下學(xué)期高二語(yǔ)文期中試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀廣西桂林市2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋世待宦者甚嚴(yán)。太祖初定天下，掖庭給事不過(guò)五十人，宦寺中年方許養(yǎng)子為后。又詔臣僚家毋私蓄閹人民間有閹童孺為貨鬻者論死去唐未遠(yuǎn)有所懲也。厥后，太宗卻宰相之請(qǐng)，不授王繼恩宣徽；真宗欲以劉承規(guī)為節(jié)度使，宰相持不可而止。中更主幼母后聽(tīng)政者凡三朝，在于前代，豈非宦者用事之秋乎！祖宗之法嚴(yán)，宰相之權(quán)重，貂珰有懷奸慝，旋踵屏除，君臣相與防微杜漸之慮深矣。然而童貫、梁師成之禍，亦豈細(xì)哉！苗、劉之逆，亦宦者所激也?！斗挥洝吩唬骸熬又溃賱t坊與，大為之坊，民猶逾之。”可不戒哉！作《宦者傳》。（選自《宋史·宦官傳序》，有刪改）材料二：開(kāi)元、天寶中，宮嬪大率至四萬(wàn)，宦官黃衣以上三千員，衣朱紫千余人。其稱旨者輒拜三品將軍，列戟于門(mén)。其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動(dòng)四方。所至郡縣奔走，獻(xiàn)遺至萬(wàn)計(jì)。修功德，市禽鳥(niǎo)，一為之使，猶且數(shù)千緡。監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度返出其下。于是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者半京畿矣。肅、代庸弱，倚為扦衛(wèi)，故輔國(guó)以尚父顯，元振以援立奮，朝恩以軍容重，然猶未得常主兵也。德宗懲艾泄賊，故以左右神策、天威等軍委宦者主之，置護(hù)軍中尉、中護(hù)軍，分提禁兵，是以威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重。至懦士奇材，則養(yǎng)以為子；巨鎮(zhèn)強(qiáng)藩，則爭(zhēng)出我門(mén)。小人之情，猥險(xiǎn)無(wú)顧藉，又日夕侍天子，狎則無(wú)威，習(xí)則不疑，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。玄宗以遷崩，憲（宗）、敬（宗）以弒殞，文（宗）以憂債，至昭（宗）而天下亡矣。禍?zhǔn)奸_(kāi)元，極于天祐，兇愎參會(huì)，黨類殲滅，王室從而潰喪，譬猶灼火攻蟲(chóng)，蟲(chóng)盡木焚，詎不哀哉！跡其殘氣不剛，柔情易遷，褻則無(wú)上，怖則生怨，借之權(quán)則專，為禍則迫而近，緩相攻，急相一，此小人常勢(shì)也。噫！梟狐不神，天與之昏，末如亂何。（選自《新唐書(shū)·宦官傳序》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又詔A臣僚家B毋私蓄閹人C民間有閹童孺D為貨鬻者E論死F去唐G未遠(yuǎn)H有所懲也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.微，微小，指事物的苗頭，今天人們還常用到“防微杜漸”這個(gè)成語(yǔ)。B.拜，這里指授予官職；在古代還表示恭敬的禮節(jié)，雙手合于胸前，頭低到挨著手。C.“王室從而潰喪”與“齊與楚從親”（《屈原列傳》）兩句中的“從”詞義不同。D.“柔情易遷”與“而遷徙之徒也”（《過(guò)秦論》）兩句中的“遷”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋朝也曾面臨著新君年幼而母后聽(tīng)政的情形，但由于祖宗法律的嚴(yán)格和宰相的權(quán)高位重，避免了前朝的覆轍，沒(méi)有讓宦官掌權(quán)。B.材料一引用《坊記》的內(nèi)容，指出君子的治民之道，雖然周密地設(shè)防，但是百姓中還是有人會(huì)犯規(guī)；還闡述了創(chuàng)作《宦者傳》的原因。C.唐朝開(kāi)元、天寶年間宦官得到重用，尤其是在殿頭聽(tīng)候派遣的宦官，持節(jié)傳達(dá)命令，向郡縣官員索要財(cái)物饋贈(zèng)，氣焰震動(dòng)四方。D.宦官?zèng)]有剛氣，陰柔無(wú)常，他們有權(quán)就專橫跋扈，形勢(shì)緩和了就互相攻擊，形勢(shì)急迫了就合為一伙，表現(xiàn)出小人的通常情狀。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然而童貫、梁師成之禍，亦豈細(xì)哉！苗、劉之逆，亦宦者所激也。（2）狎則無(wú)威，習(xí)則不疑，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。14.宋朝和唐朝對(duì)待宦官的態(tài)度明顯不同，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.CFH11.D12.C13.（1）盡管這樣，但是童貫、梁師成的禍患，又難道是微小的嗎！苗、劉的叛逆，也是被宦官激起的呀。（2）過(guò)于親近就無(wú)威嚴(yán)，過(guò)于熟悉就不猜疑，所以昏庸的君主被親昵的人蒙蔽，英明的君主因疏忽（的事）而產(chǎn)生禍端。14.①宋朝對(duì)待宦官十分嚴(yán)格，在后宮供養(yǎng)的宦官數(shù)量少，并有嚴(yán)格的規(guī)定，君臣協(xié)力防微杜漸，對(duì)心懷邪惡之念的宦官立即去除。

②唐朝供養(yǎng)的宦官數(shù)量多，皇帝對(duì)宦官賞賜豐厚，對(duì)宦官過(guò)分倚重，逐漸讓宦官參與朝政，掌握兵權(quán)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：又下詔大臣家中不許私下蓄養(yǎng)被閹割的人，民間有閹割幼童進(jìn)行販賣的要判處死刑。距離唐代尚未久遠(yuǎn)，是有所懲戒的?！伴幦恕弊鳌八叫睢钡馁e語(yǔ)，“臣僚家毋私蓄閹人”是“詔”的具體內(nèi)容，中間不能斷開(kāi)，賓語(yǔ)后斷句，所以C處斷句；“民間有閹童孺”的目的是“貨鬻”，關(guān)系緊密不能斷開(kāi)，“民間有閹童孺為貨鬻者”作“論死”的主語(yǔ)，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，所以F處斷句；“未遠(yuǎn)”指的是“去唐”，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，“有”與“去”為兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)作，中間應(yīng)該斷開(kāi)，所以H處斷句。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：君臣協(xié)力防微杜漸的思慮深遠(yuǎn)。B.正確C.正確。跟隨；/同“縱”，合縱。句意：王室也跟隨著潰亡淪喪。/齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親。D.錯(cuò)誤。詞義不同。變遷、變更；/遷移。句意：陰柔無(wú)常。/被征發(fā)的一類人。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“向郡縣官員索要財(cái)物饋贈(zèng)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動(dòng)四方。所至郡縣奔走，獻(xiàn)遺至萬(wàn)計(jì)”可知，原文說(shuō)的是所到之處郡縣官員為之奔走，貢獻(xiàn)饋贈(zèng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，沒(méi)有說(shuō)“向郡縣官員索要財(cái)物饋贈(zèng)”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“禍”禍患；“豈”難道；“逆”，叛逆。（2）“狎”，親近、親昵；“蔽”，被蒙蔽；“英主”，英明的君主?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。根據(jù)原文“宋世待宦者甚嚴(yán)。太祖初定天下，掖庭給事不過(guò)五十人，宦寺中年方許養(yǎng)子為后”“貂珰有懷奸慝，旋踵屏除，君臣相與防微杜漸之慮深矣”可知，宋朝對(duì)待宦官十分嚴(yán)格，在后宮供養(yǎng)的宦官數(shù)量少，并有嚴(yán)格的規(guī)定，君臣協(xié)力防微杜漸，對(duì)心懷邪惡之念的宦官立即去除。根據(jù)原文“開(kāi)元、天寶中，宮嬪大率至四萬(wàn)，宦官黃衣以上三千員，衣朱紫千余人。其稱旨者輒拜三品將軍，列戟于門(mén)。其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動(dòng)四方。所至郡縣奔走，獻(xiàn)遺至萬(wàn)計(jì)。修功德，市禽鳥(niǎo)，一為之使，猶且數(shù)千緡。監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度返出其下”“德宗懲艾泄賊，故以左右神策、天威等軍委宦者主之，置護(hù)軍中尉、中護(hù)軍，分提禁兵，是以威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重”可知，唐朝供養(yǎng)的宦官數(shù)量多，皇帝對(duì)宦官賞賜豐厚，對(duì)宦官過(guò)分倚重，逐漸讓宦官參與朝政，掌握兵權(quán)。參考譯文：材料一：宋朝對(duì)待宦官十分嚴(yán)格。太祖剛剛平定天下時(shí)，在后宮供養(yǎng)的宦官不超過(guò)五十個(gè)人，宦官到中年才允許收養(yǎng)義子作為后代。又下詔大臣家中不許私下蓄養(yǎng)被閹割的人，民間有閹割幼童進(jìn)行販賣的要判處死刑。距離唐代尚未久遠(yuǎn)，是有所懲戒的。此后，太宗拒絕宰相的請(qǐng)求，不授予王繼恩宣徽使；真宗想任用劉承規(guī)做節(jié)度使，宰相認(rèn)為不可行而停止。其間新君年幼母后聽(tīng)政的情形總共有三次，在前代，難道不是宦官掌權(quán)的時(shí)代嗎!祖宗的法度嚴(yán)格，宰相的權(quán)力重大，宦官中有人心懷邪惡之念，立即去除，君臣協(xié)力防微杜漸的思慮深遠(yuǎn)。盡管這樣，但是童貫、梁師成的禍患，又難道是微小的嗎!苗、劉的叛逆，也是被宦官激起的呀?！斗挥洝氛f(shuō)：“君子的治民之道，就好像防止河水漫溢堤防，（雖然）周密地為之設(shè)防，（但是）百姓中還是有人犯規(guī)。”怎能不引以為戒呢！因此作《宦者傳》。（選自《宋史·宦官傳序》，有刪改）材料二：開(kāi)元、天寶年間，宮嬪大概達(dá)到四萬(wàn)人，宦官黃衣以上三千人，穿朱衣紫衣的有一千多人。其中皇上滿意的動(dòng)輒就拜三品將軍，在門(mén)前列戟。那些在殿頭聽(tīng)候派遣的，委任既重要又顯赫，持節(jié)傳達(dá)命令，氣焰震動(dòng)四方。所到之處郡縣官員為之奔走，貢獻(xiàn)饋贈(zèng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)。還有修功德，買禽鳥(niǎo)，每次出使，可得錢幾千緡。監(jiān)軍掌權(quán)，節(jié)度使反而在他們之下。于是屬于宦官名下的頭等府第、著名園林、上等肥沃之田在京畿占了一半。肅宗、代宗平庸懦弱，依靠宦官來(lái)捍衛(wèi)，所以輔國(guó)以尚父的身份榮顯，元振以擁立的功勞富貴，朝恩以觀軍容使尊重，但還沒(méi)有能夠經(jīng)常手握兵權(quán)。德宗鑒于朱泄叛亂的教訓(xùn)，所以把左右神策軍、天威軍等軍都委任宦官主持，設(shè)置護(hù)軍中尉、中護(hù)軍，分別掌管禁兵，因此權(quán)威下移，宦官當(dāng)政，舉手伸縮，便有輕重。以至于遇有勇士奇才，便收為養(yǎng)子；任命巨鎮(zhèn)強(qiáng)藩，便爭(zhēng)著推為自己的門(mén)下。小人的性情，猥瑣陰險(xiǎn)無(wú)所顧忌，又朝夕侍奉天子，過(guò)于親近就無(wú)威嚴(yán)，過(guò)于熟悉就不猜疑，所以昏庸的君主被親昵的人蒙蔽，英明的君主因疏忽（的事）而產(chǎn)生禍端。玄宗因播遷而駕崩，憲宗、敬宗因被殺而喪生，文宗因憂憤而覆敗，到了昭宗國(guó)家就滅亡了。禍開(kāi)始于開(kāi)元，于天祐到極點(diǎn)，兇殘的手段、剛愎的性情集于一身，最終導(dǎo)致宦官全被消滅，王室也跟隨著潰亡淪喪，這好比燃火燒殺蛀蟲(chóng)，蛀蟲(chóng)被殺盡林木也被燒光，怎不令人哀傷!究其原因是刑余之人沒(méi)有剛氣，陰柔無(wú)常，狎褻則無(wú)尊上，恐怖就生怨恨，給權(quán)就專橫跋扈，為禍則既迫且近，形勢(shì)緩和了就互相攻擊，形勢(shì)急迫了就合為一伙，這就是小人的通常情狀。哎！梟狐本不是神靈，上天又給予他混亂的特性，最終能不產(chǎn)生禍亂嗎？（選自《新唐書(shū)·宦官傳序》，有刪改）廣西貴港市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：蕭翼①遂改冠微服，衣黃衫，極寬長(zhǎng)潦倒，得山東書(shū)生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫(huà)。過(guò)辯才院，止于門(mén)前。辯才遙見(jiàn)翼，乃問(wèn)曰：“何處檀越②？”翼乃就前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來(lái)賣。歷寺縱觀，幸遇禪師。”寒溫既畢，語(yǔ)議便合。因延入房?jī)?nèi)，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談?wù)f文史，意甚相得。通宵盡歡，明日乃去。辯才云：“檀越閑即更來(lái)此?！币砟溯d酒赴之。興后作詩(shī)如此者數(shù)四詩(shī)酒為務(wù)僧俗混然。遂經(jīng)旬朔，翼示師梁元帝自畫(huà)《職貢圖》，師嗟賞不已。因談?wù)摵材?，翼曰：“弟子先世，皆傳二王楷?shū)法，弟子自幼來(lái)耽玩，今亦數(shù)帖自隨。”辯才欣然曰：“明日來(lái)，可把此看。”翼依期而往，出其書(shū)以示辯才。辨才熟詳之曰：“是即是矣，然未佳善，貧道有一真跡，頗亦殊常。”翼曰：“何帖？”辯才曰：“《蘭亭》?！币硌鹦υ唬骸皵?shù)經(jīng)亂離，真跡豈在？必是響拓偽作耳。”辯才曰：“禪師在日保惜，臨亡之時(shí)，親付于吾，付受有緒，那得參差。可明日來(lái)看。”及翼到，師自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見(jiàn)訖，故駁瑕指颣，曰：“果是響拓書(shū)也。”紛竟不定。自示翼之后，更不復(fù)安于梁檻，并蕭翼二王諸帖，并借留置于幾案之間。辯才時(shí)年八十余，每日于窗下臨學(xué)數(shù)遍，其老而篤好也如此。自是翼往還既數(shù)，童弟等無(wú)復(fù)猜疑。后辯才出赴靈汜橋南嚴(yán)遷家齋。翼遂私來(lái)房前，謂童子曰：“翼遺卻帛子在床上。”童子即為開(kāi)門(mén)。翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書(shū)帖。即使人召辯才，蕭翼報(bào)云：“奉敕遣來(lái)取《蘭亭》，《蘭亭》今得矣，故喚師來(lái)取別。”辯才聞?wù)Z，身便絕倒，良久始蘇。（選自《法書(shū)要錄》，有刪改）材料二：王羲之嘗書(shū)《蘭亭會(huì)序》。隋末，廣州好事僧得之。僧有三寶，寶而持之。一曰右軍《蘭亭》書(shū)，二曰神龜，三曰如意。太宗特工書(shū)，聞?dòng)臆娞m亭真跡，求之得其他本，若第一本，知在廣州僧，而難以力取。故令人詐僧，果得其書(shū)。僧曰：“第一寶亡矣，其余何愛(ài)?！蹦艘匀缫鈸羰?，折而棄之；又投龜一足傷，自是不能行矣。（選自《紀(jì)聞》，有刪改）[注]①蕭翼，唐朝官員。太宗時(shí)，命為監(jiān)察御史，奉命取王羲之《蘭亭序》真跡于越僧辯才。他設(shè)酒酣樂(lè)，探韻賦詩(shī)，成功竊取《蘭亭序》而歸。②檀越，指施主。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。興后A作B詩(shī)C如此者D數(shù)四E詩(shī)酒E為務(wù)G僧H俗混然。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.投壺，古時(shí)宴會(huì)時(shí)的一種游戲。以矢投壺中，投中多者為勝。B.參差，指差錯(cuò)，與“參差十萬(wàn)人家”（《望海潮》）中的“參差”含義不同。C.遺，遺失、丟失，與“留待作遺施”（《孔雀東南飛并序》）中的“遺”含義相同。D.寶，把……當(dāng)作寶貝，與“使人聽(tīng)此凋朱顏”（《蜀道難》）中的“凋”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.為了接近辯才，蕭翼不僅換了衣服和帽子，裝扮成從山東來(lái)的書(shū)生模樣，還故意在辯才的禪房門(mén)前站著，好讓辯才注意到他。B.蕭翼以詩(shī)酒為借口和辯才混在一起，讓辯才逐漸對(duì)自己放松警惕；接著用自己帶的二王字帖，誘騙辯才拿出《蘭亭序》書(shū)帖。C.蕭翼終于等來(lái)了獲取《蘭亭序》的時(shí)機(jī)，他趁辯才外出做法事之際，私自拿走書(shū)帖，之后召來(lái)辯才告訴他真相，辯才被氣得當(dāng)場(chǎng)昏倒。D.僧人將《蘭亭會(huì)序》書(shū)帖和神龜，如意視為“三寶”，被騙走了書(shū)帖后，僧人精神崩潰，損壞了神龜、如意，自己也不能行走了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂經(jīng)旬朔，翼示師梁元帝自畫(huà)《職貢圖》，師嗟賞不已。（2）翼佯笑曰：“數(shù)經(jīng)亂離，真跡豈在？必是響拓偽作耳?！?4.兩則材料在對(duì)唐太宗獲取《蘭亭序》真跡一事的記敘詳略上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.D13.（1）于是過(guò)了十天或一個(gè)月，翼帶來(lái)梁元帝親自畫(huà)的《職貢圖》給辯才和尚看，辯才感嘆贊賞不停。（2）蕭翼假裝笑著說(shuō)：“幾經(jīng)戰(zhàn)亂流離，《蘭亭序》真跡怎么存在呢？必定是拓本偽造的罷了?！?4.①材料一詳細(xì)記敘了蕭翼從辯才和尚那里為唐太宗獲取《蘭亭序》的經(jīng)過(guò)。②材料二記述此事只簡(jiǎn)略一句“故令人詐僧，果得其書(shū)”?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：極盡興致后吟詩(shī)，這樣往來(lái)多次。用詩(shī)酒為由頭，僧人和俗人混然一片?！芭d后”是狀語(yǔ)，“作詩(shī)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，C處斷開(kāi)；“如此者”是主語(yǔ)，“數(shù)四”是謂語(yǔ)，E處斷開(kāi)；“詩(shī)酒為務(wù)”是“（以）詩(shī)酒為務(wù)”的省略，G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。差錯(cuò)；長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。句意：怎么會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)呢？/閣樓有高有低，約有十萬(wàn)人家。C.錯(cuò)誤。遺失、丟失；贈(zèng)送。句意：我將一塊手帕遺落在大師床上。/留著作個(gè)紀(jì)念吧。D.正確。意動(dòng)用法，把……當(dāng)作寶貝；使動(dòng)用法，使……凋謝。句意：把它們當(dāng)作寶貝一樣地收藏。/叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變？故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“自己也不能行走了”錯(cuò)，原文“又投龜一足傷，自是不能行矣”是說(shuō)神龜不能行走了，并非僧人不能行走。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“旬朔”，十天或一個(gè)月；“示”，給……俺；“嗟賞”，感嘆贊賞。（2）“佯”，假裝；“亂離”，戰(zhàn)亂流離；“偽作”，偽造。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章寫(xiě)作手法的能力。①材料一從“翼遂改冠微服，日暮入寺……止于門(mén)前”可以看出蕭翼先尋找機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)辯才；然后，蕭翼“示師梁元帝自畫(huà)《職貢圖》，師嗟賞不已，因談?wù)摵材?，以此?lái)引起辯才的興趣，并給他看二王法帖，誘使他拿出《蘭亭》帖；接著“翼往還既數(shù)，童弟等無(wú)復(fù)猜疑”，獲得信任；最后，蕭翼趁辯才外出，取走《蘭亭》帖。總之，材料一詳細(xì)記敘了蕭翼從辯才和尚那里為唐太宗獲取《蘭亭序》的經(jīng)過(guò)。②材料二“故令人詐僧，果得其書(shū)”，簡(jiǎn)略的用一句話概括這件事，寫(xiě)的簡(jiǎn)單，沒(méi)有細(xì)節(jié)。參考譯文：材料一：蕭翼?yè)Q了帽子和衣服，穿著黃衫，作隨意無(wú)拘束狀，像是一位從山東來(lái)的書(shū)生。傍晚時(shí)走進(jìn)寺院，他裝作觀賞寺院的壁畫(huà)。他路過(guò)辯才的院子時(shí)，在神房門(mén)前站著。辯才和尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)蕭翼，于是問(wèn)他說(shuō)：“你是哪里的施主？”蕭翼于是走上前拜見(jiàn)說(shuō)：“弟子是北方人，帶了一些蠶種來(lái)賣。遇到寺廟都看看，幸運(yùn)地遇到您?！焙堰^(guò)后，二人覺(jué)得言談很投緣。辯才于是邀請(qǐng)蕭翼到神房中，就一起下圍棋彈琴，玩投壺、握槊，談文論史，更是意趣相投。整個(gè)晚上都盡情快樂(lè)，第二天蕭翼才離開(kāi)。辯才和尚說(shuō)：“施主得閑就請(qǐng)?jiān)賮?lái)。”蕭翼就帶著酒又來(lái)到寺院里。極盡興致后吟詩(shī)，這樣往來(lái)多次。用詩(shī)酒為由頭，僧人和俗人混然一片。于是過(guò)了十天或一個(gè)月，蕭翼帶來(lái)梁元帝親自畫(huà)的《職貢圖》給辯才和尚看，辯才感嘆贊賞不停。于是談?wù)摰綍?shū)法上來(lái)，蕭翼說(shuō)：“弟子的先世，都繼承王羲之父子的書(shū)法，弟子自幼年以來(lái)沉迷、愛(ài)好他們的書(shū)法，今天也有幾本帖隨身帶著?！鞭q才高興地說(shuō)：“明天來(lái)時(shí)，可將它們帶來(lái)給我看看。”蕭翼按照約定前往，拿出字帖來(lái)給辯才看。辯才和尚仔細(xì)端詳后說(shuō)：“確實(shí)是真跡，然而不是最佳的上品。貧僧有一件真跡，很不尋常啊?！笔捯韱?wèn)：“什么字帖？”辯才和尚說(shuō)：“《蘭亭序》?！笔捯砑傺b笑著說(shuō)：“幾經(jīng)戰(zhàn)亂流離，《蘭亭序》真跡怎么存在呢？必定是拓本偽造的罷了?！鞭q才說(shuō)：“智永神師在世時(shí)非常珍惜它，臨死前親自托付給我。交與接都有頭緒，怎么會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)呢？可以明天來(lái)看?！钡鹊绞捯韥?lái)到寺院，辯才大師從屋梁上的暗穴內(nèi)取出《蘭亭序》書(shū)帖。蕭翼看了之后，故意挑出指點(diǎn)所謂的毛病說(shuō)：“果然是拓書(shū)偽品啊!”二人紛爭(zhēng)不定。辯才大師自從將《蘭亭序》拿給蕭翼看后，便不再將它放回梁上暗穴中。而是一起將《蘭亭序》和蕭翼拿來(lái)的二王字帖，一塊兒放在書(shū)案上。辯才此時(shí)已八十多歲了，每天還臨窗將這些字帖臨摹學(xué)習(xí)幾遍，可見(jiàn)他是這樣的老而好學(xué)。從此蕭翼往來(lái)寺院的次數(shù)多了，辯才的童仆和徒弟們也不再猜疑他。后來(lái)辯才到靈泥橋南嚴(yán)遷的家中做法事。蕭翼就私下來(lái)到辯才大師的神房前，對(duì)童仆說(shuō)：“我將一塊手帕遺落在大師床上?！蓖途吞嫠蜷_(kāi)門(mén)。蕭翼于是從書(shū)案上取走《蘭亭序》和他拿來(lái)的二王書(shū)帖。立即派人召來(lái)辯才大師，蕭翼通報(bào)說(shuō)：“我是特奉皇帝命令來(lái)取《蘭亭序》的，《蘭亭序》現(xiàn)在已經(jīng)拿到手，特地召喚大師告別?！鞭q才聽(tīng)到這話，立刻昏厥倒地，許久才蘇醒過(guò)來(lái)。材料二：王羲之曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《蘭亭會(huì)序》。隋朝末年，廣州一位好事的僧人得到了它。僧人有三樣寶物，把它們當(dāng)作寶貝一樣地收藏。一是王羲之的《蘭亭會(huì)序》，二是（銅制）神龜，三是（鐵制）如意。唐太宗非常愛(ài)好書(shū)法，聽(tīng)到有王羲之的書(shū)法真跡，設(shè)法尋求得到了其他的，唯獨(dú)這份《蘭亭會(huì)序》，聽(tīng)說(shuō)在廣州僧人手中，卻很難強(qiáng)行得到。所以（唐太宗）派人用欺騙的手段，果然從這位僧人手里得到了《蘭亭會(huì)序》。僧人說(shuō)：“第一寶物沒(méi)有了，其余的寶物還有什么值得收藏的?！彼谑怯萌缫鈸舸蚴^，打斷了扔了；又扔出銅龜，銅龜?shù)囊恢荒_摔壞了，從此不能行走。廣西北海市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：圣人賢者未有不尊師者也。今尊不至于帝智不至于圣而欲無(wú)尊師奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅?！式桃舱撸x之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身①，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下正矣。故子貢問(wèn)孔子曰：“后世將何以稱夫望子?！笨鬃釉唬骸拔岷巫阋苑Q哉？勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見(jiàn)敬學(xué)與尊師也。（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二：上自為太子，受《尚書(shū)》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)百官及榮門(mén)生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)；諸生或避位發(fā)難②，上謙曰：“太師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問(wèn)，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士③。帝幸其家問(wèn)起居，入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門(mén)，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽(yáng)。子郁當(dāng)嗣，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。（節(jié)選自《資治通鑒·漢明帝永平二年》）【注】①成身：修養(yǎng)身心，完善自身。②避位發(fā)難：離開(kāi)座位向皇帝提出疑難問(wèn)題。③爵士：爵位和封地。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今尊A不至于B帝C智D不至于E圣F而欲G無(wú)尊H師I奚J由至哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，表原因，譯為“……的原因”，與《鴻門(mén)宴》中“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”的“所以”詞義相同。B.厭，指滿足，與《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”中的“厭”詞義不同。C.執(zhí)業(yè)，指捧書(shū)求教，猶言受業(yè)，與現(xiàn)在所說(shuō)的“執(zhí)業(yè)醫(yī)師”中的“執(zhí)業(yè)”詞義不同。D.嗣，本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，“嗣位”也指繼承君主之位。此處用作動(dòng)詞，繼承爵位。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《呂氏春秋》認(rèn)為圣人賢士無(wú)不尊敬老師，天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先圣，與曾經(jīng)當(dāng)自己老師的人并排站立，不把<他們）當(dāng)作臣子看待，用以顯示敬學(xué)與尊師。B.漢明帝曾到太常府探望，讓桓榮坐在東面主位，并召集百官和桓榮門(mén)生數(shù)百人向桓榮行弟子之禮，漢明帝親自捧著經(jīng)書(shū)聽(tīng)講受教。C.漢明帝親自到桓榮家中詢問(wèn)病情，到了巷口就下車，捧著經(jīng)書(shū)徒步走到病床前。從此以后，前來(lái)探病的諸侯、將軍、大夫不敢再乘車。D.桓榮的兒子桓郁想把爵位讓給他兄長(zhǎng)的兒子桓泛，漢明帝不答應(yīng)，桓郁于是接受封賞，繼承爵位，卻把封地的賦稅收入全都給了桓泛。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及篤，上疏謝恩，讓還爵士。（2）榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽(yáng)。14.兩則材料都圍繞“圣人賢者未有不尊師者也”這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析尊師學(xué)習(xí)的重要性?！敬鸢浮?0.CFI11B12.C13.（1）等到病重，（桓榮）呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和封地。（2）桓榮死后，明帝換上喪服親臨喪禮去送葬，在首山的南面賜他一塊地修筑墳?zāi)埂?4.①可以達(dá)到帝王圣人的境界；②可以教人仁義，使人得利；③可以使子女孝順，臣子忠誠(chéng)，君王公正?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今人們地位沒(méi)有達(dá)到帝王那樣尊貴，才智沒(méi)有達(dá)到圣人的境界，卻想不尊重老師，這樣有什么理由可以達(dá)到（帝王圣人的境界）的境地呢？“尊不至于帝”“智不至于圣”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，即CF處斷開(kāi)；“欲無(wú)尊師”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開(kāi)；“奚……哉”是反問(wèn)句，“奚”前即I處斷開(kāi)。故選CFI?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：這正是此后五帝廢絕的原因。/特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。B.錯(cuò)誤。厭，都指滿足。句意：就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足。/晉國(guó)，有什么滿足的呢。C.正確。執(zhí)業(yè)，指捧書(shū)求教，猶言受業(yè)。/是指(律師、醫(yī)生、護(hù)士、會(huì)計(jì)和某些中介服務(wù)機(jī)構(gòu)的人員等)進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng)。句意：明帝親自捧著經(jīng)書(shū)聽(tīng)講受教。/指經(jīng)全國(guó)統(tǒng)一考試合格，取得《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師職業(yè)資格證書(shū)》并經(jīng)注冊(cè)在醫(yī)療、預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)中執(zhí)業(yè)的專業(yè)醫(yī)務(wù)技術(shù)人員。D.正確。句意：桓榮的兒子桓郁應(yīng)當(dāng)繼承爵位。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“前來(lái)探病的諸侯、將軍、大夫不敢再乘車”錯(cuò)，原文為“諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門(mén)”，意為前來(lái)探病的諸侯、將軍、大夫，不敢再乘車坐到門(mén)口。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“篤”，病重；“疏”，奏折；“讓”，辭讓。（2）“變服”，換上喪服；“臨喪”，親臨喪禮；“首山之陽(yáng)”，首山的南面?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無(wú)尊師，奚由至哉”可概括出，可以達(dá)到帝王圣人的境界；②結(jié)合“故教也者，義之大者也……義之大者，莫大于利人，利人莫大于教”可概括出，可以教人仁義，使人得利；③結(jié)合“身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣”可概括出，可以使子女孝順，臣子忠誠(chéng)，君王公正。參考譯文：材料一：圣人賢士沒(méi)有不尊重老師的。如今人們地位沒(méi)有達(dá)到帝王那樣尊貴，才智沒(méi)有達(dá)到圣人的境界，卻想不尊重老師，這樣有什么理由可以達(dá)到（帝王圣人的境界）的境地呢？這正是此后五帝廢絕、三代盛世消亡不可再現(xiàn)的原因?！虼耍逃耸且患浅Ｈ柿x的事，學(xué)習(xí)是一件非常聰明的事。仁義的事沒(méi)有比給人帶來(lái)利益更大的了，而給人帶來(lái)利益最大的，沒(méi)有什么能超過(guò)教育。聰明的事沒(méi)有比修養(yǎng)身心更大的了，而修養(yǎng)身心最重要的，沒(méi)有什么能超過(guò)學(xué)習(xí)。如果自身的修養(yǎng)完成了，那么，做子女的不用支使就孝順了，做臣下的不用命令就忠誠(chéng)了，做君主的不用勉強(qiáng)就公正了，其中形勢(shì)最有利的就可以做天下的君主了。所以子貢問(wèn)孔子：“以后人們將怎樣稱道先生您呢？”孔子說(shuō)：“我有什么值得稱道的呢？我只是不停止（或者譯為“（如果）不停止（一定要說(shuō)）的話”），就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，勤于教誨別人而不覺(jué)疲倦，大概僅此而已吧。”天子進(jìn)入太學(xué)去祭拜先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過(guò)（自己）老師的人并排站立，不把（他們）當(dāng)作臣子看待，這是用來(lái)表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊。材料二：明帝自從當(dāng)上太子，向桓榮學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，等登基為皇帝后，依舊用對(duì)待老師的禮節(jié)尊奉桓榮。他曾經(jīng)親自去太常府（桓榮已封太常）探望，讓桓榮坐東面主位，擺下桌案手杖，召集百官和桓榮弟子數(shù)百人（來(lái)行弟子禮），明帝親自捧著經(jīng)書(shū)聽(tīng)講受教；眾位學(xué)生中有的離開(kāi)座位向皇帝提出疑難問(wèn)題，明帝（指著桓榮）謙讓說(shuō)：“有太師在這里。”結(jié)束后，把太官（掌皇帝膳食及燕享之事的官員）當(dāng)日供應(yīng)的器具都賜給了太常家?；笜s每次生病，漢明帝就派遣使者看望問(wèn)候，太官跟御醫(yī)們?cè)诼飞峡梢郧昂笙嗤ㄐ稳萑私j(luò)繹不絕）。等到病重，（桓榮）呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和封地。明帝親自到他家詢問(wèn)病情，一到巷口就下車了，捧著經(jīng)書(shū)徒步走到病床前，撫摸著桓榮的病體流淚，把床褥、帷帳、刀劍、衣被等賞賜給他，很久才離去。從此以后，前來(lái)探病的諸侯、將軍、大夫，不敢再乘車坐到門(mén)口，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)下車走到病榻前拜見(jiàn)。桓榮死后，明帝換上喪服親臨喪禮去送葬，在首山的南面賜他一塊地修筑墳?zāi)??；笜s的兒子桓郁應(yīng)當(dāng)繼承爵位，想讓給他兄長(zhǎng)的兒子桓泛；明帝沒(méi)有答應(yīng)，桓郁于是接受封賜，卻把封邑的租稅收入全都給了桓泛。明帝任命桓郁為侍中。廣西欽州市浦北縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀文言文，完成各題。材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉，坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門(mén)，太宗一見(jiàn)，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。是時(shí)，賊寇每平，眾人競(jìng)求金寶，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王①府記室，兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。玄齡在秦府十余年，恒典管記。隱太子以玄齡及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之高祖，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議。及事平，太宗入春宮，擢拜太子左庶子。貞觀元年，遷中書(shū)令。三年，拜尚書(shū)左仆射，監(jiān)修國(guó)史，封梁國(guó)公，實(shí)封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人不以己長(zhǎng)格物隨能收敘無(wú)隔疏賤。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆②十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，進(jìn)拜司空，仍總朝政，依舊監(jiān)修國(guó)史。玄齡復(fù)以年老請(qǐng)致仕。太宗遣使謂曰：“國(guó)家久相任使，一朝忽無(wú)良相，如失兩手。公若筋力不衰，無(wú)煩此讓，自知衰謝，當(dāng)更奏聞?！毙g遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見(jiàn)稱類如此。（選自《貞觀政要·卷二》，有刪改）材料二：二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺(tái)。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對(duì)之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遺名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見(jiàn)顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開(kāi)門(mén)，累遣中使候問(wèn)。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自《舊唐書(shū)·房玄齡傳》，有刪改）[注]①秦王，即唐太宗李世民。②端揆，指相位。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不以求備A取B人C不以己D長(zhǎng)E格物F隨能G收敘H無(wú)隔疏賤11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致之幕府”與“非利足也，而致千里”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“致”字含義相同。B.司空，可指官名，為“三公”之一?！叭睘閲?guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。C.“其見(jiàn)稱類如此”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“見(jiàn)”字含義相同。D.“廢朝三日”與“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”（《蜀道難》）兩句中的“朝”字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡曾在隋朝任職，后又被革職流放。太宗和他一見(jiàn)如故，當(dāng)他為知己，房玄齡也竭盡心力地為太宗效勞。B.房玄齡從不歧視出身低微之人，按照才能決定他們職位的高低，對(duì)人不求全責(zé)備，從善如流，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)。C.為了排除異己，掃清政治道路上的障礙，隱太子在高祖面前詆毀房玄齡，因此房玄齡遭到高祖的驅(qū)逐斥退。D.房玄齡以年紀(jì)老邁為由請(qǐng)求辭官，太宗遣使者挽留；房玄齡臨終之時(shí)，太宗悲不自勝。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既總?cè)伟偎荆з硪?，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。（2）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（《離騷》）14.太宗為什么如此親近禮待房玄齡？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?0.CFH11.A12.B13.（1）被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠(chéng)奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。（2）世俗本來(lái)是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。14.①為太宗招攬人才，能夠稱善他人，寬平待人；②房玄齡參與玄武門(mén)之變，輔助太宗開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)；③房玄齡通曉政務(wù)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，竭盡心力?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長(zhǎng)處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會(huì)地位的高低(出身的貴賤)以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近?！安灰郧髠淙∪恕迸c“不以己長(zhǎng)格物”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后CF處斷開(kāi)；“隨能”修飾“收敘”，二者不能斷開(kāi)，“無(wú)隔疏賤”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩句都講的是，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，H處斷開(kāi)。故CFH三處需要斷句。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。送，送到。/到達(dá)。句意：送他們到幕府。/并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。B.正確。C.正確。都是“被”的意思。句意：他被太宗稱贊由此可見(jiàn)一斑。/因此被流放。D.正確。上朝。/在早上。句意：朝廷三日不上朝。/清晨要提心吊膽地躲避猛虎，傍晚要警覺(jué)防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“從善如流，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)”錯(cuò)誤，由原文“聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物，隨能收敘，無(wú)隔疏賤”可知，原文并沒(méi)有該信息，屬于無(wú)中生有。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)，……之后；“夙夜”，從早到晚；“失所”，處理失當(dāng)。（2）“固”，本來(lái)；“工巧”，善于取巧；“偭”，違背；“改錯(cuò)”，改變正常的措施?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力”“聞人有善，若己有之”“審定法令，意在寬平”“不以求備取人不以己長(zhǎng)格物隨能收敘無(wú)隔疏賤”可概括出，為太宗招攬人才，能夠善待人才，寬平待人；結(jié)合“及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議”可概括出，房玄齡參與玄武門(mén)之變，輔助太宗開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)；結(jié)合“明達(dá)吏事”“既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所”可概括出，房玄齡通曉政務(wù)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，竭盡心力。參考譯文：文本一：房玄齡，是齊州臨淄縣人。開(kāi)始在隋朝做官，任隰城縣尉，后來(lái)因事獲罪被革除官職，流放到上郡。太宗率軍巡行渭北，房玄齡拄著拐杖到軍門(mén)拜見(jiàn)，太宗一見(jiàn)房玄齡，就像看到久別的故人，于是暫任他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡既然遇知己，就竭盡心力效勞。當(dāng)時(shí)，每平定一個(gè)地方，別人都爭(zhēng)相搜求金銀珠寶，只有房玄齡先收攬人才，送他們到幕府。遇有謀士或猛將，他就暗中與他們?cè)偃乱?，互相結(jié)約，各盡死力報(bào)效國(guó)家。后多次提升，任秦王府記室兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。房玄齡在秦王府中供職十多年，長(zhǎng)期主管記室。隱太子建成因房玄齡與杜如晦是太宗的親信，非常憎恨他們，就在高祖面前說(shuō)他二人的壞話，由于這樣，他與杜如晦一起遭到高祖的驅(qū)逐斥退。到隱太子將要作亂的時(shí)候，太宗就召見(jiàn)房玄齡與杜如晦，令他二人穿上道士服裝，暗中進(jìn)入太宗住處商議。玄武門(mén)之變平息后，太宗入春宮當(dāng)了皇太子，就提升房玄齡為太子左庶子。貞觀元年，房玄齡又升任中書(shū)省長(zhǎng)官。貞觀三年，被任命為尚書(shū)省左仆射，監(jiān)管修撰國(guó)史，又被封梁國(guó)公，實(shí)際封的食邑為一千三百戶。被任為宰相總管百官之后，他更是從早到晚地虔誠(chéng)奉職，盡心盡力，不愿讓一人一事處理失當(dāng)。聽(tīng)到別人有優(yōu)點(diǎn)，就如自己有一樣。他對(duì)公文事務(wù)非常通達(dá)明了，語(yǔ)言表達(dá)也十分妥帖，審查或制定法令，注意寬緩平和。他用人不求全責(zé)備，也不用自己的長(zhǎng)處去衡量別人，他能根據(jù)才能任用人才，不管他們社會(huì)地位的高低（出身的貴賤）以及和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近。貞觀十三年，又被加封為太子少師。房玄齡自認(rèn)為擔(dān)任宰相已經(jīng)十五年了，多次向太宗呈遞奏章，要求辭去宰相職務(wù)，太宗下詔不同意。貞觀十六年，房玄齡又晉官為司空，仍然總理朝政，依舊監(jiān)管修撰國(guó)史。房玄齡又以年紀(jì)老邁為由，請(qǐng)求辭官。太宗派使者對(duì)房玄齡說(shuō)：“國(guó)家長(zhǎng)期任用您擔(dān)任宰相，您一旦辭職，就像一個(gè)人失去兩只手。您如果筋力不衰，就不要辭讓了，如果自己感覺(jué)精力衰弱，再另行奏報(bào)?！狈啃g才停止自己的請(qǐng)求。太宗又經(jīng)常想到開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)的艱難和房玄齡輔佐自己創(chuàng)業(yè)的功勞，就寫(xiě)《威鳳賦》來(lái)比喻自己，將其賜給了房玄齡，房玄齡被稱贊到了這樣。文本二：貞觀二十三年，皇帝駕臨玉華宮，當(dāng)時(shí)房玄齡老病復(fù)發(fā)，皇帝下詔令他睡在總留臺(tái)。等到房玄齡漸漸病重，（皇帝讓他）追赴玉華宮，坐轎子進(jìn)入殿內(nèi)，將接近皇帝御座時(shí)才下轎。太宗對(duì)他流淚，房玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治，掌管皇帝膳食的官員每天對(duì)他供應(yīng)御膳。如果他的病略能減輕，太宗就高興得露出喜色；如果聽(tīng)說(shuō)病情加重，就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開(kāi)宮墻開(kāi)門(mén)，多次派宦官問(wèn)候。皇帝又親自光臨，握手?jǐn)e，悲不能忍。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。廣西示范性高中聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫人主之聽(tīng)治①也，虛心而弱志②，清明而不暗。是故群臣輻輳并進(jìn)，無(wú)愚智賢不肖，莫不盡其能者。則君得所以制臣，臣得所以事君，治國(guó)之道明矣。文王智而好問(wèn)，故圣。武王