2024年高考全國新高考1卷“問題與答案的思考”審題指導(dǎo) 參考立意 范文5篇

2024年高考全國新高考1卷“問題與答案的思考”審題指導(dǎo)+參考立意+范文5篇【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】2024年新課標(biāo)I卷作文題延續(xù)了2023年的命題形式只是在材料上摒棄了主觀抒情式的論斷，以社會(huì)真實(shí)情境，引導(dǎo)考生思考技術(shù)發(fā)展背景下“問題”的內(nèi)涵與外延的變化，立足現(xiàn)實(shí)，聚焦人文內(nèi)蘊(yùn)豐富。就話題來說，新課標(biāo)I卷從“好的故事”的一元概念，到“問題”與“答案”的二元思辨，對(duì)考生的思辨能力提出了更高的要求。這道作文題目以“互聯(lián)網(wǎng)普及與人工智能應(yīng)用下問題解答的便捷性”為引子，提出了一個(gè)引人深思的問題：“我們的問題是否會(huì)越來越少？”這一設(shè)問不僅是對(duì)科技發(fā)展的反思，更是對(duì)人類思維方式和知識(shí)探索過程的探討。首先，從審題的角度來看，我們需要明確題目中的核心關(guān)鍵詞和潛在信息。關(guān)鍵詞包括“互聯(lián)網(wǎng)普及”“人工智能應(yīng)用”“問題”以及“越來越少”。潛在信息則隱藏在設(shè)問之中，即科技發(fā)展與問題數(shù)量之間的關(guān)系。我們需要在分析時(shí)既看到科技進(jìn)步帶來的便捷性，也要看到其可能帶來的問題減少或問題性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。其次，從立意角度來看，這篇作文可以從多個(gè)維度進(jìn)行立意。一是從科技進(jìn)步的正面效應(yīng)出發(fā)，探討互聯(lián)網(wǎng)和人工智能如何幫助我們更高效地解決問題，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。二是從辯證的角度出發(fā)，分析科技進(jìn)步可能帶來的問題同質(zhì)化、思維惰性等問題，進(jìn)而提出如何在享受科技便捷的同時(shí)，保持思維的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。三是從更深層次的哲學(xué)思考出發(fā)，探討問題的本質(zhì)、問題的價(jià)值以及問題在推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中的作用。在構(gòu)思時(shí)，我們可以運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、因果論證等多種論證方法，結(jié)合具體的社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人經(jīng)歷，使文章既有深度又有廣度。同時(shí)，我們還需要注意文章的邏輯性和條理性，確保文章結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)明確、論證充分?？碱}在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能發(fā)展的科技背景下，聚焦“問題”與“答案”設(shè)問“我們的問題是否會(huì)越來越少”。考生僅僅回答“是”或“否”是不夠完整的，命題者真正的意圖在于引導(dǎo)考生以此為基點(diǎn)深入思考。因此考生應(yīng)正面回答考題問題，并結(jié)合個(gè)人思考，推導(dǎo)出人需要在科技背景下捍衛(wèi)自身主體性。不過，立意有高下之分，考生若能充分調(diào)動(dòng)問題意識(shí)，找到“問題”背后的“問題”，就更能切中肯綮，將材料蘊(yùn)含的意義和價(jià)值詮釋得深刻透徹。綜上所述，這篇作文題目要求我們?cè)诜治隹萍及l(fā)展與問題數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入的思考和探討。我們需要從多個(gè)角度立意，運(yùn)用多種論證方法，展現(xiàn)自己的思考深度和廣度?！緟⒖剂⒁狻?.“問”渠哪得清如許，為有源頭活水來。2.智能助惰性，問題觸心目。3.更上一層樓，“問題”千般多。4.心中“問題”不妨多，身上“問題”寧可少?！緷M分范文】1智慧深處，疑問不息河北一考生互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮似乎預(yù)示著問題的答案總在觸手可及處。在這個(gè)變革的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)因科技的進(jìn)步而減少?答案是否定的。智慧的深處，疑問仍舊不息。信息爆炸非答案盡頭，乃新疑之始?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比祟悓?duì)未知的探索是永不止步的。在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能使我們擁有了強(qiáng)大的信息獲取能力,但信息的豐富并不意味著我們能知曉一切。比如，當(dāng)我們借助科技實(shí)現(xiàn)了太空航行，了解到宇宙的廣袤后，“如何實(shí)現(xiàn)宇宙躍遷”等新的疑問便接踵而至;又如，人工智能在各領(lǐng)域的應(yīng)用，引發(fā)了關(guān)于其安全性和對(duì)就業(yè)形勢(shì)的影響等諸多新的問題?？梢姡萍及l(fā)展帶來的信息爆炸，并非是答案的終點(diǎn)，而是新疑問的開端，它激發(fā)著我們繼續(xù)追尋和探索。技術(shù)便利掩真知，探求不止方顯智。在技術(shù)日新月異的時(shí)代，“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的箴言，猶如北斗星指引我們前行。為人類帶來便利的技術(shù)如潮水般涌來，然而，它有時(shí)也如同迷霧，悄然掩蓋了我們對(duì)真相的渴求。養(yǎng)生秘法、生活妙訣層出不窮，但我們必須審問:“這些真的能讓我們收獲健康與智慧嗎?面對(duì)歷史事件的解讀，我們也要慎思:“這是否就是歷史的全部真相?”在技術(shù)的浪潮中，我們要保持清醒的頭腦，明辨是非，篤行真理。唯有如此，我們方能在技術(shù)的海洋中，探尋到真正的智慧?？萍冀獯鹋f疑惑，哲學(xué)引導(dǎo)新思索。蘇格拉底之語猶在耳畔:“未經(jīng)審視的人生不值得過?！贝搜元q如明鏡映照出思考與反省之光芒。誠然，科技之舟能載我們穿越疑惑之海，解答世間諸多難題，然而當(dāng)觸及人類精神之核心時(shí)，其力量便顯得微不足道。人工智能雖能模擬理性之光，卻難以觸及詩意之魂，無法領(lǐng)略藝術(shù)之韻，更無法洞察情感之微妙與深邃。故而，在科技的浪潮中，我們更應(yīng)借哲學(xué)之翼，審視人生，探尋未知。真正的智慧并非由科技賦予，而是在無盡的追問與深沉的思索中綻放的思想之花、結(jié)成的真理之果。在智慧的深處，疑問如高速運(yùn)動(dòng)的原子，永不停息，它們是我們前行的動(dòng)力。讓我們以智慧為舟，在疑問的海洋中乘風(fēng)破浪，不斷追尋真理的彼岸！2讓問題之花綻放于科技枝頭河南一考生仰觀宇宙，科技創(chuàng)新引領(lǐng)我們見證了“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”升空的壯闊盛景;俯察萬物，人臉識(shí)別、無人駕駛、ChatGPT等人工智能震撼出世，丈量著科技發(fā)展的無盡邊界，解決了人類的諸多問題。然而，人類面臨的問題會(huì)越來越少嗎?答案必然是否定的，創(chuàng)新科技只能幫人類解決一部分問題，而人類面臨的問題是無窮無盡的。那么，問題之花又將如何在科技的枝頭絢麗綻放呢?慎思之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，問題層出不窮，好奇心驅(qū)使我們不斷探索。立于廣袤的天地之間，人類視野如井底蛙，只見方寸;似夏蟲，不知冬天之寒;像盲人摸象，難以洞悉全貌。盡管有了互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的助力，我們得以迅速獲取問題的答案，但新的問題和挑戰(zhàn)也在不斷涌現(xiàn)。從地心說到日心說，再到現(xiàn)代天文學(xué)的諸多發(fā)現(xiàn)，每一步都源于人類對(duì)未知世界的好奇與探索。如今，我們面對(duì)著量子力學(xué)、宇宙起源等更深層次的科學(xué)問題，它們不斷激發(fā)著我們的求知欲和探索欲。明辨之，我們意識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，問題的復(fù)雜性和深刻性前所未有?？萍嫉娘w速發(fā)展雖然為我們解決了諸多實(shí)際問題，但伴隨而來的更多挑戰(zhàn)同樣不容忽視。信息泛濫，真假難辨，我們?cè)诤Ａ繑?shù)據(jù)中迷失方向；隱私泄露，賬號(hào)被盜，我們深受網(wǎng)絡(luò)安全問題的困擾;數(shù)字鴻溝，社交障礙，我們?cè)谔摂M與現(xiàn)實(shí)間失去平衡。這些問題遠(yuǎn)非簡單的科技手段所能解決的，它需要我們運(yùn)用人類的智慧去尋找答案。篤行之，我們應(yīng)堅(jiān)定，不能讓科技消磨了我們的思考能力。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:科技的真正目的是解放人類，而不是取代人類。在這個(gè)自動(dòng)化和智能化的時(shí)代，我們更應(yīng)該保持獨(dú)立的思考能力和強(qiáng)烈的問題意識(shí)?！疤岢鲆粋€(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”問題不僅僅是思考的起點(diǎn)，也是推動(dòng)我們不斷前行的動(dòng)力。身為新時(shí)代青年，在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們應(yīng)始終保持對(duì)問題的敏感和好奇心，為科技發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，讓思考力在科技的浪潮中熠熠生輝。讓我們以慎思之心面對(duì)問題，以明辨之眼審視挑戰(zhàn)，以篤行之志磨礪思維。吾輩青年，當(dāng)以獨(dú)立之精神催生問題之花，使其綻放于科技枝頭，讓智慧的芬芳引領(lǐng)時(shí)代前行，構(gòu)筑美好未來!3科技滋養(yǎng)，破繭成蝶河南一考生這是一個(gè)充滿智慧的時(shí)代，也是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。在科技滋養(yǎng)下，我們真能如想象的那樣，讓問題越來越少嗎?答案并非如此。快速發(fā)展的科技為我們解答了諸多疑問，但同時(shí)也帶來了新的問題。科技如明燈，雖照亮答案之路，卻也衍生了新的陰影?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”顧城的這句詩深刻地揭示了人類在探索中的執(zhí)著。如今，各種智能搜索工具讓我們能快速獲取大量信息，然而網(wǎng)絡(luò)信息繁雜且真假難辨，我們?cè)撊绾魏Y選才能不陷人迷茫?人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)崗位變化、倫理道德失序等一系列問題，我們又該如何應(yīng)對(duì)?這些新的困惑與挑戰(zhàn)，就像科技之燈下的陰影、時(shí)刻提醒著我們不能盲目依賴科技。我們?cè)谙硎芸萍紟淼谋憷耐瑫r(shí)，更要清醒地認(rèn)識(shí)到科技的兩面性積極應(yīng)對(duì)這些衍生的問題，我們才能真正在科技的光芒下實(shí)現(xiàn)成長與進(jìn)步。在科技滋養(yǎng)下，問題看似減少實(shí)則進(jìn)行著更復(fù)雜的蛻變。當(dāng)我們使用各種智能設(shè)備時(shí)，好像很多日常問題都能得到快速解決,實(shí)際上，那些隱藏的問題正經(jīng)歷著更復(fù)雜的蛻變。信息的快速傳播，可能讓一些問題在未被充分認(rèn)知時(shí)就被掩蓋，比如網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜多變真的只是表面看起來那么簡單嗎?科技推動(dòng)新行業(yè)興起，卻也帶來了新的規(guī)則和矛盾，像共享經(jīng)濟(jì)引發(fā)的一系列管理問題，我們還沒來得及去解決，問題已經(jīng)發(fā)生了變化。由此可知，問題并非真正減少，而是以更隱蔽、更復(fù)雜的形式存在。我們必須保持敏銳的洞察力，才能真正看清背后的問題，從而更好地應(yīng)對(duì)。在科技海洋中，問題的形式在變，破繭成蝶的探索永不停息。在科技的海洋中，問題的形式的確在不斷變化；基因編輯技術(shù)的發(fā)展帶來了倫理道德等一系列新問題，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)與虛擬邊界的思考，人工智能與人類的關(guān)系更是成為廣泛討論的焦點(diǎn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@些新式問題不斷涌現(xiàn)，而我們對(duì)真理的追求將永不松懈，對(duì)未知的探索也將永不停息。讓我們乘著科技之風(fēng)，勇敢面對(duì)那或顯或隱的問題，在時(shí)代的浪潮中破繭成蝶;讓我們以堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣，去追尋智慧的無限可能，抒寫屬于我們的輝煌篇章。4圓圈之外作者：浙江一考生古希臘哲學(xué)家芝諾曾提出一個(gè)著名的'知識(shí)圓圈”理論，大意是，人的知識(shí)好比個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的，知道的越多，圓圈就越大，未知的也就越多?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能為我們畫的圓圈越來越大，這就意味著，雖然越來越多的問題得到了解決，但圓圈之外的問題也越來越多了。當(dāng)然，我們首先要解決圈里的問題。莊子說:“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!”人生是有限的，但知識(shí)是無限的，雖然僅憑有限的人生無法追求無限的知識(shí)，但這并不能阻止我們先解決港內(nèi)的問題，再去探索圓圈之外更大的空間知識(shí)越淵博，所接觸的未知面就越廣，疑問就越多，但這不是我們放棄求索的理出。因?yàn)闊o知會(huì)讓我們變得無所畏懼，認(rèn)知水平越低的人，越不能認(rèn)清自己知識(shí)之圓的形態(tài)--這種建立在什么都不懂，卻不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己無知上的自以為是是多么可怕。知識(shí)無限、問題變多，有什么關(guān)系!人生代代無窮已，一浪更比一浪高。在時(shí)間長河里，人類正是在不斷尋求答案的過程中奮然前行的?；钤诋?dāng)下，解決當(dāng)下的實(shí)際問題，正視當(dāng)下自身的無知，這是我們首先要做的但圓圈之外，是更加豐富多彩的世界。如果沒有對(duì)圓圈之外世界的向往，何來互聯(lián)網(wǎng)、人工智能?人類創(chuàng)造這些工具，既是為了利用它們解決現(xiàn)有問題，更是為了以它們?yōu)槊浇?，進(jìn)一步探索圓圈之外的世界但工具畢竟是工具，其本身也存在諸多問題需要不斷地進(jìn)化?？萍嫉膬r(jià)值不能僅僅停留在提供答案這一點(diǎn)上，那種以為依靠工具就能解決所有問題的人，是無知可笑的，像得了嚴(yán)重的“中二病”。雖然隨著圓圈的擴(kuò)大，未知的世界也會(huì)擴(kuò)大，但我們應(yīng)該像孔子那樣，持有積極的知識(shí)觀。孔子雖然始終保持謙虛之姿，但也曾說“空空如也。我叩其兩端而竭焉”，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)者應(yīng)該達(dá)到一種看似無知，實(shí)際上卻無所不去知的學(xué)習(xí)境界。而要達(dá)到這一境界，學(xué)習(xí)者首先便要明確自身已知與未知的邊界，千萬不要以為“百度”能“渡”你穿越浩瀚無邊的知識(shí)海洋。人生就是一場(chǎng)過程充滿驚喜、終點(diǎn)尚未可知的旅行。創(chuàng)造工具，追求答案，繼續(xù)求索，享受旅行中思考的樂趣和成長的喜悅，發(fā)現(xiàn)圓圈之外的廣闊，豈不快哉?5無極之外仍是無極廣東一考生盤古開天辟地，啟動(dòng)了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及，從混沌蒙昧到人工智能，時(shí)至今日，越來越多的問題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從思考探索中擺脫出來，問題越來越少呢？竊以為不然。正如湯之問棘：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外復(fù)無極也?！迸f的問題得到了解答，新的問題又接踵而至，不斷循環(huán)可謂無極之外仍是無極。英國詩人愛德華·利爾曾說：“一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎?！比祟惐揪褪且环N愛探究原因的生物，600萬年以來，哪怕是茹毛飲血，人類從未停止過質(zhì)疑釋疑的腳步。也正是得益于此，代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好奇的胃口，頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是，在本能的驅(qū)使下，人們只會(huì)“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，問題豈會(huì)越來越少？放眼物理研究，牛頓解答了蘋果為什么會(huì)落在地上后，又疑惑引力來自哪里，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對(duì)論的問題，但廣義相對(duì)論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問題如同一個(gè)九連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”，孜孜不倦！可見，世界本就是一本“沙之書”，解答了一個(gè)謎，另一個(gè)謎便應(yīng)運(yùn)而生，解答的速度越快，產(chǎn)生的問題便越多。世界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中，走入了發(fā)展的快車道，催生了今天的日新月異！毋庸置疑，高速發(fā)展的時(shí)代在全面答疑的同時(shí)，的確加速了我們探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代。”我們?cè)谛老灿谧约涸絹碓街腔鄣耐瑫r(shí)，也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開始不自覺地依賴于這些智能產(chǎn)物，徹底地放飛了自我。正所謂“用進(jìn)廢退”，我們心中的問題越來越少，可是身上的問題卻越來越多。不知從何時(shí)起，“不懂問度娘”成了我們