教育的機(jī)智讀后感500字

教育的機(jī)智讀后感500字教育的機(jī)智讀后感500字篇一我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。教育的機(jī)智讀后感500字篇二蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地、在學(xué)生不知不覺(jué)之中做出相應(yīng)的變動(dòng)。”筆者認(rèn)為，能夠在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)這種靈動(dòng)性就需要充分運(yùn)用“教學(xué)機(jī)智”。教與學(xué)本身就是雙向進(jìn)行的過(guò)程。如何讓教學(xué)方式不顯得枯燥無(wú)味，就得靠教師們各顯神通了。教學(xué)機(jī)智考驗(yàn)了教師靈活恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂突發(fā)事件的一種臨場(chǎng)智慧和能力，同時(shí)要求教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象、情景，將不協(xié)調(diào)的因素巧妙靈活地變動(dòng)，以取得最佳教學(xué)睿智。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)千變?nèi)f化的教育環(huán)境，準(zhǔn)確、迅速、敏捷地做出判斷，恰到好處地妥善處理，收到理想的教育效果，達(dá)到最佳的教育境界，才是教學(xué)機(jī)智的本質(zhì)內(nèi)涵。所謂機(jī)智，寓意腦筋靈活，善于隨機(jī)應(yīng)變，也應(yīng)了這么一句古話--“機(jī)變隨物移，精妙貫未然”。從這個(gè)釋義來(lái)理解教學(xué)機(jī)智，可以認(rèn)為它是一種教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力?！督逃筠o典》對(duì)教學(xué)機(jī)智的解釋為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況時(shí)所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力”。從其內(nèi)涵來(lái)看，靈活性是教學(xué)機(jī)智特點(diǎn)的首要標(biāo)榜，它是教師應(yīng)變成功的一大法寶。儒家提倡“因材施教”，教學(xué)機(jī)智亦是如此。教師根據(jù)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、需要和特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)掘潛能，是其誘導(dǎo)性的體現(xiàn)。其次，貫穿始終的其趣味性、創(chuàng)新性與及時(shí)性的特點(diǎn)。教師將自身的幽默性灌注到教學(xué)中，把握教學(xué)的時(shí)機(jī)和分寸，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)變，才能“注重知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感和態(tài)度”。也只有在這樣輕松愉快的課堂氛圍中，學(xué)生與教師轉(zhuǎn)換角色，主動(dòng)參與到教學(xué)中的思維創(chuàng)建活動(dòng)，從而“親其師而信其道”，在享受良好教學(xué)氛圍的同時(shí)也創(chuàng)造出和諧的教學(xué)藝術(shù)氛圍。需要說(shuō)明的是，教師的教學(xué)機(jī)智是長(zhǎng)期在教育實(shí)踐中經(jīng)過(guò)磨煉，運(yùn)用科學(xué)教育理論逐漸形成的，是其經(jīng)驗(yàn)、才氣、智慧的結(jié)晶。這是教師內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，通過(guò)教師的人格魅力表現(xiàn)了教學(xué)機(jī)智的審美性。在教學(xué)中，教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，利用獨(dú)特的能力來(lái)駕馭課堂，既使課堂氣氛生動(dòng)，也能使教學(xué)任務(wù)順利完成。筆者認(rèn)為“獨(dú)特的能力”對(duì)應(yīng)的便是教學(xué)機(jī)智的構(gòu)成要素了。教師中學(xué)生眾多，教師雖不能個(gè)個(gè)俱到，但也得縱觀全局。教師需要在課堂上進(jìn)行細(xì)致的觀察，發(fā)揮敏銳的觀察力與靈活的應(yīng)變能力，迅速捕捉到課堂上的各種反應(yīng)，化被動(dòng)為主動(dòng)，增強(qiáng)自信心，尋求解決問(wèn)題的最佳途徑。以特級(jí)教師臨時(shí)開(kāi)課為例，在一個(gè)陌生的教學(xué)環(huán)境中，他要考慮學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度，而這些信息都要在短時(shí)間內(nèi)獲得，教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整也要立即做出調(diào)整。具體地說(shuō)，教學(xué)機(jī)智也是教師的一種快速智力定向的能力，面對(duì)突發(fā)事件，敏銳的激發(fā)多種解決方案。課堂上的有些偶然事件的發(fā)生如調(diào)皮學(xué)生隨意插話接話以至于擾亂了課堂秩序，這時(shí)候老師首先要保持冷靜，不是冷冰冰地說(shuō)教，不是簡(jiǎn)單粗暴地壓服，而是冷靜地分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。因此準(zhǔn)確的判斷力和理智的自制力是教學(xué)機(jī)智的重要構(gòu)成。偶爾，學(xué)生的呼聲中出現(xiàn)了更好的解題方法，教學(xué)機(jī)智中敏捷的反應(yīng)力要求教師能夠借同學(xué)之口施教，活躍課堂氣氛的同時(shí)也達(dá)到了教學(xué)的目的。教學(xué)機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，它反映了教師隨機(jī)應(yīng)變和富有創(chuàng)造性的教學(xué)機(jī)敏，是令人贊賞的藝術(shù)。其中體現(xiàn)的個(gè)性與人性對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。教育的機(jī)智讀后感500字篇三盼望著，盼望著，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。第二天上午，上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)?？赡苁翘珜Ｗ⒘?，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好書呀？看你特上癮……”，我合起書來(lái)，讓她們看看書名，解釋說(shuō)，“我剛開(kāi)始看，挺有共鳴的”?？赡苁恰白顝氐住薄暗茏右?guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來(lái)。有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書翻了不少，可有效期不長(zhǎng)，有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò)，就那么回事，……我面帶微笑的望著朋友們，說(shuō)，“這就是這本書吸引我的地方，咱們剛才說(shuō)的那些情況，前言開(kāi)篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時(shí)間過(guò)得很快，該分開(kāi)了，我答應(yīng)她們，及時(shí)分享讀書體會(huì)。（封面，讓人充滿閱讀欲望）（《弟子規(guī)》版本很多，本書附錄全文，很貼心）能感覺(jué)到嗎，這本書的設(shè)計(jì)是古色古香的，文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。我決定讀后感分節(jié)完成。觀點(diǎn)一：《弟子規(guī)》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的P17《弟子規(guī)》里的每一句話，都不是知識(shí)，而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。我們常說(shuō)孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái)，達(dá)到滿意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱號(hào)，更是一種事業(yè)。主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí)，說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀，而孩子的價(jià)值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，就觀觀自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。觀點(diǎn)二：《弟子規(guī)》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會(huì)做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人，就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程，需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書，歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長(zhǎng)。教育的機(jī)智讀后感500字篇四加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，從實(shí)際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問(wèn)題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：（1）首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生、平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。（2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢(shì)利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的能力來(lái)駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實(shí)施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會(huì)對(duì)講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽(tīng)八方，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成?？傊虒W(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金。課堂是動(dòng)態(tài)的、不可預(yù)知的。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們每個(gè)人都可能會(huì)遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長(zhǎng)到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實(shí)我們都可以進(jìn)行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無(wú)定法。我決定在教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)與學(xué)習(xí)，不斷地積累與反思，讓自己繼續(xù)成長(zhǎng)！教育的機(jī)智讀后感500字篇五寒假，我拜讀了范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。書中的觀點(diǎn)啟人思考。育人之道，愛(ài)心為先。首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)是最強(qiáng)的力量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，懷著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，我們不放棄每一個(gè)人。從他們的話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維。第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，在教育現(xiàn)代化的今天，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和