安徽省普通高中學(xué)2025屆高三二診模擬考試歷史試卷含解析

安徽省普通高中學(xué)2025屆高三二診模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．漢武帝推行算緡告緡令，規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報財產(chǎn)，按多少納稅。瞞報或少報者，罰戍邊一年且沒收財產(chǎn)，告發(fā)者可得沒收財產(chǎn)的一半作為獎賞。下列做法與這一政策效果相似的是A．以起用“酷吏”對地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B．實(shí)行“富民”政策，大力推廣“代田法"C．推行“鹽鐵官營”和“酒類專賣”政策D．主張與民休息，“從民之欲而不擾亂”2．魏氏春秋日：“魏文帝駕崩以后，明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬的行為受到后代史學(xué)家的譏諷。”這表明A．史家具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神 B．酷暑天氣影響曹睿的孝德品行C．魏晉時期的正統(tǒng)思想遭到削弱 D．儒家倫理影響史學(xué)家價值判斷3．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時期的臨安A．城市設(shè)計不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破4．鄧小平說：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試?？磳α?，搞一兩年，對了，放開；錯了，糾正，關(guān)了就是了。關(guān)，也可以快關(guān)，也可以慢關(guān)，也可以留一點(diǎn)尾巴。怕什么，堅持這種態(tài)度就不要緊，就不會犯大錯誤?！盇．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要防“右” B．經(jīng)濟(jì)體制改革要勇于嘗試不怕出錯C．拋開意識形態(tài)的束縛大膽借鑒勇于實(shí)踐 D．市場經(jīng)濟(jì)并非資本主義獨(dú)有5．先秦時期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國，成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A．周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱B．華夏文化圈逐漸擴(kuò)展C．宗法分封制已經(jīng)瓦解D．國家由分裂走向統(tǒng)一6．地圖改變世界。15世紀(jì)末，哥倫布遠(yuǎn)航時相信的世界地圖最有可能是A． B．C． D．7．下面是三國鼎立形勢圖，其中赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地位于下列哪一區(qū)域內(nèi)A．① B．② C．③ D．④8．冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險。這佐證了A．多極化政治格局已經(jīng)形成 B．大國對國際政治的影響力減弱C．第三世界國家迅速崛起 D．區(qū)域集團(tuán)化在探索中曲折發(fā)展9．20世紀(jì)50年代，黨和政府提出了“衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動相結(jié)合”，以預(yù)防醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，動員全社會進(jìn)行“除四害、講衛(wèi)生、消滅主要疾病”的愛國衛(wèi)生運(yùn)動。這A．提高了人民群眾的文明意識 B．推動了國民經(jīng)濟(jì)的順利恢復(fù)C．建立了完善的公共衛(wèi)生體系 D．解決了城鄉(xiāng)的衛(wèi)生防疫問題10．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義。……故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭，去爭奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國思想是A．為政以德 B．以禮治國 C．無為而治 D．三綱五常11．唐代的韓愈、柳宗元主張摒棄六朝以來流行的駢文而發(fā)起古文運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)在先秦兩漢古文基礎(chǔ)上建立新的散文，提出“詞必己出”“文以載道”。這場運(yùn)動持續(xù)到宋代，歷時二百多年。這場古文運(yùn)動A．鞏固了儒學(xué)思想的政治地位 B．強(qiáng)調(diào)了抒發(fā)個性和表達(dá)情感C．順應(yīng)了市民階層的發(fā)展壯大 D．反映了文學(xué)復(fù)古潮流的興起12．從1948年底至1949年初，中共計劃安排南方民主人士到哈爾濱居住一段時間，待大軍渡江后再南下至北平。隨后，“北上計劃”改為到吉林、長春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)?！氨鄙嫌媱潯钡母淖兎从吵鯝．新民主主義革命已取得勝利B．解放區(qū)社會發(fā)展的欣欣向榮C．民主人士成為兩黨爭奪的焦點(diǎn)D．解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段13．政府權(quán)力“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”的國家是A．法國 B．俄國 C．德國 D．美國14．1966年，美國建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說：“我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡明不如意義豐富……我愛兩者兼顧，不愛非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的。”據(jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義15．某西方哲學(xué)家對人的本質(zhì)曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救16．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說：1400年到1800年，中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識表明此時的中國A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢明顯17．1998—2007年，全球貨物貿(mào)易出口、服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別達(dá)到10.9%、10.8%。2008—2017年，全球貨物貿(mào)易出口和服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別下降到1.0%和3.2%。這表明2008年以來經(jīng)濟(jì)全球化A．遭到世界各國的普遍抵制 B．獲益最大的是發(fā)展中國家C．由快速發(fā)展期轉(zhuǎn)入調(diào)整期 D．促進(jìn)了各國新經(jīng)濟(jì)的崛起18．如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》，是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品，也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A．形式夸張，色彩明快，富于裝飾韻味B．通過變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式C．以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材D．以反傳統(tǒng)、反理性的形式來控訴戰(zhàn)爭19．20世紀(jì)八九十年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成③都推動了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國都是兩個經(jīng)濟(jì)組織的成員國A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④20．晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)？曰在治人。人不自治，治之以法，”對材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．推翻君主政體B．廢除不平等條約C．改革科舉制度D．變革政治制度21．19世紀(jì)末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程，依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實(shí)行差別工資制；實(shí)行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會生產(chǎn)的計劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展22．“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長，其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A．建立了議會制共和國B．國王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會C．從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)23．下圖是蘇聯(lián)和東歐國家對不同地區(qū)出口數(shù)額比例示意圖。這種變化突出反映了1938年1953年A．“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國際關(guān)系B．二戰(zhàn)中蘇聯(lián)、東歐國家損失更為慘重C．歐美資本主義國家經(jīng)濟(jì)衰退D．斯大林體制阻礙蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展24．陳寅恪認(rèn)為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢利”，這是因為當(dāng)時（）A．理學(xué)逐漸盛行 B．商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．儒學(xué)受到?jīng)_擊 D．中央集權(quán)加強(qiáng)25．蘇格拉底在民主的雅典度過了一生，在戰(zhàn)爭中為雅典而戰(zhàn)，至死服從雅典法律……他堅持認(rèn)為，民主的目的不是引導(dǎo)非哲學(xué)家盡可能行善，而是根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活。由此可見，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的是A．自由B．民主C．法治D．平等26．五四運(yùn)動期間，一理發(fā)店門前貼出布告：“國事如此，無心整容，請諸君不必光顧?！边@說明A．五四運(yùn)動的先鋒是市民階層B．五四運(yùn)動群眾基礎(chǔ)比較廣泛C．五四運(yùn)動的主力是資產(chǎn)階級D．五四運(yùn)動的主力是無產(chǎn)階級27．“17世紀(jì)西方自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來從未有過的自信，曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！?7世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展A．促使人們徹底擺脫神學(xué)束縛 B．推動文藝復(fù)興運(yùn)動在歐洲擴(kuò)展C．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 D．為啟蒙運(yùn)動興起奠定思想基礎(chǔ)28．1908年，上海《圖畫日報》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學(xué)堂任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時牽強(qiáng)附會地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為西化的大都市 B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國C．啟蒙思想在中國得到傳播 D．西式教育取代了中國的私塾教育29．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動蕩促使錢幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序30．某學(xué)者認(rèn)為，萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，以便緩和其他民族對羅馬政府的不滿，而且還在帝國后期改善和提高了奴隸的地位。據(jù)此可知，萬民法的推行A．有利于維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治 B．緩和了貴族與平民矛盾C．形成了完整的羅馬法律體系 D．廢除了羅馬的奴隸制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料解縉（1369—1415）字大紳，江西吉水人，出生于書香門第之家，自幼聰慧穎敏，好讀書，交友甚多。成祖時期，擢升為內(nèi)閣首輔，博學(xué)多才，工于詩文，傳世文學(xué)作品有《文毅公集》十六卷、（古今列女傳》三卷和《春雨雜述》一卷，尤其注重對詩文風(fēng)格的研究。解縉擅長溫婉端雅的小楷和縱情恣肆的草書，《春雨雜述是其書法理論著作，明王世貞《藝苑卮言》日“解才名噪——一時，而書法亦稱之”。解縉以儒家思想為指導(dǎo)，主持編著了第一部百科全書派類書《永樂大典》，因是永樂帝寵臣，滿腹才華，這項任務(wù)才得以完成，此外，還主修《太祖實(shí)錄）《天潢玉牒》等文獻(xiàn)?！赌鬼巽憽贩Q：“公之文胸襟奇古、新意疊出，書小楷精絕，行草俱佳，永樂十三年（1415年）卒?！薄幾脏嵜贰督饪N年譜》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述解縉的歷史貢獻(xiàn)及原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明解縉歷史貢獻(xiàn)的影響。32．古代世界的法律材料一倘自由民以銀與自由民合伙，則彼等應(yīng)在神前均分其利益。倘自由民損毀任何自由民之子之眼則應(yīng)毀其眼。倘彼損毀自由民之奴隸之眼或折斷自由民之奴隸之骨則應(yīng)賠償其買價之一半。倘自由民打地位較高者之頰則應(yīng)于集會中以牛皮鞭鞭之六十下。倘自由民之子打與之同等的自由民之子則應(yīng)賠銀一明那。倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。——《漢穆拉比法典》材料二“十二銅表法”頒布后，羅馬共和國政府又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案廢除了平民不得與貴族通婚的限制；公元前367年，李錫尼-塞克斯圖法案授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利；公元前326年，彼特留法案廢除了債務(wù)奴隸制。問：（1）材料一中的法典產(chǎn)生于什么時間、哪一文明區(qū)域？（2）材料一提供了哪些歷史信息？（3）與《漢穆拉比法典》相比，材料二所述古羅馬的“公民法”體現(xiàn)出哪些人類法制的新特征？33．閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。……一個封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的。……封建時代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”?！袊鴨⒚蛇\(yùn)動遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認(rèn)為“中國啟蒙運(yùn)動遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多”。（2）簡述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中漢武帝時期推行算緡告緡令，主要目的是增加政府收入并且抑制私營工商業(yè)的發(fā)展，“鹽鐵官營”和“酒類專賣”可以起到這一作用。C正確；“酷吏”對地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護(hù)統(tǒng)治秩序，不能起到增加財政、抑制工商業(yè)的效果，A排除；代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進(jìn)而增加財政收入，但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展，B排除；從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果，D排除。故選C。2、D【解析】

題干表明“魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬"而受到了“受到后代史學(xué)家的譏諷”，這是因為魏明帝的行為有悖于儒家的忠孝思想，故D正確；史學(xué)家譏諷魏明帝是因為魏明帝的行為，不是由于史學(xué)家自身的精神，排除A；曹睿是由于大臣進(jìn)諫而沒有給魏文帝送葬，不是由于酷暑天氣，B項說法有誤，排除；C項與題意主旨無關(guān)，排除。故選D。3、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項正確。材料沒有反映出城市設(shè)計與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時間限制，故A、B項不正確。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝后期在揚(yáng)州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實(shí)，可排除。4、C【解析】

材料意思是鄧小平對待“證券、股市”這些資本主義的事物友好進(jìn)行大膽嘗試，敢于借鑒，故選C；A在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料是對“證券、股市”的引進(jìn)，不是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的嘗試，B錯誤；材料并不是講市場經(jīng)濟(jì)，D錯誤。5、B【解析】

根據(jù)材料“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知當(dāng)時長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后。根據(jù)材料“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知楚、吳、越等國認(rèn)同中原文化,說明華夏文化圈向外擴(kuò)展。正確答案為B；周王室當(dāng)時地方實(shí)行分封制，還沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，A錯誤；宗法制分封制已經(jīng)瓦解過于絕對，C項錯誤；春秋時期是爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭，D與史實(shí)不相符，排除。6、B【解析】

哥倫布之所以向西航行是因為他相信地球是圓的，認(rèn)為向西航行也可以到達(dá)印度。而那時人們知道只有亞洲、非洲、歐洲，還不知道有美洲，故哥倫布一直認(rèn)為其到達(dá)的美洲就是印度，B正確；A是平面圖，圖中已經(jīng)有美洲，說明其是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，故A排除；C、D倆圖明確的標(biāo)出了南北美洲，因此其應(yīng)是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，故排除。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，三國鼎立時期著名的以少勝多的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，發(fā)生在長江中游湖北省的赤壁市，與圖中的④相對應(yīng)，D項正確；圖中的①②③均不是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)，ABC三項錯誤。8、D【解析】

材料“歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險。”表明歐盟在發(fā)展過程中遇到了一定的困難，可以得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展過程中也是充滿了曲折的，故D正確；當(dāng)今世界多極化還只是一種趨勢，多極化格局尚未正式形成，故A不正確；材料沒有突顯大國的影響，故B不正確；材料沒有涉及第三世界國家問題，故C不正確。9、A【解析】

掀起愛國衛(wèi)生運(yùn)動有利于提高人民群眾的講衛(wèi)生的文明意識，故選A；愛國衛(wèi)生運(yùn)動與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)沒有必然聯(lián)系，排除B；CD項說法過于夸張，不符合史實(shí)，排除。故選A。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無為而治屬于道家思想，與材料無關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無關(guān)，D排除。故選B。11、A【解析】

根據(jù)“韓愈”“文以載道”“宋代”等信息可知，材料主旨是知識分子推動的儒學(xué)復(fù)興，從而鞏固了儒學(xué)思想的政治地位，故選A；抒發(fā)個性和表達(dá)情感以及市民階層壯大與題意主旨不符，排除BC；這場古文運(yùn)動并不僅僅是為了文學(xué)復(fù)古，D項沒有體現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)容，排除。故選A。12、B【解析】

根據(jù)材料“從1948年底至1949年初”、““北上計劃”改為到吉林、長春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的是解放區(qū)的社會發(fā)展欣欣向榮，B選項符合題意。新民主主義革命勝利的標(biāo)志是新中國的成立，A選項排除。國共兩黨爭奪的核心是政權(quán)，C選項排除。D選項說法與材料無關(guān)，排除。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美國在創(chuàng)建后不久就實(shí)行了三權(quán)分立和聯(lián)邦制度，對中央和地方權(quán)力都進(jìn)行了制衡，符合題意，故選D項；法國、俄國都是具有悠久君主專制的國家，與“創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”不符，排除AB項；德國統(tǒng)一后保留了濃厚的封建專制殘余，也與材料內(nèi)容不符，排除C項。故選D。14、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)的追求雜亂勝過統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項正確。A選項錯誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項錯誤，現(xiàn)實(shí)主義注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和具體描寫方式的客觀性，與材料信息不符；C選項錯誤，印象主義的基本特點(diǎn)是以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項。15、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質(zhì)的三個論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。16、A【解析】

依據(jù)材料“中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對外來事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時西方國家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，而中國仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時期中國實(shí)行海禁政策，對外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時西方國家向資本主義政治制度過渡，中國仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。17、C【解析】

材料核心信息兩方面，一是2007年前后全球貨物貿(mào)易出口，服務(wù)貿(mào)易出口比較，二是2008年后服務(wù)貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)全球化中的地位提升，答案要完整涵蓋這兩方面信息，這是經(jīng)濟(jì)全球化調(diào)整的表現(xiàn)，故答案為C項；A項本身錯誤，經(jīng)濟(jì)全球化是歷史趨勢；B項錯在經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)則是發(fā)達(dá)國家制定的，他們也是最大獲益方；D項錯在材料本身無法體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)興起。18、B【解析】

《亞威農(nóng)少女》開創(chuàng)了立體主義畫派，通過變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式，B正確；A是浪漫主義畫作風(fēng)格，排除；C是古代主義畫作特征，排除；D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征，畫作背景與戰(zhàn)爭無關(guān)，排除。19、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個組織都是由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成，而且美國都是成員國之一，②④符合題意；兩個組織的成立都推動了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項不符合題意。故選B。20、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。從材料中提到的“人不自治，治之以法”可以看出，其主張是保留君主制的前提下，變革政治制度，即維新人士主張實(shí)行君主立憲制。所以本題選擇D選項。A選項沒有理解君主立憲制的概念；B選項材料沒有涉及；C選項過于片面。考點(diǎn)：近代中國思想解放的潮流·戊戌變法·新思想21、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關(guān)，B排除；資本主義社會主義以市場經(jīng)濟(jì)為主，計劃性說法錯誤，C排除。故選D。22、C【解析】

“結(jié)合所學(xué)知識可知。英國在1688年光榮革命后，確立了君主立憲制統(tǒng)治，對歐洲絕對君主專制制度和君權(quán)神授、君主萬能、臣民必須無條件服從等思想，都是一個沉重的打擊，因此C選項符合題意；英國屬于君主立憲制政體，A選項排除；《權(quán)利法案》頒布后，國王尚有行政權(quán)，B選項排除；1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，D選項排除。23、A【解析】

試題分析：從圖中可以看出，1938-1953年間，正是冷戰(zhàn)期間。蘇聯(lián)與東歐國家之間的出口數(shù)額比例明顯增加，對西歐國家和美國的出口明顯減少，這種變化應(yīng)該是在冷戰(zhàn)之后出現(xiàn)的狀況，因此A“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國際關(guān)系。A項正確；考點(diǎn)：二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·冷戰(zhàn)?！驹斀狻?4、A【解析】

試題分析：題干反映了宋代尚氣節(jié)、重義輕利的現(xiàn)象，這是理學(xué)對中華民族性格塑造的產(chǎn)物，A項正確；商品經(jīng)濟(jì)重利，B項錯誤；從時代特征來看，“儒學(xué)受到?jīng)_擊”說法是錯誤的，C項可以排除；中央集權(quán)制與氣節(jié)無關(guān)，D項錯誤。25、A【解析】

蘇格拉底主張“根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活”，強(qiáng)調(diào)個人的自由，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的也是個人言論的自由，故A項正確；蘇格拉底死于過度直接民主制的弊端，他批評而非捍衛(wèi)直接民主制，故B項錯誤；材料主旨與法治和平等無關(guān)，故C、D兩項錯誤。故選：A?！军c(diǎn)睛】本題考查蘇格拉底，解題的關(guān)鍵是“根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活”。本題為中檔題，考查蘇格拉底，重視道德，反對追求功利，“美德即知識”。26、B【解析】五四運(yùn)動期間，連理發(fā)店門前都貼出布告“國事如此，無心整容，請諸君不必光顧。”說明五四運(yùn)動群眾基礎(chǔ)比較廣泛，故B項符合題意；A項錯誤，五四運(yùn)動的先鋒是青年學(xué)生；C項錯誤，五四運(yùn)動的主力是無產(chǎn)階級；D項說法正確，但不符合題意。27、D【解析】

根據(jù)題干“開始用自己理性的眼光打量世界”結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系的產(chǎn)生使人們以科學(xué)理性的視角認(rèn)識世界，對科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響并推動了啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生，故D項正確；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除A項；17世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動進(jìn)入尾聲，排除B項；1859年達(dá)爾論“進(jìn)化論”的提出有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，排除C項。故選D。28、A【解析】

從材料中可以看到上海有新式學(xué)堂、電燈、啟蒙思想等，反映出上海已成為西化的大都市，A正確；電燈是第二次工業(yè)革命的成果，而啟蒙思想不是，排除B項；材料并不只涉及到啟蒙思想，還有西方的物質(zhì)文明，排除C項；“取代”的說法過于絕對，排除D項。29、C【解析】

由明代錢幣鑄造總量、技術(shù)勞動力和士兵的工資相對宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢發(fā)展到明代的米、谷、布等實(shí)物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力，C項正確；明代前中期國家統(tǒng)一安定，A項錯誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無關(guān)，B項錯誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項錯誤。30、A【解析】

根據(jù)材料可知萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，而且改善和提高了奴隸的地位，說明萬民法緩和了階級矛盾和民族矛盾，有利于維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治，故選A；材料沒有體現(xiàn)緩和貴族和平民矛盾，排除B；《查士丁尼法典》形成了完整的羅馬法律體系，C錯誤；D不符合史實(shí)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）貢獻(xiàn)：擅長詩文創(chuàng)作，研究詩文風(fēng)格；主攻書法藝術(shù)，研究書法理論；運(yùn)用儒家思想，致力文獻(xiàn)編纂。原因：深受皇帝賞識，博學(xué)多才；自幼聰慧穎敏，喜好讀書；注重文藝內(nèi)容形式創(chuàng)新.個人努力。（2）影響：推動了詩文風(fēng)格和書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展；加強(qiáng)了儒家思想對文藝、文獻(xiàn)創(chuàng)作的指導(dǎo)；促進(jìn)了詩文和書法理論的深人研究，為后世奠定了良好的基礎(chǔ).【解析】

（1）解縉的歷史貢獻(xiàn)，可以結(jié)合材料中“傳世文學(xué)作品有《文毅公集》十六卷”"擅長溫婉蹦雅的小楷和縱情恣肆的草書，《春雨雜述》是其書法理論著作”“主持編著了第一部百科全書派類書《水樂大典》”分析得出。其原因可以根據(jù)“永樂帝寵臣，滿腹才華”“自幼聰慧穎敏，好讀書，交友甚多”“注重對詩文風(fēng)格的研究”等信息分析得出。（2）解縉歷史貢獻(xiàn)的影響，可結(jié)合第（1）題答案尤其是解縉的貢獻(xiàn)進(jìn)行提煉，從推動詩文風(fēng)格和書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展、加強(qiáng)儒家思想對文藝文獻(xiàn)創(chuàng)作的指導(dǎo)、促進(jìn)詩文和書法理論的深人研究等方面來回答。32、（1）時間：公元前18世紀(jì)。區(qū)域：古代兩河流域。（2）信息：條文意在處理自由民與奴隸之間、自由民與地位較高者之間的經(jīng)濟(jì)利益、人身傷害等方面的糾紛與矛盾，由此證明《漢穆拉比法典》用于協(xié)調(diào)古巴比倫各階層的社會關(guān)系；顯然法典傾向于袒護(hù)“地位較高者”，其次自由民，而奴隸則受無情迫害，反映古代兩河流域社會等級制度的存在與殘酷性；法典條文還透露出神靈信仰；《漢穆拉比法典》是研究古代兩河流域文明的第一手史料。（表層信息、深層信息取之