新高考適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題10文化傳承與文化創(chuàng)新核心考點(diǎn)2法治中國建設(shè)_第1頁
新高考適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題10文化傳承與文化創(chuàng)新核心考點(diǎn)2法治中國建設(shè)_第2頁
新高考適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題10文化傳承與文化創(chuàng)新核心考點(diǎn)2法治中國建設(shè)_第3頁
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文檔簡介

第1部分過關(guān)微專題10核心考點(diǎn)2一、選擇題1.(2024·山東德州二模)黃河是中華文明最主要的發(fā)源地,它不僅孕育了中華兒女,更供應(yīng)了豐富的資源和數(shù)不盡的財(cái)寶。下圖為黃河博物館保藏的部分文物。這些黃河文物(B)①展示了博大精深、歷史悠久的黃河文明②承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神力氣③集中呈現(xiàn)了黃河流域人們的整體風(fēng)貌④為講好黃河故事供應(yīng)了重要的物質(zhì)載體A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】圖片展示黃河博物館保藏的文物由石器時(shí)代到唐代,顯示了博大精深、歷史悠久的黃河文明,為講好黃河故事供應(yīng)了重要的物質(zhì)載體,①④符合題意;材料指的是文物供應(yīng)黃河流域文化物質(zhì)載體,呈現(xiàn)了博大精深的中華文化,②不符合題意;部分文物呈現(xiàn)不了黃河流域人們的整體風(fēng)貌,③不選。2.(2024·山東泰安一模)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守志向,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的宏大建黨精神,既是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想結(jié)晶,又是中國共產(chǎn)黨人行動(dòng)邏輯的實(shí)踐精髓。新征程上,宏大建黨精神(A)①是激勵(lì)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力②為黨的建設(shè)新的宏大工程供應(yīng)豐厚滋養(yǎng)③是維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基④生動(dòng)詮釋了以改革創(chuàng)新為核心的中國精神A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】新征程上,宏大建黨精神是激勵(lì)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力,為黨的建設(shè)新的宏大工程供應(yīng)豐厚滋養(yǎng),①②入選;民族文化是維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基,③不選;民族精神以愛國主義為核心,時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心,④不選。3.(2024·江蘇4月大聯(lián)考)中華詩詞所獨(dú)有的聲韻美感及其體現(xiàn)出的作者獨(dú)有的情感,具有難以宣揚(yáng)的意韻之美。因此,當(dāng)語言文字發(fā)生變更時(shí),詩詞的感覺和所蘊(yùn)含的情志可能就完全變更了,從而無法有效實(shí)現(xiàn)全球化傳播。如柳宗元的《江雪》:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。這首抒情詩翻譯成英文:Ahundredmountainsandnobitd,Athousandpathswithoutafootprint;Alittleboat,abamboocloak,Anoldmanfishinginthecoldriver-snow.成了一首沒有情感色調(diào)的敘事詩,實(shí)在是難以表達(dá)出中國詩的這種意境。中國詩詞英譯中也有極好的翻譯,如張籍的《節(jié)婦吟》:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。翻譯成英文:“Ireturnyouthepearlswithmytearsthatwedidn'tmeetinearlieryears.”這種聲音與感情結(jié)合得很好的翻譯,須要譯者具有詩人的情懷和才華。唯有如此,詩詞字里行間流淌著的中國人的情感、意志與品性,才能真正傳遞給西方讀者。材料啟示我們(D)①創(chuàng)新中華文化傳播路徑,切實(shí)提升國際傳播實(shí)力②探討中西審美取向之差異與融通,探尋文化共識(shí)③吸取英美文學(xué)的語言文化,提高語感和詩學(xué)素養(yǎng)④挖掘中華文化精神內(nèi)核,呈現(xiàn)中華民族精神憧憬A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】當(dāng)語言文字發(fā)生變更時(shí),詩詞的感覺和所蘊(yùn)含的情志可能就完全變更了,從而無法有效實(shí)現(xiàn)全球化傳播。這啟示我們既要挖掘中華文化精神內(nèi)核,呈現(xiàn)中華民族精神憧憬;又要探討中西審美取向之差異與融通,探尋文化共識(shí),②④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)要把握中外語言文字的共通之處,以更好表達(dá)中華詩詞所獨(dú)有的聲韻美感,與創(chuàng)新中華文化傳播路徑無關(guān),①解除。對(duì)待外來文化要博采眾長,有鑒別的加以吸取,而不是全盤吸取英美文學(xué)的語言文化,③錯(cuò)誤。4.(2024·北京市豐臺(tái)區(qū)一模)北京人藝建院70年來,為公眾奉獻(xiàn)了《雷雨》《茶館》《窩頭會(huì)館》《哈姆雷特》《駱駝祥子》《日出》等優(yōu)秀作品。劇院開展公益講座、戲劇體驗(yàn)活動(dòng)、戲劇展覽、劇本朗讀等多種形式的公益普及活動(dòng),讓觀眾通過各種方式感受戲劇的魅力。北京人藝(C)①以獨(dú)特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛國主義內(nèi)涵②將優(yōu)質(zhì)的中外優(yōu)秀文化資源打造成高品質(zhì)的文化消費(fèi)產(chǎn)品③以完善的社會(huì)公共文化服務(wù)體系維護(hù)了人民群眾的基本文化權(quán)益④以人民為中心,滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】北京人藝開展公益講座、戲劇體驗(yàn)活動(dòng)、戲劇展覽、劇本朗讀等多種形式的公益普及活動(dòng),為公眾奉獻(xiàn)《雷雨》《茶館》《窩頭會(huì)館》《哈姆雷特》《駱駝祥子》《日出》等優(yōu)秀中外作品。這說明北京人藝將優(yōu)質(zhì)的中外優(yōu)秀文化資源打造成高品質(zhì)的文化消費(fèi)產(chǎn)品,以人民為中心,滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,②④符合題意;北京人藝演出的作品與開展的活動(dòng)并非都是以愛國主義為主題的,并且“愛國主義為世人普遍認(rèn)同”表述過于肯定,①解除;完善社會(huì)公共文化服務(wù)體系、維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益的主體是政府,北京人藝不是政府部門,③錯(cuò)誤。5.(2024·山東日照一模)當(dāng)芭蕾舞遇上中國民族舞,在舞臺(tái)上會(huì)產(chǎn)生怎樣奇異的化學(xué)反應(yīng),近期,國家大劇院舞臺(tái)上演了一場“苗味”芭蕾。芭蕾舞蹈《花一樣開放》講解并描述了鄉(xiāng)村志愿者在苗鄉(xiāng)的扶貧故事,奇妙地將苗族舞蹈表現(xiàn)手法與芭蕾相結(jié)合,給人帶來全新藝術(shù)感受。這充分體現(xiàn)了(C)①中華文化所具有的包涵性,促進(jìn)了自身的發(fā)展②面對(duì)世界、博采眾長是一切文藝作品創(chuàng)作源泉③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)熔鑄了中華文化④中華文化注意吸取和借鑒外來文化的有益成果A.①② B.②③C.①④ D.③④【解析】材料中“當(dāng)芭蕾舞遇上中國民族舞,在舞臺(tái)上會(huì)產(chǎn)生怎樣奇異的化學(xué)反應(yīng),近期,國家大劇院舞臺(tái)上演了一場‘苗味’芭蕾?!闭f明中華文化所具有的包涵性,促進(jìn)了自身的發(fā)展,①入選;社會(huì)實(shí)踐是一切文藝作品創(chuàng)作源泉,②錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是中國民族舞遇上芭蕾舞促進(jìn)中華文化的發(fā)展,同時(shí)只強(qiáng)調(diào)苗族舞蹈表現(xiàn)手法與芭蕾相結(jié)合,給人帶來全新藝術(shù)感受,不涉及熔鑄了中華文化,③不選;材料中“芭蕾舞蹈《花一樣開放》講解并描述了鄉(xiāng)村志愿者在苗鄉(xiāng)的扶貧故事,奇妙地將苗族舞蹈表現(xiàn)手法與芭蕾相結(jié)合,給人帶來全新藝術(shù)感受?!闭f明中華文化注意吸取和借鑒外來文化的有益成果,④入選。6.(2024·德州三模)人類各種文明之間的溝通是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。國家主席?xí)近平曾經(jīng)在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“我們要建設(shè)文明共榮之橋,把中歐兩大文明連接起來?!缰袊藢檺鄄瓒壤麜r(shí)人寵愛啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱情奔放代表了品嘗生命、解讀世界的兩種不同方式。但是,茶和酒并不是不行兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品嘗品人生?!绷?xí)近平主席以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系,旨在闡明(C)①各具特色的民族文化構(gòu)成了世界文化的多樣性②文明因多樣而溝通,因溝通而互鑒,因互鑒而發(fā)展③文化差異對(duì)不同國家的文化發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的推動(dòng)作用④文化的溝通與借鑒要堅(jiān)守中華文化立場,堅(jiān)持以我為主、為我所用A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】我們要建設(shè)文明共榮之橋,把中歐兩大文明連接起來,“茶和酒并不是不行兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品嘗品人生”,這說明文明因多樣而溝通,因溝通而互鑒,因互鑒而發(fā)展,②符合題意;人類各種文明之間的溝通是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,這說明文化差異對(duì)不同國家的文化發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的推動(dòng)作用,③符合題意;材料強(qiáng)調(diào)了文化的溝通與借鑒,并未強(qiáng)調(diào)“各具特色的民族文化構(gòu)成了世界文化的多樣性”,也未涉及“堅(jiān)守中華文化立場,堅(jiān)持以我為主、為我所用”,①④解除。7.(2024·山東濰坊三模)蠟染是我國少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)印染手工藝。如今,采納蠟染工藝的服飾已經(jīng)走上了倫敦時(shí)裝周和巴黎時(shí)裝周的舞臺(tái)。近年來,貴州丹寨縣利用蠟染工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展手工業(yè)、文創(chuàng)和演藝產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)了脫貧增收。由此可見(D)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的融合②文化是世界性與民族性的統(tǒng)一③文化遺產(chǎn)的愛護(hù)價(jià)值在于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新,而不是文化與經(jīng)濟(jì)的融合,①錯(cuò)誤;蠟染是我國少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)印染手工藝,采納蠟染工藝的服飾已經(jīng)走上了倫敦時(shí)裝周和巴黎時(shí)裝周的舞臺(tái),這說明文化是世界性與民族性的統(tǒng)一,②符合題意;文化遺產(chǎn)的愛護(hù)側(cè)重于文化事業(yè),而不是側(cè)重于文化產(chǎn)業(yè),③錯(cuò)誤;貴州丹寨縣利用蠟染工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展手工業(yè)、文創(chuàng)和演藝產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)了脫貧增收,這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,④符合題意。8.(2024·河北邢臺(tái)市名校聯(lián)盟模擬)橫渠四句是指北宋大家張載的名言,即:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由于其言簡意宏,始終被人們傳頌不衰。青年人從中得到啟示有(C)①堅(jiān)決志向信念,弘揚(yáng)家國情懷②繼承革命傳統(tǒng),提高道德修養(yǎng)③堅(jiān)持文化自信,參加文化建設(shè)④秉持民本思想,豐富文化供應(yīng)A.①② B.②④C.①③ D.③④【解析】橫渠四句體現(xiàn)了學(xué)問分子劇烈的文化使命感,傳承仁愛之心的價(jià)值,為人民找到安家立命之道,為國家開創(chuàng)太平的生活,呈現(xiàn)出崇高的志向信念、對(duì)人民和國家的情懷,由此可以給青年人的啟示是要堅(jiān)決志向信念,弘揚(yáng)家國情懷;要堅(jiān)持文化自信,參加文化建設(shè),①③符合題意。材料未體現(xiàn)革命傳統(tǒng),也未體現(xiàn)豐富文化供應(yīng),②④不符合題意。9.(2024·北京豐臺(tái)區(qū)二模)黨史學(xué)習(xí)正值時(shí)。全國各地各大博物館、紀(jì)念館主動(dòng)行動(dòng)起來推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教化,受到廣闊群眾歡迎。請(qǐng)依據(jù)以下內(nèi)容選擇一個(gè)最合適的新聞標(biāo)題(D)·香山革命紀(jì)念館通過數(shù)字化多媒體技術(shù)建設(shè)虛擬展館。供應(yīng)了虛擬全景、文物圖片、音樂視頻等多種內(nèi)容,使千里之外的觀眾足不出戶,便可參觀?!べF州長征國家文化公園推出數(shù)字化展示,運(yùn)用投影沙盤、多點(diǎn)觸摸、全息成像、虛擬講解員等多媒體手段,將長征故事、英雄人物立體化、生動(dòng)化,調(diào)動(dòng)觀眾能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)?!らL辛店二七紀(jì)念館保藏著京漢鐵路工人革命斗爭的大量實(shí)物,參觀者還可以通過電子互動(dòng)設(shè)施,領(lǐng)取屬于自己的京漢長辛店鐵路工人俱樂部“會(huì)員證”。A.加強(qiáng)溝通融合,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展B.創(chuàng)新傳播方式,為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵C.堅(jiān)決志向信念,搭建修復(fù)革命文化的平臺(tái)D.?dāng)?shù)字化賦能紅色文化,拉近歷史與公眾距離【解析】題干反映了全國各地各大博物館、紀(jì)念館利用數(shù)字技術(shù)主動(dòng)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教化,受到廣闊群眾歡迎,“數(shù)字化賦能紅色文化,拉近歷史與公眾距離”與之相符,D符合題意;材料強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史,弘揚(yáng)紅色文化,沒有體現(xiàn)文化溝通融合以及促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,A與題意不符;材料強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)紅色文化,沒有涉及為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵,B與題意不符;材料強(qiáng)調(diào)用數(shù)字技術(shù)賦能紅色文化,沒有體現(xiàn)堅(jiān)決志向信念以及修復(fù)革命文化,C與題意不符。10.(2024·天津紅橋區(qū)模擬)雜技是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,以前只是單純技術(shù)表演,無法激發(fā)觀眾想看的欲望。天津市雜技團(tuán)轉(zhuǎn)換創(chuàng)作思路,將傳承千年的雜技藝術(shù)“流行化、年輕化”,同時(shí)引入雜技劇的概念,使之具有故事性,“給觀眾以驚喜,他才能再次走進(jìn)劇場”。這啟示我們,文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)(D)①回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù)②堅(jiān)持以人民為中心,豐富人民的精神生活③融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新④提升文化產(chǎn)品質(zhì)量,把經(jīng)濟(jì)效益放在首位A.①② B.③④C.①④ D.②③【解析】材料并不是強(qiáng)調(diào)“回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù)”,①解除;“給觀眾以驚喜,他才能再次走進(jìn)劇場”這啟示我們文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人民為中心,豐富人民的精神生活,②符合題意;將傳承千年的雜技藝術(shù)“流行化、年輕化”,同時(shí)引入雜技劇的概念,使之具有故事性,這是在融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新,③符合題意;文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放在首位,④解除。11.(2024·湖北武漢市四月調(diào)研)為賡續(xù)紅色基因,中心廣播電視總臺(tái)于2024年清明之際推出六集專題紀(jì)錄片《絕筆》(其次季)。該片重溫、解讀十四位中國共產(chǎn)黨員的絕筆,呈現(xiàn)了革命先烈獻(xiàn)身中國革命、追求崇高信仰的犧牲精神。節(jié)目一經(jīng)播出,引發(fā)劇烈反響。該節(jié)目(B)①繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),激發(fā)人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)②繼往開來,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③筑牢志向信念之基,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)基本遵循④鑄魂育人,為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人供應(yīng)深厚滋養(yǎng)A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】專題紀(jì)錄片《絕筆》(其次季)重溫、解讀十四位中國共產(chǎn)黨員的絕筆,呈現(xiàn)了革命先烈獻(xiàn)身中國革命、追求崇高信仰的犧牲精神,該節(jié)目繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),激發(fā)人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),鑄魂育人,為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人供應(yīng)深厚滋養(yǎng),①④符合題意;專題紀(jì)錄片《絕筆》屬于革命文化,材料與繼往開來,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展無關(guān),②不符合題意;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字基本內(nèi)容,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)了基本遵循,③夸大了該節(jié)目的作用,解除。12.(2024·湖北四月調(diào)考)2024年3月3日晚,感動(dòng)中國2024年度獲獎(jiǎng)人物揭曉,他們是:楊振寧、張順東李國秀夫婦、蘇炳添、彭士祿、中國航天人等。他們或在危難中逆行,或在逆境中堅(jiān)守,以凡人之力,書寫中國人的年度精神史詩,帶給我們心靈的震撼和精神上的洗禮。感動(dòng)中國年度人物評(píng)比活動(dòng)(D)①用先進(jìn)人物事跡引領(lǐng)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路②立足社會(huì)實(shí)踐,呈現(xiàn)全體人民共同的價(jià)值追求③弘揚(yáng)崇德向善為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值體系④傳播正能量,提升國民素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】感動(dòng)中國年度人物評(píng)比活動(dòng)立足社會(huì)實(shí)踐,傳播正能量,呈現(xiàn)了全體人民共同的價(jià)值追求,帶給我們心靈的震撼和精神上的洗禮,有利于提升國民素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度,②④符合題意;要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)對(duì)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路的引領(lǐng)作用,①錯(cuò)誤;社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)核,③錯(cuò)誤。二、非選擇題13.(2024·北京市豐臺(tái)區(qū)一模)閱讀材料,完成下列要求。北京冬奧會(huì)為世人呈現(xiàn)了一場簡約而又精彩、浪漫而又空靈的開幕式,每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)都驚艷世界,直擊人心。運(yùn)用《哲學(xué)與文化》學(xué)問,談?wù)劚本┒瑠W會(huì)開幕式“驚艷世界、直擊人心”的力氣所在。【答案】①北京冬奧會(huì)開幕式展示了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,彰顯了中華文化獨(dú)具特色的深厚底蘊(yùn)。②銳意創(chuàng)新(或“繼承傳統(tǒng),推陳出新”“推動(dòng)文化內(nèi)容、形式、傳播手段等創(chuàng)新”),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力和魅力,增加了藝術(shù)效果。③堅(jiān)持文化民族性和世界性的統(tǒng)一,向世界傳遞出團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力氣和共同的文明理念,引發(fā)情感共鳴。④運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提高了科技含量,增加了人們的視覺體驗(yàn)?!窘馕觥炕卮鹨饬x類主觀題,一般須要先閱讀材料找出詳細(xì)的措施,再結(jié)合學(xué)問分析意義。審材料,提取材料有效信息。有效信息①:設(shè)計(jì)均取材于中國傳統(tǒng)文化→源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化;繼承傳統(tǒng),推陳出新。有效信息②:飽含科技創(chuàng)意的環(huán)節(jié)→運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提高了科技含量,增加了人們的視覺體驗(yàn)。有效信息③:橄欖枝將編織匯聚成大雪花火炬臺(tái)→堅(jiān)持文化民族性和世界性的統(tǒng)一,向世界傳遞出團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力氣和共同的文明理念,引發(fā)情感共鳴。14.(2024·山東濰坊市4月測評(píng))閱讀材料,完成下列要求。宏大事業(yè)孕育宏大精神,宏大精神托舉宏大幻想。一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),付出巨大犧牲,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守志向,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的宏大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來,中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)宏大建黨精神,在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉出顯明的政治品行,匯聚起砥礪奮進(jìn)的磅礴力氣。為了志向信仰,多少革命先驅(qū)義無反顧、無怨無悔,沒有“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神,就沒有鮮紅的五星紅旗在神州大地高高飄揚(yáng);為了保衛(wèi)新生的共和國,志愿軍將士用胸膛堵槍眼,以身軀作人梯,忍饑受凍絕不退縮,烈火燒身巋然不動(dòng);為了擺脫核威逼、核訛詐,參加“兩彈一星”研制的科學(xué)家和科技工作者,遠(yuǎn)赴大漠深處,以板房帳篷為家,以戈壁黃沙為伴,甘做隱姓埋名人;為了新時(shí)代的美妙,反貧困、建小康、斗洪峰、戰(zhàn)疫情、化危機(jī)、應(yīng)變局……,中國共產(chǎn)黨人在滾石上山、爬坡過坎中,蓄積“千錘百煉還堅(jiān)勁”的韌性,砥礪“越是艱險(xiǎn)越向前”的品行。習(xí)近平總書記指出,宏大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭,已經(jīng)激勵(lì)著我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),也必將指引著我們邁向其次個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。某班擬舉辦學(xué)習(xí)宏大建黨精神的演講會(huì)

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