專題06：必背120個(gè)文言實(shí)詞（1-40）+成語(yǔ)助記+小故事練習(xí)含解析-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單

專題06：必背120個(gè)文言實(shí)詞（1-40）+成語(yǔ)助記+小故事練習(xí)-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單第六章文言文閱讀必背120個(gè)文言實(shí)詞（1-40）+成語(yǔ)助記+小故事練習(xí)1.愛(ài)，ài（1）名詞，恩惠及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚?-等到子產(chǎn)死去，孔子聽說(shuō)這件事后，流著眼淚說(shuō)：“他是古代為我們留下來(lái)的恩惠啊?！保?）動(dòng)詞①給人恩惠吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）--吳廣平素給人恩惠，士兵有很多肯為他所用。②喜愛(ài)愛(ài)其子，擇師而教之。（韓愈《師說(shuō)》）--喜愛(ài)他的兒子，選擇良師教他們。③憐惜，同情愛(ài)其二毛，則如服焉。（《左傳·子魚論戰(zhàn)》）--憐惜那些鬢發(fā)斑白的老人，還不如向他們投降。④吝惜，舍不得齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛？（《孟子·齊桓晉文之事》）--齊國(guó)雖然不算廣大富裕，但我怎么會(huì)吝惜一頭牛呢？⑤通“薆”，隱蔽，躲藏愛(ài)而不見，搔首踟躕。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）--躲藏起來(lái)不見面，（急得我）抓耳撓腮來(lái)回走。（3）形容詞，吝嗇百姓皆以王為愛(ài)也。（《孟子·齊桓晉文之事》）--百姓都認(rèn)為您是吝嗇啊。［成語(yǔ)積累］愛(ài)莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。愛(ài)屋及烏：比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。愛(ài)(愛(ài)惜)不釋手：釋：放下。喜愛(ài)得舍不得放手。愛(ài)財(cái)如命：把錢財(cái)看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。2.安，ān（1）形容詞①安全，平安謝莊遂安。（《馮婉貞》）--謝莊于是就安全了。②安穩(wěn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）--在風(fēng)雨中像大山一樣安穩(wěn)。③安定，舒適不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）--不擔(dān)憂（東西）少而擔(dān)憂分配得不均勻，不擔(dān)憂貧窮而擔(dān)憂社會(huì)不安定。（2）動(dòng)詞①安身衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）--使人安身立命的衣物食品，不敢獨(dú)自占有，一定拿出來(lái)分給別人。②安置離山十里有王平安營(yíng)。（《三國(guó)演義·失街亭》）--離山十里有王平在那里安置營(yíng)地。③撫慰，安撫若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）--如果劉備和（劉表的兒子及部將）那些人同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)該加以撫慰，和他們結(jié)成同盟好友。④使……安定既來(lái)之，則安之（《季氏將伐顓臾》）--使他們到來(lái)之后，就要使他們安定下來(lái)。⑤安心予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）--我調(diào)出京城做官二年來(lái)，感到坦然安心。（3）疑問(wèn)代詞，怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記·鴻門宴》）--我對(duì)死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辭呢？［成語(yǔ)積累］居安(安定)思危：指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。安(安心)土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。安居樂(lè)業(yè)：指安定愉快地生活和勞動(dòng)。安步當(dāng)車：以從容的步行代替乘車。隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。3.被，讀音一：bèi（1）名詞，被子外人頗有公孫布被之譏。（《訓(xùn)儉示康》）--外面很有一些人譏笑您，（說(shuō)您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騙人）。（2）動(dòng)詞①覆蓋成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）--成名回來(lái)了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。②遭受世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。（《論積貯疏》）--世上有災(zāi)年和豐年，是自然界的規(guī)律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過(guò)。（3）介詞，表示被動(dòng)信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《史記·屈原列傳》）--誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎？讀音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《史記·陳涉世家》）--將軍您親身穿著堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無(wú)道暴虐的秦王朝。②披散屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記·屈原列傳》）--屈原來(lái)到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠詩(shī)句。［成語(yǔ)積累］澤被(遍及)后世：恩澤惠及后代。4.倍，bèi（1）動(dòng)詞①背向，背著兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記·淮陰侯列傳》）--按照兵法，（布陣時(shí)）應(yīng)當(dāng)右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。②違背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）--希望您詳細(xì)的（對(duì)項(xiàng)王）說(shuō)明我是不敢背棄他的恩德的。③加倍雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）--即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。（2）數(shù)詞，一倍十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子·謀攻》）--十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設(shè)法分散他們的力量。（3）量詞，照原數(shù)加一次然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）--可是說(shuō)到那住戶和人口，就比三十年以前增加了五倍了。（4）副詞，更加，倍加獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）--獨(dú)自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。［成語(yǔ)積累］事半功倍：指做事得法，因而費(fèi)力小，收效大。事倍功半：指工作費(fèi)力大，收效小。倍道而行：形容加快速度前進(jìn)。身價(jià)百倍：指名譽(yù)地位一下子大提高。5.本，běn（1）名詞①草木的根求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）--希望樹木長(zhǎng)得高的，一定要使它的根扎的穩(wěn)固。②根本，基礎(chǔ)王欲行之，則盍反其本矣？（《齊桓晉文之事》）--如果您要實(shí)行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。（《論積貯疏》）--如果督促（那些棄農(nóng)經(jīng)商的）百姓，叫他們回到農(nóng)業(yè)上來(lái)，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。④書本，稿本，版本今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）--現(xiàn)在還保存那底稿，舍不得丟掉。⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信是無(wú)難，別具本章，獄詞無(wú)易。（《獄中雜記》）--這沒(méi)有什么困難的，另外準(zhǔn)備一份奏章，審判書的內(nèi)容并不改換。（2）量詞若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》）--如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。（3）動(dòng)詞，推究本源，考查抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》--還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？（4）副詞，本來(lái)臣本布衣，躬耕南陽(yáng)。（《出師表》）--我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)種地為生?！境烧Z(yǔ)積累】追本(根源)窮源：追究事情發(fā)生的根源。舍本逐末：比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫。一本(本錢)萬(wàn)利：本錢小，利潤(rùn)大。變本(本錢)加厲：現(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。本末倒置：比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。無(wú)本(樹根)之木；比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。6.鄙，bǐ（1）名詞，邊界，邊遠(yuǎn)的地方蜀之鄙，有二僧。（《為學(xué)》）--蜀地的邊邑有兩個(gè)僧人。（2）動(dòng)詞①以……為邊界（邊邑）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。《燭之武退秦師》）--越過(guò)別的國(guó)家，把遙遠(yuǎn)的地方當(dāng)作自己的邊邑，您知道那是很難的。②輕視，瞧不起孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）--孔子瞧不起他的器量狹小。（3）形容詞，鄙陋，見識(shí)淺，庸俗肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）--那些做官的人見識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。［成語(yǔ)積累］貴遠(yuǎn)鄙(輕視)近：看重遠(yuǎn)處(過(guò)去)的，輕視近處(現(xiàn)在)的。7.兵，bīng（1）名詞①兵器收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（《過(guò)秦論》）--收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽(yáng)。②士兵未幾，敵兵果舁炮至。（《馮婉貞》）--不久，敵兵果真抬著炮來(lái)了。③軍隊(duì)欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）--想不給，又擔(dān)心秦國(guó)軍隊(duì)來(lái)攻打。④戰(zhàn)爭(zhēng)兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）--兵災(zāi)旱災(zāi)一個(gè)接一個(gè)到來(lái)，天下的財(cái)富極度匱乏。⑤戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵策略故上兵伐謀。（《謀攻》）--所以最好的用兵策略是攻破對(duì)方的計(jì)謀。［成語(yǔ)積累］厲兵(兵器)秣馬：形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。兵不厭詐：作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩：比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。8.病，bìng（1）名詞①重病君之病在腸胃?！侗怡o見蔡桓公》--您的病在腸胃之中。②弊病，缺點(diǎn)人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）--人們都笑話我固執(zhí)，不大方，我不認(rèn)為是毛病。（2）動(dòng)詞①生病今而后我將再病，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》）--今后我如果再次生病，讓我從哪里去叫你呢？②使……成病態(tài)以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也?！恫∶佛^記》--以把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)作為職業(yè)來(lái)求取錢財(cái)。③擔(dān)心，憂慮君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（《論語(yǔ)》）--君子只擔(dān)心自己無(wú)能，不擔(dān)心別人不了解自己。④責(zé)備，羞辱古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）--古人把儉樸認(rèn)為是美德，今人卻因?yàn)閮€樸而譏笑羞辱人家。（3）形容詞①困苦向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）--如果我不做這個(gè)差使，早就困苦不堪了。②疲勞今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。（《揠苗助長(zhǎng)》）--今天我太累了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了。［成語(yǔ)積累］病入膏肓：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。無(wú)病呻吟：比喻沒(méi)有值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒(méi)有真實(shí)感情，裝腔作勢(shì)。同病相憐：比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。9.察，chá（1）動(dòng)詞①觀察，仔細(xì)看徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）--（我）慢慢地觀察它，就（發(fā)現(xiàn)）山下都是石洞和石縫。②看清楚明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《齊桓晉文之事》）--視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細(xì)梢，卻看不見成車的柴草。③詳審，考察向察眾人之議，專欲誤將軍?！冻啾谥畱?zhàn)》）--剛才考察眾人的議論，完全是想要損害您的。④了解，弄清楚小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）--大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。⑤考察后加以推薦前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）--先前一個(gè)叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。（2）形容詞，精明水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。（東方朔《答客難》）--水清澈到了極點(diǎn)，就沒(méi)有魚了；人精明到了極點(diǎn)，就沒(méi)有朋友。［成語(yǔ)積累］察(觀察)言觀色：多指揣摸別人的心意。明察秋毫：后多形容人能洞察事理。10.朝，讀音一：cháo（1）動(dòng)詞，朝見，朝拜相如每朝時(shí)，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）--藺相如每當(dāng)上朝時(shí)，常常假托有?。ㄕ?qǐng)假）。（2）名詞①朝廷于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）--于是入朝拜見威王。②朝代，指整個(gè)王朝，也指某一皇帝的一代三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）--當(dāng)年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問(wèn)天下大計(jì)，輔助兩代君主，足見老臣心意。讀音二：zhāo名詞，早晨有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵（《三峽》）--有的時(shí)候，早上從白帝城出發(fā)，晚上就能到達(dá)江陵。［成語(yǔ)積累］朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無(wú)常。朝不保夕：形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。班師回朝：指出征的軍隊(duì)勝利返回朝廷。百鳥朝鳳(朝拜)：比喻德高望重者眾望所歸。改朝（朝代）換代：舊的朝代為新的朝代所代替。11.曾，讀音一：céng副詞，表時(shí)間的過(guò)去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）--江南好，那里的風(fēng)景我過(guò)去曾經(jīng)很熟悉。讀音二：曾zēng（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬高曾之時(shí)，隙地未盡辟。（《治平篇》）--高祖曾祖的時(shí)代，空閑的土地還沒(méi)有完全開墾出來(lái)。（2）動(dòng)詞，通“增”，增加所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）--用來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)忍，增長(zhǎng)他的才干。（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡(jiǎn)直而侯生曾無(wú)一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）--可是侯生竟然沒(méi)有一句話送我。［成語(yǔ)積累］曾經(jīng)滄海：比喻曾經(jīng)見過(guò)大世面，不把平常事物放在眼里。曾幾何時(shí)：指沒(méi)過(guò)多久。12.乘，讀音一：chéng（1）動(dòng)詞①駕，坐獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）--獨(dú)自和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁之下。②升，登乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。（《涉江》）--登上鄂渚回頭望啊，在秋冬的寒風(fēng)中嘆息。③冒著余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安?！兜翘┥接洝罚?-我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，來(lái)到泰安。④連接，一個(gè)接一個(gè)兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）--兵災(zāi)旱災(zāi)一個(gè)接一個(gè)到來(lái)，天下的財(cái)富極度匱乏。（2）介詞，趁著，憑借因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過(guò)秦論》）--憑借著這種有利的形勢(shì)，任意割取天下的土地，劃分諸侯的山河。讀音二：shèng（1）名詞，一車四馬的總稱然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)。（《過(guò)秦論》）--然而秦國(guó)憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬(wàn)乘兵車的國(guó)勢(shì)。（2）量詞，輛乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）--就約請(qǐng)賓客，準(zhǔn)備一百多輛兵車。（3）數(shù)詞，四以乘韋先，牛二十犒師。（《殽之戰(zhàn)》）--先用四張熟牛皮做禮物，又送上十二頭牛來(lái)慰勞秦軍。［成語(yǔ)積累］乘人之危：乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。

乘興而來(lái)，敗興而歸：趁著興致來(lái)到，結(jié)果很掃興的回去。因利乘便：憑藉有利的形勢(shì)。乘虛而入：趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。乘風(fēng)破浪：比喻排除困難，奮勇前進(jìn)。13.誠(chéng)，chéng（1）名詞，誠(chéng)心誠(chéng)意帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）--天帝被他的真誠(chéng)的心意所感動(dòng)，便派夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。（2）副詞，表肯定，確實(shí)，的確臣誠(chéng)知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）--我確實(shí)知道自己（長(zhǎng)得）不如徐公漂亮。（3）連詞，表假設(shè)推論，果真，如果誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》）--如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。

［成語(yǔ)積累］誠(chéng)惶誠(chéng)恐：非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。心悅誠(chéng)服：指真心地服氣或服從。開誠(chéng)(誠(chéng)心)布公：指以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私。精誠(chéng)所至，金石為開：形容誠(chéng)心誠(chéng)意的巨大精神力量。14.除，chú（1）名詞，臺(tái)階從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）--跟隨皇帝到了雍棫陽(yáng)宮，扶著御輦下臺(tái)階。（2）動(dòng)詞①去掉，除去。當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）--（您）應(yīng)當(dāng)在天下縱橫馳騁，替漢朝除去奸佞賊臣。②修治，清理即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）--就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來(lái)安葬他們。③拜官授職予除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉罚?-我被任命為右丞相兼樞密使。［成語(yǔ)積累］除舊布新：以新的代替舊的。斬草除根：比喻除去禍根，以免后患。興利除弊：興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。15.辭，cí（1）名詞①訴訟的供詞獄辭無(wú)謀故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。（《獄中雜記》）--訟詞中沒(méi)有寫明是預(yù)謀殺人或故意殺人的，經(jīng)過(guò)秋審歸入“矜疑”一類，就可以免去死罪。②言辭，文辭而侯生曾無(wú)一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）--可是侯生竟然沒(méi)有一句話送我。③托辭，借口君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）--君子厭惡那些不說(shuō)自己想要得到卻要為自己找借口的人。④命令近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）--近來(lái)奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。⑤一種文體且攜所著書及詩(shī)文辭稿本數(shù)冊(cè)，家書一篋托焉。（《譚嗣同》）--并且?guī)?lái)他自己所撰寫的書和詩(shī)文辭賦的稿件數(shù)冊(cè)，一小箱家信托付給我。（2）動(dòng)詞①告別，辭別今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）--現(xiàn)在出來(lái)，沒(méi)有告辭，怎么辦呢？②推辭，不接受如姬之欲為公子死，無(wú)所辭。（《信陵君竊符救趙》）--如姬想為公子出力，就是獻(xiàn)出生命也不會(huì)推辭。③計(jì)較大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）--行大禮的人不必計(jì)較小的謙讓。［成語(yǔ)積累］不辭而別：沒(méi)有告辭就離開了，或悄悄溜走了。欲加之罪，何患無(wú)辭(借口，托辭)：指隨心所欲地誣陷人。辭不達(dá)意：指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。一辭(話語(yǔ))莫贊：沒(méi)有一句妥貼的贊美話能表達(dá)。形容詩(shī)文寫得極好。大放厥辭(言辭)：原指作詩(shī)文極力鋪陳詞藻，后指大發(fā)議論，或妄發(fā)謬論。義不容辭(推辭)：容：允許；辭：推托。道義上不允許推辭。16.從，讀音一：cóng（1）動(dòng)詞①跟隨一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）--一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然跟隨在后面。②依順，聽從臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）--我聽從了他的計(jì)策，幸好您也赦免了我。③參與，參加弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）--弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。④追趕佯北勿從。（《孫子·軍爭(zhēng)》）--假裝敗退的敵人不要追趕。⑤依傍，緊挨著樊噲從良坐?！而欓T宴》）--樊噲緊挨著張良坐下。（2）介詞，由，自從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）--由小山包向西走一百二十步。讀音二：zòng名詞①指堂房親屬。升死，其印為予群從所得。（《活板》）--畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（《過(guò)秦論》）--于是合縱的盟約被破壞了，（六國(guó)）又爭(zhēng)著割地賄賂秦國(guó)。［成語(yǔ)積累］從善如流：形容能迅速地接受別人的好意見。

擇善而從(跟隨)：指選擇好的學(xué)，按照好的做。

禍從口出：指說(shuō)話不謹(jǐn)慎容易惹禍。投筆從(參加)戎：指文人從軍。17.殆，dài（1）形容詞①危險(xiǎn)吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子·秋水》）--我如果不是來(lái)到了您的門前，就危險(xiǎn)了。②精神疲倦而無(wú)所得學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)·為政》）--只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦。（2）副詞①表測(cè)度或不肯定。大概，恐怕酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）--酈道元的所見所聞，大概和我一樣。②表約略，幾乎，接近，差不多燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）--燕國(guó)趙國(guó)處在其他國(guó)家?guī)缀醣磺叵麥绻饬说臅r(shí)候。

［成語(yǔ)積累］百戰(zhàn)不殆（危險(xiǎn)）：經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒(méi)有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。殆(幾乎)無(wú)孑遺：幾乎沒(méi)有一點(diǎn)余剩。18.當(dāng)，讀音一：dāng（1）動(dòng)詞①兩者相抵募有能捕之者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說(shuō)》）--招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）頂他應(yīng)交的租稅。②抵御，抵擋料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。（《鴻門宴》）--估計(jì)您的軍隊(duì)能夠抵擋得住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？③占據(jù)，把守一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開。（《蜀道難》）--一個(gè)人把守關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也攻不下來(lái)。④主持，執(zhí)掌北邀當(dāng)國(guó)者相見。（《〈指南錄〉后序》）--元軍邀請(qǐng)主持國(guó)政的人相見。⑤判決，判罪公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（《陳涉世家》）--你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯(cuò)過(guò)了期限，錯(cuò)過(guò)期限就會(huì)被判處殺頭的罪。⑥應(yīng)當(dāng)諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤壁之戰(zhàn)》）--各位將軍官吏如有再敢說(shuō)應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個(gè)書案一樣。（2）介詞①表處所，對(duì)著，面對(duì)當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。（《木蘭辭》）--面對(duì)窗戶梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。②表時(shí)間，值，在，正在當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（《過(guò)秦論》）--在這個(gè)時(shí)候，有商鞅輔佐他。（3）副詞①表必然，必定，一定不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）--過(guò)不了多久我一定回來(lái)，回來(lái)之后一定去迎娶你。②表時(shí)間的未來(lái)，將，將要今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）--今天將要遠(yuǎn)離了，面對(duì)表章落淚，不知道自己說(shuō)的是什么了。讀音二：dàng（1）動(dòng)詞①符合惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）--心中惴惴不安，恐怕不符合（縣官的）心意。②當(dāng)作晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）--晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以當(dāng)作肉食；從容不迫地步行，就可以當(dāng)成坐車。（2）形容詞，適宜，恰當(dāng)古法采草藥，多用二月八月，此殊未當(dāng)。（《采草藥》）--按照古法采草藥，多在二月和八月，這很不恰當(dāng)。［成語(yǔ)積累］銳不可當(dāng)(dāng，抵擋)：形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。當(dāng)(面對(duì))仁不讓：后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。獨(dú)當(dāng)(dāng，主持)一面：?jiǎn)为?dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。安步當(dāng)(當(dāng)作)車：以從容的步行代替乘車。罰不當(dāng)(相稱)罪：多指處罰過(guò)重。螳臂當(dāng)(dāng)車：比喻做力量做不到的事情，必然失敗。

19.道，dào（1）名詞①道路有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?。（《中山狼傳》?-有一只狼站在路中間，像人一樣直立著嚎叫。②途徑，方法此五者，知?jiǎng)僦酪?。（《謀攻》）--這五條，是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ā＂埏L(fēng)尚師道之不傳也久矣。《師說(shuō)》--從師的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能流傳了。④思想，學(xué)說(shuō)既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽(yáng)馬生序》）--成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說(shuō)。⑤道理，規(guī)律臣之所好者，道也。《庖丁解?！罚?-我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律。⑥好的政治措施和局面將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》）--將軍您親身穿著堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無(wú)道暴虐的秦王朝。（2）動(dòng)詞①取道從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（《鴻門宴》）--從酈山下來(lái)，取道芷陽(yáng)從小路行走。②走路，趕路聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）--聽說(shuō)曹操已經(jīng)向荊州（進(jìn)軍了），就日夜加速趕路。③說(shuō)，講何可勝道也哉？（《游褒禪山記》）--哪里講得完呢？④通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)故善者因之，其次利道之。（《貨殖列傳序》）--所以（對(duì)于人民），最好的辦法是順其自然發(fā)展，其次是借有利的形勢(shì)引導(dǎo)他們。［成語(yǔ)積累］道)聽途說(shuō)：泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。道不同，不相為謀：比喻意見或志趣不同的人就無(wú)法共事。道(道行)高一尺，魔高一丈：也比喻正義終將戰(zhàn)勝邪惡。分道(路)揚(yáng)鑣(biāo)：比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。安貧樂(lè)道(道義)：安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。津津樂(lè)道(談?wù)?：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。明修棧道，暗度陳倉(cāng)：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。坐而論道(道理)：指口頭說(shuō)說(shuō)，不見行動(dòng)。20.得，dé（1）名詞①收獲不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。（《促織》）--不如自己前去尋找，希望能有萬(wàn)一的收獲。②心得，體會(huì)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）--古人對(duì)天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。（2）動(dòng)詞①取得，獲得趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）--在趙惠文王時(shí)，（趙國(guó)）得到了楚國(guó)的和氏璧。②具備積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）--積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了。③能夠沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）--沛公的軍隊(duì)駐扎在霸上，沒(méi)能和項(xiàng)羽相見。④完成醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。（《詠田家》）--醫(yī)治完了眼前的創(chuàng)傷，卻挖掉了心上的肉。⑤通“德”，感恩為所識(shí)窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）--是為了所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我的恩德嗎？（3）形容詞①融洽某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）--某某太監(jiān)也很守法，和王翱相處得很融洽。②對(duì)，正確此言得之。（《六國(guó)論》）--這句話說(shuō)對(duì)了。③得意意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。（《史記·管晏列傳》）--（晏子的車夫）趾高氣揚(yáng)，很得意的樣子。（4）副詞，必須、應(yīng)該君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》）--你替我把他叫進(jìn)來(lái)，我應(yīng)該像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。［成語(yǔ)積累］得過(guò)且過(guò)：且：形容胸?zé)o大志。得寸進(jìn)尺：比喻貪心不足。得心應(yīng)手：比喻技藝純熟或做事情非常順利。得天獨(dú)厚：具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。得魚忘筌：筌：捕魚用的竹器。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)得隴望蜀：比喻貪得無(wú)厭。鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利：比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。21.度，讀音一：dù（1）名詞①計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)寧信度，無(wú)自信也。（《鄭人買履》）--寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。②限度生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。（《論積貯疏》）--生產(chǎn)是有季節(jié)的，而使用卻沒(méi)有限度，那么物資一定會(huì)很快耗盡。③制度，法度內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過(guò)秦論》）--對(duì)內(nèi)設(shè)立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。④氣度，常態(tài)卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）--事情發(fā)生得突然，沒(méi)有料到，（群臣）全都失去了原有的氣度。（2）量詞，次，回，個(gè)崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）--在崔九的堂前也有幾次聽到你的樂(lè)曲。（3）動(dòng)詞①譜寫，創(chuàng)制（歌曲）予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《揚(yáng)州慢》）--我內(nèi)心感到悲愴，感慨揚(yáng)州的今昔變化，于是自己創(chuàng)制了這首曲子。②過(guò)春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》）--春風(fēng)吹不過(guò)玉門關(guān)。讀音二：dúo（1）動(dòng)詞①丈量，計(jì)算即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）--就算是計(jì)算著肚子分配吃的，計(jì)算著身量分配住處，我也能知道那是一定不夠用的了。②推測(cè)，估計(jì)度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）--估計(jì)我到了軍中，你再進(jìn)去。［成語(yǔ)積累］審時(shí)度勢(shì)：觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化。置之度外：指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。度日如年：形容日子很不好過(guò)。風(fēng)度翩翩：舉止文雅優(yōu)美。金針度(傳授)人：把高明的方法傳授給別人。22.非，fēi（1）形容詞，不對(duì)的，錯(cuò)誤的實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（《歸去來(lái)兮辭》）--實(shí)際上我走上迷途并不太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到如今退隱是正確的，而以前的做法錯(cuò)了。（2）動(dòng)詞①譏評(píng)，責(zé)難，認(rèn)為不對(duì)是已而非人，俗之同病。（劉開《問(wèn)說(shuō)》）--認(rèn)為自己正確，別人不對(duì)，這是世俗的通病。②用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）--人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？③無(wú)，沒(méi)有登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）--站在高處招手，臂膀沒(méi)有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看得見。（3）副詞①多用在敘述句、描寫句中，相當(dāng)于“不”汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩風(fēng)俗云。（《訓(xùn)儉示康》）--你不僅自己應(yīng)當(dāng)履行節(jié)儉，還應(yīng)當(dāng)用這個(gè)道理教育你的子孫，讓他們知道前輩的風(fēng)俗啊。②除了，除非非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）--除了劉備以外，沒(méi)有可以抵擋曹操的人了。［成語(yǔ)積累］非親非故：表示彼此沒(méi)有什么關(guān)系。今非昔比：多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)：舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的文過(guò)飾非：用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。物是人非：多用于表達(dá)事過(guò)境遷。因而懷念故人。東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚塞翁失馬，焉知非福：比喻雖然暫時(shí)受挫折，卻可能因此得到意想不到的好處。也指壞事可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬隆?3.復(fù)，fù（1）動(dòng)詞①回來(lái)昭王南征而不復(fù)。（《左傳·僖公四年》）--昭王遠(yuǎn)行南方卻沒(méi)有回來(lái)。②恢復(fù)師道之不復(fù)，可知矣。（《師說(shuō)》）--從師的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（由這里）就可以知道了。③回答不敢出一言以復(fù)。（《送東陽(yáng)馬生序》）--不敢說(shuō)一句話來(lái)回答。④報(bào)復(fù)（伍員）謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國(guó)?！保ā蹲髠鳌ざü哪辍罚?-伍員對(duì)申包胥說(shuō)：“我一定要報(bào)復(fù)楚國(guó)?！雹萃ā案病保谏w，蓋上復(fù)之以掌，虛若無(wú)物。（《促織》）--用手掌把它蓋住，覺(jué)得手心里空空的，好像沒(méi)有什么東西。（2）形容詞①夾層的，雙層的。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）--用紅羅做的雙層的床帳，四個(gè)角上都掛著香囊。②繁復(fù)，重復(fù)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）--山水一重一重的出現(xiàn)，前面似乎無(wú)路可走了，可是走過(guò)柳樹茂密，山花鮮艷的地方，意外的又看到一個(gè)村莊。（3）副詞，再，又，還諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤壁之戰(zhàn)》）--各位將軍官吏如有再敢說(shuō)應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個(gè)書案一樣。［成語(yǔ)積累］周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。故態(tài)復(fù)萌：指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。無(wú)以復(fù)加：不可能再增加。指程度達(dá)到了極點(diǎn)。萬(wàn)劫不復(fù)(恢復(fù))：指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。死灰復(fù)燃：現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。24.負(fù)，fù（1）動(dòng)詞①以背載物帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）--天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。②擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）--衡量這兩個(gè)辦法，寧可答應(yīng)下來(lái)，讓秦承擔(dān)理虧（的責(zé)任）。③仗恃秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁。（《廉頗藺相如列傳》）--秦國(guó)貪心，倚仗它的強(qiáng)盛，用空話來(lái)求?。ㄎ覀兊模氂?。④辜負(fù)，對(duì)不起臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）--我實(shí)在害怕被您欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)。⑤背棄，違背相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）--藺相如估計(jì)秦王雖然實(shí)行了齋戒，也一定會(huì)背棄盟約，不補(bǔ)償給趙國(guó)城池。⑥覆蓋蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）--青蒼色的山峰上覆蓋著白雪，像明亮的蠟燭一樣，照亮了南面的天空。（2）名詞，失敗不知彼而知己，一勝一負(fù)。（《謀攻》）--不了解對(duì)方，卻了解自己，勝?。ǖ膸茁剩└髡家话搿＃鄢烧Z(yǔ)積累］忘恩負(fù)義：忘記別人對(duì)自己的好處，反而做出對(duì)不起別人的事。忍辱負(fù)(承擔(dān))重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。負(fù)荊請(qǐng)罪：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪負(fù)屈含冤指蒙受冤屈，得不到昭雪。負(fù)隅頑抗：指依仗某種條件，頑固進(jìn)行抵抗。久負(fù)盛名：長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。如釋重負(fù)：形容緊張心情過(guò)去以后的的輕松愉快。不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。25.蓋，讀音一：gài（1）名詞①車蓋今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）--現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得高高的，（枝葉茂盛），像車蓋一樣了。②器物的蓋子合蓋隆起，形似酒尊。（《張衡傳》）--蓋子高高的鼓起來(lái)，形狀像酒樽一樣。（2）動(dòng)詞①遮蓋天似穹廬，籠蓋四野。（《敕勒歌》）--天像個(gè)帳篷，遮蓋著大地。②勝過(guò)，壓倒劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（《赤壁之戰(zhàn)》）--劉備是漢朝王室的后代，杰出的才能超過(guò)了當(dāng)世之人。（3）副詞①表肯定判斷，原來(lái)是乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）--才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來(lái)是為了誘敵。②表推測(cè)性判斷，大概未幾，敵兵果舁（yú）炮至，蓋五六百人也。（《馮婉貞》）--不久，敵軍果然抬著炮來(lái)了，大概有五六百人。（4）語(yǔ)氣詞，用在句首，不譯蓋一歲之犯死者二焉。（《捕蛇者說(shuō)》）--一年之中冒死亡的危險(xiǎn)只有兩次而已。讀音二：hé疑問(wèn)代詞，通“盍”，何，怎么技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?-技藝怎么（精湛）到了這種地步?。浚鄢烧Z(yǔ)積累］蓋世無(wú)雙：才能或武藝當(dāng)代第一，沒(méi)有人能比得上。蓋(合上)棺論定：人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。官蓋如云：形容官吏到的很多。欲蓋彌彰：想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)。26.故，gù（1）名詞①緣故，原因既克，公問(wèn)其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）--打勝了這一仗后，莊公問(wèn)這次取勝的原因。②事故，變故鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。（《報(bào)劉一丈書》）--家鄉(xiāng)多有變故，不能不使客居在外的游子擔(dān)憂。③舊交，老朋友君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）--你怎么和項(xiàng)伯有老交情？（2）形容詞①舊有的，原來(lái)的故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。（《赤壁懷古》）--那西邊的舊營(yíng)壘，人們說(shuō)是三國(guó)時(shí)周瑜（大敗曹操）的赤壁。②衰老弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。（《琵琶行》）--弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。時(shí)光一天一天的流逝，我的容顏也衰老了。（3）副詞①故意，特意公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵君竊符救趙》）--公子多次前往問(wèn)候，朱亥卻故意不肯回拜答謝。②過(guò)去，從前軒東故嘗為廚。（《項(xiàng)脊軒志》）--（項(xiàng)脊）軒的東面曾經(jīng)做過(guò)廚房。③仍然、仍舊累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》）--逐級(jí)提升仍然少不了當(dāng)個(gè)州郡的長(zhǎng)官。④本來(lái)此物故非西產(chǎn)。（《促織》）--這種東西本來(lái)不是山西特產(chǎn)。（4）連詞，所以故木受繩則直。（《勸學(xué)》）--所以木材用墨線量過(guò)就會(huì)更直。［成語(yǔ)積累］一見如故：初次見面就象老朋友一樣合得來(lái)。明知故(故意)犯：明明知道不能做，卻故意違犯。故步自封

：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。革故鼎新：現(xiàn)泛指除掉舊的，建立拳的。非親非故：表示彼此沒(méi)有什么關(guān)系。平白無(wú)故：指無(wú)緣無(wú)故。吐故納新(舊的)：現(xiàn)多用來(lái)比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的，好的。依然如故：指人沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子。27.固，gù（1）名詞，險(xiǎn)要的地勢(shì)秦孝公據(jù)殽函之固。（《過(guò)秦論》）--秦孝公占據(jù)著殽山和函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)。（2）動(dòng)詞①鞏固，安定固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《天時(shí)不如地利》）--鞏固國(guó)防不必靠山河的險(xiǎn)要。②堅(jiān)守，安守秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。（《廉頗藺相如列傳》）--秦軍多次打敗趙國(guó)的軍隊(duì)，趙軍堅(jiān)守營(yíng)寨不肯出戰(zhàn)。（3）形容詞①固執(zhí)，頑固汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）--你的思想這樣頑固，頑固到不能通達(dá)事理的程度。②堅(jiān)固荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固。（《赤壁之戰(zhàn)》）--荊州和我國(guó)鄰近接壤，江山險(xiǎn)要堅(jiān)固。③堅(jiān)決，堅(jiān)持藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）--藺相如堅(jiān)決制止他們。（4）副詞①表本來(lái)，原來(lái)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）--生在我的前面，他懂得道理本來(lái)就比我要早。②表確然，確實(shí)，實(shí)在斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》）--這實(shí)在是百世難得的際遇啊?、郾碜尣剑倘蝗斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報(bào)任安書》）--人固然有一死，只是有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。［成語(yǔ)積累］固若金湯：金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河。形容工事無(wú)比堅(jiān)固。君子固窮：指君子能夠安貧樂(lè)道，不失節(jié)操。根深蒂固(穩(wěn)固)：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖。28.顧，gù（1）動(dòng)詞①回頭，回頭看相如顧召趙御史曰。（《廉頗藺相如列傳》）--藺相如回頭召來(lái)趙國(guó)的御史說(shuō)。②看，視成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）--成名看到盛蟋蟀的籠子空了，就（覺(jué)得）出不來(lái)氣說(shuō)不出話。③看望，拜訪三顧臣于草廬之中。（《出師表》）--三次到我的草房之中看望我。④關(guān)心子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）--子布、元表眾人各自關(guān)心自己的妻子兒女。⑤照顧三歲貫女，莫我肯顧。（《碩鼠》）--多年來(lái)我供養(yǎng)你，你卻一點(diǎn)也不肯把我照顧。⑥顧慮，考慮但欲求死，不復(fù)顧利害。（《〈指南錄〉后序》）--只想要求得一死，不再考慮利害。（2）連詞①表轉(zhuǎn)折，只，只是吾每念常痛于骨髓，顧不知計(jì)所出耳。（《荊軻刺秦王》）--我每當(dāng)想到這些，常常痛徹骨髓，只是想不出好的辦法來(lái)。②表反問(wèn)，反而，難道人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）--人如果要立下志向，難道不如蜀地邊遠(yuǎn)偏僻地方的和尚嗎？［成語(yǔ)積累］顧此失彼：形容忙亂或慌張的情景。顧名思義：從名稱想到所包含的意義。顧(回首)盼生姿：形容眉目傳神，姿態(tài)動(dòng)人。顧(照顧)全大局：指從整體的利益著想，使不遭受損害。顧影自憐：形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。見兔顧(回頭)犬：比喻動(dòng)作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來(lái)得及。自顧(照顧)不暇：指沒(méi)有力量再照顧別人。29.歸，guī（1）動(dòng)詞①女子出嫁后五年，吾妻來(lái)歸。（《項(xiàng)脊軒志》）--此后五年，我的妻子嫁到我家來(lái)了。②返回相如既歸，趙王以為賢大夫，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）--藺相如回國(guó)以后，趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫，封他做了上卿。③歸還城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）--如果十五座城不能歸入趙國(guó)，請(qǐng)?jiān)试S我把寶玉完好的歸還給趙國(guó)。④歸屬，歸依江表英豪咸歸附之。（《赤壁之戰(zhàn)》）--江南的英雄豪杰都?xì)w附到他那里。⑤歸到一處，匯聚眾士慕仰，若水之歸海。（《赤壁之戰(zhàn)》）--各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河匯聚到大海一樣。［成語(yǔ)積累］反璞歸真：比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。殊途同歸：比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。完璧歸趙：后比喻把原物完好地歸還本人。賓至如歸(回家)：形容招待客人熱情周到。眾望所歸(歸向)：指得到群眾的信任。鎩羽而歸(回來(lái))：指失敗或不得志而歸。實(shí)至名歸(到來(lái))：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。30.國(guó)，guó名詞①國(guó)家即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤。（《論積貯疏》）--如果不幸出現(xiàn)方圓兩三千里的旱災(zāi)，國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)他們？②諸侯國(guó)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國(guó)論》）--六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，毛病出在賄賂秦國(guó)上。③國(guó)都，京城登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽(yáng)樓記》）--登上這座樓，就會(huì)有一種遠(yuǎn)離國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說(shuō)壞話，滿眼蕭條，感傷到了極點(diǎn)而悲憤的情緒。④地區(qū)，地域逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。（《碩鼠》）--我發(fā)誓要離開你，去到那歡樂(lè)的地方。⑤國(guó)事等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）--同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？［成語(yǔ)積累］安邦定國(guó)(國(guó)家)：使國(guó)家安定鞏固。

國(guó)泰民安：國(guó)家太平，人民安樂(lè)。傾國(guó)傾城：多形容婦女容貌極美。共商國(guó)是：共同商討國(guó)家大計(jì)。31.過(guò)，guò（1）動(dòng)詞①走過(guò)，經(jīng)過(guò)雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）--雷霆忽然震響，原來(lái)是宮車經(jīng)過(guò)。②勝過(guò)，超過(guò)一出門，裘馬過(guò)世家焉。（《促織》）--一出門，穿著輕暖的皮衣，騎著高頭大馬，超過(guò)了世代做官的人家。③拜訪，探望臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）--我有一個(gè)朋友在市井屠戶之中，想要委屈您的車馬去拜訪他。④到，來(lái)到一日，大母過(guò)余。（《項(xiàng)脊軒志》）--有一天，祖母來(lái)到我的書房。⑤犯有過(guò)錯(cuò)過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）--犯了錯(cuò)誤能夠改正，是沒(méi)有比這再大的好事了。⑥責(zé)備聞大王有意督過(guò)之。（《鴻門宴》）--聽說(shuō)您想要責(zé)怪他。⑦過(guò)時(shí)花過(guò)而采，則根色黯惡。（《采草藥》）--開過(guò)花以后再采，根的顏色就會(huì)暗淡難看。（2）名詞，過(guò)失，過(guò)錯(cuò)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）--君子廣泛的學(xué)習(xí)，并且每天檢查反省自己，就會(huì)智慧通達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。（3）副詞，過(guò)分，過(guò)于以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）--因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境過(guò)于凄清，不宜久留，于是寫了這篇文章就離去了。［成語(yǔ)積累］過(guò)(超過(guò))猶不及聞過(guò)(過(guò)錯(cuò))則喜：指虛心接受意見。過(guò)江之鯽：比喻某種時(shí)興的事物多得很。文過(guò)飾非：用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得極快。矯枉過(guò)正：比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度。瞞天過(guò)海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)：一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失?32.何，讀音一：hé（1）代詞①什么大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）--您來(lái)的時(shí)候帶了什么？②哪里，什么地方豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）--您現(xiàn)在想要到什么地方去？③怎么君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）--您漂亮極了，徐公怎么能趕得上您呢？（2）副詞，多么水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚?-水面多么浩大，山岳島嶼高高地聳立在水邊。（3）助詞，即今“啊”字隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。（《孔雀東南飛》）--車聲隱隱甸甸的響啊，兩人相會(huì)在大道口。讀音二：hè動(dòng)詞，背、扛爾牧來(lái)思，何蓑何笠。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·無(wú)羊》）--你的牧人來(lái)了，披著蓑衣，戴著斗笠。［成語(yǔ)積累］何足掛齒：

不值一提的意思。欲加之罪，何患無(wú)辭：指隨心所欲地誣陷人。相煎何急：比喻兄弟間自相殘害。

33.恨，hèn（1）名詞，怨恨天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（《長(zhǎng)恨歌》）--天地雖然長(zhǎng)久，但總有到盡頭的時(shí)候，唯有這永別的怨恨，卻是綿延不斷，永遠(yuǎn)沒(méi)有斷絕的一天。（2）動(dòng)詞①遺憾先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（《出師表》）--先帝活著的時(shí)候，每當(dāng)和我談到這件事，沒(méi)有不對(duì)桓帝、靈帝（失政）表示嘆息遺憾的。②怨恨公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（《信陵君竊符救趙》）--您前去（送死）我卻沒(méi)有送您，因此知道您會(huì)怨恨我而回來(lái)。［成語(yǔ)積累］相見恨晚：形容一見如故，意氣極其相投。一失足成千古恨（遺憾）：比喻一旦犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤或墮落，就成為終身的憾事。恨鐵不成鋼：形容對(duì)所期望的人不爭(zhēng)氣不上進(jìn)感到不滿，急切希望他變好。34.胡，hú（1）名詞①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族，秦漢時(shí)多指匈奴胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（《過(guò)秦論》）--匈奴人不敢南下來(lái)牧馬，六國(guó)的士民也不敢拿起弓箭來(lái)報(bào)仇。②獸類頷下的垂肉狼跋其胡，載疐（zhì）其尾。（《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·狼跋》）--老狼前進(jìn)踩下巴，老狼后退絆尾巴（2）代詞①什么卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？（《論積貯疏》）--突然邊境發(fā)生緊急情況，數(shù)千百萬(wàn)的士兵，國(guó)家用什么發(fā)給他們糧餉呢？②為什么，怎么歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來(lái)兮辭》）--回去吧！家中的田園都要荒蕪了，為什么還不回去？［成語(yǔ)積累］胡服騎射：指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾，同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。

胡(亂)說(shuō)八道：沒(méi)有根據(jù)或沒(méi)有道理地瞎說(shuō)。胡作非為：不顧法紀(jì)或輿論，毫無(wú)顧忌地做壞事。35.患huàn（1）名詞①憂患，禍害馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（《赤壁之戰(zhàn)》）--馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，成為曹操的后患。②諱忌此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）--這幾點(diǎn)都是用兵的大忌諱啊，可是曹操卻都貿(mào)然去做了。（2）動(dòng)詞①擔(dān)憂，憂慮欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）--想要不給，卻又擔(dān)心秦兵到來(lái)。②危害故君之所以患于軍者三。（《謀攻》）--所以國(guó)君用來(lái)危害軍隊(duì)的情況有三種。［成語(yǔ)積累］患得患失：

形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。養(yǎng)虎遺患：比喻縱容壞人壞事，留下后患。36.或，huò（1）代詞，有的（有的人，有的事物）或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”（《六國(guó)論》）--有人說(shuō)：“六國(guó)交互滅亡，都是由于賄賂秦國(guó)嗎？”（2）副詞①也許，或許越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）--吳越一帶的人說(shuō)起的天姥山，云霞忽明忽暗，或許能夠看見。②有時(shí)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（《送東陽(yáng)馬生序》）--有時(shí)遇到他發(fā)怒斥責(zé)，我的神色更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回復(fù)他。（3）連詞，如果，假如或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《水經(jīng)注·三峽》）--如果遇到皇帝有緊急命令宣召，有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵。［成語(yǔ)積累］多言或中：指多方面討論之，有的可能中的。不可或缺：指必不可少。37.疾，jí（1）名詞①病，指常病，輕病寡人無(wú)疾。（《扁鵲見蔡桓公》）--我沒(méi)有病。②痛苦，疾苦凡牧民者，必知其疾。（《管子》）--凡是管理百姓的人，一定要知道他們的疾苦。③毛病，缺點(diǎn)必為有竊疾矣。（《公輸》）--一定是有偷竊的毛病了。（2）動(dòng)詞①患疾其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。（《五人墓碑記》）--他們之中患病而死，死去默默無(wú)聞，不值一提的人也太多了。②厭惡君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）--君子厭惡那些不說(shuō)自己想要得到卻要為自己找借口的人。③痛心屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）--屈原痛心懷王視聽不明。④痛恨天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齊桓晉文之事》）--天下那些痛恨自己國(guó)君的人，都想跑到您這里來(lái)申訴。⑤妒忌，通“嫉”臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（《孫臏》）--孫臏到了（魏國(guó)），龐涓怕他比自己有才能，妒忌他。（3）形容詞①急速，快捷雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（《三峽》）--即使乘著快馬加者風(fēng)也不如他快。②強(qiáng)，猛烈順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃ā秳駥W(xué)》）--順風(fēng)呼喊，聲音沒(méi)有加大，別人卻能聽得更清楚。［成語(yǔ)積累］疾惡如仇：憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。積勞成疾：因長(zhǎng)期工作，勞累過(guò)度而生了病。

諱疾忌醫(yī)：比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

38.及，jí（1）動(dòng)詞①追趕上懷王悔，追張儀，不及。（《屈原列傳》）--懷王后悔了，（派人）追趕張儀，沒(méi)有追上。②到，到達(dá)及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《殽之戰(zhàn)》）--到來(lái)滑國(guó)，鄭國(guó)的商人弦高將要到周去做買賣，遇到了他們。③涉及此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。（《觸龍說(shuō)趙太后》）--這些人當(dāng)中離得近的禍及自身，隔得遠(yuǎn)的禍害就會(huì)落到他的子孫身上。④比得上君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）--您漂亮極了，徐公哪里趕得上您呢？⑤接近予之及于死者不知其幾矣。（《〈指南錄〉后序》）--我接近死亡的情況不知道有多少次了。（2）連詞，表并列，和，與太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（《荊軻刺秦王》）--太子和知道這件事的賓客們，都穿著白色的衣服，戴著白色的帽子來(lái)送他。（3）介詞①和，同，跟宋公及楚人戰(zhàn)于泓。（《左傳·僖公二十二年》）--宋公和楚國(guó)人在泓地作戰(zhàn)。②趁著……之時(shí)而不及今令有功于國(guó)。（《觸龍說(shuō)趙太后》）--卻不趁著現(xiàn)在讓他為國(guó)立功。［成語(yǔ)積累］望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。鞭長(zhǎng)莫及：比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。愛(ài)屋及烏：比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。39.即，jí（1）動(dòng)詞①靠近匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）--（其實(shí)）不是來(lái)?yè)Q絲，而是到我這里來(lái)商量（婚事）。②登上（帝位）昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。（《漢書·蘇武傳》）--昭帝登上帝位數(shù)年之后，匈奴同漢朝和親。（2）副詞①表時(shí)間的相連，相當(dāng)于“立即”“就”“就要”項(xiàng)伯即入見沛公。（《鴻門宴》）--項(xiàng)伯立刻進(jìn)去會(huì)見沛公。②加強(qiáng)肯定作用，相當(dāng)于“就是”吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）--我的父親就是你的父親，如果一定要烹你的父親，那么，希望能分給我一碗肉羹。（3）連詞①表假設(shè)。相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？（《論積貯疏》）--如果不幸遇到方圓二三千里的旱災(zāi)，國(guó)家用什么來(lái)救急？②表讓步，相當(dāng)于“即使”“縱使”“就算是”即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《促織》）--就算是捉到了兩三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合規(guī)格。（4）介詞，表時(shí)間、地點(diǎn)，相當(dāng)于“當(dāng)”“就在”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）--項(xiàng)王當(dāng)天就留下沛公和他一起喝酒。［成語(yǔ)積累］可望而不可即(接近)：常比喻目前還不能實(shí)現(xiàn)的事物。

若即(接近)若離：若形容對(duì)人保持一定距離。

稍縱即(就)逝：形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。召之即(就)來(lái)，揮之即去：召形容非常聽從指揮。俯拾即(就)是：形容多而易得。一拍即(就)合：比喻困情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。40.既，jì（1）動(dòng)詞，完了，盡言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）--話沒(méi)有說(shuō)完，在學(xué)生中就有人笑著說(shuō)：“先生欺騙我啊！”（2）副詞①表時(shí)間的過(guò)去或動(dòng)作的完成。已經(jīng)，……以后。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。（《過(guò)秦論》）--始皇死去之后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方異地。②表時(shí)間或行為承接，“不久”“一會(huì)兒”“后來(lái)”，有時(shí)“既而”連用既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（《祭十二郎文》）--不久又和你到江南謀生，孤苦伶仃，我倆沒(méi)有一天分開過(guò)。③表范圍?！叭薄岸肌彪群思缺M，杯盤狼藉。（蘇軾《赤壁賦》）--菜肴全都吃光了，杯子盤子亂七八糟的放著。（3）連詞①既然既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）--既然讓他們來(lái)了，就要讓他們安心。②既……且……，既……又……，表兩種情況同時(shí)存在三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（《謀攻》）--三軍既迷惑又懷疑，那么諸侯進(jìn)攻的災(zāi)難就到了。［成語(yǔ)積累］既往不咎：現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。一如既往：指態(tài)度沒(méi)有變化，完全象從前一樣。一言既出，駟馬難追：指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。1愛(ài)楚人愛(ài)（）其子，雖愛(ài)（）錢財(cái)，于其子之求而無(wú)不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(ài)（）菊，眾人愛(ài)（）其高潔，稱之。

約其茶亭見之，愛(ài)（

）而不見。２安戰(zhàn)國(guó)間，諸侯欲覓安（

）閑之地，得旦夕安（）寢，常與鄰國(guó)相安（），以為無(wú)患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安（）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（

）在哉？

3被屈原忠而被（

）謗，既黜，其思憂且幽。被（

）發(fā)被（

）氅行吟澤畔。雖大雪被（

）衣，身被（

）十余創(chuàng)，尤不為苦也。4倍蘇武陷匈奴，不倍（

）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過(guò)百倍（

）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（

）思親。

5本柳宗元本（）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（），即今日所見本（），以本（）其當(dāng)日心境。6鄙晉之鄙（）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒?！本泳?，則鄙（）秦人曰：“秦人亦不過(guò)如此，皆如蠻夷之鄙〔）人?！?/p>

7兵陳涉初起之時(shí)，用兵（）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（），以疲憊之兵（），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（

）其友，勿勸。

8病桓公身有疾．左右?。ǎ┲?，求扁鵲治，而不治，?。ǎ┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也，乃桓公之病〔）。今人常以此相詬?。ǎ?。9察郡守察〔

）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（

），然帝以為李密品之察察

（

），乃眾人之范，于是令其郡守察（

）孝廉，足見帝之察（

）。10朝鄒忌旦日朝（

）服衣冠，于朝（

）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國(guó)日盛，弱國(guó)來(lái)朝（

），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（

）謀臣所景仰。

11曾愚公自曾（

）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齊議移山．于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！?/p>

12乘陶淵明手握《左傳》，乘（

）彼垝垣，閱至“公與之乘（

）”

,感慨古代帝王雖善因利乘（

）便而終亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（

）雪，至家，心乃定，居家乘（

）化以歸盡。

13誠(chéng)藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國(guó)之誠(chéng)（），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(chéng)（）無(wú)意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(chéng)（

）如此。

14除荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠(chéng)待，三顧其舍，親除（

）其東屋之除〔）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（

）吾死，不者事定成！”15辭屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國(guó)之辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（

）親戚，見放楚之汨羅。

16從樊噲從（

）軍，從（

）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢(shì)急，至軍門見樊噲，樊噲從（）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問(wèn)所從（）來(lái)，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（）良坐。

17殆歸有光家遭火，勢(shì)急殆（），物件殆（）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（）有神助，后重修之。

18當(dāng)李斯為秦相，當(dāng)（

）政。當(dāng)（

）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（

）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（

）死。李斯念其功，以功當(dāng)（

）罪，于其當(dāng)（

）死之際活之，后令其當(dāng)（）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（）。吾定效力，不負(fù)君望！”

19道蘇洵欲往京城，道（

）泰山間行，遇隱士行于道（

），憩于茶亭，論秦國(guó)與六國(guó)之事，隱士舉兵家之道（

），以為六國(guó)用兵之道（

）不及秦國(guó)，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（

）此事：孰聞道（

）多也？

20得臨川人張奇游學(xué)得（）一書，乃安石所著。曰：“吾得（）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（）,

以為安石所言得（）之。

21度宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（）之，至市方知忘度（），徘徊幾度（）欲反，度（）之再三，則度（）其夫腳之大小，未成。反家，其夫見妻空反，以為玩樂(lè)無(wú)度（），責(zé)其不知以腳度（）鞋之大小。后人度（）曲詞諷之，以為其家如國(guó)，無(wú)法度（），豈不謬哉？

22非唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（

）有兵家之能而滅秦。少者非（

）之，曰：此言非（

）也，陳涉勝于民心也。23復(fù)天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤，水復(fù)（）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（）如初。前行，一老人見之，問(wèn)其話，成名不敢出言以復(fù)（

），后老人自言因找蟋蟀。至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無(wú)不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)（）往。

24負(fù)趙國(guó)得和氏璧，秦王聞之，負(fù)（）強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議，藺相如以為必許之．以負(fù)（）秦曲。趙王召相如負(fù)（）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(fù)（）趙?！敝燎?，秦王不睬，相如知秦王負(fù)（）約，令從懷璧歸趙。后人評(píng)曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)（）不易量。

25蓋姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（

），其葉如蓋（

）。登之愈難，憶項(xiàng)羽氣蓋（）世，又登之。見一古物，其文如新無(wú)損，蓋（

）古人遺之。

26故項(xiàng)伯與張良有故（

），遇項(xiàng)王欲殺劉邦，故（

）前往告良。良初見，問(wèn)之：“公何故（

）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（

）嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。

27顧劉備欲振漢室，招賢才，三顧（

）孔明之廬。初始，其見遠(yuǎn)地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問(wèn)之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì)，臨行顧（

）之，后顧（

）反，再求之。如此再三，乃見?？酌饕蝾櫍?/p>

）其家人，則曰：“顧（

）吾念之，家人無(wú)以為托?！眲淞顝陌仓?，孔明方許。

28固齊據(jù)險(xiǎn)地之固（

），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（）。田忌故固（）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（）有勝之勢(shì)，且田忌有謀略，豈不勝哉？

29歸曹操進(jìn)犯孫吳，而此時(shí)大小喬來(lái)歸（

），周瑜雄姿英發(fā)，且呂蒙既歸（），使江東之屬歸（

）之，孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯，曰：“吾納賢進(jìn)士，必勝之。”

30國(guó)蘇軾左遷于杭州，去國(guó)（）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達(dá)，未幾，自謂此為樂(lè)國(guó)（）。筑堤浚池，于國(guó)（

）于民有大利，其之于國(guó)（

），亦足盡心耳也矣。

31過(guò)信陵君過(guò)（）侯生門，聞侯生有才，欲過(guò)（）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過(guò)（），仆從以為過(guò)（）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過(guò)（）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過(guò)（

）也?！?/p>

32何鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（

）能及徐公也。”鄒忌上朝，齊王問(wèn)曰：“卿上朝何（

）事？”忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（

）者？寡人之蔽，何（

）其甚也！"

33恨劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài)，為焦母所拆，別時(shí)真乃“生人作死別，恨（

）恨那可論”，此恨（

）綿綿亦無(wú)所釋．世人惜之也。

34胡漢時(shí)，李陵受詔抗胡（

）人，后困降于胡?；噬险D其族。司馬遷為之辯，謂上胡（

）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言?！贝蟪冀圆桓已?。如此，國(guó)胡（

）以富強(qiáng)？

35患古時(shí)有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（

）其未得要領(lǐng)。一日，其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓(xùn)曰：“人之患（

）在自詡，此或終為患（

）也?！?/p>

36或李蟠求學(xué)于韓愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。愈懲其曰：“為學(xué)，貴在恒也。為學(xué)或（）匪恒，則或（）師焉，或否焉，小學(xué)而大遺?！崩铙绰労螅叫亩?，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（

）責(zé)愈，以為童為學(xué)，當(dāng)順自然，后功或（

）未易量。

37疾蔡人有足疾（

），不能疾（

）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾（

）苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（

）爾術(shù)，所幸未聽之也?！贬t(yī)曰：“吾疾（

）天下如此者也?！?/p>

醫(yī)曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也?！?/p>

曰：“既（）來(lái)之，則安之。”待波既（）平，友方安。

38及陳留為人善，才能非及（）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時(shí)，曰：“此事及（）友，及（）家不宜揚(yáng)。愿及（）吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及（）中元，于吾墓焚紙而已?！毖援吽焖馈?9即莊公初即（）位，即（）令人擊鄰國(guó)，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（）患鄰之兵至。”固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬(wàn)葬于南山。國(guó)人指其址，曰：“此即（）萬(wàn)人墓也。40既蘇軾于七月既望（）與友乘舟游赤壁。既（）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既（）來(lái)之，則安之?！贝龋ǎ┢?，友方安。

第六章文言文閱讀必背120個(gè)文言實(shí)詞（1-40）+成語(yǔ)助記+小故事練習(xí)1.愛(ài)，ài（1）名詞，恩惠及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚?-等到子產(chǎn)死去，孔子聽說(shuō)這件事后，流著眼淚說(shuō)：“他是古代為我們留下來(lái)的恩惠啊。”（2）動(dòng)詞①給人恩惠吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）--吳廣平素給人恩惠，士兵有很多肯為他所用。②喜愛(ài)愛(ài)其子，擇師而教之。（韓愈《師說(shuō)》）--喜愛(ài)他的兒子，選擇良師教他們。③憐惜，同情愛(ài)其二毛，則如服焉。（《左傳·子魚論戰(zhàn)》）--憐惜那些鬢發(fā)斑白的老人，還不如向他們投降。④吝惜，舍不得齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛？（《孟子·齊桓晉文之事》）--齊國(guó)雖然不算廣大富裕，但我怎么會(huì)吝惜一頭牛呢？⑤通“薆”，隱蔽，躲藏愛(ài)而不見，搔首踟躕。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）--躲藏起來(lái)不見面，（急得我）抓耳撓腮來(lái)回走。（3）形容詞，吝嗇百姓皆以王為愛(ài)也。（《孟子·齊桓晉文之事》）--百姓都認(rèn)為您是吝嗇啊。［成語(yǔ)積累］愛(ài)莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。愛(ài)屋及烏：比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。愛(ài)(愛(ài)惜)不釋手：釋：放下。喜愛(ài)得舍不得放手。愛(ài)財(cái)如命：把錢財(cái)看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。2.安，ān（1）形容詞①安全，平安謝莊遂安。（《馮婉貞》）--謝莊于是就安全了。②安穩(wěn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）--在風(fēng)雨中像大山一樣安穩(wěn)。③安定，舒適不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）--不擔(dān)憂（東西）少而擔(dān)憂分配得不均勻，不擔(dān)憂貧窮而擔(dān)憂社會(huì)不安定。（2）動(dòng)詞①安身衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）--使人安身立命的衣物食品，不敢獨(dú)自占有，一定拿出來(lái)分給別人。②安置離山十里有王平安營(yíng)。（《三國(guó)演義·失街亭》）--離山十里有王平在那里安置營(yíng)地。③撫慰，安撫若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）--如果劉備和（劉表的兒子及部將）那些人同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)該加以撫慰，和他們結(jié)成同盟好友。④使……安定既來(lái)之，則安之（《季氏將伐顓臾》）--使他們到來(lái)之后，就要使他們安定下來(lái)。⑤安心予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）--我調(diào)出京城做官二年來(lái)，感到坦然安心。（3）疑問(wèn)代詞，怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記·鴻門宴》）--我對(duì)死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辭呢？［成語(yǔ)積累］居安(安定)思危：指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。安(安心)土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。安居樂(lè)業(yè)：指安定愉快地生活和勞動(dòng)。安步當(dāng)車：以從容的步行代替乘車。隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。3.被，讀音一：bèi（1）名詞，被子外人頗有公孫布被之譏。（《訓(xùn)儉示康》）--外面很有一些人譏笑您，（說(shuō)您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騙人）。（2）動(dòng)詞①覆蓋成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）--成名回來(lái)了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。②遭受世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。（《論積貯疏》）--世上有災(zāi)年和豐年，是自然界的規(guī)律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過(guò)。（3）介詞，表示被動(dòng)信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《史記·屈原列傳》）--誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎？讀音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《史記·陳涉世家》）--將軍您親身穿著堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無(wú)道暴虐的秦王朝。②披散屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記·屈原列傳》）--屈原來(lái)到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠詩(shī)句。［成語(yǔ)積累］澤被(遍及)后世：恩澤惠及后代。4.倍，bèi（1）動(dòng)詞①背向，背著兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記·淮陰侯列傳》）--按照兵法，（布陣時(shí)）應(yīng)當(dāng)右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。②違背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）--希望您詳細(xì)的（對(duì)項(xiàng)王）說(shuō)明我是不敢背棄他的恩德的。③加倍雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）--即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。（2）數(shù)詞，一倍十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子·謀攻》）--十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設(shè)法分散他們的力量。（3）量詞，照原數(shù)加一次然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）--可是說(shuō)到那住戶和人口，就比三十年以前增加了五倍了。（4）副詞，更加，倍加獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）--獨(dú)自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。［成語(yǔ)積累］事半功倍：指做事得法，因而費(fèi)力小，收效大。事倍功半：指工作費(fèi)力大，收效小。倍道而行：形容加快速度前進(jìn)。身價(jià)百倍：指名譽(yù)地位一下子大提高。5.本，běn（1）名詞①草木的根求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）--希望樹木長(zhǎng)得高的，一定要使它的根扎的穩(wěn)固。②根本，基礎(chǔ)王欲行之，則盍反其本矣？（《齊桓晉文之事》）--如果您要實(shí)行仁政的話，那么為什