《紅燭》 課件 2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅

燭聞一多青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。

——聞一多學習目標1、賞析詩歌語言，理解“紅燭”的意象，深入體會意象與情感的關系。2、結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，感受作者的復雜情感。聞一多(1899-1946),湖北省浠水縣人,原名聞家驊,字友三,亦字友山,“五四”以后改名為一多。著名學者,新月派代表人物詩人,中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰(zhàn)士。其詩歌頌自然、歌頌青春,感情熱烈,形式整齊,突出地抒發(fā)了強烈的愛國主義感情;詩論提倡“三美”主張,即音樂美(音節(jié)和旋律的美)、繪畫美(辭藻的運用應富有形象感、色彩感、畫面感)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的整齊)

新月派新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派,它受泰戈爾《新月集》的影響很大,曾活躍于20世紀20年代中后期。代表人物為聞一多、徐志摩等。其中聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎,對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。因此,新月派又被稱為“新格律詩派”。《紅燭》:該詩寫于1923年。聞一多準備出版自己的第一部詩集,在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時,寫下了這首名詩《紅燭》,并將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。解讀《紅燭》,為我們剖析聞一多的內(nèi)心世界提供了一個重要的起點。聞一多正是從《紅燭》起步,走上了創(chuàng)作道路。1.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》2.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——杜牧《贈別二首(其二)》

3.日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翎《寒食》蠟炬成灰淚始干析句：為什么聞一多開頭引用李商隱的詩句？聞一多用李商隱的這一名句作為引子,領導全篇,這一名句便是詩歌的主題所在。①紅燭??！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？析色：為什么聞一多筆下的是紅色？“紅”是赤誠的象征,“紅燭”如同赤子的心,是理想人格的化身?！斑@樣”是指示代詞,“這樣紅”表明詩人正在近處凝視紅燭,也能喚起讀者對紅燭的印象。析手法：聞一多用了什么修辭手法？[比喻]詩人把“蠟”比作“軀體”,把“火”比作“靈魂”,詩人認為軀體和靈魂是相互依存的,因此產(chǎn)生了疑問,認為燒蠟成灰才放出光是自相矛盾、不可理解的。②紅燭?。∈钦l制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！③紅燭?。〔徽`，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。析字：在回答第2節(jié)提出的問題時,詩人說“一誤再誤”,此處詩人又說“不誤,不誤”,兩個回答是否矛盾?不矛盾。①上一節(jié)說“一誤再誤”,責怪的語氣很強烈;這里用反復的手法說“不誤,不誤”,否定的語氣更強烈。②一反一正的回答,表現(xiàn)了詩人認識的根本轉(zhuǎn)變,詩人認識到紅燭只有自我燃燒,無私奉獻,才能放出光芒。②紅燭?。∈钦l制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突?、奂t燭?。〔徽`，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。析光：如何理解光的意義？光象征犧牲自我、拯救世人的理想信念。④紅燭啊！既制了，便燒著！燒吧！燒吧！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！⑤紅燭?。∧阈幕鸢l(fā)光之期，正是淚流開始之日。析意象：“紅燭”具有什么象征意義？詩人對“紅燭”的殷殷寄語,詩人借“紅燭”的形象激勵自己,表達了自己的信念和心愿,他要如紅燭一樣燃燒自己，照亮沉睡的中國人,使民眾覺悟、奮起,使他們從帝國主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。④紅燭??！既制了，便燒著！燒吧！燒吧！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄?、菁t燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。析情：第6節(jié)表達了詩人的何種感情?①“又何苦傷心流淚”表達了詩人的同情、驚疑和思索,反映了詩人在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。②“殘風”暗指反動勢力。“紅燭”因燒得不穩(wěn)而著急流淚,體現(xiàn)了詩人內(nèi)心懷著拯救祖國的美好愿望,卻因受到反動勢力的阻撓,感到壯志難酬,因此痛苦流淚。③“著急”一詞表現(xiàn)出“紅燭”一心為世人創(chuàng)造光明、無私奉獻的精神。⑥紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！析情：第7節(jié)表達了詩人的何種感情?詩人托物言志,以燭淚比喻自己帶淚的詩行,這些詩行中有詩人的愛國之情,憂國之心,它能慰藉人間,使痛苦而麻木的世人感到欣慰,喚起他們的愛國之情,使祖國走向光明。⑦紅燭啊！流罷！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！托物言志

托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運用象征或起興等手法,通過描摹客觀事物的某一個方面的特征來表達作者的情感或揭示作品的主旨。如《愛蓮說》《石灰吟》《卜算子·詠梅》聞一多在《紅燭》一詩中托物言志,通過贊美紅燭精神,表達了自己獻身祖國、勇于犧牲的愛國主義情懷。析意象：標紅字體有何象征意義“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因”,這樣的因果關系是多么不公平、不合理,但在當時那個社會,只有不怕犧牲、無私奉獻,才能使祖國走向光明。“灰心流淚你的果”放在前面,在內(nèi)容上突出獻身精神,紅燭明知有這樣的結(jié)果,仍然無私奉獻,執(zhí)著地去“創(chuàng)造光明”。⑧紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。析段落：結(jié)尾有什么作用？畫龍點睛,收束全詩,可謂“卒章顯志”,揭示了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂所在,即在不合理的社會里,耕耘者需要更高的思想境界,表達了一種崇高的獻身精神。⑨紅燭?。　澳獑柺斋@，但問耕耘”主旨《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實剖白。詩人將自己比作紅燭,要用那微弱的光和