安徽省池州市第二中學(xué)高三第二次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展實業(yè)和私營企業(yè)。通過獎勵民營企業(yè)等辦法，吸引外地資本家到根據(jù)地開辦實業(yè)；并保護(hù)商業(yè)，不準(zhǔn)亂沒收一家商店。這說明在根據(jù)地A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù) B．發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．執(zhí)行了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策2．20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價格猛漲，“原來一批大牲口不過一千元，小毛驢只賣三四百元，后來大牲口漲價到一千五百元，小毛驢更時興，漲到了八百元以上?！边@主要是因為A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行 B．人民公社化運(yùn)動的繼續(xù)C．市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立 D．社會生產(chǎn)力倒退3．太平天國定都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問題向天王洪秀全上奏章，提出了“照舊交糧納稅”的方案，得到洪秀全的批準(zhǔn)。這說明A．太平天國政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B．太平天國面臨統(tǒng)治危機(jī)C．中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固 D．《天朝田畝制度》未能實施4．著名歷史學(xué)家柏?fù)P曾說：在中國許多封建王朝的歷史發(fā)展過程中，開國君主往往比較英明，但到了第二、第三代帝王時很容易出現(xiàn)危機(jī)，這就是所謂的“瓶頸危機(jī)”。下列王朝中沒有出現(xiàn)“瓶頸危機(jī)”的是A．秦朝 B．明朝 C．隋朝 D．清朝5．據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計，晉察冀根據(jù)地約有1600萬人，其中約300萬人參加到中共領(lǐng)導(dǎo)下的群眾團(tuán)體，如農(nóng)會、工會、婦救會、青救會、童子軍、抗敵后援會等組織中，占總?cè)丝诘奈宸种挥杏?。這表明中國共產(chǎn)黨A．確保根據(jù)地的社會穩(wěn)定 B．致力于推進(jìn)現(xiàn)代民主政治建設(shè)C．注重根據(jù)地基層組織建設(shè) D．提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性6．德意志宗教改革運(yùn)動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義7．第三次科技革命是一次知識革命，主要依賴于人的知識創(chuàng)造，超越了有型的物質(zhì)資源。美國通過知識開發(fā)和利用，一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生，加快了創(chuàng)造財富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，和美國創(chuàng)造財富速度相比，猶如老牛拉慢車。材料說明了A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國力的提升B．蘇聯(lián)錯失了第三次科技革命的契機(jī)C．教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D．美國掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的歷史必然8．“（這一時期）人們不再簡單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時期A．強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學(xué)思想得到了根除 D．理性主義思想成熟9．君主專制初期，英法兩國的資本主義經(jīng)濟(jì)都得到較快發(fā)展，其中一個重要原因是國家推行了A．重商主義政策 B．重農(nóng)抑商政策C．強(qiáng)化王權(quán)政策 D．強(qiáng)化等級政策10．近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱?！把S”概念形成并載入文獻(xiàn)始于A．夏朝 B．西周 C．東周 D．秦漢11．在美國，眾議員和國家主要官員由民選產(chǎn)生，任期有明確限制，還賦予議會彈劾包括總統(tǒng)在內(nèi)的一切行政官員的權(quán)力；州政府和地方官員，絕大多數(shù)也是由民選代表或代理人組成。這體現(xiàn)了A．聯(lián)邦制原則 B．分權(quán)制衡原則C．共和制原則 D．中央集權(quán)原則12．新中國成立初期，國家加強(qiáng)了對礦產(chǎn)資源的勘探，對全國的礦產(chǎn)進(jìn)行了有計劃的普查，特別是對有些稀缺的資源（如石油）作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列強(qiáng)對華資源控制權(quán) B．適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系變革的需要C．優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例 D．配合“一五”計劃順利實施二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟(jì)政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災(zāi)制度及其對當(dāng)代社會保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴(yán)重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無術(shù)”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟(jì)經(jīng)驗，意識到中國傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認(rèn)識到“重教”在社會救濟(jì)中的積極意義。當(dāng)馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟(jì)方式。1907年，晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責(zé)成地方官紳體察情形，設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國?！幾栽雷诟！督袊鐣葷?jì)的理念嬗變與立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出宋代救災(zāi)政策的特點(diǎn)及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵鎸ι鐣C(jī)，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機(jī)，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮。——摘編自郭學(xué)信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強(qiáng)運(yùn)動時期頗不相同，自強(qiáng)時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進(jìn)的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代士人群體意識的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

新民主主義經(jīng)濟(jì)是由國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)組成的一種過渡性的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展事業(yè)和私營企業(yè)”等結(jié)合所學(xué)知識可知當(dāng)時中共發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)，故B正確；當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭是首要任務(wù)，故A錯誤；C說法片面，不符合史實，排除；題干與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策無關(guān)，D錯誤。2、A【解析】

依據(jù)材料時間“20世紀(jì)80年代”并結(jié)合所學(xué)可知，我國實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶，自主經(jīng)營，因此對牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定，B排除；1992年我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，時間不符，C排除；結(jié)合所學(xué)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行是因為落后生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這時生產(chǎn)力應(yīng)該是進(jìn)步了，D排除。故選A。3、D【解析】

太平天國頒布《天朝田畝制度》以后，不得不提出“照舊交糧納稅”的方案，這說明太平天國政權(quán)沒有改變封建土地關(guān)系，平分土地根本沒有實施，故D正確；材料體現(xiàn)不出太平天國政權(quán)性質(zhì)的變化，故A錯誤；這一方案適應(yīng)了革命現(xiàn)實的需要，不能說明太平天國面臨統(tǒng)治危機(jī)，故B錯誤；該方案和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固無關(guān)，故C錯誤。4、D【解析】

清朝自太祖、太宗、順治、康熙沒有發(fā)生任何政變危機(jī)，故D正確；秦朝自二世而亡，排除A；明朝發(fā)生燕王朱棣奪位的政變，排除B；隋朝，二世隋煬帝時期滅亡，排除C。故選D。5、C【解析】

根據(jù)材料可知，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會、工會、婦救會等群眾組織，涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余，這說明中國共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設(shè)，故C項正確。這些群眾團(tuán)體主要是為抗日服務(wù)的，不是維護(hù)社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的，故A、B項錯誤。材料設(shè)計的都是抗日團(tuán)體組織，與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無關(guān)，故D項錯誤。6、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位，A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項錯誤。羅馬天主教會強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價教會，D項錯誤?！军c(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。7、A【解析】

材料信息是，在美國大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時，蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，蘇聯(lián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國。由此可知，材料說明了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了國力的提升，故A正確；第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián)，只是落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對最新科技成果的吸收，故B項錯誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)教育的落后，故C錯誤；材料主旨不是說美國掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故D錯誤。8、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時期人們開始關(guān)注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯在“根除”的表述上，排除。故選B。9、A【解析】

君主專制初期，也就是在英國工業(yè)革命之前，英國資本主義發(fā)展推行的是重商主義，故A正確。10、C【解析】

“炎黃子孫”稱呼的來歷，最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國，戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當(dāng)時的人都是炎帝和黃帝的后人，東周分為春秋和戰(zhàn)國，答案為C；ABD不符題意，排除。11、C【解析】

共和制通常是指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的理想形式之一。C項與題意相符；聯(lián)邦制原則涉及的是國家的結(jié)構(gòu)問題，排除A項；材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，排除B項；中央集權(quán)原則是中央加強(qiáng)對地方的管理與控制，這與材料主旨不符，排除D項。12、D【解析】

據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探列入了國家發(fā)展計劃其目的是奠定新中國礦業(yè)的初步基礎(chǔ)，促進(jìn)“一五”計劃順利實施，利于國家工業(yè)體系的建立，D正確；“收回列強(qiáng)對華資源控制權(quán)”與我國對礦產(chǎn)資源的勘探目的無關(guān)，A錯誤；據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探目的是要合理的分布生產(chǎn)力，建立新工業(yè)基地，正確地確定工業(yè)建設(shè)計劃的先決條件，而不是“適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系變革的需要”，B錯誤；優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例是農(nóng)輕重等比例關(guān)系，材料沒有涉及調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，C與材料無關(guān)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：體系完備；救災(zāi)和防災(zāi)相結(jié)合；賑災(zāi)政策多元化；政府救災(zāi)為主；行政手段和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合。成因：戰(zhàn)亂較多，災(zāi)荒頻繁；統(tǒng)治者注重社會穩(wěn)定和社會控制；君主專制制度的加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；理學(xué)的影響。（2）演變：由“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”（或答：由消極救濟(jì)到積極救濟(jì)）。影響：推動中國救濟(jì)體系近代化；客觀刺激民間救濟(jì)興起；對后世社會治理提供有益參考；利于引導(dǎo)國人學(xué)習(xí)西方?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“宋代救濟(jì)政策體系”，有“災(zāi)前”、“災(zāi)時”、“災(zāi)后”三部分，可知其體系完備；由“興修水利”，“完善糧食倉儲”，“荒年募兵”，“利用價格和稅收杠桿”，“多方籌集賑災(zāi)經(jīng)費(fèi)”，“收養(yǎng)貧困人口，醫(yī)治貧困病患，埋葬貧困死者”等信息，可知宋代救災(zāi)具有以政府為主，將防災(zāi)和救災(zāi)相結(jié)合，結(jié)合行政與經(jīng)濟(jì)手段，推行多元化政策等特點(diǎn)。成因：根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代民族矛盾、階級矛盾復(fù)雜，戰(zhàn)亂較多，災(zāi)荒頻繁，統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治，比較注重社會穩(wěn)定和社會控制，還有宋代君主專制制度加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、理學(xué)影響等多種因素，綜合作用促成了宋代救災(zāi)的時代特點(diǎn)。（2）演變：根據(jù)材料二中“一些有識之士借鑒西方國家的救濟(jì)經(jīng)驗，意識到中國傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認(rèn)識到“重教”在社會救濟(jì)中的積極意義”，“主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方‘養(yǎng)教并重’的積極救濟(jì)方式”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清救災(zāi)思想經(jīng)歷了由消極救濟(jì)到積極救濟(jì)，“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”的演變。影響：根據(jù)材料二中“1907年，晚清政府民政部門……明確責(zé)成地方官紳體察情形，設(shè)立工藝所‘興養(yǎng)立教’，將‘教養(yǎng)并重’推向全國”等信息，從民間救濟(jì)、救濟(jì)體系和西學(xué)傳播、社會治理等方面，分析其影響。14、（1）特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；憂國憂民，具有憂患意識；主張改革、變革。原因：受佛道沖擊，儒學(xué)面臨危機(jī)；儒家知識分子的傳統(tǒng)；宋代長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙，處于劣勢；宋代積貧積弱，面臨嚴(yán)重危機(jī)。（2）表現(xiàn)：傳播進(jìn)化論，宣傳物競天擇；提出變法革新，實行君主立憲。影響：傳播了民主思想形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進(jìn)了民眾覺醒?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料一中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！薄ⅰ鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”、“……呼吁‘變通’、‘更張’，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮”等信息結(jié)合