2025屆新教材高考歷史全程一輪復(fù)習(xí)單元高效整合7第七單元文明的濫觴與發(fā)展-古代的世界

單元高效整合7知識“線路圖”——體系構(gòu)建理清脈絡(luò)線索“互聯(lián)網(wǎng)”——要點整合縱橫貫穿主題一世界文明之間溝通的主要途徑1．經(jīng)貿(mào)往來：是世界文明溝通交往的基本形式，雖然沒有擴張和斗爭引發(fā)的溝通引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最長久、最深刻的人類文明的交往形式。2．人口遷徙：導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和溝通，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為困難，文明之間的溝通也最為活躍。3．軍事折服：折服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模溝通和交往。4．國家統(tǒng)一：在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、溝通將更加便捷，羅馬帝國旺盛時期，亞非歐文明的溝通速度加快，奠定了羅馬帝國旺盛的基礎(chǔ)。主題二中古時期世界各地思想、文化發(fā)展歐洲西歐：基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位；教化經(jīng)驗從教會學(xué)校到高校教化的發(fā)展過程；文學(xué)經(jīng)驗了宗教文學(xué)、騎士文學(xué)和城市文學(xué)三個階段東南歐：《查士丁尼法典》；對希臘、羅馬古典文化的繼承東歐：俄羅斯的文學(xué)、建筑成就突出亞洲西亞：阿拉伯人在文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等方面取得廣泛成就；阿拉伯文化承前啟后，融合東西方文化南亞：印度教為主要宗教，汲取中亞和伊斯蘭教文化成分東亞：源于對中國文化的汲取和融合；后期民族化發(fā)展較快，出現(xiàn)新特色主題三中世紀西歐城市的發(fā)展1．城市興起(1)時間：10～11世紀。(2)緣由：歐洲社會走向穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，工商業(yè)漸漸復(fù)興和旺盛。2．城市自治(1)背景：城市建立之初，因土地和人身權(quán)的關(guān)系，城市市民受封建主的壓迫剝削，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。(2)途徑：談判、金錢贖買、武裝暴動。(3)結(jié)果：大多數(shù)城市取得肯定程度的自治權(quán)，如行政、司法、財政和軍事大權(quán)。3．城市經(jīng)濟組織種類：手工業(yè)行會和商業(yè)行會。4．城市興起的影響(1)經(jīng)濟：有利于商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，打破了以自然經(jīng)濟為主體的封建制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)，商品貨幣關(guān)系滲透到農(nóng)村，推動了莊園的瓦解。(2)階級：城市市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。(3)政治：為了貿(mào)易自由，城市反對封建割據(jù)，支持王權(quán)強化和國家統(tǒng)一。(4)思想文化：一些城市興辦高校，推動了教化發(fā)展；新的市民文化漸漸形成，這些為文藝復(fù)興和宗教改革運動奠定了基礎(chǔ)。主題四中古時期歐洲、亞洲的主要經(jīng)濟、政治制度西歐政治制度莊園經(jīng)濟下的農(nóng)奴制；封君封臣制土地制度采邑制俄羅斯中心伊凡四世起先沙皇專制制度，頒布新法典，改組中心機關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強化了中心集權(quán)地方實行“特轄領(lǐng)地制”，將全國劃分為特轄區(qū)和一般區(qū)加以管理；組建特轄軍團；農(nóng)奴制進一步加強阿拉伯帝國政治制度哈里發(fā)集政治、軍事、宗教大權(quán)于一身；下設(shè)各部大臣，協(xié)助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)土地制度封建土地國有制奧斯曼帝國政治制度最高統(tǒng)治者是蘇丹，是宗教領(lǐng)袖、國家和軍隊的主宰、全國土地的最高全部者土地制度封建土地國有制德里蘇丹國政治制度中心最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)當(dāng)日本莊園領(lǐng)主制、幕府統(tǒng)治下的幕藩體制朝鮮高麗王朝政治制度中心設(shè)三省六部地方劃分為十道土地制度土地國有制解題“金鑰匙”——題型快攻觸類旁通一、高考選擇題滿分導(dǎo)練解題技法——從選項入手，找準突破口精確解答選擇題類型1關(guān)注選項間的關(guān)系，找準突破口正確相識選項與選項之間的關(guān)系有利于得出答案。這些選項之間有的是同類史實，有的是同一時期的史實，有的是相近的觀點，有的存在因果關(guān)系或整體與部分的關(guān)系，有的甚至出現(xiàn)交叉、沖突等。利用選項之間的這些關(guān)系可以比較簡單地解除一些選項。類型2留意選項中的肯定性詞語，敏捷運用解除法選項中帶有肯定性詞語(一切、任何、全部、都、最、徹底、杜絕、清除、根除等)或表述的試題在近幾年高考中也有出現(xiàn)。解答這類試題時，要對帶有肯定性詞語或表述的選項特別關(guān)注，推斷它是否符合史實或者材料信息。一般狀況下，帶有肯定性詞語或表述的備選項基本都是錯誤的，但解題時也要結(jié)合相關(guān)語境進行分析，敏捷運用該方法。類型3留意選項中的通識性表述，分析比較精確推斷歷史的通識性表述包括對史學(xué)理論的表述和對被學(xué)界認可的大多數(shù)歷史結(jié)論的表述。對史學(xué)理論的表述有：對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的表述，對思想文化和政治、經(jīng)濟關(guān)系的表述等。通識性表述的選項往往是正確選項，但也要留意和題干關(guān)鍵信息進行印證。經(jīng)典示例——在體驗中品悟技法[例][2024·河北邢臺二中月考]古代雅典始終沒有成文法，貴族利用手中的權(quán)力隨意說明傳統(tǒng)習(xí)慣法。公元前621年，雅典制定了第一部成文法典，規(guī)定：“凡能自備武裝的人有公民權(quán)，而不能自備武裝的人則無公民權(quán)；官吏由貴族會議選拔制改為公民抽簽選舉制?！痹摲ǖ?)A．標記著雅典民主政治的確立B．保證了民眾的民主權(quán)利C．肯定程度上擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)D．使貴族失去了最高權(quán)力點撥分析備選項，B項中“保證了”和D項中“失去了”屬于肯定性表述，可以先分析這兩個選項。雖然該法典規(guī)定官吏由公民抽簽選舉產(chǎn)生，但是有財產(chǎn)資格限制，在此狀況下，貴族仍具有較大優(yōu)勢，故B、D兩項說法錯誤，解除。依據(jù)材料“凡能自備武裝的人有公民權(quán)”等信息可知，該法典肯定程度上有利于使更多的人獲得公民權(quán)，從而擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故C項正確。公元前6世紀末，雅典的克利斯提尼改革標記著雅典民主政治的確立，故A項錯誤。[答案]C模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用1．[2024·新高考湖南卷，12]早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不行轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采納替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變()A．動搖了愛護私產(chǎn)的觀念B．旨在愛護奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展D．表明羅馬法形成完整體系[嘗試解答]________點撥A、C兩項說法沖突，那么答案很可能在這兩項中，答題時尤其要留意這兩項。D項對早期羅馬法表述過于肯定，分析推斷正確答案。2.[2024·山東煙臺福山一中月考]波斯國王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸……凡我給他們的吩咐，他們都遵行不誤……靠阿胡拉馬茲達之佑，我成了國王。”這表明波斯帝國()A.主要依靠神權(quán)來維護統(tǒng)治B．嚴格獎懲以加強中心集權(quán)C．留意社會教化以鞏固統(tǒng)一D．宣揚君權(quán)神授和法治理念[嘗試解答]________點撥解答本題的突破口是材料中的“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸”可看出嚴格獎懲的法治理念，再分析比較選項，選出符合題意的選項。3.[2024·山東臨沂郯城二中月考]阿拉伯帝國在政治上常常分裂，但在文化上卻建立了一個特別廣袤的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)。這說明()A．阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)建的B．阿拉伯帝國經(jīng)濟旺盛和國家富庶C．阿拉伯文化具有兼容并蓄的特點D．強大的阿拉伯帝國持續(xù)時間最長[嘗試解答]________點撥從選項入手，找突破口，A、D兩項材料未涉及，并且史實錯誤；再分析推斷B、C兩項，B項為經(jīng)濟，C項為文化，選出正確答案。4.[2024·山東臨沂郯城縣統(tǒng)考]下表所示為班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知，班圖人大遷徙()路途概況西線最早的遷徙路途，進入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達人、盧巴人、庫巴人等南線向南遷徙的人最多，直至抵達南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟東線9～10世紀時抵達東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人A.破壞了南非的先進生產(chǎn)方式B.有利于古代非洲文明演進的多樣性C.加速了阿拉伯帝國衰弱的進程D.促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國家[嘗試解答]________點撥依據(jù)表格材料中班圖人的遷徙，分析選項中的通識性表述，A項“破壞了”不符合題意，再分析B項“有利于”，C項“加速了”，D項“促使”，推斷符合題意的選項。二、高考非選擇題高分導(dǎo)練[開放探究型]解題技法——開放探究型試題留意學(xué)科素養(yǎng)的落實(1)從命題立意看：答題原則上強調(diào)論從史出、論從證出和史論結(jié)合；語言表達上強調(diào)邏輯嚴密、文字通順，突出學(xué)科素養(yǎng)和落實。(2)從考查目標上看：以社會重大時事熱點、最新的學(xué)術(shù)探討成果和學(xué)術(shù)爭辯為載體，以學(xué)科學(xué)問為依托，突出歷史學(xué)科的價值導(dǎo)向功能。(3)從考查內(nèi)容上看：重視對歷史主干學(xué)問的依托，選取新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，試題命制敏捷，在覆蓋面上屬于小切口、深內(nèi)涵，重視對背景、結(jié)果及影響的探究。(4)從開放角度上看：開放性試題是與傳統(tǒng)問答題中條件結(jié)論的“封閉性”相對而言的，它主要考查考生是否具有變通的實力，是否具有學(xué)問遷移的實力，是否具有創(chuàng)新實力。近幾年設(shè)問的開放性日益增加，答案設(shè)計上也日益體現(xiàn)多元化。經(jīng)典示例——在體驗中品悟技法[例][2024·濟寧市模擬]閱讀材料，回答問題。(12分)以現(xiàn)代人的眼光來看，蘇格拉底的罪名好像是莫須有的，沒有確鑿的犯罪行為，其言論也沒有導(dǎo)致干脆的損害。但在雅典，對犯罪行為的認定不同于現(xiàn)代。無論什么指控，無論犯罪行為是否確鑿，也無論是否造成干脆的損害，只要陪審團投票認定，罪名即告成立。因為定罪與否的唯一標準是陪審團的投票，又沒有權(quán)威的刑偵機構(gòu)對事實進行科學(xué)的甄別，所以當(dāng)事人的辯護就變得至關(guān)重要。在雅典，像底米斯托克利等一批最聞名的政治家都在流放之列。這就是說，在古代希臘，個人是沒有現(xiàn)代意義上的自由的(即柏林所說的“消極自由”)。既沒有脫離群體的自由，也沒有言論的自由。蘇格拉底的言論明確表示出他對“人民”這個群體的輕視，想要同它保持距離。同時在“人民”看來，他的言行事實上已經(jīng)造成了某種損害，因為他的弟子參加了推翻民主政治的活動。他的被處死，其實在情理之中。而且，蘇格拉底并不是唯一一位因其言論獲罪的思想者?！幾渣S洋《雅典憑什么判蘇格拉底死刑》材料供應(yīng)了古代雅典公民陪審法庭的案例，從材料中提煉一個觀點或啟示，并結(jié)合所學(xué)予以說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理。)[命題立意]民主法制建設(shè)始終是近幾年高考命題熱點。本題“以現(xiàn)代人的眼光來看，蘇格拉底的罪名好像是莫須有的……但在雅典，對犯罪行為的認定不同于現(xiàn)代”，歷史學(xué)科涉及古今中外人類社會的各個領(lǐng)域，史料浩如繁星，形式多種多樣，內(nèi)容異彩紛呈。這就要求我們要歷史地看待歷史現(xiàn)象和歷史史實，要有唯物史觀的推斷力和價值取向。[關(guān)鍵點撥]解答本題要留意學(xué)科核心素養(yǎng)的落實，答案設(shè)計上，要留意創(chuàng)新和開放性。本題材料第一段講古代雅典司法與現(xiàn)代司法的不同，古代雅典司法不講證據(jù)，講的是辯論和陳述，罪行認定以陪審團投票為主。其次段講蘇格拉底的言論已經(jīng)侵擾了城邦的集體利益，而且在那時因言獲罪的不止他一個人。這些材料可以引導(dǎo)學(xué)生進行多角度思索，比如，在古代雅典是否有現(xiàn)代意義上的自由？古代雅典民主制的準確含義是什么？古代雅典民主制度下為什么不能保障人們的言論自由？司法應(yīng)當(dāng)講證據(jù)還是應(yīng)當(dāng)以公民投票的方式確定？然后運用所學(xué)學(xué)問來說明這些問題。[參考答案](示例)觀點：從歷史的角度看待古代雅典民主政治的弊端。(2分)說明：古代雅典民主政治的準確內(nèi)涵是在公民范圍內(nèi)少數(shù)人的民主，主要統(tǒng)治機構(gòu)是公民大會、五百人議事會和公民陪審法庭，公民通過投票來行使自己的權(quán)利。在司法過程中，不關(guān)注證據(jù)，而是采納政治活動中普遍實行的民主原則，通過辯論和陳述，以投票的方式來進行判決，多數(shù)人的意志擁有最高的權(quán)威。所以，可以說蘇格拉底之死既不是民主的過錯，也不是司法的過錯，而是司法從屬于民主的過錯。(8分)由此可以看出，古代雅典缺乏現(xiàn)代意義上的自由，即言論自由，也缺乏現(xiàn)代意義上的人權(quán)觀念。(2分)(其他觀點及說明，言之成理也可，比如，“在古代雅典，蘇格拉底被判處死刑是應(yīng)當(dāng)?shù)摹薄５獜奶K格拉底觸犯城邦多數(shù)平民及雅典司法的實踐方面加以說明。)模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用5．[2024·山東棗莊滕州一中月考](12分)閱讀材料，完成下列要求。海洋，生命的搖籃，風(fēng)雨的溫床，大氣的襁褓，資源的寶藏，商貿(mào)的窗口，國防的前哨。亙古歷史證明，誰限制了海洋，誰折服了海洋，誰就能領(lǐng)航人類文明的“快船”。因此，“藍色”火炬始終伴隨著人類社會的文明進步，海洋文化始終引領(lǐng)著人們“向海洋進軍”的風(fēng)雨歷程，并賜予最剛好、最粗獷、最公正的褒貶獎懲?！?1世紀是海洋的世紀，中國和世界的發(fā)展歷史一再證明，背海而弱、向海則興，封海而衰、開海則盛?！岳钅藙佟短嵘Ｑ笪幕庾R感悟海洋文化內(nèi)涵》從材料中提取一個觀點，并結(jié)合所學(xué)世界古代史學(xué)問予以說明。(要求：觀點簡潔精確，說明須史論結(jié)合。)單元高效整合與解題技法特色講練解題“金鑰匙”模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用1．答案：C2．答案：D3．