老高考適用2025版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第5模塊選修史第12講選修一歷史上重大改革回眸

第五模塊第十二講改革回眸1．(2024·上海)中國(guó)歷代變法和改革：材料一戰(zhàn)國(guó)商鞅方升及銘文左壁刻：“(秦孝公)十八年，齊率卿大夫眾來(lái)聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升。”底部刻：秦始皇二十六年(公元前221年)詔書(shū)：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之?！薄陨虾２┪镳^的相關(guān)介紹材料二關(guān)于商鞅變法(商鞅說(shuō))治世不一道，便國(guó)不法古?！抉R遷《史記·商君列傳》(新法)行五年，秦人富強(qiáng)。行之十年，秦民大悅……——司馬遷《史記·商君列傳》商君死，……秦法未敗也。——《韓非子·定法》(1)依據(jù)材料一、二和所學(xué)，秦始皇在商鞅方升上再次篆刻銘文說(shuō)明白什么？(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，得出商鞅變法的歷史啟示?！敬鸢浮?1)說(shuō)明：從秦孝公變法時(shí)商鞅統(tǒng)一秦國(guó)度量衡，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，它是天下盡用秦制最有力的物證，在秦始皇建立浩大帝國(guó)之后，又將一國(guó)之制推廣為天下大法，充分說(shuō)明秦始皇統(tǒng)一度量衡是商鞅在秦國(guó)變法的接著和發(fā)展。(2)啟示：求變求新是中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要緣由。中國(guó)自古就有改革的傳統(tǒng)。順應(yīng)時(shí)代潮流的改革，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和民族交融。但是，改革過(guò)程也充溢了曲折與艱辛?！窘馕觥?1)說(shuō)明：依據(jù)兩次銘文材料和商鞅變法等內(nèi)容可知，從秦孝公變法時(shí)商鞅統(tǒng)一秦國(guó)度量衡，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，它是天下盡用秦制最有力的物證，在秦始皇建立浩大帝國(guó)之后，又將一國(guó)之制推廣為天下大法，充分說(shuō)明秦始皇統(tǒng)一度量衡是商鞅在秦國(guó)變法的接著和發(fā)展。(2)啟示：依據(jù)材料提示及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，求變求新是中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要緣由。中國(guó)自古就有改革的傳統(tǒng)。順應(yīng)時(shí)代潮流的改革，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和民族交融。但是，改革過(guò)程也充溢了曲折與艱辛等等。(言之有理即可)2．(2024·青海)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料“明教化”則是通過(guò)提倡、勸勉的手段，統(tǒng)一人們思想，造成忠于封建皇朝、恪守封建綱紀(jì)倫常的社會(huì)風(fēng)氣。武帝時(shí)，更加重視“教化”，將鄉(xiāng)里的教化跟嚴(yán)格遵守封建等級(jí)秩序干脆相聯(lián)系，認(rèn)為在鄉(xiāng)間敬重年長(zhǎng)者跟在朝廷敬重爵位高者，同是自古以來(lái)不能違反的規(guī)則，能夠這樣嚴(yán)格遵守封建等級(jí)秩序就是有道德。武帝又將教化與舉賢良親密結(jié)合起來(lái)，依據(jù)封建綱常倫理為標(biāo)準(zhǔn)舉薦人才，這些人既能為封建政權(quán)效力，又可成為鄉(xiāng)里的表率，使更多的人效法他們。興太學(xué)和郡國(guó)學(xué)也是武帝“明教化”的一項(xiàng)內(nèi)容，武帝在長(zhǎng)安建立太學(xué)，課程為儒家五經(jīng)，“令天下郡國(guó)，皆立學(xué)校官”。這樣，從皇帝、丞相、博士到地方官都會(huì)講經(jīng)學(xué)，上下一同灌輸忠于皇帝、遵守封建等級(jí)和倫理秩序的意識(shí)，“明教化”以統(tǒng)一思想的目的達(dá)到了?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納漢武帝“明教化”過(guò)程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析漢武帝“明教化”舉措的意義。【答案】(1)特點(diǎn)：將教化與封建等級(jí)秩序相聯(lián)系，遵守封建等級(jí)秩序就是有道德；將教化與選官制度親密結(jié)合，作為封建綱紀(jì)倫常的表率；通過(guò)興辦太學(xué)和郡國(guó)學(xué)，強(qiáng)化忠君、封建等級(jí)和倫理秩序的思想；把封建綱紀(jì)倫常教化與儒家思想相結(jié)合，以統(tǒng)一思想。(2)意義：有利于鞏固政權(quán)，加強(qiáng)中心對(duì)地方的治理，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，保障社會(huì)長(zhǎng)治久安；引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范和統(tǒng)治秩序，提升個(gè)人道德修養(yǎng)；有利于形成良好的道德行為規(guī)范，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣；有利于形成以儒家思想為核心的價(jià)值觀體系，形成文化大一統(tǒng)，發(fā)揮增加民族凝合力和統(tǒng)一意識(shí)的作用。(任答3點(diǎn))【解析】(1)特點(diǎn)：依據(jù)材料“將鄉(xiāng)里的教化跟嚴(yán)格遵守封建等級(jí)秩序干脆相聯(lián)系，認(rèn)為在鄉(xiāng)間敬重年長(zhǎng)者跟在朝廷敬重爵位高者，同是自古以來(lái)不能違反的規(guī)則，能夠這樣嚴(yán)格遵守封建等級(jí)秩序就是有道德”可知，漢武帝將教化與封建等級(jí)秩序相聯(lián)系；依據(jù)材料“依據(jù)封建綱常倫理為標(biāo)準(zhǔn)舉薦人才，這些人既能為封建政權(quán)效力，又可成為鄉(xiāng)里的表率，使有更多的人效法他們”可知，漢武帝將教化與選官制度親密結(jié)合；依據(jù)材料“令天下郡國(guó)，皆立學(xué)校官”和“課程為儒家五經(jīng)”可知，通過(guò)興辦學(xué)校，教授儒家課程及“三綱五?！钡?，強(qiáng)化忠君、封建等級(jí)和倫理秩序的思想；依據(jù)材料“從皇帝、丞相、博士到地方官都會(huì)講經(jīng)學(xué)，上下一同灌輸忠于皇帝、遵守封建等級(jí)和倫理秩序的意識(shí)”可知，把封建綱紀(jì)倫常教化與儒家思想相結(jié)合，達(dá)到灌輸忠于皇帝、遵守封建等級(jí)和倫理秩序的意識(shí)、統(tǒng)一思想的目的。(2)意義：據(jù)材料和所學(xué)可從政治、思想、道德等多個(gè)方面回答。3．(2024·貴州)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料劉晏是唐朝杰出的理財(cái)家，其財(cái)政思想和改革措施，對(duì)古代影響頗為深遠(yuǎn)，被蘇軾譽(yù)為懂得國(guó)家大計(jì)的“有遠(yuǎn)見(jiàn)的理財(cái)家”。劉晏在鹽政的改革上，依據(jù)“因民所急而稅之，則國(guó)足用”的思想，對(duì)食鹽這種生活必需品課以適度的稅收；他主見(jiàn)取消不產(chǎn)鹽州縣的鹽官，僅在產(chǎn)鹽的地方設(shè)置榷鹽機(jī)構(gòu)，由鹽官負(fù)責(zé)收購(gòu)?fù)羲a(chǎn)，就地轉(zhuǎn)賣給商人，實(shí)行所謂“民制官收、商運(yùn)商銷”的模式。劉晏講求“理財(cái)以愛(ài)民為先”，主見(jiàn)實(shí)行“豐則貴糴，歉則賤糶，或以谷易雜貨供官用，及于豐處賣之”的宏觀調(diào)控方法。劉晏很重視信息情報(bào)工作，在各地設(shè)立巡院，置“知院官”，以剛好駕馭生產(chǎn)狀況、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和各地災(zāi)情，調(diào)整供求關(guān)系。劉晏理財(cái)?shù)闹攸c(diǎn)不在苛征暴斂而在于涵養(yǎng)財(cái)源，激勵(lì)民眾主動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)和參加商業(yè)流通，使勞動(dòng)力和社會(huì)財(cái)寶不斷增加，既避開(kāi)了激化階級(jí)沖突，又能夠增加政府收入，國(guó)富而民不勞、上足而下不困，才能支持著唐王朝在艱難中得以持續(xù)。——摘編自曹琳《劉晏理財(cái)思想與財(cái)政改革措施》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括劉晏理財(cái)思想與財(cái)政改革措施的主要內(nèi)容。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析劉晏理財(cái)思想與財(cái)政改革措施的影響?！敬鸢浮?1)內(nèi)容：削減鹽稅，精簡(jiǎn)鹽政；宏觀調(diào)控，調(diào)劑救災(zāi)；激勵(lì)生產(chǎn)，增加財(cái)寶。(2)影響：減輕了人民負(fù)擔(dān)；擴(kuò)大了稅源，增加了政府的財(cái)政收入；有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；緩和了社會(huì)沖突，有利于社會(huì)穩(wěn)定；肯定程度上持續(xù)了唐王朝的統(tǒng)治；為后世供應(yīng)借鑒。(任答3點(diǎn)即可)【解析】(1)內(nèi)容：依據(jù)材料“對(duì)食鹽這種生活必需品課以適度的稅收”“取消不產(chǎn)鹽州縣的鹽官，僅在產(chǎn)鹽的地方設(shè)置榷鹽機(jī)構(gòu)”可以概括得出削減鹽稅，精簡(jiǎn)鹽政；依據(jù)材料“豐則貴糴，歉則賤糶，或以谷易雜貨供官用，及于豐處賣之”“駕馭生產(chǎn)狀況、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和各地災(zāi)情，調(diào)整供求關(guān)系”可以概括得出宏觀調(diào)控，調(diào)劑救災(zāi)；依據(jù)材料“激勵(lì)民眾主動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)和參加商業(yè)流通，使勞動(dòng)力和社會(huì)財(cái)寶不斷增加”可以概括得出激勵(lì)生產(chǎn)，增加財(cái)寶。(2)影響：依據(jù)材料“避開(kāi)了激化階級(jí)沖突，又能夠增加政府收入，國(guó)富而民不勞、上足而下不困，才能支持著唐王朝在艱難中得以持續(xù)”等并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可以概括得出：減輕了人民負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大了稅源，增加了政府的財(cái)政收入；有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；緩和了社會(huì)沖突，有利于社會(huì)穩(wěn)定；肯定程度上持續(xù)了唐王朝的統(tǒng)治；為后世供應(yīng)借鑒。4．(2024·廣西)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料新解放區(qū)的教化接管工作，先以中心小學(xué)為重點(diǎn)，改造學(xué)校行政，調(diào)整行政干部，新配備的校長(zhǎng)、教化主任絕大多數(shù)從北京各校有威望的教職員中選拔，老解放區(qū)的干部只占微小部分。新解放區(qū)小學(xué)教化啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)自治，廢除了過(guò)去法西斯化的管理制度。課程設(shè)置方面，取消了黨義等反動(dòng)課程，高小增加了政治常識(shí)，加強(qiáng)了政治教化、勞動(dòng)教化，開(kāi)展了好兒童運(yùn)動(dòng)，提出愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、好勞動(dòng)、好學(xué)習(xí)、尊師長(zhǎng)、守紀(jì)律等口號(hào)。師資方面，撤換了個(gè)別反動(dòng)教員，支配一般教員接著工作，并通過(guò)個(gè)別談話、暑期學(xué)習(xí)會(huì)等形式對(duì)大多數(shù)教員進(jìn)行馬列主義毛澤東思想的啟蒙，還支配老區(qū)教員以虛心、謹(jǐn)慎、懇切、樸實(shí)、艱苦奮斗、為人民服務(wù)的作風(fēng)去影響新區(qū)老師。此外，還通過(guò)增加免費(fèi)學(xué)額、舉辦識(shí)字班等措施來(lái)汲取和照看貧苦家庭子女入學(xué)，如冀中十專區(qū)，經(jīng)過(guò)整頓和改造，入學(xué)兒童已達(dá)二十萬(wàn)?！幾灾行臋n案館編《共和國(guó)雛形——華北人民政府》(1)依據(jù)材料，概括華北人民政府對(duì)新解放區(qū)小學(xué)教化改造工作的主要內(nèi)容。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)評(píng)華北人民政府對(duì)新解放區(qū)小學(xué)教化改造工作的影響。【答案】(1)主要內(nèi)容：改造學(xué)校行政，建立民主管理體制；加強(qiáng)學(xué)生思想政治教化和勞動(dòng)教化；調(diào)整師資，注意團(tuán)結(jié)和改造原有老師；照看工農(nóng)子弟，關(guān)注失學(xué)問(wèn)題。(2)影響：推動(dòng)了新解放區(qū)小學(xué)教化的發(fā)展，學(xué)校教化呈現(xiàn)出新氣象；順應(yīng)了民主革命形勢(shì)的須要，有利于鞏固人民解放斗爭(zhēng)的成功成果；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義教化的重要嘗試，為新中國(guó)建立后黨和政府的教化探究積累了閱歷?！窘馕觥?1)主要內(nèi)容：依據(jù)材料“改造學(xué)校行政，調(diào)整行政干部，新配備的校長(zhǎng)、教化主任絕大多數(shù)從北京各校有威望的教職員中選拔，老解放區(qū)的干部只占微小部分”可以得出改造學(xué)校行政，建立民主管理體制；依據(jù)“加強(qiáng)了政治教化、勞動(dòng)教化，開(kāi)展了好兒童運(yùn)動(dòng)，提出愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、好勞動(dòng)、好學(xué)習(xí)、尊師長(zhǎng)、守紀(jì)律等口號(hào)”可以得出加強(qiáng)學(xué)生思想政治教化和勞動(dòng)教化；依據(jù)“師資方面，撤換了個(gè)別反動(dòng)教員，支配一般教員接著工作，并通過(guò)個(gè)別談話、暑期學(xué)習(xí)會(huì)等形式對(duì)大多數(shù)教員進(jìn)行馬列主義毛澤東思想的啟蒙，還支配老區(qū)教員以虛心、謹(jǐn)慎、懇切、樸實(shí)、艱苦奮斗、為人民服務(wù)的作風(fēng)去影響新區(qū)老師”可以得出調(diào)整師資，注意團(tuán)結(jié)和改造原有老師；依據(jù)“通過(guò)增加免費(fèi)學(xué)額、舉辦識(shí)字班等措施來(lái)汲取和照看貧苦家庭子女入學(xué)”可以得出照看工農(nóng)子弟，關(guān)注失學(xué)問(wèn)題。(2)影響：依據(jù)材料并結(jié)合第(1)問(wèn)的內(nèi)容和所學(xué)從推動(dòng)了新解放區(qū)小學(xué)教化的發(fā)展，學(xué)校教化呈現(xiàn)出新氣象；順應(yīng)了民主革命形勢(shì)的須要，有利于鞏固人民解放斗爭(zhēng)的成功成果；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義教化的重要嘗試，為新中國(guó)建立后黨和政府的教化探究積累了閱歷等方面分析。5．(2024·黑龍江)閱讀材料，回答問(wèn)題材料1861年改革后，農(nóng)村公社最大的問(wèn)題是份地不足，但仍舊保留著重分土地來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家賦稅的習(xí)慣。改革后土地重分的周期有所改變，有些公社改革后就沒(méi)有重分過(guò)土地，有些村社的土地重分的周期也變?yōu)?4年之久。改革后，農(nóng)夫雖然獲得了“自由”，分家的農(nóng)戶也越來(lái)越多。但為了耕種須要贖買土地，這樣原來(lái)就很貧困的農(nóng)夫反而失去了原來(lái)就不足夠的土地，公共資源也不斷削減。一些村民為了生存，只好把自己家僅有的土地出租，外出打工。農(nóng)奴制改革后農(nóng)夫通過(guò)贖買土地的方式得到了解放，可以說(shuō)改革后村社是國(guó)家管理地方基層的重要工具?！幾躁慃惥辍⒊虖V通《淺議1861年俄國(guó)村社職能的改變》(1)依據(jù)材料，概括俄國(guó)1861年改革后農(nóng)村公社發(fā)生的改變。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析俄國(guó)農(nóng)村公社發(fā)生改變的作用及局限?！敬鸢浮?1)改變：分給農(nóng)夫的份地不足；土地重分的周期延長(zhǎng)；農(nóng)夫獲得“自由”；分家的農(nóng)戶增多；外出打工的農(nóng)夫增多。(2)作用：農(nóng)夫進(jìn)一步擺脫了土地的束縛；為資本主義發(fā)展供應(yīng)了自由勞動(dòng)力。局限：村社依舊保留封建殘余，農(nóng)夫負(fù)擔(dān)沉重；加劇了貧富分化，激化了社會(huì)沖突?！窘馕觥?1)改變：依據(jù)材料中“農(nóng)村公社最大的問(wèn)題是份地不足”得出分給農(nóng)夫的份地不足；依據(jù)材料中“改革后土地重分的周期有所改變……有些村社的土地重分的周期也變?yōu)?4年之久”得出土地重分的周期延長(zhǎng)；依據(jù)材料中“農(nóng)夫雖然獲得了‘自由’，分家的農(nóng)戶也越來(lái)越多”得出農(nóng)夫獲得“自由”和分家的農(nóng)戶增多；依據(jù)材料中“一些村民為了生存……外出打工”得出外出打工的農(nóng)夫增多。(2)作用：依據(jù)材料中“一些村民為了生存，只好把自己家僅有的土地出租，外出打工”得出農(nóng)夫進(jìn)一步擺脫了土地的束縛，改革后的農(nóng)夫?yàn)橘Y本主義發(fā)展供應(yīng)了自由勞動(dòng)力。局限：依據(jù)材料中“仍舊保留著重分土地來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家賦稅的習(xí)慣”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出村社依舊保留封建殘余，農(nóng)夫負(fù)擔(dān)沉重；依據(jù)材料中“為了耕種須要贖買土地，這樣原來(lái)就很貧困的農(nóng)夫反而失去了原來(lái)就不足夠的土地”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出加劇了貧富分化，激化了社會(huì)沖突。6．(2024·甘肅)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料明治維新后，明治政府設(shè)立文部省，主持科學(xué)文化教化改革事宜。頒發(fā)《學(xué)制》，普遍開(kāi)設(shè)西式小學(xué)，極端重視兒童的智育發(fā)展。自九十年頭起，在中小學(xué)的一般教化中加強(qiáng)技術(shù)教化，添設(shè)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)等科目，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。在九十年頭后期小學(xué)教化基礎(chǔ)堅(jiān)固后，接著充溢初等教化，重點(diǎn)轉(zhuǎn)為改進(jìn)中等和高等教化。盡管明治政府財(cái)政拮據(jù)，對(duì)教化事業(yè)的投資卻是最多。在堅(jiān)持自力建設(shè)方針的同時(shí)，不斷選派大批留學(xué)生赴歐美就學(xué)，并聘用外籍老師幫助辦近代教化……1890年，天皇下達(dá)《教化敕語(yǔ)》，推行軍國(guó)主義教化，宣揚(yáng)“大和魂”。明治政府的教化改革成效顯著，為日本實(shí)現(xiàn)近代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！f(wàn)峰《日本明治維新的教化改革》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括明治政府教化改革的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)評(píng)日本明治政府的教化改革。【答案】(1)特點(diǎn)：政府重視，設(shè)立特地機(jī)構(gòu)；建立從小學(xué)到高等教化的完善教化體制；重視實(shí)業(yè)教化；借鑒西方閱歷，外派引進(jìn)人才；推行軍國(guó)主義教化。(任答4點(diǎn))(2)主動(dòng)：促進(jìn)了日本教化近代化改革，提高了國(guó)民文化素養(yǎng)；適應(yīng)了日本“殖產(chǎn)興業(yè)”政策，有利于日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展(日本國(guó)力增加)；為近代亞洲其他國(guó)家的教化改革供應(yīng)了借鑒。消極：軍國(guó)主義教化推動(dòng)了日本的對(duì)外擴(kuò)張和殖民侵略?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：據(jù)材料“明治政府設(shè)立文部省，主持科學(xué)文化教化改革事宜”可知，政府重視，設(shè)立特地機(jī)構(gòu)主持教化改革；據(jù)材料“在九十年頭后期小學(xué)教化基礎(chǔ)堅(jiān)固后，接著充溢初等教化，重點(diǎn)轉(zhuǎn)為改進(jìn)中等和高等教化”可知，建立從小學(xué)到高等教化的完善教化體制；據(jù)材料“在中小學(xué)的一般教化中加強(qiáng)技術(shù)教化，添設(shè)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)等科目，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校”可知，重視實(shí)業(yè)教化；據(jù)材料“不斷選派大批留學(xué)生赴歐美