河北高考語文試卷模板范文

河北高考語文試卷模板范文第一篇河北高考語文試卷模板范文第一篇肩膀記得小時候，我最喜歡的東西除了自己心愛的玩具之外就數(shù)父親的肩膀了。他的這雙肩膀總給人以寬厚、強壯的感覺，就像一座燈塔，當你在人生的大海中迷失方向的時候，它總會指引你將人生的小船順利的駛進避風(fēng)港；他也是一陣和風(fēng)，當你的心里因失敗而堆滿悲傷的時候，他會將和風(fēng)輕輕注入你的心中，吹走所有的不高興，將快樂留在你的心底；他更是一句話，當你因成功驕傲自滿的時候，他總會告訴你為人要謙虛。但是隨著時光的流逝，這雙肩膀已不能夠再完全引導(dǎo)我們了，于是新的肩膀便出現(xiàn)了。他們總是任勞任怨，用自己的真心關(guān)心愛護每一個孩子，這種愛護之中不摻任何雜質(zhì)，永久是那么的精純，永久是那么的無私，他們與孩子為伍，以粉筆為伴，但是盡管這樣，他們卻絲毫不覺的單調(diào)乏味，因為他們明白他們所從事的是這個世界上最高尚的職業(yè)，正因為有他們在，我們?nèi)祟愇幕拍軌颍骸爸父F于為薪，火傳也。”就這樣他們在自己的工作崗位上堅守著，就這樣他們用自己的肩膀給每個人及其一座通往成功的橋梁。我們把這種人叫做“人民教師”，他們就是我們能夠依靠的新的肩膀。

正因為有他們這樣的肩膀，我們才能夠在知識的海洋里盡情的遨游，在未知的世界里努力的探索著，追尋著那昔日曾深深埋在我們心底的夢想。

盡管在追夢這條道路上荊棘叢生，充滿艱辛，但是他們始終無怨無悔的陪伴著我們，當我們遇到困難而停止不前時，他們總是第一時刻出此刻我們身旁，輕輕的挽起我們的手告訴我們應(yīng)當勇往直前；當我么您迷惘而站在追夢的道路上久久徘徊時，他們總會想盡一切辦法來開導(dǎo)我們，讓我們懂得人就應(yīng)抓住機遇，挑戰(zhàn)自我；當我們每個人都考入理想的大學(xué)時，這便是他們最開心的時候了，他們仔細的看著錄取通知書上一個個鮮紅的名字，內(nèi)心的喜悅之情溢于言表。

的確，他們就是這樣一種人，只是一味的替別人著想，卻絲毫不為自己著想。也許只有他們才稱得上是人民教師，也許只有他們才派得上“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話吧！

河北高考語文試卷模板范文第二篇人們常說：“高考是人生的轉(zhuǎn)折點?！蔽乙策@么認為，因為高考要是考得好的話，你就會考上一所名牌大學(xué)，這樣會有助于你以后找一個很好的工作；倘若你高考考得不是很理想的話，這也會影響你的一生，因為考得不好，就很難上名牌大學(xué)，也很難找到一個很好的工作，如果這樣的話，你就將很難做一個人上人！

其實，我認為高考不僅僅是人生的一個轉(zhuǎn)折點，而且它還有著清爽可口的味道呢？這到底是什么味道呢？請聽俺慢慢到來吧！

首先，高考的味道是酸的。因為高考實在是太不容易了，高考前夕，考生們的作業(yè)那是相當?shù)亩?，堆在一起的話，與小山基本上沒什么差別了吧！那些作業(yè)寫得特別快的同學(xué)，大概在凌晨零點左右就寫完了吧！而那些作業(yè)寫得慢，腦袋又不好使的同學(xué)們可就倒霉了，說不定他們寫到第二天上課的時候都還沒有寫完呢！

辛苦的還在后頭呢！他們一天上課不僅要認真聽老師的講解，而且下課也別想休息，為什么呢？他們一天要做六七張卷子以及厚厚的練習(xí)冊啊！在考試那天氣氛就更緊張了！大家在一個考室里面應(yīng)付這個轉(zhuǎn)折點，心里面一定非常緊張，害怕在這個轉(zhuǎn)折點當中出現(xiàn)致命的失誤，使得自己在以后的路上不好走。所以，高考的味道是酸的！

其次，高考的味道是甜的。因為高考結(jié)束后，就以為著學(xué)子們辛苦的中學(xué)生活就結(jié)束了，即將去迎接大學(xué)生活，大學(xué)生活又是一個嶄新的世界，肯定沒有中學(xué)的生活這么辛苦啦！再說了，學(xué)子們十年寒窗，只望有朝一日能金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，這下子只要考好了，你不僅僅能夠去一所理想的大學(xué)生活，還能夠被記者采訪，被領(lǐng)導(dǎo)接見，被學(xué)校要求回去做一個研究會，那個時候你就風(fēng)光了！對于這些辛辛苦苦、刻苦鉆研的學(xué)子們來說，這可真是“苦盡甘來啊”！所以，高考的味道是甜的！

然后，高考的味道是苦的。因為高考是檢驗?zāi)?2年來的學(xué)習(xí)情況，他能夠測試你平時是否認真讀書，是否認真學(xué)習(xí)！這12年來你所學(xué)到的知識可不是一點點哦！

數(shù)學(xué)有：公式、等式、運算、幾何……語文有文言文、詩詞、名著、文章……這些知識將被高考選擇，將被你自己選擇。

河北高考語文試卷模板范文第三篇一天晚上，已是深夜了我正閑逛完，正過馬路呢。突然，一輛藍色卡車撞過來。我連忙躲到一邊去，心想：還好我躲得快，這卡車司機怎么不看道亂開呀。嚇死我了。“咚咚咚……”一陣重物摔倒地上的聲音吸引了我。我好奇地張望四周，哎呀，剛才那卡車上掉下了五個箱子!這大半夜的，那五個箱子該怎么辦呀!我可真為那個司機擔(dān)心。我站在馬路邊，一時間手足無措。跟110說吧，回頭老媽又說我多管閑事，視若無睹吧，總覺得有些不妥。此時，一輛黑色貨車行駛過來。一個身著綠色夾克的人下了車，東張西望了一會兒。然后從車上叫來一個人，把五個箱子抬到車上。不好!那抬貨的兩個人肯定不是好人!他們肯定要把箱子里的東西偷到別處去賣。藍卡車的司機真可憐吶，不明不白丟了五個箱子……我邊回家邊想。過了兩天，我正津津有味地看著電視。

一條新聞引起了我的注意：前日深夜約十點十分，于飛龍東路自南向北行駛時不慎丟失了五箱藥物，損失約達一萬元。哦，前夜的藍卡車司機應(yīng)該就是電視上的吧!我連忙接著看下去：昨日上午十點，一位自稱姓許的先生到派出所報案，說他昨日在飛隆冬路撿到了五箱貨，今天過來投案。昨日下午四點左右，失主找回貨物，對那位徐先生感激不盡。沒想到那位失主卻說：“現(xiàn)在不是在提倡文明常州嘛，我這樣做只不過是為了常州多出一份力，更何況誠信乃為人之本，沒什么好夸的?！毙侣劜ネ陼r，我恍然大悟了：那天被我誤解的撿貨人，就是許先生啊，我誤會他了。

我感慨地想：誠信可真是太重要了。電視上的許先生，看見了那5箱貨，先想的并不是貨物的價值，而是想早點還給失主。并且許先生在沒有任何人監(jiān)督的情況下，將遺物還給失主，難道這種拾物不昧，誠實地將貨物及時歸還失主的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?從許先生的角度看，作為一名卡車司機，家境應(yīng)該不會很富裕，可當面對面對突如其來，具有極大誘惑力的貨物面前，他毅然選擇了誠信，這是一種多么可貴的品質(zhì)啊!而回首看社會那些不誠實的現(xiàn)象，有時，確實值得我們好好反思。

河北高考語文試卷模板范文第四篇河北山海關(guān)老龍頭景點介紹導(dǎo)游詞

老龍頭是明長城在我國境內(nèi)的東部起點，是世界上惟一的水上長城。它位于山海關(guān)南5公里的渤海高地上。明清時期，這里既是屯兵要塞，又是帝王將相，文人墨客觀海賦詩的場所。

大家請看，眼前高大的長城就是寧海城。寧海城在老龍頭北，全長900米，只有北門和西門，現(xiàn)在我們進入的就是寧海城的北門。老龍頭的主要起點有龍武營、澄海樓、開天海岳碑、靖虜(后改鹵)臺，入海石城，南?？陉P(guān)，海神廟等，下面我將按照這個順序陪大家進行游覽。

請看您右邊的這一片古建筑就是龍武營，是當年守城士兵的住所。您所看到的是碾房，里面有石碾，石磨，是從前碾米、磨面用的。老輩人一定覺得親切，至今許多農(nóng)村里仍有使用。對面就是粥房，看起來像一個大食堂。這口大鍋就是當年駐扎在這里的士兵燒飯用的，深米，可一次供1500位士兵食粥。

這里還有馬廄，牢房，糧倉等，無比清晰地展現(xiàn)了那個遙遠年代的營地格局。您一定發(fā)現(xiàn)了營地牢房的木欄間隔很大，幾乎可以隨便進出，原因在于這里的牢房用來關(guān)押違反軍紀的士兵，并不是囚禁犯人的。中間的這口水井是當時方圓十幾里惟一的一口甜水井，常年派士兵把守，以保護盒保證駐地的日常飲用。最后您看到的叫做云盤，它是云朵的形狀，故而得名，通過敲擊次數(shù)的不同表達不同的命令，以規(guī)范士兵的作息生活。

在龍武營的大院里，還有明朝重要的軍事家戚繼光將軍的兵陣館，內(nèi)有微縮的兵陣雕塑，形象生動逼真。有興趣的朋友們可以仔細觀察一下，看看這些曾經(jīng)打出了江山，改寫了歷史的兵器，究竟有什么獨特之處。

現(xiàn)在，您看到的是轅門。據(jù)考證，轅門就是用車轅子搭起的門。春秋、戰(zhàn)國時期，諸侯、國君巡視、狩獵，在外面搭營住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，所以又叫轅門。以后歷代均應(yīng)的門都叫轅門。這里的轅門樣式是明代的。大家請看上面刻著“龍武營”三個大字。

請大家看，左首的就是將臺，明代的時候，這里的將臺帳篷是純牛皮的，但因為多年的戰(zhàn)火毀壞，現(xiàn)在看到的已經(jīng)是仿制品了。

明代隆慶二年(1568年)至萬歷十一年(1583年)，戚繼光將軍擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，防守山海關(guān)南到北京昌平境內(nèi)200公里的長城。他經(jīng)常巡視老龍頭，在這里安營駐扎，操練兵馬，點將臺周圍的空地就是當年的教軍場。教軍場前旌旗林立之處是迷宮八卦陣，是一個頗為神奇的陣法。

現(xiàn)在，大家可以很清楚地看到整個老龍頭景區(qū)最醒目的景觀——澄海樓。有著“長城連海水連天，人上飛樓百尺巔”之美譽。

在我們面前的是登城坡道，這條寬廣的坡道，名叫“馬道”，是守城的兵馬上下的通道。清朝的5位皇帝先后11次來老龍頭巡視，那時候這條坡道叫做“御道”，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上緩步走上城頭，沿途接受兩旁群臣的膜拜?，F(xiàn)在請大家親自體會一下兵馬躍關(guān)，皇帝登城的感覺吧!

各位請看，這座城樓就是澄海樓，它建在老龍頭的長城之上，八面威風(fēng)，又不失奇秀之美，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。它的前身是明代修建的望海亭，二層樓結(jié)構(gòu)，九脊歇山頂式。樓頂上“雄襟萬里”這塊匾是明朝末年大學(xué)士兼兵部尚書孫承宗所題。樓中間這塊“澄海樓”匾是乾隆四十五年(1780年)清高宗御筆所題，又派官員從北京專程趕來，可見乾隆皇帝對老龍頭還是情有獨鐘，念念不忘難怪在登臨澄海樓的乾隆皇帝到次數(shù)最多了。

再看一款楹聯(lián)上句“日曜月華初太始”，意思是太陽、月亮的光輝都來自自然;下句“天榮海色本澄清”，意思是天空和大海的顏色本來就是清澈的。澄海樓這個名字也是由此意而得。那我們就一同登臨澄海樓，感受一下“萬里長城跨龍頭，縱目憑高更上樓”的豪邁感覺吧!

登上二樓就是整個老龍頭的最高點，也就到了萬里長龍的龍冠之上。從二樓舉目望去，巍峨的長城與蒼茫的大海緊密相連，天海一色，云水蒼茫，不禁令人胸襟為之開闊，一股豪氣在胸中激蕩，大有“雄襟萬里”之感。

現(xiàn)在，我們到樓后參觀一下。大家看到的這門大炮是八國聯(lián)軍侵華后英國營盤的大炮。英國人曾在寧海駐兵40年，直到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時才匆忙撤走，遺留下這門大炮?，F(xiàn)在這門大炮已成了帝國主義侵華的象征。

我們現(xiàn)在看到的亭子叫“御碑亭”，乾隆皇帝曾兩次來到這里飲酒賦詩，寫的詩都刻在這塊碑上。這里刻的是乾隆《再題澄海樓》：“我有一勺水，瀉為東倉溟。無今亦無古，無見亦無盈”。乾隆皇帝將蒼茫渤海比作是他手中的一勺水，輕輕一瀉便成了大海，這也充分體現(xiàn)了乾隆皇帝的豪情和霸氣!

這塊碑在八國聯(lián)軍侵華時全被侵略者給毀壞了。在古代皇帝是九五至尊，神圣不可侵犯，他的東西也是被人供奉，可八國聯(lián)軍不屑一顧輕易就給毀壞了?？梢姰敃r我國國力弱小，“人為刀俎，我為魚肉”，任人宰割?！奥浜缶鸵ご颉?，這段屈辱的歷史讓中國人牢牢地記住了這句話。

大家看到的是“一勺之多”碑，我們剛才看到乾隆的那首詩就是由此意而來，細心的游客可以看得出這塊碑是由兩塊拼接而成，上半是重修老龍頭時打撈上來的，下半部分是仿制的，兩個半塊拼接而成。

這是“天開海岳”碑。據(jù)專家鑒定它屬于唐碑?！疤扉_海岳”這四個字將老龍頭的美景作了高度的概括，天海相依與山為伴，大自然鬼斧神工造就這樣的美景。這塊碑還與張學(xué)良將軍有一段歷史淵源。19八國聯(lián)軍將老龍頭毀于一旦，天開海岳碑已被推倒在地十分痛心，于是命人豎了起來，使天開海岳重新屹立在老龍頭上。這里起的不僅是一塊碑，豎起的是中國人民不屈不撓，頑強抗爭的精神。

我們現(xiàn)在看到的是這些用玻璃罩起來的土墻是真正的明代土城墻，又叫“夯土墻”。別看它貌不驚人，可是它十分堅固，再鋒利的兵器，那它也沒有辦法，凡是它就怕拿水反復(fù)地蹭，水一蹭土就紛紛掉落。所以人們說它“怕軟不怕硬”。

我們現(xiàn)在來到的是靖虜臺，這是明代長城惟一的海上敵臺，大家請看這三個字“靖鹵臺”，“鹵”指海水，又取諧音為“敵虜”的虜。所以這里就有兩層含義：一是平靜海水，二是平定敵虜，利用了一語雙關(guān)的手法。敵臺主要是個防御工程，可以駐兵，存放武器，咱們看到的這個孔叫做“箭孔”，可以觀察敵情，還可以向外射擊，它可稱得上是老龍頭海防要塞的橋頭堡了。

各位游客，過了靖虜臺就到了龍頭的最前端，這里是伸入大海23米有余的入海石城，踏上入海石城好比是登上萬里長城的鼻翼，你會感覺隨著它劈波斬浪，笑傲渤海之上。

入海石城是老龍頭長城伸入海中的近端部分。全城屹立在海水之中。北接靖虜敵臺。南浸萬頃波濤，構(gòu)成了雄奇的海上城堡。為能經(jīng)受海水的沖擊，入海石城的建筑結(jié)構(gòu)獨特，全部從巨型花崗巖條石砌壘。咱們看到的這幾塊巖石就是當年砌城時用的。

咱們可以看到每塊巨石的角上都有幾個凹槽。這些凹槽叫做“燕尾槽”。槽內(nèi)澆鑄鐵水，利用獨特的榫卯結(jié)構(gòu)將兩塊巨石連接起來。這最好地體現(xiàn)了古代勞動人民精湛高超的建筑工藝。

在老龍頭還可以看到的另一處海上勝景就是海神廟。這里三面環(huán)水，亭臺樓閣錯落有致，每當云霧繚繞或煙雨蒙蒙，海神廟若隱若現(xiàn)好似瀛洲仙境。

在明代海運開通，石河口被辟為漕運碼頭，商賈往來盛極一時。當?shù)貪O民為報得出海平安，只得將希望寄托于海神之上，于是修建了海神廟。

各位游客，我們現(xiàn)在看到的這個巨大的牌坊是由漢白玉砌成，琉璃瓦頂，裝飾得很精巧，前書“安瀾”，后書“優(yōu)波”這表達了人們祈求風(fēng)平浪靜，行船安全的愿望。

海神廟前這兩尊怪獸左為“乘黃”，右為“龍馬”。古書中記載騎上乘黃可以活兩千歲，龍馬別有九音，歌聲十分動聽，可見它倆都是身懷絕技，有它們守衛(wèi)著海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整個廟宇的中心位置，殿門上方懸有乾隆皇帝御題的“江溟寧宴”，殿中海神端坐，手下各神恭敬聽命。這些塑像都是造型生動，栩栩如生。

現(xiàn)在進入的院落是祭祀天后娘娘的天后宮。天后圣母就是媽祖，相傳她生活在宋代，精通魚訊而且通曉天文氣象，經(jīng)常幫助出海的漁民，深受漁民的愛戴。她去世后當?shù)厝嗽阡刂迧u上建了座小廟來紀念她，并尊稱她為媽祖。后來媽祖的名氣越來越大，就逐漸成了沿海居民的海上保護神了。在祖國的寶島臺灣有三分之二的人信奉媽祖，在港澳地區(qū)媽祖的名字更是家喻戶曉，這也充分證明了海峽兩岸有著共同的文化，同是龍的子孫，血脈相連，不可分割。

各位游客，現(xiàn)在我們就到了海神廟的最前端——觀海亭，它也是建在海上，置身觀海亭和戰(zhàn)在入海石城上觀海感受的是截然不同的，少了居高臨下的氣勢，卻像乘一葉小舟漂流在大海之上，憑海臨風(fēng)，心情舒暢，自有一番難以名狀的美妙感覺!

河北北戴河鴿子窩公園景點介紹導(dǎo)游詞

各位游客，這就是著名的鴿子窩公園。公園園名是由“軍中才子”張愛萍將軍題寫的。鴿子窩公園不大，占地僅僅300畝，然而就是這300畝土地，在全國，乃至世界都有名氣。古人言，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，鴿子窩公園雖然小，也一定有自己的“制勝法寶”，并以此吸引著眾多的游人從地球的各個角落趕來，一睹它的風(fēng)采，我把這歸結(jié)為鴿子窩公園所擁有的幾大亮點。這些亮點是什么呢?還是讓我們趕緊走進去，看個究竟。

既然叫鴿子窩公園，里面必須有鴿子才名副其實?，F(xiàn)在大家左側(cè)就是鴿子樓。景區(qū)工作人員精心飼養(yǎng)、馴化了幾百只廣場鴿。在鴿子樓前的空地上，您可以讓這些象征純潔、和平的鳥兒在您手心啄食，在您手臂、肩頭飛舞停留。

鷹角亭——拾貝園

然而，我們北戴河的鴿子窩公園絕對不是因為鴿子樓的存在而得名鴿子窩的。那鴿子窩這一稱呼是怎么來的呢?大家往右前方看，我們可以看到在公園的向海一側(cè)有塊挺拔險峻的巨石，仔細看，您會發(fā)現(xiàn)巨石上遍布著各種走向的裂縫，過去，經(jīng)常有成群的海鳥白天在這巨石上停留，夜間在裂縫之中棲息，當?shù)厝肆?xí)慣稱這些海鳥叫海鴿子，鴿子窩因此而得名。

這些巨石據(jù)說形成于新太古代，距今有25億年的歷史了。巨石伸人海中，非常像只展翅欲飛的雄鷹，所以人們又叫它鷹角巖。沿著一級級臺階走上來，我們就來到了鷹角巖之上。鷹角巖上建有鷹角亭，從建筑學(xué)上講，屬于單檐歇山頂，石柱琉璃瓦。亭上所懸牌匾是原xxx常委會副委員長胡厥文先生題寫的。

一起登上鷹角亭.立刻就感覺海風(fēng)迎面吹來，讓人覺得十分清爽。大家看，海邊一般都是平坦的沙灘岸，惟有我們腳下的鷹角巖是塊挺拔高地，而且正好面向正東方向，地理位置極佳。鷹角巖上的鷹角亭，便成了可以與泰山相媲美，全國屈指可數(shù)的幾個最佳觀日出景點之一。我國著名散文作家峻青先生曾撰文描繪過鴿子窩日出的壯景。魔角亭觀日出，便是鴿子窩公園遠近聞名的亮點之一。每到旅游旺季，清晨四五點鐘，這里便站滿了看日出的人們。海上日出是相當漂亮、壯觀的，當一輪新日從海面噴薄而出，給世界披上彩裝時，心情也隨之變?nèi)烊f分激動，新生的太陽總是帶給人們新的希望。

公園北側(cè)就是著名的鴿子窩大潮坪，一天一次的漲潮、落潮是這里千百年來不變的風(fēng)景。同時這里也是國家保護濕地，貝類、魚、蝦、螃蟹等海洋生物極為豐富，這也為鳥類提供了豐富的食物，再加上北戴河風(fēng)景秀美，環(huán)境質(zhì)量特別好，而且，秦皇島北側(cè)有燕山，東南側(cè)是渤海，山和海尤其利于鳥兒辨識方向，以上幾點原因就使這里成為鳥類遷徙的中途棲息地。每年春秋季節(jié)，國內(nèi)外許多鳥類專家和鳥類愛好者都來這里觀鳥，北戴河也有了“世界觀鳥的麥加”之美譽。鴿子窩觀鳥，便是公園的亮點之二。

來鴿子窩公園趕潮拾貝、挖螃蟹，也是件相當有趣的事情。鷹角巖有拾貝園，每天清晨海水退去的時候，您不妨和家人一起來這里，帶上小水桶，再拿一把小鐵鍬，光腳走在濕地或是淺淺的海水里，在水草間您就能輕松地撿到“花蛤”，抓到小魚，順著濕地上的小洞挖下去，可能挖到逃得很快的螃蟹或者不同種類的貝類。如果您是第一次來嘗試這項活動，建議您向當?shù)厝苏埥桃幌?，熱情的當?shù)厝藭嬖V你其中的小訣竅，讓您不至于兩手空空失望而歸。xxx塑像xxx觀海的塑像是1992年為紀念xxx誕辰100周年而敬立的。如果一個地方只有風(fēng)景，沒有文化，那么這個地方未免顯得有些單薄，而鴿子窩公園卻注定和兩首詩詞結(jié)緣，這就是公園的亮點之三。第一首詩詞便是xxx的《浪淘沙·北戴河》。xxx是在1954年4月第一次來到了北戴河，也是他一生中第一次真正見到大海，在7月份的時候主席第二次來北戴河，在這一年的8月份某一天，秦皇島一帶天降大雨，主席觸景生情，揮筆寫下了著名的詩詞《浪淘沙·北戴河》，這也是主席送給我們北戴河人民的一份厚禮.因為它使北戴河再次揚名。詩詞就鐫刻在另一側(cè)的大理石上，讓我們一起過去看一看。

詩詞的上闋是：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?”下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！痹娫~描寫的是那一日天降大雨，海天一色的情景。詩詞中所說的魏武，即魏武帝曹操，遺篇，即指曹操所寫的《觀滄?！罚彩俏医裉煲痛蠹姨岬牡诙自?。

相傳，鴿子窩的鷹角巖就是古時所指的碣石。在東漢建安十二年(2)五月，曹操北征烏桓，打了勝仗，他率領(lǐng)著人馬班師回朝過程中來到碣石這個地方，看到茫茫大海寫下了流傳千古的四言古詩《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”盡管對于碣石具體所指還有爭議，但在鴿子窩看大海最符合詩的意境，對于我們來說更為重要的是來體會這樣一種意境。

望海長廊——書閣

為了方便大家賞景、休息，景區(qū)內(nèi)在靠海一側(cè)，沿著崖壁邊緣修建了望海長廊，設(shè)計上吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，廊內(nèi)彩繪了北戴河二十四景、民間故事傳說以及花鳥蟲魚等傳統(tǒng)壁畫。xxx副總理為望海長廊題寫了牌匾。流連在這望海長廊里，美麗的渤海，蓬勃發(fā)展的海港區(qū)就展現(xiàn)在眼前，天氣晴朗的時候，還可以看見巍巍燕山支脈，欣賞一下“秦皇島外打魚船”。

長廊盡頭是浴日亭，“浴日亭”三個字是嚴濟慈先生題寫的。在鴿子窩公園看日出，要看三個場景：“日出云霞”、“紅日浴?！?、“日路灑金”，鴿子窩最早就是因“紅日浴?！边@一景觀而遠近聞名的。浴日亭里看剛剛出浴的太陽，相當漂亮。

長廊右側(cè)建有書閣、碑廊和碑亭，里面抄錄了歷朝各代描繪、詠誦秦皇島的詩句，從秦王贏政的《碣石門辭》到唐太宗李世民《春日觀?！?，再到近代徐世昌的《題蓮花石公園》，康有為的《聽海潮待月歸》，秦皇島千年的歷史便在這洋洋灑灑的文字之間一閃而過。

碧湖櫻花

鴿子窩公園還是我國愛國主義教育基地。，《中日友好條約》締結(jié)20周年之際，日本株式會社和中國淺野水泥有限公司為鴿子窩公園送來了600株櫻花。公園也立碑一塊，以示紀念。愿鴛鴦湖畔的櫻花開得絢麗多姿，也愿中日兩個隔水相望的國家永遠和睦，友愛相處。

河北高考語文試卷模板范文第五篇我心底常有墨香。書法，可陶冶人的情操，亦可讓人懂得人生道理。我的書法是爺爺教的。爺爺寫得一手好書法，橫如小河流水，豎如蒼山青松，撇如夏花，捺如堅石。我十分羨慕，便請爺爺教我。

那時，粗粗的筆桿對我來說并不輕松，纖細的筆尖像個不聽話的調(diào)皮蛋，在無力的手下顫顫巍巍。爺爺讓我一步步練習(xí)，先是讓我描紅摹紙，比如一撇一捺的“人”字，只是按照字貼上來照貓畫虎，結(jié)果總是寫得參差不齊、粗細不一。這時爺爺給我緩緩講一些用筆知識及人生道理，我懵懂地聽著，慢慢地知道怎么寫好看了。等我心智成熟，我還能從毛筆字里面找到一些人生哲理。如那個小小的“人”字中，開頭起筆要“藏而不露”，中鋒用筆要“不偏不倚”，收筆卻要“停滯迂回緩緩出頭”。

“藏而不露”。我周圍有很多這樣的同學(xué)，他們平時表現(xiàn)不溫不火，可每到了關(guān)鍵時刻便一鳴驚人，這樣的同學(xué)被我們呼之為“黑馬”。是啊，藏而不露，平時謙虛謹慎，遇事就能該出手時就出手，總能達到夢想的彼岸。

“不偏不倚”。在我們做事講究中庸之道。不能自作主張又不能墨守成規(guī)。有這樣一個故事，老板讓員工買豆?jié){，員工深知老板喜好，擅自要了芝麻撒在豆?jié){上。員工博得了老板歡心。但是，如果老板以前加糖，現(xiàn)在糖尿病不能吃糖，員工不知道仍要加糖，會造成什么影響呢？所以員工做事前最好問問老板，才能“不偏不倚”做到“有的放矢”。

“停滯迂回緩緩出頭”。在遇到困難時，要懂得“停滯迂回”再找機會“緩緩出頭”。一位北方商人到南方購買茶葉，等他千辛萬苦到達時，茶葉已被其他商人搶購一空。于是他靈機一動，把盛茶葉的籮筐全部買下。其他商人購?fù)瓴枞~準備運回時，才發(fā)現(xiàn)已無筐可運！無奈之下只得求助于這位精明的南方商人。于是那位商人化危為機，才不虛此行。在“停滯迂回”下“緩緩出頭”，不失為化險為宜的妙招了。

孔子曰“三人行，必有我?guī)熝伞薄囊粋€小小的“人”字寫法，智慧的爺爺能教會我做人做事的道理?！叭恕钡闹腔郏孀屛揖镁貌荒芡鼞?。

河北高考語文試卷模板范文第六篇最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時，也失去了不少。

詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當大家秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會發(fā)現(xiàn)，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊孕著大家獨特的民族情景。

千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩?！爸鲊鴪蟆庇绊懼朗来暮笫雷訉O，獨一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚失火一樣的青春。

感恩是一種的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠遠的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護衛(wèi)祖國的每一寸疆土?！?/p>

智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

河北高考語文試卷模板范文第七篇中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。

強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

(摘自《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》)

河北高考語文試卷模板范文第八篇人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風(fēng)采。

不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!

河北高考語文試卷模板范文第九篇談起“共享”，我想到的是曾幾何時“世界公民”的理念。兩者之相似之處在于同樣把世界列為一個能夠共同擁有的地方，沒有私占，沒有差異。

實際“共享”又考驗著人們自身的品性，在離貪念一步之遙之時，是否逾越了那應(yīng)遵循的準則，在道德與利益出現(xiàn)在同個天平之上，究竟，傾向哪邊。

以共享單車為例，事實是惡意毀壞，占有的事件層出不窮，道路旁隨處停放著的單車更是雜亂不堪，結(jié)果是共享單車被禁止再增加安放數(shù)量，在保護了市容的效果下，也減少了市民們的更多便捷。

共享時代看似已經(jīng)來臨，又是否要在曇花一現(xiàn)之后因國人的素質(zhì)以一場鬧劇草草收場？我想必然不會。曾有人說過歷史總是以退一步進兩步的方式發(fā)展，那么這“退一步”便定是必然的悲哀，卻也是這“退一步”才能以這樣一種迫不得已的方式讓人們改變。

共享，最需要的便是人們的自制力，若人們因此改變，這時代才真正來臨。與其稱其為“時代”，我想時代之下蘊含的也是一種文化。

想起曾經(jīng)看過的一場調(diào)查。有人在街頭放置了一個裝滿了硬幣的紙箱，并注明可拿硬幣來救急，至多拿五塊。我的第一反應(yīng)這一定又會以那種揭示了人性之劣的方式收場，可我錯了。在整個視頻中，沒有人刻意多拿，人們都只會心一笑，而后拿一兩元以急用。

我為自己的陰暗而羞愧，也為國人素質(zhì)的提高而欣慰。原來在不知不覺中，這個社會也已然漸漸舍去著那些被人小看的習(xí)慣。

這次考驗，我們贏了，那么關(guān)于“共享”的考驗，我們又是否終能從容面對呢？我想，假以時日。

即使我們正處于“退一步”的時期，卻仍能以積極的提高來加快“進兩步”的到來。共享應(yīng)是社會高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會更進一步的其中一個衡量標準。共享時代的來臨預(yù)示著一個文明的開端，也預(yù)示著我們將面對著一次又一次考驗。這考驗是道德，亦是人們對新事物的接受程度。而真正實現(xiàn)之時，總應(yīng)以一種理所當然的樣子呈現(xiàn)。

曾有一位老和尚說，希望人們都不敬仰佛。弟子很吃驚，老和尚緩緩說“當人人都像佛一般行事，便也無說敬仰”。

是。當一個理念灌徹了所有人的內(nèi)心，便化成云淡風(fēng)清。這，便是最后的考驗。

考驗預(yù)示著發(fā)展，也督促著發(fā)展。共享是如此，其它亦然?？傊畷r代總在一次一次進步中忘卻著，改變著，進步著，最終，悄無聲息地蔓延。我們充滿信心地迎接，也應(yīng)滿懷期待地接受。

時間，而已。

河北高考語文試卷模板范文第十篇勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說沒堅持就是勝利。

我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時候，剛開始的他根本就不會去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅持，你如何會成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。

譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應(yīng)該是兔子取得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

其實，“水滴石穿，繩鋸十斷”，這個道理大家每一個人都了解，然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個人堅持了，沒放棄，我相信肯定能行。

河北高考語文試卷模板范文第十一篇山洞，叢林是原始人生活的地方，土屋、窯洞是人類生活的地方，竹樓瓦屋是人類居住的地方隨著時代的發(fā)展，房屋也隨著改變。過去的幾十年，能攢夠錢自己修房子是件很稀奇的事(除非你很有錢)同時這也是你自己一磚一瓦，一根木頭一根木頭這樣建造好的，并且你自己會帶一股濃濃的驕傲感，逢人就說這是自己建造的，如建立一個王朝做皇帝的那種開心。所以房屋中也含有個人情感寄托，精神追求。曾進的建筑材料可能只是就地取材，用泥土、木頭、石頭這些很普遍的東西建造而成的，起初只是供居住使用。而現(xiàn)在，越來越多的我們所不知道的復(fù)合材料來建筑房屋，使其建造的更加簡單、方便。同時令我們擔(dān)憂的便是那些復(fù)合材料，是否對人的身體有害，這成為了我們未來房屋建造中待解決的問題。我們也希望在房屋上發(fā)揮我們的奇思妙想，創(chuàng)新房屋的形式，所以未來的房屋需要我們?nèi)グl(fā)展。

設(shè)想未來的房屋可能是能將某一個房間能獨立抽出來，讓它們(家具)曬曬太陽，又或者是那種利用太陽能、風(fēng)能、水能、廢棄物就能減少耗電量，成為無污染，可持續(xù)發(fā)展的房屋。又或者是房屋像橡皮泥一樣，自己能隨意改造房屋造型，有自己獨創(chuàng)的美。我相信這些在未來不再是夢想，定會成為現(xiàn)實。未來的房屋也會是人工智能的一部分。除此之外，未來的房屋將會采用納米級的材料，使他減少危害，更加安全。同時我認為房屋中要有更高科技的東西，自動歸類鋒利，危險物品，轉(zhuǎn)移到小孩子看不到的地方，但人們需要時會及時出現(xiàn)，還要設(shè)計備忘系統(tǒng)，方便記憶力差的人在尋找時更方便，提醒人們東西在哪，同時幫助主人分類處理。更重要的是，要保障人身安全，因為總有那么一些人一不小心或者有預(yù)謀的跳樓，我認為未來的房屋應(yīng)當有阻止的功能，并且向該人的親屬朋友發(fā)消息。另外，防盜功能也要加強，當犯罪分子作案時，遠程向公安機關(guān)報警，鎖好門窗，記錄下到犯罪分子的面孔、聲音、指紋、犯罪過程等。未來的許多事還等我們?nèi)?chuàng)新，去發(fā)展。像我們所需要的建造屋子的材料并非我們?nèi)粘Ｉ钪心苤苯尤〉玫?，也要通過研發(fā)與創(chuàng)新一些新型材料。讓它們無污染，不殘留雜質(zhì)。做到保護好周圍的環(huán)境，與動物和諧相處。

未來的房屋一定是令人驚嘆的人類藝術(shù)，令人驚嘆的建筑奇跡，令人安心得住所，令人快樂的聚居地。

河北高考語文試卷模板范文第十二篇小城依舊，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐恬淡的如同一只溫順的貓。老人的店就在那靜辟的一隅。耳畔是他那句堅定的話語“我要守住自己的風(fēng)度?！?/p>

翻開泛黃的記憶，故事就從那個小店說起。

小城內(nèi)，班車當當，吆喝聲起伏。那個掛著破舊店牌，歷經(jīng)歲月的老店里住著一個箍桶匠，一直默默守護自己的風(fēng)度。

走進老店，襲來一整木香，令人心蕩神怡。地上的刨屑如一朵朵花兒一般，絢麗而美麗。老人手拿一塊長木板，順著紋路摩擦著，仿佛在于他的老伙伴對話。木筒沿身窄長，老人雙手持著墨線，一只手有規(guī)律的輕輕抖動，無需用尺測量，這必十分精準。技藝已達到爐火純青的地步。我靜靜的看著，被老人精巧的手藝給震撼到?！把绢^，你來了。”老人一聲親切的問候打斷我紛雜的思緒，我邁著小碎步走向木筒?！盃敔?，你還在這兒呀。”老人扭過頭看著我，面帶微笑笑道：“我要守住自己的風(fēng)度呀。”

小城本寧靜，有一天卻被高跟鞋和油紙傘用重金買下一個木桶后打破。仿佛一粒石子投入人們的心湖，蕩起陣陣漣漪。

許多人搬到大城市，用色彩鮮艷的飾品裝飾著店面。木筒質(zhì)量也日趨下降，而老人依舊守著那木香彌漫的老店，在那深巷里守著風(fēng)度。我至今才明白，老人守護的一種淡泊名利，注重品質(zhì)的風(fēng)度。店里的每一個木筒都仿佛不是商品，而是老人靈魂的藝術(shù)品。一刀一鑿都是老人的風(fēng)度。地上的刨花則是風(fēng)度開出的花朵，散發(fā)著令人靈魂平靜的木香

夕陽西下，老人總喜歡，坐在門口石墩子旁。望著遠邊的夕陽，抽著旱煙。淡淡的、不溫不火。此時的小城也如同溫順的貓咪，瞇著眼，在咿咿呀呀中伸著懶腰。晚霞的余暉為老人披上外衣。雙鬢的白發(fā)此時此刻竟如此迷人，那象征著老人守護風(fēng)度的標志與飽受滄桑歲月的痕跡。我再一次踏進老店?！把绢^，你老來了?！币琅f是老人親切的問候。這次我笑靨如花回了句“您在守護自己的風(fēng)度是吧。”老人微微一怔，隨后莞爾一笑。嘴角那一抹弧度竟像風(fēng)度開出的花朵。

小城依舊，靜謐恬淡。老人仍在，風(fēng)度花開。木香四溢，靜靜守護。

河北高考語文試卷模板范文第十三篇從以追求物質(zhì)生活為樂，轉(zhuǎn)化為以追求精神生活為樂，是整個民族的跨步。

——題記

縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的xxx。歸結(jié)原因，中華民族的興衰盛與文化的發(fā)展相輔相成、不可分離。

中華民族五千年文化源遠流長，尤其是在隋唐時期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵精圖治，實行一系列開明正常，使唐朝經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮，在這樣的社會環(huán)境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發(fā)揚光大，老百姓的文化素養(yǎng)普遍提高。這樣一來促進經(jīng)濟快速發(fā)展，二來為唐朝文化發(fā)展提高社會基礎(chǔ)，三來為中華民族在時間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質(zhì)的同時，更在提高一個國家的整體實力。

中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因為對文化的束縛而致。

近代中國由于封建思想的束縛，導(dǎo)致經(jīng)濟衰敗，國防實力落后，人們的思想素質(zhì)低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經(jīng)濟強國逐漸不把我們放在眼里，對中華民族實行掠奪、侵略、欺凌，一個享譽時間的經(jīng)濟強國從此不便存在，“xxx”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。

深知文化對經(jīng)濟影響后，近代中國不斷學(xué)習(xí)西方文化，不管好的壞的，都照搬照學(xué)，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛(wèi)、大膽，與我國傳統(tǒng)文化有很大的不同，許多人學(xué)到的只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新精神。更嚴重的是，許多人樂衷與學(xué)校西方的追星、時尚等非主流的東西，這更是對文化的踐踏，造成民眾整體素質(zhì)低下。

從中國古代與近代比較可知，文化對經(jīng)濟的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當今中國若要找尋一條強國之路，就不能一昧盲目追求物質(zhì)上的成就，造成文化與經(jīng)濟發(fā)展的不均衡。我們要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，也要大力引進西方先進開明文化，提高民族整體的精神文化素質(zhì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，制定更符合現(xiàn)代經(jīng)濟文化發(fā)展的政策，這才是使中華民族振興之根本。

經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展是中國發(fā)展的必經(jīng)之路，愿中國能開啟一條以文化促經(jīng)濟之路，邁出全新的一步，是中華民族這個有著古老文明的國度再次煥發(fā)新的活力！

河北高考語文試卷模板范文第十四篇在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?

同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。

閱卷老師點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。

河北高考語文試卷模板范文第十五篇河北飲食文化歷史悠久，農(nóng)閑季節(jié)一日兩餐，主食以面粉、雜糧為主，副食以豬、牛、羊肉，以及蛋、禽、菜、魚為佳品菜肴?？谖镀蹋赜椭厣?，與京津無大差異?！半s”是河北飲食習(xí)俗的顯著特點，具有五花八門的飲食習(xí)慣。

河北飲食文化，內(nèi)蘊豐厚，歷代都有所發(fā)明、創(chuàng)新，同時兼收并蓄國內(nèi)其他地區(qū)的飲食文化，形成了豐富多彩、獨具特色的飲食風(fēng)格。河北烹飪在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。各種名菜、名點、名小吃制作精細，聞名遐邇。1958年一批知名廚師，推出了解放后的首批創(chuàng)新菜，為冀菜歷史寫下了新的一頁。

河北，氣候干燥，寒冷，盛產(chǎn)小米，小麥，赤豆，黃豆等雜糧，主食以面食為主，其中以餃子為最，對菜肴的要求一般為口味較重，鹵汁濃，有菜有湯，對大蔥，大蒜有特別的偏好。河北人以稀飯，饅頭為日常主食，而外出的人返回家中要吃面條，俗話說：“上馬餃子下馬面”，取“長久相聚，不要分離”之意。他們對宴席上的禮節(jié)及作為很有講究。

河北地廣人多，風(fēng)味菜點有三大流派：冀中南派、宮廷塞外派、京東沿海派。冀中南以保定為代表，特點是選料廣泛，以山貨和白洋淀的魚、蝦、蟹為主，重色、香，重套湯。塞外以承德為代表，特點是選用當?shù)卦先俗?，善烹宮廷菜及山珍野味，它似北京宮廷菜，但禁忌牛、兔，刀工精細，重火功，講究造型與裝菜器皿，口味香酥咸鮮。京東以唐山為主，它瀕臨渤海，以烹制鮮活海產(chǎn)見長，特點是原料豐富，刀工細膩?？谖肚宓v究清油抱熒。菜品配以精美唐山瓷盛器，別具風(fēng)格。河北風(fēng)味小吃點心也頗具特色，面食品種多，質(zhì)量好。

河北的特色風(fēng)味菜肴有石家莊扒雞、饒陽雜面、唐山蜂蜜麻花、保定馬家老雞鋪鹵雞、葉城宮面、保定槐茂醬菜、渤海對蝦、秦皇島海蟹、白洋淀松花蛋等等，此外還有滄州金絲小棗、趙州雪花梨、宣化白牛奶葡萄、東京板栗等特產(chǎn)。河北的著名菜點有：勻拌肉瓜、烹蝦段、一品壽桃、天桂山雞、燒南北、常山甲魚、烤全鹿、金毛獅子魚、糯米甜飯、饒陰豆腐腦、王大山爆肚、郭八火燒、養(yǎng)面始姑等。

河北地處北方，有著悠久的釀酒歷史和濃郁的酒文化，全省各地均有地方名酒，如衡水的“特制老白干”、邯鄲的“叢臺大曲”、承德的“九龍醉”、“乾隆醉”、保定的“劉伶醉”、石家莊的“汾州黃酒”、滄州的“御河春”、張家口的“長城干葡萄酒”、廊坊的“安次迎春酒”、秦皇島的“都山貢酒”等都是名聞遐邇的好酒。此外，河北各地新品牌的酒類產(chǎn)品也很多。

汽鍋野味八仙

主要原料是狍子肉，山雞脯，山兔，沙豐雞，冬筍，口蘑，青椒。它根據(jù)汽鍋密封性好、易熟的特點，選用優(yōu)質(zhì)山珍野味為原料，諸如狍子肉、山雞脯、野兔、冬筍、口蘑、青椒等，一齊放入鍋中蒸制，出鍋時俱是原汁原味，湯鮮且清，肉質(zhì)酥爛，味道醇厚。營養(yǎng)極為豐富。

碗坨是用蕎麥面同豬血揉到一塊兒，加熱熬成粥糊狀，晾涼以后即成。食用時，將它切成薄薄的三角塊，在油鍋中煎透，盛入碗內(nèi)，澆上芝麻醬油，蒜汁，陳醋，鹽等佐料，用竹簽扎著吃，這和北京的灌腸極其相似，只是原料不同。據(jù)說清廷在避暑山莊時曾專門打發(fā)人到街上買來嘗這口鮮兒呢。

改革開放以來，國民經(jīng)濟迅速發(fā)展，國民收入迅速增長，人民生活日益改善和提高，河北的餐飲市場日趨活躍，酒店、飯店、***以及綜合性的賓館迅速發(fā)展。不僅規(guī)?？涨埃椰F(xiàn)代化程度越來越高。璀璨的歷史文化與秀美的湖光山色交相輝映，豐富多彩土特產(chǎn)品、傳統(tǒng)風(fēng)味小吃和種類繁多的民間藝品、濃郁的酒香相伴，構(gòu)成了獨具特色的燕趙旅游百花園，定會使你心癡神往，河北一游定讓你留戀往返。

河北高考語文試卷模板范文第十六篇撿起地上這枚小小書簽，我輕輕吹掉上面的浮塵。用硬紙做成的它，質(zhì)地細滑，淺粉底色，印著淡淡的山水人物墨痕。有人在上面標著“馬克”二字，我一下子愛上了這枚書簽?！榜R克”，在英文里不就是作標記的意思么?我是多么渴望能在一本屬于自己的心愛書籍上，自由地圈點，放肆地筆記，讓每一處的精彩都標上獨屬于我的記號。

可是，我不能!我現(xiàn)在甚至連一本自己的課外書都沒有，握著這枚書簽，我心里掠過一絲同病相憐的憂傷。我愛讀書，可是家里沒錢買，就像這枚精美的小書簽，它本該被夾在精裝的書頁里，此刻卻跟我一樣流落街頭。

這時，我手心泛起一陣微微的潮意，難道是書簽也在陪我哭泣了?我看著淺粉漸漸變成了淺紅，像被淚打濕了般?！巴ι衿嫜?”我心想著，剛才被趕出書店的委屈也隨之消散。

每天放學(xué)，街角小書店，是我的樂園，在那里可以如饑似渴地翻著各種書，但是得提防工作人員那犀利的目光。每每假裝鎮(zhèn)定地在名著書架前駐足，我總是一邊裝出一副正在挑選斟酌的樣子，一邊飛快地翻著書頁，恨不得能記下每一頁上精彩。

就在剛才，我正抱著一本《三國演義》看得投入時，工作人員如神兵天煞而降，冷冷地奪過我手中的書，怒氣沖沖地說：“書店是賣書的地方，你每天都來看書，又不買，出去出去!”不由分說把我往外推。淚水一下子在我眼眶打轉(zhuǎn)，因為沒錢，火燒赤壁的謀略布局剛剛打開帷幕，就不得不戛然而止，只留得失魂落魄的我像做了錯事的孩子，一個人在街頭毫無目的地游蕩，眼前似乎還在復(fù)現(xiàn)著年輕的諸葛神機妙算，周瑜英姿颯爽指揮若定。

直到我在冰涼的地面上，無意看到了它——馬克，我的心像漂泊的小船停駐在它的岸邊。有什么比想讀書而不得更讓人傷感的呢?這樣想著，我忍不住又撫摸了一下它。咦?手感有變化，怎么變得有點磨了?

當我再定睛看時，手里攥著的，分明就是一張百元大鈔!“馬克”變成錢了!我眼前再次浮現(xiàn)出火燒赤壁吶喊沖天的場面。

“馬克，我能拿你去買書嗎?”

只見它很乖順地蜷在我手心，那么柔和，那么聽話。于是，我轉(zhuǎn)身向書店走去……

河北高考語文試卷模板范文第十七篇清西陵導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高，在11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在1月11日被國家旅游局評為首批4A景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。

當代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高米，寬米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。

具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，花費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地畝，高米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑米，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。起源于遠古時代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過渡自然，緊湊而不松散，同時也顯示出一種莊嚴肅穆的氣氛。

河北秦皇島鴿子窩公園導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家來到的這個公園,叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因為它們凌空拔起，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因為在這兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這里樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原xxx會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原xxx副總理xxx同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原xxx會副委員長、科學(xué)家嚴濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出于由原xxx會副委員長、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。

鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石?？墒?，碣石究竟在哪里?為什么叫碣石?這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細說，今天就說說鴿字窩。有人認為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰?，圓頂?shù)慕凶鲰?。這鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫?，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日?！秞xx》以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因為在其他沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎么說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄海”的磅礴氣勢，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人xxx的靈感，寫出《浪淘沙北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。

鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當于一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準目標，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)厝ゴ蟾梢粓?。可能，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這里“東臨碣石，以觀滄?！敝畷r的心情。xxx在率領(lǐng)中國人民推翻三座大山之后，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。

等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報刊雜志紛紛。如果說，在漲潮的時候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?

在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因為海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起;或因為地勢過于平坦，人們不能登高望遠，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現(xiàn)實就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時分，這里就擠滿了成千上萬的游人，來欣賞壯麗的海上日出?？梢哉f，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠，那么專注，那么安靜;太陽剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。

菩提島導(dǎo)游詞

菩提島原名石臼坨島，位于河北省樂亭縣西南近海，是華北地區(qū)的第一大島，南北長3公里，東西寬公里，總面積為平方公里，為省級風(fēng)景名勝區(qū)，國際觀鳥基地。

自古以來，社會名流、文人墨客，常到海上觀光攬勝，稱石臼坨島為“孤懸海中的世外桃源”。前清學(xué)者黃佾有一篇《石臼坨賦》，其中寫道：“石臼坨島，清秋濤洶洶，春水溶溶，夜月沾碧，朝曦浴紅。賈舶漁舟，出沒乎其外，琳宮梵宇羅列其中。泉既甘而覺爽，亦古而堪風(fēng)。論臼坨之勝糜筆舌而能窮?！闭f到“坨”，其實這完全是樂亭人的一個習(xí)慣稱呼，當?shù)匕傩斩及迅叱龅孛娴纳城?、土崗成為“坨”。因“坨”字寓意狹小，如今的石臼坨與面積廣博的海島名實不符，遂取原為佛教圣地，島上遍生菩提樹之內(nèi)涵，改為“菩提島”。

現(xiàn)在我們看到的是一座三孔拱形石門，三拱相連，以中間的拱最高。山門上刻有兩副對聯(lián)，請看上聯(lián)：風(fēng)帆沙島皆人間奇境，云影波光造玉宇瓊閣，橫批是：菩提島，取義菩提島上自然風(fēng)光俊美之意。這是原中國佛教學(xué)會會長趙樸初先生的墨跡。我們再看另一聯(lián)：“晨鐘暮鼓抑揚大海潮音，蟹火魚燈掩映一天月色”。這是硬筆書法協(xié)會秘書長陳子恒先生所提。

下面看我們的左前方有一座涼亭，這是駐蹕亭。相傳當年唐王李世民御駕東征，一路旗開得勝，但在燕南戰(zhàn)役中，唐軍兵敗潰軍南逃至大清河畔，水勢兇猛，幾次爭渡均未成功，便沿河南進，到了入?？谔?，水淺沒裸，有的地方露出河床，唐王便率兵過河，但這里全是淤泥，下水的軍卒被陷。此時，敵兵已向河邊追來，唐王一籌莫展，仰天長嘆道：“想我李世民南征北戰(zhàn)出生入死，大江大河都曾渡過，難道今日該我死于如此小小泥河不成?”這時，海中眾多螃蟹聞訊趕來，密密麻麻地架起一座蟹橋，唐王一見大喜過望，催動坐騎，帶領(lǐng)部下馬踏蟹橋登上海島?；仡^看時，敵兵正欲踏橋追趕，唐王心急如焚：“眾位神蟹，趕緊撤掉蟹橋!”螃蟹卻前堵后塞，撤散不開。唐王急忙指揮：“眾位神蟹，不要擁擠，趕快橫著爬呀。”螃蟹立刻橫向爬開，蟹橋消失，敵兵無計可施。其實這只是一個傳說，但我們知道螃蟹確實是橫行的。也許是當年螃蟹不敢違抗圣旨造成的吧。據(jù)說當年唐太宗李世民在島上駐蹕十九日，故該島又叫十九坨，后來，人們?yōu)榱思o念他，在島上建了“駐蹕亭”

河北高考語文試卷模板范文第十八篇暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……

不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家?！绷骼耍破x木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

河北高考語文試卷模板范文第十九篇葉子被風(fēng)托起，洋洋自得地飛上了藍天，但轉(zhuǎn)瞬間又被吹落，它只能短暫地飛翔;鳥兒依靠自己的.力量搏擊長空，雖然有苦有累，但這才是永恒的飛翔:不依靠自己的力量，飛翔只是短暫的;依靠自己的力量的飛翔才是永恒的。

像煙花，依靠的是人們給它的力量，縱使在萬人仰望時，發(fā)出云蒸霞蔚的燦爛光芒，在落幕后也是空無一物?！都t樓夢》中的四大家庭，鐘鳴鼎食之家，在元妃省親時，大把大把地棄擲金錢，但他們靠的不是自己的真材實料，靠的是元妃的受寵，對權(quán)臣的打點進貢，最終輝煌只是一時的，大觀園落了片白茫茫的真干凈。如若他們靠自己的力量在朝中作貢獻，或許不會受到那么大的打擊。但是依靠別人，再成功也是短暫的，像葉子短暫的飛翔。

有些人的飛翔卻是永恒的，他們的光輝如北極星般永久地照亮天空，因為他們是靠自己力量的。俄國科學(xué)史與文學(xué)史上的北極星--羅蒙諾索夫，他的名字將永垂人類史冊。他原是一位貧苦漁民的兒子，為了讀書，他冒充貴族子弟去上學(xué)，險些為此而被流放邊疆;后來國家出錢送他去德國深造，他又被抓去當兵，九死一生地逃了出來;在做雷電實驗時，好友利赫曼被雷電劈死，但他不懼生命危險，把實驗繼續(xù)了下去，終于完成了自己的夙愿:“在俄國大地誕生自己的柏拉圖和牛頓。”幾百年過去了，他北極星般的光輝仍舊照亮人類的天空。這才是永恒的飛翔，依靠自己的力量搏擊天空。

河北高考語文試卷模板范文第二十篇中國，有著數(shù)千年輝煌文明之大國，有著四大發(fā)明著稱于世的強國，在時針撥向1840年之際，隨歷史之舟駛?cè)肓私臏\灘。不料，這艘華夏古船卻突遭颶風(fēng)，千瘡百孔。彼時大廈將傾，在外有列強環(huán)顧窺伺，在內(nèi)有政府腐敗無能。國將不國，民無所依，萬國來朝的強國轉(zhuǎn)解淪落為任人宰割之弱國。朱門酒肉仍臭，路有餓殍無數(shù)，亡國滅種的陰影籠罩于國人頭上。洋務(wù)運動圖強軍，戊戌變法謀革新，有識之士對時代的反省，竭力救亡圖存，終究未能為中國找到正確的出路。

為何？因為他們都忘記了由弱轉(zhuǎn)強的至理在于“增益其所不能”的自強。

故而，《體育之研究》有兩句格言振聾發(fā)聵，流行至今：“野蠻其體魄，文明其精神”，讓強者得以“增益”的，不僅應(yīng)有好體魄，更應(yīng)有好精神。二者不是孤立存在，而是互為因果。洋務(wù)運動只圖強軍，戊戌變法徒謀革新，在偏頗的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。練就好體魄，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”之志便有了根基，既有報國豪情，自然更知曉強身健體之重要，精神與體魄各自得以增益，由國貧民弱變國強民盛便指日可待。所謂“少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”是也。

時針再次撥向1917年，那是十月革命的星星之火還未成燎原之時，偉人xxx卻已經(jīng)清醒認識到，要改變這個糟糕透頂?shù)氖赖溃屓A夏從羸弱走向強盛，必然需要一場轟轟烈烈的血與火的革命，有理想又有體魄之青年才是國之希望?！吧鴱娬卟槐刈韵惨?，生而弱者不必自悲也”，雖萬馬齊喑，風(fēng)雨如晦，xxx仍預(yù)言，有志青年不必是天生的強者，只要“增益其所不能”，改變了自己，便意味著改變了國家。

故此，每時每刻，吾輩都應(yīng)秉承“增益其所不能”的自強。唯其如此，廣袤的大地上才可再次書寫神州的華彩篇章。

河北高考語文試卷模板范文第二十一篇“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構(gòu)建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。

體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發(fā)展。

“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格?！碧\動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如xxx之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存