教育學(xué)論文范文5000字

教育學(xué)論文范文5000字第1篇教育學(xué)論文范文5000字第1篇[摘要]

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及教育改革的不斷深化，學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成了目前教學(xué)工作當(dāng)中的重點。

體育教學(xué)作為目前提升學(xué)生身體素質(zhì)的主要手段，在促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。

而在目前的教育工作當(dāng)中，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，教學(xué)理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學(xué)理論與方法應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)成了目前體育教學(xué)工作必須要研究的重點。

因此，必須要強化教育學(xué)理論與方法在體育教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用研究，從而更好地發(fā)揮出各種現(xiàn)代化教學(xué)手段與理念的作用，促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升，為現(xiàn)代化建設(shè)工作提供綜合素質(zhì)強的優(yōu)秀人才，促進(jìn)我國社會的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]教育學(xué);體育教育;應(yīng)用

在教學(xué)改革不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論與方法已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，在促進(jìn)整個教學(xué)水平提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。

而體育教育作為目前教學(xué)工作當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)以及綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。

但是在目前的體育教學(xué)工作當(dāng)中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教學(xué)工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學(xué)理論沒有得到有效的落實。

所以說，通過強化教育學(xué)在體育教育當(dāng)中的應(yīng)用研究，能夠更有效地促進(jìn)目前體育教學(xué)工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進(jìn)而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人才保障。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)體育教學(xué)模式變革

教學(xué)模式的形成，是建立在一定的教學(xué)理念以及理論的基礎(chǔ)之上，從而更好地進(jìn)行教學(xué)實踐活動的設(shè)計與組織，最大限度提升教學(xué)工作的水平。

對體育教學(xué)來說，最基本的要素就是學(xué)生、教師、教育技術(shù)以及教學(xué)內(nèi)容，這四個因素相互影響、相互結(jié)合，從而形成一個有機的整體，更好地開展相應(yīng)的體育教學(xué)工作。

在以往的體育教學(xué)模式當(dāng)中，應(yīng)試教育的影響十分明顯，教師采用的也多是“填鴨式”的教學(xué)方式，對學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮沒有給予充足的重視。

而在現(xiàn)代教育學(xué)的應(yīng)用之下，能夠更好地促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的實施，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體地位，從而更好地促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升。

對現(xiàn)代教學(xué)體育技術(shù)來說，它不僅僅是教師教學(xué)工作當(dāng)中的一種工具，還是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的刺激點，學(xué)生能夠在這種全新的教學(xué)模式當(dāng)中，更好地提升自己的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，主動去學(xué)習(xí)知識、發(fā)現(xiàn)知識。

特別是在這種教學(xué)模式下，能夠更好地進(jìn)行差異化教學(xué)工作，實現(xiàn)學(xué)生個性的發(fā)展，為其綜合素質(zhì)的提升提供可靠的保障。

二、教育學(xué)應(yīng)用在促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)提升中的作用

對體育教學(xué)工作來說，不僅需要讓學(xué)生進(jìn)行基本體育常識以及體育技巧的掌握，同時還應(yīng)該發(fā)揮出體育教學(xué)在提升學(xué)生思想素質(zhì)水平當(dāng)中的作用，從而保證學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)更為全面的發(fā)展。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的往往是說教式的方式，學(xué)生通過這種方式來實現(xiàn)思想教育，但是所取得的效果十分有限。

而在現(xiàn)代教育學(xué)理念的應(yīng)用下，能夠更好地利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更好地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。

比如，在教學(xué)工作當(dāng)中，通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，給學(xué)生播放一些奧運健兒的優(yōu)異表現(xiàn)視頻，從而讓學(xué)生感受到我國運動員的實力，更好地提升其愛國精神。

通過各種現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在一種全新的教學(xué)環(huán)境下，更好地學(xué)習(xí)體育知識，促進(jìn)自身思想素質(zhì)的提升，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

對體育教育工作來說，教育者必須要認(rèn)識到其在整個教學(xué)工作當(dāng)中的重要作用，通過現(xiàn)代教育學(xué)理論與方法的應(yīng)用，更好地促進(jìn)學(xué)生技能培養(yǎng)的同時，促進(jìn)其思想水平的提升。

三、培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)科素養(yǎng)

在開展體育教育工作的過程中，體育教師應(yīng)該提升自身對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度，應(yīng)該讓學(xué)生了解到體育學(xué)科的發(fā)展以及未來的用途，在掌握相關(guān)體育技能的同時，更好地強身健體。

同時現(xiàn)代教育理念的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境得到很大的改善，通過提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能以及進(jìn)行體育技巧的培養(yǎng)，更好地提升其體育學(xué)科的素養(yǎng)。

對動作要領(lǐng)的教學(xué)工作來說，體育教師不能夠僅僅進(jìn)行簡單的描述，而需要通過各種現(xiàn)代教學(xué)理念與手段的應(yīng)用，提前進(jìn)行課件的準(zhǔn)備，從而更為有效地將體育技能的過程展示在學(xué)生面前。

為了減少教師單調(diào)的講述，可以利用智能語音教具系統(tǒng)，制作相關(guān)內(nèi)容的有聲課件，通過點讀筆的點觸，直接播放音樂和顯示節(jié)拍，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)，也能寓教于樂，讓枯燥的課堂變成充滿活力的課堂。

在目前的教育學(xué)工作當(dāng)中，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，教學(xué)理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學(xué)理論與方法應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)成了目前體育教學(xué)工作必須要研究的重點。

但是目前由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教學(xué)工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學(xué)理論沒有得到有效的落實。

所以說，通過強化教育學(xué)在體育教育當(dāng)中的應(yīng)用研究，能夠更為有效地促進(jìn)目前體育教學(xué)工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進(jìn)而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人才保障。

參考文獻(xiàn)：

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教育學(xué)論文范文5000字第2篇談高中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生研究能力

摘要：我國對教育的重視程度隨著社會的發(fā)展不斷加深，高中階段的地理學(xué)習(xí)能夠拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，通過課堂了解、實踐探究與小組合作來發(fā)現(xiàn)并解決問題，逐漸增強學(xué)生的主動研究能力，使學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中不僅獲取相應(yīng)知識，還能夠掌握適合自己的學(xué)習(xí)技能與方式方法。

關(guān)鍵詞：高中地理；地理教學(xué)；研究能力

一、引言

高中地理教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生對地理知識充分把握，也重在鍛煉學(xué)生實踐創(chuàng)新能力，將研究性學(xué)習(xí)貫徹到學(xué)生的思維模式中，提高學(xué)生研究能力，在知識、方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度上都能有所轉(zhuǎn)變，獲取思想以及情感上的最佳體驗，所以高中地理教師要創(chuàng)新以往教學(xué)模式，扮演好引導(dǎo)者的角色，鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題并自行解決，這樣的教學(xué)形式可以幫助學(xué)生在更好地接觸社會的同時感悟人生，擁有一段相對完整的求學(xué)經(jīng)歷，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、實踐力、綜合能力等角度展開任務(wù)，逐漸將研究能力融于其中。

二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

研究能力在高中教學(xué)中理應(yīng)逐漸有所體現(xiàn)，為學(xué)生更好地過渡到大學(xué)生活以及社會做準(zhǔn)備，而在地理教學(xué)中的研究能力無非是要求學(xué)生自行從課本中學(xué)習(xí)相關(guān)理論，再通過社會實踐尋找共同點。教師可以在課堂結(jié)束時提出一些實踐性問題由學(xué)生在課下自行商討，結(jié)合自己的社會生活作出結(jié)論，像一些當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境污染、資源受限以及工業(yè)設(shè)置等問題均值得深化探究，鼓勵學(xué)生對所在地的地理問題產(chǎn)生興趣，仔細(xì)觀察周圍生活的方方面面，真正將所學(xué)變?yōu)樗?。觀察能力的形成是研究能力培養(yǎng)的前提。高中生已經(jīng)具備獨立思考的能力，在看待問題的角度上有一套自己的價值觀念，因此教師要善于引導(dǎo)而不是直接將思維觀念強加于學(xué)生。地理課堂上，教師可以通過多媒體來展現(xiàn)國家地理常識，讓學(xué)生從課件中尋找興趣點，經(jīng)過自身的整合分析理解圖片以及視頻所蘊含的知識，觀察教材中的大量文字?jǐn)?shù)據(jù)與圖表信息，將間接形象與直觀圖表進(jìn)行展示，在一定時間后提出細(xì)節(jié)性問題，比如在觀察鐵路地形之后讓學(xué)生回答鐵路的位置選擇原理以及沿線的河流、工業(yè)場地，借此訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

實踐能力的訓(xùn)練除了要求學(xué)生在課下自主完成作業(yè)之外，還要發(fā)揮出教師的引導(dǎo)功能，在課堂之外的時間協(xié)助學(xué)生完成各種地理實踐，類似于這樣的社會實踐可以有效擴大學(xué)生對知識的掌握范圍，補充課堂中沒有了解到的知識點，對提升學(xué)生實際操作能力也有很大益處。另外，社會實踐注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，潛意識下增強了科研能力，同時還養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)，懂得團結(jié)合作與互幫互助，地理教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到自然風(fēng)景區(qū)觀察不同地勢產(chǎn)生的不同現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物最原始的樣貌，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的好奇心與求知欲。地理教師要對學(xué)生的實踐操作能力有一個全面的了解，避免在實踐過程中出現(xiàn)意外，在盡量要求所有學(xué)生都參加課外實踐的同時也要考慮到不同學(xué)生的體質(zhì)問題。教師在實踐開始前要對研究的課題進(jìn)行整體概括，讓學(xué)生清楚地明白自身任務(wù)，無論從前期準(zhǔn)備、課題設(shè)計還是成果展示都要求學(xué)生主動參與，從中感受學(xué)習(xí)帶來的改變，手腦并用去探索地理知識的奧秘，教師要根據(jù)現(xiàn)場工具的配置來安排相應(yīng)的實驗，讓學(xué)生真切感受到理論與實踐的不同，徹底轉(zhuǎn)變枯燥單一的學(xué)習(xí)形式，有利于學(xué)生對知識的詳細(xì)了解。例如在學(xué)習(xí)“土壤”一課時，教師可以將課堂搬到室外，讓學(xué)生在自然環(huán)境下觀察土壤的不同種類，繼而選取有所差別的土壤進(jìn)行實驗剖析，必要時可以聯(lián)合化學(xué)課程一起探究土地中的肥料情況，然后做好實驗記錄，方便后期做實驗報告時查詢數(shù)據(jù)，最終形成地理實踐成果。

四、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

高中生在日常的學(xué)習(xí)之余可以根據(jù)社會現(xiàn)狀來進(jìn)行綜合評價，結(jié)合上課所學(xué)的地理知識來與同學(xué)相互交流，從中發(fā)現(xiàn)不一致的觀點而引發(fā)獨立探索。教師在地理課堂中要不斷督促學(xué)生觀察生活，形成自己的獨立人格，在事情的發(fā)現(xiàn)解決中依靠自己的力量，無論是查找資料還是詢問老師同學(xué)的意見，最終還是要綜合分析問題的原因才能最終決斷，這樣一來，學(xué)生在解決問題時必然會從其他平臺尋找依據(jù)，通過多種途徑的選擇可以讓學(xué)生了解豐富多彩的世界，對提高學(xué)生的創(chuàng)新能力也大有幫助，加強了主動學(xué)習(xí)的意識，在學(xué)生針對地理問題作出討論時，教師可以對學(xué)生所研究的項目進(jìn)行評價，引導(dǎo)學(xué)生向與主題相關(guān)的軌道前進(jìn)，讓每名學(xué)生都有自主發(fā)揮的欲望與空間，當(dāng)然，一些地理問題較為復(fù)雜，學(xué)生在研究過程中可能會遇到不同程度的挫折打擊，教師要不斷鼓勵學(xué)生，給予一定的信心與勇氣，加強學(xué)生綜合分析的耐力。

五、培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作

當(dāng)前社會的發(fā)展程度已經(jīng)不同于以往，單靠個人的努力很難完成大量的研究工作，學(xué)生階段也是如此，因此在鼓勵學(xué)生獨立思考的同時還要增強學(xué)生的團結(jié)意識，同學(xué)之間相互溝通交流想法，加快地理研究項目的完善。現(xiàn)在的科學(xué)研究已經(jīng)開始橫向延伸，不再局限于單一學(xué)科的管理，但是需要多方面知識的相互聯(lián)合，教師要鍛煉學(xué)生的團結(jié)合作技能與人際交往能力，在增強學(xué)科間聯(lián)系的同時考慮人與人之間的情感交流，學(xué)會妥善地表達(dá)自己的不同意見，以一種平和的方式完成科研項目，也在合作中逐漸學(xué)會傾聽別人的建議。學(xué)生在團結(jié)合作的氛圍中展開社會調(diào)查以及資料文獻(xiàn)的查閱，能夠于無形中發(fā)現(xiàn)自己未被激發(fā)的潛能，繼而積累更多的社會實踐經(jīng)驗，對培養(yǎng)自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度有一個很好的平臺。

六、結(jié)語

總之，高中階段的教師在地理課堂中培養(yǎng)學(xué)生的研究能力要從不同角度著手，培養(yǎng)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，在對課本教材深入挖掘的同時延伸知識面，主動從社會生活中尋找突破口，鞏固對知識的掌握程度，讓學(xué)生的地理探索能力不斷得到提升。

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教育學(xué)論文范文5000字第3篇高中地理教師課堂教學(xué)行為解析

關(guān)鍵詞：高中地理教師；課堂教學(xué)；教學(xué)行為

隨著新課改課堂教學(xué)的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學(xué)思想，并實時的進(jìn)行了新型教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學(xué)思想沒有真實的課堂教學(xué)實踐經(jīng)驗作基礎(chǔ)，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學(xué)思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學(xué)行為方面獲取有效的改變。

1、高中地理教師課堂教學(xué)行為的現(xiàn)狀

在高中地理課堂上還是有新課改的標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學(xué)生缺少自己單獨的考慮時間及自己主動處理現(xiàn)實問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學(xué)生對地理的學(xué)習(xí)沒有主動性，造成教師在提出問題的時候時常冷場；師生的溝通比以前雖有些增強，但還是教師在提問學(xué)生在被動的回答的狀態(tài)；學(xué)生對小組合作形式的探討能力不足，教師對學(xué)生一味的灌入書本的知識，忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機械式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

、地理課堂上的語言行為

語言行為所包含地理科的專業(yè)語言行為與肢體形式的語言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運用標(biāo)準(zhǔn)的地理語言實施授課的講解己成了權(quán)衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時宜的選用肢體語言來輔助地理課堂的教學(xué)，比如一個帶有肯定的眼神、一個帶有暗示性的手勢這些都能夠使學(xué)生比較容易的清楚教師在教學(xué)中所表達(dá)的信息?？梢约袑W(xué)生學(xué)習(xí)的專注力，利于學(xué)生高效快速的掌握所學(xué)的重點內(nèi)容。

、板面書畫行為

板畫板書是評定教師專業(yè)性的一項重要的指標(biāo)，它在地理的教學(xué)當(dāng)中的地位是不可動搖的，其是地理教師在教學(xué)內(nèi)容上的總結(jié)，可以直接表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實踐經(jīng)驗充足的教師在實施書寫或繪制板書和板畫的時候，更加偏向于黑板分區(qū)結(jié)構(gòu)的運用，在課堂結(jié)束的時候，黑板上會呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖與知識的框架關(guān)系相關(guān)聯(lián)的板書，如此不但方便了學(xué)生也是把重點知識分解的過程，利于師生共同進(jìn)步。

、多媒體應(yīng)用行為

地理新課改重視的是教師在課堂授學(xué)中對于多媒體應(yīng)用的重要性，經(jīng)過對一些學(xué)校的訪談中了解到，高校在硬件的設(shè)施及教師的培訓(xùn)上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學(xué)的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因為教師覺得在應(yīng)用PPT的多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時太過消耗時間，會耽誤課程進(jìn)度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡單易行。因此在做多媒體課件時，較多的直接采用語言表示呈現(xiàn)，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點的章節(jié)或是公開課的時候會應(yīng)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)。

、課堂提問的行為

教師把對于課堂的提問一直視為自己和學(xué)生間溝通及交流最直接的方式。在對地理教師關(guān)于課堂提問進(jìn)行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學(xué)生的思維水平；二是教師所重視的學(xué)生有偏差，以學(xué)習(xí)成績來實行分類，主要針對成績在中上等的為重點的目標(biāo)，而對成績最好的和最不好的則忽略，這便造成學(xué)生認(rèn)為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。

2、高中地理課堂教學(xué)行為的完善方法

依照我國現(xiàn)在對于教師教學(xué)行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個主要類別。通過對地理教師的課堂教學(xué)行為進(jìn)行分析，重點從地理課程的課堂語言運用、板畫、多媒體的應(yīng)用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學(xué)水平。

、增強個人綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平

教師教學(xué)的表達(dá)能力是一項基本素質(zhì)，在課堂教學(xué)中教師不僅會應(yīng)用到口語，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，推進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識的架構(gòu)水平。教師教學(xué)的表達(dá)能力重點呈現(xiàn)于教師和口語與板書及體態(tài)等。

、細(xì)致設(shè)計討論行為，組織有效討論

所有的地理教師均會把課堂討論設(shè)計應(yīng)用于課堂教學(xué)中來，但卻沒有取得相應(yīng)的價值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量進(jìn)行開放性問題討論，例如對于黃赤交角變大扣，將會對地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應(yīng)將層次差別大的的學(xué)生進(jìn)行互補型分組，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點，準(zhǔn)確地進(jìn)行時間控制與時機控制，形成有效討論行為。

、調(diào)整課堂提問行為，實行合理提問

課堂提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時與同學(xué)們實施有效互動與交流，清楚了解學(xué)生的個人學(xué)習(xí)等最直接有效的途徑，所以教師提問時不要拘泥于形式，不僅可以從學(xué)生的興趣為出發(fā)點，還能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，針對不同程度的學(xué)生制定與之相適應(yīng)的問題，通過運用分層教學(xué)法加以有效實施。

結(jié)束語：

隨著高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)推行，我國的地理新課改已經(jīng)漸漸進(jìn)入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學(xué)中不僅發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，同時還影響著對學(xué)生地理審美情趣與求知動機的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學(xué)行為成為了影響新課改成效的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

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教育學(xué)論文范文5000字第4篇［摘要］社會的發(fā)展對護(hù)理教育和護(hù)理人才提出了越來越高的要求，必須關(guān)注一些新理論、新方法，并把其運用到日常教育工作中?！岸纷o(hù)理”品牌從成立以來，就對鄂州地區(qū)的護(hù)理教育和衛(wèi)生事業(yè)產(chǎn)生了很大的影響，為了更好地進(jìn)行研究，首先對“冬梅護(hù)理”的內(nèi)涵進(jìn)行了介紹，接著分析了冬梅護(hù)理對鄂州地區(qū)護(hù)理教育和衛(wèi)生事業(yè)的滲透與影響，最后針對如何更好地推廣“冬梅護(hù)理”品牌提出了一些可行性措施，以供參考。

［關(guān)鍵詞］冬梅護(hù)理；護(hù)理教育；衛(wèi)生事業(yè)；滲透；推廣

一、冬梅護(hù)理的相關(guān)概述

“冬梅護(hù)理”品牌是在鄂州市中心醫(yī)院成立的，并以原護(hù)理部主任蘇東梅的名字來命名，于20xx年10月在國家工商總局完成了注冊?！岸纷o(hù)理”品牌關(guān)注病人身心各個方面，主動為病人提供一條龍服務(wù)，能夠讓病人從入院開始就享受到優(yōu)質(zhì)、便捷和親情式的服務(wù)，充滿人文關(guān)懷。從注冊到現(xiàn)在，“冬梅護(hù)理”已經(jīng)走過了十幾年的時間，在此過程中，該品牌不斷創(chuàng)新和補充，其理論不斷豐富和完善。從20xx年至2017年，“冬梅護(hù)理”先后開展了人文服務(wù)、親情服務(wù)、感動服務(wù)、心靈溝通以及溫馨細(xì)節(jié)服務(wù)五大項目，這些項目已經(jīng)成為“冬梅護(hù)理”的核心競爭力。人文服務(wù)就是要求工作人員遵循以人為本的原則，注意愛護(hù)照顧病人，理解病人，維護(hù)患者的尊嚴(yán)，注意觀察患者的情緒變化，并采取合理的方式來為患者營造出良好的人文環(huán)境；親情服務(wù)就是讓護(hù)理工作人員運用自身的技能，向病人奉獻(xiàn)愛心，并根據(jù)病情定制差異化的“親情服務(wù)路徑”；感動服務(wù)要求工作人員一切以病人為中心，為患者提供暖心服務(wù)，讓患者和家屬產(chǎn)生驚嘆的感覺，并為之感動，例如消化科的“電話告知提醒服務(wù)”等；心靈溝通即要做好與患者的心靈交流，通過各種方式，將有關(guān)病情知識、護(hù)理等內(nèi)容告訴患者，并積極解答患者的問題，做好服務(wù)，適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，幫助患者早日康復(fù)；溫馨細(xì)節(jié)服務(wù)，顧名思義，就是要求護(hù)理人員從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察入微，為病人提供全面的、周到的貼心服務(wù)，從小事做起，不忽略生活中的點點滴滴，給予病人無微不至的關(guān)懷

［1］。經(jīng)過多年的實踐，“冬梅護(hù)理”品牌已經(jīng)取得了很好的效果，不斷滲透影響著鄂州地區(qū)護(hù)理教育和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，湖北省衛(wèi)生廳還將其作為業(yè)內(nèi)典范，并面向全省推廣學(xué)習(xí)，其真實的護(hù)理場景受到的高度贊揚，并要求全國護(hù)理戰(zhàn)線學(xué)習(xí)“冬梅護(hù)理”精神。

二、冬梅護(hù)理在鄂州地區(qū)護(hù)理教育及衛(wèi)生事業(yè)中的滲透與影響

（一）冬梅護(hù)理在護(hù)理教育方面的滲透

1.學(xué)生態(tài)度的培養(yǎng)

冬梅護(hù)理對護(hù)理專業(yè)教育的影響與滲透主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)上。之前我們對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度培養(yǎng)時，很難找到合適的載體或者切入口，學(xué)生也難以真正體會這種人文關(guān)懷情感態(tài)度的內(nèi)涵，培養(yǎng)效果也不理想，一直以來這都是困擾教育工作發(fā)展的一個難點，甚至很多教育專家也難以找到合適的途徑來幫助學(xué)生獲得更加深入的了解。雖然我們在態(tài)度培養(yǎng)方面有過一定的成效，但是僅僅停留在淺層次上，畢竟涉及態(tài)度問題，就必然會存有差異，在態(tài)度培養(yǎng)的過程中，我們很難把握學(xué)生理解的方向是否發(fā)生偏差，也很難把握學(xué)生理解的深度，因此只能從大體上感知學(xué)生的領(lǐng)悟情況?！岸纷o(hù)理”是一個實實在在的服務(wù)品牌，它囊括了病人從入院到出院一系列的服務(wù)，例如人文服務(wù)、親情服務(wù)、感動服務(wù)、心靈溝通以及溫馨細(xì)節(jié)服務(wù)等，這些服務(wù)充滿了人文關(guān)懷的氣息。通過這些服務(wù)，學(xué)生能夠真正理解“以人為本，以病人為中心”的理念，更好地掌握態(tài)度培養(yǎng)中的原則和要求，進(jìn)一步豐富其自身的體會，將態(tài)度培養(yǎng)的抽象問題轉(zhuǎn)換為實際感悟問題。

［2］同時，我們相信學(xué)生在順利達(dá)到態(tài)度培養(yǎng)的要求后，就能具備一個正確的情感態(tài)度價值觀，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生開展“冬梅護(hù)理”服務(wù)，在實踐中產(chǎn)生新的理解，最終形成一個良性循環(huán)?！岸纷o(hù)理”從本質(zhì)上說是一種護(hù)理理念，也可以說是一種護(hù)理態(tài)度，但其護(hù)理態(tài)度存在承載實體，即服務(wù)內(nèi)容，因此“冬梅護(hù)理”的引入對學(xué)生態(tài)度的培養(yǎng)來說無疑是一個很好的幫助，既解決了無素材的尷尬，又降低了個體態(tài)度的差異，提升了態(tài)度培養(yǎng)的教學(xué)效果。

2.重點專業(yè)的建設(shè)

“冬梅護(hù)理”品牌建設(shè)是我校骨干建設(shè)重點專業(yè)———護(hù)理專業(yè)的特色，通過校企合作，我們能夠更好地明白當(dāng)前學(xué)生所需要的理論知識和專業(yè)技能，能夠及時地、有針對性地結(jié)合社會需求給予護(hù)理學(xué)生一定的鍛煉平臺。既然護(hù)理是我校的重點專業(yè)，那么護(hù)理教育者必然會對學(xué)生提出很高的要求，這些要求包括個人溝通能力、專業(yè)能力、團隊合作能力等，而如果將“冬梅護(hù)理”的理念引進(jìn)教學(xué)課堂，將“冬梅護(hù)理”的精神貫穿學(xué)生的能力和素養(yǎng)訓(xùn)練中，從而使學(xué)生擁有較強的社會責(zé)任感和職業(yè)道德感，成為新型的二十一世紀(jì)復(fù)合型人才，學(xué)生素質(zhì)得到全面地提高，這為國家重點建設(shè)護(hù)理專業(yè)奠定了一個良好的基礎(chǔ)，為專業(yè)提升搭建了一個很好的平臺。具體來說，“冬梅護(hù)理”的引入會對人才質(zhì)量產(chǎn)生如下影響：首先，“冬梅護(hù)理”改變了原有的教學(xué)觀念，重在培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合能力，并不是僅僅強調(diào)護(hù)理技術(shù)，其人文服務(wù)和感動服務(wù)充滿了人文關(guān)懷，這就要求學(xué)生要具有較高的思想、文化以及專業(yè)素質(zhì)，注重全方位的培養(yǎng)與發(fā)展。其次，“冬梅護(hù)理”對學(xué)生的溝通能力提出了很高的要求，主要體現(xiàn)在心靈溝通方面?！岸纷o(hù)理”的心靈溝通是一種深層次的溝通，護(hù)理人員可以通過有聲方式或者無聲方式來幫助病人答疑，滿足病人生理、心理、社會及文化等方面的需要，因此學(xué)生必須具備較強的溝通能力，及時適應(yīng)各種角色的轉(zhuǎn)變，做到病人滿意、社會滿意［3］。同時，“冬梅護(hù)理”還能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，在課堂上，我們鼓勵學(xué)生大膽參與護(hù)理實踐工作，結(jié)合“冬梅護(hù)理”的理念來感受不同類型的病人對不同事物的需求情況，從而總結(jié)出一般規(guī)律，實現(xiàn)從個性到共性的升華，并做好分類，實現(xiàn)具體問題具體分析，認(rèn)識到原有護(hù)理服務(wù)的不足，不斷創(chuàng)新方法。

（二）冬梅護(hù)理在衛(wèi)生事業(yè)方面的滲透

“冬梅護(hù)理”是由鄂州市市中心醫(yī)院創(chuàng)立，鄂州人深有感觸：那是一種心貼心的呵護(hù)，不是親人勝似親人！可見，該護(hù)理品牌已經(jīng)成為鄂州地區(qū)護(hù)理事業(yè)的光輝里程碑。另外，將“冬梅護(hù)理”引入護(hù)理教育課堂，在實現(xiàn)該品牌與專業(yè)院校融合的基礎(chǔ)上，其成立了“冬梅護(hù)理技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)團隊”和“冬梅護(hù)理技術(shù)服務(wù)中心”，為全市的健康衛(wèi)生服務(wù)，提供健康咨詢、急救知識教育、慢性病的預(yù)防與管理等服務(wù)。這有效地提高了廣大居民的衛(wèi)生意識，進(jìn)一步豐富了居民的健康知識和疾病預(yù)防知識，大大降低了疾病的發(fā)生率和傳染率，從而為居民的健康奠定了一個良好的基礎(chǔ)。除此之外，從長遠(yuǎn)來看，我們還可以打造一套合適的健康服務(wù)機制，涵蓋疾病防范、自我保健等多項內(nèi)容，從全方面來提高居民的健康意識，使其知識理論化、系統(tǒng)化，及時根據(jù)不同疾病采用不同的治療方法，選擇不同的服務(wù)項目，從而更好、更徹底地為廣大居民服務(wù)。

三、冬梅護(hù)理在鄂州地區(qū)護(hù)理教育和衛(wèi)生事業(yè)中的推廣策略

（一）創(chuàng)辦校園活動，提高居民的參與性

每年的5月12號是護(hù)士節(jié)，這一天對所有的護(hù)理人員來說都是一個特殊的日子，為了推廣“冬梅護(hù)理”品牌，我們可以通過創(chuàng)辦節(jié)日活動來增加社會的認(rèn)識和認(rèn)可，在潛移默化中推廣“冬梅護(hù)理”服務(wù)，尤其是對高校來說，一定要抓住這次機會。節(jié)日活動通常包括三個部分：第一部分致辭宣誓，讓學(xué)生認(rèn)識到護(hù)理工作的神圣感，明確自身的使命感；第二部分全面介紹“冬梅護(hù)理”的理念和內(nèi)涵，讓學(xué)生從宏觀方面對其有一個較好的理解，詳細(xì)分析其要求和技能；第三部分學(xué)生現(xiàn)場護(hù)理實踐，使學(xué)生臨場感受“冬梅護(hù)理”，增強個人體會，為后續(xù)教育工作奠定基礎(chǔ)。在活動實施的過程中，學(xué)?？梢匝埦用袂皝韰⒓?，這樣可以使廣大居民對“冬梅護(hù)理”有一個新的認(rèn)識，同時這也是居民健康服務(wù)機制和“冬梅護(hù)理”服務(wù)相融合的一個表現(xiàn)，這樣居民就不僅僅是服務(wù)機制的接受者，而是成為服務(wù)理念的感受者，一方面可以解決居民在應(yīng)用服務(wù)過程中產(chǎn)生的問題，另一方面可以擴大宣傳，依靠群眾的力量，不斷增加受惠群眾。同時，為了做好“冬梅護(hù)理”的推廣工作，學(xué)校還可以定期向居民調(diào)查服務(wù)情況，邀請居民指出服務(wù)中存在的不足和問題，并對這些回復(fù)進(jìn)行整理，統(tǒng)籌解決，要做到在推廣的時候兼顧服務(wù)質(zhì)量。

（二）舉辦主題班會，增強學(xué)生的互動性

學(xué)校每學(xué)期都會開展主題班會，內(nèi)容多樣，形式亦是如此，其宗旨就是要讓學(xué)生愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)理職業(yè)精神。我們可以將“冬梅護(hù)理”和主題班會結(jié)合起來，開展以“冬梅護(hù)理”理念為中心的班會，并要從大一就開始舉辦，讓學(xué)生樹立正確的、牢固的護(hù)理服務(wù)理念

［4］。其形式主要有以下三種：

（1）組織學(xué)生觀看視頻，將原有的“冬梅護(hù)理”相關(guān)視頻進(jìn)行整合和剪輯，將其精華部分展現(xiàn)給學(xué)生，使其發(fā)揮良好的教育作用；

（2）組織學(xué)生參與“冬梅護(hù)理”服務(wù)的流程，在實踐中感受其服務(wù)理念和內(nèi)涵，從而使該品牌意識深入人心，并從中考查優(yōu)秀的學(xué)生，為日后的專門訓(xùn)練和人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；

（3）積極聯(lián)系社會資源，為學(xué)生提供社會實踐平臺，例如，去養(yǎng)老院照顧老人，與艾滋病患者零距離接觸，從而培養(yǎng)他們?nèi)宋年P(guān)懷的意識和能力，以便做好冬梅護(hù)理的各項服務(wù)。需要注意的是，無論哪種形式，活動結(jié)束后，教師一定要組織學(xué)生參與交流，談?wù)劯髯缘男牡皿w會或者提出一些看法和建議，經(jīng)過學(xué)生的交流，相信一定會取得新的成果，從而促進(jìn)主題班會的順利開展，將班會意義以更加直觀的方式顯示出來，提高其價值。

四、結(jié)語

“冬梅護(hù)理”作為具有濃郁地方特色的國家注冊護(hù)理品牌，對鄂州地區(qū)護(hù)理教育事業(yè)和衛(wèi)生事業(yè)的影響是深遠(yuǎn)的，為此我們不僅要明確其影響是什么，還要通過合適的途徑來推廣“冬梅護(hù)理”服務(wù)，積極創(chuàng)辦校園活動，舉行主題班會，進(jìn)一步提高廣大居民的參與性，以便深入調(diào)查此護(hù)理品牌在地區(qū)的影響，掌握其規(guī)律，為進(jìn)一步建設(shè)此品牌打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］羅小芹，李紅萍，熊娟，等.“冬梅護(hù)理”融入優(yōu)質(zhì)服務(wù)的實踐與成效探討［J］.當(dāng)代護(hù)士（下旬刊），2016（2）：174-175.

［2］范志紅，趙輝，嚴(yán)芳琴，等.“冬梅護(hù)理”應(yīng)用于優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的問題及對策［J］.當(dāng)代護(hù)士（專科版），2011（11）：180-182.

［3］趙輝，胡來娣，高麗華.“冬梅護(hù)理”心靈溝通對永久性心臟起搏器植入術(shù)病人的影響［J］.全科護(hù)理，2014（25）：2341-2342.

［4］趙麗芹.“冬梅護(hù)理,親情服務(wù)路徑”在感染科護(hù)理工作中的應(yīng)用及效果評價［J］.當(dāng)代護(hù)士（上旬刊），2013（2）：30-31.

教育學(xué)論文范文5000字第5篇《農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及對策思考》

摘要：農(nóng)村小學(xué)義務(wù)教育關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到億萬人民的切身利益，關(guān)系到科學(xué)發(fā)展觀的落實，農(nóng)村義務(wù)教育是提高農(nóng)民素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，在建設(shè)小康社會中起著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的大局以及構(gòu)建和諧社會。農(nóng)村小學(xué)義務(wù)教育在全國已普遍開展很多年，已經(jīng)取得了一定的成績，有較大成效，但是，在農(nóng)村的一些學(xué)校里，仍然存在著一些政策落實難的多重問題以及落實后出現(xiàn)的問題。這些問題源于農(nóng)村的素質(zhì)教育受師資、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)經(jīng)費、教育觀念、農(nóng)村經(jīng)濟的收入等因素的影響而難以全面實施，嚴(yán)重影響農(nóng)村義務(wù)教育的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育，差距，剖析，對策

目錄

一、農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題

(一)經(jīng)費不足，直接影響著教學(xué)條件的改進(jìn)。

(二)辦學(xué)意識滯后，教育目標(biāo)錯位，新課程理念貫徹不力。

(三)教師隊伍整體素質(zhì)欠佳，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。

(四)學(xué)校管理水平不高。

(五)農(nóng)村社會家庭教育功能贏弱，加大了學(xué)生教育難度，也造成一定學(xué)生流失。

(六)考核評價機制不完善，抑制了教師的專業(yè)發(fā)展。

二、促進(jìn)農(nóng)村教育持續(xù)健康發(fā)展的對策思考

(一)端正農(nóng)村教育辦學(xué)思想，全面實施素質(zhì)教育。

(二)強化法律責(zé)任，建構(gòu)保障機制，加大對農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度。

(三)加強教學(xué)研究工作，實施校本研訓(xùn)工程。

(四)堅持公平原則，不斷縮小農(nóng)村教育的差距。

(五)優(yōu)化學(xué)校人事管理。

三、農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及對策思考

科技興國，教育為本。我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村基礎(chǔ)教育面廣量大，在提高國民素質(zhì)、增強綜合國力上始終處于十分重要的地位，而小學(xué)教育作為整個教育的龍頭，其作用更是至關(guān)重要。改革開放20多年來，農(nóng)村教育改革和發(fā)展取得了很大成績，但農(nóng)村教育的整體性薄弱狀況一直未從根本上得到扭轉(zhuǎn)，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育的主要問題在哪里?其根源何在?有何對策?迫切要求全社會人的關(guān)注?，F(xiàn)就此問題略陳管見。一、農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題：

(一)經(jīng)費不足，直接影響著教學(xué)條件的改進(jìn)

教育歷來是國家財政投資大戶，硬件環(huán)境的改善軟件環(huán)境的營造都需要大量資金的投入，但是由于這樣那樣的原因，多年來的政府教育投入不足卻是各地不爭的事實，致使有的學(xué)校基本建設(shè)問題突出。比如，有的學(xué)校校舍過于陳舊，存在安全隱患;很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)沒有微機室，而有微機室的，也設(shè)備已經(jīng)陳舊卻無力更新。另外，近兩年由于撤點并校，新學(xué)校建設(shè)更需要大額資金。學(xué)校建設(shè)資金不足問題就顯得日益突出，甚至影響到正常的教育教學(xué)。

(二)教學(xué)內(nèi)容脫離實際，教學(xué)方法單一

繼續(xù)教育的特定對象和目的決定了繼續(xù)教育內(nèi)容應(yīng)具有的特殊性，為此，繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)補償教師職前教育的不足，使之能適應(yīng)社會和教育的不斷變化充分發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。教育部于1999年發(fā)布的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》指出：中小學(xué)教師繼續(xù)教育要提高教師實施教育的能力和素質(zhì)為重點，中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容包括:思想政治教育和師德修養(yǎng);專業(yè)知識及更新與擴展;現(xiàn)代教育理論與實踐;教育科學(xué)研究;教育教學(xué)技能現(xiàn)代教育技術(shù)等?，F(xiàn)階段，盡管繼續(xù)教育的教材建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，但是，教材內(nèi)容不適合農(nóng)村繼續(xù)教育的問題仍然較為突出。一是教材城市化取向較為明顯，脫離中小學(xué)教師繼續(xù)教育教學(xué)工作的實際。二是教材的質(zhì)量粗糙，急功近利。三是大多數(shù)為之前所學(xué)的再版，新瓶裝舊酒之作較多。四是自我封閉地方保護(hù)主義較為嚴(yán)重，不少地方只用本地教材，難以引進(jìn)教育教材的活水。五是重理論而忽視實踐。六是具體學(xué)習(xí)內(nèi)容由各地市教育部門指定，教師沒有自主選擇的權(quán)力。在教學(xué)方式上，農(nóng)村教師繼續(xù)教學(xué)任然是以課程為中心，采取課堂教育的組織形式。在教學(xué)方式上任然以教授為主，在教學(xué)方式任然是黑板加粉筆的傳統(tǒng)“口耳相加”呆板的教育很難做到因材施教，農(nóng)村教師最需要的技能技巧和反思教學(xué)實踐的思維習(xí)慣未能的到培訓(xùn)和訓(xùn)練。

(三)教師隊伍整體素質(zhì)欠佳，直接影響著教學(xué)質(zhì)量

一是年齡結(jié)構(gòu)不合理。農(nóng)村小學(xué)教師隊伍老化，后繼乏人情形日益嚴(yán)峻。據(jù)調(diào)查，超過40歲的老教師多達(dá)一半以上。我市從20xx年起就沒有正式分配一名師范畢業(yè)生充實農(nóng)村小學(xué)教師隊伍。

二是學(xué)歷水平較低。好多老教師是初中或高中畢業(yè)生，有的甚至只是完小畢業(yè)生，多年來只依據(jù)日常積累的教學(xué)經(jīng)驗在任教。從05年的達(dá)標(biāo)統(tǒng)計情況看，我市小學(xué)教師學(xué)歷?？坡蕿?5%，居我市倒數(shù)第一位?？梢妼W(xué)歷提高任務(wù)仍需加強。

三是專業(yè)教師不足。在城市，專業(yè)化教學(xué)是理所當(dāng)然之事，或許不值一提，而在許多農(nóng)村小學(xué)，專業(yè)教師卻嚴(yán)重不足，像微機、音樂、美術(shù)、勞動、科學(xué)教學(xué)大多是兼職的，尤其是小學(xué)英語教師幾乎都是從別的學(xué)科轉(zhuǎn)過來，難得有英語專業(yè)的師范生從事小學(xué)英語教學(xué)。因此，小學(xué)英語教師知識面窄，發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，教法不得當(dāng)?shù)葐栴}顯得十分突出。專業(yè)老師不足既影響素質(zhì)教育教學(xué)的質(zhì)量，又有可能使部分有專長的學(xué)生得不到良好的引導(dǎo)。

四是教師素質(zhì)普遍不高。教師素質(zhì)包括多個方面，如學(xué)歷、職業(yè)道德、思想觀念、教學(xué)質(zhì)量、科研能力等。我市農(nóng)村小學(xué)中老教師在教師隊伍中占了一半多，他們自身的知識結(jié)構(gòu)很不完善，又因長期生活、學(xué)習(xí)、工作在鄉(xiāng)村，有的還從事著農(nóng)業(yè)種植，對教學(xué)缺乏熱情和競爭意識，無法掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，信息閉塞，幾乎無科研能力可言。教師素質(zhì)偏低是農(nóng)村小學(xué)教育面臨的一個普遍問題。

五是教師身體不適應(yīng)。由于生活條件差、學(xué)校環(huán)境差、內(nèi)外壓力大、待遇不高、不良習(xí)慣等因素影響，農(nóng)村小學(xué)教師身心素質(zhì)明顯下降。

六是教師分布不平衡。我市有小學(xué)教師3000余人，滿足教育教學(xué)綽綽有余。但由于分布不均衡，造成離市區(qū)較遠(yuǎn)的東部南部邊緣鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)缺編，而離城較近的小學(xué)卻呈現(xiàn)出人浮于事的狀況。據(jù)調(diào)查，有的學(xué)校只有80名學(xué)生，卻有11位教師。缺編的學(xué)校，教師疲于應(yīng)付;而超編的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也不高，反而是玩的玩、干的干，更讓那些在高年級任課的骨干教師心理不平衡。

七是教師身份不公平?，F(xiàn)在，我市教育行業(yè)有兩類人，一是正規(guī)師范院校畢業(yè)的，一是教師子女、社會招工的后來師范院校全部進(jìn)修合格的。工作中，個別師范生不服從管理，倚老賣老;其實真正在一線干工作的、出成績的還是后面這類教師多。但在人事聘任和評優(yōu)評先上老是提身份(干部和工人)，嚴(yán)重影響這類教師的工作熱情和積極性。

(四)學(xué)校管理水平不高

當(dāng)今農(nóng)村學(xué)校管理普遍還存在見分不見人，見章不見人的現(xiàn)象。好象在實施這些制度時，只是為了完成任務(wù)，完成賦分，缺乏制度的實施者與教師的溝通、交流、指導(dǎo)。制度的實施都是學(xué)校的管理者，實施的對象就是被管理者，使兩者處于一種對立狀態(tài)，都是自上而下的行為，或者是一種權(quán)力行為，與當(dāng)代社會民主化進(jìn)程相背離，也與我們對教師實行民主化教學(xué)的要求不相符。

(五)農(nóng)村社會、家庭教育功能贏弱，加大了學(xué)生教育難度，也造成一定學(xué)生流失農(nóng)村父母們一是受傳統(tǒng)跳農(nóng)門思想的影響，二是鑒于目前大中專生畢業(yè)后需自謀職業(yè)的現(xiàn)實，對孩子受教育的目的往往定位特別近視，對升學(xué)有望的孩子，就盼望成龍成鳳，躍出農(nóng)門;否則就認(rèn)為教育投出是浪費，不如讓孩子認(rèn)點字，就直接去學(xué)手藝掙錢。因而在家庭教育管理上或嬌寵過分放任自流，或嚴(yán)厲有余，使這類學(xué)生的品德個性和文化求知的價值取向發(fā)生偏離。家庭教育的失策，給孩子的身心發(fā)展造成了不良影響，也給學(xué)校教育增添了障礙。嚴(yán)重的，更早使一些孩子喪失了學(xué)習(xí)努力的目標(biāo)和學(xué)習(xí)鉆研的興趣，以至于有的小小年紀(jì)就離開了學(xué)校。(六)、考核評價機制不完善，抑制了教師的專業(yè)發(fā)展。

學(xué)?？己私處煿ぷ?，或評優(yōu)選先、評職晉級都是通過“量化”來實現(xiàn)的。一般的學(xué)校對教師進(jìn)行評價時都不同程度的涵蓋了：表彰獎勵、教研課、論文獲獎(或發(fā)表)、課題研究、指導(dǎo)學(xué)生作品獲獎(或發(fā)表)等。應(yīng)該說，在目前還沒有更為先進(jìn)的評價制度出臺前，用這種辦法也是完全可以的。但事實上，“量化評價”卻實實在在地成了不少教師投機的幌子。比如，不會寫文章，沒關(guān)系，只要肯出錢，一篇發(fā)表的論文便有了。一些獎項拿不到，跑跑關(guān)系便到手了在量化時，便可堂而皇之地進(jìn)入前列。諸多事實表明，如果不創(chuàng)新考核評價機制，它必將抑制教師的專業(yè)發(fā)展。

四、促進(jìn)農(nóng)村教育持續(xù)健康發(fā)展的對策思考

(一)端正農(nóng)村教育辦學(xué)思想，全面實施素質(zhì)教育

教育學(xué)論文范文5000字第6篇高校舞蹈教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的作用

［摘要］如今國際關(guān)系都存在著激烈的競爭，而人才競爭就成為了最主要的競爭。素質(zhì)教育決定著人才的發(fā)展，那么舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一部分也就顯得尤為重要了。舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)是舞蹈教育必不可少的內(nèi)容，舞蹈教育接受者在學(xué)習(xí)和生活上都會受到舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的影響。我將對舞蹈教育對高校素質(zhì)教育的作用進(jìn)行分析，并對高校大學(xué)生舞蹈教育事業(yè)的未來提出了策略和建議，以提高高校大學(xué)生的素質(zhì)教育。

［關(guān)鍵詞］高校舞蹈教育;素質(zhì)教育;作用

培養(yǎng)多元化高素質(zhì)的人才是高等素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的模式，完整的教育離不開素質(zhì)教育。舞蹈在藝術(shù)教育中又有著不可替代的位置。人類最古老的藝術(shù)形式就包括舞蹈，人們的內(nèi)心情感可以通過肢體動作得以表達(dá)、升華，它使人的情感得到了一定的滿足。因此，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，不僅能使學(xué)生學(xué)到優(yōu)美的舞蹈動作，還可以讓學(xué)生的肌肉線條變美，使得學(xué)生變得更加自信，對生活充滿希望和熱愛，使學(xué)生的德、智、體、美得到全面發(fā)展。

一、舞蹈教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

(一)舞蹈教育對大學(xué)生“內(nèi)外兼修”方面的作用

“內(nèi)外兼修”就是培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的審美觀念，以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。生活中的美是片段的，不完整的，不連貫的，只有通過藝術(shù)的渲染才能讓生活變得更加完美，和諧統(tǒng)一。舞蹈教育就是來培養(yǎng)大學(xué)生的這種美的，通過這種美來提高素質(zhì)修養(yǎng)。大學(xué)生通過舞蹈教育，使其氣質(zhì)、情感、形貌、言談舉止等方面都更加高雅，內(nèi)心真實的情感也可以在舞蹈中得到充分發(fā)揮，這才是舞蹈教育在素質(zhì)教育中起到的作用。

(二)舞蹈教育在人格魅力中的作用

在大學(xué)的舞蹈課堂里，教師用特有的教學(xué)方式講解著舞蹈基礎(chǔ)知識，以及優(yōu)美的舞蹈動作，完整的舞劇排練，能使學(xué)生們有著積極、樂觀向上的生活態(tài)度，而且在排練團體舞蹈的時候，還可以培養(yǎng)出學(xué)生們的團體協(xié)作和集體榮譽精神。同時也可以通過舞蹈肢體語言來宣傳懲惡揚善的思想，使其心胸變得豁達(dá)開朗，心地善良。可以說高校開展舞蹈教學(xué)是想讓大學(xué)生達(dá)到自己親自參加、親自體驗、親自感受的教育意義，它完全符合素質(zhì)教育的教學(xué)目的，更是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要方法之一。

(三)舞蹈教育在“創(chuàng)新”教育中的作用

當(dāng)代大學(xué)生需要的不僅僅是專業(yè)技能，更應(yīng)該注重的是全面發(fā)展自身的潛能，很多人認(rèn)為舞蹈教育只是簡單的肢體運動，而不需要掌握知識，不需要腦力思考，其實并不然。舞蹈是通過肢體動作、表情以及音樂來表達(dá)思想情感的藝術(shù)，但在這個過程中首先要做到的是大腦的思考、想象，才能完成特定的肢體動作，進(jìn)而來表達(dá)情感。所以舞蹈本身就是在豐富的想象力、創(chuàng)造力下而產(chǎn)生的。在長期的舞蹈熏陶下，發(fā)散性思維得到了好的發(fā)展，從而使大學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展。并且對學(xué)生實行的教育方針是因材施教，發(fā)掘?qū)W生的潛能，保證學(xué)生可以進(jìn)行自我個性發(fā)展。素質(zhì)教育的主要目的就是將學(xué)生的基本素質(zhì)提高，尊重學(xué)生個性發(fā)展，注重發(fā)掘?qū)W生潛在的智慧。

(四)舞蹈教育對大學(xué)生心理健康的作用

一是通過舞蹈的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生的身心得到最大的釋放，從而達(dá)到減輕學(xué)生的心理壓力。通常音樂伴隨著舞蹈動作，不同風(fēng)格的音樂，產(chǎn)生著不同的肢體動作，從而抒發(fā)表達(dá)著自己內(nèi)心的情感，來消除因生活、學(xué)習(xí)帶來的壓力。二是舞蹈可以幫助學(xué)生表達(dá)自我情感。每一個舞蹈動作都有它的特定心理活動，開心了就活蹦亂跳;痛苦了就垂頭喪氣;感情激動就用跳躍的動作來表達(dá)自己內(nèi)心的情感。當(dāng)遇到不開心、不高興的事情時還可以通過愉悅歡快的動作來調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心，從而趕走那些壞的情緒。三是舞蹈可以建立自信心，因為學(xué)習(xí)舞蹈變美，使自身的自信心變強，從而消除在大庭廣眾之下的自卑感。

二、當(dāng)下高校舞蹈教育的狀況分析

素質(zhì)教育變得越來越重要起來，而舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一部分進(jìn)入大學(xué)課堂，這讓許多熱愛舞蹈的人們感到振奮。同時，怎樣上好高校舞蹈課程，怎樣發(fā)揮好舞蹈教育的素質(zhì)教育，也是我們大學(xué)舞蹈教師應(yīng)該重視的問題。舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一部分，不單純的是為了培養(yǎng)舞蹈演員，更重要的是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的多元化人才。由此，高校舞蹈教育存在以下幾個問題。

(一)舞蹈教育普及面不大，多以實踐為主

長期以來，國內(nèi)教育受封建社會“八股取士”的影響，進(jìn)入大學(xué)就應(yīng)該坐定讀書，與教室和圖書館打交道，廣大的非舞蹈專業(yè)的大學(xué)生基本與舞蹈絕緣，這不能不說是中國藝術(shù)教育的一種缺陷。從目前來看，大多數(shù)的舞蹈教育教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)習(xí)成品的舞蹈為主，學(xué)生的接觸面窄，沒有創(chuàng)新能力。所以在學(xué)校里相比較其他的學(xué)科而不受重視。它也不是一個普遍的學(xué)科，更有很多的高校沒有舞蹈這門課程，只是為了參加活動而編排舞蹈，或者只是學(xué)生們自發(fā)成立的舞蹈團，進(jìn)行練習(xí)。

教育學(xué)論文范文5000字第7篇關(guān)鍵詞：比較教育；科學(xué)學(xué)；知識結(jié)構(gòu)；科學(xué)革命

最近半個多世紀(jì)以來比較教育學(xué)一直存在學(xué)科危機。即使是比較教育迅速發(fā)展的二戰(zhàn)后第一個10年，也有很多對比較教育感興趣的人不相信比較教育學(xué)會作為一門科學(xué)的學(xué)科而繁榮起來[1]。

我國學(xué)者把國內(nèi)外研究者否定比較教育學(xué)學(xué)科身份的理由主要歸納為三點：一是比較教育的研究領(lǐng)域過于寬泛，教育方方面面的問題幾乎無不在比較教育的視野之下，其邊界過于模糊；二是比較教育缺乏自己特殊的理論、概念和方法，要向其他更成熟的學(xué)科借用；三是教育各分支學(xué)科現(xiàn)在都從事比較研究，從而擠壓了比較教育生存的空間，甚至產(chǎn)生了對比較教育存在的必要性的質(zhì)疑。[2]

近年來，研究比較教育的隊伍越來越龐大，隊伍結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，致使比較教育學(xué)的研究成果也越來越龐雜，甚至趨向于零散，難以推動比較教育學(xué)形成更加系統(tǒng)的學(xué)科體系。加之，比較教育學(xué)作為教師教育的核心課程在很多高等師范院校里被消解了，要么直接被取消，要么被一些國外教育概況、當(dāng)代世界教育改革、國外教育專題之類的課程取代。[3]于是，再次引起了質(zhì)疑比較教育學(xué)學(xué)科身份的風(fēng)波，并且越來越多的研究者傾向于否定比較教育學(xué)的學(xué)科身份。

從科學(xué)學(xué)的角度來說，比較教育學(xué)的學(xué)科身份是不容置疑的，而且具有巨大的發(fā)展空間和蓬勃的發(fā)展生機。

一、比較教育學(xué)科學(xué)地位的科學(xué)學(xué)分析

科學(xué)體系可以分為原級結(jié)構(gòu)、門類結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)等四級結(jié)構(gòu)。原級結(jié)構(gòu)主要“包括人類世代經(jīng)驗和科學(xué)知識的總和”[4]，具體而言，包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)。哲學(xué)研究自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)一般規(guī)律；數(shù)學(xué)研究自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)共同具有的量的關(guān)系。門類結(jié)構(gòu)是科學(xué)的一級結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)每個科學(xué)領(lǐng)域的門類結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)。從實踐的角度而言，基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)分別對應(yīng)實驗技術(shù)、專業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)。每一類科學(xué)又由科學(xué)理論和物化技術(shù)兩大部分組成。學(xué)科結(jié)構(gòu)是科學(xué)的二級結(jié)構(gòu)。把科學(xué)體系中的各個門類加以分解就出現(xiàn)了各種學(xué)科、分支學(xué)科，以及它們的學(xué)科結(jié)構(gòu)。或者說，學(xué)科是科學(xué)知識進(jìn)一步分化和綜合的結(jié)果。科學(xué)門類分化與綜合的動力源自于自身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要?？茖W(xué)的第三級結(jié)構(gòu)是知識結(jié)構(gòu)。每一門學(xué)科都具備各自的知識結(jié)構(gòu)。因為任何一門學(xué)科都是由許多彼此相互獨立的定理、定律（即“知識纖維”）構(gòu)成，這些定理、定律又由一定數(shù)量的知識單元組合而成。[5]

教育學(xué)是原級結(jié)構(gòu)中“社會科學(xué)”下的一個門類?；谏鐣茖W(xué)的綜合特性，教育學(xué)及其下屬分支學(xué)科既兼具基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)特性，也具備理論科學(xué)和物化技術(shù)兩個重要組成部分。教育學(xué)分化出的各種分支學(xué)科也同樣如此。

（一）比較教育學(xué)分化是教育學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要

教育學(xué)在19世紀(jì)中葉以前，一直沿著“個人主義”的線路發(fā)展，以至于赫爾巴特19世紀(jì)初建立的教育學(xué)理論體系被稱為“個人主義教育學(xué)”。[6]盡管這種個人主義教育學(xué)對教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，但是，畢竟只是基于個體范圍內(nèi)認(rèn)識教育的本質(zhì)，教育目標(biāo)僅僅指向個體完善。之后，教育對社會的重要作用，以及人的社會屬性在教育中的作用很快被重新認(rèn)識。教育學(xué)關(guān)于教育與社會的一大片空白領(lǐng)域被發(fā)現(xiàn)。但是，教育學(xué)在新的領(lǐng)域中的發(fā)展無法僅僅依靠以本國/本土的教育作為樣本的研究來達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和新高度，并獲得教育與社會關(guān)系的一般規(guī)律。教育研究趨于“老調(diào)重彈”，而對教育實踐并沒有多大的促進(jìn)。[7]于是，以別國和本國/本土教育實踐為樣本，通過比較別國教育與本國/本土教育來獲得教育理論的突破成為不二之選。

（二）比較教育學(xué)分化是社會發(fā)展的需要

事實上，由于教育的社會作用被發(fā)現(xiàn)，有些國家試圖涉足教育，以教育促進(jìn)社會的發(fā)展。他們試圖“以完善教育的方法，抓緊兒童的早年以期更好地指導(dǎo)他們，務(wù)求以成功的方式發(fā)展他們的才能、滲透他們的靈魂，為他們自身的幸福和祖國的利益，最大限度地使他們習(xí)得體、德、智的各種力量”[8]。但是，哪些教育改革將有助于這個目標(biāo)的實現(xiàn)呢？參觀訪問并借鑒裴斯泰洛齊和裴倫堡（Fellenberg）的兩所學(xué)校的經(jīng)驗告訴人們，通過各國教育實踐的比較，然后把別國先進(jìn)的教育經(jīng)驗借鑒到本國/本土來實施，是最有可能實現(xiàn)公共教育的再生和改善，有力促進(jìn)本國/本土教育發(fā)展的。另外，由于比較教育起源國法國與德國相互之間存在矛盾和競爭，使得他們在教育改革的過程中自然地把對方的教育改革作為參照系，試圖從對方那里吸收到優(yōu)秀經(jīng)驗，避免遭遇對方的困境。這種國際形勢給當(dāng)時比較教育學(xué)的發(fā)展打了一支“強心針”。

另外，在全球化的時代里，教育國際化是社會發(fā)展的需求，而不同國家/地區(qū)之間的教育理解和交流又是教育國際化的前提。因此，隨著全球化步伐的加快，比較教育學(xué)越來越受到重視。

就在這樣的教育學(xué)發(fā)展和社會發(fā)展的需求下，比較教育學(xué)應(yīng)運而生。因此，可以說比較教育是教育學(xué)這樣一門分支學(xué)科：以國際比較的視角，一方面在多國/地區(qū)教育實踐和教育經(jīng)驗中探討“教育-社會”關(guān)系[9]，完善教育學(xué)的理論；另一方面在解釋別國/地區(qū)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為本國/地區(qū)的教育改革提供借鑒和參考，同時開展教育國際交流，促進(jìn)教育國際化。

因此，從科學(xué)結(jié)構(gòu)自上而下的梳理和分析，依據(jù)比較教育學(xué)的發(fā)展歷程，我們可以判定比較教育學(xué)從教育學(xué)母體中分化出來并獲得廣闊的發(fā)展空間，是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。比較教育學(xué)具備足夠的資格成為教育學(xué)的一門重要分支學(xué)科。二、比較教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)學(xué)分析

我們還可以通過分析比較教育學(xué)的知識結(jié)構(gòu)來確定其學(xué)科身份。

學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)猶如地球結(jié)構(gòu)一樣，由知識內(nèi)核（自然觀/哲學(xué)觀）、知識外核（知識硬結(jié)構(gòu)，即包括科學(xué)概念、定理、定律、理論）、知識幔層（未被社會公認(rèn)的假設(shè)、理論）、知識大氣圈（游離態(tài)的知識單元和彌散的科學(xué)概念，包括零散的思想、火花、概念、判斷、推理、猜測、靈感、直覺等）組成。

任何一門學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)的形成都是在某種特定的自然觀/哲學(xué)觀影響和支配下完成的，過程大致如下：知識大氣圈中一些相對于處于游離狀態(tài)的知識單元和彌散的科學(xué)概念①逐漸圍繞某些問題凝聚成某些假設(shè)和理論，成為知識幔層中的知識；知識幔層的這些假設(shè)和理論經(jīng)過檢驗，成為本學(xué)科的科學(xué)概念、定理、定律以及合理的理論，成為知識外核中的知識；形成穩(wěn)定的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)之后，在科學(xué)螺旋式發(fā)展歷程中，各個層次的知識之間可能出現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)學(xué)科及其知識結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

比較教育學(xué)的出現(xiàn)比較晚，其他學(xué)科和早期數(shù)百年的教育比較工作為比較教育學(xué)打下了良好的理論和實踐的基礎(chǔ)。

（一）比較教育學(xué)的知識內(nèi)核

比較教育學(xué)的知識內(nèi)核包括兩種自然觀/哲學(xué)觀。一種是教育哲學(xué)觀，另一種是比較哲學(xué)觀。教育哲學(xué)觀的發(fā)展使人們清楚地認(rèn)識了教育與社會的關(guān)系，推動了比較教育學(xué)的發(fā)展。因此，“教育-社會”的教育哲學(xué)觀自然就成為比較教育學(xué)學(xué)科知識的知識內(nèi)核的主要成分之一。

比較哲學(xué)觀是人類對認(rèn)識方法總結(jié)和提煉的結(jié)果?！氨容^是人類認(rèn)識未知事物的主要方法之一，它是通過對比和鑒別去認(rèn)識事物。無論是在個人意識和思維發(fā)生的初級階段，還是在人類科學(xué)知識發(fā)展的高級階段，比較方法都一直發(fā)揮著非常重要的作用?！盵10]隨著各個學(xué)科的縱深發(fā)展，人們意識到比較的重要性，并且把比較視作重要的認(rèn)識事物的思維方法和哲學(xué)觀念。于是，19世紀(jì)前后，出現(xiàn)了大量的以比較哲學(xué)觀為知識內(nèi)核的學(xué)科，比如比較文學(xué)、比較解剖學(xué)、比較語言學(xué)等。這些學(xué)科很快就得到了學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，以致于“這種命名方式在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界成為一種風(fēng)尚”[11]。比較教育學(xué)就是在這個時候出現(xiàn)的。比較哲學(xué)觀的成熟和發(fā)展，不僅僅為其他學(xué)科的“比較”分支學(xué)科提供了支持，也為比較教育學(xué)提供了知識內(nèi)核。

（二）比較教育學(xué)的知識外核

比較教育學(xué)出現(xiàn)之時，其他社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展相對成熟，為國家/地區(qū)之間的教育比較提供了大量前提性的知識，包括概念、定理等。例如，“教育政策的制定以經(jīng)濟和文化為基礎(chǔ)”，“教育可以促進(jìn)或阻礙社會的發(fā)展”，“學(xué)校是一種正式的社會組織”，等等。比較教育學(xué)采借和移植這些概念、定理、定律，直接把它們定位在知識內(nèi)核，并運用它們進(jìn)行自己的教育研究。由于這些知識是其他學(xué)科的核心知識，因此具有良好的科學(xué)性。比較教育學(xué)在研究過程中，并沒有因為這些知識源于其他學(xué)科而遇到太多的問題；反而，這種采借和移植有力地推動了比較教育學(xué)初期的發(fā)展，甚至成為比較教育學(xué)迅速發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)。

（三）比較教育學(xué)的知識幔層和大氣圈

比較教育學(xué)知識幔層和大氣圈的知識來源非常豐富。我們可以把這些來源簡單分為兩種。

第一種是學(xué)科史前的教育比較。不管比較教育史研究者公認(rèn)的比較教育起源是什么，但是我們必須承認(rèn)，“每個研究領(lǐng)域的歷史中存在一個前科學(xué)時期”。比較教育的史前時期，已經(jīng)有人嘗試進(jìn)行教育的比較。[12]這數(shù)百年的教育比較的嘗試工作，此時也早已積累了大量的經(jīng)驗和相關(guān)知識。這也為比較教育學(xué)提供了豐富的經(jīng)驗和游離態(tài)知識。

第二種是學(xué)科產(chǎn)生之后的教育國際交流、合作的經(jīng)驗及游記見聞材料。隨著教育國際交流、合作的深入開展，人口國際遷徙的機會越來越多，參與者也越來越多。他們?yōu)楸容^教育學(xué)提供知識幔層和大氣圈知識的材料也就越來越多。

（四）比較教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)存在的問題

比較教育學(xué)大量采借和移植其他學(xué)科知識的行為，給比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展帶來了很多便利的同時，也帶了陷阱和困惑。

首先，比較教育學(xué)容易陷于盲目采借和移植陷阱。由于比較教育學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，而且其研究對象往往都是其他學(xué)科沒有研究過的，只是采取了全新的研究視角而已，所以其他學(xué)科的概念、定理、定律很容易為比較教育學(xué)建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)所采借和移植。同時，學(xué)科史前數(shù)百年的教育比較工作積累下來的知識也是建立在其他學(xué)科的概念、定理、定律基礎(chǔ)上的。因此，比較教育學(xué)掉進(jìn)了這樣的陷阱：不管其他學(xué)科的概念、定理、定律的視角、學(xué)理基礎(chǔ)和問題背景，盲目地把它們直接應(yīng)用到比較教育學(xué)的知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)中。比較教育學(xué)掉進(jìn)這個陷阱的主要后果是淡化了自身的國際視角，整個知識結(jié)構(gòu)被其他學(xué)科“殖民”；同時，也導(dǎo)致了比較教育學(xué)成為各個學(xué)科的大雜燴。

其次，比較教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)缺乏穩(wěn)定性。一門學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性關(guān)鍵是取決于知識內(nèi)核和外核知識的穩(wěn)定程度。比較教育學(xué)有著豐富和多彩的知識，盡管其很多概念都采借和移植于其他學(xué)科，受到其他學(xué)科的“殖民”，畢竟它還是擁有自己的知識結(jié)構(gòu)。這是不可否認(rèn)的事實。但是，比較教育學(xué)的知識結(jié)構(gòu)中知識內(nèi)核的一些關(guān)鍵概念、定理、定律是直接定位的，缺少了知識從知識大氣圈向知識幔層和知識內(nèi)核的進(jìn)化過程。這個進(jìn)化過程是非常重要的。一方面，這是知識凝聚、提煉的過程。這個過程使知識變得任何一般的經(jīng)驗事實都不能動搖、證偽和否定[13]，從而確定它在整個學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中的合理地位；另一方面，這是學(xué)術(shù)共同體對某個概念形成共識和形成共同學(xué)術(shù)觀念的過程。這兩個過程是相輔相成的。缺乏這個過程，知識在學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中就難以獲得穩(wěn)固的地位，不利于學(xué)術(shù)共同體的形成和發(fā)展；學(xué)術(shù)共同體形成和發(fā)展出現(xiàn)阻礙也直接導(dǎo)致了知識結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定，使得整個知識結(jié)構(gòu)缺乏基礎(chǔ)和穩(wěn)定性。

再次，知識內(nèi)核的知識缺乏凝聚力。知識內(nèi)核知識的凝聚力是指知識內(nèi)核知識在加強學(xué)科知識之間的緊密性、學(xué)科知識的科學(xué)性，以及增加學(xué)科知識的總量等方面所發(fā)揮的作用。在科學(xué)研究過程中這種凝聚力體現(xiàn)在：知識內(nèi)核知識被研究者普遍認(rèn)同，并且以這些知識為基礎(chǔ)開展科學(xué)研究，使得新的研究成果與知識內(nèi)核知識有著直接因果關(guān)系、相互促進(jìn)關(guān)系等密切的學(xué)理關(guān)系。從知識結(jié)構(gòu)來看，這種凝聚力體現(xiàn)為發(fā)展學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的推動力。它推動學(xué)科知識去偽存真形成穩(wěn)定形態(tài)，推動各種知識在知識大氣圈、知識幔層和知識內(nèi)核之間交換、流動。比較教育學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，從而缺乏凝聚力，無法形成被多數(shù)研究者共同認(rèn)可的知識體系和研究框架，導(dǎo)致研究者的研究成果相互之間缺乏密切學(xué)理關(guān)系，無法直接、有效地夯實比較教育學(xué)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而造成比較教育學(xué)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)處于松散狀態(tài)。知識結(jié)構(gòu)的松散狀態(tài)與知識大氣圈和知識幔層的知識的龐雜凌亂構(gòu)成惡性循環(huán)：松散狀態(tài)的知識結(jié)構(gòu)失去凝聚力造成了比較教育學(xué)知識大氣圈中的知識越來越龐雜凌亂，缺乏科學(xué)性；這些越來越龐雜凌亂和缺乏科學(xué)性的知識，反過來又給以穩(wěn)定知識結(jié)構(gòu)為目的、使之科學(xué)化的研究工作帶來越來越多的困難。

因此，從知識結(jié)構(gòu)的角度來說，比較教育學(xué)具備了作為一門學(xué)科所必備的知識結(jié)構(gòu)，盡管這個知識結(jié)構(gòu)存在各種各樣的缺陷，但是，這些缺陷只是在某種程度上導(dǎo)致比較教育學(xué)發(fā)展速度放緩，并不能從根本上動搖比較教育學(xué)的學(xué)科身份。

三、比較教育學(xué)研究方法的科學(xué)學(xué)分析

目的和對象決定方法。比較教育學(xué)研究方法的采用也取決于研究目的和研究對象。

比較教育學(xué)的目的主要有三個：促進(jìn)教育學(xué)的發(fā)展，比較和借鑒，國際理解和交流。不管是哪個目的都要求比較教育學(xué)研究應(yīng)該遵循三部曲：認(rèn)識/描述教育事實，理解/解釋教育事實，比較/借鑒教育事實。由此看來，比較教育學(xué)所涉及的研究方法是非常豐富的，研究方法的體系也是相當(dāng)龐大的。盡管比較是比較教育學(xué)最重要的研究方法之一，但是明顯的是，它不是唯一的研究方法，而且其他研究方法也具有同等重要的地位。

比較教育學(xué)建立之初，以比較/借鑒作為主要研究目的的時代，比較是其主要的研究方法，比較教育學(xué)也因此而得名。但是，時至今日，“比較教育學(xué)”中“比較”兩個字已經(jīng)既非唯一目的，又非唯一方法，更多的是指一種視野和范式。[14]

在研究對象方面，比較教育學(xué)在初始階段主要是以教育制度的比較為主[15]。20世紀(jì)以來，研究范圍向宏觀和微觀兩個方向有了極大的拓展[16]，但是，受教育的社會屬性影響，比較教育學(xué)自始至終都離不開“教育-社會”關(guān)系。因為研究者需要先理解別國的教育經(jīng)驗才可能進(jìn)一步借鑒，而要理解別國的教育經(jīng)驗，就必須把教育經(jīng)驗放到別國的社會大背景中，探究、分析和解釋它們與政治、經(jīng)濟、文化以及其他教育經(jīng)驗之間的關(guān)系。教育經(jīng)驗借鑒過來之后，人們還必須在本國/本土社會背景下，對比本國/本土與他國/地區(qū)之間的教育經(jīng)驗的異同，考慮如何落實教育改革，以獲得最大的效果。當(dāng)代西方比較教育學(xué)的發(fā)展就足以證明“教育-社會”關(guān)系在比較教育學(xué)中核心而不可替代的地位。[17]因此，比較教育學(xué)的研究過程必然地會以教育社會學(xué)的研究方法為主。

但是，比較教育學(xué)的研究對象極具復(fù)雜性。正如人們所認(rèn)識的那樣，任何一個教育現(xiàn)象都與當(dāng)?shù)氐恼?、文化、?jīng)濟等有著密切的關(guān)系，而且，教育現(xiàn)象之間也存在非常復(fù)雜的關(guān)系。因此，比較教育學(xué)研究方法體系必須是開放的，只要有助于實現(xiàn)研究目的而又符合研究對象客觀情況的研究方法都應(yīng)該是可以接受的。

因此，比較教育學(xué)的研究方法體系應(yīng)該是在比較的視野和范式下，以教育社會學(xué)研究方法為主，對各種社會科學(xué)研究方法進(jìn)行綜合運用。它是一個開放的研究方法體系。

隨著人們對事物復(fù)雜性的認(rèn)識和尊重，跨學(xué)科研究如雨后春筍般發(fā)展，于是開放的研究方法體系顯得尤為重要，甚至已經(jīng)成為所有學(xué)科研究方法體系發(fā)展的趨勢。比較教育學(xué)的開放研究方法體系，不僅不能說明比較教育學(xué)沒有自己的方法體系，反而證實了比較教育學(xué)是站在學(xué)科發(fā)展潮流前排的學(xué)科。

四、比較教育學(xué)發(fā)展的科學(xué)學(xué)分析

上個世紀(jì)，比較教育學(xué)的學(xué)科定位盡管被很多研究者否定，但是，畢竟比較教育學(xué)具有其存在的合理性，因此，顯示出了頑強的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展動力不僅沒有減弱，甚至還明顯有所增強。全球化在信息交流科技發(fā)展的推動下，已經(jīng)成為國際發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。不但國家之間需要在教育領(lǐng)域上相互交流和理解，每個國家的教育也需要國際化。因此，社會發(fā)展對比較教育學(xué)的需求越來越強烈，比較教育學(xué)發(fā)展的動力也得到了空前的增強。因此，比較教育學(xué)在未來的發(fā)展中，至少呈現(xiàn)以下三個趨勢。

（一）比較教育學(xué)將發(fā)生科學(xué)革命

自朱利安始，比較教育學(xué)被看做一門常規(guī)科學(xué)而取得了發(fā)展。但是，比較教育學(xué)目前卻遇到了學(xué)科危機。為數(shù)不少