湖南省部分地區(qū) 下學(xué)期高二語文期末試題匯編：非文學(xué)類文本閱讀

非文學(xué)類文本閱讀湖南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。神話學(xué)對于人文學(xué)各門學(xué)科的學(xué)習(xí)而言乃是一個恰當(dāng)?shù)南葘?dǎo)。對于我們大部分人來說，童話故事中講述的神話是我們與想象世界的第一次邂逅。大多數(shù)“兒童”文學(xué)，比如《哈利·波特》作品系列以及《指環(huán)王》三部曲都包含神話特征。神話（有時又稱寓言）不只是為了娛樂和消遣的簡單故事，它們還是世界各地的人最基本的藝術(shù)表達(dá)方式。神話包含民間智慧以及人類所領(lǐng)悟到的真理，它們揭示著人類的希望和恐懼。假如人類極其珍貴的藝術(shù)及哲學(xué)財富突然一并消失而只留下神話，未來的人類在探尋先祖足跡的過程中又發(fā)現(xiàn)到我們的神話，他們就可以從中找到線索，對我們的形象構(gòu)筑出相當(dāng)精準(zhǔn)的描述。我們每個人都有自己的神話，這也許是因?yàn)殡S著我們的成長和成熟，隨著我們的老去，我們從來都不曾丟掉自己的那顆赤子童心。當(dāng)一個神秘的聲音把我們從睡夢中驚醒時，我們需要一束夜光的撫慰，需要身邊愛人的溫暖。我們是否成熟得不再需要被人擁抱、被人愛護(hù)？許多神話故事都是關(guān)于愛的找尋，因?yàn)樵谖覀兩钪羞@樣的事情經(jīng)常發(fā)生。神話是從人們心底里、從人的靈魂中自然地涌流出來的故事和詩，它從我們的孩提時代開始就一直陪伴著我們，并會在深度和廣度上有所發(fā)展。神話里常常充滿暴力，有時還會講到使生存變得痛苦的激烈沖突：光榮的戰(zhàn)爭、爭權(quán)奪勢的斗爭和權(quán)力導(dǎo)致的腐敗。它們表現(xiàn)的是弱者在極為不利的情勢下取得的勝利。查爾斯·狄更斯筆下的奧利佛·特維斯特和大衛(wèi)·科波菲爾都是弱者的神話英雄，而洛基·巴博則是這種英雄的成人代表。甚至連哈利·波特，這個最初被冷漠的嬸嬸和叔叔關(guān)在地下室的孤兒，都會由一個弱者變成一個魔法師。詩人、講故事的人、藝術(shù)家、作曲家和劇作家——所有那些在他們的成熟期為我們提供優(yōu)美的語言、形象和聲音的人，在他們內(nèi)心中的某個地方都會潛藏那顆赤子童心，這可以解釋為什么有那么多文學(xué)、視覺藝術(shù)、音樂和戲劇作品或以神話為素材，或包含神話成分：反復(fù)在神話中出現(xiàn)人類持續(xù)關(guān)注的主題、象征和人物。這些成分有時是刻意的，有時不是；有時它們會從潛意識中找到自己的出路，進(jìn)入到一部小說或戲劇作品的情節(jié)之中，進(jìn)入到一幅繪畫作品的主題之中，甚或是進(jìn)入到作曲家儲存起來、但從來都不曾真正遺忘的那些旋律之中，那些表達(dá)愛、平安或寂寞或憤怒的旋律之中。我們要澄清一些常見的對于神話的誤解。正如人們通常用“悲劇性”一詞誤指任何不幸的故事，人們常將神話定義為任何不真實(shí)的故事?？墒?，神話并非謊言。事實(shí)上，它可以是一個深刻的心理——即便不是歷史的——真理。它可以不必拘限于過去，盡管神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾把一些神話的歷史上溯了到尼安德特人時代（至少5萬年以前）。新神話總在不斷出現(xiàn)：有時在文學(xué)中，有時則在電影或電視中。神話同樣也是日常生活的一部分，它把光榮贈給某些我們愿意予以認(rèn)同的人：一個變成了公主的“灰姑娘”，一個創(chuàng)下本壘打記錄的棒球運(yùn)動員，一個舍身于危難之中、成功營救被保護(hù)人的保鏢。每一種文化都有它自己的神話，并對我們產(chǎn)生影響。各種文化背景下的神話間有驚人的相似處，雖然它們之間即便有聯(lián)系，但也不大可能有太多關(guān)聯(lián)。希臘神話強(qiáng)烈地影響了西方人的心靈。荷馬史詩《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》中的英雄、神以及半神半人正如在《布爾芬奇神話》一書中所講述的那樣，對希臘文化產(chǎn)生了巨大影響，而這種影響又繼而影響了他們對勇敢、愛、善惡之爭、管理社會的方式、人的傲慢所帶來的致命后果等問題的看法。所有的文化都有自己的英雄和寓言故事，它們體現(xiàn)的是人們對生活應(yīng)該是什么樣，以及為什么生活總是不能如人們所愿等問題的理解。很多這樣的故事都包含了對于特定文化的繁榮而言至關(guān)重要的道德教導(dǎo)。在中東地區(qū)，有我們所熟知的《一千零一夜》，這是一部圍繞魔法符咒而展開的寓言故事集，它里面的一系列妖法魔術(shù)呼應(yīng)著我們對于超現(xiàn)實(shí)的渴求，把我們帶出由工作和最后期限所組成的日常世界。非洲為世界貢獻(xiàn)的是一個在當(dāng)?shù)亓鱾鞯米顬閺V泛的神話：毒蛇和處女的故事。它表現(xiàn)的是為了一項更高尚的事業(yè)，通常是為了整個群體的生存，有時候有必要讓無辜的人做出犧牲。如雪莉·杰克遜的短篇小說《彩票》，這部現(xiàn)代作品運(yùn)用犧牲的神話探討了群體的整合方式，有時這種整合是以喪失個人生命為代價的。即便一則神話在科學(xué)上不可證實(shí)，但如同一首詩一樣它也具有詩的真實(shí)。雖然科學(xué)事實(shí)受到普遍尊重，但是極少有科學(xué)事實(shí)會影響我們每天的感覺、我們?nèi)绾慰创约杭鞍l(fā)生在我們身上的事。然而，科學(xué)神話確實(shí)影響了我們的思維方式。盡管我們可能會偶爾不安地想一想全球變暖，以及許多科學(xué)家都預(yù)測到的可能發(fā)生的氣候?yàn)?zāi)難，但是我們同樣也會心懷慰藉地相信科學(xué)總會設(shè)法找到避免災(zāi)難發(fā)生的辦法，而為了做到這一點(diǎn)，科學(xué)必須進(jìn)行研究、提出理論、做實(shí)驗(yàn)，從事那些我們大部分人都力所不及的活動。如果沒有科學(xué)神話，我們就會絕望得不知所措。神話就像呼吸和飲食一樣，是生存的必需品。除了對人文學(xué)的影響，我們還將看到神話對心理學(xué)所產(chǎn)生的影響。不僅如此，神話還影響了全世界人的行為。（摘編自舒予、吳珊譯《神話與人文學(xué)的起源》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.神話可供娛樂和消遣，它是我們與想象世界的邂逅，很多“兒童”文學(xué)都有神話特征。

B.人類可以發(fā)現(xiàn)神話并從中找到線索，從而使構(gòu)筑我們的形象和探尋先祖足跡更精準(zhǔn)。

C.也許是因?yàn)槲覀兊某砷L、成熟和逐漸老去，所以我們會永葆赤子童心，擁有自己的神話。

D.神話并非謊言，它可以是一個深刻的真理，將神話定義為不真實(shí)的故事是人們的誤解。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.故事和詩的特點(diǎn)使神話在深度和廣度上有所發(fā)展，并且從孩提時代就陪伴著我們。

B.神話有其文化背景，每種文化都有影響我們的神話，它們之間有驚人的相似處。

C.很多英雄和寓言故事都包含了道德教導(dǎo)，這對于特定文化的繁榮而言至關(guān)重要。

D.科學(xué)必須進(jìn)行研究、提出理論、做實(shí)驗(yàn)，它不像科學(xué)神話那樣影響我們的思維方式。

3.下列最適合作為論據(jù)來支撐“神話表現(xiàn)弱者在不利的情勢下取得勝利”這一觀點(diǎn)的一項是（3分）A.女媧補(bǔ)天B.大鬧天宮C.愚公移山D.夸父逐日

4.請結(jié)合材料，談?wù)劇都t樓夢》中“木石前盟”的“愛的找尋”。（4分）

5.約瑟夫·坎貝爾說：“神話是發(fā)現(xiàn)人類生活所具有的精神潛力的線索?！闭埥Y(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

1．D2．A3．C4．①“木石前盟”指的是神瑛侍者(賈寶玉前身)以甘露灌溉絳珠仙草(林黛玉前身)、絳珠仙草以眼淚報恩的神話故事，預(yù)示了兩人今世的情感糾葛。②林黛玉的早逝象征著理想愛情的破碎與現(xiàn)實(shí)的殘酷，這種悲劇性的結(jié)局，反映了作者對人性、命運(yùn)及社會環(huán)境的深刻洞察，同時也表達(dá)了對純潔愛情的向往與懷念，這體現(xiàn)了“愛的找尋”。5．①約瑟夫坎貝爾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了神話在揭示人類精神層面的重要作用，神話是人類文化與心理的深層反映。②神話是日常生活的一部分，它所包含的道德教導(dǎo)引導(dǎo)我們建立正確的人生觀和價值觀。③神話是生存的必需品，它影響了心理學(xué)及全世界人的行為，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“它是我們與想象世界的邂逅”以偏概全，原文有“對于我們大部分人來說，童話故事中講述的神話是我們與想象世界的第一次邂逅”，選項刪除了“對于我們大多數(shù)人來說”，擴(kuò)大了范圍；B.“從而使……探尋先祖足跡更精準(zhǔn)”屬無中生有，原文是“對我們的形象構(gòu)筑出相當(dāng)精準(zhǔn)的描述”，沒有“探尋先祖足跡”的內(nèi)容；C.“所以我們會永葆赤子童心”屬強(qiáng)加因果，原文是“這也許是因?yàn)殡S著我們的成長和成熟，隨著我們的老去，我們從來都不曾丟掉自己的那顆赤子童心”。故選D。2．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“故事和詩的特點(diǎn)使神話在深度和廣度上有所發(fā)展”無中生有，原文是“神話是從人們心底里、從人的靈魂中自然地涌流出來的故事和詩，它從我們的孩提時代開始就一直陪伴著我們，并會在深度和廣度上有所發(fā)展”，沒有選項說的因果關(guān)系。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.講述了女媧為了拯救處于水深火熱中的人類，歷盡艱難險阻，終于把天空的窟窿補(bǔ)好的故事。但女媧不是弱者，不符合觀點(diǎn)；B.孫悟空習(xí)得一身本領(lǐng)后，向東海龍王借得定海之寶——如意金箍棒，卻被龍王告狀，騙到天庭當(dāng)弼馬溫。悟空知道被騙后，反下天去，復(fù)招安為齊天大圣，看管蟠桃園，卻又生氣無人請他赴蟠桃宴，大鬧后逃下界，十萬天兵捉拿他。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。故事中孫悟空并未取得勝利，不能證明觀點(diǎn)。C.傳說北山愚公家門前有兩座大山擋住了路，他下決心要把山平掉，帶領(lǐng)子孫不停挖山，最終愚公的精神感動了上天，天帝派人把兩座大山挪走了。符合“弱者在不利的情勢下取得勝利”這一觀點(diǎn)。D.夸父想要把炙烤大地的太陽捉住，他歷經(jīng)千辛萬苦終于到了太陽身邊，他太渴了，喝光了黃河和渭河的水，想要到大澤去，走到半路就渴死了?？涓缸罱K沒有取得勝利，不能證明觀點(diǎn)。故選C。4．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。原文“許多神話故事都是關(guān)于愛的找尋，因?yàn)樵谖覀兩钪羞@樣的事情經(jīng)常發(fā)生”。在“木石前盟”中，“愛”指的是“愛情”。“木石前盟”中“木”指黛玉前世絳珠仙草，“石”指女媧補(bǔ)天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。為報灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者帶著頑石下凡，絳珠仙子成為林黛玉，神瑛侍者化為賈寶玉，頑石化為賈寶玉口中的美玉。神話中兩人的前世姻緣預(yù)示了兩人今世的情感糾葛。材料中說“我們每個人都有自己的神話，這也許是因?yàn)殡S著我們的成長和成熟，隨著我們的老去，我們從來都不曾丟掉自己的那顆赤子童心。當(dāng)一個神秘的聲音把我們從睡夢中驚醒時，我們需要一束夜光的撫慰，需要身邊愛人的溫暖”，在“木石前盟”中，作者借助神話故事“找尋”的正是賈寶玉和林黛玉穿越世俗的靈魂之愛，是對純潔愛情的向往與懷念；但是“木石前盟”中，“愛”最終以悲劇結(jié)局，林黛玉在賈寶玉與薛寶釵成親的那刻，淚盡而死，魂歸太虛。林黛玉的早逝象征著理想愛情的破碎與現(xiàn)實(shí)的殘酷，這種悲劇性的結(jié)局，反映了作者對人性、命運(yùn)及社會環(huán)境的深刻洞察，這體現(xiàn)了“愛的找尋”。5．本題考查學(xué)生理解句子含義，篩選并整合文中信息的能力。①約瑟夫坎貝爾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了神話在揭示人類精神層面的重要作用，正如材料所說“每一種文化都有它自己的神話，并對我們產(chǎn)生影響”“我們還將看到神話對心理學(xué)所產(chǎn)生的影響”，神話是人類文化與心理的深層反映。②根據(jù)“神話同樣也是日常生活的一部分”“所有的文化都有自己的英雄和寓言故事，它們體現(xiàn)的是人們對生活應(yīng)該是什么樣，以及為什么生活總是不能如人們所愿等問題的理解。很多這樣的故事都包含了對于特定文化的繁榮而言至關(guān)重要的道德教導(dǎo)”“科學(xué)神話確實(shí)影響了我們的思維方式”可知，神話是日常生活的一部分，它所包含的道德教導(dǎo)引導(dǎo)我們建立正確的人生觀和價值觀。③根據(jù)“神話就像呼吸和飲食一樣，是生存的必需品。除了對人文學(xué)的影響，我們還將看到神話對心理學(xué)所產(chǎn)生的影響。不僅如此，神話還影響了全世界人的行為”可知，神話是生存的必需品，它影響了心理學(xué)及全世界人的行為，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。湖南省長沙市長郡中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“距離”一詞的本義是對時間和空間而言的。如從此時到彼時、從此地到彼地之間隔著一個長度，人們就把這種時間、空間相隔的長度叫做距離?！靶睦砭嚯x”說中的“距離”，不是指時空相隔的長度，而是指心理的距離，這是指我們在觀看事物時，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的，所以叫做“心理距離”。古往今來，一切偉大的詩人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩意，就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^自己的心理調(diào)整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不過是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國古代詩人面對竹子，卻以另一種眼光，從它那里發(fā)現(xiàn)了一個又一個鮮活、動人、美麗、清新的世界?！昂觳菽军S落盡，猶自青青君始知”（岑參），“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”（李白），“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（杜甫），“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”（劉長卿），“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”（鄭燮）。在這些詩人的眼中，已徹底改變了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的顫動和美好的性格，竹子在詩人的“心理距離”的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味。審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在“內(nèi)在矛盾”的。一方面，藝術(shù)作品能否感動我們，引起我們的“共鳴”，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會相吻合的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個人經(jīng)歷愈是吻合，我們對藝術(shù)作品的領(lǐng)會就愈是深切入微，藝術(shù)作品就愈是能打動我們。另一方面，藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。這樣，愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的。第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時距離要小，第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)欣賞時距離要大，所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。那么如何來解決審美體驗(yàn)中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢？英國美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華·布洛（EdwardBullough）提出，“無論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小，而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它對“距離的內(nèi)在矛盾”作了妥當(dāng)?shù)陌才?，既不因距離過遠(yuǎn)而無法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動機(jī)壓倒審美享受。這樣，就使審美主體在面對審美客體之時，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”，就藝術(shù)創(chuàng)作而言，正如王國維所言，“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致”（王國維）。當(dāng)然，在審美體驗(yàn)中，能不能獲得“不即不離”的距離，不但與審美客體相關(guān)，也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。對于思想文化極其低下的審美主體而言，無論面對多么優(yōu)秀的藝術(shù)品，也會因“距離喪失”而想入非非。藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則，從一定意義上來說，都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所采取的藝術(shù)處理。（摘編自童慶炳《中國古代詩學(xué)與美學(xué)》）材料二：種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外地人看，卻往往有一種美的意味。這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，美和實(shí)際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。我說“距離”時總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€字，這是要注意的?！熬嚯x”可能太過，可能不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞。距離不及，容易使人回到實(shí)用世界；距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞。藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。富于藝術(shù)性的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號啕，幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。（摘編自朱光潛《談美》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．“心理距離”要靠自己的心理調(diào)整來實(shí)現(xiàn)，這種距離不是時空相隔的長度，與現(xiàn)實(shí)的“距離”不同，它使我們能夠換一種眼光去看世界。B．竹子在古代詩人筆下具有生命的顫動和美好的性格，是因?yàn)樵娙烁淖兞丝创挛锏钠胀ǚ绞蕉@得了美的意味。C．審美體驗(yàn)中的“心理距離”存在“內(nèi)在矛盾”，“不即不離”的境界能夠解決這種“矛盾”，相較于藝術(shù)欣賞，它對藝術(shù)創(chuàng)造更為重要。D．種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人，旁觀者“看”比當(dāng)局者“嘗”滋味要好，全是觀點(diǎn)與態(tài)度的差別。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．藝術(shù)作品是否有感染力，與作品中的生活情景與個人經(jīng)歷吻合度相關(guān)，因此吻合度越高越讓人產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。B．藝術(shù)作品能讓體驗(yàn)者獲得美的享受，一定程度上有賴于作者運(yùn)用特殊技巧，如詩化、陌生化、變形、程式化等原則。C．一般人雖然有豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和深刻的情感，但因?yàn)闆]有在一定距離以外將其客觀化，所以終究不能創(chuàng)造藝術(shù)。D．蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結(jié)果，他們在寫切身情感時，都是作為站在客位的觀賞者將這種情感客觀化。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列最能支持“審美要有‘適當(dāng)?shù)木嚯x’”觀點(diǎn)的一項是（3分）（）A．一位英國老太太看《哈姆萊特》中王子與惡人決斗時，情不自禁地叫道：那劍是有毒的！B．徐志摩重游母校劍橋大學(xué)，感受頗深，在回國的輪船上寫下了著名的詩歌《再別康橋》。C．陳其元在《庸閑齋筆記》中曾述，某商人女兒“明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾”。D．自《斷臂的維納斯》雕像作品展出以來，無數(shù)人提出各種奇思妙想，欲為其續(xù)上斷臂。4．試簡要分析材料二運(yùn)用的論證方法及其作用。（4分）5．請結(jié)合文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ο旅娌牧系睦斫狻＃?分）湘西鳳凰，是沈從文先生的故鄉(xiāng)。在外漂泊時，他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸，人們真誠友愛。1930年，沈從文回到闊別多年的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他一直想念的故鄉(xiāng)了，社會黑暗，現(xiàn)代文明的精神污染，使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，讓他不寒而栗。他深刻地感悟到：喚醒一個民族重新做人的意識，實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。1934年，寄托其“美”與“愛”的美學(xué)理想追求的作品——《邊城》由此誕生。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料論證方法及其作用的理解和分析能力。答題時要通讀材料，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的材料，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.第一個分句，根據(jù)材料一第三段第一句“審美體驗(yàn)中的‘心理距離’是存在‘內(nèi)在矛盾’的”，沒有問題，第二個分句“相較于藝術(shù)欣賞，它對藝術(shù)創(chuàng)造更為重要”錯誤，材料一第四段引證“無論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小，而又不至于使其消失的境界”，可見它對二者都重要，原文沒有比較。

故選C。

（2）A.“吻合度越高越讓人產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)”錯誤，材料一第三段說“藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界”，可見，欣賞時的距離感很重要。

故選A。

（3）“適當(dāng)?shù)木嚯x”是說既不因距離過遠(yuǎn)而無法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動機(jī)壓倒審美享受，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。

A、C、D三項都是距離消失或過近，不能體現(xiàn)“審美要有‘適當(dāng)?shù)木嚯x’”這一觀點(diǎn)。

B.徐志摩重游母校劍橋大學(xué)，這是“入乎其內(nèi)”，在回國的輪船上寫下《再別康橋》，這是“出乎其外”的藝術(shù)創(chuàng)作，符合“審美要有‘適當(dāng)?shù)木嚯x’”這一觀點(diǎn)。

故選B。

（4）①對比論證，增強(qiáng)論證效果。第一段中“新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動，在外地人看，卻往往有一種美的意味”用“東方人”和“西方人”、“本地人”和“外地人”進(jìn)行對比，有力地論證了“美和實(shí)際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”的觀點(diǎn)。②舉例論證，增強(qiáng)說服力。第三段“蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在‘入門聞號啕，幼子饑已卒’時決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是‘痛定思痛’的結(jié)果”列舉蔡琰、杜甫的寫作例證，有力地論證了創(chuàng)作過程中需要“把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看”的觀點(diǎn)。

（5）①結(jié)合“這種‘不即不離’的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它對‘距離的內(nèi)在矛盾’作了妥當(dāng)?shù)陌才?，既不因距離過遠(yuǎn)而無法理解，也不因距離消失而讓實(shí)用動機(jī)壓倒審美享受”“在外漂泊時，他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸、人們真誠友愛”可知，《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界，藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離。②結(jié)合“湘西鳳凰，是沈從文先生的故鄉(xiāng)”可知，“不離”是指《邊城》來源于生活，湘西鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng)，他對故鄉(xiāng)有著獨(dú)特而深刻的體會，因而能引發(fā)人們的感動與其鳴。③結(jié)合“總而言之，美和實(shí)際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”可知，“不即”是指沈從文后來離開故鄉(xiāng)，小說中的故事與故鄉(xiāng)的實(shí)際生活之間有一定的距離，使作者能夠換一種眼光去觀照和品味，從而獲得美學(xué)理想追求。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①對比論證，增強(qiáng)論證效果。第一段中用“東方人”和“西方人”、“本地人”和“外地人”進(jìn)行對比，有力地論證了“美和實(shí)際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”的觀點(diǎn)。②舉例論證，增強(qiáng)說服力。第三段列舉蔡琰、杜甫的寫作例證，有力地論證了創(chuàng)作過程中需要“把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看”的觀點(diǎn)。

（5）①《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界，藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得了理想的審美心理距離。②“不離”是指《邊城》來源于生活，沈從文對故鄉(xiāng)湘西鳳凰獨(dú)特而深刻的體會，引發(fā)人們的感動與共鳴。③“不即”是指沈從文后來離開故鄉(xiāng)，小說中的故事與故鄉(xiāng)的實(shí)際生活之間有一定的距離，使作者能夠換一種眼光去觀照和品味，從而獲得美學(xué)理想追求?！军c(diǎn)評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。湖南省長沙市平高教育集團(tuán)六校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀材料，完成各題。材料一：說到抑郁癥，社會上對這一疾病還存在不少誤解和輕視，很多人的第一反應(yīng)是“矯情”“軟弱”“想太多”。實(shí)際上，抑郁癥離我們并不遙遠(yuǎn)。世界衛(wèi)生組織披露的數(shù)據(jù)顯示，全球有超過3.5億人罹患抑郁癥，近十年來患者增速約18％?！?022國民抑郁癥藍(lán)皮書》顯示，我國患抑郁癥人數(shù)為9500萬。在當(dāng)前情況下，出于對疾病的恥感，抑郁癥患者自身存在諱疾忌醫(yī)的情況。減少抑郁癥帶來的傷害，更重要的是讓抑郁癥消失在萌芽階段。抑郁癥有兩個關(guān)鍵的判斷癥狀：情緒低落和興趣減退。如果患者或身邊的人提前通過各類科普宣傳了解到相關(guān)知識，那么無論是表面和平的“微笑抑郁”還是更加典型的抑郁癥狀，都可能更快被發(fā)現(xiàn)。在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，將是患者保護(hù)自己、公眾保護(hù)他人的一道護(hù)城河。此外，營造包容的社會環(huán)境、暢通抑郁癥的求助與治療通道同樣重要。目前各類心理咨詢熱線、網(wǎng)站泥沙俱下，有的信息平臺更新不及時，有些咨詢平臺甚至無人應(yīng)答。預(yù)防抑郁癥發(fā)生，需要暢通咨詢、治療兩級渠道，建立權(quán)威平臺，及時更新信息，將各個正規(guī)資源節(jié)點(diǎn)匯成線、連成網(wǎng)，惠及每個需要的人。守望相助，一縷陽光也將照亮心扉。預(yù)防抑郁癥發(fā)生，不僅有關(guān)個人，也關(guān)系著整個社會的健康發(fā)展。小到家庭、學(xué)校，大到社區(qū)、城市，每個人都應(yīng)該對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持。流動在我們每個人身邊的點(diǎn)點(diǎn)善意，將涓滴成河，涌動著支持的溫暖，澆灌著生活的希望。（摘編自魏曉敏、湯劍蕾《凝聚社會力量，關(guān)愛抑郁患者》）材料二：2023年10月10日，《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》在“聯(lián)合起來，消除病恥”2023世界精神衛(wèi)生日綠絲帶系列活動——“無需抱歉”抑郁青少年藝術(shù)作品展上啟動，該項目由中國科學(xué)院心理研究所國民心理健康評估發(fā)展中心與渡過抑郁患者社區(qū)共同發(fā)起。抑郁癥是一種復(fù)雜的多維度、異質(zhì)性精神障礙疾病。今年，國家衛(wèi)生健康委員會聚焦兒童青少年心理健康并開展主題宣教活動，推進(jìn)兒童青少年心理健康關(guān)愛活動。由首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京安定醫(yī)院兒童精神醫(yī)學(xué)首席專家鄭毅教授帶領(lǐng)團(tuán)隊發(fā)布的《中國兒童青少年精神障礙流調(diào)報告》顯示，在6—16歲在校學(xué)生中，中國兒童青少年的精神障礙總患病率為17.5％。“青少年階段處于抑郁障礙的高發(fā)期，當(dāng)我們無法科學(xué)識別的時候，常會將抑郁癥狀誤認(rèn)為是壓力大、不夠堅強(qiáng)等生活問題來看待，從而延誤了診療，錯過了最佳干預(yù)窗口期?！眹倚睦斫】岛途裥l(wèi)生防治中心副主任王鋼強(qiáng)調(diào)，“青少年是祖國的未來，孩子們的快樂成長和美好未來需要全社會共同努力。我們要關(guān)注學(xué)生積極心理健康素養(yǎng)的培育，幫助他們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠擁有并保持理性平和、積極向上的心態(tài)?！薄敖?jīng)過規(guī)范的治療，抑郁癥患者可以恢復(fù)情感功能、工作、學(xué)習(xí)及人際交往能力。社會功能恢復(fù)包括個人生活自理能力的恢復(fù)、家庭職能的恢復(fù)，社交技能以及職業(yè)技能的恢復(fù)等?！薄缎睦斫】邓{(lán)皮書》副主編陳祉妍教授指出，“兒童和青少年抑郁癥患者的社會功能恢復(fù)，需要社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸。這也是本次我們啟動《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》項目的初衷，我們希望通過對青少年抑郁癥預(yù)防、治療和康復(fù)現(xiàn)狀的調(diào)研，了解當(dāng)下青少年抑郁防治面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和需求，為進(jìn)一步構(gòu)建良好支持環(huán)境提出有效建議?！保ㄕ幾砸弧叮?023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告）項目啟動》）材料三：近年來，因生活環(huán)境改變，生活壓力增加，抑郁、焦慮等心理問題發(fā)病人數(shù)逐年增多。有研究發(fā)現(xiàn)，部分抑郁癥患者常伴有明顯的運(yùn)動型激越及焦慮癥狀，發(fā)作時可出現(xiàn)妄想、幻覺等精神疾病癥狀，影響治療效果。研究結(jié)果顯示，女性抑郁、焦慮癥狀發(fā)生率較男性略高。受懷孕、更年期等生理變化影響，女性患者體內(nèi)內(nèi)分泌等系統(tǒng)調(diào)整變化幅度大，會造成心理情緒的變化，使女性較男性更容易出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理問題。年齡大的患者其本身機(jī)體狀態(tài)較差。生活壓力增加，適應(yīng)能力下降，部分患者還可能受疾病的影響，其心理應(yīng)激的程度較年輕人更突出，更易發(fā)生心理問題。中青年人群在家庭角色中占據(jù)重要地位，是家庭經(jīng)濟(jì)來源的主體人群，其收入對家庭生活條件影響較大，甚至影響家庭生活和諧狀態(tài)，其中收入低下的中青年人群更容易出現(xiàn)不同程度的心理問題。非在職人員一般較在職人員社交少，與他人溝通不足，缺乏社會支持，與高齡患者相似，非在職人員的心理應(yīng)激承受能力較差，從而更易受心理刺激因素影響睡眠質(zhì)量。家族精神病史中，焦慮障礙、抑郁障礙這類心理疾病也可能存在遺傳因素，且后天環(huán)境及教育對患者的影響更明顯，后天模仿和學(xué)習(xí)是導(dǎo)致心理疾病發(fā)病更多的因素。（摘編自陳麗芳、蔡幼紅《新昌縣中青年人群抑郁和焦慮癥狀的流行特征及其影響因素分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一依據(jù)世界衛(wèi)生組織等披露相關(guān)數(shù)據(jù)表示，近十年來全球尤其是中國抑郁癥患者增速較快。B.材料二中王鋼副主任強(qiáng)調(diào)，青少年常將抑郁癥狀誤認(rèn)為是生活問題，從而錯過了最佳干預(yù)窗口期。C.材料一和材料二都談到要關(guān)愛抑郁癥患者，并提出合理化的建議，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對性。D.材料三認(rèn)為生理變化、年齡偏大、收入低下、非在職人員、有家族精神病史等都是抑郁、焦慮癥狀發(fā)生的因素。2.根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.社會上對這抑郁癥一疾病還存在不少誤解和輕視，很多人的第一反應(yīng)是“矯情”“軟弱”“想太多”。實(shí)際上，抑郁癥離我們并不遙遠(yuǎn)。B.及早發(fā)現(xiàn)情緒低落和興趣減退這兩個關(guān)鍵的判斷癥狀，有可能幫助我們讓抑郁癥消失在萌芽階段。C.受心理情緒、生理變化等因素的影響，女性抑郁、焦慮癥狀發(fā)生率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。D.一個人受制于遺傳因素就增加了得抑郁癥的可能性，但是否發(fā)病與環(huán)境因素有很大關(guān)系。3.下列對材料一和材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一著眼于關(guān)愛青少年抑郁癥患者，從預(yù)防抑郁癥發(fā)生的必要性、可行性兩個方面展開論述。B.材料三第1段，主要分析抑郁癥患者的癥狀以及女性抑郁癥發(fā)生率較高的原因。C.材料一使用具體數(shù)字更有說服力，運(yùn)用“護(hù)城河”“泥沙俱下”等比喻使說理形象化。D.材料三第2段采用對比、類比等多種論證方法，分析抑郁、焦慮癥狀的不同成因。4.《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》啟動的目的是什么？請根據(jù)材料二簡要說明。5.抑郁癥的存在伴隨了整個人類的發(fā)展史。美國在1840年心理疾病普查時，首次將抑郁癥列為七大心理疾病之一。那么，如何減少抑郁癥帶來的傷害？請依據(jù)材料一、材料二談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①了解當(dāng)下青少年抑郁防治面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和需求，為進(jìn)一步構(gòu)建良好支持環(huán)境提出有效建議。②引起人們關(guān)注學(xué)生心理健康素養(yǎng)的培育﹐幫助他們擁有并保持理性平和、積極向上的心態(tài)。③希望社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸。5.①抑郁癥患者不要諱疾忌醫(yī)，要及早治療，讓抑郁癥消失在萌芽階段。②在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，以自保或保護(hù)他人。③社會需要理解和重視抑郁癥，拋棄誤解和輕視，對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對篩選、辨析信息的能力。A.“近十年來全球尤其中國抑郁癥患者增速較快”錯誤，原文只是提到了“我國患抑郁癥人數(shù)為9500萬”，并未提到中國增速較快。B.“青少年常將抑郁癥狀誤認(rèn)為是生活問題”錯誤，原文是“當(dāng)我們無法科學(xué)識別的時候，常會將抑郁癥狀誤認(rèn)為是壓力大、不夠堅強(qiáng)等生活問題來看待”，此處的“我們”指的是社會大眾。C.“二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對性”錯誤，材料一“惠及每個需要的人”，是從關(guān)愛社會上所有的抑郁癥患者出發(fā)的；材料二“推進(jìn)兒童青少年心理健康關(guān)愛活動”，是從關(guān)愛青少年的角度出發(fā)的，兩則材料的出發(fā)點(diǎn)和針對性不同。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析能力。C.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于”說法錯誤，原文是“研究結(jié)果顯示，女性抑郁、焦慮癥狀發(fā)生率較男性略高”，是“略高”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“材料一著眼于關(guān)愛青少年抑郁癥患者”錯，材料一先說全球及我國抑郁癥患者增多，然后分析如何讓抑郁癥消失在萌芽階段，接著指出要營造包容的社會環(huán)境、暢通抑郁癥的求助與治療通道，最后說明預(yù)防抑郁癥發(fā)生意義重大，每個人都應(yīng)該關(guān)愛、幫助抑郁癥患者?？梢姴牧弦会槍Φ氖恰耙钟舭Y患者”，并沒有特別提到關(guān)愛“青少年”抑郁癥患者。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“這也是本次我們啟動《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》項目的初衷，我們希望通過對青少年抑郁癥預(yù)防、治療和康復(fù)現(xiàn)狀的調(diào)研，了解當(dāng)下青少年抑郁防治面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和需求，為進(jìn)一步構(gòu)建良好支持環(huán)境提出有效建議”可知，啟動這個項目是為了了解當(dāng)下青少年抑郁癥防治面臨的實(shí)際困難和需要以便更好地提出有效建議。根據(jù)“國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心副主任王鋼強(qiáng)調(diào)，‘我們要關(guān)注學(xué)生積極心理健康素養(yǎng)的培育，幫助他們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠擁有并保持理性平和、積極向上的心態(tài)?！笨芍鳛轫椖堪l(fā)起單位之一，王鋼副主任的話體現(xiàn)出項目啟動的目的：引起人們對學(xué)生心理健康培育的關(guān)注，幫助他們擁有并保持理性和平、積極向上的心態(tài)。根據(jù)“兒童和青少年抑郁癥患者的社會功能恢復(fù)，需要社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸。這也是本次我們啟動《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》項目的初衷”可知，這個項目啟動的初衷是社會各方共同努力營造和諧的社會環(huán)境，幫助患病青少年康復(fù)回歸。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“出于對疾病的恥感，抑郁癥患者自身也存在諱疾忌醫(yī)的情況。減少抑郁癥帶來的傷害，更重要的是讓抑郁癥消失在萌芽階段”可知，要減少抑郁癥帶來的傷害就要拋棄對抑郁癥的恥感，及早就醫(yī)，在萌芽階段就讓抑郁癥消失。根據(jù)“在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，將是患者保護(hù)自己、公眾保護(hù)他人的一道護(hù)城河”可知，掌握基本的心理學(xué)知識能保護(hù)自己或他人，減少抑郁癥帶來的傷害。根據(jù)“說到抑郁癥，社會上對這一疾病還存在不少誤解和輕視”“我們無法科學(xué)識別的時候，常會將抑郁癥狀誤認(rèn)為是壓力大、不夠堅強(qiáng)等生活問題來看待”以及“每個人都應(yīng)該對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持”“需要社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸”可知，要減少抑郁癥帶來的傷害，首先要正確認(rèn)識這一疾病，拋棄誤解和輕視，并且給予抑郁癥患者支持、幫助和鼓勵。湖南省益陽市安化縣兩校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀材料，完成各題。材料一：說到抑郁癥，社會上對這一疾病還存在不少誤解和輕視，很多人的第一反應(yīng)是“矯情”“軟弱”“想太多”。實(shí)際上，抑郁癥離我們并不遙遠(yuǎn)。世界衛(wèi)生組織披露的數(shù)據(jù)顯示，全球有超過3.5億人罹患抑郁癥，近十年來患者增速約18％?！?022國民抑郁癥藍(lán)皮書》顯示，我國患抑郁癥人數(shù)為9500萬。在當(dāng)前情況下，出于對疾病的恥感，抑郁癥患者自身存在諱疾忌醫(yī)的情況。減少抑郁癥帶來的傷害，更重要的是讓抑郁癥消失在萌芽階段。抑郁癥有兩個關(guān)鍵的判斷癥狀：情緒低落和興趣減退。如果患者或身邊的人提前通過各類科普宣傳了解到相關(guān)知識，那么無論是表面和平的“微笑抑郁”還是更加典型的抑郁癥狀，都可能更快被發(fā)現(xiàn)。在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，將是患者保護(hù)自己、公眾保護(hù)他人的一道護(hù)城河。此外，營造包容的社會環(huán)境、暢通抑郁癥的求助與治療通道同樣重要。目前各類心理咨詢熱線、網(wǎng)站泥沙俱下，有的信息平臺更新不及時，有些咨詢平臺甚至無人應(yīng)答。預(yù)防抑郁癥發(fā)生，需要暢通咨詢、治療兩級渠道，建立權(quán)威平臺，及時更新信息，將各個正規(guī)資源節(jié)點(diǎn)匯成線、連成網(wǎng)，惠及每個需要的人。守望相助，一縷陽光也將照亮心扉。預(yù)防抑郁癥發(fā)生，不僅有關(guān)個人，也關(guān)系著整個社會的健康發(fā)展。小到家庭、學(xué)校，大到社區(qū)、城市，每個人都應(yīng)該對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持。流動在我們每個人身邊的點(diǎn)點(diǎn)善意，將涓滴成河，涌動著支持的溫暖，澆灌著生活的希望。（摘編自魏曉敏、湯劍蕾《凝聚社會力量，關(guān)愛抑郁患者》）材料二：2023年10月10日，《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》在“聯(lián)合起來，消除病恥”2023世界精神衛(wèi)生日綠絲帶系列活動——“無需抱歉”抑郁青少年藝術(shù)作品展上啟動，該項目由中國科學(xué)院心理研究所國民心理健康評估發(fā)展中心與渡過抑郁患者社區(qū)共同發(fā)起。抑郁癥是一種復(fù)雜的多維度、異質(zhì)性精神障礙疾病。今年，國家衛(wèi)生健康委員會聚焦兒童青少年心理健康并開展主題宣教活動，推進(jìn)兒童青少年心理健康關(guān)愛活動。由首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京安定醫(yī)院兒童精神醫(yī)學(xué)首席專家鄭毅教授帶領(lǐng)團(tuán)隊發(fā)布的《中國兒童青少年精神障礙流調(diào)報告》顯示，在6—16歲在校學(xué)生中，中國兒童青少年的精神障礙總患病率為17.5％。“青少年階段處于抑郁障礙的高發(fā)期，當(dāng)我們無法科學(xué)識別的時候，常會將抑郁癥狀誤認(rèn)為是壓力大、不夠堅強(qiáng)等生活問題來看待，從而延誤了診療，錯過了最佳干預(yù)窗口期?！眹倚睦斫】岛途裥l(wèi)生防治中心副主任王鋼強(qiáng)調(diào)，“青少年是祖國的未來，孩子們的快樂成長和美好未來需要全社會共同努力。我們要關(guān)注學(xué)生積極心理健康素養(yǎng)的培育，幫助他們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠擁有并保持理性平和、積極向上的心態(tài)?！薄敖?jīng)過規(guī)范的治療，抑郁癥患者可以恢復(fù)情感功能、工作、學(xué)習(xí)及人際交往能力。社會功能恢復(fù)包括個人生活自理能力的恢復(fù)、家庭職能的恢復(fù)，社交技能以及職業(yè)技能的恢復(fù)等。”《心理健康藍(lán)皮書》副主編陳祉妍教授指出，“兒童和青少年抑郁癥患者的社會功能恢復(fù)，需要社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸。這也是本次我們啟動《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》項目的初衷，我們希望通過對青少年抑郁癥預(yù)防、治療和康復(fù)現(xiàn)狀的調(diào)研，了解當(dāng)下青少年抑郁防治面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和需求，為進(jìn)一步構(gòu)建良好支持環(huán)境提出有效建議。”（摘編自姚倩《＜2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告）項目啟動》）材料三：近年來，因生活環(huán)境改變，生活壓力增加，抑郁、焦慮等心理問題發(fā)病人數(shù)逐年增多。有研究發(fā)現(xiàn)，部分抑郁癥患者常伴有明顯的運(yùn)動型激越及焦慮癥狀，發(fā)作時可出現(xiàn)妄想、幻覺等精神疾病癥狀，影響治療效果。研究結(jié)果顯示，女性抑郁、焦慮癥狀發(fā)生率較男性略高。受懷孕、更年期等生理變化影響，女性患者體內(nèi)內(nèi)分泌等系統(tǒng)調(diào)整變化幅度大，會造成心理情緒的變化，使女性較男性更容易出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理問題。年齡大的患者其本身機(jī)體狀態(tài)較差。生活壓力增加，適應(yīng)能力下降，部分患者還可能受疾病的影響，其心理應(yīng)激的程度較年輕人更突出，更易發(fā)生心理問題。中青年人群在家庭角色中占據(jù)重要地位，是家庭經(jīng)濟(jì)來源的主體人群，其收入對家庭生活條件影響較大，甚至影響家庭生活和諧狀態(tài)，其中收入低下的中青年人群更容易出現(xiàn)不同程度的心理問題。非在職人員一般較在職人員社交少，與他人溝通不足，缺乏社會支持，與高齡患者相似，非在職人員的心理應(yīng)激承受能力較差，從而更易受心理刺激因素影響睡眠質(zhì)量。家族精神病史中，焦慮障礙、抑郁障礙這類心理疾病也可能存在遺傳因素，且后天環(huán)境及教育對患者的影響更明顯，后天模仿和學(xué)習(xí)是導(dǎo)致心理疾病發(fā)病更多的因素。（摘編自陳麗芳、蔡幼紅《新昌縣中青年人群抑郁和焦慮癥狀的流行特征及其影響因素分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一依據(jù)世界衛(wèi)生組織等披露的相關(guān)數(shù)據(jù)表示，近十年來全球尤其是中國抑郁癥患者增速較快。B.材料二中王鋼副主任強(qiáng)調(diào)，青少年常將抑郁癥狀誤認(rèn)為是生活問題，從而錯過了最佳干預(yù)窗口期。C.材料一和材料二都談到要關(guān)愛抑郁癥患者，并提出合理化的建議，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對性。D.材料三認(rèn)為生理變化、年齡偏大、收入低下、非在職人員、有家族精神病史等都是抑郁、焦慮癥狀發(fā)生的因素。2.根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.社會上對這抑郁癥一疾病還存在不少誤解和輕視，很多人的第一反應(yīng)是“矯情”“軟弱”“想太多”。實(shí)際上，抑郁癥離我們并不遙遠(yuǎn)。B.及早發(fā)現(xiàn)情緒低落和興趣減退這兩個關(guān)鍵的判斷癥狀，有可能幫助我們讓抑郁癥消失在萌芽階段。C.受心理情緒、生理變化等因素的影響，女性抑郁、焦慮癥狀發(fā)生率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。D.一個人受制于遺傳因素就增加了得抑郁癥的可能性，但是否發(fā)病與環(huán)境因素有很大關(guān)系。3.下列對材料一和材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一著眼于關(guān)愛青少年抑郁癥患者，從預(yù)防抑郁癥發(fā)生的必要性、可行性兩個方面展開論述。B.材料三第1段，主要分析抑郁癥患者的癥狀以及女性抑郁癥發(fā)生率較高的原因。C.材料一使用具體數(shù)字更有說服力，運(yùn)用“護(hù)城河”“泥沙俱下”等比喻使說理形象化。D.材料三第2段采用對比、類比等多種論證方法，分析抑郁、焦慮癥狀的不同成因。4.《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》啟動的目的是什么？請根據(jù)材料二簡要說明。5.抑郁癥的存在伴隨了整個人類的發(fā)展史。美國在1840年心理疾病普查時，首次將抑郁癥列為七大心理疾病之一。那么，如何減少抑郁癥帶來的傷害？請依據(jù)材料一、材料二談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①了解當(dāng)下青少年抑郁防治面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和需求，為進(jìn)一步構(gòu)建良好支持環(huán)境提出有效建議。②引起人們關(guān)注學(xué)生心理健康素養(yǎng)的培育﹐幫助他們擁有并保持理性平和、積極向上的心態(tài)。③希望社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸。5.①抑郁癥患者不要諱疾忌醫(yī)，要及早治療，讓抑郁癥消失在萌芽階段。②在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，以自?；虮Ｗo(hù)他人。③社會需要理解和重視抑郁癥，拋棄誤解和輕視，對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對篩選、辨析信息的能力。A.“近十年來全球尤其是中國抑郁癥患者增速較快”錯誤，原文只是提到了“我國患抑郁癥人數(shù)為9500萬”，并未提到中國增速較快。B.“青少年常將抑郁癥狀誤認(rèn)為是生活問題”錯誤，原文是“當(dāng)我們無法科學(xué)識別的時候，常會將抑郁癥狀誤認(rèn)為是壓力大、不夠堅強(qiáng)等生活問題來看待”，此處的“我們”指的是社會大眾。C.“二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對性”錯誤，材料一“惠及每個需要的人”，是從關(guān)愛社會上所有的抑郁癥患者出發(fā)的；材料二“推進(jìn)兒童青少年心理健康關(guān)愛活動”，是從關(guān)愛青少年的角度出發(fā)的，兩則材料的出發(fā)點(diǎn)和針對性不同。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于”說法錯誤，原文“研究結(jié)果顯示，女性抑郁、焦慮癥狀發(fā)生率較男性略高”，是“略高”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“材料一著眼于關(guān)愛青少年抑郁癥患者”錯，材料一先說全球及我國抑郁癥患者增多，然后分析如何讓抑郁癥消失在萌芽階段，接著指出要營造包容的社會環(huán)境、暢通抑郁癥的求助與治療通道，最后說明預(yù)防抑郁癥發(fā)生意義重大，每個人都應(yīng)該關(guān)愛、幫助抑郁癥患者?？梢姴牧弦会槍Φ氖恰耙钟舭Y患者”，并沒有特別提到關(guān)愛“青少年”抑郁癥患者。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)“這也是本次我們啟動《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》項目的初衷，我們希望通過對青少年抑郁癥預(yù)防、治療和康復(fù)現(xiàn)狀的調(diào)研，了解當(dāng)下青少年抑郁防治面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和需求，為進(jìn)一步構(gòu)建良好支持環(huán)境提出有效建議”可知，啟動這個項目是為了了解當(dāng)下青少年抑郁癥防治面臨的實(shí)際困難和需要以便更好地提出有效建議。根據(jù)“國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心副主任王鋼強(qiáng)調(diào)，‘我們要關(guān)注學(xué)生積極心理健康素養(yǎng)的培育，幫助他們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠擁有并保持理性平和、積極向上的心態(tài)?！笨芍鳛轫椖堪l(fā)起單位之一，王鋼副主任的話體現(xiàn)出項目啟動的目的：引起人們對學(xué)生心理健康培育的關(guān)注，幫助他們擁有并保持理性和平、積極向上的心態(tài)。根據(jù)“兒童和青少年抑郁癥患者的社會功能恢復(fù)，需要社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸。這也是本次我們啟動《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》項目的初衷”可知，這個項目啟動的初衷是社會各方共同努力營造和諧的社會環(huán)境，幫助患病青少年康復(fù)回歸?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“出于對疾病的恥感，抑郁癥患者自身也存在諱疾忌醫(yī)的情況。減少抑郁癥帶來的傷害，更重要的是讓抑郁癥消失在萌芽階段”可知，要減少抑郁癥帶來的傷害就要拋棄對抑郁癥的恥感，及早就醫(yī)，在萌芽階段就讓抑郁癥消失。根據(jù)“在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，將是患者保護(hù)自己、公眾保護(hù)他人的一道護(hù)城河”可知，掌握基本的心理學(xué)知識能保護(hù)自己或他人，減少抑郁癥帶來的傷害。根據(jù)“說到抑郁癥，社會上對這一疾病還存在不少誤解和輕視”“我們無法科學(xué)識別的時候，常會將抑郁癥狀誤認(rèn)為是壓力大、不夠堅強(qiáng)等生活問題來看待”以及“每個人都應(yīng)該對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持”“需要社會各方給予相應(yīng)的支持，共同營造和諧的社會環(huán)境，支持患病的青少年康復(fù)回歸”可知，要減少抑郁癥帶來的傷害，首先要正確認(rèn)識這一疾病，拋棄誤解和輕視，并且給予抑郁癥患者支持、幫助和鼓勵。湖南省永州市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：說到抑郁癥，社會上對這一疾病還存在不少誤解和輕視，很多人的第一反應(yīng)是“矯情”“軟弱”“想太多”。實(shí)際上，抑郁癥離我們并不遙遠(yuǎn)。世界衛(wèi)生組織披露的數(shù)據(jù)顯示，全球有超過3.5億人罹患抑郁癥，近十年來患者增速約18％。《2022國民抑郁癥藍(lán)皮書》顯示，我國患抑郁癥人數(shù)為9500萬。在當(dāng)前情況下，出于對疾病的恥感，抑郁癥患者自身存在諱疾忌醫(yī)的情況。減少抑郁癥帶來的傷害，更重要的是讓抑郁癥消失在萌芽階段。抑郁癥有兩個關(guān)鍵的判斷癥狀：情緒低落和興趣減退。如果患者或身邊的人提前通過各類科普宣傳了解到相關(guān)知識，那么無論是表面和平的“微笑抑郁”還是更加典型的抑郁癥狀，都可能更快被發(fā)現(xiàn)。在抑郁癥面前，掌握基本的心理學(xué)知識，將是患者保護(hù)自己、公眾保護(hù)他人的一道護(hù)城河。此外，營造包容的社會環(huán)境、暢通抑郁癥的求助與治療通道同樣重要。目前各類心理咨詢熱線、網(wǎng)站泥沙俱下，有的信息平臺更新不及時，有些咨詢平臺甚至無人應(yīng)答。預(yù)防抑郁癥發(fā)生，需要暢通咨詢、治療兩級渠道，建立權(quán)威平臺，及時更新信息，將各個正規(guī)資源節(jié)點(diǎn)匯成線、連成網(wǎng)，惠及每個需要的人。守望相助，一縷陽光也將照亮心扉。預(yù)防抑郁癥發(fā)生，不僅有關(guān)個人，也關(guān)系著整個社會的健康發(fā)展。小到家庭、學(xué)校，大到社區(qū)、城市，每個人都應(yīng)該對抑郁癥患者給予關(guān)心、鼓勵和支持。流動在我們每個人身邊的點(diǎn)點(diǎn)善意，將涓滴成河，涌動著支持的溫暖，澆灌著生活的希望。（摘編自魏曉敏、湯劍蕾《凝聚社會力量，關(guān)愛抑郁患者》）材料二：2023年10月10日，《2023年青少年抑郁防治現(xiàn)狀調(diào)研報告》在“聯(lián)合起來，消除病恥”2023世界精神衛(wèi)生日綠絲帶系列活動——“無需抱歉”抑郁青少年藝術(shù)作品展上啟動，該項目由中國科學(xué)院心理研究所國民心理健康評估發(fā)展中心與渡過抑郁患者社區(qū)共同發(fā)起。抑郁癥是一種復(fù)雜的多維度、異質(zhì)性精神障礙疾病。