八年級語文上冊 第六單元 單元測試卷（人教福建版 2024年秋）

八年級語文上冊第六單元單元測試卷（人教福建版2024年秋）一、積累與運(yùn)用(25分)1．根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。(10分)山川之美，古來共談。穿行三峽，你不覺吟誦起酈道元“至于夏水襄陵，①____________________”的名句；來到荊門，你能領(lǐng)略李白歌詠的“②____________________，江入大荒流”的壯美景色……其實(shí)，“一切景語皆情語”，徜徉于文學(xué)藝術(shù)的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：“大漠孤煙直，③__________________”(王維《使至塞上》)描繪了邊陲大漠壯闊雄奇的景象，詩人的精神為之一振；“④__________________，獵馬帶禽歸”(王績《野望》)借寫傍晚時(shí)分人的活動，從反面襯托出詩人郁悶孤單的心境；“⑤__________________，⑥__________________”(白居易《錢塘湖春行》)，透露出詩人見到鶯歌燕舞的早春美景的喜悅之情；“⑦_(dá)___________________，⑧________________________”(杜甫《春望》)，借眼前雜草叢生之態(tài)傳達(dá)了作者憂國傷時(shí)之情；“鳶飛戾天者，⑨______________________；⑩____________________，窺谷忘反”(吳均《與朱元思書》)借景言志，既反映了作者對爭名逐利的官場的鄙視，又襯托出大自然美景誘人的力量，既寫奇景，又抒感慨。2．閱讀下面的文字，按要求作答。(9分)2023年9月28日，最能代表建州歷史文化的省級歷史文化街區(qū)——福建省建甌市鐵井欄—紫芝街歷史文化街區(qū)開街。歷時(shí)一年改造提升和精心修繕的街區(qū)，重演了昔日繁華。街區(qū)內(nèi)古厝林立，青磚黛瓦，木雕石刻，處處皆景，__①__(huǎnɡ)若時(shí)光定格。走進(jìn)街區(qū)，隨處可見濃__②__(yù)的建州文化元素。門廊前()的是“千年建州·理學(xué)名城”的大紅燈籠；利用建甌“福醬”酒調(diào)制的“醬香咖啡”館()；路口那棵()福建歷史的“福建樹”下，眾人__③__(qí)福許愿；“殷閩博物館”展出各個(gè)時(shí)代的古幣、銅鏡等殷閩精品文物，呈現(xiàn)建州古錢幣的發(fā)展脈絡(luò)。一條鐵井欄，半部建州史，鐵井欄古街讓“以文興城”的古建州在穿越千年后再次全方位呈現(xiàn)。(1)根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)①________②________③________(2)依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．張掛門庭若市解釋B．懸掛熙熙攘攘解釋C．懸掛門庭若市詮釋D．張掛熙熙攘攘詮釋(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．歷時(shí)一年改造提升和精心修繕的街區(qū)，重復(fù)了昔日繁華。B．歷時(shí)一年精心修繕和改造提升的街區(qū)，重現(xiàn)了昔日繁華。C．歷時(shí)一年精心修繕和改造提升的街區(qū)，重復(fù)了昔日繁華。D．歷時(shí)一年改造提升和精心修繕的街區(qū)，重現(xiàn)了昔日繁華。3．名著閱讀。(6分)小語認(rèn)為，《昆蟲記》的作者法布爾和他筆下的昆蟲們也是“孤勇者”。請結(jié)合閱讀感受，談?wù)勀愕睦斫?。二、閱讀(65分)(一)閱讀下面的詩歌，完成4、5題。(6分)飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。4．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．本詩首句“結(jié)廬在人境”，交代了詩人隱居之地乃是眾人聚居之地。B．“見”字傳達(dá)不經(jīng)意間與南山美景相遇，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的悠閑恬靜。C．“心遠(yuǎn)地自偏”的意思是只要居所偏僻安靜，心就會遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。D．本詩淳樸自然，將抒情、寫景、感悟融為一體，既富有情趣又內(nèi)蘊(yùn)哲理。5．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？請簡要回答。(3分)(二)閱讀下面的文言文，完成6～9題。(16分)貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人云，王者須為官擇人，不可造次①即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進(jìn)②。賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇?！闭鲗υ唬骸芭e選之事，自古為難，故考績黜陟③，察其善惡。今欲求人必須審訪其行若知其善然后用之。設(shè)令此人不能濟(jì)事，只是才力不及，不為大害。誤用惡人，假令強(qiáng)干，為患極多。但亂代惟求其才，不顧其行。太平之時(shí)，必須才行俱兼，始可任用?！?節(jié)選自《貞觀政要·卷三》，有刪改)【注釋】①造次：草率。②進(jìn)：向前，前進(jìn)，這里指鉆營求利。③黜陟：指官吏降免或升遷。6．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞。(4分)加點(diǎn)詞方法提示解釋(填寫文字)舉選之事關(guān)聯(lián)教材傅說舉于版筑之間(《生于憂患，死于安樂》)(1)舉：______________________________________為惡者戒懼關(guān)聯(lián)詞語戒備森嚴(yán)(2)戒：______________________________________為患極多關(guān)聯(lián)成語防患未然(3)患：______________________________________但亂代惟求其才使用詞典選擇義項(xiàng)亂：①擾亂，敗壞；②無秩序，混亂；③昏亂，惑亂(4)亂：______________________________________7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．今欲求人/必須審訪/其行若知其善/然后用之B．今欲求人/必須審訪/其行若知其善然/后用之C．今欲求人/必須審訪其行/若知其善然/后用之D．今欲求人/必須審訪其行/若知其善/然后用之8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)王者須為官擇人，不可造次即用。(3分)(2)太平之時(shí)，必須才行俱兼，始可任用。(3分)9．文中唐太宗和魏征擇人、用人之道是什么？請簡要概括。(3分)(三)閱讀下面的文字，完成10～14題。(20分)林中溪水李漢榮①一條大河有確切的源頭，一條小溪是找不到源頭的，你看見某塊石頭下面在滲水，你以為這就是溪的源頭，而在近處和稍遠(yuǎn)處，有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水，你就找那最先滲水的地方，認(rèn)為它就是源頭，可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn)，不知道在距它多遠(yuǎn)的地方，又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近，也眨著亮晶晶的眸子。于是，你不再尋找溪的源頭了。你認(rèn)定每一顆露珠都是源頭，如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了。尤其是在一場雨后，天剛放晴，每一片草葉，每一片樹葉，每一朵花上，都滴著雨水，這晶瑩、細(xì)密的源頭，誰能數(shù)得清呢？②溪水是很會走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個(gè)小潭，乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似的在逃命，要么滯塞不暢，好像對前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。③別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會錯(cuò)走一步路；它說的話就是它該說的話，它不會多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識字，也沒有文化，也沒學(xué)過美學(xué)。在字之外、文化之外、美學(xué)之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動的美感??！我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的。自古以來，所有的溪水都是如此可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。④林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福??！你看，老樹掉一片葉子，算是對它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠(yuǎn)離一步了；盤古時(shí)代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個(gè)潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測；兔子一個(gè)箭步跨過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴；一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔(dān)心會被它們喝完，擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠(yuǎn)處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……⑤我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會兒，暫不做人，而去做一會兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都成了我的記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……(選自《人民日報(bào)》，有刪改)10．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．第①段寫淚水入溪，眼睛、心靈都成為小溪的源頭，更能凸顯小溪源頭眾多。B．第②段中“我”嘗試給小溪改道，卻失敗了，可見遵循自然法則的重要性。C．文中的“我”作為抒情的主體，極力表達(dá)了對生命的熱愛，對自然的贊美。D．這篇敘事抒情散文，寫了溪水豐富的經(jīng)歷，語言清新動人，富有美感和詩意。11．文章從哪幾個(gè)方面描寫林中溪水？請簡要概括。(4分)12．結(jié)合語境，按要求賞析。(6分)(1)乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。(賞析加點(diǎn)詞語)(3分)(2)別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。(賞析句子)(3分)13．文章第⑤段中作者說，若能“暫不做人”，“就讓我做一會兒溪水吧”。作者為什么如此強(qiáng)烈而深摯地羨慕溪水呢？請簡要分析。(3分)14．有人說，《林中溪水》很好地表現(xiàn)出李漢榮作品的藝術(shù)特色，即詩意的表達(dá)和奇特的想象。請你選擇其中一個(gè)藝術(shù)特色簡要分析。(4分)(四)閱讀下面的文字，完成15～17題。(13分)福州的古建筑(節(jié)選)曾意丹①福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任福州知州的散文大家曾鞏，在他所撰的《道山亭記》中，已為我們道出了個(gè)中緣由：“麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。而佛、老子之徒，其宮又特盛?！雹诟Ｖ莨沤ㄖ髯慕ㄖ臀覈鴤鹘y(tǒng)建筑的布局特征一樣，在縱向的中軸線上，布置廳堂(殿堂)等主要建筑，兩旁對稱地布置房舍庭院。主座外，其側(cè)院多數(shù)是較靈活地隨意布置，不按對稱布局。如沈葆楨故居，其主座就嚴(yán)格按縱向中軸線對稱地布置廳堂房舍，而側(cè)院則自由靈活地布置幾座橫向的客廳、書廳、假山、園池、雜屋等。③福州古建筑平面布局還有個(gè)特點(diǎn)，那就是民居由一組或幾組三合院、四合院沿中軸線縱向組合的幾進(jìn)院落構(gòu)成，如螺洲的陳若霖故居。這種四合院和北京四合院不同。北京四合院的庭院是戶外庭院，面積較大，而福州的民居天井則完全是廳堂、回廊、披榭緊密圍合而成的室內(nèi)庭院，面積相對較小。④從建筑空間的處理來看，福州建筑在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高大、寬敞，與其他廊、榭等建筑形成高低錯(cuò)落、活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁(桁)木，或再加一根協(xié)助承檐的檁(桁)木(或叫闌額)，都特意采用粗大而長的優(yōu)質(zhì)硬木材(楠木、鐵梨木等)，并用減柱造的辦法，使得廳堂(殿堂、戲臺)前無任何障礙，這在北方建筑及其他南方民居建筑中，都極少見到。例如陽岐葉大莊的玉屏山莊，宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠、廟的戲臺，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。⑤福州民居最具特色的是曲線形的封火墻。封火墻在江南建筑中，以徽州建筑90度角直線構(gòu)成的階梯形山墻為主流形式，這種形式在福州卻極其少見，僅見于閩侯縣大湖鄉(xiāng)的郎官廟和倉山區(qū)的安瀾會館。而曲線形的封火墻，卻是福州民居建筑獨(dú)一無二的選擇。⑥我們從百年前福州南門的照片中可以看到，城內(nèi)鱗次櫛比的民宅，那萬千條曲線構(gòu)成的封火墻，猶如萬頃波濤，一波未平，一波又起，構(gòu)成了這座海濱城市極具動感的美的韻律。這種壯美的圖景，目前只能在三坊七巷中覓得一點(diǎn)余韻。15．下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．第①段引用曾鞏所撰的《道山亭記》中的句子，說明了福州古建筑很有魅力的緣由。B．第②段主要運(yùn)用了舉例子、作比較的說明方法，說明福州古建筑的平面布局特征。C．第④段中加點(diǎn)的“極少”說明福州古建筑在廊軒處理方法上的獨(dú)特之處，體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確。D．選文采用空間順序，介紹了福州古建筑的平面布局、建筑空間的處理、民居特色等。16．福州古建筑平面布局主要有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。(4分)17．閱讀以下鏈接材料，結(jié)合選文，請你向游客介紹福州三坊七巷的馬鞍墻。(100字左右)(6分)鏈接材料：馬鞍墻是流行于福州地區(qū)的建筑風(fēng)格，是封火墻的一種。福州三坊七巷的馬鞍墻，墻體隨著屋架的起伏做成流線型，因形狀像馬鞍而得名。馬鞍墻除了具有較高的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值外，還隱藏著吉祥的祈求夙愿。(五)閱讀下面的材料，完成18～20題。(10分)樹人中學(xué)八年級(1)班開展綜合性學(xué)習(xí)活動——中國“和”文化概談，以下是第一小組收集的部分材料。材料一：兩千多年前，中國人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)，認(rèn)識到宇宙萬物都是不同成分和因素，以一定的關(guān)系共存的統(tǒng)一體，這就是和。宇宙萬物以和為基礎(chǔ)，萬物是和的萬物。“和實(shí)生物”就是中國人的宇宙觀。中國人以和為貴，追求和平、和睦、和諧。材料二：中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。天人合一的宇宙觀，即“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，把天地萬物視為不可分割的整體，把人與自然看作渾然一體，有力指導(dǎo)了生態(tài)文明建設(shè)，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就。協(xié)和萬邦的國際觀是中華“和”文化傳統(tǒng)在處理民族與國家之間關(guān)系時(shí)的重要體現(xiàn)，使我們從容應(yīng)對人類共同面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。和而不同的社會觀蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和倫理智慧，我們應(yīng)以“和而不同”的態(tài)度對待我國國內(nèi)不同民族、地域以及社區(qū)的文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動文化高質(zhì)量發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。人心和善的道德觀，有助于建構(gòu)道德規(guī)范，不斷提高全社會的道德水準(zhǔn)，夯實(shí)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。材料三：第一小組擬根據(jù)材料制作活動課件，以下是課件的部分頁面，請你一起參與交流。18．同學(xué)們討論課件制作的相關(guān)問題，以下說法不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()(3分)A．材料三中的兩張圖片，文字和圖畫相結(jié)合，且都有“和為貴”的文字。B．從活動類型看，第1頁上方的“主題班會課”應(yīng)改為“綜合性學(xué)習(xí)活動”。C．根據(jù)“和”與“萬物”的關(guān)系，第2頁第①處應(yīng)填“包含”，而不是“基礎(chǔ)”。D．第2頁第②處可將“萬物都是不同成分和因素，以一定的關(guān)系共存的統(tǒng)一體”作為“和”的內(nèi)涵填入。19．你認(rèn)為材料三的哪張圖片最適合插入課件第1頁的相應(yīng)位置？請說明理由。(3分)

20.課件第3頁應(yīng)填入的內(nèi)容分別是什么？請結(jié)合材料二簡要概括。(4分)三、寫作(60分)21．閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)鑰匙，可以是開鎖或上鎖的工具；鑰匙，也可以是解決問題的方法；鑰匙，還可以是……看似平常的鑰匙，有時(shí)卻意義重大。請以《鑰匙》為題，寫一篇文章。要求：①文體不限(詩歌除外)；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

答案一、1.①沿溯阻絕②山隨平野盡③長河落日圓④牧人驅(qū)犢返⑤幾處早鶯爭暖樹⑥誰家新燕啄春泥⑦國破山河在⑧城春草木深⑨望峰息心⑩經(jīng)綸世務(wù)者2.(1)①恍②郁③祈(2)C(3)B3.示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)榉ú紶柖嗄陥?jiān)持不懈地研究昆蟲，獨(dú)自長時(shí)間觀察昆蟲，細(xì)致入微、孜孜不倦，最終寫成史詩般的著作《昆蟲記》，他是科學(xué)界的“孤勇者”。他筆下的許多昆蟲也是“孤勇者”，比如蟬，在地下蟄伏四年，只為了一生一次短短五個(gè)星期的地上生活，它們堅(jiān)韌不拔，默默忍耐孤獨(dú)和黑暗。(6分，合理即可)二、(一)4.C點(diǎn)撥：“心遠(yuǎn)地自偏”的意思是，只要心情閑適，心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。5.“真意”是遠(yuǎn)離喧囂、超凡脫俗的心境；(1分)悠然自得、閑適恬靜的田園生活；(1分)安貧樂道、淡泊名利的志趣。(1分)(二)6.(1)選拔、任用(2)警戒(3)禍害，災(zāi)難(4)無秩序，混亂7.D8.(1)君主必須根據(jù)官職來選擇合適的人，不能草率任用。(2)社會安寧的時(shí)候，必須才能和品行都具備(的人)，才可以任用。9.①選拔人才要慎重；(1分)②要賞罰分明；(1分)③太平之時(shí)，必須任用德才兼?zhèn)渲恕?1分)【參考譯文】貞觀六年，唐太宗對魏征說：“古人說過，君主必須根據(jù)官職來選擇合適的人，不能草率任用。我現(xiàn)在做一件事，就會被天下人看到；說一句話，就被天下人聽到。任用了正直的人，干好事的人都得到勉勵(lì)；錯(cuò)用了壞人，不干好事的人就爭相鉆營求利。獎(jiǎng)賞和受賞者的功績相當(dāng)，沒有功勞的就會自動退避；懲罰和犯罪者的罪行相稱，壞人就有所戒懼。由此可知，賞罰絕不可以輕易使用，用人更需要慎重選擇。”魏征對答說：“任用選拔官員這事，從古以來就是很難的，所以在考核官吏政績、決定貶降還是升遷時(shí)，要察看他的善惡。如今想找人才，必須仔細(xì)察訪他的品行。如果了解到真是好的，然后才可任用。如果這個(gè)人不能成事，只是才干能力做不到(這件事)，不是大害。錯(cuò)用了壞人，如果他精明干練，造成的禍害就會很多。只是在混亂時(shí)代只求有才能，不考慮他的品行；社會安寧的時(shí)候，必須才能和品行都具備(的人)，才可以任用。”(三)10.D點(diǎn)撥：本文為寫景抒情散文。11.從四個(gè)方面描寫：①溪水源頭眾多；②溪水遵循自然規(guī)律流淌；③溪水品性美好純真；④溪水經(jīng)歷豐富。(每點(diǎn)1分，共4分)12.(1)“章法”比喻辦事的程序和規(guī)則。(1分)這里用來形容溪水流淌的情狀，兼用擬人修辭，表現(xiàn)其遵循自然，充滿藝術(shù)之美，用詞精當(dāng)。(2分)(2)運(yùn)用擬人(對比)手法，(1分)寫出小溪智者的形象，同時(shí)以“我”的不敏，襯托小溪順應(yīng)自然的大智慧，(1分)表達(dá)出“我”對小溪的深愛與贊賞。(1分)13.示例：溪水自由自在，經(jīng)歷豐富，活潑而靈動，美好而純真；(1分)溪水遵循自然，不隨意改變，呈現(xiàn)出最美的自然的生命狀態(tài)；(1分)溪水承載著作者對人生的