陜西省渭南市白水縣倉(cāng)頡中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

陜西省渭南市白水縣倉(cāng)頡中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1980年全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立四大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處2．《羅斯福的過(guò)失：羅斯福和他的新政如何延長(zhǎng)了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場(chǎng)、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國(guó)勞工關(guān)系法》 B．《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．《社會(huì)保障法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》3．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時(shí)期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時(shí)代的偉人，與中國(guó)孔子同一時(shí)代的人物是A．屋大維 B．悉達(dá)多 C．耶穌 D．穆罕默德4．李約瑟稱“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平。”其中的公元3世紀(jì)就“令西方望塵莫及的”是A．造紙術(shù) B．雕版印刷術(shù) C．火銃 D．旱羅盤5．自20世紀(jì)50年代以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)逐步建立了以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注重社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度。沿著這一發(fā)展模式，聯(lián)邦徳國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。材料說(shuō)明聯(lián)邦徳國(guó)①政府積極推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策②強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平③開始了大規(guī)模私有化浪潮④社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)A．①② B．②④ C．①③ D．③④6．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)神；既是幸運(yùn)、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會(huì)生活 B．維護(hù)奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運(yùn)行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物7．隨著文字的演變，人類書寫工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項(xiàng)屬于書寫材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④8．以下是1925年清華學(xué)校大學(xué)部招生考試的部分試題：“（1）成文憲法與不成文憲法有何異同？（2）中國(guó)國(guó)會(huì)為何有兩院？……（6）試詳論獨(dú)裁制與委員制利弊?！?）試擇要批評(píng)民國(guó)十二年公布之憲法?！毕铝邢嚓P(guān)推斷正確的是（）A．命題者質(zhì)疑實(shí)行兩院制 B．清華學(xué)校關(guān)注考生公民素養(yǎng)C．公眾批評(píng)《臨時(shí)約法》 D．北洋政府實(shí)行君主立憲制9．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年中運(yùn)米700萬(wàn)斛，此時(shí)北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長(zhǎng)江入黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事。這一變化反映出A．中央政府對(duì)南方地區(qū)的控制加強(qiáng) B．南方成為經(jīng)濟(jì)重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財(cái)政收入 D．大規(guī)模海運(yùn)的開始10．元朝時(shí)期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對(duì)外政策的開放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)11．在現(xiàn)代英國(guó)憲政體制中，理論上議會(huì)下院處于至高無(wú)上的地位，詳細(xì)審議一切立法，但事實(shí)上它卻不能違背內(nèi)閣意愿修改立法。在這方面，它完全不能與美國(guó)國(guó)會(huì)的權(quán)力和獨(dú)立性相媲美。這是因?yàn)橛?guó)A．國(guó)王只是名義上的統(tǒng)治者 B．上院制約了下院行使某些權(quán)力C．憲法是非獨(dú)立性憲法文件 D．行政權(quán)與立法權(quán)未能正式分開12．“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B．具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀念的熏染二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料：材料一(商君)開塞耕戰(zhàn)……卒受惡名於秦，有以也夫！——《史記·商君列傳》材料二魏亡之禍，成于六鎮(zhèn)；輕薄六鎮(zhèn)，實(shí)自太和。夫變夷從夏，人孰不以為美？……遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭忽累世安樂(lè)之余，經(jīng)始百年荒榛之地，一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？嗟夫！孝文誠(chéng)非玩歲月而茍目前者；及其昧先后，失名實(shí)，不安于本而眩其末，則好治與念亂同科，可不悲哉！——《魏書》卷三十四《習(xí)學(xué)記言序目》請(qǐng)回答：(1)材料一、二分別反映了商鞅、孝文帝改革的什么內(nèi)容？指出兩場(chǎng)改革的性質(zhì)分別是什么？(2)材料中兩場(chǎng)改革受到批評(píng)的共同原因是什么？你認(rèn)為作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持何種態(tài)度？14．（20分）材料梅文鼎（1633—1721年），清初天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在著作中，多次闡明已失傳的古代歷理，如郭守敬的三次內(nèi)插法、黃赤相求術(shù)等，介紹第谷的西方天文學(xué)。他還借鑒西方天文儀器的原理，制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器。在其著作《歷學(xué)疑問(wèn)》中，論述了中西歷法的異同，并將許多西方天文學(xué)知識(shí)納入中國(guó)古代學(xué)術(shù)體系中。他通過(guò)對(duì)西洋歷、回回歷以及我國(guó)古代各種歷法系統(tǒng)的研究，寫成我國(guó)第一部歷法學(xué)專著《古今歷法通考》。在數(shù)學(xué)方面，梅文鼎通過(guò)對(duì)西方的積化和差術(shù)（即九九加減術(shù)）數(shù)十年的研究終于“得其條貫”，并在《環(huán)中泰尺》一書中加以說(shuō)明。他對(duì)勾股定理創(chuàng)出了新證法。他在《授時(shí)平定三差詳說(shuō)》一書中對(duì)幾乎失傳的垛積術(shù)和招差術(shù)（即高階等差級(jí)數(shù)）進(jìn)行了深入研究，闡發(fā)其原理并創(chuàng)出新解。在《方程論》中，他糾正了當(dāng)時(shí)一些流行著作的錯(cuò)誤，對(duì)系數(shù)為分?jǐn)?shù)的一次方程組提出新的解法。錢大昕稱贊他為“國(guó)朝（清朝）算學(xué)第一”?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》等（1）根據(jù)材料，指出梅文鼎在科學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梅文鼎學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的地理位置來(lái)看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯(cuò)誤；③處是汕頭，C錯(cuò)誤；④處是廈門，D錯(cuò)誤。故選A。2、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場(chǎng)、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的?？键c(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí)，考生比較熟悉，只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。3、B【解析】

孔子是公元前6世紀(jì)人物，同時(shí)期的有悉達(dá)多，選項(xiàng)B正確；屋大維是公元前63年至公元14年，耶穌是公元前4年至公元33年，穆罕默德約570至632年，選項(xiàng)A、C、D排除。4、A【解析】

李約瑟所講的“令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平”是中國(guó)的四大發(fā)明，在公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，到3世紀(jì)紙張紙已經(jīng)基本取代了帛、簡(jiǎn)而成為我國(guó)唯一的書寫材料，有力地促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)文化的傳播和發(fā)展，故答案為A；雕版印刷術(shù)從唐朝開始，火銃發(fā)明于元代，旱羅盤是宋朝人發(fā)明的，都晚于公元3世紀(jì)，排除BCD。5、B【解析】

由材料信息“以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注重社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度”可知，此時(shí)的聯(lián)邦徳國(guó)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平，注重社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)，故②④正確；該模式加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故①③錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為B，ACD錯(cuò)誤。6、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會(huì)生活。A正確；“保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護(hù)奴隸主貴族的利益，B錯(cuò)誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個(gè)宗教都是保障民主的運(yùn)行，C錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對(duì)公民，對(duì)非公民不給與公民權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。7、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來(lái)供書寫、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。8、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料涉及“憲法、國(guó)會(huì)、兩院”等多個(gè)信息，A項(xiàng)不能完整體現(xiàn)材料信息，也無(wú)法看出命題者的質(zhì)疑兩院制的態(tài)度?！杜R時(shí)約法》此時(shí)已經(jīng)廢除，不符合題干中的“民國(guó)十二年公布之憲法”。辛亥革命后帝制廢除，因此北洋政府實(shí)行的是民主共和制。綜合以上分析排除ACD項(xiàng)。命題人通過(guò)這些考題，意在讓青年人關(guān)心政治，培養(yǎng)人們的公民意識(shí)和素養(yǎng)。B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：中國(guó)近代民主革命·辛亥革命·《臨時(shí)約法》與共和政體的確立9、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟(jì)重心南移問(wèn)題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對(duì)南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長(zhǎng)江人黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事"，南糧對(duì)國(guó)家財(cái)政意義巨大，故C項(xiàng)正確；材料只反映了安史之亂后國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南方經(jīng)濟(jì)在國(guó)家財(cái)政中比重增大，并未反映中央政府對(duì)南方地區(qū)控制力增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；南方成為經(jīng)濟(jì)重心是在南宋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運(yùn)的發(fā)展，而非大規(guī)模海運(yùn)的開始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說(shuō)明民族隔閡消除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出元朝的對(duì)外政策，主要是元帝國(guó)境內(nèi)民族交往，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是地方官職，沒(méi)有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項(xiàng)正確。11、D【解析】

內(nèi)閣常以政府的名義向議會(huì)提交議案，因?yàn)閮?nèi)閣政府可憑借多數(shù)席位控制議會(huì)，所以其議案往往都能通過(guò)。故英國(guó)的內(nèi)閣事實(shí)上集行政權(quán)與立法權(quán)于一身。D正確；英國(guó)國(guó)王統(tǒng)而不治，而且材料與國(guó)王無(wú)關(guān)，A排除；材料反映的是下院與內(nèi)閣的關(guān)系，而不是下院與上院，B排除；英國(guó)至今未有一部統(tǒng)一而獨(dú)立的憲法，C排除。故選D。12、B【解析】

材料“以父母之命，媒妁之言”屬于中國(guó)傳統(tǒng)婚姻特征；“取得男女之同意”說(shuō)明尊重男女雙方的意愿是文明婚姻的體現(xiàn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；CD選項(xiàng)僅能表現(xiàn)材料的一方面，過(guò)于片面，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)內(nèi)容：商鞅廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；孝文帝遷都及漢化政策。性質(zhì)：前者屬于新興地主階級(jí)改革；后者屬于少數(shù)民族封建化改革。(2)共同原因：變法觸動(dòng)了舊貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。態(tài)度：堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合?！窘馕觥?/p>

(1)內(nèi)容：根據(jù)“開塞耕戰(zhàn)”得出商鞅廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；根據(jù)“遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之?！钡贸鲂⑽牡圻w都及漢化政策。性質(zhì)：結(jié)合所學(xué)可得出前者屬于新興地主階級(jí)改革；后者屬于少數(shù)民族封建化改革。

(2)共同原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出變法觸動(dòng)了舊貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。態(tài)度：根據(jù)所學(xué)可得出堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。14、（1）主要貢獻(xiàn)：復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)的天文和算學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)；介紹和發(fā)展西方的數(shù)學(xué)知識(shí)；推進(jìn)中西天文學(xué)和數(shù)學(xué)的融合。（2）特點(diǎn)：深入研究西學(xué)，并撰書介紹；借鑒西學(xué)；將西學(xué)與中學(xué)融合。【解析】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料中“在著作中，多次闡明已失傳的古代歷理，如郭守敬的三次內(nèi)插法”，“借鑒西方天文儀器的原理，制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器”，“在數(shù)學(xué)方面，梅文鼎通過(guò)對(duì)西方的積化和差術(shù)（即九九加減術(shù)）數(shù)十年的研究終于‘得其條貫’”，“對(duì)勾股定理創(chuàng)