廣東省佛山市禪城實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)新高考?xì)v史五模試卷及答案解析

廣東省佛山市禪城實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)新高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列戰(zhàn)爭(zhēng)以如圖描繪的史事為借口的是中國(guó)官兵扯下了“亞羅號(hào)”上的英國(guó)國(guó)旗A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)2．下圖形象地反映了布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵。據(jù)此判斷，布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵是A．是國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行B．使世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化制度化C．是美元主導(dǎo)的國(guó)際貨幣金融體系D．是以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系3．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)提出：“皇天無(wú)親，惟德是輔；民心無(wú)常，惟惠之懷”，“天命靡?！薄＿@一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點(diǎn) D．奠定了分封制的基礎(chǔ)4．建國(guó)初期中蘇簽約：“共同防止日本帝國(guó)主義之再起及日本或其他用任何形式在侵略行為上與日本相勾結(jié)的國(guó)家之重新侵略”，2001年中俄兩國(guó)簽約：“據(jù)有關(guān)協(xié)定進(jìn)行的軍事和軍技合作不針對(duì)第三國(guó)”。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是A．中俄關(guān)系是中國(guó)最重要的大國(guó)關(guān)系 B．當(dāng)今的中國(guó)積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系C．中日兩國(guó)的矛盾得以解決 D．中俄合作以軍事領(lǐng)域?yàn)橹?．“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國(guó)王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征6．中國(guó)金銀比價(jià)一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來越強(qiáng)D．白銀輸入將加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化7．講到“民主”，我們常會(huì)提到雅典。對(duì)雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？①雅典自立國(guó)以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時(shí)民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④8．1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機(jī)”：工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)困難。經(jīng)濟(jì)學(xué)家普列奧布拉任斯基認(rèn)為危機(jī)的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟(jì)中的無(wú)計(jì)劃性”，指出出路是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃原則來同小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。這一主張A．適應(yīng)國(guó)內(nèi)外時(shí)局的需要B．倡導(dǎo)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．懷疑與否定新經(jīng)濟(jì)政策D．有利于促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程9．二程、朱熹也知道今世非古時(shí)可比，不存在一套能強(qiáng)迫人人順服的體制。因此，他們向佛法禪學(xué)借來了“修心”的理念，宣揚(yáng)“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”。這說明程朱理學(xué)A．意在束縛人的行為B．致力于社會(huì)穩(wěn)定C．融儒釋道為一體D．主張改良社會(huì)體制10．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A．利于解決中央與地方的矛盾 B．并未消除各族之間的差異C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服背景相關(guān)11．如圖漫畫發(fā)表于1908年廣州《時(shí)事畫報(bào)》第九期以上漫畫反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲 B．民主思想深入人心C．改良運(yùn)動(dòng)遭到壓制 D．專制統(tǒng)治瀕于崩潰12．中國(guó)歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟(jì)也隨之繁榮；而當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到嚴(yán)重的破壞。這種的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)依附性，可以用來證明A．中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)呈總體上升趨勢(shì)B．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)既早熟又不成熟特征C．中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)純粹自給自足的狀態(tài)D．中國(guó)多元經(jīng)濟(jì)形態(tài)相互間腐蝕瓦解二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。——恩格斯《在馬克思墓前的講話》（1883年3月17日）（1）用專有名詞概括說明馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)（規(guī)律）？馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些？材料二道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，……從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)?！\濤《中共十八大報(bào)告》（2012年11月8日）（2）中國(guó)共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”，開創(chuàng)的革命和建設(shè)的道路是什么？（3）用蘇俄（蘇聯(lián)）的史實(shí)說明道路（政策）“關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！保?）中俄兩國(guó)的社會(huì)主義革命之所以取得成功，主要得益于哪兩大理論成果？其顯著的共同點(diǎn)是什么？14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料東漢末年，豪強(qiáng)地主的武裝兼并與混戰(zhàn)使北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞。“田無(wú)常主、民無(wú)常居”的現(xiàn)象不僅導(dǎo)致百姓饑餓，就連軍隊(duì)也無(wú)糧可以充饑。此種狀況致使?jié)h朝以人口為基礎(chǔ)，以貨幣納稅的稅收制度形同虛設(shè)，“錢賤物貴”的局面在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)難以扭轉(zhuǎn)。204年，曹操進(jìn)行稅收制度改革。規(guī)定稅收內(nèi)容分為田租和戶調(diào)。曹操下令，賦稅的承擔(dān)者不僅包括一般的普通老百姓，一般豪強(qiáng)地主也要按照土地的多少和戶口分別繳納田租和戶調(diào)，不允許有游離于稅收征納之外的優(yōu)惠階層存在，不允許豪強(qiáng)者轉(zhuǎn)嫁稅收負(fù)擔(dān)?！幾圆滩秳?dòng)蕩時(shí)期的創(chuàng)新與沖突——魏晉南北朝時(shí)期的賦稅制度變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括曹操稅制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析曹操稅制改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料“中國(guó)官兵扯下了‘亞羅號(hào)’上的英國(guó)國(guó)旗”結(jié)合所學(xué)可知英國(guó)將此事件稱為“亞羅號(hào)事件”，并以此為借口發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，答案為B；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是虎門銷煙，A錯(cuò)誤；C與英國(guó)無(wú)關(guān)，排除；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)有英國(guó)，但是直接原因是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。2、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由圖片內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知布雷頓森林體系的主要內(nèi)容是美元等同于黃金，確立了以美元為中心資本主義世界貨幣體系，所以本題答案選C項(xiàng)。A、B、D不符合題意?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系。3、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)錯(cuò)在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認(rèn)為只有實(shí)行德政，關(guān)愛百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實(shí)際上重于人事而虛于天命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)初期的中蘇《中蘇友好同盟互助條約》具有軍事結(jié)盟性質(zhì)，體現(xiàn)了新中國(guó)初期實(shí)行的“一邊倒”政策，而2001年“不針對(duì)第三國(guó)”體現(xiàn)了改革開放后中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策，在與他國(guó)建交的時(shí)候強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間應(yīng)超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，說明中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境，B項(xiàng)正確；中俄關(guān)系雖然很重要，但并非最重要的大國(guó)關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)中日兩國(guó)矛盾，并且C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中俄合作并不是以軍事領(lǐng)域?yàn)橹行模牧现饕w現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系的現(xiàn)象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故Ｄ項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治·西周的分封制與宗法制·等級(jí)制度（九鼎）6、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14?！薄?700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國(guó)，使中國(guó)金價(jià)上漲，說明白銀的流動(dòng)密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化，故選D；材料沒有體現(xiàn)金銀套利，A錯(cuò)誤；古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直處于順差，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力，C錯(cuò)誤。7、D【解析】

雅典的民主并不是建國(guó)以來就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。8、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，根據(jù)所學(xué)可知，新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是承認(rèn)市場(chǎng)和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強(qiáng)計(jì)劃和反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢(shì)力，實(shí)質(zhì)是否定市場(chǎng)，進(jìn)一步否認(rèn)新經(jīng)濟(jì)政策，故C項(xiàng)正確。材料沒有涉及當(dāng)時(shí)的國(guó)際時(shí)局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是主張加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃原則；不能說明倡導(dǎo)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有涉及工業(yè)化進(jìn)程的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

根據(jù)材料“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”可知程朱理學(xué)借佛教“修心”理念來穩(wěn)定社會(huì)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是程朱理學(xué)通過改良個(gè)人來穩(wěn)定社會(huì)，沒有體現(xiàn)出對(duì)人的束縛，故A項(xiàng)排除；材料未涉及道教思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提出改良社會(huì)體制，故D項(xiàng)排除。10、D【解析】

根據(jù)題干可知，從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗，這與元朝民族征服背景密切相關(guān)，故D項(xiàng)正確；題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異，排除B項(xiàng)；題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用，排除C項(xiàng)。故選D。11、D【解析】

1908年《時(shí)事畫報(bào)》上刊登的《革命奈何》一畫，形象描繪出面對(duì)革命的火山，清政府已經(jīng)回天乏力，反映了當(dāng)時(shí)專制統(tǒng)治瀕于崩潰，D項(xiàng)正確；材料中并未反映農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主思想深入人心是在辛亥革命以后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；改良運(yùn)動(dòng)遭到壓制是在19世紀(jì)末，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

材料“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟(jì)也隨之繁榮”說明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的成熟，而材料“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到嚴(yán)重的破壞”又說明其不成熟，故B選項(xiàng)正確；“總體上升趨勢(shì)”無(wú)從得出，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“純粹”在敘述上過于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)多元經(jīng)濟(jì)形態(tài)應(yīng)相互促進(jìn)，而不是相互腐蝕瓦解，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）唯物史觀和剩余價(jià)值理論。細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（2）革命道路：“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”（“工農(nóng)武裝割據(jù)”）；建設(shè)道路：中國(guó)特色社會(huì)主義。（3）十月革命（暴力革命），建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策使蘇俄取得了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán)，但也弓|發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)；新經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治形勢(shì)的穩(wěn)定；斯大林模式促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，但由于存在嚴(yán)重弊端，日益僵化，最終成為蘇聯(lián)解體的重要原因。（4）毛澤東思想，列寧主義。理論創(chuàng)新，馬克思主義本國(guó)化。【解析】

（1）發(fā)現(xiàn)：根據(jù)材料一中“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價(jià)值論。基礎(chǔ)：根據(jù)材料一中“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)主要有，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（2）道路：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”，開創(chuàng)的革命和建設(shè)道路分別是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”（或工農(nóng)武裝割據(jù)）、中國(guó)特色社會(huì)主義。（3）說明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用十月革命、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式等史