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2024江蘇無錫江陰市招聘村(社區(qū))工作者100人筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解(圖片大小可自由調(diào)整)一、單項選擇題(共35題)1、某教師正在向同學(xué)們演示W(wǎng)ord文檔的使用,她打開一份空白Word2010演示文檔后,隨手打上了幾行字,之后關(guān)閉文檔進行保存。此時該文檔的默認擴展名是“______”。A.docB.docxC.docmD.dxc
解析:參考答案:B
[解析]A項不選,B項當(dāng)選。Word2010文檔的默認擴展名是“docx”。Word文檔根據(jù)版本的不同還擁有“doc”的默認擴展名。“docx”是MicrosoftOffice2007之后版本使用的專有默認文件格式?!癲ocx”擴展名本質(zhì)上是一個zip文件,比“doc”文件所占用的空間更小。
C項不選?!癲ocm”是Word2007中的一種文件格式,是一種包含宏或啟用了宏的文檔,而“docx”是一種不包含宏的普通文檔。
D項不選?!癲xc”是現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)中最重要的設(shè)備之一,它是一種具有一個或多個PDH或SDH信號端口,并至少可以對任何端口之間接口速率信號進行可控連接和再連接的設(shè)備。
故本題選B。
2、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,任何組織或個人不得招用未滿______周歲的未成年人,國家另有規(guī)定的除外。A.十四B.十五C.十六D.十八
解析:參考答案:C
[解析]《中華人民共和國未成年人保護法》第三十八條規(guī)定,任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人,國家另有規(guī)定的除外。本題答案選C。
3、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答的一個主要理論問題是______。A.什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義B.建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨C.什么是解放思想,實事求是D.什么是黨的指導(dǎo)思想
解析:參考答案:B
[解析]“三個代表”重要思想,正確地回答了在社會主義初級階段建設(shè)一個什么樣的執(zhí)政黨和怎樣建設(shè)執(zhí)政黨的問題。故選B。
4、“百善孝為先”。孝作為中國傳統(tǒng)文化的一個核心理念,是中國人倫道德的基石,是中國一切人際關(guān)系、民族認同的文化根基,作為社會主流思想的孝文化,在今天仍能發(fā)揚光大,主要是因為______。
①社會存在決定社會意識
②社會意識的相對獨立性
③社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
④弘揚孝文化有助于促進社會的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
解析:參考答案:B
[解析]社會存在決定社會意識,與封建社會相比,當(dāng)今社會形態(tài)雖然發(fā)生了變化,但家庭仍然是社會的基本細胞,孝文化仍然具有存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故①正確。
社會意識對社會存在具有反作用,先進的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動作用,反之亦然。社會意識有正確錯誤之分,故③錯誤。
社會意識具有相對獨立性,文化具有自身的傳承性,孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力;弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀,促進社會的全面發(fā)展。故②④正確。
故本題答案為B。
5、直到上個世紀(jì)七八十年代,拜年還主要靠兩腿雙腳,古人就更不用說了。馬路上______,胡同里人滿為患,村子里人歡馬叫,大院里笑聲鼎沸。人們在行進中感受著親情,在疲憊中______著歡樂,心境清新如洗卻又沸騰不已。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.熙熙攘攘
回味B.車水馬龍
回憶C.摩肩接踵
體會D.絡(luò)繹不絕
體驗
解析:參考答案:A
[解析]實詞與成語相結(jié)合的辨析題。先看第一空,“車水馬龍”不合適,上世紀(jì)七八十年代車還不多,排除B項;“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷,也不合適,排除D項;再看第二空,拜年之后是在回味快樂,而不是體會,而且前文是“疲憊”,“回味”更合適。故選A。
6、下列選項中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是______。A.千里之堤,潰于蟻穴B.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨C.禍兮福所倚,福兮禍所伏D.世上無難事,只怕有心人
解析:參考答案:A
[解析]本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系?!霸聲灦L(fēng),礎(chǔ)潤而雨”意思是月暈出現(xiàn),將要刮風(fēng);礎(chǔ)石濕潤,就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情。體現(xiàn)的是事物聯(lián)系的普遍性?!暗溬飧K校Y獾溗币馑际歉Ec禍相互依存,互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。體現(xiàn)的是矛盾是對立統(tǒng)一的觀點?!笆郎蠠o難事,只怕有心人”體現(xiàn)的是意識的能動作用。因此,B、C、D項均不符合題意?!扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā币馑际乔Ю镩L的大堤,往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻小事不慎將釀成大禍。體現(xiàn)的是量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。故選A。
7、能夠發(fā)展社會資源和青少年潛能,使青少年的能力得到增強的社會工作服務(wù)屬干______。A.發(fā)展性的青少年社會工作B.預(yù)防性的青少年社會工作C.治療性的青少年社會工作D.開創(chuàng)性的青少年社會工作
解析:參考答案:A
[解析]青少年社會工作是指在專業(yè)的價值觀指導(dǎo)下,根據(jù)青少年的身心特點、動機需求、興趣愛好,社會工作者充分運用專業(yè)的理論、方法和技巧,以幫助青少年解決問題、克服困難,恢復(fù)功能和獲得全面發(fā)展的一種服務(wù)活動和服務(wù)過程。能夠發(fā)展社會資源和青少年潛能,使青少年的能力得到增強的社會工作服務(wù)屬于發(fā)展性的青少年社會工作。故選A。
8、下列有關(guān)科學(xué)常識的表述,不正確的是______。A.月亮對海水的吸引力比太陽大,引起地球上潮汐現(xiàn)象的主要原因是月亮對海水的吸引力B.世界著名的“死?!蔽挥谖鱽?,盡管“死海”的含鹽量較高,但其中的營養(yǎng)物質(zhì)也很豐富,“死?!敝杏写罅康乃鷦又参顲.云和霧都是水蒸氣達到飽和并凝結(jié)成細小的水滴而形成的,它們在本質(zhì)上是相同的D.“X射線”是一種波長比紫外線更短的光,它是由德國物理學(xué)家倫琴在1895年發(fā)現(xiàn)的
解析:參考答案:B
[解析]死海是位于西南亞的著名大成湖,湖面低于地中海海面392米,是世界最低洼處,因溫度高、蒸發(fā)強烈,含鹽度極高,達25%~30%,除個別的微生物外,水生植物和魚類等生物不能生存,故得死海之名。
9、在我國城市社區(qū)建設(shè)中,上海模式是______的代表。A.自治型B.合作型C.互助型D.行政主導(dǎo)型
解析:參考答案:D
[解析]本題考查社區(qū)建設(shè)的模式。上海模式、沈陽模式、江漢模式分別是行政主導(dǎo)型、自治型和合作型的代表。故選D。
10、關(guān)于社區(qū)人民調(diào)解工作,下列說法正確的是______。A.當(dāng)事人雙方只要有一方愿意接受調(diào)解,即可進行調(diào)解B.人民調(diào)解委員會可以受理調(diào)解公安機關(guān)已經(jīng)受理或解決的糾紛C.在調(diào)解民間糾紛過程中,當(dāng)事人不可以中斷調(diào)解,向人民法院提起訴訟D.當(dāng)事人負有履行人民調(diào)解協(xié)議的法定義務(wù),不得隨意反悔
解析:參考答案:D
[解析]糾紛的受理,必須基于當(dāng)事人自愿,如果當(dāng)事人不愿意接受調(diào)解,或者不愿意接受某個組織和個人調(diào)解,或者有一方當(dāng)事人不愿意接受調(diào)解,均不能強行調(diào)解。所以選項A說法錯誤。根據(jù)我國《人民調(diào)解工作若干規(guī)定》第22條規(guī)定,人民調(diào)解委員會不得受理調(diào)解包括法律、法規(guī)規(guī)定只能由專門機關(guān)管轄處理的,或者法律、法規(guī)禁止采用民間調(diào)解方式解決的和人民法院、公安機關(guān)或者其他行政機關(guān)已經(jīng)受理或者解決的。所以選項B說法錯誤。在調(diào)解民間糾紛過程中,當(dāng)事人在任何時候以任何事由都可以中斷調(diào)解,向人民法院提起訴訟。所以選項C說法錯誤。故本題答案選D。
11、社會工作價值觀是______A.助人自助B.人本主義C.利他主義D.人文主義
解析:參考答案:C
[解析]社會工作的專業(yè)價值觀是利他主義,以幫助他人,促進社會福利和社會公正為自己行動的目標(biāo)。因此,正確答案為C。
12、走進社會工作站的大媽滿頭白發(fā),神色凄苦,在向社會工作者敘述時頻頻嘆氣,甚至忍不住落淚,對困窘的家庭生活十分無奈。這里,社會工作者獲得評估信息的具體有效方法是:______A.使用量表B.抽樣調(diào)查C.家庭探訪D.觀察身體語言
解析:參考答案:D
[考點]管理*社工知識*社工知識
[解析]第一步,本題考查社工知識。
第二步,在交談過程中,社會工作者要善于觀察求助對象的身體語言,例如站立的姿勢、對話中眼神的交流、手腳的動作、著裝風(fēng)格、語音語調(diào)等。通過這些線索能發(fā)現(xiàn)救助對象行為、思想上的一些特點,同時能夠預(yù)估救助對象遇到問題的重要性以及對于他們的影響程度。題干中大媽“滿頭白發(fā),神色凄苦”“頻頻嘆氣,甚至忍不住落淚”,均為身體語言。D項正確,符合題意。
因此,選擇D選項。
拓展:A項:量表是社會工作者經(jīng)常使用的工具之一。一些社會工作者在和救助對象交流之前都會先使用基本資料的表格,了解救助對象的姓名、家庭地址、通信方式、家庭結(jié)構(gòu)、婚姻狀況、問題描述等。社會工作者使用量表時,要注意信度和效度,給出科學(xué)的解釋。A項不符合題意,排除。
B項:研究者不可能觀察到一切現(xiàn)象,訪問到所有對象,只能從現(xiàn)場所有的研究對象中抽出一個樣本進行觀察或訪談。B項不符合題意,排除。
C項:家庭探訪是有效地了解救助對象的真實生活狀況的方法。社會工作者可以直接和直觀地觀察到救助對象的生活情景以及家庭成員之間的互動交流,如家居生活、家里的空間大小、周邊鄰里關(guān)系和社區(qū)環(huán)境、家具擺設(shè)等;同時還可以與其他重要的家庭成員溝通了解他們的想法和感受。C項不符合題意,排除。
13、發(fā)明的專利權(quán)、版權(quán)或商業(yè)秘密帶來的獨占權(quán),是由哪種市場壟斷造成的?______A.由資源的天然稟性帶來產(chǎn)品(或服務(wù))的獨特性B.強制勢力形成的壟斷C.成本特性產(chǎn)生的壟斷D.創(chuàng)新帶來的壟斷
解析:參考答案:D
[解析]一般而言,發(fā)生市場壟斷的原因大體有以下五種:
(1)由資源的天然稟性帶來產(chǎn)品(或服務(wù))的獨特性。這類產(chǎn)品在市場上獨一無二,所有者擁有排他性的獨占權(quán)。
(2)創(chuàng)新帶來的壟斷。如發(fā)明的專利權(quán)、版權(quán)或商業(yè)秘密帶來的獨占權(quán)。
(3)實力和能力帶來的壟斷。指競爭的勝出者在一段時期內(nèi)憑借其實力和經(jīng)營策略而擁有的一定壟斷能力。
(4)成本特性產(chǎn)生的壟斷,即“自然壟斷”。有些產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品需要巨大的一次性投資才能形成供給能力。這些投資一旦發(fā)生,就成為巨大的“沉沒成本”(幾乎別無他用),也會使新的競爭對手因進入成本巨大而被排擠在外,從而形成自然壟斷。
(5)強制勢力形成的壟斷。即通過運用非經(jīng)濟的強制力量,清除競爭對手,保持對市場的排他性獨占。這種強制的勢力,可以是高度非制度化的,如欺行霸市、強買強賣;也可以是高度制度化的,如政府管制牌照數(shù)量,或由立法來阻止競爭而產(chǎn)生的行政性壟斷。
14、市場經(jīng)濟下的社區(qū)管理的主體是多元的,從我國當(dāng)前看,______是管理的主導(dǎo)主體。A.縣民政局B.街道黨委和街道辦事處C.民政局社區(qū)建設(shè)與社區(qū)管理科D.居委會
解析:參考答案:B
[解析]社區(qū)管理的主體是多元的,既有作為主導(dǎo)的街道黨委和政府派出機構(gòu)——街道辦事處;也有政府各職能部門在社區(qū)的派出機構(gòu);也有駐區(qū)的各種企事業(yè)單位;另外一個重要的主體就是居民以及居民的自治組織。故本題答案為B。
15、南沙群島自古以來就是中國領(lǐng)土,中國人早在______時期首次發(fā)現(xiàn)該群島。1621年刊印的《鄭和航海圖》將其列入中國版圖。A.西漢B.東漢C.南北朝D.三國
解析:參考答案:A
[解析]據(jù)史籍記載,中國早在公元前兩世紀(jì)的漢武帝時代就通過航海實踐發(fā)現(xiàn)了南沙群島。故本題答案選A。
16、學(xué)者們普遍承認,社區(qū)這個概念源于德國社會學(xué)家______,他因此被譽為社區(qū)理論的創(chuàng)建者。A.馬克思B.孔德C.韋伯D.滕尼斯
解析:參考答案:D
[解析]本題考查社區(qū)的概念。1887年,滕尼斯在其著作《社區(qū)與社會》中使用了“社區(qū)”一詞。他認為,社區(qū)首先是在血緣、家庭、家族的自然基礎(chǔ)上建立的血緣共同體,逐步發(fā)展和分離為人們居住在一起的地緣共同體,最后進一步發(fā)展為精神共同體。故選D。
17、愛因斯坦相對論的提出,是物理學(xué)思想的一場重大革命,他:A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說C.揭示了時間空間并非絕對不變的屬性D.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論
解析:參考答案:C
[解析]愛因斯坦相對論揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性,能夠廣泛地解釋不同運動狀態(tài)下的物質(zhì),從而解決了建立在超低速運動基礎(chǔ)之上的牛頓力學(xué)所無法解釋的一系列問題。故本題答案選C。
18、以下不屬于社區(qū)自治組織培育的重點是______。A.志愿者協(xié)會B.業(yè)主委員會C.社區(qū)內(nèi)單位D.文化體育類社區(qū)
解析:參考答案:C
[解析]目前培育社區(qū)自治組織的重點應(yīng)是社區(qū)中介組織,即志愿者協(xié)會、業(yè)主委員會、文化體育類社團。故本題答案選C。
19、科舉制度創(chuàng)立于______。A.隋朝B.唐朝C.北宋D.明朝
解析:參考答案:A
[解析]科舉制度創(chuàng)立于隋,盛行于唐,發(fā)展于宋,衰亡于明清,是一種建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上并與君主專制統(tǒng)治相適應(yīng)的選官制度,同時也是一種與教育緊密相連的考試制度。
20、關(guān)于各類土壤在我國的分布情況,表述有誤的是______。A.紅壤主要分布于長江以南的低山丘陵地區(qū)B.黑鈣土主要分布于東北地區(qū)的西部和內(nèi)蒙古東部C.荒漠土主要分布于甘肅西部,新疆大部分地區(qū),青海的柴達木盆地等地D.褐土主要分布于大興安嶺北段山地垂直帶上部
解析:參考答案:D
[解析]褐土在我國主要分布于山西、河北等地區(qū),此種土壤呈中性至微堿性反應(yīng),礦物質(zhì)、有機質(zhì)積累較多,腐殖質(zhì)層較厚,肥力較高。寒棕壤主要分布于大興安嶺北段山地垂直帶上部,此類土壤的特點是酸性強,土層薄,有機質(zhì)分解慢,有效養(yǎng)分少。故D項表述有誤,當(dāng)選。
21、渤海灣、墨西哥灣、波斯灣三個地區(qū)的共同點是:______A.分布在低緯度地區(qū)B.屬于太平洋水域C.位于東半球D.石油資源豐富
解析:參考答案:D
[解析]渤海灣位于東半球、中緯度地區(qū)、石油資源豐富,屬于太平洋水域。墨西哥灣位于西半球、低緯度地區(qū)、石油資源豐富,屬于大西洋水域。波斯灣位于東半球、低緯度地區(qū)、石油資源豐富,屬于印度洋水域。三個海灣的共同點是石油資源豐富。故本題答案選D。
22、下列公民權(quán)利中,不屬于我國憲法規(guī)定的人身自由權(quán)利內(nèi)容的是______。A.住宅不受侵犯B.人格尊嚴(yán)不受侵犯C.勞動者的休息權(quán)受法律保護D.通信自由和秘密受法律保護
解析:參考答案:C
[解析]本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)。我國憲法規(guī)定的人身自由權(quán)利包括以下內(nèi)容:人身自由不受侵犯;人格尊嚴(yán)不受侵犯;住宅不受侵犯;通信自由和秘密受法律保護。因此A、B、D三項均不當(dāng)選。“勞動者的休息權(quán)”屬于憲法規(guī)定公民享有的社會經(jīng)濟文化權(quán)利,不是人身自由權(quán)利。故選C。
23、在當(dāng)代關(guān)于社區(qū)的理論中,對于社區(qū)存在的要素有多種觀點,下面哪項不是社區(qū)構(gòu)成要素之一?______A.人口B.組織C.地域D.技術(shù)
解析:參考答案:D
[解析]本題考查社區(qū)的基本要素。社區(qū)的基本要素有人口要素、地域要素、組織要素、文化要素、心理要素、物質(zhì)要素。故選D。
24、公文的權(quán)威性和行政約束力,來自______的權(quán)威和合法地位。A.收文機關(guān)B.印發(fā)機關(guān)C.審核機關(guān)D.制發(fā)機關(guān)
解析:參考答案:D
[解析]公文是國家機關(guān)依法行政的工具,公文表達的是國家的意志和權(quán)力。公文的權(quán)威性和行政約束力是以國家機器的強制力作為保障和后盾的。公文不是個人的作品,它是法定的制發(fā)機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)集體意志的體現(xiàn),是起草人、核稿人、簽發(fā)人等按照規(guī)定的程序擬制的,用以表達意識,體現(xiàn)自身的法定權(quán)力,具有特定體式、針對特定對象的文字工具。故選D。
25、社區(qū)服務(wù)站是______。A.社會企業(yè)在社區(qū)設(shè)立的專業(yè)服務(wù)機構(gòu)B.街道辦事處在社區(qū)設(shè)立的專業(yè)服務(wù)機構(gòu)C.政府各職能部門在社區(qū)設(shè)立的綜合專業(yè)服務(wù)機構(gòu)D.社區(qū)居委會的專業(yè)服務(wù)機構(gòu)
解析:參考答案:D
[解析]本題考查社區(qū)服務(wù)站的性質(zhì)。社區(qū)服務(wù)站是社區(qū)居民委員會專業(yè)服務(wù)機構(gòu),按照專干不單干,分工不分家的原則,在社區(qū)黨組織和社區(qū)居民委員會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理下開展工作。故選D。
26、對下列對聯(lián)依次所指的文學(xué)家,判斷正確的一項是______。
①哀怨托離騷,生而獨開詩賦立;孤忠報楚國,余風(fēng)波及漢湘人。
②兵甲富于胸中,一代功名高宋室。憂樂關(guān)乎天下,千秋俎豆重蘇臺。
③質(zhì)而綺,真而醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生。
④筆諍時政,心在蒼生,萬戶爭傳新樂府;堤建西湖,神歸東洛,千秋永祀老詩翁A.孔子
李白
李煜
陸游B.屈原
陶潛
李煜
白居易C.屈原
范仲淹
陶潛
白居易D.孔子
李白
白居易
范仲淹
解析:參考答案:C
[解析]在①中,根據(jù)關(guān)鍵詞“離騷”和“楚國”,可以判斷出所指的文學(xué)家是屈原。在②中,根據(jù)“宋室”和“憂樂關(guān)乎天下”,可以聯(lián)想到范仲淹在《岳陽樓記》寫出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,判斷出所指的文學(xué)家是范仲淹。在③中,根據(jù)“樽中酒,籬下詩”并結(jié)合選項,可以判斷出描寫的是陶潛,即陶淵明,出自于陶淵明在《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸園田居》中的描述。在④中,根據(jù)“新樂府”,并結(jié)合選項,我們可知描寫的是白居易,因為白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動,世稱“元白”。故本題答案選C。
27、毛澤東對“實事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是:A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《論聯(lián)合政府》C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》D.《論人民民主專政》
解析:參考答案:A
[解析]1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實事求是”作了科學(xué)的解釋?!皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物;“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性;“求”就是我們?nèi)パ芯俊_@就要求我們做任何事情都要按客觀事物固有的規(guī)律去做,也就是要“找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А?,要按客觀規(guī)律辦事才能成功。從此,實事求是成為中共的思想路線的集中概括。因此A為正確選項。B項中主要是論述了毛澤東思想活的靈魂三個方面的基本因子;C項主要是概括了“群眾路線”;D項主要論述了新民主主義總路線。因此B、C、D三項均不符合題意。
28、朱光潛生平最景仰兩個人,一個是陶潛,一個是和他只有一面之緣的弘一法師。他一生奉行的座右銘是“以出世的精神,做入世的事業(yè)”。因做“入世”的事業(yè),他有儒家兼濟天下、學(xué)以致用的熱腸,有“天行健,君子以自強不息”的意志;因有“出世”的精神,他深得道家超然物表、虛靜無為的精髓,足具淡泊明志,寧靜致遠的神采。不管是風(fēng)平浪靜之時,還是黑云壓城之日,他始終鍥而不舍,孜孜以求。下列詞語與文段中對朱光潛描述無關(guān)的詞語是______。A.無為而治B.不求名利C.意志堅強D.胸懷天下
解析:參考答案:A
[解析]根據(jù)文意可知,B項“不求名利”對應(yīng)“足具淡泊明志,寧靜致遠的神采”,C項“意志堅強”對應(yīng)“不管是……還是……他始終鍥而不舍”,D項“胸懷天下”對應(yīng)“他有儒家兼濟天下、學(xué)以致用的熱腸”,均為朱光潛所具備的品質(zhì)。A項“無為而治”為老子的政治主張,與文段中體現(xiàn)的朱光潛的“出世”思想相悖,且文段中“深得道家超然物表、虛靜無為的精髓”與“無為而治”并不一致。故本題選A。
29、面對消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著、防微杜漸,從哲學(xué)上看是______。A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.一定的原因引起一定的結(jié)果C.外因通過內(nèi)因起作用D.量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變
解析:參考答案:D
[解析]事物從量變開始,達到一定程度的積累從而引起質(zhì)變。題干中指出,在面對消極腐敗的東西時,我們要提高警惕,做到見微知著、防微杜漸,要避免事物的變化超出度的范圍,避免量變積累到一定程度引起質(zhì)變。故本題答案為D。
30、我國實行獨立自主的和平外交政策,這一政策的基本目標(biāo)是______。A.堅持和平外交,不斷提升我國的綜合國力B.維護我國的獨立和主權(quán),促進世界的和平與發(fā)展C.堅持和平共處五項原則,譜寫維護世界和平新篇章D.堅持獨立自主,對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策
解析:參考答案:B
[解析]中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策,這一政策的基本目標(biāo)是維護中國的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整,為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個良好的國際環(huán)境維護世界和平,促進共同發(fā)展。故本題答案為B。
31、分子生物學(xué)的研究表明______。A.細胞是遺傳信息的載體B.細胞核是遺傳信息的載體C.DNA是遺傳信息的載體D.染色體是遺傳信息的載體
解析:參考答案:C
[解析]分子生物學(xué)的研究表明,脫氧核糖核酸是染色體的主要化學(xué)成分,是遺傳基因的載體,染色體是由DNA和蛋白質(zhì)組成。
32、某外國醫(yī)生從一名患者身上發(fā)現(xiàn)了一種變異病毒,引起了世界衛(wèi)生組織的高度重視,數(shù)月后,某省疾控中心實驗室接收到衛(wèi)生部聯(lián)合中國疾控中心下發(fā)的該病毒檢測引物,具備對全省范圍內(nèi)可能出現(xiàn)的該病毒疑似病例的檢測能力,隨后攻克了該類疾病的治療難題。下列表述中,最能體現(xiàn)這段話所蘊含哲理的是______。A.物質(zhì)決定意識B.認識是對客體的反映和摹寫C.人們可以認識并改造客觀世界D.人們可以通過認識和改變規(guī)律來戰(zhàn)勝困難
解析:參考答案:C
[解析]本題考查辯證唯物主義。意識對物質(zhì)具有能動作用,表現(xiàn)為能動地認識世界,能動地改造世界。題干中“某省疾控中心實驗室具備對全省范圍內(nèi)可能出現(xiàn)的該病毒疑似病例的檢測能力,隨后攻克該類疾病的治療難題”說明人們能認識變異病毒的演變規(guī)律,并利用規(guī)律檢測該病毒,治療該類疾病,體現(xiàn)了意識的能動作用,C項表述符合題意。A、B兩項與題意無關(guān),不當(dāng)選;D項中“改變規(guī)律”表述錯誤,不當(dāng)選。故選C。
33、藥學(xué)家屠呦呦經(jīng)過多年的實驗研究,發(fā)現(xiàn)了可用于治療瘧疾的青蒿素,屠呦呦的例子所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是______。A.量變必然引起質(zhì)變B.事出必有因C.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐高于理論知識
解析:參考答案:B
[考點]本題考查政治知識。
[解析]A項錯誤,量變不一定必然引起質(zhì)變,量變只有達到一定程度才能引起質(zhì)變,故本身說法錯誤。
B項正確,發(fā)現(xiàn)青蒿素這一結(jié)果是由于多年的研究,體現(xiàn)了事出必有因。
C項錯誤,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀的統(tǒng)一,然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。實踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點,能夠把主觀的東西變成客觀的東西,從而使人的認識與認識指導(dǎo)下的結(jié)果能夠進行對照。表述正確,但與題干無關(guān)。
D項錯誤,實踐高于理論,這是因為實踐具有客觀現(xiàn)實性。但題干并未提及理論,也未體現(xiàn)實踐與理論誰高誰低的對比。
故正確答案為B。
34、價格變動會引起需求量變動。在日常生活中,價格變動對需求量影響較小的一組商品是______。A.電視機、食用油、禽蛋B.蔬菜、米面、日用調(diào)味品C.金銀首飾、液化氣、家用攝像機D.海鮮產(chǎn)品、電腦、轎車
解析:參考答案:B
[解析]日用消費品的需求彈性較小,所以價格變動對它們的需求量影響較小。
35、堅持共建共享,五年累計新增文化設(shè)施10萬平方米,新建長者照護之家床位500張,新增病床1500張,全面拆除二級舊里以下房屋,實施300萬平方米舊住房綜合修繕改造。到2020年人均體育場地達到0.9平方米,居民平均預(yù)期壽命保持在82歲以上。
這一描述屬于普陀區(qū)“十三五”規(guī)劃中的______目標(biāo)。A.著力增強經(jīng)濟核心競爭力B.著力增強城區(qū)創(chuàng)新活力C.著力增強綠色發(fā)展能力D.著力增強社會凝聚力
解析:參考答案:D
[解析]《上海市普陀區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要(2016—2020年)》文件第四部分,邁向新目標(biāo)指出,堅持共建共享,五年累計新增文化設(shè)施10萬平方米,新建長者照護之家床位500張,新增病床1500張,全面拆除二級舊里以下房屋,實施300萬平方米舊住房綜合修繕改造。到2020年人均體育場地達到0.9平方米,居民平均預(yù)期壽命保持在82歲以上。這是著力增強社會凝聚力的目標(biāo)具體要求。故本題答案為D。
二、綜合能力測驗(共5題)1、群租,是社會經(jīng)濟快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程中帶來的一種特殊社會經(jīng)濟現(xiàn)象,是許多大城市社會管理面臨的一大“頑癥”。群租房里的房間亂割、電線亂拉、下水道亂埋、垃圾亂倒、高空拋物,給社區(qū)生活帶來了諸多隱患。如何有效地整治群租問題,是當(dāng)前相關(guān)部門的一件頭疼事。
假如你作為社區(qū)工作者,該如何在社區(qū)進行群租整治工作?
解析:參考答案:
(1)及時了解群租房人員的需求及現(xiàn)狀,根據(jù)需求展開工作;(2)加大宣傳力度,加強房屋租賃信息管理。以物業(yè)管理行業(yè)為載體,加大宣傳力度,積極向出租人和承租人宣傳合法租賃意識、安全意識和責(zé)任意識等;(3)加強物業(yè)管理行業(yè)監(jiān)管,規(guī)范小區(qū)安全防范,進一步落實物業(yè)管理小區(qū)巡查執(zhí)勤制度,對日常服務(wù)中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)租賃、擅自改動房屋結(jié)構(gòu)等可疑情況,及時向公安、住建等部門報告;(4)加強街道辦事處、社區(qū)居委會和物業(yè)服務(wù)企業(yè)之間的互動聯(lián)系,及時掌握群租房信息,摸清情況,掌握數(shù)據(jù),對于用電規(guī)范,用水措施形成統(tǒng)一有效的管理機制,對于不符合現(xiàn)象及時發(fā)現(xiàn)并提出修正和監(jiān)督;(5)加大對小區(qū)居民的素質(zhì)教育,制定和宣傳有關(guān)衛(wèi)生管理措施,注重對居民群眾開展公民基本道德教育。(6)堅持疏堵結(jié)合,在強化出租房規(guī)范管理的同時,協(xié)調(diào)各方共同呼吁,加大保障房供給力度,滿足社會低收入群體的住房需求。
2、某小區(qū)是由8個村拆遷安置而形成的近4000戶家庭的“農(nóng)轉(zhuǎn)居”社區(qū),社區(qū)因成立不久,幼兒園、中小學(xué)、農(nóng)貿(mào)市場、社區(qū)活動中心、社區(qū)醫(yī)院等配套設(shè)施都沒有跟上,經(jīng)社區(qū)居民咨詢被答復(fù)正在規(guī)劃論證中,新的居住方式改變了原來村落的人際關(guān)系和支持網(wǎng)絡(luò),社區(qū)內(nèi)人際互動較少,缺乏活力。公共綠地經(jīng)常用來停車,綠地澆灌自來水被用來洗衣、殺魚,社區(qū)涼亭被用來打麻將。社區(qū)只有幾個零散的文藝興趣小組,一些原村落的文藝骨干不主動參與社區(qū)活動。樓道里亂堆雜物,甚至有電瓶車停在樓道口,新建的社區(qū)居委會由原村委會改組而成,工作人員缺乏城市社區(qū)工作經(jīng)驗.大部分社區(qū)居民不適應(yīng)“農(nóng)轉(zhuǎn)居”生活,普遍有不滿情緒。
對此,街道引進一家社會工作服務(wù)機構(gòu)開展服務(wù)。該機構(gòu)調(diào)查后,欲制訂以協(xié)助居民“農(nóng)轉(zhuǎn)居”生活方式為目標(biāo)的社區(qū)服務(wù)計劃。
問題:請社區(qū)工作者根據(jù)“人在情境中”的基本觀點,分別從居民、環(huán)境、社區(qū)居民與環(huán)境互動三個層面設(shè)計具體的社區(qū)服務(wù)方案(只需列明各層面的服務(wù)目標(biāo)和內(nèi)容)。
解析:參考答案:
社區(qū)居民層面:(1)服務(wù)目標(biāo):促進參與,解決社區(qū)問題。(2)服務(wù)內(nèi)容:①發(fā)動群眾,通過告知、協(xié)商、共同行動、社區(qū)自治等,不斷提高參與層次,促進居民改變觀念和參與社區(qū)活動;②通過開展豐富的互動活動改善社區(qū)居民關(guān)系;③通過社區(qū)骨干作用,形成榜樣力量,提升社區(qū)參與的成就感。
社區(qū)環(huán)境層面:(1)服務(wù)目標(biāo):整合社區(qū)資源,構(gòu)建綠色環(huán)保社區(qū)。(2)服務(wù)內(nèi)容:①通過走訪、調(diào)查等形式了解整合社區(qū)人力、物力、財力資源;②居委會定期開展社區(qū)居民培訓(xùn),培養(yǎng)資源共享意識,人人為社區(qū)環(huán)境建設(shè)出力;③通過個案、小組、社區(qū)等工作方法的介入,加強小區(qū)環(huán)境建設(shè)。
社區(qū)居民與環(huán)境互動層面:(1)服務(wù)目標(biāo):改善社區(qū)環(huán)境,提升社區(qū)意識。(2)服務(wù)內(nèi)容:①結(jié)合居民意見規(guī)劃社區(qū)發(fā)展策略;②發(fā)掘骨干,通過小組活動發(fā)展自助小組;③社區(qū)宣傳與教育相結(jié)合,通過展板、宣傳欄、觀影等方式開展,提升居民歸屬感和認同感;④開展社區(qū)志愿活動,進行督導(dǎo)。
3、品牌是具有生命力的,在漫長的歲月中,伴隨著時代的發(fā)展、消費者品味與追求的變化或是新技術(shù)的出現(xiàn),方方面面的因素改變都會影響到品牌的生命力。為了保證品牌始終具有蓬勃的生氣,為了促進品牌伴隨時代演進而不斷發(fā)展,品牌再設(shè)計勢在必行。
品牌再設(shè)計通過對于品牌定位的重新分析、品牌形象的拓展解讀以及品牌個性的再次凝練,輔之以多重營銷方式的立體組合,使得原本衰退的舊品牌在激起消費者對于品牌曾經(jīng)美好回憶的同時,還能夠創(chuàng)新出更新、更強、更獨特的品牌聯(lián)想,從而塑造出更加符合時代品味,也更能贏得消費者好感的品牌形象。
“品牌再設(shè)計”并非“放之四海而皆準(zhǔn)”,找準(zhǔn)品牌定位并善于將品牌特色有效傳播才是一劑萬能良藥。但是,不管是欣欣向榮抑或是萎靡衰退的品牌,都可以通過“品牌再設(shè)計”來反觀品牌的本質(zhì)及精髓,進而對品牌本身進行深入的觀照和超越,從而賦予其強大的生命力和蓬勃的活力。
根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇800字左右的議論文。
解析:參考答案:
[范文]
以文化科技之力發(fā)展品牌經(jīng)濟
古老的中國向來不缺高超精湛的技藝和產(chǎn)品,但近代文明的全面落伍、趕超戰(zhàn)略的急功近利卻使得中國居于國際產(chǎn)業(yè)分工的下游,以極大的人力和環(huán)境成本換取微薄收益。無論是對發(fā)展前途的考量,還是環(huán)境和經(jīng)濟的壓力,都在逼迫我們必須轉(zhuǎn)換發(fā)展方式,尋找經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之道。而以文化和科技力量驅(qū)動的品牌經(jīng)濟為轉(zhuǎn)型中國打開一扇夢想之門。
品牌經(jīng)濟是一種高度的經(jīng)濟文明,發(fā)展品牌經(jīng)濟,是轉(zhuǎn)型期中國的必然選擇,是經(jīng)濟發(fā)展方式的一次革命。這意味著,中國的經(jīng)濟生態(tài),從此告別了粗放的叢林生態(tài),大踏步邁入了規(guī)范和文明。求取發(fā)展之道,不僅要鼓勵品牌創(chuàng)新,更要借助文化和科技,深入挖掘經(jīng)典的價值,實現(xiàn)品牌的傳承與再造。
發(fā)展品牌經(jīng)濟,傳承是再造的基礎(chǔ)。正如偉大的民族都有其輝煌的歷史,偉大的品牌都有其深厚的文化根脈。堪稱品牌再設(shè)計典范的上海市“雙妹”,其成功的基礎(chǔ)在于對十里洋場上海市文化的傳承,在于對產(chǎn)品的“上海市制造”血統(tǒng)的定位。正如每一顆大樹都有其深厚的根系,品牌的生命力更在于其文化根系的豐盈。輝煌的傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的財富,更是我們精神世界的重要支點,因此,必須把品牌傳承與傳統(tǒng)文化振興同步進行,實現(xiàn)經(jīng)濟和文明的共同發(fā)展。
發(fā)展品牌經(jīng)濟,再造是創(chuàng)造性地傳承。無論是速溶咖啡沖擊之下的專業(yè)咖啡屋,還是數(shù)字媒體沖擊之下的實體書店,都在到達輝煌的頂點后極速隕落。但星巴克變成時尚焦點,臺北誠品書店成為文化圣地,究其原因,都在于其經(jīng)營模式基于文化和科技的創(chuàng)新,為品牌注入豐厚的文化意蘊。當(dāng)僅次于家和公司的“第三空間”成為每個人的渴望,星巴克和誠品銷售的,已非商品而是時尚文化。
發(fā)展品牌經(jīng)濟,傳承和再造是相互激蕩的力量。無論是標(biāo)榜“茶是生活底色”的龍潤,還是致力于“藝術(shù)植入”的粉藍衣櫥,所體現(xiàn)的,正是傳承和再造相互激蕩的力量。當(dāng)“傳承”植入了豐厚的文化根系,就能以“再造”平添科技的力量?;诨ヂ?lián)網(wǎng)的新媒體打開了交流和互動的最佳渠道,為傳統(tǒng)文化的進一步傳播打開了新的大門,讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)、商業(yè)和藝術(shù)、科技和文化聚焦到大眾的視野之下,這也是經(jīng)濟文明和社會文明激蕩共生的最佳機緣。
長風(fēng)烈烈,中國的社會和經(jīng)濟正走在深化改革的航道上。探尋幽深歷史的文化根系,振起直達蒼穹的科技羽翼,必能使我們的民族品牌傲然崛起,搏擊長空,領(lǐng)略“蒼山如海,殘陽如血”的壯美畫卷!
4、品牌是具有生命力的,在漫長的歲月中,伴隨著時代的發(fā)展、消費者品味與追求的變化或是新技術(shù)的出現(xiàn),方方面面的因素改變都會影響到品牌的生命力。為了保證品牌始終具有蓬勃的生氣,為了促進品牌伴隨時代演進而不斷發(fā)展,品牌再設(shè)計勢在必行。
品牌再設(shè)計通過對于品牌定位的重新分析、品牌形象的拓展解讀以及品牌個性的再次凝練,輔之以多重營銷方式的立體組合,使得原本衰退的舊品牌在激起消費者對于品牌曾經(jīng)美好回憶的同時,還能夠創(chuàng)新出更新、更強、更獨特的品牌聯(lián)想,從而塑造出更加符合時代品味,也更能贏得消費者好感的品牌形象。
“品牌再設(shè)計”并非“放之四海而皆準(zhǔn)”,找準(zhǔn)品牌定位并善于將品牌特色有效傳播才是一劑萬能良藥。但是,不管是欣欣向榮抑或是萎靡衰退的品牌,都可以通過“品牌再設(shè)計”來反觀品牌的本質(zhì)及精髓,進而對品牌本身進行深入的觀照和超越,從而賦予其強大的生命力和蓬勃的活力。
根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇800字左右的議論文。
解析:參考答案:
[參考例文]
以文化科技之力發(fā)展品牌經(jīng)濟
古老的中國向來不缺高超精湛的技藝和產(chǎn)品,但近代文明的全面落伍、趕超戰(zhàn)略的急功近利卻使得中國居于國際產(chǎn)業(yè)分工的下游,以極大的人力和環(huán)境成本換取微薄收益。無論是對發(fā)展前途的考量,還是環(huán)境和經(jīng)濟的壓力,都在逼迫我們必須轉(zhuǎn)換發(fā)展方式,尋找經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之道。而以文化和科技力量驅(qū)動的品牌經(jīng)濟為轉(zhuǎn)型中國打開一扇夢想之門。
品牌經(jīng)濟是一種高度的經(jīng)濟文明,發(fā)展品牌經(jīng)濟,是轉(zhuǎn)型期中國的必然選擇,是經(jīng)濟發(fā)展方式的一次革命。這意味著,中國的經(jīng)濟生態(tài),從此告別了粗放的叢林生態(tài),大踏步邁入了規(guī)范和文明。求取發(fā)展之道,不僅要鼓勵品牌創(chuàng)新,更要借助文化和科技,深入挖掘經(jīng)典的價值,實現(xiàn)品牌的傳承與再造。
發(fā)展品牌經(jīng)濟,傳承是再造的基礎(chǔ)。正如偉大的民族都有其輝煌的歷史,偉大的品牌都有其深厚的文化根脈??胺Q品牌再設(shè)計典范的上海市“雙妹”,其成功的基礎(chǔ)在于對十里洋場上海市文化的傳承,在于對產(chǎn)品的“上海市制造”血統(tǒng)的定位。正如每一顆大樹都有其深厚的根系,品牌的生命力更在于其文化根系的豐盈。輝煌的傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的財富,更是我們精神世界的重要支點,因此,必須把品牌傳承與傳統(tǒng)文化振興同步進行,實現(xiàn)經(jīng)濟和文明的共同發(fā)展。
發(fā)展品牌經(jīng)濟,再造是創(chuàng)造性地傳承。無論是速溶咖啡沖擊之下的專業(yè)咖啡屋,還是數(shù)字媒體沖擊之下的實體書店,都在到達輝煌的頂點后極速隕落。但星巴克變成時尚焦點,臺北誠品書店成為文化圣地,究其原因,都在于其經(jīng)營模式基于文化和科技的創(chuàng)新,為品牌注入豐厚的文化意蘊。當(dāng)僅次于家和公司的“第三空間”成為每個人的渴望,星巴克和誠品銷售的,已非商品而是時尚文化。
發(fā)展品牌經(jīng)濟,傳承和再造是相互激蕩的力量。無論是標(biāo)榜“茶是生活底色”的龍潤,還是致力于“藝術(shù)植入”的粉藍衣櫥,所體現(xiàn)的,正是傳承和再造相互激蕩的力量。當(dāng)“傳承”植入了豐厚的文化根系,就能以“再造”平添科技的力量。基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體打開了交流和互動的最佳渠道,為傳統(tǒng)文化的進一步傳播打開了新的大門,讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)、商業(yè)和藝術(shù)、科技和文化聚焦到大眾的視野之下,這也是經(jīng)濟文明和社會文明激蕩共生的最佳機緣。
長風(fēng)烈烈,中國的社會和經(jīng)濟正走在深化改革的航道上。探尋幽深歷史的文化根系,振起直達蒼穹的科技羽翼,必能使我們的民族品牌傲然崛起,搏擊長空,領(lǐng)略“蒼山如海,殘陽如血”的壯美畫卷!
5、社區(qū)照顧模式的特點有哪些?
解析:參考答案:
(1)協(xié)助服務(wù)對象融入社區(qū)。社區(qū)照顧模式認為,服務(wù)對象所生活的社區(qū)是其正常的生活環(huán)境,這里有他們熟悉的人群,有同他們進行交往的機會,也有進行正常生活的條件,這對服務(wù)對象是十分有利的。
(2)強調(diào)社區(qū)責(zé)任。社區(qū)照顧的發(fā)展是福利國家社會福利制度的一種改變,它改變了過去完全靠政府提供資源和服務(wù)的方法,轉(zhuǎn)而由政府、盈利機構(gòu)、志愿組織、社區(qū)、家庭及個人共同分擔(dān)照顧責(zé)任。
(3)非正規(guī)照顧是重要因素。社區(qū)照顧模式認為,社區(qū)內(nèi)存在著許多人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對社區(qū)成員的生活有很大的影響,它可以為人們提供重要的精神、物質(zhì)、服務(wù)方面的支援,如家庭、親朋好友、鄰居提供的關(guān)照。
(4)提倡建立相互關(guān)懷的社區(qū)。社區(qū)照顧模式強調(diào)動員家人、社區(qū)居民與志愿者開展服務(wù),以在社區(qū)中建立互助互愛的關(guān)系。從定義中可以看出,社區(qū)照顧的過程目標(biāo)是要建立一個相互關(guān)懷的社區(qū)。
三、多項選擇題(共15題)1、創(chuàng)建和諧村鎮(zhèn)是______。A.構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)B.建設(shè)新農(nóng)村的重要載體C.保持經(jīng)濟社會快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求D.立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)
解析:參考答案:ABCD
[解析]創(chuàng)建和諧村鎮(zhèn)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ),是建設(shè)新農(nóng)村的重要載體,是保持經(jīng)濟社會快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求,是立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。故選ABCD。
2、在城市社區(qū)中,同社區(qū)治安有直接關(guān)系的機構(gòu)主要有______。A.公安派出所B.街道辦事處C.居民委員會D.物業(yè)管理公司
解析:參考答案:ABCD
[解析]城市社區(qū)中,與社區(qū)治安直接相關(guān)的組織機構(gòu)主要有公安派出所、街道辦事處、居民委員會、物業(yè)管理公司以及企事業(yè)單位的保衛(wèi)部門。故選ABCD。
3、下列選項中屬于馬克思對人的本質(zhì)的界定的有______。A.勞動是人的本質(zhì)B.人的需要即人的本質(zhì)C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
解析:參考答案:ABD
[解析]人的本質(zhì)是由人的社會屬性決定的,馬克思從三個方面對人的本質(zhì)作了界定。①勞動是人的本質(zhì),是指勞動是一切人所共有的一般本質(zhì)。②人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,講的是人與人之間的區(qū)別,既包括不同時代的人之間的區(qū)別,又包括同一時代處于不同社會地位的人之間的區(qū)別。不同的人所具有的不同的本質(zhì),即人的具體本質(zhì)。③人的需要即人的本質(zhì),因為每個人具體本質(zhì)的形成是由他們特定的需要決定的。A、B、D三項表述正確。故選ABD。
4、社區(qū)組織機構(gòu)由______組成。A.社區(qū)黨組織B.社區(qū)成員代表大會C.社區(qū)議事委員會D.社區(qū)居民委員會
解析:參考答案:ABCD
[解析]社區(qū)黨組織:是社區(qū)組織的領(lǐng)導(dǎo)核心,在街道黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。社區(qū)成員大會:是社區(qū)工作的最高權(quán)力機構(gòu)。社區(qū)協(xié)商議事委員會:是社區(qū)工作的協(xié)商議事與監(jiān)督機構(gòu)。社區(qū)居民委員會:是社區(qū)工作的執(zhí)行機構(gòu)。故本題答案選ABCD。
5、關(guān)于人民檢察院,以下說法正確的是______。A.人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)B.上下級人民檢察院是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系C.我國人民檢察院的組織系統(tǒng)為:最高人民檢察院、地方各級人民檢察院和軍事檢察院等專門人民檢察院D.人民檢察院在檢察工作中應(yīng)遵循保障各民族公民都有使用本民族語言文字進行訴訟的權(quán)利的原則
解析:參考答案:ACD
[解析]人民檢察院實行雙重領(lǐng)導(dǎo)體制。最高人民檢察院對全國人民代表大會和全國人大常委會負責(zé),地方各級人民檢察院對產(chǎn)生它的國家權(quán)力機關(guān)和上級人民檢察院負責(zé)。最高人民檢察院是國家最高檢察機關(guān),它領(lǐng)導(dǎo)地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作,上級人民檢察院領(lǐng)導(dǎo)下級人民檢察院的工作。
6、憲法具有最高的法律效力,其主要表現(xiàn)包括______。A.憲法是立國之本與治國之策B.憲法是一切組織和個人的根本行為準(zhǔn)則C.憲法是普通法律制定的基礎(chǔ)和依據(jù)D.與憲法相抵觸的一切法律和法規(guī)無效
解析:參考答案:BCD
[解析]憲法具有最高的法律效力,其主要表現(xiàn)在:①憲法是其他法律的立法依據(jù);②憲法與法律相比,具有最高的法律效力;③憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則。故選BCD。
7、在組織小組活動時,社工發(fā)現(xiàn)有三位組員結(jié)成次團體,很少與其他人交流,這時候社工應(yīng)該______。
A.忽視這些次團體,繼續(xù)開展活動B.重新安排這三位組員的位置C.鼓勵其他組員也結(jié)成次小組D.鼓勵他們與其他組員交
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