新教材適用2025版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)模塊1第2編中國近現(xiàn)代史第6講改體創(chuàng)制-近現(xiàn)代中國政治制度和社會治理點(diǎn)向二近現(xiàn)代中國的外交與統(tǒng)一官員的選拔與管理及法治與精神文明建設(shè)教師用書

點(diǎn)向二近現(xiàn)代中國的外交與統(tǒng)一、官員的選拔與管理及法治與精神文明建設(shè)核心價值引領(lǐng)1874年，李鴻章在給同治皇帝的奏折上曾說當(dāng)時的中國正處于“數(shù)千年未有之變局”。回顧歷史，1840年鴉片斗爭以后，西方列強(qiáng)靠著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的凄慘境地。而時至今日，歷史正在變更——中國的發(fā)展舉世矚目，這種大變局的本質(zhì)特征就是西方中心主義歷史性的跌落?？v觀全球，盡管人類正面臨著一系列重大變更，但最具有世界歷史意義和深遠(yuǎn)影響的莫過于中國的發(fā)展，因此，中國的發(fā)展必定引起現(xiàn)存國際霸權(quán)的驚恐。而中華民族的宏大復(fù)興和中國文化的旺盛發(fā)展乃是一種歷史大勢和自然法則，具有不行阻擋性。同時，中國即使再強(qiáng)大，也不會步西方強(qiáng)而霸的老路，必定會開拓出一條和平崛起的新道路。必備知識貫通主干整合1.近現(xiàn)代中國對外關(guān)系變更時期外交觀念、外交成就清政府外交(屈辱外交)鴉片斗爭前“朝貢外交”“閉關(guān)鎖國”鴉片斗爭時期缺乏主權(quán)觀念，“開眼看世界”其次次鴉片斗爭時期“自強(qiáng)”“制夷”甲午中日斗爭及八國聯(lián)軍侵華斗爭時期漸漸放棄對抗南京臨時政府時期(1912年1月—3月)妥協(xié)外交：三民主義缺乏明確的反帝主見，只是主見推翻清王朝，南京臨時政府幻想取得列強(qiáng)的支持北洋軍閥政府外交(1912年3月—1928年)賣國外交南京國民政府時期(1927—1949年)賣國外交、改訂新約運(yùn)動當(dāng)代中國的外交(獨(dú)立自主的和平外交)奠基時期20世紀(jì)50年頭：“獨(dú)立自主的和平外交”方針和三大外交政策“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”；簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，同蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關(guān)系；參與日內(nèi)瓦會議和萬隆會議；“和平共處五項(xiàng)原則”；步入國際舞臺。20世紀(jì)60年頭：中國逐步?jīng)_破西方國家的封鎖。1964年，中國與法國建交，實(shí)現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破拓展時期20世紀(jì)70年頭：“一大片”策略，中國外交打開新的局面。自1970年起，中國先后同意大利、奧地利、比利時、希臘、聯(lián)邦德國等西方國家建立外交關(guān)系。中英、中荷關(guān)系也升格為大使級。1971年中國復(fù)原在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利、1972年中美關(guān)系正?；?、1972中日建交，改善同資本主義國家的關(guān)系，打開外交新局面創(chuàng)新時期改革開放以來：全方位外交，主動發(fā)展全球伙伴關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，真正走向世界2.新中國統(tǒng)一大業(yè)：20世紀(jì)80年頭初，鄧小平提出“一個國家，兩種制度”的構(gòu)想；1997年7月1日、1999年12月20日，中華人民共和國香港、澳門特殊行政區(qū)正式成立；1979年《告臺灣同胞書》發(fā)表；1992年“九二共識”；1993年汪辜會談；2005年十屆全國人大三次會議通過《反分裂國家法》；2015年兩岸領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡會面。3.近現(xiàn)代中國官員的選拔與管理時期制度演化晚清時期(1)1898年，清政府加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，選拔經(jīng)時濟(jì)變之才。(2)廢八股，改試策論，以時務(wù)策命題；戊戌變法失敗后，全部考試悉照舊制。(3)1901年，各省書院一律改為高校堂，各府、州、縣學(xué)改為中小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。(4)1904年初，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立。不久又確立留學(xué)畢業(yè)生選官制度；1905年廢除科舉制民國時期南京臨時政府時期：孫中山的文官考試思想：在“五權(quán)憲法”的框架之中，國家建立考試院，主管人才的選拔和任用，奠定了近代中國文官制度的基礎(chǔ)北洋政府時期：北洋政府文官考試制度：選拔官員主要采納考試和甄別兩種方式；1913年初，頒布《文官考試法草案》等法案，標(biāo)記著文官考試制度的建立南京國民政府時期：南京國民政府公務(wù)員制度：1933年頒布《公務(wù)員任用法》中華人民共和國時期干部制度：包含國家干部人事管理體制、原則、機(jī)構(gòu)以及干部選拔、任用、考核、監(jiān)督、溝通、培訓(xùn)等改革和完善：初步建立起中國特色社會主義干部管理制度公務(wù)員制度：2005年，全國人大常委會通過《中華人民共和國公務(wù)員法》，標(biāo)記著公務(wù)員制度正式形成4.近現(xiàn)代中國的法治與精神文明建設(shè)時期法治建設(shè)精神文明建設(shè)中國近代(1)清政府時期①1859年太平天國頒布《資政新篇》，主見依法治國。②1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》，是中國近代第一部憲法。(2)南京臨時政府時期：1912年3月頒布《中華民國臨時約法》，是近代中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。(3)北洋政府時期：1914年頒布《中華民國約法》，嚴(yán)峻阻礙了中國社會法制化的進(jìn)程。(4)南京國民政府時期：1946年召開偽國民大會，通過了《中華民國憲法》，實(shí)質(zhì)上維護(hù)了國民黨的一黨專政。(5)新民主主義革命時期：1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》是中國歷史上首部人民憲法性質(zhì)的文件(1)反抗派：“師夷之長技以制夷”，對中國的思想界起到了思想啟迪的作用。(2)洋務(wù)派：“中體西用”，為西學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ)。(3)早期維新思想：未形成完整的理論，未付諸實(shí)踐。(4)維新變法思想：推動了近代的思想解放。(5)資產(chǎn)階級革命思想：民主共和觀念深化人心。(6)新文化運(yùn)動：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。(7)新三民主義：推動了國共合作和國民革命的發(fā)展。(8)馬克思主義在中國的傳播：為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。(9)毛澤東思想：推動了中國革命和社會主義建設(shè)的開展中國現(xiàn)代(1)20世紀(jì)50年頭：建國初期，法制初創(chuàng)，法律集中在政治領(lǐng)域，主要是建章立制。(2)20世紀(jì)80年頭：改革開放，法制新象，建立健全法律制度，加強(qiáng)了法治建設(shè)。(3)20世紀(jì)90年頭：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，對法治建設(shè)高要求。(4)中共十八大以來：中國特色社會主義法治體系形成。(5)新中國法治建設(shè)的啟示①法治建設(shè)要隨社會需求相機(jī)而動，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動法治建設(shè)的進(jìn)程。②法治建設(shè)因法律自身的局限和反法治因素的存在而具有長期性、艱難性。③堅(jiān)持黨對法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。④堅(jiān)持中國特色社會主義的法治道路(1)改革開放前(社會主義革命和建設(shè)時期)：艱苦奮斗的時代精神與健康向上的社會風(fēng)尚。(2)改革開放后：我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。(3)社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝合著全體人民共同的價值追求。(4)培育和踐行社會主義核心價值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢凝合起強(qiáng)大的精神力氣重難突破1.獨(dú)立自主的和平外交原則在新中國成立初期、社會主義建設(shè)時期和中國特色社會主義建設(shè)新時代呈現(xiàn)的不同時代特點(diǎn)(1)新中國成立初期革命性：其主要原則是在中國革命運(yùn)動的理論思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的，同革命運(yùn)動后期的實(shí)踐及解決的問題有親密聯(lián)系。結(jié)盟性：實(shí)行“一邊倒”方針，堅(jiān)決地站在社會主義陣營一邊，與蘇聯(lián)結(jié)盟。內(nèi)向性：即外交決策往往受到國內(nèi)政治的制約和影響。(2)社會主義建設(shè)時期廣泛性：不論社會制度、意識形態(tài)和價值觀念相同還是不同的國家，都可以建立起相互信任、相互敬重、同等互利、和平共處的友好合作關(guān)系。包涵性：和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達(dá)國家；既適用于國家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。開放性：它是和平的原則，也是發(fā)展的原則。在不同歷史時期它能容納不同的時代內(nèi)容，其內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而不斷得到豐富和完善。(3)中共十八大以來中國特色社會主義建設(shè)新時代新的外交定位由以往的“有肯定影響力的地區(qū)大國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜绱髧?。這種轉(zhuǎn)變是改革開放以來中國綜合國力提高的產(chǎn)物新的外交風(fēng)格中國外交起先由“韜光養(yǎng)晦”向“奮勉有為”轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)外交不僅要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，更要著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢新的國際角色從強(qiáng)調(diào)中國是世界和平的“參與者”，到強(qiáng)調(diào)中國是世界和平的“引領(lǐng)者”，以更加主動的姿態(tài)參與全球治理2.當(dāng)今中國主動推動全球治理體系的構(gòu)建(1)中國主動促進(jìn)全球治理體系改革與完善，推動《巴黎協(xié)定》生效。(2)中國倡議設(shè)立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，是對既有國際金融體系的有益補(bǔ)充。(3)共商、共建、共享是中國提出的共建“一帶一路”倡議的核心理念，是各方推動“一帶一路”的重要共識，被寫入聯(lián)合國決議和亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人宣言等重要國際文件。(4)中國正從經(jīng)濟(jì)全球化的主動參與者變成更具有影響力和作用力的推動者。(5)中國堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展供應(yīng)中國方案。3.改革開放后中國特色社會主義法治建設(shè)的特點(diǎn)4.社會主義核心價值觀提出的背景5.社會主義精神文明建設(shè)的作用與地位(1)精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)起著主動的推動作用，為其供應(yīng)精神動力和智力支持。(2)社會主義精神文明建設(shè)是社會主義社會的重要特征，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。(3)社會主義精神文明建設(shè)有利于提高人們的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(4)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，有助于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(5)社會主義精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的強(qiáng)大思想武器。6.依法治國與社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)系(1)依法治國為社會主義精神文明建設(shè)創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，促進(jìn)人們思想道德水平和文化素養(yǎng)的普遍提高。(2)社會主義精神文明建設(shè)將增加公民的民主法治觀念和法律意識，保證社會主義法治的順當(dāng)實(shí)施。(3)全面推動依法治國的過程，也是社會主義核心價值觀傳播和落地生根的過程，二者相輔相成、相互促進(jìn)，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏大事業(yè)中。典題實(shí)達(dá)素養(yǎng)1.(2024·湖南卷)1902年，順天鄉(xiāng)試借河南貢院實(shí)行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈。這一罕見科考現(xiàn)象出現(xiàn)的緣由是(A)A．《辛丑條約》簽訂B．清政府財政危機(jī)嚴(yán)峻C．清末新政的推行D．新式學(xué)堂的廣泛建立【解析】據(jù)材料“順天鄉(xiāng)試借河南貢院實(shí)行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知《辛丑條約》中明確規(guī)定“拳匪滋事殺害凌虐各國人民之城鎮(zhèn)”，停止文武各等考試五年以示“懲儆”，所以才會出現(xiàn)這種罕見的科考現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)都不是主要緣由，解除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2024·浙江1月)中華人民共和國成立后，中國的交通事業(yè)快速發(fā)展。下列兩幅圖片所示相關(guān)成就是(A)A．我國在兩極格局下自食其力、艱苦奮斗的建設(shè)成果B．我國交通事業(yè)在“一五”安排期間取得的重大成果C．“四個現(xiàn)代化”建設(shè)目標(biāo)激發(fā)廣闊人民自主創(chuàng)新的見證D．國家實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)出的碩果【解析】依據(jù)材料及所學(xué)，50—60年頭是美蘇兩極對峙時期，中蘇、中美關(guān)系交惡，我國發(fā)揚(yáng)自食其力、艱苦奮斗精神，取得工業(yè)化建設(shè)的成就，A項(xiàng)正確；1957年“一五”安排完成，解除B項(xiàng)；1964年底正式提出“四個現(xiàn)代化”的雄偉目標(biāo)，解除C項(xiàng)；1995年我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.(2024·山東卷)新中國成立以來，中國特別重視與周邊國家的交往：20世紀(jì)50年頭，提出和平共處五項(xiàng)原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠、惠、容”的外交理念。這主要是為了(C)A．消退分歧增進(jìn)互信 B．構(gòu)建均衡發(fā)展格局C．深化合作共謀發(fā)展 D．改善全球治理體系【解析】據(jù)所學(xué)可知，影響外交政策的主要因素是國家利益，題干中提及新中國自成立以來，始終重視與周邊國家的交往，說明與周邊國家交往符合中國的國家利益，因?yàn)橹苓厙遗c中國可以深化合作共謀發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯誤，國家之間不行能消退分歧，而且中國之所以重視與周邊國家發(fā)展關(guān)系主要也不是為了增進(jìn)互信，而是為了國家利益須要，解除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)，據(jù)所學(xué)可知，人類也很難構(gòu)建均衡發(fā)展格局，解除B項(xiàng)；材料涉及中國與周邊地區(qū)，只涉及世界局部地區(qū)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.(2024·浙江1月)法安天下，德潤人心，法治與德治相輔相成。閱讀材料，完成下列要求。材料一人物政治主見孔子“為政以德”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”老子“無為而民自化”“為無為，則無不治”韓非“故以法治國，舉措而已矣”“圣人之治也，審于法禁”——引自《論語》《老子》《韓非子》材料二“貞觀之治”成果的取得，是以人為本、以德治國這一政治路途的勝利。以往談及貞觀之治，只是一味強(qiáng)調(diào)唐太宗、魏徵等人的自覺，經(jīng)常忽視中國制度的重要背景。魏徵從貞觀七年起先擔(dān)當(dāng)門下省的長官，直至貞觀十七年去世，都是門下省的負(fù)責(zé)人。唐太宗與魏徵的關(guān)系，與三省制關(guān)系親密，而三省制的運(yùn)行機(jī)制，更值得重視。唐朝也被稱為“律令國家”，因?yàn)樗阎袊詽h魏以來的傳統(tǒng)律法、律令做了一番特別完善的總結(jié)和提煉，形成了律令制度……《唐律疏議》對古代亞洲各國如日本、朝鮮、越南等的立法都產(chǎn)生了重大影響?！幾詷s新江等《唐：中國歷史的黃金時代》材料三回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)記意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向旺盛強(qiáng)盛的象征和標(biāo)記。民法是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律，它規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及社會和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。黨的十九大明確提出，要愛護(hù)人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。而現(xiàn)行民事立法中的有些規(guī)范已經(jīng)滯后，難以適應(yīng)人民日益增長的美妙生活須要。編纂民法典，必需堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，注意將社會主義核心價值觀融入民事法律規(guī)范。——摘編自王晨《關(guān)于中華人民共和國民法典(草案)的說明》(1)依據(jù)材料一，概括孔子、老子、韓非的政治主見。結(jié)合所學(xué)，指出秦漢時期治國主導(dǎo)思想的演化。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從三省制運(yùn)行機(jī)制的角度說明“唐太宗與魏徵的關(guān)系”，并概括《唐律疏議》在中外法制史上產(chǎn)生重大影響的緣由。(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，指出《中華人民共和國民法典》在新中國法律體系中的地位。運(yùn)用唯物史觀，闡述《中華人民共和國民法典》頒布的必要性?！敬鸢浮?1)主見：孔子德治；老子無為而治；韓非法治。演化：秦朝：法家思想。漢初：黃老無為思想。漢武帝時期獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想。(2)關(guān)系：唐太宗授命中書省草擬詔令；魏徵作為門下省長官進(jìn)行審核并駁回不妥的詔令。緣由：中國現(xiàn)存最早、最為完整的一部封建法典；禮法結(jié)合的典范；唐以后歷代王朝大多以此作為藍(lán)本創(chuàng)制法律；古代亞洲一些國家的立法以此為鑒。(3)地位：基礎(chǔ)性。必要性：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主義沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化；現(xiàn)行民事立法中的有些地方已經(jīng)滯后；依法治國的須要；建設(shè)社會主義法治