毛澤東思想概論讀書筆記

毛澤東思想概論讀書筆記，毛概是中國最重要的思想理論，他也是指導(dǎo)中國共產(chǎn)主義之路的一盞明燈，每個(gè)大學(xué)的學(xué)子都會(huì)需要學(xué)習(xí)毛概，而做好毛概的讀書筆記能夠很好的提高自己對毛澤東思想的理解，第一公文為您帶來一篇毛澤東思想概論讀書筆記，全文如下：

一、毛澤東思想開創(chuàng)了中國化的馬克思主義

作為中國化的馬克思主義和馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，毛澤東思想與馬克思列寧主義和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一樣，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針和重要指導(dǎo)思想以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了具有中國特色的成功的革命道路、社會(huì)主義改造道路，對中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索并取得了巨大成就和一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和經(jīng)驗(yàn)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的開創(chuàng)奠定了前提和基礎(chǔ)。毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國革命、社會(huì)變革和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義運(yùn)用于中國實(shí)際，關(guān)于中國革命、社會(huì)變革和社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論概括和成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是完整的科學(xué)理論和思想體系。毛澤東思想開辟了馬克思主義中國化的成功道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了第一次偉大歷史性飛躍的偉大理論成果。毛澤東思想作為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，是關(guān)于馬克思主義中國化的科學(xué)理論，關(guān)于中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論和思想結(jié)晶，關(guān)于中國社會(huì)發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展與建設(shè)的科學(xué)理論和思想結(jié)晶，正確反映了馬克思主義發(fā)展的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和建設(shè)的規(guī)律、中國革命和建設(shè)的規(guī)律、中國社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東思想同馬克思列寧主義和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一樣，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)指南，是中國革命、社會(huì)變革和建設(shè)的科學(xué)指南，也是中國改革發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)指南，是中國特色社會(huì)主義社會(huì)主義偉大事業(yè)的科學(xué)指南。

二、毛澤東思想為中國特色社會(huì)主義奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)，提供了重要的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)借鑒

中國共產(chǎn)黨和中國人民在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，建立了新中國和社會(huì)主義的基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了必要的社會(huì)歷史條件，奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)技術(shù)人才基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。改革開放的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，正是在以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得偉大成就，以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。毛澤東思想為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了重要思想和直接的理論準(zhǔn)備，具有重大的理論指導(dǎo)、現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。主要表現(xiàn)在:一是關(guān)于中國反帝國主義、官僚主義、封建主義的新民主主義革命的思想。包括馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思列寧主義以中國特色的思想;中國革命要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的思想;關(guān)于新民主主義革命的戰(zhàn)略和策略，新民主主義社會(huì)的理論;關(guān)于在民主革命中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想;關(guān)于人民軍隊(duì)和武裝斗爭的思想;關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和思想;等等。二是關(guān)于從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期，對資本主義私有制的社會(huì)主義改造采取“和平過渡”，走中國特色社會(huì)主義的社會(huì)主義改造道路的思想。三是關(guān)于探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的重要思想。主要圍繞什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索并取得了許多重要的獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，對我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，什么是中國特色社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，具有重要的指導(dǎo)意義。包括:關(guān)于中國社會(huì)主義事業(yè)所遵循的思想路線。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一切從中國的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的道路問題。強(qiáng)調(diào)把馬克思列寧主義的普遍真理與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，不照搬前蘇聯(lián)模式和別國的經(jīng)驗(yàn)，中國必須獨(dú)立自主地走中國式的社會(huì)主義建設(shè)道路。

關(guān)于中國建立、堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義基本制度。主要是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，民主集中制的人民代表大會(huì)制度的政體，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這個(gè)適合中國情況的政黨制度，統(tǒng)一的多民族國家這種國家結(jié)構(gòu)形式以及在單一制國家中的民族區(qū)域自治制度等，以及隨著有中國特色的社會(huì)主義改造的完成，確立的以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，等等。關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)各方面的一系列重要思想。比如，1956年4月，毛澤東就提出了實(shí)行馬克思列寧主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”這個(gè)命題，在修改黨的八大政治報(bào)告時(shí)明確地論證過中國的社會(huì)主義必定帶有中國特點(diǎn)這個(gè)思想，為我們黨探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路指示了正確方向。比如，在中國的基本國情，社會(huì)主義所處的發(fā)展階段上，毛澤東提出的社會(huì)主義可以分為發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段，中國的社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義的論斷，是我們黨后來提出社會(huì)主義初級階段理論的思想。比如，毛澤東八大時(shí)關(guān)于社會(huì)主義主要矛盾已經(jīng)不是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭，而是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家的工作重心要轉(zhuǎn)移到大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，后來又提出要發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，要實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化，為后來黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移提供了思想依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)。比如，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的學(xué)說，關(guān)于兩類矛盾的學(xué)說，關(guān)于社會(huì)主義所有制基本建立后，還要繼續(xù)變革生產(chǎn)關(guān)系、調(diào)整上層建筑和提高人的思想覺悟，繼續(xù)解決勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系問題，保證管理者始終以平等態(tài)度對待勞動(dòng)者和堅(jiān)持為人民服務(wù)、密切聯(lián)系人民群眾，繼續(xù)解決分配領(lǐng)域中的問題，注重共同富裕、防止兩極分化，以不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的思想，社會(huì)主義必須正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，尤其是正確處理人民內(nèi)部矛盾，以及毛澤東提出的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系，中央集權(quán)和地方分權(quán)的關(guān)系，自力更生和對外交流的關(guān)系，統(tǒng)一意志和生動(dòng)活潑的關(guān)系，中國應(yīng)該對人類有較大貢獻(xiàn)的思想，為進(jìn)行社會(huì)主義改革、促進(jìn)社會(huì)和諧、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和促進(jìn)人類共同和平發(fā)展，提供了理論依據(jù)和理論指導(dǎo)。

比如，在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律上，毛澤東提出發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換是發(fā)展社會(huì)主義的必由之路的思想。比如，社會(huì)主義建設(shè)中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，毛澤東提出的區(qū)分原則是非的六條標(biāo)準(zhǔn)(其中最重要的是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路兩條)，正是我們黨后來提出四項(xiàng)基本原則的思想和理論指導(dǎo)。比如，毛澤東的“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的思想，為科學(xué)發(fā)展觀提供了“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。比如，毛澤東指出我們所做的一切經(jīng)濟(jì)努力，是為了“給人民以看得見的物質(zhì)福利”，他曾強(qiáng)調(diào)，幫助群眾發(fā)展生產(chǎn)，不斷增加物質(zhì)利益是黨的根本任務(wù)的思想，為我們黨堅(jiān)持以人為本、以民為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民，立黨為公、執(zhí)政為民提供了思想指導(dǎo)。比如，毛澤東一直高度重視文化建設(shè)，關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)有著十分豐富的思想。比如，關(guān)于獨(dú)立自主的對外政策的思想。等等，深刻影響了新中國的歷史進(jìn)程。四是關(guān)于黨的建設(shè)的思想。強(qiáng)調(diào)黨的工人階級先鋒隊(duì)的階級性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線的根本工作路線，堅(jiān)持黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，等等。還提出過社會(huì)主義民主改革的構(gòu)想，包括擴(kuò)大黨內(nèi)生活，改革黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)制度等。這些對于今天我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力有著十分重要的意義。毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中的失誤和教訓(xùn)為我們提供了有益的寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。主要是:中國社會(huì)主義建設(shè)必須始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理與具體實(shí)際情況相結(jié)合，而不能背離或偏離這個(gè)基本原則，既不能照搬別國的經(jīng)驗(yàn)和模式，又不能照搬、固守馬克思主義經(jīng)典作家的理論和論述;中國建設(shè)社會(huì)主義必須立足于中國不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義這個(gè)歷史階段的基本國情，而不能離開和超越這個(gè)發(fā)展階段;建設(shè)社會(huì)主義必須尊重客觀規(guī)律，不能犯“認(rèn)識(shí)上的主觀主義”，要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，按社會(huì)主義內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律辦事，而不能搞主觀意志，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須要有嚴(yán)格求實(shí)的科學(xué)精神和態(tài)度。

三、毛澤東思想為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了可供遵循的基本原理、原則、立場、觀點(diǎn)和方法

毛澤東思想是一個(gè)完整的、內(nèi)容豐富的理論體系，是中國文化和民族精神的思想結(jié)晶和集中體現(xiàn)，具有徹底性、深刻性、嚴(yán)密性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說服力，體現(xiàn)了新鮮活潑、為中國老百姓喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，培養(yǎng)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人，廣泛地被人民群眾所掌握，并成為廣大干部群眾的思想武器和建設(shè)中國的巨大力量。毛澤東思想為馬克思主義理論寶庫增添了新的思想財(cái)富，是人類文明發(fā)展的重要成果，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，它將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。毛澤東思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論、認(rèn)識(shí)論和基本立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和基本原則，以新的內(nèi)容、思想豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的理論寶庫，為我們深化對馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，深化對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提供了思想營養(yǎng)。它的許多基本原理、原則、立場、觀點(diǎn)和科學(xué)方法，是有普遍意義的，現(xiàn)在和今后對我們?nèi)杂兄匾闹笇?dǎo)作用。因此，我們必須堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用它的立場、觀點(diǎn)和方法來研究實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況，解決新問題。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，既是貫穿于毛澤東思想的活的靈魂和重要原則，同時(shí)也是中國特色社會(huì)主義理論體系所遵循的思想路線。習(xí)近平同志在中央黨校2008年春季開學(xué)典禮講話時(shí)指出:“從理論淵源上說，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持獨(dú)立自主的走自己的路。這是他們在立場、觀點(diǎn)、方法等基本方面的共同點(diǎn)。”毛澤東思想中的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的活的靈魂，已經(jīng)深深地融入到中華民族的血液之中，成為了中國人想問題、辦事情的基本準(zhǔn)則和方法。

四、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，對推進(jìn)和發(fā)展中國特色

社會(huì)主義事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義毛澤東思想作為馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了基本的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。即無論革命還是建設(shè)，都必須從實(shí)際出發(fā)，“走自己的路”。正如鄧小平同志在十二大開幕詞中指出的:“把馬克思列寧主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。毛澤東思想高度重視歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，由此形成了探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理論概括，包括:要走一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想;要學(xué)習(xí)駕馭社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí);要正確對待探索中的挫折和失誤的思想;等等。毛澤東思想對待馬克思列寧主義的科學(xué)態(tài)度，為我們運(yùn)用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)實(shí)踐提供了光輝典范，開辟了成功道路。為我們堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國社會(huì)主義的實(shí)際，同中國的國情和時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地賦予馬克思主義和社會(huì)主義以新的中國特色，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色，堅(jiān)持馬克思主義中國化的前進(jìn)方向，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化和中國化的進(jìn)程指明了方向。毛澤東思想作為完整的思想體系，其所具有的科學(xué)的理論和實(shí)踐品格，要求我們既要堅(jiān)持毛澤東思想，又要根據(jù)國情、時(shí)代和科學(xué)的發(fā)展不斷地豐富和發(fā)展毛澤東思想，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中更好地堅(jiān)持;堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果、發(fā)展著的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義和科學(xué)社會(huì)