第9課 近代西方的法律與教化-高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修1課時優(yōu)化訓(xùn)練（含解析）

第9課近代西方的法律與教化1.下圖是美國總統(tǒng)林肯（右一）早年當(dāng)律師時在法庭上辯護的情景。他可能在()A.根據(jù)無罪推定原則宣布被告無罪 B.根據(jù)遵循先例原則幫助事主辯護C.據(jù)1787年憲法為經(jīng)濟糾紛案辯護 D.創(chuàng)造先例并對先例作出精彩解釋2.近代西方法律制度的基本特征有()①在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅持權(quán)力制衡、三權(quán)分立②在法律內(nèi)容上，注重保護個人權(quán)利③在司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定④本質(zhì)上為資產(chǎn)階級利益服務(wù)A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③④3.有觀點指出，在美國，假如總統(tǒng)犯了叛國大罪，這時，先由眾議院彈劾總統(tǒng)，接著由參議院宣布罷免他的職務(wù)。然后他才到陪審團出庭受審，只有陪審團可以剝奪他的自由或生命。該觀點主要強調(diào)美國()A.總統(tǒng)權(quán)力受到國會和法院的制約 B.三權(quán)分立體制已發(fā)展完善C.最高司法權(quán)由陪審團掌握 D.政治審判的程序較為嚴(yán)格4.時至公元前三至前二世紀(jì)，羅馬已成為世界上各個民族和國家進行交易的共同市場。這種商業(yè)貿(mào)易要求平衡人民或民族間的區(qū)別。與此同時，由于希臘文化對羅馬的影響，原有的城邦的狹隘的公民觀念在逐漸遭到破壞，而羅馬公民本身也正被改造為有世界觀念的“世界公民”。這一現(xiàn)象可用來說明()A.羅馬商品經(jīng)濟高度發(fā)達 B.羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史背景C.羅馬法律體系比較完善 D.羅馬強調(diào)法律面前人人平等5.14世紀(jì)，意大利興起“評論法學(xué)派”，注重聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法，強調(diào)羅馬法與教會法、日耳曼習(xí)慣法和中古時期城市法的結(jié)合。這反映了當(dāng)時意大利()A.法學(xué)已經(jīng)擺脫神學(xué)束縛 B.構(gòu)建新時代的法律體系C.羅馬法與教會法相融合 D.人文主義淡化宗教信仰6.中古時期初期，羅馬法長期處于衰落狀態(tài)，教會教條同時就是政治信條，《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力。從12世紀(jì)開始，西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究，無論國王或市民，都從法學(xué)中找到了強大的支持，羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可推知()A.教會權(quán)威面臨著挑戰(zhàn) B.羅馬法取代了《圣經(jīng)》C.王權(quán)凌駕于教權(quán)之上 D.《圣經(jīng)》遭到普遍拋棄7.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式，以普通法為基礎(chǔ)，以歸納為思維特點。據(jù)此可推知()A.歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù) B.歐洲法律體系并非都源于羅馬法C.地理環(huán)境決定了法律體系的特點 D.羅馬法具有超越時空的重要意義8.《法國民法典》規(guī)定的“所有法國人都享有民事權(quán)利”的法律原則，正是羅馬自然法思想與萬民法追求的平等觀念在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展。這充分反映了()A.羅馬法對近代歐洲國家立法、司法產(chǎn)生重大影響B(tài).法國國民在法律上享有充分的民事權(quán)利C.《法國民法典》不斷繼承和發(fā)展羅馬法的原則D.《法國民法典》是當(dāng)今世界最完備的法律體系9.中世紀(jì)的西歐“如果有革命思想，公開反對教會和封建統(tǒng)治，則會被教會扣上‘異端’的罪名，送進宗教法庭接受審判，甚至被釘在‘火刑柱’上活活燒死”。據(jù)此可知，中世紀(jì)的西歐()A.基督教會控制著人們思想 B.革命思想得到了蓬勃發(fā)展C.封建勢力依附于基督教會 D.宗教法庭取代了世俗法庭10.宗教改革后，新教倫理……不僅鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富，而且把勞動獲利看作是遠離罪惡和墮落的手段之一。新教倫理()A.有利于因信稱義的形成 B.反映了資本擴張階段的罪惡C.推動了資本的原始積累 D.打破了天主教會的禁欲主張11.下圖為1475—1600年歐洲修道院平均數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知，該時期修道院平均數(shù)量的變化()A.受到資本主義發(fā)展的影響 B.推動了宗教改革的興起C.體現(xiàn)出民族國家觀念形成 D.動搖了人們的宗教信仰12.如圖是17世紀(jì)30年代荷蘭畫作《閱讀的老嫗》，圖中老嫗閱讀的是荷蘭語版本的圣經(jīng)。這一現(xiàn)象()A.弱化了荷蘭人民對上帝的信仰 B.展現(xiàn)了荷蘭人安逸的世俗生活C.表明新教理論在荷蘭得到傳播 D.推動理性主義思潮興起于荷蘭13.閱讀材料，完成下列要求。材料1361年，愛德華三世頒布法令，明確規(guī)定治安法官有權(quán)“根據(jù)（王國的）法律與習(xí)慣審理并裁決本郡發(fā)生的在國王之訴范圍內(nèi)的各種重罪和侵害之訴”。治安法官在產(chǎn)生之初就被賦予了審判權(quán)。除此之外，該法令還賦予了治安法官調(diào)查權(quán)、逮捕權(quán)等一系列輔助性的司法權(quán)力。1362年，他又頒布法令規(guī)定治安委員會每年要召開四次法庭，法庭召開時間與春夏秋冬四季交替的時間大致相符，因此被稱為季審法庭或四季法庭。1461年，愛德華四世頒布法令，要求郡長及其統(tǒng)領(lǐng)的下層官員要將收到的訴訟全部轉(zhuǎn)交給治安法官辦理。一個正式的季審法庭的參加者要包括治安法官及他們的隨從或工作人員、陪審團成員、地方各級官員、監(jiān)獄里的囚犯、訴訟的當(dāng)事人以及他們帶來的證人等等，治安法官在季審法庭上收到相關(guān)案件之后并不會立即進行審理，而是先將這些案件提交給一個大陪審團，由該陪審團決定是否將這些訴訟正式提交法庭進行審理。季審法庭難以裁決的疑難案件都可以提交給王座法庭，對季審法庭的判決表示不服的嫌疑人也可以向王座法庭提出上訴。季審法庭中，不論是大小陪審團還是普通的治安法官都更傾向于根據(jù)自身的意志發(fā)起或裁決訴訟，他們的審理結(jié)果也許并不嚴(yán)格符合傳統(tǒng)普通法和制定法的規(guī)定，但是卻能更加靈活地貼近社會現(xiàn)實?！幾詮堎|(zhì)雍《中世紀(jì)晚期英國治安法官司法治理初探》（1）根據(jù)材料，概括中世紀(jì)晚期英國治安法官制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中世紀(jì)晚期英國治安法官司法實踐的意義。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前5世紀(jì)中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬成文法誕生……6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，羅馬法體系最終形成。材料二英國的“光榮革命”是一個具有里程碑意義的事件，它締造了一種新的體制。在這個制度下，王位是被保留的，但國家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移了?！幾藻X乘旦《西方“民主”的歷史與現(xiàn)實》材料三1787年憲法有許多不足之處，如允許奴隸制的存在，不承認婦女、黑人和印第安人具有同白人男子相等的權(quán)利，等等?！鞲袼箘t認為“它最先承認了人權(quán)，同時確認了存在于美國的有色人種奴隸制”。請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出標(biāo)志羅馬成文法誕生和羅馬法體系最終形成的法律文獻。（2）結(jié)合所學(xué)知識指出材料二中英國締造的“新的體制”是什么？并指出“國家的權(quán)力中心”發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)移？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，評價美國1787年憲法。

答案以及解析1.答案：B解析：A、D兩項是法官的權(quán)力，律師的職責(zé)是辯護，故排除；美國法律屬于英美法系，以遵循先例為基本原則，故B項正確；1787年憲法是國家的根本大法，規(guī)定國家性質(zhì)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、人民的權(quán)利等，不能解決經(jīng)濟糾紛等具體問題，故C項錯誤。2.答案：A解析：依據(jù)所學(xué)可知，近代西方法律制度的基本特征有：在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅持權(quán)力制衡、三權(quán)分立，①正確：在法律內(nèi)容上，注重保護個人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等，②正確；在司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定，③正確；西方法律制度為資產(chǎn)階級利益服務(wù)，④正確。故選A。3.答案：D解析：由材料“在美國，假如總統(tǒng)犯了叛國大罪…先由眾議院彈劾總統(tǒng)，接著由參議院宣布罷免他的職務(wù)。然后他才到陪審團出庭受審”并結(jié)合所學(xué)可知，遵照民主制度和司法制度，美國注重嚴(yán)格的政治審判程序，D項符合題意；A項表述與材料的主旨不符，排除；B項表述過于絕對，且與題意不符，排除：C項說法錯誤，排除。4.答案：B解析：材料中“羅馬已成為世界上各個民族和國家進行交易的共同市場”“希臘文化對羅馬的影響”“原有的城邦的狹隘的公民觀念在逐漸遭到破壞”“羅馬公民本身也正被改造為有世界觀念的世界公民”等信息說明羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史背景，故B項正確。材料中“羅馬已成為世界上各個民族和國家進行交易的共同市場”不能說明羅馬商品經(jīng)濟高度發(fā)達，故A項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)羅馬強調(diào)法律面前人人平等，故D項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)羅馬法律體系比較完善。故C項錯誤。5.答案：B解析：材料“注重聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法，強調(diào)羅馬法與教會法、日耳曼習(xí)慣法和中古時期城市法的結(jié)合”，說明在14世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，西歐的法律同商品經(jīng)濟發(fā)展和社會生活極不適應(yīng)，所以當(dāng)時意大利的法學(xué)家聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法，力圖構(gòu)建新時代的法律體系，故B項正確。A項說法不符合史實，排除。C項對材料概括不全面，排除。材料強調(diào)的是法學(xué)家注重羅馬法與現(xiàn)實社會的關(guān)系，D項不符合材料主旨，排除。6.答案：A解析：根據(jù)題干信息可知羅馬法在中古時期初期處于衰落狀態(tài)，從12世紀(jì)開始，羅馬法逐步被重新發(fā)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知伴隨著城市的興起，西歐的法律現(xiàn)狀同商品經(jīng)濟發(fā)展和社會生活不適應(yīng)，羅馬法逐漸被重視是為了適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，教會權(quán)威面臨著挑戰(zhàn)，A項正確；羅馬法取代了《圣經(jīng)》材料體現(xiàn)不出，B排除；王權(quán)凌駕于教權(quán)之上不符合材料特點，C排除；D選項是對材料錯誤的理解，排除。故選：A。7.答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，英美法系與羅馬法有較大差異，說明歐洲法律體系并非都源于羅馬法，所以答案選B，排除A；地理環(huán)境只是起了重要的作用，因此C說法有誤，排除：材料沒有體現(xiàn)“羅馬法具有超越時空的重要意義”，所以排除D。8.答案：A解析：根據(jù)題干“所有法國人都享有民事權(quán)利”“正是羅馬自然法思想與萬民法追求的平等觀念在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展”等分析可知，A項符合史實和題意，正確；B項“法國國民在法律上享有充分的民事權(quán)利”材料無法體現(xiàn)；C項表述具有片面性，不能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)題干材料的核心意思；D項“《法國民法典》是當(dāng)今世界最完備的法律體系”材料無從體現(xiàn)，且不符合史實。綜上所述，本題選A。9.答案：A解析：材料“……有革命思想……則會被教會扣上‘異端’的罪名，送進宗教法庭接受審判，甚至被釘在‘火刑柱’上活活燒死”可知中世紀(jì)的西歐天主教會不允許有違背基督教的思想出現(xiàn)，體現(xiàn)了基督教會對人們思想的控制，A項正確；材料“如果有革命思想……送進宗教法庭接受審判”，體現(xiàn)了革命思想受到壓制，排除B項；材料中沒有涉及封建勢力的內(nèi)容，不能得知封建勢力依附于基督教，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)世俗法庭，不能得知宗教法庭是否取代世俗法庭，排除D項。故選：A。10.答案：C解析：根據(jù)材料“宗教改革后，新教倫理……不僅鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富，而且把勞動獲利看作是遠離罪惡和墮落的手段之一”可知，新教倫理鼓勵人們通過勞動獲得財富，這反映了新興資產(chǎn)階級的要求，有利于推動資本的原始積累，推動資本主義的發(fā)展進步，C項正確。11.答案：A解析：從圖中信息可以看出宗教改革后不管是天主教控制區(qū)還是新教控制區(qū)，修道院平均數(shù)量都有所減少，尤其是在新教區(qū)更明顯。其原因是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量壯大，要求對教會進行改革，傳統(tǒng)教會代表的修道院數(shù)量受到?jīng)_擊而下降，故選A項；宗教改革興起的時間是1517年，圖中修道院平均數(shù)量的明顯變化是在此之后，排除B項；材料信息無法體現(xiàn)民族國家形成，排除C項；宗教改革反對天主教會的精神獨裁，并不否定宗教信仰，排除D項。12.答案：C解析：荷蘭人能閱讀用本民族語言書寫的《圣經(jīng)》是在歐洲宗教改革以后，說明新教理論在荷蘭得到傳播，故選C項；新教沒有弱化對上帝的信仰狀況，否定的是天主教會的權(quán)威，排除A項；圖片體現(xiàn)的是宗教生活而不是“世俗生活”，排除B項；理性主義思潮即啟蒙運動興起于英國，排除D項。13.答案：（1）體現(xiàn)王權(quán)強化；治安法官權(quán)力明確；法律明確規(guī)定；審判程序明確；審理靈活貼近現(xiàn)實。（2）意義：有利于加強王權(quán)，促進民族國家的形成；有利于規(guī)范司法，促進社會公平，緩和社會矛盾；為后世司法實踐提供一定借鑒。解析：（1）特點：根據(jù)材料“1361年，愛德華三世頒布法令，明確規(guī)定治安法官有權(quán)……治安法官在產(chǎn)生之初就被賦予了審判權(quán)。除此之外，該法令還賦予了治安法官調(diào)查權(quán)、逮捕權(quán)等一系列輔助性的司法權(quán)力?！笨傻贸鲶w現(xiàn)王權(quán)強化；治安法官權(quán)力明確；根據(jù)材料“1362年，他又頒布法令規(guī)定治安委員會每年要召開四次法庭，法庭召開時間與春夏秋冬四季交替的時間大致相符，因此被稱為季審法庭或四季法庭?！笨傻贸龇擅鞔_規(guī)定；審判程序明確；根據(jù)材料“但是卻能更加靈活地貼近社會現(xiàn)實”可得出審理靈活貼近現(xiàn)實。（2）意義：可根據(jù)治安法官的特點加以闡述，如體現(xiàn)王權(quán)可以有利于加強王權(quán)，促進民族國家的形成；程序明確可以有利于規(guī)范司法，促進社會公平，緩和社會矛盾，另外對后世而言，為后世司法實踐提供一定借鑒。14.答案：（1）《十二銅表法》;《查士丁尼民法大全》(或者《民法大全》)。（2）體制：君主立憲制。轉(zhuǎn)移：由國王轉(zhuǎn)移到議會。（3）評價：積極：是一部比較完善的資產(chǎn)階級成文憲法；為美國資本主義的發(fā)展提供了保障；為其他國家建立民主政治提供了借鑒。局限：允許奴隸制的存在；不承認婦女、黑人和印第安人同白人男子相等的權(quán)利、種族歧視等。解析：(1)根據(jù)材料一“公元前5世紀(jì)中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬成文法誕生”與“東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，羅馬法體系最終形成結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的標(biāo)志；《羅馬民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系最終形成。(2)根據(jù)材料二“英國的‘光榮革命’是一個具有里程碑意義的事件，它締造了一種新的體制”結(jié)合所學(xué)知識可知，新體制是君主立憲制；根據(jù)材料二“在