2023年11月廣東深圳市福田區(qū)選用機(jī)關(guān)輔助人員和社區(qū)專職工作者補(bǔ)錄筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解

2023年11月廣東深圳市福田區(qū)選用機(jī)關(guān)輔助人員和社區(qū)專職工作者補(bǔ)錄筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、中共中央______作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，提出要建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍。A.十六屆五中全會(huì)B.十六屆六中全會(huì)C.十七屆五中全會(huì)D.十七屆六中全會(huì)

解析：參考答案：B

[解析]本題考查社會(huì)工作的發(fā)展歷程。2006年10月，中共中央十六屆六中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，提出要建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍。故選B。

2、______是社區(qū)活力的重要體現(xiàn)，也是增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的重要載體。A.社區(qū)活動(dòng)B.社區(qū)服務(wù)C.社區(qū)文化D.社區(qū)工作

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)活動(dòng)是社區(qū)活力的重要體現(xiàn)，是增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的重要載體，也是滿足社區(qū)居民生活需求和提高生活質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故本題答案選A。

3、文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來(lái)看，各國(guó)都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說(shuō)明______。

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

②文化產(chǎn)業(yè)已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

③各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈

④文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出A.①②B.①③C.②④D.②③

解析：參考答案：C

[解析]AB兩項(xiàng)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是不可動(dòng)搖的；D項(xiàng)，題中反映的是文化的重要性，但并不代表各國(guó)政治分歧正在消失。

4、法院受理甲出版社、乙報(bào)社著作權(quán)糾紛案，判決乙賠償甲10萬(wàn)元，并登報(bào)賠禮道歉。判決生效后，乙交付10萬(wàn)元，但未按期賠禮道歉，甲申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。執(zhí)行中，甲、乙自行達(dá)成口頭協(xié)議，約定乙免于賠禮道歉，但另付甲1萬(wàn)元。關(guān)于法院的做法，下列哪一選項(xiàng)是正確的?______A.不允許，因協(xié)議內(nèi)容超出判決范圍，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)執(zhí)行生效判決B.允許，法院視為申請(qǐng)人撤銷(xiāo)執(zhí)行申請(qǐng)C.允許，將當(dāng)事人協(xié)議內(nèi)容記入筆錄，由甲、乙簽字或蓋章D.允許，根據(jù)當(dāng)事人協(xié)議內(nèi)容制作調(diào)解書(shū)

解析：參考答案：C

[解析]《民事訴訟法》第二百三十條第一款規(guī)定，在執(zhí)行中，雙方當(dāng)事人自行和解達(dá)成協(xié)議的，執(zhí)行員應(yīng)當(dāng)將協(xié)議內(nèi)容記入筆錄，由雙方當(dāng)事人簽名或者蓋章。故選C。

5、下列地區(qū)與其傳統(tǒng)民居、風(fēng)俗習(xí)慣不相符的是______。A.黃土高原—窯洞—吃面食B.華北平原—陡屋頂磚瓦房—賽龍舟C.內(nèi)蒙古高原—蒙古包—賽馬D.西雙版納—竹樓—潑水節(jié)

解析：參考答案：B

[解析]賽龍舟起源于我國(guó)的南方地區(qū)而不是華北平原，南方地區(qū)由于降水多，屋頂?shù)钠露纫话惚缺狈降貐^(qū)大。

6、沒(méi)有上，就無(wú)所謂下；沒(méi)有左，就無(wú)所謂右，這說(shuō)明______。A.矛盾雙方是相互對(duì)立的B.矛盾雙方相互對(duì)立是無(wú)條件的C.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾雙方是相互依存的

解析：參考答案：D

[解析]題干說(shuō)明矛盾雙方是相互依存的，一方存在，另一方才能存在。故本題答案為D。

7、關(guān)于英美法系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是______。A.不嚴(yán)格劃分公法和私法B.法官只能適用法律，不能創(chuàng)造法律C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例D.法官只是原被告雙方爭(zhēng)論的“仲裁人”，不參與爭(zhēng)論

解析：參考答案：B

[解析]本題考查英美法系的特征。英美法系中，法官不僅適用法律，也在一定的范圍內(nèi)創(chuàng)造法律。A、C、D三項(xiàng)表述均正確。故選B。

8、《中華人民共和國(guó)刑法》第七條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不予追究。中華人民共和國(guó)國(guó)家工作人員和軍人在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法?！痹摋l文體現(xiàn)的是我國(guó)刑法的______。A.保護(hù)管轄權(quán)B.屬人管轄權(quán)C.屬地管轄權(quán)D.普遍管轄權(quán)

解析：參考答案：B

[解析]屬人管轄權(quán)是指國(guó)家對(duì)具有其國(guó)籍的人，無(wú)論他們?cè)趪?guó)內(nèi)還是國(guó)外，均具有管轄的權(quán)利。題干中條文體現(xiàn)的是我國(guó)刑法的屬人管轄權(quán)。故本題答案為B。

9、借鑒外國(guó)現(xiàn)代化管理經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)展智力經(jīng)濟(jì)，開(kāi)發(fā)本國(guó)智力資源的有效______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.方法B.方式C.手段D.途徑

解析：參考答案：D

[解析]選項(xiàng)中四個(gè)詞語(yǔ)都可以用來(lái)表示處理和解決問(wèn)題的辦法，通?？梢酝ㄓ谩！笆侄巍焙幸欢ǖ募记桑弧胺绞健焙幸欢ǖ男螒B(tài)描述成分；“方法”單指辦法；“途徑”帶有采取什么辦法的意思，常用于形容解決問(wèn)題所經(jīng)由的路徑或渠道。此處用“途徑”最恰當(dāng)。故本題選D。

10、貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其本質(zhì)是______。A.流通手段B.世界貨幣C.支付手段D.一般等價(jià)物

解析：參考答案：D

[考點(diǎn)]本題考查貨幣職能。

[解析]A項(xiàng)錯(cuò)誤，流通手段是貨幣的基本職能，是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，世界貨幣是貨幣的職能之一，是在國(guó)際商品流通中發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，支付手段是貨幣的職能之一，是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能。

D項(xiàng)正確，貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。

故正確答案為D。

11、公文蓋印章時(shí)，應(yīng)做到______。A.上不壓正文，下壓成文日期B.既壓正文，又壓成文日期C.上壓正文，下不壓成文日期D.上不壓正文，下不壓成文日期

解析：參考答案：A

[解析]《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，“單一機(jī)關(guān)行文時(shí)，一般在成文日期之上、以成文日期為準(zhǔn)居中編排發(fā)文機(jī)關(guān)署名，印章端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期，使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置，印章頂端應(yīng)當(dāng)上距正文(或附件說(shuō)明)一行之內(nèi)”。故本題選A。

12、腦是人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，可分為大腦、小腦和腦干。下列選項(xiàng)中不屬于小腦功能的是______。A.識(shí)字功能B.維持身體平衡C.協(xié)調(diào)眼球運(yùn)動(dòng)D.調(diào)節(jié)肌張力

解析：參考答案：A

[解析]小腦的功能是維持身體平衡；協(xié)調(diào)眼球運(yùn)動(dòng)；調(diào)節(jié)肌張力；調(diào)控骨骼肌的隨意、精細(xì)運(yùn)動(dòng)。識(shí)字功能是大腦的功能。故本題選A。

13、春節(jié)臨近，社區(qū)居委會(huì)要開(kāi)展社區(qū)優(yōu)撫服務(wù)活動(dòng)，請(qǐng)問(wèn)下列哪一類人員不屬于優(yōu)撫對(duì)象?______A.現(xiàn)役軍人B.民兵C.復(fù)員退伍軍人D.烈士家屬

解析：參考答案：B

[解析]根據(jù)《軍人撫恤優(yōu)待條例》的規(guī)定，“優(yōu)撫對(duì)象是優(yōu)撫工作的特定保障對(duì)象。包括：中國(guó)人民解放軍的現(xiàn)役軍人(含中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)現(xiàn)役指戰(zhàn)員)；革命傷殘軍人；復(fù)員、退伍軍人；革命烈士遺屬，因公犧牲軍人遺屬，病故軍人遺屬：現(xiàn)役軍人家屬”。故本題選B。

14、某社區(qū)提出，“要堅(jiān)持貼近社區(qū)居民生活，充分考慮居民需求，開(kāi)展居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的社區(qū)文化活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)居民自覺(jué)參與，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)”。這段話最能體現(xiàn)的哲理是______。A.現(xiàn)實(shí)性由可能性轉(zhuǎn)化而來(lái)，兩者相互依存B.事物的發(fā)展是通過(guò)其自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化和發(fā)展方向D.形式適合內(nèi)容時(shí)，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用

解析：參考答案：D

[解析]本題考查唯物辯證法。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容，當(dāng)形式適合內(nèi)容時(shí)，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。題干中提出開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)，要“貼近社區(qū)居民生活，充分考慮居民需求”，要“居民喜聞樂(lè)見(jiàn)”，這些都是社區(qū)文化建設(shè)的形式，“引導(dǎo)社區(qū)居民自覺(jué)參與，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)”說(shuō)明形式適合內(nèi)容時(shí)，才能推動(dòng)事物的發(fā)展，D項(xiàng)表述符合題意。題干沒(méi)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與可能性、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，也沒(méi)體現(xiàn)事物發(fā)展的過(guò)程和趨勢(shì)，A、B、C三項(xiàng)不當(dāng)選。故選D。

15、張某年近40才娶到妻子，其母已經(jīng)66歲，身體狀況不好，張某娶妻之后把老母從新房搬到年久失修的老屋。張某行為侵犯了老人的______。A.享受家庭贍養(yǎng)與扶養(yǎng)的權(quán)利B.社會(huì)保障權(quán)C.生活保障權(quán)D.居住權(quán)

解析：參考答案：D

[解析]我國(guó)《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，居住權(quán)是指老年人有權(quán)居住在條件良好的房屋及擁有自有住房或承租住房的權(quán)利。老年人的居住權(quán)包括：(1)贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居到條件低劣的房屋；(2)老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產(chǎn)權(quán)關(guān)系或者租賃關(guān)系；(3)老年人自有的住房，贍養(yǎng)人有維修的義務(wù)。張某行為侵犯了老人的居住權(quán)。我國(guó)《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居到條件低劣的房屋。故選D。

16、位于______省的三江源自然保護(hù)區(qū)被譽(yù)為“中華水塔”，是黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江“三江之源”。A.新疆B.云南C.青海D.貴州

解析：參考答案：C

[解析]三江源自然保護(hù)區(qū)位于青藏高原腹地、青海省南部，是我國(guó)最大的自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“中華水塔”。故本題選C。

17、在社區(qū)組織的暑期夏令營(yíng)中，社工要平等對(duì)待每一位孩子，同時(shí)還要根據(jù)孩子們的不同年齡、性別和個(gè)性有意識(shí)地提供個(gè)別化服務(wù)，這體現(xiàn)了______。A.保護(hù)生命原則B.差別平等原則C.生命質(zhì)量原則D.真誠(chéng)原則

解析：參考答案：B

[解析]在平等對(duì)待的基礎(chǔ)上，根據(jù)服務(wù)對(duì)象的不同需求提供個(gè)別化服務(wù)，體現(xiàn)的是差別平等原則。故本題選B。

18、機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)發(fā)文稿批注核準(zhǔn)發(fā)出的意見(jiàn)并簽署姓名及日期的活動(dòng)，是發(fā)文處理中的______。A.會(huì)商B.簽發(fā)C.注發(fā)D.審核

解析：參考答案：B

[解析]簽發(fā)是對(duì)文稿的又一次全面核查，更是對(duì)公文質(zhì)量與正式效用的最終確認(rèn)。簽發(fā)人在批注之前必須對(duì)文稿做全面審核，及時(shí)糾正或彌補(bǔ)文稿中的錯(cuò)漏，確認(rèn)無(wú)誤后再批注正式發(fā)出意見(jiàn)，并簽注姓名和日期。故選B。

19、某小區(qū)居民大河自從2020年出車(chē)禍后，一直沒(méi)有找到合適的工作。上大學(xué)的兒子每月需不菲的開(kāi)銷(xiāo)，近日，父親生病住院又花費(fèi)了不少錢(qián)，這些都讓大河心情煩悶。社會(huì)工作者多次與大河溝通，了解其需要，并為其申請(qǐng)了短期臨時(shí)救助，以解燃眉之急。此案例中，社會(huì)工作者發(fā)揮的作用是______。A.減緩壓力B.控制欲望C.精神支柱D.增強(qiáng)自信

解析：參考答案：A

[解析]題中案主出車(chē)禍后一直沒(méi)有工作，但是上大學(xué)的孩子和生病的父親都需要花費(fèi)不少錢(qián)，這讓他心情煩悶。社會(huì)工作者多次與大河溝通，了解其需要，為其申請(qǐng)短期臨時(shí)救助。社會(huì)工作者的幫助緩解了大河的心理壓力和生活壓力，發(fā)揮的是緩解大河壓力的作用。故本題選A。

20、一個(gè)數(shù)據(jù)通信系統(tǒng)可以劃分為三大部分，______、傳輸系統(tǒng)和目的系統(tǒng)。A.交換機(jī)B.源系統(tǒng)C.數(shù)據(jù)D.路由器

解析：參考答案：B

[解析]一個(gè)數(shù)據(jù)通信系統(tǒng)可以劃分為三大部分：源系統(tǒng)(或發(fā)送端、發(fā)送方)、傳輸系統(tǒng)(或傳輸網(wǎng)絡(luò))和目的系統(tǒng)(或接收端、接收方)。其中，源系統(tǒng)包括源點(diǎn)(或源站、信源)和發(fā)送器，目的系統(tǒng)包括接收器和終點(diǎn)(或目的站、信宿)。故本題選B。

21、領(lǐng)導(dǎo)干部之“德”，看似無(wú)形實(shí)有形。因?yàn)槿嗣袢罕娔軌驅(qū)崒?shí)在在感受到、體會(huì)到，最終會(huì)形成“口碑”。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！被仡櫄v史上一些很有作為、很有造詣的人，往往是通過(guò)人格魅力把別人凝聚在自己周?chē)?。我們黨的一些優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部如焦裕祿、楊善洲、沈浩等之所以被人民銘記，就是因?yàn)樗麄兩砩铣錆M了人格魅力，是為官為人之德的楷模和典范。這段文字的主要觀點(diǎn)是______。A.但凡有成就的人都極具個(gè)人魅力B.焦裕祿、楊善洲、沈浩等人會(huì)被人民永久銘記C.領(lǐng)導(dǎo)干部要做崇德修身的表率D.“德”是為官為人的首要品行

解析：參考答案：C

[解析]題干中對(duì)焦裕祿、楊善洲、沈浩等例子的介紹是為了佐證文段觀點(diǎn)，并非主要觀點(diǎn)，首先排除B項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，題干的表述是“一些”，且“個(gè)人魅力”與“人格魅力”是兩個(gè)不同的概念，排除。C項(xiàng)，文段列舉古人的至理名言和黨的優(yōu)秀干部的例子，都是為了說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該做崇德修身的表率，同時(shí)體現(xiàn)了文段的關(guān)鍵詞“領(lǐng)導(dǎo)干部”和“德”，為文段的主要觀點(diǎn)。D項(xiàng)，主體有所擴(kuò)大，且“首要品行”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有。因此本題答案為C項(xiàng)。

22、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，老年期的主要沖突是______。

A.主動(dòng)與內(nèi)疚B.親密與孤獨(dú)C.羞怯與疑慮D.整合與絕望

解析：參考答案：D

[解析]埃里克森將人的發(fā)展分為八個(gè)階段。他認(rèn)為，個(gè)體在每個(gè)發(fā)展階段都面臨一些沖突。自我整合還是絕望是老年期階段的主要沖突。故本題選D。

23、社區(qū)建設(shè)由______主辦。A.黨委、政府B.民政部門(mén)C.社區(qū)居委會(huì)D.社區(qū)黨組織

解析：參考答案：C

[解析]本題考查社區(qū)建設(shè)的組織。根據(jù)《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》規(guī)定：社區(qū)建設(shè)要以“黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)、民政部門(mén)牽頭、有關(guān)部門(mén)配合、社區(qū)居委會(huì)主辦、社會(huì)力量支持、群眾廣泛參與”來(lái)推進(jìn)社區(qū)建設(shè)。故選C。

24、毛澤東思想中，關(guān)于黨的建設(shè)思想的最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)是著重______。A.從思想上建設(shè)黨B.從作風(fēng)上建設(shè)黨C.從組織上建設(shè)黨D.從制度上建設(shè)黨

解析：參考答案：A

[解析]在黨的建設(shè)方面，毛澤東根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于革命理論對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要作用的論述，提出了“把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位”的重要原理。故選A。

25、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了前兩個(gè)時(shí)期在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地制定和執(zhí)行了一整套關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、政策和策略。黨制定和執(zhí)行這些理論、政策和策略的基本原則是______。A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力B.以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)C.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)

解析：參考答案：B

[解析]又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)是黨制定和執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。A項(xiàng)內(nèi)容是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針；C項(xiàng)提到的原則是統(tǒng)一戰(zhàn)線中“左”傾錯(cuò)誤者堅(jiān)持的原則；D項(xiàng)內(nèi)容是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證，因此這三項(xiàng)都不符合題干要求。

26、就內(nèi)容而言，社區(qū)建設(shè)主要是根據(jù)本社區(qū)成員的需求和愿望，解決本社區(qū)問(wèn)題，為本社區(qū)成員提供多樣化服務(wù)。以上內(nèi)容體現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)的______特點(diǎn)。A.地域性B.群眾性C.社會(huì)性D.綜合性

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)建設(shè)就具有突出的地域性特征。就內(nèi)容而言，社區(qū)建設(shè)主要是根據(jù)本社區(qū)成員的需求和愿望，解決本社區(qū)問(wèn)題，為本社區(qū)成員提供多樣化服務(wù)；就主體而言，社區(qū)建設(shè)的組織者和參與者主要是本社區(qū)的居民、單位和群體組織，這就使社區(qū)建設(shè)的活動(dòng)范圍主要局限于本社區(qū)之內(nèi)，并在一定程度上受本社區(qū)地理環(huán)境條件的制約，由此決定了不同社區(qū)的建設(shè)工作各具特色。故本題答案選A。

27、在我國(guó)，社區(qū)組織中一直存在著______的傾向。A.專業(yè)化B.社會(huì)化C.行政化D.職業(yè)化

解析：參考答案：C

[解析]在我國(guó)，社區(qū)組織中一直存在“行政化”的傾向，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，政府職能有了很大的改變。一部分職能轉(zhuǎn)移給市場(chǎng)，另一部分行政職能則采取了逐級(jí)下放的措施，這就使得街道和社區(qū)居委會(huì)組織的行政工作日趨增加，需要通過(guò)管理來(lái)提升工作效率和效益。

28、一個(gè)強(qiáng)大的政府顯然需要擁有多方面的硬實(shí)力，比如政府所擁有的財(cái)政能力、組織能力等。沒(méi)有這些硬實(shí)力，政府就會(huì)成為一個(gè)軟弱的政府，一旦出現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)、市場(chǎng)問(wèn)題、社會(huì)危機(jī)，就不可能有實(shí)力去解決。政府提升軟實(shí)力就要提高政治權(quán)力的制度化，提升財(cái)政的公共性水平，加強(qiáng)社會(huì)管理等。提高自身的軟實(shí)力，就可以更好地減少社會(huì)管理的阻力，降低社會(huì)管理的成本，提高社會(huì)管理的績(jī)效。

這段文字意在說(shuō)明______。A.政府的硬實(shí)力是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)B.軟實(shí)力提升有助于提高硬實(shí)力的水平C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基本保障D.政府發(fā)展既需要硬實(shí)力也需要軟實(shí)力

解析：參考答案：D

[解析]文段可分為兩個(gè)部分，前半部分論述了政府需要擁有多方面的硬實(shí)力，后半部分則論述了政府需要提高自身的軟實(shí)力。綜合這兩部分內(nèi)容可知，文段意在說(shuō)明一個(gè)強(qiáng)大的政府既需要多方面的硬實(shí)力，還需要不斷提高自身的軟實(shí)力，同義替換，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)只是文段前半部分的內(nèi)容，排除；B項(xiàng)過(guò)度推測(cè)，文段并未就硬實(shí)力與軟實(shí)力的關(guān)系進(jìn)行論述，排除；C項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng)，文段并未提及經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，排除。故本題答案為D。

29、矛盾的普遍性是說(shuō)矛盾存在于______之中，任何事物在任何時(shí)候都存在矛盾。A.相對(duì)性B.一切事物C.人類社會(huì)D.主觀世界

解析：參考答案：B

[解析]矛盾的普遍性是說(shuō)矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。

30、在各大綜藝節(jié)目廝殺之下，搶占明星成為唯一的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，目前一線明星拍一季綜藝的價(jià)格就是一部電視劇的價(jià)格。然而，這兩年堅(jiān)持看綜藝節(jié)目的觀眾，很可能出現(xiàn)的狀況是：記不起是哪一檔節(jié)目，倒是對(duì)幾個(gè)蹦蹦跳跳的明星很熟悉；然而盡管對(duì)活躍在各類綜藝節(jié)目的明星們特熟悉，卻始終想不起來(lái)他們演繹過(guò)什么作品。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是______。A.綜藝節(jié)目高價(jià)邀請(qǐng)明星難逃同質(zhì)化現(xiàn)象B.大規(guī)模的綜藝節(jié)目同質(zhì)化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)惡化C.高片酬的綜藝明星并非節(jié)目質(zhì)量的保證D.綜藝節(jié)目的泛濫導(dǎo)致觀眾興趣逐漸消退

解析：參考答案：A

[解析]文段為轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，“然而”之前說(shuō)的是綜藝節(jié)目高片酬搶占明星的現(xiàn)象，“然而”之后說(shuō)的是綜藝節(jié)目高片酬搶占明星卻未達(dá)到預(yù)期的效果，“記不起是哪一檔節(jié)目”“想不起來(lái)他們演繹過(guò)什么作品”均體現(xiàn)了“綜藝節(jié)目同質(zhì)化”的惡果。B、D兩項(xiàng)未提到綜藝節(jié)目高片酬搶占明星的現(xiàn)象，C項(xiàng)未提到“綜藝節(jié)目同質(zhì)化”，均不如A項(xiàng)概括準(zhǔn)確。故本題選A。

31、社區(qū)服務(wù)的概念有狹義和廣義之分，下列屬于狹義社區(qū)服務(wù)范疇的是______。A.公共衛(wèi)生服務(wù)B.老年人群服務(wù)C.社會(huì)福利服務(wù)D.社會(huì)救助服務(wù)

解析：參考答案：B

[解析]社區(qū)服務(wù)是一種社會(huì)公益事業(yè)，有廣義和狹義之分。廣義的社區(qū)服務(wù)是以社區(qū)為單位開(kāi)展的社會(huì)服務(wù)；狹義的社區(qū)服務(wù)是指在政府的指導(dǎo)下，以街道為主體，以社區(qū)居民委員會(huì)為依托，動(dòng)員和組織社會(huì)各方面的力量，采取多種形式，為本轄區(qū)的全體居民，特別是有困難的人，在物質(zhì)生活和精神生活方面提供各種社會(huì)福利和社會(huì)服務(wù)。簡(jiǎn)單言之，狹義的社區(qū)服務(wù)就是指對(duì)社區(qū)內(nèi)的殘疾人、老人、兒童、下崗職工等弱勢(shì)群體提供的服務(wù)，旨在改變他們的弱勢(shì)地位。故本題答案選B。

32、《城市居民委員會(huì)組織法》是______起施行的。A.1989年1月1日B.1990年1月1日C.1991年1月1日D.1992年1月1日

解析：參考答案：B

[解析]《城市居民委員會(huì)組織法》由中華人民共和國(guó)第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議于1989年12月26日通過(guò)，自1990年1月1日起施行。故本題答案選B。

33、黨的十九大報(bào)告提出，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

解析：參考答案：A

[解析]黨的十九大報(bào)告提出，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。故本題說(shuō)法正確。

34、我在接觸歷史之前，想象大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被人耕耘過(guò)了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是被大家炒得很熱的人物，你仔細(xì)去研究已有的研究成果，和一些相關(guān)的史料作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個(gè)人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方，有大量的空白存在。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是：A.人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)B.歷史研究依然大有可為C.目前的歷史研究成果較為有限D(zhuǎn).亟須加強(qiáng)歷史研究方法的探討

解析：參考答案：B

[解析]文段指出作者原以為歷史的大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被研究過(guò)了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此，幾乎每一個(gè)人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方，仍然有大量可供研究的空白存在。故概括起來(lái)就是B項(xiàng)“歷史研究依然大有可為”。A、C、D三項(xiàng)都無(wú)法從文中得出。故答案為B。

35、“脫貧”不僅是政策語(yǔ)匯，也是文化社會(huì)學(xué)的范疇。近年來(lái)，農(nóng)村調(diào)研、鄉(xiāng)村報(bào)道不斷反映出一個(gè)規(guī)律——物質(zhì)的貧困與文化的落后是一體兩面，精神的安放與脫貧的實(shí)現(xiàn)需要同步達(dá)成。因此在評(píng)價(jià)扶貧工作成績(jī)時(shí)，除了要用人均純收入、可支配收入等數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)，要看住房安全、基本醫(yī)療這些生存保障，還應(yīng)該多拿“人文的尺子”量一量，其結(jié)果才更為精準(zhǔn)。很多經(jīng)驗(yàn)表明，某一地區(qū)的發(fā)展機(jī)會(huì)未必取決于該地方的自然稟賦，但一定與其人群的價(jià)值取向和生存理念息息相關(guān)。唯有開(kāi)啟民智，培養(yǎng)起“精氣神”，才能讓脫貧成果更持久穩(wěn)固。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：______A.精神脫貧應(yīng)該成為評(píng)價(jià)脫貧工作的指標(biāo)B.當(dāng)下貧困地區(qū)的地方文化建設(shè)任務(wù)艱巨C.鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為原則D.扶貧的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)生活方式的變革

解析：參考答案：A

[解析]文段首先指出“脫貧”不僅是政策語(yǔ)匯，也是文化社會(huì)學(xué)的范疇。接著舉例說(shuō)明了近年來(lái)農(nóng)村發(fā)展反映出的一個(gè)規(guī)律——物質(zhì)與文化的貧困是一體兩面的。然后由“因此”引出觀點(diǎn)，在用數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)扶貧工作成績(jī)時(shí)，也要引入“人文的尺子”量一量。最后再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)起“精氣神”，才能讓脫貧成果更持久穩(wěn)固。故文段強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)啟民智、精神上的富足對(duì)于脫貧工作的重要性，即在評(píng)價(jià)脫貧指標(biāo)時(shí)還應(yīng)考慮精神脫貧的狀況，對(duì)應(yīng)A。

B項(xiàng)“地方文化建設(shè)任務(wù)艱巨”、C項(xiàng)“可持續(xù)發(fā)展”和D項(xiàng)的“最終目標(biāo)”文段均未涉及，排除。

故本題選A。

二、綜合能力測(cè)驗(yàn)(共5題)1、請(qǐng)閱讀下列材料，并回答相應(yīng)問(wèn)題。

近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，既往的鄰里式居住結(jié)構(gòu)和活動(dòng)模式已悄然轉(zhuǎn)型為社區(qū)式，人們的生活方式發(fā)生根本變化。

當(dāng)下，因“廣場(chǎng)舞”引發(fā)的社區(qū)沖突不絕于耳，“潑糞”“放藏獒”“架高音炮”等事件頻現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，熱衷于跳廣場(chǎng)舞的主要集中于50～60歲年齡段的女性，約占全部人群的83.7%。她們接受過(guò)一定教育，但文化水平普遍不高。調(diào)查顯示，受訪者中認(rèn)為跳廣場(chǎng)舞增強(qiáng)了體質(zhì)的占比68.3%，認(rèn)為豐富了業(yè)余生活的占比62.6%，認(rèn)為促進(jìn)了溝通交流的占比44.4%?？梢?jiàn)，跳廣場(chǎng)舞已成為中國(guó)大媽新生活的有效載體。據(jù)調(diào)查，認(rèn)為社區(qū)活動(dòng)空間“不太夠用”和“不夠用”的占比高達(dá)41.3%。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)缺乏固定場(chǎng)地，廣場(chǎng)舞大媽們只好見(jiàn)縫插針，去占領(lǐng)一切可被利用的空地。

請(qǐng)結(jié)合案例內(nèi)容，談?wù)剬?dǎo)致“廣場(chǎng)舞困境”的原因。

解析：參考答案：

“廣場(chǎng)舞困境”的產(chǎn)生，從根本上講是因?yàn)楣不A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不健全，無(wú)法滿足中老年群體的文化娛樂(lè)需求。

從廣場(chǎng)舞大媽們角度來(lái)看，一方面，隨著人口老齡化的到來(lái)，中老年人有鍛煉身體、豐富業(yè)余生活、溝通交流等的強(qiáng)烈需求，而廣場(chǎng)舞剛好能滿足這些需求，從而成為她們喜愛(ài)的活動(dòng)；另一方面，廣場(chǎng)舞大媽們文化水平普遍不高，可以參與的文化娛樂(lè)活動(dòng)有限，公民意識(shí)薄弱，且不明確公共空間中公民的權(quán)利和義務(wù)，因而沒(méi)有注意對(duì)社區(qū)居民等群體的影響。

從城市規(guī)劃及公共文化設(shè)施角度來(lái)看，我國(guó)很多城市沒(méi)有把群眾文化健身廣場(chǎng)的建設(shè)納入城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，作統(tǒng)一合理的安排，導(dǎo)致休閑文化場(chǎng)地嚴(yán)重不足。很多社區(qū)文化娛樂(lè)設(shè)施較少，中老年人沒(méi)有地方休閑放松，只能在小區(qū)的花園或者廣場(chǎng)跳舞，有的甚至是緊挨著居民樓，噪音擾民等難以避免。

從管理角度來(lái)看，社區(qū)沒(méi)有建立良好的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，溝通渠道不暢，當(dāng)廣場(chǎng)舞噪音擾民等問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)，社區(qū)居民與廣場(chǎng)舞大媽們無(wú)法進(jìn)行良性溝通，協(xié)調(diào)解決問(wèn)題，導(dǎo)致矛盾不斷激化。

2、品牌是具有生命力的，在漫長(zhǎng)的歲月中，伴隨著時(shí)代的發(fā)展、消費(fèi)者品味與追求的變化或是新技術(shù)的出現(xiàn)，方方面面的因素改變都會(huì)影響到品牌的生命力。為了保證品牌始終具有蓬勃的生氣，為了促進(jìn)品牌伴隨時(shí)代演進(jìn)而不斷發(fā)展，品牌再設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。

品牌再設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)于品牌定位的重新分析、品牌形象的拓展解讀以及品牌個(gè)性的再次凝練，輔之以多重營(yíng)銷(xiāo)方式的立體組合，使得原本衰退的舊品牌在激起消費(fèi)者對(duì)于品牌曾經(jīng)美好回憶的同時(shí)，還能夠創(chuàng)新出更新、更強(qiáng)、更獨(dú)特的品牌聯(lián)想，從而塑造出更加符合時(shí)代品味，也更能贏得消費(fèi)者好感的品牌形象。

“品牌再設(shè)計(jì)”并非“放之四海而皆準(zhǔn)”，找準(zhǔn)品牌定位并善于將品牌特色有效傳播才是一劑萬(wàn)能良藥。但是，不管是欣欣向榮抑或是萎靡衰退的品牌，都可以通過(guò)“品牌再設(shè)計(jì)”來(lái)反觀品牌的本質(zhì)及精髓，進(jìn)而對(duì)品牌本身進(jìn)行深入的觀照和超越，從而賦予其強(qiáng)大的生命力和蓬勃的活力。

根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

解析：參考答案：

[范文]

以文化科技之力發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)

古老的中國(guó)向來(lái)不缺高超精湛的技藝和產(chǎn)品，但近代文明的全面落伍、趕超戰(zhàn)略的急功近利卻使得中國(guó)居于國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工的下游，以極大的人力和環(huán)境成本換取微薄收益。無(wú)論是對(duì)發(fā)展前途的考量，還是環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的壓力，都在逼迫我們必須轉(zhuǎn)換發(fā)展方式，尋找經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之道。而以文化和科技力量驅(qū)動(dòng)的品牌經(jīng)濟(jì)為轉(zhuǎn)型中國(guó)打開(kāi)一扇夢(mèng)想之門(mén)。

品牌經(jīng)濟(jì)是一種高度的經(jīng)濟(jì)文明，發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)的必然選擇，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一次革命。這意味著，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，從此告別了粗放的叢林生態(tài)，大踏步邁入了規(guī)范和文明。求取發(fā)展之道，不僅要鼓勵(lì)品牌創(chuàng)新，更要借助文化和科技，深入挖掘經(jīng)典的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)品牌的傳承與再造。

發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)，傳承是再造的基礎(chǔ)。正如偉大的民族都有其輝煌的歷史，偉大的品牌都有其深厚的文化根脈?？胺Q品牌再設(shè)計(jì)典范的上海市“雙妹”，其成功的基礎(chǔ)在于對(duì)十里洋場(chǎng)上海市文化的傳承，在于對(duì)產(chǎn)品的“上海市制造”血統(tǒng)的定位。正如每一顆大樹(shù)都有其深厚的根系，品牌的生命力更在于其文化根系的豐盈。輝煌的傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的財(cái)富，更是我們精神世界的重要支點(diǎn)，因此，必須把品牌傳承與傳統(tǒng)文化振興同步進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文明的共同發(fā)展。

發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)，再造是創(chuàng)造性地傳承。無(wú)論是速溶咖啡沖擊之下的專業(yè)咖啡屋，還是數(shù)字媒體沖擊之下的實(shí)體書(shū)店，都在到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)后極速隕落。但星巴克變成時(shí)尚焦點(diǎn)，臺(tái)北誠(chéng)品書(shū)店成為文化圣地，究其原因，都在于其經(jīng)營(yíng)模式基于文化和科技的創(chuàng)新，為品牌注入豐厚的文化意蘊(yùn)。當(dāng)僅次于家和公司的“第三空間”成為每個(gè)人的渴望，星巴克和誠(chéng)品銷(xiāo)售的，已非商品而是時(shí)尚文化。

發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)，傳承和再造是相互激蕩的力量。無(wú)論是標(biāo)榜“茶是生活底色”的龍潤(rùn)，還是致力于“藝術(shù)植入”的粉藍(lán)衣櫥，所體現(xiàn)的，正是傳承和再造相互激蕩的力量。當(dāng)“傳承”植入了豐厚的文化根系，就能以“再造”平添科技的力量?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的新媒體打開(kāi)了交流和互動(dòng)的最佳渠道，為傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播打開(kāi)了新的大門(mén)，讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)、商業(yè)和藝術(shù)、科技和文化聚焦到大眾的視野之下，這也是經(jīng)濟(jì)文明和社會(huì)文明激蕩共生的最佳機(jī)緣。

長(zhǎng)風(fēng)烈烈，中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)正走在深化改革的航道上。探尋幽深歷史的文化根系，振起直達(dá)蒼穹的科技羽翼，必能使我們的民族品牌傲然崛起，搏擊長(zhǎng)空，領(lǐng)略“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的壯美畫(huà)卷!

3、有一則寓言故事是這樣的，南風(fēng)與北風(fēng)比賽，看誰(shuí)更有力量。他們比賽誰(shuí)能讓田里的農(nóng)夫脫掉身上的大衣，就算誰(shuí)贏。南風(fēng)笑了笑，同意了。北風(fēng)認(rèn)為自己有力氣，脫件衣服輕而易舉，于是立即呼嘯而起，農(nóng)夫感到一陣刺骨的寒冷。結(jié)果，農(nóng)夫不僅沒(méi)有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風(fēng)使盡渾身解數(shù)，也無(wú)法達(dá)到目的，只好無(wú)可奈何地?zé)o功而返。緊接著由南風(fēng)上場(chǎng)。溫暖的南風(fēng)開(kāi)始輕柔地吹拂農(nóng)夫的臉龐。他感到越來(lái)越暖和，越來(lái)越燥熱，不由自主地解開(kāi)了紐扣，然后脫掉了大衣。這樣，南風(fēng)就向北風(fēng)宣告自己贏得了勝利。

問(wèn)題：由這則寓言故事，結(jié)合社區(qū)工作說(shuō)說(shuō)想法。

要求：題目自擬，不少于800字。每少100字扣3分。

解析：參考答案：

[范文]

真正的力量

北風(fēng)與南風(fēng)比誰(shuí)更有力量，他們比賽誰(shuí)能讓田里的農(nóng)夫脫掉身上的大衣，就算誰(shuí)贏。北風(fēng)認(rèn)為自己更有力量，于是狂風(fēng)大作，農(nóng)夫?yàn)榱说钟L(fēng)，緊緊裹住大衣；南風(fēng)則輕柔吹拂，和風(fēng)撲面，令農(nóng)夫備感溫暖，于是解開(kāi)紐扣，脫掉大衣。北風(fēng)想以力取勝，然而沒(méi)有顧及農(nóng)夫的需求，最后輸給南風(fēng)。這一則寓言故事告訴我們：真正的力量在于“溫暖”對(duì)人，要按客觀規(guī)律辦事，考慮對(duì)方需求，日常工作需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行不同的角度的思考和創(chuàng)新。

社區(qū)工作，首先應(yīng)該以人為本。始終牢記社區(qū)居民是社區(qū)工作的主體，在社區(qū)工作中占有重要地位。社區(qū)工作人員工作時(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在與居民接觸，和居民打交道。社區(qū)工作人員與居民的關(guān)系直接影響著工作的開(kāi)展，社區(qū)工作人員應(yīng)做到以居民的利益為上，尊重居民的主體地位，考慮居民的需求。遇到問(wèn)題時(shí)，要讓社區(qū)居民積極參與，共同協(xié)商、一起尋找問(wèn)題的解決方法，幫助其恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)功能。做到人與人，人與環(huán)境的和諧共處。

社區(qū)工作者位于基層，雖然工作細(xì)小繁瑣，但卻與社區(qū)居民的日常生活息息相關(guān)。在社區(qū)工作中，應(yīng)該學(xué)習(xí)南風(fēng)的做法，考慮社區(qū)居民的需要。社區(qū)工作者應(yīng)以居民為本，一切從社區(qū)居民利益出發(fā)，從不同的角度思考問(wèn)題，改進(jìn)工作方式，運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)把服務(wù)方法和技巧融入到社區(qū)工作中去，更好地為社區(qū)服務(wù)。

良好的溝通能促進(jìn)和諧，沒(méi)有溝通就沒(méi)有理解，就談不上和諧共處。溝通是社區(qū)工作的基礎(chǔ)，也是社區(qū)工作者應(yīng)該具備的基本能力之一。在社區(qū)工作中，不僅是把居民看成是工作對(duì)象，更要把他們視為自己的知心朋友。與居民之間保持一個(gè)良好順暢的溝通，排除與居民交流中的障礙。社區(qū)工作者與居民保持溝通能夠了解居民所想及所需，能夠及時(shí)有效的作出處理，并能夠根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整方案；社區(qū)工作者與居民保持溝通可以發(fā)現(xiàn)自己工作中存在的不足并及時(shí)改正；社區(qū)工作者與居民保持溝通可以明確工作目標(biāo)，及時(shí)作出調(diào)整，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。溝通使雙方互相理解，形成和諧共處的關(guān)系，能在在工作中起到事半功倍的作用。

在社區(qū)工作中，居民的信任能夠給予社區(qū)工作者支持與動(dòng)力，而要得到居民的信任，需要用親和力和真誠(chéng)來(lái)?yè)Q取。作為一名社區(qū)工作人員，不能用高高在上、冷冰冰的態(tài)度對(duì)待居民，而應(yīng)溫暖真誠(chéng)地對(duì)待居民：多些微笑，少些嚴(yán)肅；多些關(guān)心，少些冷漠；多些熱情，少些懈??；多些理解，少些抱怨。要用合理正確的方式對(duì)待居民，使居民沒(méi)有心理包袱，積極的支持與配合社區(qū)工作，共同為社區(qū)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。社區(qū)工作必須依靠社區(qū)居民的積極參與和配合才能完成。只有服務(wù)對(duì)象與社區(qū)工作者雙方緊密配合，共同參與，才能解決社區(qū)穩(wěn)定，建設(shè)和諧社區(qū)。

現(xiàn)如今，群眾對(duì)基層服務(wù)的要求越來(lái)越高。在社區(qū)工作中，社區(qū)工作者要牢記按客觀規(guī)律辦事的工作法則，轉(zhuǎn)換思維角度，在實(shí)踐中發(fā)展社區(qū)工作的模式和方法，每時(shí)每刻用溫暖真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待居民，實(shí)實(shí)在在為社區(qū)居民服務(wù)，維護(hù)社區(qū)居民利益，確保社區(qū)生活美好和諧。

4、兩支火把，奉火神之命到世界各地區(qū)考察。其中火把甲沒(méi)有點(diǎn)燃，火把乙是點(diǎn)燃的，發(fā)出很亮的光芒。過(guò)了不久，兩支火把回來(lái)提交考察報(bào)告。

火把甲說(shuō)，整個(gè)世界都處在濃郁的黑暗中，他覺(jué)得眼前的世界情況很糟，甚至已經(jīng)到了極點(diǎn)?；鸢岩业膱?bào)告剛好相反，他說(shuō)無(wú)論走到哪里，總可以找到一點(diǎn)光明，這個(gè)世界是十分有希望的。聽(tīng)了這不同的報(bào)告，火神對(duì)火把甲說(shuō)：“也許你該好好地問(wèn)一問(wèn)自己，有多少黑暗是自己造成的?”

我們自己就是一支火把，點(diǎn)燃了自己自然會(huì)照亮身邊的天地。我們給了別人光明的同時(shí)，也給了自己光明。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，結(jié)合社區(qū)工作，寫(xiě)一篇作文。

要求：觀點(diǎn)鮮明，見(jiàn)解深刻，條理清楚，語(yǔ)言流暢，表達(dá)簡(jiǎn)明。

自選角度，自定文意，自擬標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不少于800字。

解析：參考答案：

[參考例文]

用一束光簇?fù)砹硪皇?/p>

——以服務(wù)社區(qū)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

社區(qū)工作者，一個(gè)平凡的服務(wù)性職業(yè)。而“公仆”的職責(zé)定位和“奉獻(xiàn)”的使命擔(dān)當(dāng)，卻注定了這個(gè)職位有苦、有累、有委屈。作為社區(qū)工作者，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)義無(wú)反顧地承擔(dān)起使命與責(zé)任，點(diǎn)燃內(nèi)心的火把，心懷崇高的理想，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度服務(wù)社區(qū)，貢獻(xiàn)社會(huì)。唯有點(diǎn)亮自己，才有個(gè)體的美好前程；唯有簇?fù)砹硪皇?，才能照亮?guó)家的未來(lái)。

作為社區(qū)工作者，要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！懊裰鶓n，我之所思。”在長(zhǎng)春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長(zhǎng)山花園社區(qū)工作了20年的吳亞琴，堅(jiān)守信仰，用真心與智慧，把自己的人生和黨的事業(yè)寫(xiě)在東北大地上，寫(xiě)在廣大人民群眾心中，生動(dòng)詮釋了一名當(dāng)代社區(qū)黨務(wù)工作者的崇高理想和價(jià)值追求。我們要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的精神，懷著高度的社會(huì)責(zé)任心和榮譽(yù)感，全心全意為社區(qū)群眾服務(wù)，打通連接黨和群眾的“最后一公里”，在促進(jìn)社區(qū)和諧的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為社區(qū)工作者，要具有務(wù)實(shí)求真的態(tài)度，勇于探索，改革創(chuàng)新?！懊裰?，我之所行?！泵袷录m紛調(diào)解十二法、“五代六心工作法”、居民自治模式等，這些都是“中國(guó)小巷總理”昊亞琴獨(dú)創(chuàng)的工作方法。她充分尊重群眾首創(chuàng)精神，把群眾的實(shí)踐作為最好的課堂，集中民智匯聚民意，開(kāi)創(chuàng)了社區(qū)工作的新局面。在實(shí)際工作中，我們也應(yīng)堅(jiān)持把創(chuàng)新理念貫穿于工作始終，加大改革創(chuàng)新力度，努力破解工作難題。對(duì)工作推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)分析、推理，破解難題。勤思考，探索出適合本社區(qū)實(shí)際的工作方法、工作制度和方案，找到新思路、新方法。

作為社區(qū)工作者，要加強(qiáng)與群眾的溝通和聯(lián)系，深入基層，聯(lián)系群眾。只有真正和群眾坐在一條板凳上，手拉手、面對(duì)面、心貼心，零距離接觸、實(shí)打?qū)嵽k事，才能讓群眾受益，又讓群眾滿意，才能使群眾工作落實(shí)而不落空、落地而不懸空。為此，要堅(jiān)持把聯(lián)系群眾作為黨和政府與百姓之間的橋梁和紐帶，建立完善社區(qū)工作者走訪聯(lián)系群眾的活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制，暢通社情民意反映渠道，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，凝聚人心，理順情緒，化解矛盾，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。

人一旦有了崇高的理想，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。樹(shù)立爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型和能力型社區(qū)工作者的目標(biāo)，在社區(qū)工作實(shí)踐中不斷努力，我們必將在點(diǎn)亮自己、照耀他人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，不辜負(fù)寶貴的青春和偉大的時(shí)代。

5、人口方面具有數(shù)量多、密度大、流動(dòng)性大的社區(qū)是______。

解析：參考答案：

城市社區(qū)

三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、社區(qū)的基本類型包括______。A.單位型B.小區(qū)型C.板塊型D.功能型

解析：參考答案：ABCD

[解析]目前，新構(gòu)建的社區(qū)分為四種類型：①單位型社區(qū)，人群主體由本單位職工及家屬構(gòu)成，有獨(dú)立管轄界限，封閉式管理；②小區(qū)型社區(qū)，成建制開(kāi)發(fā)的封閉式小區(qū)，功能設(shè)施配套，獨(dú)立物業(yè)管理；③板塊型社區(qū)，主要是以三級(jí)以上馬路砍塊劃定的社區(qū)，多在老城區(qū)，是目前城市社區(qū)的主要類型；④功能型社區(qū)，除地域管轄因素外，具有特色功能的社區(qū)，如商貿(mào)、文化、公眾等比較集中的區(qū)域，一般沒(méi)有常住居民。

2、下列選項(xiàng)屬于人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的有______。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D.社會(huì)革命推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

解析：參考答案：AB

[解析]生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾主要表現(xiàn)為階級(jí)矛盾，解決這一矛盾的基本方式和途徑是階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命。因此，階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是階級(jí)社會(huì)的規(guī)律，不是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。A、B項(xiàng)正確，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選AB。

3、下列選項(xiàng)中哪些屬于中國(guó)公民不具有選舉權(quán)的情況?______A.未滿十八周歲B.被剝奪政治權(quán)利C.被勞動(dòng)教養(yǎng)D.患有精神疾病

解析：參考答案：AB

[解析]《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。故選AB。

4、在我國(guó)，社區(qū)建設(shè)是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)______協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員生活水平和生活質(zhì)量的過(guò)程。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.環(huán)境

解析：參考答案：ABCD

[解析]在我國(guó)，社區(qū)建設(shè)是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員生活水平和生活質(zhì)量的過(guò)程。故本題選ABCD。

5、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀______。A.是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合B.反映了社會(huì)主義道德的基本要求C.是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分D.是陶冶人們的道德情操、引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚的精神力量

解析：參考答案：ABCD

[解析]以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是陶冶人們的道德情操、引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚的精神力量。

6、關(guān)于社區(qū)民主決策和民主管理，下列做法正確的有______。A.居民會(huì)議在討論決定事項(xiàng)時(shí)要形成書(shū)面議案B.涉及社區(qū)居民利益的所有事項(xiàng)，均需召開(kāi)社區(qū)聽(tīng)證會(huì)討論決定C.需社區(qū)協(xié)商議事會(huì)討論決定的事項(xiàng)，會(huì)前要向社區(qū)居民公告，征求意見(jiàn)D.居民會(huì)議討論決定事項(xiàng)涉及社區(qū)內(nèi)的企業(yè)時(shí)，必須邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)代表參加

解析：參考答案：ACD

[解析]按照法律規(guī)定和通行的做法，制定和修改居民公約、審議居民委員會(huì)工作報(bào)告、興辦社區(qū)公益事業(yè)等涉及全體居民利益的重要事項(xiàng)，都要召集居民會(huì)議、居民代表會(huì)議、駐地單位協(xié)商議事會(huì)、社區(qū)聽(tīng)證會(huì)討論決定。B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不選。故本題答案選ACD。

7、推行社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)之下的______共商事務(wù)、協(xié)調(diào)互通的“四位一體”機(jī)制，鼓勵(lì)在社區(qū)居民委員會(huì)下設(shè)環(huán)境和物業(yè)管理委員會(huì)，督促業(yè)主委員會(huì)和物業(yè)服務(wù)企業(yè)履行職責(zé)。A.社區(qū)居民委員會(huì)B.社會(huì)組織和企業(yè)C.業(yè)主委員會(huì)D.物業(yè)服務(wù)企業(yè)

解析：參考答案：ACD

[解析]推行社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的社區(qū)居民委員會(huì)、業(yè)主委員會(huì)