廣東省茂名市電白區(qū)新高考?xì)v史全真模擬密押卷及答案解析

廣東省茂名市電白區(qū)新高考?xì)v史全真模擬密押卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下表為1950—1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬公斤）年度糧食產(chǎn)量（原糧）采購量折合原糧數(shù)量占產(chǎn)量（%）占上市量（%）1950449057.520398.54.524.61951428382.528413.06.6551952575071.570146.512285A．“一五”計劃得到了有效推進(jìn)B．城鄉(xiāng)一體化逐步實現(xiàn)C．政府對糧食市場的影響力加強(qiáng)D．合作化運(yùn)動蓬勃開展2．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專門增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專制制度得到強(qiáng)化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)3．武帝元光二年（公元前132年），西漢政府開始了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)役；元朔二年（公元前127年），漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，“費(fèi)數(shù)十百巨萬”；元朔五年（公元前124年），衛(wèi)青受皇帝賞賜，得“黃金二十余萬斤”。漢武帝時期采取的這一系列舉措A．維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 B．改善了道路交通C．加重了財政負(fù)擔(dān) D．強(qiáng)化了中央集權(quán)4．法國作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時代追求B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點(diǎn)D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實精神5．在宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品，《宋史·地理志》中記載了大量關(guān)于蜂產(chǎn)品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟，還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品。這主要反映了宋代A．蜂業(yè)商品化程度最高 B．下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重C．商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D．國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡6．1930年，美國通過法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國家A．一致行動共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實行國家干預(yù)限制出口7．中共一大提出黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)。”二大提出黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這說明中國共產(chǎn)黨A．開始改變中國革命的道路B．認(rèn)清中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)C．認(rèn)識到建立軍隊的重要性D．與資產(chǎn)階級的革命對象相一致8．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報江蘇撫院獲準(zhǔn)立案.拔荷花塘官地作為建廠地基，并暫借規(guī)銀l萬兩。次年，從國外訂購發(fā)電機(jī)、鍋爐等設(shè)備陸續(xù)進(jìn)行安裝。因紳商居民擔(dān)心破壞風(fēng)水，阻撓立桿架線，郭禮征登門協(xié)商，歷時7個月才架線完工。由此可知A．國民政府鼓勵民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動C．中國近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴外圍資本9．“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同，誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處?！边@里的“戰(zhàn)爭”是指A．20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭B．一戰(zhàn)C．二戰(zhàn)D．冷戰(zhàn)10．1980年6月18日，四川廣漢向陽農(nóng)民路過公社大門時，發(fā)現(xiàn)“向陽人民公社”的牌子摘掉了，已經(jīng)換成了“向陽鄉(xiāng)人民政府”的新牌子。但換牌很低調(diào)，廣漢縣委規(guī)定“不準(zhǔn)登報、不準(zhǔn)廣播、不準(zhǔn)宣傳”。它反映出當(dāng)時A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn) B．中央做出撤銷人民公社決定C．人們對改革開放仍心存顧慮 D．“撥亂反正”工作基本完成11．畫面中的英國正在意圖脫離的國際組織是A．聯(lián)合國 B．歐盟 C．北約 D．WTO12．在一堂“關(guān)于太平天國運(yùn)動的歷史意義”研討課上，四位同學(xué)都達(dá)成了“太平天國運(yùn)動為中國的近代化減少了阻力”的共識，并闡明了自己的依據(jù)，你認(rèn)為正確的是（）A．甲同學(xué)：太平天國頒布了《天朝田畝制度》具有革命性B．乙同學(xué)：太平天國頒布了要求發(fā)展資本主義的《資政新篇》C．丙同學(xué)：太平天國加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰D．丁同學(xué)：太平天國運(yùn)動是幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組（編織）。機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗實錄》卷三六一材料二大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧（飯食）計。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（空腹），兩者相資為生久矣！——[明]蔣以化《西臺漫記》卷四（1）根據(jù)材料一、二，概括指出17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)哪些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)，指出其產(chǎn)生的根本原因。材料三我國的傳統(tǒng)手工業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭后，受到帝國主義商品入侵的破壞，原來的資本主義萌芽也同歸于盡。但這一點(diǎn)，常是被夸大了。據(jù)我們考察，這種破壞，主要是在沒有資本主義萌芽的農(nóng)民家庭手工業(yè)方面，尤其是手工棉紡業(yè)，而不是在獨(dú)立手工業(yè)方面。有人考察了32個傳統(tǒng)手工行業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后衰落的有7個，繼續(xù)維持的有10個，發(fā)展并向機(jī)器工業(yè)過渡的有15個，另外還有新興的手工行業(yè)11個?！啅S，是另起爐灶，面粉廠就不完全如此，機(jī)器廠大部分是繼承來的，輪船業(yè)也有原來沙船業(yè)的資本。——摘編自吳承明《關(guān)于中國資本主義萌芽的幾個問題》（1981.05）（2）根據(jù)材料三，概括說明近代中國帶有“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展情況。材料四資本主義萌芽問題的討論在中國由來已久，資本主義萌芽問題的討論開始于1930年前后爆發(fā)的社會性質(zhì)的大論戰(zhàn)。馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年代撰文指出，在西方列強(qiáng)侵入以前，中國封建社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生“新的社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的苗芽”。呂振羽、傅衣凌、侯外廬、吳承明等許多史學(xué)大家都對資本主義萌芽問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的史學(xué)研究。毛澤東在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》中作了經(jīng)典性的闡述：“中國封建社會內(nèi)……已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義。”毛澤東的闡述奠定了今后討論的基調(diào)。吳承明指出：“二次世界大戰(zhàn)前，在國外，曾流行一種中國封建社會長期停滯的理論。這種理論，多是基于西方資產(chǎn)階級的偏見”?！捌浣Y(jié)果，都是把中國資本主義的產(chǎn)生和中國的近代化，寄望于外國資本主義的入侵”。所以，中國資本主義萌芽問題研究的開展就具有了一定的政治意義。——摘編自仲偉民《資本主義萌芽問題研究的學(xué)術(shù)史回顧與反思》等（3）根據(jù)材料四，指出影響“資本主義萌芽問題”歷史研究的因素有哪些？（4）你如何理解材料四中所說“中國資本主義萌芽問題研究的開展就具有了一定的政治意義”？14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發(fā)生動的文明；由靜的社會，發(fā)生靜的文明?！薄皠拥纳鐣泵半U進(jìn)取，生活固“日益豐?！保吧硇拿β怠?；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理條件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個性滅卻之維持，西方之道德在個性解放之運(yùn)動……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。專制即束縛個性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……?！备杏X銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時、源于何派學(xué)說？（3）（接上題）這派學(xué)說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意：觀點(diǎn)鮮明、評論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實；提煉歷史評價的基本方法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)“1950—1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重”兩項指標(biāo)都呈現(xiàn)增長趨勢，結(jié)合所學(xué)可知，這反映了政府對糧食市場的影響力增強(qiáng)，C項正確；一五計劃開始于1953年，A項錯誤；建國初期，國民經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)發(fā)展，國家采購糧食不等同于“城鄉(xiāng)一體化”，B項錯誤；合作化運(yùn)動是在一五計劃期間，D項錯誤。2、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強(qiáng)化，故A項正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強(qiáng)君主專制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。3、C【解析】

根據(jù)材料“漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，‘費(fèi)數(shù)十百巨萬’”“衛(wèi)青受皇帝賞賜，得‘黃金二十余萬斤’”可知西漢為了反擊匈奴不但要花費(fèi)大筆的錢進(jìn)行修筑工事，進(jìn)行戰(zhàn)爭，同時對于功臣的賞賜也花費(fèi)巨大，說明對匈奴的戰(zhàn)爭加劇了漢朝的財政負(fù)擔(dān)，故選C；材料沒有反映維護(hù)邊疆穩(wěn)定，A錯誤；B在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料反映的是對匈奴的戰(zhàn)爭，沒有明確在匈奴地加強(qiáng)統(tǒng)治，故D錯誤。4、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺世界中的主觀印象，說明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點(diǎn)。故答案為C項。德彪西被總括為印象派音樂的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項；德彪西的音樂作品沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實精神，排除D項?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時代的意義，尤其是他那獨(dú)特的“印象主義”風(fēng)格，對二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開創(chuàng)人物。5、B【解析】據(jù)材料“宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品”并結(jié)合所學(xué)知識可知，蜜蜂產(chǎn)品上貢朝廷不能說明蜂業(yè)商品化，故A項錯誤；各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品，說明下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重，故B項正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變，故C項錯誤；材料也不能說明國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡，故D項錯誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息，同時注意區(qū)分選項中相關(guān)概念的不同點(diǎn)，例如“蜂業(yè)商品化、民眾負(fù)擔(dān)、商業(yè)革命性劇變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡”，據(jù)此即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。6、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯誤；C項與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項。7、B【解析】試題分析：A項錯誤，開始改變革命道路是在井岡山時期；“黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”可以看出此時中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到了我國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，故本題答案選B；C項是國民革命運(yùn)動失敗后認(rèn)識到的；D項沒有看到最高革命綱領(lǐng)?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·中共二大8、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢力的阻撓而進(jìn)展緩慢，反映了中國近代化進(jìn)程的曲折性，故C項符合題意；1903年處于晚清時期，并非國民政府時期，排除A項；洋務(wù)運(yùn)動以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標(biāo)志，排除B項；完全依賴說法過于絕對且題干中未體現(xiàn)，排除D項。故選C。9、D【解析】

材料“誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強(qiáng)社會制度和意識形態(tài)的對抗，這符合冷戰(zhàn)時期兩大陣營對抗的特點(diǎn)，D符合題意；20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭無關(guān)推廣社會制度和意識形態(tài)，一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護(hù)世界和平的戰(zhàn)爭，故ABC不符合題意。10、C【解析】

“向陽人民公社”換成“向陽鄉(xiāng)人民政府”說明改革的發(fā)生，但是換牌的過程低調(diào)體現(xiàn)出當(dāng)時人們對改革開放仍心存懷疑，有所顧慮，C正確；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn)是安徽鳳陽的小崗村，A錯誤；中央做出撤銷人民公社決定是1983年，B錯誤；“撥亂反正”工作基本完成是1981年的十一屆六中全會的召開，D錯誤。11、B【解析】

畫面中的旗幟是歐盟的會旗，故英國正在意圖脫離的國際組織是歐盟，B正確；A、C、D與材料無關(guān)。12、C【解析】試題分析：本題考查對太平天國運(yùn)動的歷史意義的準(zhǔn)確理解及調(diào)動已學(xué)知識解決問題的能力，解題時注意“為中國的近代化減少了阻力”，核心是近代化。聯(lián)系已學(xué)知識可知太平天國運(yùn)動沉重地打擊了腐朽的封建清政府，從而為近代化的掃清了道路，因此C符合題意，故選C?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·太平天國運(yùn)動的歷史意義二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）現(xiàn)象：出現(xiàn)新的經(jīng)營方式，手工工場使用自由雇傭勞動進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，被雇傭者按日領(lǐng)取工資。根本原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）發(fā)展情況：鴉片戰(zhàn)爭后因西方侵略而受到破壞，有些行業(yè)走向衰落，有些繼續(xù)維持，有些則走向近代工業(yè)。（3）因素：特殊的時代環(huán)境、馬克思主義理論的指導(dǎo)、領(lǐng)袖人物的理論論述等。（4）理解：中國在一定歷史時期產(chǎn)生了資本主義萌芽，有力證明了中國古代社會并非長期停滯，有助于打破帶有殖民主義論調(diào)的西方中心論，提升民族自信心，也驗證了馬克思主義理論的正確性?！窘馕觥?/p>

（1）現(xiàn)象：根據(jù)材料“機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣”可知，出現(xiàn)新的經(jīng)營方式；根據(jù)材料“染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人”可知，手工工場使用自由雇傭勞動進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)；根據(jù)材料“日取分金為饔飧（飯食）計。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（空腹）”可知被雇傭者按日領(lǐng)取工資。根本原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是資本主義萌芽的出現(xiàn)的根源。（2）發(fā)展情況：根據(jù)材料“我國的傳統(tǒng)手工業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭后，受到帝國主義商品入侵的破壞，原來的資本主義萌芽也同歸于盡”可知，鴉片戰(zhàn)爭后因西方侵略而受到破壞；根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后衰落的有7個，繼續(xù)維持的有10個，發(fā)展并向機(jī)器工業(yè)過渡的有15個，另外還有新興的手工行業(yè)11個”可知，有些行業(yè)走向衰落，有些繼續(xù)維持，有些則走向近代工業(yè)。（3）因素：根據(jù)材料“資本主義萌芽問題的討論開始于1930年前后爆發(fā)的社會性質(zhì)的大論戰(zhàn)”、“馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年代撰文指出”、“毛澤東的闡述奠定了今后討論的基調(diào)”可知，影響“資本主義萌芽問題”歷史研究的因素有特殊的時代環(huán)境、馬克思主義理論的指導(dǎo)、領(lǐng)袖人物的理論論述等。（4）理解：根據(jù)材料“二次世界大戰(zhàn)前，在國外，曾流行一種中國封建社會長期停滯的理論。這種理論……其結(jié)果，都是把中國資本主義的產(chǎn)生和中國的近代化，寄望于外國資本主義的入侵”和材料“中國封建社會內(nèi)……已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義”可知，毛澤東認(rèn)為中國在一定歷史時期產(chǎn)生了資本主義萌芽，有力證明了中國古代社會并非長期停滯，有助于打破帶有殖民主義論調(diào)的西方中心論，提升民族自信心，也驗證了馬克思主義理論的正確性。14、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強(qiáng)烈反對。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”，認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評分要素：A按時序（五四運(yùn)動前后論戰(zhàn)的兩個階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運(yùn)動。陳獨(dú)秀、李大釗等人進(jìn)行了針鋒相對的反駁。由此，引發(fā)了一場關(guān)于中西文化問題的論戰(zhàn)。五四運(yùn)動之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調(diào)和”論、中西文化“化合”說，梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問題的論爭更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對所給材料中的思想進(jìn)行分類、一一提煉和評價；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料