教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文

教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文第1篇教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文第1篇教育學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

摘要：

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文選題面寬、討論問題與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切、切入角度千差萬別等因素，所以在實(shí)際教學(xué)中，存在著不同學(xué)校、不同教師質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一、同樣質(zhì)量的論文成績差別非常大的問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；質(zhì)量評(píng)價(jià)

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。畢業(yè)論文寫作旨在檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的掌握程度和綜合運(yùn)用能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究水平，提高分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中各種問題的能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。

一、評(píng)價(jià)方法與原則

在量化評(píng)價(jià)過程中需要掌握以下幾個(gè)原則。

（一）評(píng)價(jià)結(jié)果宜粗不宜細(xì)。作為一門課程的成績，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文成績的評(píng)定可以實(shí)行百分制，也可以實(shí)行等級(jí)制，但百分制的評(píng)價(jià)劃分等級(jí)過多，評(píng)價(jià)結(jié)果過細(xì)，反倒是等級(jí)制更合適些?？梢詫厴I(yè)論文評(píng)為若干個(gè)等級(jí)，如優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個(gè)等級(jí)，也可以評(píng)價(jià)為甲乙丙丁四個(gè)等級(jí)，或ABCDEF等六個(gè)等級(jí)。成績只能作為評(píng)價(jià)學(xué)生之間論文寫作水平、層次、質(zhì)量有差別的一個(gè)方式，所以評(píng)價(jià)宜粗不宜細(xì)。

（二）科學(xué)性。評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系的構(gòu)建要能夠評(píng)價(jià)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，特別是能夠評(píng)價(jià)出學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、畢業(yè)論文的寫作態(tài)度、經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題的研究能力、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文的寫作能力等。影響經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，如果作為一個(gè)課程作業(yè)的話，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至連標(biāo)準(zhǔn)格式都沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)體系，既要將重要的影響因素和評(píng)估指標(biāo)都找出來，在評(píng)價(jià)體系中體現(xiàn)，也要將非重要的因素剔除，避免因注重細(xì)枝末節(jié)而使評(píng)價(jià)有失偏頗。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和結(jié)果要能反映學(xué)生畢業(yè)論文的水平和差異。

（三）可操作性。畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要有可操作性，也就是教師根據(jù)學(xué)院的評(píng)價(jià)體系能夠?qū)W(xué)生的論文進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，而不能簡單給出一些指標(biāo)，卻無實(shí)際可操作性。如有的學(xué)校給出的評(píng)價(jià)指標(biāo)里有論文撰寫水平，事實(shí)上畢業(yè)論文的撰寫水平要體現(xiàn)在很多方面，這要有多個(gè)指標(biāo)才能體現(xiàn)；有些學(xué)校評(píng)價(jià)指標(biāo)里有綜合運(yùn)用知識(shí)能力，其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力體現(xiàn)在論文的一些環(huán)節(jié)，需要通過對(duì)論文的評(píng)價(jià)來體現(xiàn)學(xué)生的'能力，而不能直接用能力來評(píng)價(jià)學(xué)生的論文質(zhì)量。

（四）專業(yè)特色性。畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)要因?qū)I(yè)而有所差異。有些綜合類高校往往對(duì)學(xué)校所有專業(yè)的畢業(yè)論文設(shè)定相同的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，沿用相同的評(píng)價(jià)方法和原則，忽視了專業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)差異。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的畢業(yè)論文與其他理工類專業(yè)、文史類專業(yè)具有不同的特點(diǎn)，如它與實(shí)際生活結(jié)合更加緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。

二、論文選題質(zhì)量

選題是畢業(yè)論文的重要組成部分，選題質(zhì)量是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。但并不是所有的高校都應(yīng)將選題作為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)。畢業(yè)論文評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行打分，是學(xué)生成績的一個(gè)組成部分，如果是對(duì)教師分配題目進(jìn)行研究，選題的質(zhì)量是由指導(dǎo)教師的水平和責(zé)任心所決定的，跟學(xué)生無關(guān)，當(dāng)然不能將選題質(zhì)量的高低作為一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。但如果選題是由學(xué)生確定的，或主要由學(xué)生確定，那選題必然成為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的一個(gè)指標(biāo)。

筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)類畢業(yè)論文的選題至少應(yīng)有以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是要有研究價(jià)值，即論文選題具有重要的理論價(jià)值或能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐，這是選題的前提條件。二是選題要有實(shí)實(shí)在在的研究內(nèi)容，避免空的問題。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，雖然有許多有研究價(jià)值的選題，但受閱歷、能力、見識(shí)、知識(shí)面等影響，學(xué)生往往找不到真實(shí)的選題，導(dǎo)致選題過空。三是大小適宜。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文常見的是選題過大。過大的選題將導(dǎo)致沒有研究重點(diǎn)，受學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力和論文篇幅所限，很難有真正有價(jià)值的研究成果。四是與專業(yè)的相關(guān)度。在論文寫作之前的選題輔導(dǎo)中由指導(dǎo)教師把握，對(duì)于不合要求的選題不予開題，不允許學(xué)生寫作。

三、論文結(jié)構(gòu)

作為本科畢業(yè)論文，一定要結(jié)構(gòu)清楚、連貫，各部分之間要有邏輯上的聯(lián)系，必須是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。但是否一定要有發(fā)現(xiàn)問題并解決問題或提出解決問題的建議？愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要?！碧岢鲆粋€(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。所以我認(rèn)為作為本科學(xué)生，如果能夠提出問題，并將問題論述清楚就可以了，并不一定要解決問題，或者并不一定要解決發(fā)現(xiàn)的所有問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文常出現(xiàn)的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策的三段式論述，看起來有其合理的一面，但不能作為畢業(yè)論文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更不能作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該允許學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)問題式的論文。

四、研究方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文的研究方法很多，而現(xiàn)在數(shù)學(xué)化、實(shí)證化的趨勢非常明顯，現(xiàn)在高水平的期刊征稿時(shí)非?？粗卣撐闹袛?shù)學(xué)方法、計(jì)量模型的運(yùn)用。畢業(yè)論文指導(dǎo)和評(píng)價(jià)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注實(shí)際問題，學(xué)會(huì)用事實(shí)反映問題，包括典型案例剖析、相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析、實(shí)地調(diào)查結(jié)果等，而不必將是否用數(shù)學(xué)模型作為評(píng)判論文質(zhì)量優(yōu)劣的一個(gè)指標(biāo)。當(dāng)然，如確有能夠用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行研究和畢業(yè)論文撰寫的學(xué)生，可以給高分，因?yàn)檫@表明該學(xué)生的研究已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平。

五、創(chuàng)新性

創(chuàng)新是所有研究都必不可少的，如果沒有創(chuàng)新也就沒有了研究價(jià)值，本科畢業(yè)論文也是如此。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文評(píng)價(jià)指標(biāo)中，創(chuàng)新性是不可或缺的。提出理論問題并解決往往會(huì)帶來方法論上的創(chuàng)新并導(dǎo)致一個(gè)新的分支學(xué)科的誕生，這是創(chuàng)新；發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題并解決也是經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要方式，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上是一門應(yīng)用科學(xué)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的具體問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)。同時(shí)，在解釋或解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，如果發(fā)現(xiàn)原有的理論框架無法適用，就可能導(dǎo)致理論的創(chuàng)新。但在找創(chuàng)新點(diǎn)的時(shí)候一定要注意要求的尺度，因?yàn)檠芯康膭?chuàng)新可以體現(xiàn)在研究視角的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、研究領(lǐng)域的突破、研究對(duì)象的差異。對(duì)于普通高校的本科學(xué)生來說，有哪怕一點(diǎn)的創(chuàng)新就足夠，不能用研究生論文甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的標(biāo)準(zhǔn)來要求。

六、文獻(xiàn)綜述

教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文第2篇高校舞蹈教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的作用

［摘要］如今國際關(guān)系都存在著激烈的競爭，而人才競爭就成為了最主要的競爭。素質(zhì)教育決定著人才的發(fā)展，那么舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一部分也就顯得尤為重要了。舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)是舞蹈教育必不可少的內(nèi)容，舞蹈教育接受者在學(xué)習(xí)和生活上都會(huì)受到舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的影響。我將對(duì)舞蹈教育對(duì)高校素質(zhì)教育的作用進(jìn)行分析，并對(duì)高校大學(xué)生舞蹈教育事業(yè)的未來提出了策略和建議，以提高高校大學(xué)生的素質(zhì)教育。

［關(guān)鍵詞］高校舞蹈教育;素質(zhì)教育;作用

培養(yǎng)多元化高素質(zhì)的人才是高等素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的模式，完整的教育離不開素質(zhì)教育。舞蹈在藝術(shù)教育中又有著不可替代的位置。人類最古老的藝術(shù)形式就包括舞蹈，人們的內(nèi)心情感可以通過肢體動(dòng)作得以表達(dá)、升華，它使人的情感得到了一定的滿足。因此，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不僅能使學(xué)生學(xué)到優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，還可以讓學(xué)生的肌肉線條變美，使得學(xué)生變得更加自信，對(duì)生活充滿希望和熱愛，使學(xué)生的德、智、體、美得到全面發(fā)展。

一、舞蹈教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

(一)舞蹈教育對(duì)大學(xué)生“內(nèi)外兼修”方面的作用

“內(nèi)外兼修”就是培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的審美觀念，以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。生活中的美是片段的，不完整的，不連貫的，只有通過藝術(shù)的渲染才能讓生活變得更加完美，和諧統(tǒng)一。舞蹈教育就是來培養(yǎng)大學(xué)生的這種美的，通過這種美來提高素質(zhì)修養(yǎng)。大學(xué)生通過舞蹈教育，使其氣質(zhì)、情感、形貌、言談舉止等方面都更加高雅，內(nèi)心真實(shí)的情感也可以在舞蹈中得到充分發(fā)揮，這才是舞蹈教育在素質(zhì)教育中起到的作用。

(二)舞蹈教育在人格魅力中的作用

在大學(xué)的舞蹈課堂里，教師用特有的教學(xué)方式講解著舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)，以及優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，完整的舞劇排練，能使學(xué)生們有著積極、樂觀向上的生活態(tài)度，而且在排練團(tuán)體舞蹈的時(shí)候，還可以培養(yǎng)出學(xué)生們的團(tuán)體協(xié)作和集體榮譽(yù)精神。同時(shí)也可以通過舞蹈肢體語言來宣傳懲惡揚(yáng)善的思想，使其心胸變得豁達(dá)開朗，心地善良。可以說高校開展舞蹈教學(xué)是想讓大學(xué)生達(dá)到自己親自參加、親自體驗(yàn)、親自感受的教育意義，它完全符合素質(zhì)教育的教學(xué)目的，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要方法之一。

(三)舞蹈教育在“創(chuàng)新”教育中的作用

當(dāng)代大學(xué)生需要的不僅僅是專業(yè)技能，更應(yīng)該注重的'是全面發(fā)展自身的潛能，很多人認(rèn)為舞蹈教育只是簡單的肢體運(yùn)動(dòng)，而不需要掌握知識(shí)，不需要腦力思考，其實(shí)并不然。舞蹈是通過肢體動(dòng)作、表情以及音樂來表達(dá)思想情感的藝術(shù)，但在這個(gè)過程中首先要做到的是大腦的思考、想象，才能完成特定的肢體動(dòng)作，進(jìn)而來表達(dá)情感。所以舞蹈本身就是在豐富的想象力、創(chuàng)造力下而產(chǎn)生的。在長期的舞蹈熏陶下，發(fā)散性思維得到了好的發(fā)展，從而使大學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展。并且對(duì)學(xué)生實(shí)行的教育方針是因材施教，發(fā)掘?qū)W生的潛能，保證學(xué)生可以進(jìn)行自我個(gè)性發(fā)展。素質(zhì)教育的主要目的就是將學(xué)生的基本素質(zhì)提高，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重發(fā)掘?qū)W生潛在的智慧。

(四)舞蹈教育對(duì)大學(xué)生心理健康的作用

一是通過舞蹈的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生的身心得到最大的釋放，從而達(dá)到減輕學(xué)生的心理壓力。通常音樂伴隨著舞蹈動(dòng)作，不同風(fēng)格的音樂，產(chǎn)生著不同的肢體動(dòng)作，從而抒發(fā)表達(dá)著自己內(nèi)心的情感，來消除因生活、學(xué)習(xí)帶來的壓力。二是舞蹈可以幫助學(xué)生表達(dá)自我情感。每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都有它的特定心理活動(dòng)，開心了就活蹦亂跳;痛苦了就垂頭喪氣;感情激動(dòng)就用跳躍的動(dòng)作來表達(dá)自己內(nèi)心的情感。當(dāng)遇到不開心、不高興的事情時(shí)還可以通過愉悅歡快的動(dòng)作來調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心，從而趕走那些壞的情緒。三是舞蹈可以建立自信心，因?yàn)閷W(xué)習(xí)舞蹈變美，使自身的自信心變強(qiáng)，從而消除在大庭廣眾之下的自卑感。

二、當(dāng)下高校舞蹈教育的狀況分析

素質(zhì)教育變得越來越重要起來，而舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一部分進(jìn)入大學(xué)課堂，這讓許多熱愛舞蹈的人們感到振奮。同時(shí)，怎樣上好高校舞蹈課程，怎樣發(fā)揮好舞蹈教育的素質(zhì)教育，也是我們大學(xué)舞蹈教師應(yīng)該重視的問題。舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一部分，不單純的是為了培養(yǎng)舞蹈演員，更重要的是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的多元化人才。由此，高校舞蹈教育存在以下幾個(gè)問題。

(一)舞蹈教育普及面不大，多以實(shí)踐為主

長期以來，國內(nèi)教育受封建社會(huì)“八股取士”的影響，進(jìn)入大學(xué)就應(yīng)該坐定讀書，與教室和圖書館打交道，廣大的非舞蹈專業(yè)的大學(xué)生基本與舞蹈絕緣，這不能不說是中國藝術(shù)教育的一種缺陷。從目前來看，大多數(shù)的舞蹈教育教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)習(xí)成品的舞蹈為主，學(xué)生的接觸面窄，沒有創(chuàng)新能力。所以在學(xué)校里相比較其他的學(xué)科而不受重視。它也不是一個(gè)普遍的學(xué)科，更有很多的高校沒有舞蹈這門課程，只是為了參加活動(dòng)而編排舞蹈，或者只是學(xué)生們自發(fā)成立的舞蹈團(tuán)，進(jìn)行練習(xí)。

教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文第3篇關(guān)鍵詞：比較教育；科學(xué)學(xué)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；科學(xué)革命

最近半個(gè)多世紀(jì)以來比較教育學(xué)一直存在學(xué)科危機(jī)。即使是比較教育迅速發(fā)展的二戰(zhàn)后第一個(gè)10年，也有很多對(duì)比較教育感興趣的人不相信比較教育學(xué)會(huì)作為一門科學(xué)的學(xué)科而繁榮起來[1]。

我國學(xué)者把國內(nèi)外研究者否定比較教育學(xué)學(xué)科身份的理由主要?dú)w納為三點(diǎn)：一是比較教育的研究領(lǐng)域過于寬泛，教育方方面面的問題幾乎無不在比較教育的視野之下，其邊界過于模糊；二是比較教育缺乏自己特殊的理論、概念和方法，要向其他更成熟的學(xué)科借用；三是教育各分支學(xué)科現(xiàn)在都從事比較研究，從而擠壓了比較教育生存的空間，甚至產(chǎn)生了對(duì)比較教育存在的必要性的質(zhì)疑。[2]

近年來，研究比較教育的隊(duì)伍越來越龐大，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，致使比較教育學(xué)的研究成果也越來越龐雜，甚至趨向于零散，難以推動(dòng)比較教育學(xué)形成更加系統(tǒng)的學(xué)科體系。加之，比較教育學(xué)作為教師教育的核心課程在很多高等師范院校里被消解了，要么直接被取消，要么被一些國外教育概況、當(dāng)代世界教育改革、國外教育專題之類的課程取代。[3]于是，再次引起了質(zhì)疑比較教育學(xué)學(xué)科身份的風(fēng)波，并且越來越多的研究者傾向于否定比較教育學(xué)的學(xué)科身份。

從科學(xué)學(xué)的角度來說，比較教育學(xué)的學(xué)科身份是不容置疑的，而且具有巨大的發(fā)展空間和蓬勃的發(fā)展生機(jī)。

一、比較教育學(xué)科學(xué)地位的科學(xué)學(xué)分析

科學(xué)體系可以分為原級(jí)結(jié)構(gòu)、門類結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)等四級(jí)結(jié)構(gòu)。原級(jí)結(jié)構(gòu)主要“包括人類世代經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)的總和”[4]，具體而言，包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)。哲學(xué)研究自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)一般規(guī)律；數(shù)學(xué)研究自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)共同具有的量的關(guān)系。門類結(jié)構(gòu)是科學(xué)的一級(jí)結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)每個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的門類結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)。從實(shí)踐的角度而言，基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)分別對(duì)應(yīng)實(shí)驗(yàn)技術(shù)、專業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)。每一類科學(xué)又由科學(xué)理論和物化技術(shù)兩大部分組成。學(xué)科結(jié)構(gòu)是科學(xué)的二級(jí)結(jié)構(gòu)。把科學(xué)體系中的各個(gè)門類加以分解就出現(xiàn)了各種學(xué)科、分支學(xué)科，以及它們的學(xué)科結(jié)構(gòu)。或者說，學(xué)科是科學(xué)知識(shí)進(jìn)一步分化和綜合的結(jié)果。科學(xué)門類分化與綜合的動(dòng)力源自于自身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要?？茖W(xué)的第三級(jí)結(jié)構(gòu)是知識(shí)結(jié)構(gòu)。每一門學(xué)科都具備各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)槿魏我婚T學(xué)科都是由許多彼此相互獨(dú)立的定理、定律（即“知識(shí)纖維”）構(gòu)成，這些定理、定律又由一定數(shù)量的知識(shí)單元組合而成。[5]

教育學(xué)是原級(jí)結(jié)構(gòu)中“社會(huì)科學(xué)”下的一個(gè)門類?；谏鐣?huì)科學(xué)的綜合特性，教育學(xué)及其下屬分支學(xué)科既兼具基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)特性，也具備理論科學(xué)和物化技術(shù)兩個(gè)重要組成部分。教育學(xué)分化出的各種分支學(xué)科也同樣如此。

（一）比較教育學(xué)分化是教育學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要

教育學(xué)在19世紀(jì)中葉以前，一直沿著“個(gè)人主義”的線路發(fā)展，以至于赫爾巴特19世紀(jì)初建立的教育學(xué)理論體系被稱為“個(gè)人主義教育學(xué)”。[6]盡管這種個(gè)人主義教育學(xué)對(duì)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，但是，畢竟只是基于個(gè)體范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，教育目標(biāo)僅僅指向個(gè)體完善。之后，教育對(duì)社會(huì)的重要作用，以及人的社會(huì)屬性在教育中的作用很快被重新認(rèn)識(shí)。教育學(xué)關(guān)于教育與社會(huì)的一大片空白領(lǐng)域被發(fā)現(xiàn)。但是，教育學(xué)在新的領(lǐng)域中的發(fā)展無法僅僅依靠以本國/本土的教育作為樣本的研究來達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和新高度，并獲得教育與社會(huì)關(guān)系的一般規(guī)律。教育研究趨于“老調(diào)重彈”，而對(duì)教育實(shí)踐并沒有多大的促進(jìn)。[7]于是，以別國和本國/本土教育實(shí)踐為樣本，通過比較別國教育與本國/本土教育來獲得教育理論的突破成為不二之選。

（二）比較教育學(xué)分化是社會(huì)發(fā)展的需要

事實(shí)上，由于教育的社會(huì)作用被發(fā)現(xiàn)，有些國家試圖涉足教育，以教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。他們?cè)噲D“以完善教育的方法，抓緊兒童的早年以期更好地指導(dǎo)他們，務(wù)求以成功的方式發(fā)展他們的才能、滲透他們的靈魂，為他們自身的幸福和祖國的利益，最大限度地使他們習(xí)得體、德、智的各種力量”[8]。但是，哪些教育改革將有助于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢？參觀訪問并借鑒裴斯泰洛齊和裴倫堡（Fellenberg）的兩所學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，通過各國教育實(shí)踐的比較，然后把別國先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)借鑒到本國/本土來實(shí)施，是最有可能實(shí)現(xiàn)公共教育的再生和改善，有力促進(jìn)本國/本土教育發(fā)展的。另外，由于比較教育起源國法國與德國相互之間存在矛盾和競爭，使得他們?cè)诮逃母锏倪^程中自然地把對(duì)方的教育改革作為參照系，試圖從對(duì)方那里吸收到優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，避免遭遇對(duì)方的困境。這種國際形勢給當(dāng)時(shí)比較教育學(xué)的發(fā)展打了一支“強(qiáng)心針”。

另外，在全球化的時(shí)代里，教育國際化是社會(huì)發(fā)展的需求，而不同國家/地區(qū)之間的教育理解和交流又是教育國際化的前提。因此，隨著全球化步伐的加快，比較教育學(xué)越來越受到重視。

就在這樣的教育學(xué)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求下，比較教育學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。因此，可以說比較教育是教育學(xué)這樣一門分支學(xué)科：以國際比較的視角，一方面在多國/地區(qū)教育實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn)中探討“教育-社會(huì)”關(guān)系[9]，完善教育學(xué)的理論；另一方面在解釋別國/地區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為本國/地區(qū)的教育改革提供借鑒和參考，同時(shí)開展教育國際交流，促進(jìn)教育國際化。

因此，從科學(xué)結(jié)構(gòu)自上而下的梳理和分析，依據(jù)比較教育學(xué)的發(fā)展歷程，我們可以判定比較教育學(xué)從教育學(xué)母體中分化出來并獲得廣闊的發(fā)展空間，是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。比較教育學(xué)具備足夠的資格成為教育學(xué)的一門重要分支學(xué)科。二、比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)學(xué)分析

我們還可以通過分析比較教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)來確定其學(xué)科身份。

學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)猶如地球結(jié)構(gòu)一樣，由知識(shí)內(nèi)核（自然觀/哲學(xué)觀）、知識(shí)外核（知識(shí)硬結(jié)構(gòu)，即包括科學(xué)概念、定理、定律、理論）、知識(shí)幔層（未被社會(huì)公認(rèn)的假設(shè)、理論）、知識(shí)大氣圈（游離態(tài)的知識(shí)單元和彌散的科學(xué)概念，包括零散的思想、火花、概念、判斷、推理、猜測、靈感、直覺等）組成。

任何一門學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成都是在某種特定的自然觀/哲學(xué)觀影響和支配下完成的，過程大致如下：知識(shí)大氣圈中一些相對(duì)于處于游離狀態(tài)的知識(shí)單元和彌散的科學(xué)概念①逐漸圍繞某些問題凝聚成某些假設(shè)和理論，成為知識(shí)幔層中的知識(shí)；知識(shí)幔層的這些假設(shè)和理論經(jīng)過檢驗(yàn)，成為本學(xué)科的科學(xué)概念、定理、定律以及合理的理論，成為知識(shí)外核中的知識(shí)；形成穩(wěn)定的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)之后，在科學(xué)螺旋式發(fā)展歷程中，各個(gè)層次的知識(shí)之間可能出現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)學(xué)科及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

比較教育學(xué)的出現(xiàn)比較晚，其他學(xué)科和早期數(shù)百年的教育比較工作為比較教育學(xué)打下了良好的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。

（一）比較教育學(xué)的知識(shí)內(nèi)核

比較教育學(xué)的知識(shí)內(nèi)核包括兩種自然觀/哲學(xué)觀。一種是教育哲學(xué)觀，另一種是比較哲學(xué)觀。教育哲學(xué)觀的發(fā)展使人們清楚地認(rèn)識(shí)了教育與社會(huì)的關(guān)系，推動(dòng)了比較教育學(xué)的發(fā)展。因此，“教育-社會(huì)”的教育哲學(xué)觀自然就成為比較教育學(xué)學(xué)科知識(shí)的知識(shí)內(nèi)核的主要成分之一。

比較哲學(xué)觀是人類對(duì)認(rèn)識(shí)方法總結(jié)和提煉的結(jié)果?！氨容^是人類認(rèn)識(shí)未知事物的主要方法之一，它是通過對(duì)比和鑒別去認(rèn)識(shí)事物。無論是在個(gè)人意識(shí)和思維發(fā)生的初級(jí)階段，還是在人類科學(xué)知識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，比較方法都一直發(fā)揮著非常重要的作用?！盵10]隨著各個(gè)學(xué)科的縱深發(fā)展，人們意識(shí)到比較的重要性，并且把比較視作重要的認(rèn)識(shí)事物的思維方法和哲學(xué)觀念。于是，19世紀(jì)前后，出現(xiàn)了大量的以比較哲學(xué)觀為知識(shí)內(nèi)核的學(xué)科，比如比較文學(xué)、比較解剖學(xué)、比較語言學(xué)等。這些學(xué)科很快就得到了學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，以致于“這種命名方式在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界成為一種風(fēng)尚”[11]。比較教育學(xué)就是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。比較哲學(xué)觀的成熟和發(fā)展，不僅僅為其他學(xué)科的“比較”分支學(xué)科提供了支持，也為比較教育學(xué)提供了知識(shí)內(nèi)核。

（二）比較教育學(xué)的知識(shí)外核

比較教育學(xué)出現(xiàn)之時(shí)，其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展相對(duì)成熟，為國家/地區(qū)之間的教育比較提供了大量前提性的知識(shí)，包括概念、定理等。例如，“教育政策的制定以經(jīng)濟(jì)和文化為基礎(chǔ)”，“教育可以促進(jìn)或阻礙社會(huì)的發(fā)展”，“學(xué)校是一種正式的社會(huì)組織”，等等。比較教育學(xué)采借和移植這些概念、定理、定律，直接把它們定位在知識(shí)內(nèi)核，并運(yùn)用它們進(jìn)行自己的教育研究。由于這些知識(shí)是其他學(xué)科的核心知識(shí)，因此具有良好的科學(xué)性。比較教育學(xué)在研究過程中，并沒有因?yàn)檫@些知識(shí)源于其他學(xué)科而遇到太多的問題；反而，這種采借和移植有力地推動(dòng)了比較教育學(xué)初期的發(fā)展，甚至成為比較教育學(xué)迅速發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)。

（三）比較教育學(xué)的知識(shí)幔層和大氣圈

比較教育學(xué)知識(shí)幔層和大氣圈的知識(shí)來源非常豐富。我們可以把這些來源簡單分為兩種。

第一種是學(xué)科史前的教育比較。不管比較教育史研究者公認(rèn)的比較教育起源是什么，但是我們必須承認(rèn)，“每個(gè)研究領(lǐng)域的歷史中存在一個(gè)前科學(xué)時(shí)期”。比較教育的史前時(shí)期，已經(jīng)有人嘗試進(jìn)行教育的比較。[12]這數(shù)百年的教育比較的嘗試工作，此時(shí)也早已積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)。這也為比較教育學(xué)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和游離態(tài)知識(shí)。

第二種是學(xué)科產(chǎn)生之后的教育國際交流、合作的經(jīng)驗(yàn)及游記見聞材料。隨著教育國際交流、合作的深入開展，人口國際遷徙的機(jī)會(huì)越來越多，參與者也越來越多。他們?yōu)楸容^教育學(xué)提供知識(shí)幔層和大氣圈知識(shí)的材料也就越來越多。

（四）比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在的問題

比較教育學(xué)大量采借和移植其他學(xué)科知識(shí)的行為，給比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展帶來了很多便利的同時(shí)，也帶了陷阱和困惑。

首先，比較教育學(xué)容易陷于盲目采借和移植陷阱。由于比較教育學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，而且其研究對(duì)象往往都是其他學(xué)科沒有研究過的，只是采取了全新的研究視角而已，所以其他學(xué)科的概念、定理、定律很容易為比較教育學(xué)建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)所采借和移植。同時(shí)，學(xué)科史前數(shù)百年的教育比較工作積累下來的知識(shí)也是建立在其他學(xué)科的概念、定理、定律基礎(chǔ)上的。因此，比較教育學(xué)掉進(jìn)了這樣的陷阱：不管其他學(xué)科的概念、定理、定律的視角、學(xué)理基礎(chǔ)和問題背景，盲目地把它們直接應(yīng)用到比較教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)中。比較教育學(xué)掉進(jìn)這個(gè)陷阱的主要后果是淡化了自身的國際視角，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)被其他學(xué)科“殖民”；同時(shí)，也導(dǎo)致了比較教育學(xué)成為各個(gè)學(xué)科的大雜燴。

其次，比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏穩(wěn)定性。一門學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性關(guān)鍵是取決于知識(shí)內(nèi)核和外核知識(shí)的穩(wěn)定程度。比較教育學(xué)有著豐富和多彩的知識(shí)，盡管其很多概念都采借和移植于其他學(xué)科，受到其他學(xué)科的“殖民”，畢竟它還是擁有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，比較教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中知識(shí)內(nèi)核的一些關(guān)鍵概念、定理、定律是直接定位的，缺少了知識(shí)從知識(shí)大氣圈向知識(shí)幔層和知識(shí)內(nèi)核的進(jìn)化過程。這個(gè)進(jìn)化過程是非常重要的。一方面，這是知識(shí)凝聚、提煉的過程。這個(gè)過程使知識(shí)變得任何一般的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都不能動(dòng)搖、證偽和否定[13]，從而確定它在整個(gè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中的合理地位；另一方面，這是學(xué)術(shù)共同體對(duì)某個(gè)概念形成共識(shí)和形成共同學(xué)術(shù)觀念的過程。這兩個(gè)過程是相輔相成的。缺乏這個(gè)過程，知識(shí)在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中就難以獲得穩(wěn)固的地位，不利于學(xué)術(shù)共同體的形成和發(fā)展；學(xué)術(shù)共同體形成和發(fā)展出現(xiàn)阻礙也直接導(dǎo)致了知識(shí)結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定，使得整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏基礎(chǔ)和穩(wěn)定性。

再次，知識(shí)內(nèi)核的知識(shí)缺乏凝聚力。知識(shí)內(nèi)核知識(shí)的凝聚力是指知識(shí)內(nèi)核知識(shí)在加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)之間的緊密性、學(xué)科知識(shí)的科學(xué)性，以及增加學(xué)科知識(shí)的總量等方面所發(fā)揮的作用。在科學(xué)研究過程中這種凝聚力體現(xiàn)在：知識(shí)內(nèi)核知識(shí)被研究者普遍認(rèn)同，并且以這些知識(shí)為基礎(chǔ)開展科學(xué)研究，使得新的研究成果與知識(shí)內(nèi)核知識(shí)有著直接因果關(guān)系、相互促進(jìn)關(guān)系等密切的學(xué)理關(guān)系。從知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，這種凝聚力體現(xiàn)為發(fā)展學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的推動(dòng)力。它推動(dòng)學(xué)科知識(shí)去偽存真形成穩(wěn)定形態(tài)，推動(dòng)各種知識(shí)在知識(shí)大氣圈、知識(shí)幔層和知識(shí)內(nèi)核之間交換、流動(dòng)。比較教育學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，從而缺乏凝聚力，無法形成被多數(shù)研究者共同認(rèn)可的知識(shí)體系和研究框架，導(dǎo)致研究者的研究成果相互之間缺乏密切學(xué)理關(guān)系，無法直接、有效地夯實(shí)比較教育學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而造成比較教育學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)處于松散狀態(tài)。知識(shí)結(jié)構(gòu)的松散狀態(tài)與知識(shí)大氣圈和知識(shí)幔層的知識(shí)的龐雜凌亂構(gòu)成惡性循環(huán)：松散狀態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)失去凝聚力造成了比較教育學(xué)知識(shí)大氣圈中的知識(shí)越來越龐雜凌亂，缺乏科學(xué)性；這些越來越龐雜凌亂和缺乏科學(xué)性的'知識(shí)，反過來又給以穩(wěn)定知識(shí)結(jié)構(gòu)為目的、使之科學(xué)化的研究工作帶來越來越多的困難。

因此，從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度來說，比較教育學(xué)具備了作為一門學(xué)科所必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，盡管這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在各種各樣的缺陷，但是，這些缺陷只是在某種程度上導(dǎo)致比較教育學(xué)發(fā)展速度放緩，并不能從根本上動(dòng)搖比較教育學(xué)的學(xué)科身份。

三、比較教育學(xué)研究方法的科學(xué)學(xué)分析

目的和對(duì)象決定方法。比較教育學(xué)研究方法的采用也取決于研究目的和研究對(duì)象。

比較教育學(xué)的目的主要有三個(gè)：促進(jìn)教育學(xué)的發(fā)展，比較和借鑒，國際理解和交流。不管是哪個(gè)目的都要求比較教育學(xué)研究應(yīng)該遵循三部曲：認(rèn)識(shí)/描述教育事實(shí)，理解/解釋教育事實(shí)，比較/借鑒教育事實(shí)。由此看來，比較教育學(xué)所涉及的研究方法是非常豐富的，研究方法的體系也是相當(dāng)龐大的。盡管比較是比較教育學(xué)最重要的研究方法之一，但是明顯的是，它不是唯一的研究方法，而且其他研究方法也具有同等重要的地位。

比較教育學(xué)建立之初，以比較/借鑒作為主要研究目的的時(shí)代，比較是其主要的研究方法，比較教育學(xué)也因此而得名。但是，時(shí)至今日，“比較教育學(xué)”中“比較”兩個(gè)字已經(jīng)既非唯一目的，又非唯一方法，更多的是指一種視野和范式。[14]

在研究對(duì)象方面，比較教育學(xué)在初始階段主要是以教育制度的比較為主[15]。20世紀(jì)以來，研究范圍向宏觀和微觀兩個(gè)方向有了極大的拓展[16]，但是，受教育的社會(huì)屬性影響，比較教育學(xué)自始至終都離不開“教育-社會(huì)”關(guān)系。因?yàn)檠芯空咝枰壤斫鈩e國的教育經(jīng)驗(yàn)才可能進(jìn)一步借鑒，而要理解別國的教育經(jīng)驗(yàn)，就必須把教育經(jīng)驗(yàn)放到別國的社會(huì)大背景中，探究、分析和解釋它們與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及其他教育經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。教育經(jīng)驗(yàn)借鑒過來之后，人們還必須在本國/本土社會(huì)背景下，對(duì)比本國/本土與他國/地區(qū)之間的教育經(jīng)驗(yàn)的異同，考慮如何落實(shí)教育改革，以獲得最大的效果。當(dāng)代西方比較教育學(xué)的發(fā)展就足以證明“教育-社會(huì)”關(guān)系在比較教育學(xué)中核心而不可替代的地位。[17]因此，比較教育學(xué)的研究過程必然地會(huì)以教育社會(huì)學(xué)的研究方法為主。

但是，比較教育學(xué)的研究對(duì)象極具復(fù)雜性。正如人們所認(rèn)識(shí)的那樣，任何一個(gè)教育現(xiàn)象都與當(dāng)?shù)氐恼巍⑽幕?、?jīng)濟(jì)等有著密切的關(guān)系，而且，教育現(xiàn)象之間也存在非常復(fù)雜的關(guān)系。因此，比較教育學(xué)研究方法體系必須是開放的，只要有助于實(shí)現(xiàn)研究目的而又符合研究對(duì)象客觀情況的研究方法都應(yīng)該是可以接受的。

因此，比較教育學(xué)的研究方法體系應(yīng)該是在比較的視野和范式下，以教育社會(huì)學(xué)研究方法為主，對(duì)各種社會(huì)科學(xué)研究方法進(jìn)行綜合運(yùn)用。它是一個(gè)開放的研究方法體系。

隨著人們對(duì)事物復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)和尊重，跨學(xué)科研究如雨后春筍般發(fā)展，于是開放的研究方法體系顯得尤為重要，甚至已經(jīng)成為所有學(xué)科研究方法體系發(fā)展的趨勢。比較教育學(xué)的開放研究方法體系，不僅不能說明比較教育學(xué)沒有自己的方法體系，反而證實(shí)了比較教育學(xué)是站在學(xué)科發(fā)展潮流前排的學(xué)科。

四、比較教育學(xué)發(fā)展的科學(xué)學(xué)分析

上個(gè)世紀(jì)，比較教育學(xué)的學(xué)科定位盡管被很多研究者否定，但是，畢竟比較教育學(xué)具有其存在的合理性，因此，顯示出了頑強(qiáng)的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展動(dòng)力不僅沒有減弱，甚至還明顯有所增強(qiáng)。全球化在信息交流科技發(fā)展的推動(dòng)下，已經(jīng)成為國際發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。不但國家之間需要在教育領(lǐng)域上相互交流和理解，每個(gè)國家的教育也需要國際化。因此，社會(huì)發(fā)展對(duì)比較教育學(xué)的需求越來越強(qiáng)烈，比較教育學(xué)發(fā)展的動(dòng)力也得到了空前的增強(qiáng)。因此，比較教育學(xué)在未來的發(fā)展中，至少呈現(xiàn)以下三個(gè)趨勢。

（一）比較教育學(xué)將發(fā)生科學(xué)革命

自朱利安始，比較教育學(xué)被看做一門常規(guī)科學(xué)而取得了發(fā)展。但是，比較教育學(xué)目前卻遇到了學(xué)科危機(jī)。為數(shù)不少的比較教育研究者否定比較教育學(xué)的學(xué)科身份，這是一種反?，F(xiàn)象。根據(jù)托馬斯庫恩的科學(xué)革命理論，比較教育學(xué)正處于科學(xué)革命的邊緣。

比較教育學(xué)的學(xué)科身份又與它的知識(shí)結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。目前比較教育學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)速度正在加快，在量越來越多的同時(shí)，其所生產(chǎn)知識(shí)的質(zhì)卻難以提升。新產(chǎn)生的知識(shí)因?yàn)楸容^教育學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在問題，遭遇到與已有知識(shí)的同樣的命運(yùn)，難以為本國/地區(qū)的教育實(shí)踐提供高效的借鑒，從而有效解決本國/地區(qū)的教育問題，也難以對(duì)教育學(xué)的發(fā)展提供有力的學(xué)科支持。

因此，可以說，比較教育學(xué)知識(shí)越來越豐富之余，比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。如果比較教育學(xué)未能醞釀和發(fā)動(dòng)一場學(xué)科革命，比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)將無法應(yīng)對(duì)豐富的知識(shí)所帶來的壓力，也無法進(jìn)一步提升比較教育學(xué)知識(shí)的效用，以更有效地滿足社會(huì)和教育學(xué)發(fā)展的需求。

事實(shí)上，比較教育學(xué)的學(xué)科革命已經(jīng)在醞釀之中。大量的比較教育學(xué)研究者針對(duì)比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的種種困境，正在元研究的高度對(duì)比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展進(jìn)行反思。從比較教育學(xué)的研究目的，到研究方法，再到研究對(duì)象和學(xué)科建設(shè)，大量的、高質(zhì)量的研究正在涌現(xiàn)。當(dāng)這些元研究質(zhì)量和數(shù)量都得到一定的積累之后，比較教育學(xué)的學(xué)科革命必然會(huì)爆發(fā)。

比較教育學(xué)學(xué)科革命之后將會(huì)建立一個(gè)比較穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，顯著提高比較教育學(xué)知識(shí)的科學(xué)性和效用性。

（二）比較教育學(xué)將迎來“當(dāng)采學(xué)科”時(shí)代

當(dāng)采學(xué)科是指在一定時(shí)期內(nèi)成果最多的學(xué)科?！霸谝欢ǖ臍v史時(shí)期，總有一門或幾門學(xué)科成為當(dāng)采學(xué)科?！盵18]比較教育學(xué)的研究成果在未來應(yīng)該會(huì)在數(shù)量上有極大的突破，迎來其當(dāng)采學(xué)科時(shí)代。

首先，任何學(xué)科的任何研究都受到社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)科實(shí)踐的影響。全球化越來越深入地球每一個(gè)角落，教育尤其是基礎(chǔ)教育已經(jīng)不再像此前的那樣被當(dāng)做純粹的主權(quán)而保護(hù)起來。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化必然引起人口遷徙，而人口遷徙必然涉及到教育的國際化。而封閉式的教育由于無法從全球化那里吸收到更多的發(fā)展資源也將失去生命力，失去培養(yǎng)全球化人才的能力。因此，教育國際化以及教育改革都會(huì)向比較教育學(xué)提出比過去更多的需要深入研究的問題。例如，我國加入WTO就向比較教育學(xué)提出了一系列重大課題。[19]

其次，在全球化背景下，國家之間的教育交流和合作越來越多，這一方面極大地?cái)U(kuò)充了比較教育學(xué)研究者隊(duì)伍的數(shù)量，因?yàn)閹缀踅^大部分教育實(shí)踐者和理論研究者都被“卷入”比較教育學(xué)領(lǐng)域中；另一方面為比較教育學(xué)研究者提供了更豐富的實(shí)踐問題、更豐滿的問題情境、更豐富的研究資源以及更多的研究機(jī)會(huì)。因此，教育的國際交流與合作必然會(huì)有力推動(dòng)比較教育學(xué)的研究，并且取得更加豐碩的成果，從而使得比較教育學(xué)研究成果更加豐富。

還有，比較教育學(xué)的研究領(lǐng)域向宏觀和微觀兩個(gè)方向極大的拓展也為比較教育學(xué)研究成果數(shù)量增長提供了基礎(chǔ)。比較教育學(xué)研究領(lǐng)域向宏觀方向拓展使得研究者發(fā)現(xiàn)了大面積的空白研究領(lǐng)域