2025版高考語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)《師說程復(fù)習(xí)構(gòu)想》4.2

2025版高考語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)《師說程復(fù)習(xí)構(gòu)想》專題二作文思有路，遵路識(shí)斯真議論文一直是高考作文的?？嘉捏w，其最大的優(yōu)勢(shì)在于中心明確，綱目清晰，有條有理，層次分明。從這個(gè)意義上講，結(jié)構(gòu)是寫議論文的第一要義，它直接關(guān)乎所寫議論文的成敗。而考生由于缺乏寫作的結(jié)構(gòu)布局意識(shí)，在高考考場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：有些考生在寫作文時(shí)信馬由韁、東拉西扯，心中雖有明確的立意，但行文隨意、枝蔓橫生；還有些考生由于缺乏縝密的思考或思路游移而前后易轍，或偏離主旨甚至與主旨背道而馳。一、議論文結(jié)構(gòu)模式議論文的結(jié)構(gòu)布局一方面取決于主題的需要，一方面也取決于對(duì)材料的選擇。事實(shí)上，考生也可以根據(jù)自己平時(shí)積累的材料“量身定做”合適的作文模式。模式一并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)就是把一個(gè)問題從不同層次、不同角度進(jìn)行闡述，各層次或角度之間是并列關(guān)系，其好處是論證全面，有條理，使閱卷老師一目了然。如圖所示：運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)寫作時(shí)，有四種方法。一、性質(zhì)并列。即從“是什么”的角度，列舉具有典型意義的代表性事例論證中心論點(diǎn)。二、理由并列。即從“為什么”的角度，列舉幾個(gè)呈并列關(guān)系的分論點(diǎn)。三、途徑并列。即從“怎么辦”入手，逐一剖析論點(diǎn)得以成立的條件或途徑。四、結(jié)果并列。即從“會(huì)怎樣”入手，分析事物造成的多樣而復(fù)雜的結(jié)果。[特別提醒]①每個(gè)分論點(diǎn)自成段落，意義相對(duì)獨(dú)立，分論點(diǎn)之間結(jié)構(gòu)并列，一般無因果、輕重、主次之分；②注意各個(gè)分論點(diǎn)和論據(jù)之間內(nèi)在的聯(lián)系，以及彼此間的照應(yīng)、銜接，切忌羅列與分論點(diǎn)無關(guān)的論據(jù)；③寫作時(shí)最好將重要的分論點(diǎn)放在前面，次要的分論點(diǎn)放在后面，使論證順序更加合理；④分論點(diǎn)要緊扣文章的中心論點(diǎn)，否則會(huì)給讀者內(nèi)容散亂的感覺；⑤各分論點(diǎn)在內(nèi)容上不可有交叉或從屬關(guān)系。,考題回溯閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(1)讀萬卷書，行萬里路?！洳懂嫸U室隨筆》(2)你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書?！娪啊犊ㄋ_布蘭卡》(3)路，就是書?！嗲镉曜x了上面的材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫一篇不少于800字的文章。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文；③明確文體，詩歌除外；④不得抄襲、套作。模板范文漫漫人生，請(qǐng)帶一本書上路林曦①我曾聽說過一句話：“你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路、讀過的書?！钡拇_如此。古人道“讀萬卷書，行萬里路”，這樣可以提升自己的文化內(nèi)涵，看淡春花秋月，寵辱不驚地過一生。②書，能提升一個(gè)人的文化內(nèi)涵，提高人的精神境界?？鬃禹f編三絕，終成一代儒學(xué)宗師；蘇秦狠心刺股，收獲滿腹才學(xué)，成為一代謀士；李密牛角掛書，留下千古美名。古往今來，人們對(duì)書籍的熱愛有增無減，羅貝托發(fā)出過這樣的宣告：“我們不會(huì)停止閱讀，即使每本書總有讀完的時(shí)候，如同我們不會(huì)停止生活，即使死亡必然來臨?！弊x書和生命緊緊地聯(lián)系在一起。余秋雨先生說過：“一座普通城市的文化，主要是看地上有多少熱鬧的鏡頭；一座高貴城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞?！币粋€(gè)有內(nèi)涵的人，往往能從一草一木中，看到歡喜和禪意，能在世俗生活中抬起頭看天邊的云霞，享受內(nèi)心的安然和淡定，而這些很大程度上都是書賦予的。③路，能豐富一個(gè)人的閱歷，磨煉一個(gè)人的性情。我看到過這樣一句話：“有些人的生命中沒有風(fēng)景，是因?yàn)樗辉谀切﹦e人造好的、最方便的水管里流過來流過去?！闭?yàn)槿绱?，才?huì)有那么多人抱怨生活的無聊。那么，為何選擇那些水管呢？你只有流遍一個(gè)又一個(gè)水管，才會(huì)豐富自己、拓寬自己。生命不是放在花瓶里供人觀賞的靜物，而是草原上隨風(fēng)舞動(dòng)的韌草。生命不是一成不變的，而是不停追求的過程。在按部就班的生活中，或許我們更應(yīng)跳出這個(gè)無限循環(huán)的圈子，明白自己真正所求的是什么，然后為此走遍萬水千山，不辭辛苦。④如果讀書是在你心中堆放木柴，而上路則是點(diǎn)燃它們的火源。書和路的結(jié)合，會(huì)引發(fā)絢爛的火焰。生在盛唐的李白，游遍大江南北，成就了他“繡口一吐就半個(gè)盛唐”的豪氣；飽受戰(zhàn)亂之苦、流離失所的杜甫，沉淀下了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的沉郁頓挫之氣；遭受宋王朝南渡悲苦的李清照，詩詞中總有些“凄凄慘慘戚戚”的低迷哀痛。經(jīng)歷世事會(huì)讓你把從書本上看到的文字，真正化為對(duì)生活的感觸；而萬里江山、人生履歷會(huì)讓你的筆下生出無比的光輝，讓你的生命結(jié)出不一樣的果實(shí)。⑤漫漫人生，請(qǐng)帶著一本書上路?？磿兄俎D(zhuǎn)千回，品世間之人情真相。書和路會(huì)融為一體，形成我們獨(dú)一無二的氣質(zhì)。書路結(jié)合，用書中的精神作為人生的風(fēng)向標(biāo)，用路上的閱歷沉淀自己的內(nèi)涵。,閱卷點(diǎn)評(píng)引論：①提出總論點(diǎn)，揭示“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。分論點(diǎn)Ⅰ：②作者提出分論點(diǎn)后，列舉古代孔子、蘇秦、李密的事例，組成一組排比句，句式整齊，論證有力。接著一句“古往今來”承上啟下，引出羅貝托、余秋雨等的名言，進(jìn)一步論證論點(diǎn)，每個(gè)引用后都有闡述，使論證更加嚴(yán)密。分論點(diǎn)Ⅱ：③作者在提出分論點(diǎn)后，運(yùn)用比喻論證的方法，從反面論證一個(gè)人“生命中沒有風(fēng)景”(閱歷不豐富)是因?yàn)樗爸辉谀切乃芾锪鬟^來流過去”(按部就班地生活)，自然而然引出正面論點(diǎn)。結(jié)論：④—⑤④列舉李白、杜甫、李清照的經(jīng)歷，對(duì)前面兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行綜合議論，分析“詩作”(書)和“經(jīng)歷”(路)的關(guān)系以及“書路結(jié)合”的作用。⑤結(jié)尾點(diǎn)題，深化觀點(diǎn)。進(jìn)一步闡明“書路結(jié)合”對(duì)氣質(zhì)和內(nèi)涵的正面影響。模式二層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，顧名思義，就是要層層遞進(jìn)，能夠做到由淺入深、由表及里、逐層深入地展開論述，一般來說，要有三個(gè)或三個(gè)以上的層次。這種結(jié)構(gòu)較之并列式結(jié)構(gòu)，有著更易于深入論述的優(yōu)點(diǎn)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)符合人們認(rèn)識(shí)問題由淺入深的規(guī)律，不僅能體現(xiàn)作者思維的清晰性，更能反映作者思維的深刻性，能使文章更靈活，更具個(gè)性化色彩。一般來說，層進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以分為兩類。1．層層遞進(jìn)。即本論部分將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜的，考生在寫作時(shí)不能停留在一個(gè)層面上，而要層層遞進(jìn)；或者按“是什么——為什么——怎么做”的順序行文。“是什么”指對(duì)論述對(duì)象進(jìn)行必要的解釋、說明，指出問題的實(shí)質(zhì)，點(diǎn)明論述的范圍；“為什么”闡釋論點(diǎn)成立的理由；“怎么做”指根據(jù)論點(diǎn)提出相應(yīng)的解決辦法?！盀槭裁础迸c“怎么做”是寫作的主體部分。這兩部分的內(nèi)容可以有所側(cè)重，不一定要平均用力。如圖所示：2．逐層分析。針對(duì)某種不好的現(xiàn)象，挖掘其產(chǎn)生的根源，分析其危害，指出其相應(yīng)的對(duì)策，通過層層分析，揭示問題的本質(zhì)并提出解決問題的辦法。這樣能使論證更加嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，更具個(gè)性化色彩。[特別提醒]①層進(jìn)式結(jié)構(gòu)對(duì)各層內(nèi)容的前后順序有著嚴(yán)格的要求，各層內(nèi)容不能隨意變更；②在論證過程中，要由淺入深、層層推進(jìn)、步步深入；③要抓住各分論點(diǎn)共同體現(xiàn)中心論點(diǎn)這一關(guān)鍵特征，將各部分、各層次有機(jī)連綴成一個(gè)具有鮮明遞進(jìn)關(guān)系的整體，形成環(huán)環(huán)相扣、前后協(xié)調(diào)的論證結(jié)構(gòu)?？碱}回溯根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。潮流是社會(huì)變動(dòng)或發(fā)展的趨勢(shì)。服飾打扮、言語行為、思想觀念……處處都有潮流。面對(duì)潮流，有人順勢(shì)而行，有人堅(jiān)持己見。模板范文真正的“弄潮兒”①在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，在新世界的洪水猛獸里，越來越多的所謂“弄潮兒”誕生了。②人們通過手機(jī)里的快訊了解“藝術(shù)”，透過三里屯太古里街頭的“紅人”接觸“新潮”。幾件當(dāng)紅名牌加身，幾句他人金句迸出，幾條“至理雞湯”強(qiáng)塞腦中，冠以潮流之名，便是所謂“弄潮兒”，轉(zhuǎn)頭還揚(yáng)揚(yáng)自得，真感覺自信了不少。③當(dāng)理想的彼岸愈加遙遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)前行的步伐愈加急迫時(shí)，當(dāng)生活狀態(tài)不再是“從前的慢”時(shí)，人們便缺少一份歸屬感。為了找尋這份歸屬感，人們便不停地追趕時(shí)代的腳步，仿佛順著時(shí)代潮流才不會(huì)迷航，站在浪尖上“弄潮”才不會(huì)被時(shí)代落下。④可事實(shí)上，成為這樣的“弄潮兒”，即便再歡騰，也是在別人的浪花里亦步亦趨。在別人的大海里尋覓存在感，那自我的價(jià)值呢？自我的追尋又將棲身何處呢？我不禁打上一個(gè)又一個(gè)的問號(hào)。麥考萊曾言：“一個(gè)單獨(dú)的激浪也許很快平息，然而潮流卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止?！币牢矣抟?，這些所謂“弄潮兒”，不過是撲上了“一個(gè)單獨(dú)的激浪”罷了。⑤不如選擇做21世紀(jì)真正的“弄潮兒”，獨(dú)尋一份觸得到、摸得著的安寧與自我。真正的“弄潮兒”，不是“玩弄潮流”，而是“把握潮流”。把握的方式莫過于兩種：改變自我和改變標(biāo)準(zhǔn)。甄別過后，如果潮流符合時(shí)代要求，如清風(fēng)拂面帶來新氣息，便擇取之，適當(dāng)追從以改變并完善自己。如果遇上所謂“潮流”，如熱浪侵襲，“金銀味”“虛浮氣”撲面，便大可棄之，棄了這標(biāo)準(zhǔn)，忘了這“潮流”，行自我之真。⑥真正的“弄潮兒”，“弄”的不是“潮流”，不是“時(shí)尚”，是一種心態(tài)、一種活法。有人說汪曾祺先生縱覽人間美味，不乏青年人的“潮”態(tài)。他卻言：“如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了?！边@是真正對(duì)世界的把握，不論晴雨，我自有一種“潮”態(tài)、一種活法。在我之海浪中，做我之“弄潮兒”。⑦人如此，城也如此，國亦可如此。作為歐洲城市，維也納不曾被潮流拋下，石油輸出國組織的總部在這里，金色大廳的輝煌和藝術(shù)大亨的根基在這里，它是新興潮流和輝煌時(shí)代的結(jié)晶，可當(dāng)一些國際性活動(dòng)向其招手時(shí)，它卻逆流而行，成為只念“莼鱸”的隱者，它選擇守護(hù)且聽風(fēng)吟的酒館、莫扎特故居的提琴聲和廣場(chǎng)上噴泉與鴿子的對(duì)白。潮流之下，它選擇細(xì)碎的生命煙火，選擇希伯來文、英文、法文等共織的和平喜樂的愿景?？梢姵绷髦细兄档梦覀兪睾虻拇竺?，我們要審視潮流，提升潮流內(nèi)涵，這樣才不負(fù)新時(shí)代賦予我們的使命。⑧時(shí)代浪花拍案淺笑，如若真正的“弄潮兒”絡(luò)繹不絕地踏上海岸，那么不論是一個(gè)人、一座城，還是一個(gè)國，都可憑此踏浪遠(yuǎn)行，生生不息。,閱卷點(diǎn)評(píng)擺現(xiàn)象：①—②文章先介紹背景，開門見山地?cái)[出“弄潮兒”現(xiàn)象，接著從衣著到言行揭示其具體特征。挖根源：③指出出現(xiàn)這種社會(huì)怪相是因?yàn)槿藗內(nèi)鄙僖环輾w屬感。析危害：④對(duì)所謂“弄潮兒”剖析，揭示其“亦步亦趨”的后果是自我價(jià)值的丟失。指方法：⑤—⑦層層深入，論述做真正“弄潮兒”的方法，將論證推向深處。⑤⑥全面分析真正的“弄潮兒”的特點(diǎn)，通過甄別“玩弄潮流”與“把握潮流”，提出具體的方法，即“改變自我”和“改變標(biāo)準(zhǔn)”。⑦以維也納為例，闡述要審視潮流，提升潮流內(nèi)涵?？偨Y(jié)全文：⑧指明真正的“弄潮兒”的美好愿景。模式三對(duì)比式結(jié)構(gòu)對(duì)比式結(jié)構(gòu)，就是在論證過程中，把兩種性質(zhì)、特征有差異或截然相反的事物加以比較，并通過比較來講清道理，闡明事物的本質(zhì)。在議論文中采用對(duì)比式結(jié)構(gòu)，可使考生在立論與駁論的過程中分清是非、判明優(yōu)劣，使論證鮮明突出，從而達(dá)到深化論點(diǎn)的目的。具體結(jié)構(gòu)如下：[特別提醒]①必須明確文章的主要論點(diǎn)，不能左右搖擺、模棱兩可；②必須為論點(diǎn)選定具有相異或相反屬性的論據(jù)；③必須找出對(duì)比點(diǎn)，然后緊扣論點(diǎn)分析，進(jìn)而得出結(jié)論；④寫作時(shí)往往對(duì)正面論證闡述多些，將其作為論述的重點(diǎn)，對(duì)反面論證闡述較少，讓其起烘托、陪襯的作用。,考題回溯閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！囆∑接幸桓睂?duì)聯(lián)，上聯(lián)是“你開會(huì)我開會(huì)大家都開會(huì)”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”，橫批是“誰來落實(shí)”?！?xí)近平請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：①自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；③不少于800字。模板范文空談與實(shí)干①鄧小平同志曾說：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！绷?xí)近平總書記也曾說：“有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是‘你開會(huì)我開會(huì)大家都開會(huì)’，下聯(lián)是‘你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文’，橫批是‘誰來落實(shí)’。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了實(shí)干，習(xí)近平總書記囑咐大家切莫空談，雖然他們的說法不同，但要說的道理都一樣，那就是——要實(shí)干，莫空談。②這個(gè)社會(huì)，每天都有人高舉愛國主義的大旗，大聲呼喊；每天也有人默默低下頭去，埋頭苦干。高喊愛國主義，并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是天天空喊口號(hào)，卻沒有一點(diǎn)兒實(shí)干精神，如果人人如此，那我們的國家何來繁榮富強(qiáng)？“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！逼鋵?shí)，于人、于國都是這樣。③于人，空談是搖曳在枝頭的花，實(shí)干是摘取理想果實(shí)的梯。④如果你選擇做一個(gè)空談家，那么就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實(shí)干家，那么就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。⑤鄉(xiāng)村里走出的舞者卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了舞臺(tái)下的觀眾；王寶強(qiáng)寄居地下室，在眾多片場(chǎng)中不斷穿梭，終于在不懈的堅(jiān)持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對(duì)文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實(shí)干和付出，才可以收獲成功。⑥再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津。他們只靠炒作，沒有實(shí)干，那么他們就只能做枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會(huì)很快凋謝。⑦于國，空談是衰敗之由，實(shí)干是興國之本。⑧縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，是富有實(shí)干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自以為強(qiáng)盛，做著“天朝上國”的美夢(mèng)，并不把國外的先進(jìn)技術(shù)放在眼里，還將西方國家視為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者自以為強(qiáng)大、閉關(guān)鎖國、夸夸其談時(shí)，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天地進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。“蠻夷之邦”通過埋頭實(shí)干，將只知虛想、空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。⑨再看當(dāng)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)、加入世貿(mào)組織等一系列方式，與國際接軌；在國內(nèi)實(shí)施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程。勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫愚昧貧困，中華民族也在實(shí)干中飛速崛起。⑩習(xí)近平總書記曾說：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！?讓我們站在時(shí)代的潮頭，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)實(shí)干家吧！把我們的“答卷”，交到人民手中，讓時(shí)代和人民給出最公正的評(píng)判！,閱卷點(diǎn)評(píng)點(diǎn)明論點(diǎn)：①從鄧小平和習(xí)近平的話中揭示中心論點(diǎn)——要實(shí)干，莫空談。對(duì)比Ⅰ：②—④聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，將“空談家”和“實(shí)干家”進(jìn)行對(duì)比論證，闡明空談?wù)`人、實(shí)干成人的道理。對(duì)比Ⅱ：⑤—⑥列舉卓君、王寶強(qiáng)、森瑤子等積極向上的正面人物與靠炒作出名的人進(jìn)行對(duì)比，論述只有實(shí)干、付出才能成功的道理。對(duì)比Ⅲ：⑦—⑨將清王朝的空談與西方國家的實(shí)干對(duì)比。同時(shí)，將只知虛想、空談的清王朝與改革開放中的當(dāng)代中國對(duì)比，從國家民族的層面進(jìn)一步闡明“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的道理?？偨Y(jié)全文：⑩—?號(hào)召我們?cè)谛聲r(shí)代做一個(gè)實(shí)干家，作出新貢獻(xiàn)。

模式四引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)的過程，本質(zhì)上也是提出問題、分析問題、解決問題的過程。根據(jù)這種結(jié)構(gòu)寫出來的文章，一定是思路清晰、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?。如圖所示：具體來說，“引”就是精心挑選引述的材料，提出論點(diǎn)。一般說來，材料不同，引述的方式也不同：文字多的敘述性材料應(yīng)概述；精辟的名言警句材料要復(fù)述；寓意深刻、內(nèi)涵豐富的文字材料要闡述；漫畫型材料要對(duì)漫畫作簡潔介紹和扼要闡述。“議”就是對(duì)前面提出的論點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分析論證，使論點(diǎn)確立起來?！奥?lián)”就是根據(jù)材料廣泛聯(lián)系個(gè)人、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)等，全方位、多角度地論證，指出論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。“結(jié)”就是解決問題，總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。[特別提醒]①“引”要自然、不突兀，要簡潔精練、不拖泥帶水；②“議”要有理有據(jù)，有擴(kuò)展有延伸，或擴(kuò)展出廣度，或挖掘出深度；③“聯(lián)”要聯(lián)得自然，不能有刻意牽強(qiáng)的意味；要聯(lián)到點(diǎn)子上，不要胡亂聯(lián)系；④“結(jié)”要結(jié)得嚴(yán)密，讓中心論點(diǎn)水到渠成地展示出來。考題回溯[2023·天津卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。與有肝膽人共事從無字句處讀書一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來撰寫了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。模板范文與子偕行，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航①“與有肝膽人共事”，才能共同謀事，一起成事。因?yàn)橛懈文懙娜擞胸?zé)任，有擔(dān)當(dāng)，光明磊落，為人仗義，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)?！皬臒o字句處讀書”，在豐富的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讀萬卷書，行萬里路，不斷升華自我，磨煉意志。在新的時(shí)代，我們要與有肝膽人共事，才能更好地面對(duì)人生的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)；我們要從無字句處讀書，才能更好地關(guān)注人生的價(jià)值和意義，讓人生更加充實(shí)和精彩。②與有肝膽人共事，擔(dān)時(shí)代之任。“有肝膽”之人，必是真性情、講義氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?。與他們相處如飲清泉，甘甜無比，能夠彼此成就。一個(gè)人，肝膽相照者會(huì)像馬克思和恩格斯那樣相互包容，攜手共進(jìn)；一個(gè)黨派，肝膽相照者會(huì)像南湖紅船那樣發(fā)展成如今的巍巍巨輪，共創(chuàng)偉業(yè)；一個(gè)國家，肝膽相照者會(huì)與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在《紅巖》中，江姐等人為了保護(hù)同志，守護(hù)理想，甘愿忍受酷刑，情愿犧牲生命。在國家危難中，一大批青年奔赴延安，他們真誠善良、斗志昂揚(yáng)，充滿理想和信念?？鬃诱f：“道不同，不相為謀。”有肝膽的人，如火焰聚集在一起，絕不做碌碌無為之輩。他們有著堅(jiān)韌不拔的意志，有著勇往直前的氣概；他們相互吸引，相互激勵(lì)，共同成長。③從無字句處讀書，讀實(shí)踐之書。有肝膽的人能從無字句處讀書，不囿于書本紙張咬文嚼字、紙上談兵，而是在社會(huì)實(shí)踐這本無字之書中探索真知灼見，增長見識(shí)，涵養(yǎng)性靈。司馬遷實(shí)地走訪和調(diào)查，獲得大量史實(shí)，創(chuàng)作出史學(xué)巨著《史記》；袁隆平堅(jiān)持“田間地頭式”研究，解決了世界糧食問題，圓了“禾下乘涼夢(mèng)”；科技工作者們?cè)谄D苦的環(huán)境中奮斗創(chuàng)新，為中國航天事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。陸游曾言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀冎袊嗄暌矐?yīng)敢于實(shí)踐，勇于探索，追求真理，肩負(fù)中華民族的使命與擔(dān)當(dāng)。④成為有肝膽的人，我們才能與更多有肝膽的人共事。因此，我們要多參加社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，在新的時(shí)代里迎接挑戰(zhàn)，擺脫條條框框，不因循守舊。我們不能“一心只讀圣賢書”，也要兩耳“過問”窗外事，既要有出眾的智商，也要有不凡的情商，更要有生存的技能：學(xué)會(huì)生存，知道學(xué)習(xí)，懂得生活。我們要讀有字之書，也要讀無字之書，從而和有肝膽的人走在一起，肩負(fù)責(zé)任，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，為社?huì)做出貢獻(xiàn)。⑤與有肝膽人共事，微風(fēng)不燥，夏日微涼。從無字句處讀書，高山回望，萬千花開?？醇ち鞅加浚贺M曰無衣？與子同仇，與子偕作，與子偕行。讓我們揚(yáng)帆起航、自我砥礪，變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)！,閱卷點(diǎn)評(píng)引：①引述作文材料中周恩來撰寫的對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，從上下聯(lián)兩個(gè)角度闡述道理，結(jié)合新的時(shí)代，為青年代言，提出觀點(diǎn)。議：②③闡述古往今來許許多多的愛國人士都表現(xiàn)出了他們的愛國情懷。聯(lián)：④聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揆諸當(dāng)下，側(cè)重于“我們”的做法。結(jié)：⑤總結(jié)交友、讀書兩個(gè)方面的內(nèi)容，點(diǎn)題扣題，并發(fā)出倡議。模式五六字連珠式結(jié)構(gòu)六字連珠式結(jié)構(gòu)，由“點(diǎn)”“正”“反”“深”“聯(lián)”“總”六部分構(gòu)成，綜合運(yùn)用議論文結(jié)構(gòu)的對(duì)比式和層進(jìn)式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且富有變化，說理論證，透徹深入，且便于考生掌握和運(yùn)用。如圖所示：[特別提醒]①“點(diǎn)”要簡潔、醒目，不拖泥帶水；②“深”要注意引哲理、挖原因、辨是非等，盡可能往縱深方向挖掘；③“聯(lián)”既可以在面上，也可以在點(diǎn)上；既要“聯(lián)”得緊，又要“聯(lián)”得寬。,考題回溯[2023·全國甲卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。模板范文張弛有度，做時(shí)間的主人①時(shí)光荏苒，天地常新。逆時(shí)針回望往昔，面對(duì)時(shí)間，人們總是深感無奈。你看，古人治學(xué)，即使惜時(shí)如金，皓首也難以窮盡一經(jīng)；古人出行，“適千里者，三月聚糧”；“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，古人中不乏英才，可惜天不假年，有的人赍志而沒……順時(shí)針凝視當(dāng)下，科技日新月異。如今，我國正處于信息化的時(shí)代浪潮當(dāng)中，人工智能也在我們的生活中得到了廣泛應(yīng)用，人們想更好、更精準(zhǔn)地掌握時(shí)間，便開始向時(shí)間宣戰(zhàn)，想要征服時(shí)間。②科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，使我們的生活越來越便捷。通過技術(shù)，我們可以更好地掌握時(shí)間。比如，借助手機(jī)小程序編寫計(jì)劃單、制作行程表等，我們可以更好地規(guī)劃日程、安排學(xué)習(xí)；利用工業(yè)革命誕生的一系列技術(shù)，我們可以擴(kuò)大交往范圍，拓寬時(shí)空界限；利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等，我們可以讓生活變得豐富多彩。③可是，我們不得不承認(rèn)，有的人雖然希望掌控時(shí)間，生活卻被時(shí)間切割得支離破碎。我們自詡與時(shí)間賽跑，閱讀要“秒讀”，購物要“秒殺”，無時(shí)無刻不是手指翻飛，使用著各種社交、娛樂、購物軟件。手指在屏幕間滑動(dòng)的距離，可能比雙腳走過的路還遠(yuǎn)。有的人忙于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、曬朋友圈、刷短視頻……唯恐遺漏信息，錯(cuò)失良機(jī)，疏遠(yuǎn)人脈。但事與愿違，有的人希望掌控時(shí)間，卻讓時(shí)間從指縫溜走，漸漸被物化，心為形役，似乎要淪為時(shí)間的仆人。④科技是把雙刃劍。技術(shù)是開啟我們認(rèn)識(shí)世界大門的鑰匙，它不僅幫助我們理解世界，更賦予我們控制時(shí)間的力量。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，多數(shù)信息呈碎片化狀態(tài)，這極大程度上阻礙了人們的專注力與邏輯思維能力的發(fā)展。⑤那么，如何成為時(shí)間的主人呢？一方面，惜時(shí)如金，只爭朝夕，用腳步丈量時(shí)間，用奮斗定義時(shí)光的意義。學(xué)學(xué)魯迅，把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上；學(xué)學(xué)袁隆平，專注事業(yè)，席不暇暖，不是在田地里，就是在去田地的路上；學(xué)學(xué)韋東奕，癡迷數(shù)學(xué)，他的大部分時(shí)間都在圖書館里，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得傲人成就……另一方面，要謹(jǐn)記張弛有度。目不窺園之余，不妨細(xì)嗅薔薇；鍵盤如雨之余，不妨關(guān)閉手機(jī)。既要低眉凝視鐘表，也要不時(shí)仰望星空；在嘀嗒嘀嗒的急促聲中，也不妨聆聽世間萬籟。⑥昂山素季曾說：“我們并不缺少發(fā)展所需要的科學(xué)與技術(shù)，但我們內(nèi)心深處依然缺少些什么，一種真正的心理溫暖的感覺?！卑l(fā)展科技，是為了讓我們的生活變得更美好、更有意義，而不是使人淪為技術(shù)的奴隸。唯有以腳步為馬，以情懷為舟，有張有弛，才既能使人生豐富精彩，又能詩意地棲居。,閱卷點(diǎn)評(píng)點(diǎn)：①開篇點(diǎn)明材料中的“時(shí)間”“科技”“人”三個(gè)要素，體現(xiàn)三元思辨。正：②從正面論述，列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子，說明通過技術(shù)，我們可以更好地掌握時(shí)間。反：③從反面論述，用“可是”轉(zhuǎn)折，羅列熟知的生活現(xiàn)象，揭示當(dāng)下技術(shù)發(fā)展使有的人淪為時(shí)間的仆人。深：④進(jìn)一步闡述科技的兩面性，深刻闡述道理。聯(lián)：⑤聯(lián)系生活中的事例，提出問題，從兩方面闡述我們?cè)摗霸趺崔k”。總：⑥引用名言，從正面呼吁，從反面警示，總結(jié)收束全文。二、記敘文結(jié)構(gòu)模式模式一時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)指記敘或描寫人物的成長經(jīng)歷、事件的發(fā)生和發(fā)展過程時(shí)，按照一定的時(shí)間線去表現(xiàn)某種意義上的遞進(jìn)。一般情況下，考生在寫記敘文時(shí)會(huì)較多地采用時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)。時(shí)序順進(jìn)式結(jié)構(gòu)由于各段落之間層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，所以在組織文章內(nèi)容時(shí)能緊扣讀者的心弦，引人入勝。具體結(jié)構(gòu)如下：[特別提醒]①敘寫事件，要根據(jù)文章主題的需要對(duì)材料進(jìn)行取舍，做到主次分明，重點(diǎn)突出；②描寫人物，要根據(jù)表現(xiàn)人物個(gè)性的需要對(duì)材料進(jìn)行取舍，使得人物個(gè)性鮮明；③運(yùn)用先抑后揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合等手法，使文章波瀾起伏，引人入勝，避免落入記“流水賬”的俗套?？碱}回溯[江蘇卷]根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。模板范文粥容百味①在日本旅游時(shí)，所住的旅店對(duì)面有一家粥鋪，名曰“百味粥鋪”。小店并不驚艷，但總是顧客盈門。遠(yuǎn)觀它許久后，我終于在一天晚上耐不住好奇心，跟隨人流，前去一探究竟。②店面不大，跟多數(shù)日式店鋪一樣采用木質(zhì)材料裝潢。店內(nèi)只有一列長桌，用木板隔成了一個(gè)個(gè)的小空間。店主是一個(gè)老太太，會(huì)講中文。進(jìn)店后，只用坐著靜候，店家就會(huì)送來一碗白粥，顧客可以依據(jù)喜好來調(diào)和配料。③我好奇地問店主為何要開這樣一家店。她簡單地說，就是想提供一份大多數(shù)人都適宜的食物，又不想給大家太多的限制。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，瞥了一眼旁邊那個(gè)往粥里加抹茶的人，對(duì)這句話似乎有了一些領(lǐng)悟。隔板看起來阻隔了食客，但卻恰恰給了他們獨(dú)立的空間，有了空間，大家才能更自然放松地共處一室?？此谱韪舻臇|西，卻成為共存和調(diào)和的手段。我細(xì)細(xì)思索著，突然很想嘗一嘗抹茶粥。④等粥時(shí)，我環(huán)顧四周，人們的衣著各不相同，面色也有好有壞。回憶這幾日的所見所感，進(jìn)出小店的，有勤工儉學(xué)、手不釋卷的留學(xué)生，有伏案一天終于松開領(lǐng)帶的上班族，甚至有浪跡街頭的拾荒者……我的心突然變得柔軟起來：白粥，味至淡、色至清，無論加什么配料，它們都能共存相生，百味紛呈，白粥將這份包容演繹到了極致。而每天踏足粥店的普通人，無論白天的生活是否如意，來到這家店后，都會(huì)點(diǎn)一碗米水相融的白粥，配上自己喜歡的配料，將生活的悲喜伴著這一碗溫?zé)崴腿敫怪?。小小的粥鋪，用隔板給了彼此足夠的空間，倒也極為和諧。⑤粥端上來了，我加了點(diǎn)抹茶，輕嘗一口，舌尖有微微的苦，是從前沒有嘗過的味道，卻也別有一種新的滋味，于是我對(duì)店主說：“謝謝您，很好喝?！崩咸苍诘任业姆磻?yīng)，聽到我的話后，綻放了笑臉，溫和地回應(yīng)：“不客氣?！雹蕖澳趺磿?huì)想到學(xué)中文呢？”我突然想起來問了一句?！拔夷贻p時(shí)就很喜歡中國的書法和繪畫。近年來日本的旅游業(yè)很興盛，店里有時(shí)候也會(huì)來一兩位中國客人。于是我就學(xué)了中文，方便交流?！雹呃先说脑捄芎喍蹋瑓s引發(fā)了我的萬千思緒。我想起歷史課本上介紹的從前日本曾經(jīng)向中國學(xué)習(xí)，很多新的文化也就在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生，日本明治維新時(shí)也曾學(xué)習(xí)西方。這樣一位普通的老太太，不也在與社會(huì)和時(shí)代碰撞著，交融著，更新著自己嗎？⑧離開粥鋪時(shí)，我懷著敬意與老太太告別。百味粥鋪，是這個(gè)社會(huì)的縮影，它清淡質(zhì)樸、融合百味、呈現(xiàn)百味。物如此，人尤是，國亦然。愿你我都能融于紛繁世界，與萬物共存相生。,閱卷點(diǎn)評(píng)序幕：①看到旅店對(duì)面有一家粥鋪，想去一探究竟。開端：②開始觀察店面、店內(nèi)設(shè)置、有關(guān)人員，描述吃飯情況。發(fā)展：③詢問為什么要開這樣一家店。進(jìn)一步發(fā)展：④等粥時(shí)的感悟：小小的粥鋪，用隔板給了彼此足夠的空間，倒也極為和諧。高潮：⑤—⑦與老人的對(duì)話及所引發(fā)的感慨，悟到人應(yīng)該在社會(huì)和時(shí)代中更新自己。結(jié)尾：⑧離開粥鋪，展開聯(lián)想，點(diǎn)明題旨。模式二對(duì)比映照式結(jié)構(gòu)對(duì)比映照式結(jié)構(gòu)注重選取有顯著差異的兩組內(nèi)容(可以是相反或相對(duì)的兩個(gè)事物，也可以是同一事物的兩個(gè)方面)進(jìn)行反襯式組合?？忌谑褂眠@種結(jié)構(gòu)行文時(shí)，一定要寫出事物的對(duì)比點(diǎn)，為最后的議論、抒情做準(zhǔn)備。至于考生先寫正面材料還是先寫反面材料，則可以根據(jù)構(gòu)思和所選取的材料的特點(diǎn)而定。結(jié)構(gòu)如圖所示：[特別提醒]①要重點(diǎn)凸顯人物性格之間的對(duì)比，在生活的矛盾中突出人物性格，表達(dá)觀點(diǎn)；②對(duì)比要尖銳、強(qiáng)烈，可以加大對(duì)比力度，使之集聚在一個(gè)焦點(diǎn)上，以產(chǎn)生巨大的藝術(shù)能量；③對(duì)比要真實(shí)、自然，考生在進(jìn)行對(duì)比時(shí)，若能做到既尖銳、強(qiáng)烈，又真實(shí)、自然，則可以達(dá)到較好的藝術(shù)效果。,考題回溯[2019·北京卷]閱讀下面的材料，按要求作答。不少于700字。色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。模板范文2019的色彩①藍(lán)天下，陽光里，辦公室內(nèi)，王老師坐在電腦前，細(xì)細(xì)地品著茶，享受生活的靜謐與美好。②“小王，小王，”李老師跑進(jìn)辦公室，“校長派你去山區(qū)支教，為期一個(gè)月?！薄盀槭裁词俏野?？”王老師撇撇嘴?！罢l知道呢？也許是因?yàn)槟憬虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富吧，對(duì)了，明天早上八點(diǎn)出發(fā)，不要遲到哦?！闭f完，李老師就走出了辦公室，只留下無奈的王老師和無限的沉默。藍(lán)天白云，頓時(shí)顯得不太友好。③第二天，車站，王老師緩緩地挪上大巴車，選擇了一個(gè)靠窗的座位坐下，心不在焉地望著窗外的景色，感覺天空也變得黯淡無光。④天空下，曠野上，大山里，看著破敗不堪的房屋星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在山腰上，王老師長長地嘆了一口氣：“唉，希望一個(gè)月不要像想象中那么糟糕?！毕氲竭@里，他拉起行李箱，邁著沉重的步伐，走向了教師宿舍。⑤下午，王老師手拿教材，走向教室，準(zhǔn)備迎接自己的第一堂課。剛走到教室門口，王老師就被眼前的一幕吸引住了：一群孩子正在教室里你追我趕，有說有笑，空氣中彌漫著快樂的氣息。“在這里上課，條件也不算太差?！蓖趵蠋熜睦锵?。孩子們也注意到了門口的這位老師，個(gè)個(gè)歡快地蹦到教室門口，把王老師團(tuán)團(tuán)圍住?！袄蠋熌闶菑拇笊酵饷鎭淼膯幔客饷娴氖澜缡鞘裁礃幼拥难?？外面是不是也像我們這里一樣有很多高高的樹?。客饷媸遣皇怯泻芏嗯：脱虬。客饷娴鸟R路上是不是每天都有許多大汽車呀……”大大小小的問題如潮水一樣涌來。看著孩子們一雙雙充滿童真的水汪汪的大眼睛，王老師心中泛起了一絲很復(fù)雜的情緒。是啊，外面的世界對(duì)這群孩子來說充滿了未知，有許多新奇的事物有待認(rèn)識(shí)和探索。王老師不禁感慨。就這樣，一節(jié)課在快樂中緩緩度過。⑥一個(gè)月的時(shí)間，從指尖流過，王老師的支教生活并不像想象的那樣糟糕，反而充滿了歡聲笑語。他早已把回去這件事拋之腦后。⑦與孩子們相處的日子里，他深刻感受到孩子們是祖國的未來，如果用一種顏色代表這些孩子們，那這種顏色一定是充滿希望的綠色。祖國的未來需要這些孩子來建設(shè)，看到這些孩子們，仿佛看到了美好的將來。2019年，對(duì)王老師來說是綠色的一年，這種色彩始終盈滿他的眼簾。,閱卷點(diǎn)評(píng)開端：①—②寫王老師接到支教通知感到無奈和難受。王老師享受當(dāng)下生活的“自在”與接到支教通知后的“無奈”形成對(duì)比。發(fā)展：③在去山里支教的路上，王老師郁郁寡歡，感覺天空也變得“黯淡無光”。再發(fā)展：④到達(dá)目的地后，王老師還是長吁短嘆，心情不好。高潮：⑤王老師上第一堂課，被孩子們的好學(xué)和童真所吸引，心情變得愉悅，與前面的糟糕心境形成強(qiáng)烈的對(duì)比。結(jié)局：⑥—⑦王老師沉浸于支教生活，不想回去，與開始的不想來形成鮮明的對(duì)比，他看到美好與希望的綠色，與前面所見的“黯淡無光”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。模式三插敘回憶式結(jié)構(gòu)插敘回憶式結(jié)構(gòu)即以某一物象或事件為線索，將描寫的內(nèi)容通過插入、回憶、倒放等方式串聯(lián)組合起來，形成一個(gè)整體?！安鍞⒒貞浭健币部梢栽跀⑹鲋饕楣?jié)或中心事件的過程中，暫時(shí)中斷敘述線索，插入與主要故事情節(jié)相關(guān)的其他情節(jié)。插敘時(shí)，可以直接插入，也可以通過人物的心理活動(dòng)等插入。寫作時(shí)運(yùn)用插敘回憶式結(jié)構(gòu)，可以使文章內(nèi)容更加豐富，表達(dá)充滿曲折性，也可以使人物個(gè)性更加鮮明，人物形象更加豐滿。結(jié)構(gòu)如圖所示：[特別提醒]①插敘的內(nèi)容應(yīng)與文章的主要情節(jié)或中心思想密切相關(guān)，不得脫節(jié)或節(jié)外生枝；②插入其他情節(jié)時(shí)，必須有相關(guān)的詞語作為提示，以免銜接不自然，使讀者感覺莫名其妙；③插入的其他情節(jié)敘述完后，要馬上回到原來的內(nèi)容上，繼續(xù)敘述中心事件?？碱}回溯[天津卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途。——方志敏國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分?！招兄裟茏饕欢湫⌒〉睦嘶ū简v，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?！S大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。模板范文爺爺?shù)倪z物①今年初秋的一天，爺爺走完了他70年的人生路。②一個(gè)月后，大伯、爸爸、姑姑還有我，一行四人祭掃完?duì)敔數(shù)膲災(zāi)怪螅瑏淼綘敔斏暗姆块g，整理爺爺?shù)倪z物。③屋里的擺設(shè)和之前沒有什么兩樣，仿佛爺爺并沒有走，只是到樓下遛彎兒去了。④在爺爺桌上，長年擺著一個(gè)玻璃罐，里面裝的是黃土，也是爺爺一直封存的青春記憶。1969年，剛剛中學(xué)畢業(yè)的爺爺和105名同學(xué)到河北省蔚縣插隊(duì)。他們這群知識(shí)青年在那片廣闊天地中度過了難忘的十年。從我記事開始，爺爺就跟我說他當(dāng)時(shí)的各種經(jīng)歷。他胳膊上那條十厘米長的疤是在割小麥時(shí)被鐮刀劃破留下的；他每逢陰天就會(huì)腿疼，是當(dāng)年修水庫時(shí)泡水太久的緣故。還有一次，爺爺牽著三只羊回村里，有兩只狼一直跟著他，爺爺嚇得一邊走一邊喊，可荒山野嶺，沒有一個(gè)人影。最后爺爺急中生智，用石塊猛敲手中的鐵鎬，兩只狼這才被刺耳的金屬聲嚇跑。十年后，爺爺離開蔚縣那個(gè)小山村，抓了一把黃土帶回了天津，紀(jì)念他那火紅的時(shí)代。有一次我問爺爺：“您當(dāng)時(shí)為什么去那么苦的地方呢？”爺爺笑著說：“這是那個(gè)時(shí)代的潮流，要到祖國最需要的地方去?！雹轄敔?shù)某閷侠镉袔装鸩?，它們是爺爺?shù)慕茏?。爺爺返城后，在天津火柴廠工作。抽屜里還有一摞榮譽(yù)證書，“先進(jìn)個(gè)人”“勞動(dòng)模范”等，這是爺爺最值得驕傲的事情。爺爺因?yàn)闃I(yè)績突出，還成為車間大隊(duì)的隊(duì)長，后來每逢老友親切地叫他“邢隊(duì)長”時(shí)，他都會(huì)爽朗地大笑起來。后來火柴業(yè)消失了，工廠也不在了。每當(dāng)路過火柴廠的舊址，爺爺都會(huì)悵然若失。他就像一根火柴，為了祖國的騰飛，貢獻(xiàn)了自己的光和熱。⑥這時(shí)姑姑找出了一張紙遞給大伯。原來是大伯參軍時(shí)政府發(fā)給爺爺?shù)臉s譽(yù)證書，里面還夾著一張大伯穿軍裝的照片。爺爺一直鼓勵(lì)大伯參軍，保家衛(wèi)國，大伯在云南當(dāng)了五年兵。家人總說爺爺狠心，沒想到爺爺一直保留著這份榮譽(yù)，大伯不禁流下了淚水。⑦書架上掛滿了爺爺平時(shí)寫的書法作品。書法是爺爺退休后的“主業(yè)”，每逢有國家盛事，爺爺都會(huì)興致盎然，揮毫潑墨?！鞍倌陿s辱入青史，兩制輝煌壯國魂”，這是1997年香港回歸時(shí)爺爺在回歸當(dāng)晚書寫的。“五環(huán)東渡，北京唱響和平曲；寰宇同行，雅典飛傳世紀(jì)歌”，這是2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)爺爺寫下的?！捌哐A誕逢盛世，國泰民安；四秩改革蕩風(fēng)云，日新月異”，這應(yīng)該是爺爺留下的最后一件作品。⑧這些物件見證了爺爺?shù)囊簧?，他將?duì)祖國的愛與責(zé)任融入筆墨中，融入他的人生中，燃燒著激情，幸福地走完了一生。爺爺留下的一切，我們都會(huì)好好珍藏。,閱卷點(diǎn)評(píng)開端：①—③敘述爺爺去世后的情景，“我”和大伯、爸爸、姑姑祭掃完?duì)敔數(shù)膲災(zāi)?，來到爺爺?shù)姆块g，整理爺爺?shù)倪z物。發(fā)展：④寫發(fā)現(xiàn)一個(gè)玻璃罐，插敘爺爺插隊(duì)時(shí)的情景，揭示爺爺?shù)囊活w紅心——到祖國最需要的地方去。再發(fā)展：⑤寫發(fā)現(xiàn)幾包火柴，插敘爺爺在火柴廠工作的情況，表明爺爺?shù)墓ぷ鲬B(tài)度——為了祖國的騰飛，貢獻(xiàn)了自己的光和熱。再發(fā)展：⑥寫找出了一張紙，插敘爺爺讓大伯參軍這件事。高潮：⑦通過書架上掛滿了爺爺?shù)臅ㄗ髌?，插敘爺爺退休后用書法歌頌祖國的發(fā)展。結(jié)尾：⑧呼應(yīng)開頭，總結(jié)爺爺?shù)囊簧?，升華主旨。三、散文結(jié)構(gòu)模式模式一一線串珠式結(jié)構(gòu)一線串珠式結(jié)構(gòu)是以敘述為主的散文在寫作時(shí)常用的結(jié)構(gòu)方式。具體來說，就是指以一條線索貫串全文，將經(jīng)過選擇后相對(duì)獨(dú)立的寫作材料串聯(lián)起來，使之相輔相成、彼此烘托，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。結(jié)構(gòu)如圖所示：在一線串珠式結(jié)構(gòu)中，線索可以是某個(gè)有意義的實(shí)物、中心事件、中心人物、時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、作者的思想感情變化等。按照一線串珠式結(jié)構(gòu)寫成的文章，常常主線分明，文脈清晰，布局嚴(yán)密，人、事、景、物水乳交融，渾然一體，從而達(dá)到形散而神聚、完整而和諧的效果。[特別提醒]①確定中心。仔細(xì)審讀寫作要求，根據(jù)自己生活中積累和掌握的知識(shí)，確定寫作的中心，并為多角度選材做好準(zhǔn)備。②選好線索，整合素材。通過列提綱的形式，從素材庫中選取多個(gè)素材，并依據(jù)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，確定一條行文線索，從而將所選材料合理組合。③行文有方。確定了素材和線索，還要想辦法在文章中凸顯這條線索?？刹捎眯?biāo)題的形式突出線索，或者讓線索在文章的多個(gè)自然段重復(fù)出現(xiàn)等。線索突出，讀者就會(huì)一目了然。④結(jié)構(gòu)完整。結(jié)尾處或借助議論抒情，或概括總結(jié)、畫龍點(diǎn)睛，再一次強(qiáng)調(diào)線索，達(dá)到既收束全文又呼應(yīng)開頭的效果。考題回溯[天津卷]試題見記敘文結(jié)構(gòu)模式“模式三”。模板范文我是一棵麥子①我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長于清朝末年的麥子。那時(shí)人們?cè)孤曒d道，中國人民被西方列強(qiáng)壓得喘不上氣，直不起腰，抬不起頭。但只有我明白，中國不會(huì)倒下，中國必將化作一條巨龍，屹立于世界的東方，因?yàn)槲铱吹搅肆謩t徐那堅(jiān)毅的目光。②我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長于延安土地上的麥子。焦灼的太陽炙烤著大地，低矮的窯洞里閃動(dòng)著戰(zhàn)士們忙碌的身影。終于，我在土地的滋養(yǎng)下萌發(fā)了，我看到了中國共產(chǎn)黨在為中國的新生做著艱苦的奮斗。③我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長于離天安門不遠(yuǎn)之地的麥子。那一天，舉國同慶，天安門廣場(chǎng)上奏起了響亮的國歌。人們紛紛走上大街，為中華人民共和國的成立吶喊歡呼。這一刻，我知道中國人民真正站起來了。一棵棵麥子也挺直了腰桿，為人們帶來溫暖，帶來飽腹，帶來希望。④我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長于改革開放時(shí)期的麥子。這時(shí)人們的生活越來越富足，麥子似乎已經(jīng)不是人們生活中最重要的糧食了。但是我沒有被拋棄，我被人們精心加工，制作成各種精美的食品，裝點(diǎn)著百姓的餐桌。⑤我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長于新時(shí)代的麥子。在信息化時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)開始衰退，我仿佛已經(jīng)失去了立足之地。但只有我知道，世間萬物都是麥子，每一位先輩、每一位后輩都是麥子，他們化作中國發(fā)展的精神食糧，為中國的光明前途發(fā)揮著不可磨滅的重要作用。⑥我是一棵麥子，那中國便是給予我養(yǎng)分的土地，中國便是滋潤我的雨露，中國便是照耀我的太陽。陶行知曾說：“國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分?！蔽乙娮C了中國的坎坷與輝煌，也懂得了中國這一路上的艱辛與磨難。在接受了祖國的澆灌與滋養(yǎng)之后，難道不應(yīng)該給予回報(bào)嗎？⑦愛國的品質(zhì)，從流淌了五千年的中華文化長河中走出來，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了中華大地的蕓蕓眾生。愿每位新時(shí)代的中國人都能做一棵懂得回報(bào)祖國的麥子，勇于獻(xiàn)身，投入建設(shè)祖國的事業(yè)中去。⑧我是一棵麥子，一棵不起眼但又自豪的麥子。此時(shí)此刻，坐在考場(chǎng)上的我已經(jīng)懂得，我要考取的不是功名，而是把父親的期望顆粒歸倉，把母親的關(guān)懷充盈于心，把發(fā)展中國的志向激蕩于懷！隨著麥子的足跡，并以之為線索串起了中華民族五個(gè)重要的歷史時(shí)期，讓我們看到中華民族一步步走向輝煌的艱辛歷程。,閱卷點(diǎn)評(píng)主體：①—⑤①情景一：作者化身成一棵麥子，見證清朝覆亡，抒發(fā)中國屹立不倒的自信。②情景二：敘述延安革命時(shí)期艱苦奮斗的情景。③情景三：敘述天安門廣場(chǎng)歡慶的場(chǎng)景，抒發(fā)中國人民站起來的自豪。④情景四：敘述改革開放時(shí)期，人們生活越來越富足。⑤情景五：由麥子延伸到世間萬物和中國發(fā)展的精神食糧，述說新時(shí)代強(qiáng)國之夢(mèng)。結(jié)尾：⑥—⑧由物及人，以小見大，借麥子引出每個(gè)中華兒女都應(yīng)當(dāng)感恩祖國這一中心。⑥—⑦總結(jié)上文，闡明祖國給予個(gè)人滋養(yǎng)，個(gè)人也應(yīng)該勇于獻(xiàn)身，回報(bào)祖國。⑧照應(yīng)標(biāo)題和開頭，表達(dá)自己回報(bào)父母的心愿和報(bào)效祖國的志向。模式二片段組合式結(jié)構(gòu)片段組合式結(jié)構(gòu)，指作者根據(jù)散文主旨的需要，截取生活中比較典型的幾個(gè)人物、場(chǎng)景、事件等，依托于時(shí)間、空間、古詩文、名言警句、數(shù)字、符號(hào)等，將材料進(jìn)行串聯(lián)，組合成文的結(jié)構(gòu)方式。結(jié)構(gòu)如圖所示：片段組合式結(jié)構(gòu)所選的片段，無論是人物生活片段、景物描寫片段，還是故事抒情片段，都要服從文章主旨的需要。片段、場(chǎng)景之間的人物、事物等可以不同，但其思想、情感等方面應(yīng)該是相通的，應(yīng)該共同為表達(dá)主題思想服務(wù)。在一篇文章中，精心設(shè)計(jì)的片段組合有兩種妙處：第一，既可以減少過渡性文字，又可以使文章疏密有致，卷面令人賞心悅目；第二，簡潔的片段能讓讀者迅速明白文章要領(lǐng)。采用片段組合式結(jié)構(gòu)的文章往往具有較強(qiáng)的文學(xué)性，作者的創(chuàng)作個(gè)性也往往通過對(duì)生活片段等藝術(shù)性的剪裁得以體現(xiàn)。[特別提醒]①片段之間允許有一定的跨度，但必須做到主題思想統(tǒng)一、明確，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。②體現(xiàn)散文表現(xiàn)生活的藝術(shù)性，片段的剪裁要具有形象感、情感性、感染力。③要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用能夠體現(xiàn)事物發(fā)展或作者思維的順序，如空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序等。考題回溯[天津卷]試題見記敘文結(jié)構(gòu)模式“模式三”。模板范文寫給三位愛國前輩①當(dāng)這個(gè)時(shí)代到來的時(shí)候，銳不可當(dāng)。萬物肆意生長，塵埃與曙光升騰，江河匯聚成川，無名山丘崛起為峰，天地一時(shí)，無比開闊。②值此時(shí)代，請(qǐng)?jiān)试S我將心中豪情抒寫給三位愛國前輩。致林徽因③初次以您為偶像，是因?yàn)槟鞘住赌闶侨碎g四月天》。然而，當(dāng)讀到您的《哭三弟恒——三十年空戰(zhàn)陣亡》時(shí)，我才真正了解，您不僅是才女，更是志士?！拔覜]有適合時(shí)代的語言，來哀悼你的死；它是時(shí)代向你的要求，簡單的，你給了。這冷酷簡單的壯烈是時(shí)代的詩，這沉默的光榮是你……中國還要上前，黑夜在等天亮?！痹谀悄隙晌鬟w的漂泊中，您忍受病痛，承受失親之殤，卻依舊愛著這個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的國家。您知道嗎？和平的朝陽早已照亮黯然已久的東方。如今，中華大地上再無饑饉和離亂。正值青春的人們，雖亦能體會(huì)生活的酸甜苦辣，但早已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂動(dòng)蕩。請(qǐng)您放心，中華民族已經(jīng)迎來了美滿與和平！致顧維鈞④孔子的出生地山東是東方的圣地，因此中國不能失去山東。一百年了，您的鏗鏘言辭，依舊回蕩在我們耳畔。曾經(jīng)那個(gè)積貧積弱的國家，無力守住自己的權(quán)益。您的出色演講，只能成為巴黎和會(huì)上的精彩表演，贏得掌聲，卻換不回主權(quán)。七十年勠力同心，我們從孤立無援走向世界強(qiáng)國。如今中國人能被世界傾聽，一字一句都有著不朽的力量?！吧埔獠皇菦]有原則，克制不是沒有底線?！敝袊饨患彝跻?、華春瑩在外交舞臺(tái)上的據(jù)理力爭，讓世界看到中華兒女的風(fēng)骨與氣節(jié)。中國終于迎來了屬于自己的大國地位！致錢偉長⑤仰慕許久，我驚嘆于您因文采斐然考入清華大學(xué)的事跡，更加折服于您為報(bào)效祖國棄文從理的魄力。在那個(gè)走向沒落的時(shí)代，報(bào)國的機(jī)會(huì)很少，救亡的途徑寥寥。一腔熱血讓您放棄心中所愛，走向截然不同的發(fā)展道路。在今天，社會(huì)提倡以個(gè)人愛好為職業(yè)，具有不同特質(zhì)的人都能盡己所能參與社會(huì)建設(shè)，而即將步入大學(xué)校園的我也在憧憬著自己未知而多彩的未來。投身創(chuàng)作，我能為許多人創(chuàng)造一個(gè)美好的書中世界；潛心科研，我便是推動(dòng)國家發(fā)展的第一生產(chǎn)力；致力經(jīng)濟(jì)，我會(huì)讓這個(gè)社會(huì)更加富裕美好。請(qǐng)您相信我，相信所有的中國青年。因?yàn)橛忻恳粋€(gè)中華兒女的拼搏，國家的未來將一片光明?、薷兄x三位愛國前輩，用親身經(jīng)歷為我們注入熱血。我們也必將不負(fù)厚望，勇往直前。“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！毙膽鸭覈?，走向世界，我們都是中國未來的建設(shè)者和領(lǐng)航人！閱卷點(diǎn)評(píng)開頭：①—②開篇揭示當(dāng)今時(shí)代的主要特點(diǎn)，引出下文。主體：③—⑤選取林徽因、顧維鈞、錢偉長三個(gè)前輩，書寫他們的愛國之情。③片段一：寫給林徽因，記敘自己對(duì)她的了解經(jīng)過，通過她的作品和行為表現(xiàn)其熾熱的愛國情懷。④片段二：寫給顧維鈞，通過他的演講勾勒其形象。如今我們國家從孤立無援走向世界強(qiáng)國。⑤片段三：寫給錢偉長，呈現(xiàn)其棄文從理的人生歷程和報(bào)國情懷，表達(dá)自己相信未來會(huì)更加美好的愿望。結(jié)尾：⑥由愛國前輩寫到當(dāng)代的我們，總結(jié)全文，表達(dá)自己的愛國情懷。模式三雙線映照式結(jié)構(gòu)雙線映照式結(jié)構(gòu)就是在寫作的過程中設(shè)置兩條線索或分?jǐn)杉拢@兩條線索或兩件事彼此映照或交叉，從而更好地表情達(dá)意。結(jié)構(gòu)如圖所示：在寫作過程中，采用雙線映照式結(jié)構(gòu)，可以拓寬事件的時(shí)空跨度，使文章的內(nèi)容更加充實(shí)。具體方式有：1．并行式。文章中出現(xiàn)的兩個(gè)事件具有同等的地位，它們或是同向映襯或是反向?qū)Ρ?，借助這兩者間的關(guān)系共同指向文章中心，從而更強(qiáng)烈、更鮮明地表現(xiàn)文章主題。2．寓言式。把故事的許多內(nèi)容和情感蘊(yùn)含在寓言性材料中，使主題顯得豐厚而有意味。3．包容式。文章以一條線索為明線，另一條包容在其中的為暗線。暗線有很多種，可能是人物的心理變化，可能是在某個(gè)時(shí)代下社會(huì)思想意識(shí)的變更，還可能是貫串始終的某種關(guān)系，或者是暗中歌頌什么、反對(duì)什么等。[特別提醒]①敘事時(shí)，可以采用兩件事并行推進(jìn)或交叉推進(jìn)的方法，但要注意處理好兩件事之間的關(guān)系，選擇好兩件事的聯(lián)結(jié)點(diǎn)；②要從“顯”與“隱”的角度處理好雙線的主次地位，并根據(jù)故事發(fā)展的需要，該“顯”則“顯”，該“隱”則“隱”；③要使兩條線索巧妙融合，比如在安排明、暗兩條線索時(shí)，需要在交代明線的過程中，對(duì)暗線進(jìn)行適當(dāng)描寫?？碱}回溯[天津卷]試題見記敘文結(jié)構(gòu)模式“模式三”。模板范文云中誰寄錦書來①遠(yuǎn)山云淡影，歸鴻自天邊至眼前，不知誰寄錦書。烽火狼煙，鐵騎從塞北到中原，薄頁滿載思念。一張信紙，其小處將鄉(xiāng)愁情思無微不至地傳遞；其大處字字泣血，書寫著一個(gè)國家笑與淚的傳奇。②你可見過孤燈夜雨前，為殘破的城垣寫的那封信箋嗎？“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓?！蹦憧稍犨^東坡垂垂老矣之際為國忠貞不貳的平靜吶喊？可曾聽見他重整百廢河山的拳拳心跳？時(shí)間行至那個(gè)屈辱與光榮并存的年代，那個(gè)新與舊交替、中與西碰撞的年代?！凹幢阄冶蛔ト?，戰(zhàn)斗也照樣要進(jìn)行?！彬?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，正值青春韶華的學(xué)生將自己堅(jiān)決戰(zhàn)斗的堅(jiān)定意志寫入信中，風(fēng)起云涌中兼容并包；渴望新知的文人們將自己的愿景寫入信中，在那一沓又一沓的信件中，承載的是人民對(duì)自我的信任，對(duì)未來的信任，對(duì)國家的信任。雖然百廢待興，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，中國一定有一個(gè)光明的前途。③歲月兵荒馬亂，人間草木叢生。一頁單薄的信紙也許就可代表一個(gè)伶仃之人的一生?！拔野饲Ы阂呀?jīng)犧牲殆盡，敵攻勢(shì)未衰……如陣地失守，我就死在疆場(chǎng)，身膏野草。他日抗戰(zhàn)勝利，你作為抗日名將，乘艦過吳淞口時(shí)，如有波濤如山，那就是我來見你了?！边@是時(shí)任42旅旅長的郭汝瑰給師長的一封信，亦是他平凡壯烈的誓言?！敖裉煲呀?jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機(jī)會(huì)了?！痹跀橙说目嵝堂媲皥?jiān)毅果決的趙一曼，將國家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)兩難的悲慨，留在那最后的家書之中。外面的世界一片焦土，他們?nèi)掏锤钌嶂欢味蝹€(gè)人情感，因?yàn)閲鴮⒉粐?，家何以為家？蒼穹如血，車輪滾滾，我輩已到奮起之時(shí)，一紙又一紙平凡的家書充當(dāng)著一個(gè)又一個(gè)“奈何七尺之軀已許國，再難許卿”的普通人的縮影。那些普通人在遼闊的大地上行走，村落也成了家國。④撥開歷史云煙，人們已不再滿足于以書信表情達(dá)意。中國科技工作者用自己的智慧，讓“墨子號(hào)”衛(wèi)星在璀璨群星中飄蕩，傳遞溫情與感動(dòng)；5G技術(shù)蓬勃發(fā)展，一條巨龍正緩緩流入世界的汪洋，為人類歷史的發(fā)展推波助瀾。我們成長于新時(shí)代的藍(lán)天下，唯愿投身滾滾洪流，跟隨民族與世界的車輪不斷向前。,閱卷點(diǎn)評(píng)開頭：①緊扣題目，詩意開篇，生動(dòng)形象地寫出了一封書信的作用。主體：②—③由古至今，從書信中讀出家國情懷。②情景故事1：想起北宋時(shí)期蘇東坡的書信，辛亥革命時(shí)期革命學(xué)生的書信和一些文人們的書信，明線是書信，暗線是中華民族自古以來濃烈的愛國情感。③情景故事2：想起郭汝瑰給師長的一封信，趙一曼的書信，明線是書信，暗線是強(qiáng)烈的愛國主義精神，共同呈現(xiàn)了中國人民求發(fā)展、求自強(qiáng)的執(zhí)著奮斗歷程。結(jié)尾：④明線和暗線交叉，明線是書信的表情達(dá)意，暗線是對(duì)中華民族熾熱的愛和為中華崛起而奮斗的堅(jiān)定信念。四、實(shí)用文體結(jié)構(gòu)模式模式一書信體結(jié)構(gòu)高考常見的作文類型是書信體議論文。書信體議論文是以書信為載體，交流思想、感情，表達(dá)觀點(diǎn)、主張的一種文體。因此它既有議論文的內(nèi)容：論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程；又有書信的格式：稱呼、正文、結(jié)尾語、署名、日期。另外，書信體議論文要求不管是對(duì)一個(gè)事物或一個(gè)道理進(jìn)行論證說明，還是對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)反駁，都要達(dá)到說服讀者，令讀者信服的目的。如圖所示：[特別提醒]①格式正確。稱呼頂格寫，祝頌語、致敬語空兩格，署名、日期居右；②正文要有條理，層次分明?？忌认牒眯诺膬?nèi)容，或打好腹稿，或列出提綱，確定好信的內(nèi)容的主次、先后、詳略，然后再動(dòng)筆寫?？碱}回溯閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國家是他身上最突出的閃光點(diǎn)；20世紀(jì)70年代，陳景潤懷著科技報(bào)國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那個(gè)時(shí)代的偶像；20世紀(jì)80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下世界排球史上的“五連冠”，成為一代偶像；20世紀(jì)90年代，微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨成為一代人的偶像；進(jìn)入21世紀(jì)的今天，許多領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了一大批令人敬仰的偶像。請(qǐng)從下列題目中任選一個(gè)，以青年學(xué)生的身份完成寫作。①你覺得21世紀(jì)的偶像應(yīng)當(dāng)具備怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)寫一封信與學(xué)弟學(xué)妹們分享自己的看法和體會(huì)。②假如你參加以“偶像與時(shí)代”為主題的演講會(huì)，請(qǐng)寫一篇演講稿。③你看了中國女排奪得“五連冠”的視頻，請(qǐng)寫一篇觀后感。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。模板范文時(shí)代需要“活”雷鋒①親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：②你們好！如果你們問我心目中的偶像是誰？我會(huì)毫不猶豫地告訴你們，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國家的雷鋒是我的偶像。因?yàn)闀r(shí)代需要“活”雷鋒，需要雷鋒精神。③雷鋒出身于貧窮家庭，從小受盡地主的壓迫與剝削，經(jīng)歷了生活的磨難與坎坷，是黨解放了他，讓他過上了新生活。他時(shí)刻銘記著黨的恩情，不忘舍己為人。雷鋒入伍后，對(duì)自己的生活要求簡單，總是想著如何去幫助他人。當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見其舍己為人的精神達(dá)到了常人無法想象的高度。他總是不遺余力地幫助他人，甚至將自己短暫而平凡的一生都獻(xiàn)給了祖國。他雖然離去了，但是他的精神永存于每一位中國人的心中，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。④讓我感到欣喜的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，依然有許許多多雷鋒式的人物，他們踐行著雷鋒精神，用他們的言行感動(dòng)著我們這個(gè)時(shí)代?！案袆?dòng)中國2017年度人物”、人民的好公仆廖俊波就是這個(gè)時(shí)代的“活”雷鋒。他用自己的青春與熱血，讓當(dāng)?shù)氐睦习傩崭淖兞素毟F落后的面貌，過上了安居樂業(yè)的生活。在工作中，他始終牽掛著群眾，惦記著群眾的冷暖安危。他把群眾當(dāng)作親人，盡心盡力為群眾解決難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。這樣一位人民的好公仆，卻在一次趕赴會(huì)議的途中因公殉職。他雖然離開了我們，但是他的高尚情操、他的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，他永遠(yuǎn)活在百姓的心中。著名詩人臧克家曾在一首詩中這樣寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”人民的好公仆廖俊波就屬于后者。⑤我的身邊，也有著雷鋒式的人物。那些樂于助人的志愿者，用自己的言行溫暖了那些需要幫助的人；那些長年堅(jiān)守在環(huán)衛(wèi)一線的環(huán)衛(wèi)工人，用自己的辛勤勞動(dòng)掃出了一條條干凈整潔的街道；那些默默奉獻(xiàn)的園丁，用自己的知識(shí)哺育了一批批祖國的未來建設(shè)者……⑥作為青年一代的我們，要牢牢記住：無論時(shí)代如何發(fā)展，經(jīng)濟(jì)如何繁榮，雷鋒精神永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律。讓我們永遠(yuǎn)銘記雷鋒精神，并將它發(fā)揚(yáng)光大，從而使我們的國家變得更加美好和諧。⑦祝身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！⑧你們的學(xué)姐⑨2021年12月3日,閱卷點(diǎn)評(píng)稱呼：①“親愛的”稱呼親切。正文：②—⑥②問候后，切入主題，提出觀點(diǎn)——“時(shí)代需要雷鋒精神”。③—⑤從三個(gè)層面論述中心論點(diǎn)。③簡單介紹雷鋒的生平事跡，闡明他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。④以廖俊波的事跡為例，闡明在現(xiàn)實(shí)生活中有許許多多雷鋒式的人物，他們踐行著雷鋒精神。⑤闡明在“我”的身邊也有著雷鋒式的人物。⑥發(fā)出號(hào)召，表達(dá)當(dāng)代青年的決心。結(jié)尾：⑦祝頌語符合人物的身份。署名和日期：⑧⑨模式二演講稿結(jié)構(gòu)演講是指在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感的語言交際活動(dòng)。演講稿由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。演講稿的結(jié)構(gòu)如圖所示：[特別提醒]①要根據(jù)演講的對(duì)象選擇具有鼓舞性、教育性、啟發(fā)性的語句來作為開頭，要把聽眾的思路很快地引導(dǎo)到演講的主題上來。②正文主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。各個(gè)段落應(yīng)上下連貫，段與段之間要有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)?？傊?，撰寫正文要有一個(gè)有助于動(dòng)之以情又曉之以理的邏輯順序。③結(jié)尾要概括演講的主題及目的，要自然收束，富有感召力，同時(shí)還要對(duì)聽眾表達(dá)感謝?？碱}回溯題目見本部分“模式一”“考題回溯”。模板范文讓偶像精神照亮?xí)r代①各位同學(xué)：②大家好?、劢裉煳已葜v的題目是《讓偶像精神照亮?xí)r代》。④一代人有一代人的偶像，每個(gè)時(shí)代的偶像是不相同的，但偶像的精神卻基本一致，那就是他們有自己的理想信念，他們有堅(jiān)韌不拔的意志，他們有一顆不斷進(jìn)取的心，他們做出了突出的成績，他們成為時(shí)代的榜樣。⑤不管在哪一個(gè)時(shí)代，偶像的精神都是不可低估的。從董存瑞到雷鋒，從焦裕祿到陳景潤，偶像的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們前進(jìn)。⑥進(jìn)入新時(shí)代，我們同樣需要偶像精神的引領(lǐng)。偶像之所以成為偶像，是因?yàn)樗麄儗⒆约旱囊恍┢焚|(zhì)發(fā)揮到了極致。敬業(yè)是他們共同的人生品質(zhì)，也是他們共同的人生信條，每一個(gè)真正的偶像，首先是一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)奮斗在自己工作崗位上的人。鄭德榮，幾十年如一日地信仰馬克思主義，研究和宣傳馬克思主義，成為馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，成為學(xué)生們心中的精神導(dǎo)師和人生偶像。吃苦是他們共同的生活信仰。鐘揚(yáng)，為了儲(chǔ)存植物基因?qū)毑兀?6年間，他在青藏高原跋涉數(shù)十萬公里，收集了上千種植物的數(shù)千萬顆種子；王繼才，為了祖國的平安，他在極端惡劣的環(huán)境下守島30多年，直到生命的最后一刻。這些人的品質(zhì)，延續(xù)著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著人們不斷進(jìn)取，為理想和信念而奮斗。⑦新的時(shí)代需要偶像的精神。命令只能指揮人，榜樣卻能夠吸引人，因?yàn)槠渥陨砭哂袕?qiáng)大的精神感召力。在新的時(shí)代，面對(duì)各種新情況、新問題，我們需要更多樣的偶像來作為自己的榜樣。在《創(chuàng)造101》的舞臺(tái)上，長相處于劣勢(shì)的王菊敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑當(dāng)代的畸形審美，靠智慧和才華一路逆襲，點(diǎn)燃了普通人的“英雄夢(mèng)”；新加坡游泳運(yùn)動(dòng)員斯庫林在偶像菲爾普斯的感召下，發(fā)奮努力，最終在里約奧運(yùn)會(huì)的100米蝶泳決賽中打敗了菲爾普斯，成為冠軍。如今，“網(wǎng)紅”泛濫，“選秀”招搖，“一夜成名”成為許多年輕人追求的目標(biāo)，而王菊和斯庫林用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”，他們已然成了一種精神力量，指引著更多的年輕人更好地做自己。⑧偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。讓偶像精神照亮?xí)r代，當(dāng)我們面對(duì)選擇而不知所措時(shí)，我們應(yīng)該從他們的人生故事中找到答案；當(dāng)我們面對(duì)困難想要退縮時(shí)，我們要從他們身上找到勇氣；當(dāng)我們安于現(xiàn)狀止步不前時(shí)，我們要從他們的精神中得到激勵(lì)，從而奮然前行，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。⑨我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！,閱卷點(diǎn)評(píng)稱呼及問候語：①—②開頭：③—④開頭先聲奪人，提出觀點(diǎn)——“偶像成為時(shí)代的榜樣”。主體：⑤—⑦⑤闡明偶像精神的引領(lǐng)作用。⑥論述新時(shí)代需要偶像的品質(zhì)，重點(diǎn)論述“敬業(yè)”和“吃苦”兩種品質(zhì)，表明新時(shí)代的我們?nèi)孕枰@些可貴的精神品質(zhì)。⑦闡明“新的時(shí)代需要偶像的精神”，重點(diǎn)論述偶像的感召作用。結(jié)尾：⑧—⑨⑧呼應(yīng)標(biāo)題和開頭，以一組排比句強(qiáng)化觀點(diǎn)。⑨表達(dá)感謝。模式三讀(觀)后感結(jié)構(gòu)觀感類文章就是觀后感和讀后感，其寫法是一樣的。在觀看演出、影視作品或讀過一篇文章、一本書等之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪寫下來的文章就叫“讀(觀)后感”?！案小笨梢允菑淖x(觀)中領(lǐng)悟出來的深刻的道理或思想，可以是從讀(觀)中啟發(fā)而來的聯(lián)想和思考，可以是從讀(觀)中引出的對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的感觸和評(píng)論，也可以是從讀(觀)中激發(fā)出來的理想和決心。如圖所示：[特別提醒]①要抓準(zhǔn)感受點(diǎn)，選擇最深刻、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性的感受來寫；②要處理好“讀(觀)”和“感”之間的關(guān)系。讀(觀)后感以“感”為主，以“讀(觀)”為輔；“讀(觀)”是基礎(chǔ)，“感”才是重點(diǎn)?！案小钡陌l(fā)揮不能離開“讀(觀)”，即書寫“感”時(shí)要注意照應(yīng)所“讀(觀)”的內(nèi)容，注意緊扣“讀(觀)”、點(diǎn)到“讀(觀)”，切忌寫成文章評(píng)價(jià)或思想小結(jié)?？碱}回溯題目見本部分“模式一”“考題回溯”。模板范文為夢(mèng)想而奮斗①這是一場(chǎng)冠亞軍決賽，中國女排對(duì)陣古巴女排，最后的一個(gè)球，主攻手鐵掌一擊，一錘定音，以3∶1鎖定戰(zhàn)績，衛(wèi)冕世錦賽桂冠。于是，中國女排成為世界女排史上第一個(gè)獲得“五連冠”的隊(duì)伍。這一刻，萬眾歡騰，人們奔走相告，分享成功的喜悅。②“女排精神”是女排隊(duì)員用一次接一次的重扣打出來的，用一座接一座的獎(jiǎng)杯鑄起來的。幾十年來，中國女排的發(fā)展并非順風(fēng)順?biāo)?，也曾遇到低谷，?jīng)歷失落，但女排姑娘們面對(duì)失敗與低潮，永不言棄，奮力爭先。哪怕是遭遇大賽的失利，面對(duì)獎(jiǎng)牌的旁落，姑娘們也沒有絲毫的懈怠，仍舊用訓(xùn)練場(chǎng)上的汗水與傷痛告訴自己，也告訴國人，希望的啟明星依然懸掛在前方。只要有夢(mèng)想，成功就會(huì)到來。正是因?yàn)閴?mèng)想和永不言棄的精神，中國女排走到了最后，也笑到了最后。③無論誰參與哪一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)要想奪冠，都離不開夢(mèng)想、拼搏與奮斗。女排姑娘們站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)的風(fēng)光，我們都看在眼里，但是她們?cè)谌粘Ｓ?xùn)練中所付出的汗水，我們卻是看不見的。她們之所以取得這樣的成績，正是無數(shù)個(gè)日夜不懈努力和付出的結(jié)果。我們?yōu)榕艧o畏無懼、自強(qiáng)不息的精神力量所感動(dòng)的同時(shí)，更為她們?yōu)閴?mèng)想而奮斗的拼搏精神所感動(dòng)。④夢(mèng)想是女排精神產(chǎn)生的土壤。女排精神并非憑空產(chǎn)生，也不是無根發(fā)芽，而是源于一個(gè)夢(mèng)想，那就是把國家利益、民族利益和個(gè)人的具體利益緊密聯(lián)系在一起。⑤夢(mèng)想是堅(jiān)持和奮斗的動(dòng)力。中國女排一路走來的坎坷曲折如同祖國成長踏過的腳印。“是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！闭且?yàn)橹袊藢?duì)未來有期許，對(duì)國家強(qiáng)盛有憧憬，才能一次次磨煉意志，進(jìn)而推動(dòng)國家走向強(qiáng)盛。女排精神凝聚了理想的追求、奮斗的價(jià)值、精神的力量，中國女排“五連冠”其奮斗精神一脈相承，美好夢(mèng)想從未改變。女排憑此成功奪冠，在她們身上閃爍著逐夢(mèng)的光彩，她們是偉大的英雄，也是中國人的偶像。⑥每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我們應(yīng)當(dāng)像女排姑娘們那樣，勇敢地追逐夢(mèng)想，頑強(qiáng)地奮斗，堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，從而彰顯出自己獨(dú)一無二的生命價(jià)值。,閱卷點(diǎn)評(píng)觀：①寫觀看比賽時(shí)的情景及總體感受。括：②對(duì)“女排精神”進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并闡明其意義——心懷夢(mèng)想，永不言棄。選：③—⑤③選取“女排精神”的核心思想“夢(mèng)想、拼搏與奮斗”進(jìn)行議論闡發(fā)。④⑤用女排的事例闡明夢(mèng)想是女排精神產(chǎn)生的土壤，是堅(jiān)持和奮斗的動(dòng)力。結(jié)：⑥總結(jié)全文，升華主旨，表達(dá)向女排學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念。專題三議論文主要議論段的構(gòu)段方法一、寫好五種結(jié)構(gòu)功能的句子微觀結(jié)構(gòu)是議論文中的段落中心句、闡釋句、材料句、分析句和結(jié)論句內(nèi)部的結(jié)構(gòu)安排。突出微觀結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和表現(xiàn)力，是一篇考場(chǎng)作文要獲得54分(綜合得分一類卷)以上的剛性需要。寫好微觀結(jié)構(gòu)要突出體現(xiàn)微觀結(jié)構(gòu)的基本功能，靈活選用具有表現(xiàn)力的句式結(jié)構(gòu)，恰當(dāng)運(yùn)用與內(nèi)容切合的修辭手法，做到一絲不茍，絲絲入扣。(一)突出體現(xiàn)結(jié)構(gòu)功能1.中心句議論文首先吸引閱卷老師關(guān)注的是全文和每個(gè)層次的中心句，它們或是全文的“靈魂”，或是段落的“眼睛”。好的中心句必須緊扣主論題，或揭示主旨，或點(diǎn)明中心，語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?！臼纠?】飛禽翱翔天際俯瞰壯美的景色，走獸奔跑跳躍丈量遼闊的大地，佇立于黃土上的大樹也希望通過自己的努力追尋心中的遠(yuǎn)方。我贊嘆于大樹心中留存的理想底色，更佩服于大樹為追尋理想結(jié)下的甜美果實(shí)：它不僅具有理想主義的甜美醇香，更有著現(xiàn)實(shí)主義的種子得以扎根四方。踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上，才能邁開大步追尋詩和遠(yuǎn)方。(邱泓韜《讓理想之樹結(jié)出實(shí)用之果》)評(píng)析：本段是全文的開頭部分。結(jié)尾的畫線句承接上句、緊扣標(biāo)題，用一個(gè)條件關(guān)系復(fù)句提出全文的中心觀點(diǎn)，“踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上”照應(yīng)標(biāo)題中的“實(shí)用之果”，“追尋詩和遠(yuǎn)方”照應(yīng)標(biāo)題中的“理想之樹”，觀點(diǎn)明確，語言簡潔?！臼纠?】勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且能涵養(yǎng)精神、塑造人格。中華民族偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神，無不在勞動(dòng)過程中得到體現(xiàn)?！拌F人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“大學(xué)生村官”秦玥飛，他們的時(shí)代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動(dòng)著的熱愛勞動(dòng)的心。他們的精神滋潤著一代又一代人，激勵(lì)著一代又一代人自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地地不懈奮斗。(高考優(yōu)秀作文《一屋不掃，何以掃天下》)評(píng)析：本段是全文主體部分的其中一層。開頭的畫線句承上啟下提出本層中心，遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句使中心句的表述更有層次感，同時(shí)起到顯示文脈的作用，清晰地顯示了文章的論證思路。2.闡釋句闡釋句的表述分為兩種，一種是對(duì)中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋，一種是對(duì)原材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。【示例3】勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂趣。在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽時(shí)間勞動(dòng)并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂的過程。通過勞動(dòng)，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗(yàn)生活給我們帶來的快樂。勞動(dòng)使我們的生活多姿多彩，學(xué)習(xí)雖然忙碌，勞動(dòng)雖然也有勞累，但勞動(dòng)更多的是讓我們享受生活，享受生活細(xì)小而平凡的樂趣，讓我們的生活不至于單調(diào)，而是繁花似錦、熱烈充盈。(高考優(yōu)秀作文《勞則生歡，勞則生慧》)評(píng)析：畫線部分用并列關(guān)系復(fù)句對(duì)開頭的中心句作補(bǔ)充性闡釋，進(jìn)一步界定并強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知。“潑灑汗水、收獲快樂”既能照應(yīng)中心句“勞動(dòng)使我們享受生活的樂趣”，又能總領(lǐng)下文“通過勞動(dòng)，我們獲得成功后的成就感……享受生活細(xì)小而平凡的樂趣”?！臼纠?】“家是最小國，國是千萬家。”在中國的家族文化中，家國情懷，從未缺席。你的二太爺爺全家投身報(bào)國事業(yè)，他們用“誓掃倭奴不顧身”的堅(jiān)毅決絕換來金甌無缺，用拼搏爭先的“鐵人精神”點(diǎn)亮萬家燈火，用“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的改革求變筑起高堂廣廈，又手執(zhí)青霜，守衛(wèi)四方，守護(hù)國泰民安。在他們的家族文化中，變的是報(bào)國的形式，不變的是百年如一甘灑熱血、矢志報(bào)國的赤膽忠心……(曾子欣《一脈相承，家國同輝》)評(píng)析：畫線句是對(duì)原材料內(nèi)容所作的具體闡述。“投身報(bào)國事業(yè)”高度概括二太爺爺全家所代表的家國情懷，以下四句具體闡述原材料中“二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)”等相關(guān)內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，善用修辭，語言形象而富有感染力。3.材料句材料句的功能是論證中心句，表述的基本要求有兩點(diǎn)：一是顯性或隱性地切合原材料內(nèi)涵，與之形成類比或?qū)Ρ鹊挠∽C關(guān)系；二是突出材料的內(nèi)容要素，如事實(shí)類材料中的人物、事件、影響，言論類材料中的關(guān)鍵詞等?！臼纠?】勞動(dòng)恰如時(shí)代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達(dá)理想彼岸?！皶兂鲈盘镆箍兟?，村莊兒女各當(dāng)家”，這是范成大筆下的勞動(dòng)圖景；“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦，總有勞動(dòng)的旋律回響其中。改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動(dòng)者的身影，是辛勤的勞動(dòng)讓他們閃耀出時(shí)代光芒，照亮個(gè)人理想與國家夢(mèng)想。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行，用艱辛勞動(dòng)開鑿出天渠，為百姓創(chuàng)造福祉；工程師林鳴十年筑海，用創(chuàng)新勞動(dòng)聯(lián)通港珠澳，為夢(mèng)想奏響華章。人們紛紛為這些深悟勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的身影點(diǎn)贊，又將目光投向下一代青年人?！懊裆谇?，勤則不匱”，且看鋼鐵工匠在火花激蕩中燃燒夢(mèng)想，挑山工在陡峭天梯上攀登高峰，無數(shù)個(gè)體的刻苦勞動(dòng)，匯成江河，才有國勢(shì)滔滔。吾輩青年，怎甘落后？只管秉承勞動(dòng)之光，奮力前行，書寫我輩風(fēng)流！(高考優(yōu)秀作文《逐勞動(dòng)之光，揚(yáng)時(shí)代之帆》)評(píng)析：本段為論證勞動(dòng)之于理想的意義，先引用范成大和《詩經(jīng)》的名句，強(qiáng)調(diào)熱愛勞動(dòng)是綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)；繼而詳敘黃大發(fā)、林鳴兩個(gè)典型事例，論證勞動(dòng)讓勞動(dòng)者閃耀出時(shí)代光芒，照亮個(gè)人理想與國家夢(mèng)想；最后再概述鋼鐵工匠、挑山工等普通勞動(dòng)者的例子，論證無數(shù)個(gè)體的勞動(dòng)對(duì)國家發(fā)展的作用。材料句的表述句式整齊，要素齊全，緊扣“勞動(dòng)”主題，中心突出。4.分析句缺少了分析句，材料句和中心句之間就缺少了聯(lián)系的橋梁，文章就會(huì)出現(xiàn)“以敘代議”的問題，從而降低說服力。分析句的基本寫法是圍繞論證中心，選擇分析角度和方法。分析的基本角度有原因、影響、實(shí)質(zhì)等，主要方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法和辯證分析法等。分析句可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融合，以夾敘夾議的方式呈現(xiàn)。【示例6】“夢(mèng)里時(shí)光”的“不重樣”是對(duì)新式菜品的自覺創(chuàng)新，是對(duì)創(chuàng)意創(chuàng)造的無上推崇。層出不窮的新鮮菜式，煥然一新的店面設(shè)計(jì)，“夢(mèng)里時(shí)光”出售的是美味，秉承的是開拓與創(chuàng)新，經(jīng)營的是創(chuàng)意和想象，帶來的是無限可能與驚喜不斷。試想一下，同一家店鋪，千百種味道，每一次重逢都是初見，每一道菜肴都是唯一，每一次品嘗都有無限可能。人生若只如初見，這樣的“夢(mèng)里時(shí)光”，又有誰能不心動(dòng)呢？眾所周知，米其林手冊(cè)對(duì)餐廳的評(píng)價(jià)十分嚴(yán)格，其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是菜式創(chuàng)新，從選材搭配，到烹飪技術(shù)，到配料調(diào)味，永遠(yuǎn)在嘗試，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在開發(fā)更多的可能，永遠(yuǎn)在擁抱更新更好的未來。那份對(duì)“不重樣”的小期待告訴我們，創(chuàng)新始終閃爍一種耀眼的光芒，如火炬，如星辰，打破局限，點(diǎn)亮未來?！皦?mèng)里時(shí)光”中，有創(chuàng)新有驚喜，更有廣袤無垠的可能。(黃子?jì)埂犊磦鹘y(tǒng)與創(chuàng)新雙生共舞》)評(píng)析：這是一個(gè)典型的論證層次。第一段的畫線句先點(diǎn)明“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳秉承的創(chuàng)新理念和效應(yīng)，再運(yùn)用假設(shè)分析法，進(jìn)一步揭示菜品創(chuàng)新對(duì)顧客的吸引力；第二段由“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳聯(lián)想到米其林餐廳，畫線句著重分析創(chuàng)新的重要意義。兩段分析都能結(jié)合材料，緊扣標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”，恰當(dāng)運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，句式在整齊中有變化，語言富有氣勢(shì)和說服力。5.結(jié)論句結(jié)論句有兩種，一種是一個(gè)段落的收束句，一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點(diǎn)是都具有概括性、照應(yīng)性；不同點(diǎn)是前者重在立足本段概括小結(jié)，后者重在放眼全文總結(jié)提升。結(jié)論句的主要寫法有照應(yīng)式、提升式、號(hào)召式和展望式等?！臼纠?】兩種理念的共存還啟示著我們，傳承與創(chuàng)新的合理融匯具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?！袄衔兜馈焙汀皦?mèng)里時(shí)光”在相異中把握著共同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，無論是傳承還是創(chuàng)新，其終極意義都是發(fā)展，用發(fā)展推動(dòng)美食進(jìn)步，推動(dòng)文化繁榮?！皣覍毑亍币?yàn)榕c綜藝效應(yīng)結(jié)合，成功將文物喚醒，與民族的文化血脈一同重新沸騰；而國粹京劇與比基尼的結(jié)合，卻因?yàn)橛庠搅宋镔|(zhì)屬性的界線生硬嫁接，釀成了一場(chǎng)文化的鬧劇。兩種探索的不同結(jié)局啟發(fā)我們，把握文化傳承與創(chuàng)新