動(dòng)物與中國(guó)文化智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年?yáng)|北林業(yè)大學(xué)

動(dòng)物與中國(guó)文化智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年?yáng)|北林業(yè)大學(xué)豬在中國(guó)傳統(tǒng)文化分類(lèi)上屬于(

)

答案:水生崇拜動(dòng)物周以來(lái)歷代幾乎都明文規(guī)定祭祀蠶神，祭祀蠶神由（）主持。

答案:皇后初步統(tǒng)計(jì)表明，《詩(shī)經(jīng)》中涉及到的獸類(lèi)有（）

答案:26種房脀之意是指割解牲體，用（）牲體于祭祀儀式之中。

答案:一半龍鳳呈祥紋樣屬于（）

答案:婚姻美滿(mǎn)青銅器上的鳥(niǎo)紋，發(fā)現(xiàn)屬于（

）期青銅器上。

答案:殷商晚期太陽(yáng)神的動(dòng)物形象主要是()

答案:鳥(niǎo)類(lèi)以動(dòng)物為標(biāo)志的中國(guó)古代祭祀等級(jí)可區(qū)分為（）

答案:一般祭祀級(jí)別、少牢級(jí)別、太牢級(jí)別牲體的割解，通稱(chēng)為（）

答案:肆解四方神獸具體組成包括（

）。

答案:朱雀;青龍;白虎;玄武生肖俑形象多樣，可分為（

）等型。

答案:獸首人身生肖傭;人物帶生肖俑;寫(xiě)實(shí)動(dòng)物生肖傭動(dòng)物一直是中國(guó)畫(huà)的中心題材，早期的動(dòng)物畫(huà)是（

）。

答案:刻畫(huà)在彩陶上;刻畫(huà)在玉器上;刻畫(huà)在巖石上對(duì)新石器文化遺存分析表明，原始動(dòng)物崇拜對(duì)象豐富多樣，主要包括（）

答案:陸地動(dòng)物;飛行動(dòng)物;水生動(dòng)物龜是中國(guó)古代最重要崇拜動(dòng)物之一，其文化寓意主要體現(xiàn)為（

）。

答案:長(zhǎng)壽;權(quán)力;幸?！俺o”的概念包含意思具體是指()

答案:戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地詩(shī)歌;一部詩(shī)集;屈原及其他作家的詩(shī)歌中國(guó)古代的人神來(lái)源（

）。

答案:英雄人物;有功的大臣;傳說(shuō)中的帝王明代文官的動(dòng)物標(biāo)志是鳥(niǎo)類(lèi)。

答案:對(duì)豬在中國(guó)傳統(tǒng)文化分類(lèi)上屬于陸生崇拜動(dòng)物。

答案:錯(cuò)白虎屬于動(dòng)物類(lèi)符瑞。

答案:對(duì)古代曾以動(dòng)物表時(shí)間，農(nóng)歷正月初一為狗日。

答案:錯(cuò)生肖文化萌芽于夏商時(shí)期。

答案:對(duì)鳳凰、白虎等崇拜屬于飛行動(dòng)物崇拜。

答案:錯(cuò)馬的馴化主要是為了車(chē)駕，其社會(huì)功用主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)。

答案:錯(cuò)仰韶文化彩陶器上的動(dòng)物類(lèi)紋飾是神人獸面紋。

答案:錯(cuò)清代官服文官一品、二品官飾以麒麟。

答案:錯(cuò)獸面紋與昆蟲(chóng)紋是青銅器上最主要的兩種紋樣。

答案:錯(cuò)月神的動(dòng)物形象包括蟾蜍和玉兔。

答案:對(duì)《帝王世紀(jì)》記載太昊帝包犧氏形象為“虎身人面”。

答案:錯(cuò)在中國(guó)古代，龍節(jié)作為調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信符形象。

答案:錯(cuò)炎帝屬于中國(guó)古代的天神。

答案:錯(cuò)家蠶作為紡織原料類(lèi)養(yǎng)殖昆蟲(chóng)，主要在中國(guó)（）地方養(yǎng)殖。

答案:南方地區(qū)上海市也有供奉司蝗蟲(chóng)的廟，其名稱(chēng)是()

答案:猛將廟目前認(rèn)為中國(guó)家豬由（

）馴化而來(lái)。

答案:野豬夏代通常選擇（

）色作為動(dòng)物符瑞的重要顏色。

答案:黑仰韶文化彩陶器上的動(dòng)物類(lèi)紋飾是()

答案:人面魚(yú)紋十二生肖中，雞的屬相地支是()

答案:酉根據(jù)古代文獻(xiàn)，最早的服飾直接利用（

）。

答案:動(dòng)物皮張以下青銅器文物種類(lèi)中，屬于動(dòng)物造型器的是()

答案:鸮尊;四羊方尊;象尊中國(guó)古代原始生命起源觀念有數(shù)種學(xué)說(shuō)，具體為（）

答案:天帝創(chuàng)造說(shuō);生命起源于精氣說(shuō);生命起源于物質(zhì)說(shuō)青銅器上的獸面紋，根據(jù)陳公柔研究，可分為（）等類(lèi)型。

答案:分解獸面;連體獸面;歧尾獸面;獨(dú)立獸面以下屬于天神的是（）

答案:風(fēng)神;月神;日神《詩(shī)經(jīng)·小雅》“吉日庚午，既差我馬”首次將庚和馬聯(lián)系起來(lái)了。

答案:錯(cuò)夏代祭祀時(shí)，選擇動(dòng)物犧牲色澤為紅色。

答案:錯(cuò)《山海經(jīng)》中山神等級(jí)分為4個(gè)等級(jí)。

答案:對(duì)獸面紋是青銅器上最主要的文飾圖案，獸面紋也稱(chēng)饕餮紋。

答案:對(duì)鶴是健康長(zhǎng)壽的象征，是長(zhǎng)壽仙禽，被視為長(zhǎng)壽之王。

答案:對(duì)明代武官九品官服飾以海馬。

答案:對(duì)“六合同春”是屬于希望事業(yè)發(fā)展的吉祥主題。

答案:錯(cuò)《西游記》故事情節(jié)中，第13回“寅將軍”屬于何種動(dòng)物類(lèi)妖怪？（

）

答案:虎《西游記》中的“多目怪”屬于那類(lèi)動(dòng)物？

答案:蜈蚣十二生肖中，兔的屬相地支是（）

答案:卯清代文官九品官動(dòng)物標(biāo)志是（）。

答案:鷺鷥紅山文化出土的龍有（

）種類(lèi)型。

答案:兩初步統(tǒng)計(jì)表明，《楚辭》中涉及到的獸類(lèi)有（）

答案:23種原始動(dòng)物崇拜包括（

）。

答案:飛行動(dòng)物崇拜;陸生動(dòng)物崇拜;昆蟲(chóng)崇拜;水生動(dòng)物崇拜以下動(dòng)物種類(lèi)中，不屬于生肖動(dòng)物的是（）

答案:貓;狼經(jīng)過(guò)初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)有100余種動(dòng)物被馴養(yǎng)家化成功。

答案:錯(cuò)龍?jiān)诠糯瞧碛甑闹匾獙?duì)象。

答案:對(duì)周代規(guī)定，平民在特殊情況下可以使用牛祭祀祖先。

答案:錯(cuò)豬的馴養(yǎng)與家化屬于食物類(lèi)野生動(dòng)物的馴養(yǎng)與家化。

答案:對(duì)中國(guó)古代祭祀天神場(chǎng)所主要在室外地面上。

答案:錯(cuò)利用動(dòng)物表示四方方位體系中，東方的動(dòng)物形象為“朱雀”。

答案:錯(cuò)柞蠶作為紡織原料類(lèi)養(yǎng)殖昆蟲(chóng)，主要在中國(guó)（）地方養(yǎng)殖。

答案:北方地區(qū)“體解”指將牲體肆解折股成（）

答案:二十一體在中國(guó)古代，被認(rèn)為屬于長(zhǎng)壽的鳥(niǎo)是（）

答案:丹頂鶴《西游記》故事情節(jié)中有許多打虎的故事情節(jié)，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)共出現(xiàn)有（

）回次。

答案:3個(gè)動(dòng)物犧牲中，屬于野生動(dòng)物類(lèi)的包括（）

答案:麋;象;彘生肖文化的發(fā)展大概經(jīng)歷了（

）。

答案:萌芽階段;發(fā)展變化階段;廣為流傳階段;成熟階段在古代，山國(guó)用的符節(jié)為龍的形象。

答案:錯(cuò)中國(guó)古代祭祀用動(dòng)物主要包括豬、雞和蛇。

答案:錯(cuò)商代祭祀時(shí)，選擇動(dòng)物犧牲色澤為藍(lán)色。

答案:錯(cuò)羊?qū)儆谏倮晤?lèi)動(dòng)物犧牲種類(lèi)。

答案:對(duì)舊石器時(shí)代中國(guó)人對(duì)動(dòng)物的利用形式，主要的是對(duì)野生動(dòng)物的馴養(yǎng)和家化。

答案:錯(cuò)十二生肖中，豬的屬相地支是（）

答案:亥十二章服上的“華蟲(chóng)”屬于那類(lèi)動(dòng)物？

答案:鳥(niǎo)雞的文化特征因其與“吉”諧音，于是，雞與吉相聯(lián)。

答案:對(duì)《詩(shī)經(jīng)·商頌》是一篇以朱鳥(niǎo)為題的詩(shī)歌。

答案:錯(cuò)中國(guó)古代創(chuàng)制服飾的主要目的是（

）。

答案:區(qū)分等級(jí)對(duì)于祭祀用的動(dòng)物犧牲，祭祀儀式上首先進(jìn)行（

）處理。

答案:宰殺在中國(guó)古代，人們還通過(guò)所謂在身體上直接刻畫(huà)來(lái)起到自身標(biāo)識(shí)作用，稱(chēng)為（）。

答案:文身新石器時(shí)代中國(guó)人對(duì)動(dòng)物的利用形式主要的是對(duì)野生動(dòng)物（）

答案:馴化日本學(xué)者認(rèn)為，日本的十二獸是由中國(guó)傳入的，傳入年代是（）

答案:奈良時(shí)期周代祭祀時(shí)，選擇動(dòng)物犧牲色澤為（)

答案:紅色動(dòng)物在中國(guó)古代宇宙模式中，具有哪些象征性功能？

答案:作為三界中的媒介;作為天、地二界支持性物體;作為三界宇宙模式中的各界代表物化學(xué)說(shuō)：即指某種生命是由其他生命或無(wú)生命物質(zhì)變化產(chǎn)生的，具體為（

）。

答案:一種生物死亡后轉(zhuǎn)化為另一種生物;無(wú)生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生物;認(rèn)為某種植物的一部分能轉(zhuǎn)化為某種動(dòng)物天神崇拜對(duì)象包括至上神、天體神和氣象神三類(lèi)。

答案:對(duì)中國(guó)古代祭祀天神場(chǎng)所主要在()

答案:室外地面筑壇上中國(guó)古代祭祀用動(dòng)物主要包括（）

答案:豬、牛和羊鹿是鹿科動(dòng)物的總稱(chēng)，目前世界上共有16屬約52種，我國(guó)有9屬（

）種。

答案:16種《元曲》里，獸類(lèi)入曲的只有牛和馬2種，其它獸類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有了。

答案:對(duì)各類(lèi)山神屬于（

）體系神靈。

答案:地祗原始動(dòng)物崇拜最早的文物證據(jù)類(lèi)型是陶器。

答案:錯(cuò)二甲傳艫紋樣屬于（）

答案:職業(yè)發(fā)展羊被家化的時(shí)間約在公元（

）前年左右。

答案:5000滿(mǎn)族的鷹文化之中的鷹神是（）

答案:海東青太牢級(jí)別的祭祀等級(jí)，需要?jiǎng)游餇奚姆N類(lèi)數(shù)為（）

答案:三種《西游記》中，共給唐三藏安排了多少難？

答案:81難地支亥對(duì)應(yīng)的生肖動(dòng)物是（

）。

答案:豬在唐代，“四靈”屬于的（

）范疇。

答案:大瑞豚解是指割解牲體為（）部分。

答案:七太牢級(jí)別的祭祀等級(jí)，需要?jiǎng)游餇奚姆N類(lèi)為（）

答案:牛、羊、豬紅山文化的內(nèi)蒙古三星他拉村發(fā)現(xiàn)的龍被稱(chēng)為（）

答案:“C字龍”蛇類(lèi)屬于哪類(lèi)原始動(dòng)物崇拜？（

）

答案:水生動(dòng)物舊石器時(shí)代中國(guó)人對(duì)動(dòng)物的利用形式主要的是對(duì)野生動(dòng)物（）

答案:狩獵在中國(guó)古代，被認(rèn)為屬于長(zhǎng)壽的動(dòng)物是（）

答案:烏龜東方七宿組成的星象形成的動(dòng)物神形象為（

）。

答案:青龍《山海經(jīng)》中，存在有許多國(guó)家是使用（

）。

答案:四鳥(niǎo)《山海經(jīng)》中據(jù)說(shuō)與風(fēng)神有關(guān)的一種動(dòng)物是（

）。

答案:山犭軍中國(guó)生肖文化的發(fā)展大概經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？

答案:發(fā)展階段;成熟階段;廣為流傳階段;萌芽階段龍的動(dòng)物原型包括如下哪些種類(lèi)（

）。

答案:蛇;松樹(shù);鱷魚(yú);雷電以下屬于人神的是（）

答案:大禹;神農(nóng)唐六典《尚書(shū)禮部》所分四類(lèi)符瑞，具體為（）。

答案:大;上;中;下以下動(dòng)物種類(lèi)中，屬于生肖動(dòng)物的是（）

答案:豬;羊;狗;蛇常見(jiàn)民間有關(guān)故事傳說(shuō)，有關(guān)生肖動(dòng)物來(lái)源的有()

答案:黃帝選擇生肖;貓與老鼠爭(zhēng)頭名;玉帝召集動(dòng)物開(kāi)會(huì)青銅器上的鳥(niǎo)紋，根據(jù)陳公柔研究，可分為（）等類(lèi)型。

答案:長(zhǎng)尾鳥(niǎo)紋;小鳥(niǎo)紋;大鳥(niǎo)紋一般意義的祭祀活動(dòng)，由專(zhuān)門(mén)的人員來(lái)負(fù)責(zé)的如（）

答案:小宰;大宰;宰夫以下屬于地祇的是（）

答案:石神;山神;社神最能體現(xiàn)原始動(dòng)物崇拜內(nèi)容的新石器時(shí)代文化包括（

）。

答案:仰韶;紅山;良渚商代祭祀時(shí)，選擇動(dòng)物犧牲色澤為紅色。

答案:錯(cuò)黃帝屬于中國(guó)古代的天神。

答案:錯(cuò)龜是中國(guó)古代重要的占卜工具。

答案:對(duì)十二生肖中，雞的屬相地支是午。

答案:錯(cuò)明代法官以特別的動(dòng)物獨(dú)角獸圖案作為標(biāo)志。

答案:錯(cuò)古代曾以動(dòng)物表時(shí)間，農(nóng)歷正月初三為狗日。

答案:錯(cuò)凡北山經(jīng)之首，其神皆人面蛇身。

答案:對(duì)紅山文化的內(nèi)蒙古三星他拉村發(fā)現(xiàn)的龍被稱(chēng)為“玉豬龍”。

答案:錯(cuò)目前發(fā)現(xiàn)的生肖壁畫(huà)最早出現(xiàn)于北齊時(shí)代。

答案:對(duì)“鷹攫人首”等類(lèi)玉器文物，反映著某種原始動(dòng)物崇拜內(nèi)涵。

答案:對(duì)動(dòng)物造型的青銅器，即是整個(gè)器物為動(dòng)物造型，如以鳥(niǎo)為造型的梟尊、以犀牛為造型的犀尊等。

答案:對(duì)中國(guó)古代的人神，總的來(lái)說(shuō)，都是因其有功勞于社會(huì)群體，才成為崇拜對(duì)象。

答案:對(duì)最早提到獸面紋的古籍名稱(chēng)是《呂氏春秋》。

答案:錯(cuò)周代祭祀中，需要事先祈禱被祭祀對(duì)象，達(dá)到溝通目的。

答案:錯(cuò)鳥(niǎo)崇拜主要存在于中國(guó)東部原始先民中，崇拜鳥(niǎo)的民族，稱(chēng)為“夷”。

答案:對(duì)蛇在中國(guó)文化中是一種兼具正面與負(fù)面的文化動(dòng)物。

答案:對(duì)反映遠(yuǎn)古崇拜對(duì)象的巖畫(huà)年代最早距今超過(guò)了5萬(wàn)年。

答案:錯(cuò)凡北山次二經(jīng)之首，其神皆龍身人面。

答案:錯(cuò)清代武官的動(dòng)物標(biāo)志與明代文官相同。

答案:錯(cuò)“馬上封侯”類(lèi)圖案之中，“猴”寓意為（

）。

答案:官職仰韶文化刻有動(dòng)物紋飾的造型器物主要是（

）。

答案:陶器動(dòng)物犧牲的中體部位稱(chēng)為脊，分（）部分。

答案:三祭祀者與祭祀對(duì)象之間溝通的主要媒介是（

）。

答案:動(dòng)物犧牲西漢時(shí)期的樸素生物進(jìn)化觀以（

）的學(xué)說(shuō)出現(xiàn)為代表。

答案:劉安海東青是哪個(gè)民族的崇拜對(duì)象？（

）

答案:滿(mǎn)族《山海經(jīng)》中山神等級(jí)分為()

答案:4個(gè)級(jí)別“瓜瓞綿綿”類(lèi)構(gòu)圖多采用瓜為主體圖案，其中“瓞”是（

）之意。

答案:小瓜人們馴化馬的目的主要是（）

答案:軍用動(dòng)物犧牲的股骨為后腿骨，分（）部分。

答案:三歧尾獸面紋形式為正面一獸面，有雙角、鼻、眼睛和嘴等，獸面的兩側(cè)連接軀干，尾部分歧成（

）。

答案:魚(yú)尾形中國(guó)畫(huà)中直接以動(dòng)物為主題的繪畫(huà)可稱(chēng)為（）

答案:花鳥(niǎo)畫(huà)生肖羊?qū)?yīng)的地支是（

）。

答案:未初步統(tǒng)計(jì)表明，《西游記》中涉及到的鳥(niǎo)類(lèi)有（）

答案:20種目前觀點(diǎn)基本上一致認(rèn)為，生肖文化最終成熟于（

）。

答案:漢代炎帝神農(nóng)的形象是（）

答案:人身牛首連體獸面紋尾部卷?yè)P(yáng)并且（

）。

答案:不分歧《山海經(jīng)》中，南次二山的形象描述為（

）。

答案:龍身鳥(niǎo)首下面動(dòng)物屬于符瑞的是()

答案:白虎清代武官九品官動(dòng)物標(biāo)志是（）

答案:海馬下列紋樣中，屬于祈求幸福長(zhǎng)壽類(lèi)紋樣是（

）。

答案:松鶴延年;五蝠捧壽青銅器上的鳥(niǎo)紋，根據(jù)容庚的研究，可分為（）等類(lèi)型。

答案:鳳紋;鳥(niǎo)紋通過(guò)事先占卜決定的內(nèi)容大致分為（

）。

答案:祭祀動(dòng)物獻(xiàn)祭時(shí)間;動(dòng)物種類(lèi)的選擇;動(dòng)物犧牲的處理方式十二生肖自然也流傳到了受中華傳統(tǒng)文化影響的周邊國(guó)家，主要有（）。

答案:日本;朝鮮;越南《楚辭》中涉及到許多動(dòng)物，其中包括（

）。

答案:鳥(niǎo)類(lèi)27種;兩棲和爬行類(lèi)8種;獸類(lèi)23種溫庭筠是《花間集》中最主要的詞人，其作品中入詞鳥(niǎo)類(lèi)有（）

答案:鶯;大雁;燕子二十八星宿體系中，每個(gè)方向各成一個(gè)動(dòng)物形象，其中東方、南方體系動(dòng)物是（）

答案:朱雀;青龍?jiān)忌兓^念的物化學(xué)說(shuō)，具體認(rèn)為()

答案:植物某部分轉(zhuǎn)化動(dòng)物;無(wú)生命物轉(zhuǎn)化為生物;生物死后轉(zhuǎn)化為另一生物新石器時(shí)代，中國(guó)人最主要的崇拜動(dòng)物類(lèi)型即都已出現(xiàn)，這些種類(lèi)包括()

答案:虎;鳥(niǎo);龍;龜動(dòng)物對(duì)中國(guó)古代先民觀念，具有非常重要的影響，與動(dòng)物相關(guān)觀念主要有()

答案:原始生命變化觀念;原始動(dòng)物崇拜觀念;原始生命起源觀念元曲入曲動(dòng)物種類(lèi)包括()

答案:獸類(lèi)2種;鳥(niǎo)類(lèi)9種;魚(yú)類(lèi)2種《楚辭》中涉及到的動(dòng)物種類(lèi)包括（）

答案:鳥(niǎo)類(lèi)27種;魚(yú)類(lèi)6種;獸類(lèi)23種淮南王劉安的樸素生物進(jìn)化觀學(xué)說(shuō)認(rèn)為，最基本的物質(zhì)“濕玄”產(chǎn)生（）

答案:毛風(fēng);羽風(fēng)詞牌的來(lái)源大約有如下哪幾種情況（）

答案:大曲中的一段;摘取詞中的幾個(gè)字;樂(lè)曲名稱(chēng);詞的題目《花間集》不同動(dòng)物種類(lèi)入詞的形象特征，主要體現(xiàn)為（）

答案:與特定的時(shí)空相關(guān);與特定的心理感受相關(guān);描繪特定的相貌《山海經(jīng)》記載的東方巨芒是“鳥(niǎo)身人面，乘兩龍。”

答案:對(duì)《山海經(jīng)》記載的西方蓐收是“右耳有蛇，乘兩龍?！?/p>

答案:錯(cuò)整個(gè)《花間集》所收錄的共500首古典詩(shī)詞。

答案:對(duì)與《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》相比，《元曲》里只出現(xiàn)了9種鳥(niǎo)類(lèi)形象。

答案:對(duì)歷史上最集中記載動(dòng)物符瑞的史書(shū)是《山海經(jīng)》。

答案:錯(cuò)中國(guó)古代最早在史書(shū)中反映動(dòng)物吉祥的書(shū)籍是《山海經(jīng)》。

答案:錯(cuò)中國(guó)北方最能反映原始崇拜對(duì)象的巖畫(huà)地區(qū)是紅山。

答案:錯(cuò)以動(dòng)物為標(biāo)志的中國(guó)古代祭祀等級(jí)區(qū)分為，一般祭祀級(jí)別、少牢級(jí)別、太牢級(jí)別。

答案:對(duì)《西游記》中的第6回，寫(xiě)孫悟空與二郎神等大戰(zhàn)，孫悟空和二郎神各種變化屬于食物鏈現(xiàn)象運(yùn)用。

答案:對(duì)汾水流域的龍山文化陶寺類(lèi)型的龍紋屬于“走龍”。

答案:錯(cuò)豚解是指割解牲體為八部分。

答案:錯(cuò)古代帝王的禮制服裝上繪制的圖案稱(chēng)為“章”。

答案:對(duì)狗屬于太牢類(lèi)動(dòng)物犧牲種類(lèi)。

答案:錯(cuò)“六畜興旺”圖案是屬于反映祈求經(jīng)濟(jì)發(fā)展之意的紋樣。

答案:對(duì)利用動(dòng)物名稱(chēng)的《中呂山坡羊》是一個(gè)詞牌名。

答案:錯(cuò)中國(guó)古代，人們還以自然界動(dòng)物為原型，特別創(chuàng)造了一些虛幻動(dòng)物來(lái)做符瑞。

答案:對(duì)在中國(guó)古代，人們還通過(guò)所謂的紋身來(lái)起到自身標(biāo)識(shí)作用。

答案:對(duì)龍的原始形象，概括來(lái)說(shuō)主要包括兩類(lèi)：有足爪與無(wú)足的爬行動(dòng)物造型。

答案:對(duì)利用動(dòng)物表示四方方位體系中，北方的動(dòng)物形象為“白虎”。

答案:錯(cuò)人們馴化豬的目的主要是狩獵。

答案:錯(cuò)太陽(yáng)神的動(dòng)物形象主要是鳥(niǎo)類(lèi)。

答案:對(duì)周代祭祀時(shí)，選擇動(dòng)物犧牲色澤為紅色。

答案:對(duì)禺京是《山海經(jīng)》中所記載的山神之一。

答案:錯(cuò)與動(dòng)物形象有關(guān)的天神，包括日、月、風(fēng)等。

答案:對(duì)丹頂鶴在古代有時(shí)則直接呼為仙鶴。

答案:對(duì)越南也流行十二生肖，然而他們那里的生肖無(wú)（）而有貓。

答案:兔從秦簡(jiǎn)的資料中，我們至多可以推斷出這時(shí)候十二種生肖動(dòng)物與十二支已經(jīng)聯(lián)系起來(lái)。

答案:對(duì)關(guān)于生肖的成因及地域的問(wèn)題，歷來(lái)說(shuō)法眾多，基本可以劃歸本土說(shuō)和（）兩種。

答案:外來(lái)說(shuō)墓葬文化運(yùn)用生肖最富有特色，具體體現(xiàn)為（）。

答案:生肖墓志;生肖俑;生肖壁畫(huà);生肖銅鏡生肖鼠對(duì)應(yīng)的地支是子。

答案:對(duì)生肖動(dòng)物的總數(shù)是（）。

答案:12種生肖狗對(duì)應(yīng)的地支是亥。

答案:錯(cuò)緬甸的八大生肖則是東西文化融合的產(chǎn)物，它是按照人出生于（

）來(lái)計(jì)算生肖。

答案:星期幾漢代的十二生肖銅鏡和《論衡》中的文字資料，還不能充分地證明這一時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生生肖體系。

答案:錯(cuò)關(guān)于生肖動(dòng)物的選擇，學(xué)界目前看法主要有（）。

答案:日常生活說(shuō);干支匹配說(shuō);字形相配說(shuō);農(nóng)耕生活說(shuō)馬的這種能力體現(xiàn)在《易經(jīng)》中就是乾卦的性質(zhì)，《說(shuō)卦傳》：“乾為馬”。

答案:對(duì)古代鳥(niǎo)崇拜體現(xiàn)之一就是猛禽，其種類(lèi)包括（

）。

答案:鷹;鷂;鸮中國(guó)古代養(yǎng)殖的重要原料類(lèi)昆蟲(chóng)是（

）。

答案:蠶滿(mǎn)族的先民也主要以養(yǎng)（

）為主。

答案:豬中國(guó)古代漢族與王權(quán)觀念有關(guān)的動(dòng)物為（）。

答案:龍鹿的文化象征主要是與人們的權(quán)力和財(cái)富相關(guān)。

答案:錯(cuò)作為調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信符形象，稱(chēng)為（）。

答案:虎符馬在蒙古族的祭祀習(xí)俗中也有各種各樣的表現(xiàn)形式，諸如（）。

答案:圣選神馬;祭祀祿馬風(fēng)旗;葬馬習(xí)俗狗崇拜主要存在于中國(guó)西部原始先民之中，崇拜狗的民族，稱(chēng)為“夷”。

答案:錯(cuò)虎的政治文化形象，最主要表現(xiàn)形式為符節(jié)。

答案:對(duì)鳥(niǎo)紋圖案可以分為（）。

答案:大鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)與長(zhǎng)尾鳥(niǎo)動(dòng)物在造型藝術(shù)中應(yīng)用，主要是（）方面。

答案:立體藝術(shù)造型;裝飾紋樣在距今6000年前的仰韶文化半坡類(lèi)型中，魚(yú)的刻畫(huà)貫穿始終。

答案:對(duì)獨(dú)立獸面紋圖案特點(diǎn)是（）。

答案:沒(méi)有軀干《寒雀圖》是北宋王安石所畫(huà)的花鳥(niǎo)畫(huà)之一。

答案:錯(cuò)早期的花鳥(niǎo)以寫(xiě)意筆為主，勾線(xiàn)精細(xì)，設(shè)色濃妍。

答案:錯(cuò)青銅器上的動(dòng)物紋樣是豐富多彩的，包括（

）等多種動(dòng)物都是紋樣原形。

答案:爬行動(dòng)物;獸;昆蟲(chóng);鳥(niǎo)宋代繪畫(huà)藝術(shù)造詣很大的一位帝王是（

）。

答案:宋徽宗青銅器上最典型的兩種紋樣，即（）。

答案:鳥(niǎo)紋和獸面紋中國(guó)畫(huà)中直接以動(dòng)物為主題的繪畫(huà)是在隋唐代出現(xiàn)的花鳥(niǎo)畫(huà)。

答案:對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的整個(gè)目錄，可以看到，其名稱(chēng)中有動(dòng)物的有48篇，占總數(shù)的16%.

答案:對(duì)在《花間集》中，用來(lái)描述人物相貌的動(dòng)物類(lèi)別是（）。

答案:昆蟲(chóng)宋詞之中，最能表現(xiàn)動(dòng)物文化特色的詞集是《花間集》。

答案:對(duì)宋詞《花間集》中，馬主要用來(lái)表現(xiàn)作者的（）。

答案:離別《西游記》故事情節(jié)中，第72-73回“七仙姑”屬于何種動(dòng)物類(lèi)妖怪？

答案:蜘蛛《西游記》中的第6回，寫(xiě)孫悟空與二郎神等大戰(zhàn)，變化成如下哪些動(dòng)物？

答案:麻雀兒;魚(yú)鷹;水蛇《西游記》書(shū)中有多處表現(xiàn)打虎的情節(jié)，分別位于（

）。

答案:第13回;第20回;第14回《西游記》故事情節(jié)中出現(xiàn)頻度最高的是想象動(dòng)物龍。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)共出現(xiàn)有（）回次。

答案:12個(gè)回次《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存詩(shī)歌308篇，反映了周及周以前的各個(gè)時(shí)期的風(fēng)土人情。

答案:錯(cuò)初步統(tǒng)計(jì)表明，《楚辭》中涉及到的獸類(lèi)有33種，鳥(niǎo)類(lèi)有37種。

答案:錯(cuò)“松鶴延年”圖案是屬于反映祈求長(zhǎng)壽幸福之意的紋樣。

答案:對(duì)《符瑞志》對(duì)各類(lèi)符瑞的記載，據(jù)統(tǒng)計(jì)有九十余種，其中涉及動(dòng)物符瑞約54種。

答案:錯(cuò)下列動(dòng)物種類(lèi)中，象征吉祥的動(dòng)物是（）。

答案:鸞鳥(niǎo)下列紋樣中，哪些屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展類(lèi)紋樣（）。

答案:招財(cái)進(jìn)寶;福慶有魚(yú)考察《山海經(jīng)》中作為吉兇象征物的動(dòng)物，與之有關(guān)的記載主要集中于（）部分。

答案:《五藏山經(jīng)》符瑞動(dòng)物在色澤上有明顯的選擇性，其中（）往往成為符瑞的選擇色。

答案:白色;紅色;黑色唐六典《尚書(shū)禮部》所分大、上、中、下四類(lèi)符瑞，其中動(dòng)物符瑞都屬于大瑞范疇。

答案:錯(cuò)希望子孫興旺類(lèi)紋樣是（）。

答案:瓜瓞綿綿《宋書(shū)符瑞志》中符瑞動(dòng)物顯現(xiàn)情況分析說(shuō)明，出現(xiàn)次數(shù)最多的符瑞是（）。

答案:白雉動(dòng)物成為符瑞的前提就是所謂的“物以稀為貴”。

答案:對(duì)中國(guó)古代記載時(shí)間，動(dòng)物作為記載標(biāo)志，莫著于（）。

答案:十二生肖先秦時(shí)代帝王服飾上繡、繪的圖案。共有十二個(gè)圖案，故稱(chēng)十二章。

答案:對(duì)四方時(shí)空與生命的發(fā)展變化是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的，南方對(duì)應(yīng)于夏天，代表生命的（）。

答案:生長(zhǎng)利用動(dòng)物象，來(lái)表示時(shí)間與空間，具體體現(xiàn)主要是（）。

答案:利用四靈形象代表空間方向;利用動(dòng)物與十二地支相對(duì)應(yīng)以表時(shí);利用動(dòng)物來(lái)代表宇宙空間結(jié)構(gòu)明代官服武官一品、二品官飾以麒麟。

答案:錯(cuò)十二章上采用動(dòng)物有龍、華蟲(chóng)等六種。

答案:錯(cuò)武則天時(shí)期，則在官服上以成對(duì)的禽或獸為紋飾，其中尚書(shū)飾以對(duì)雁。

答案:對(duì)《夏小正》中利用動(dòng)物表示季節(jié)，利用動(dòng)物種類(lèi)有（）。

答案:昆蟲(chóng)類(lèi);鳥(niǎo)類(lèi);兩棲類(lèi);哺乳類(lèi)中國(guó)古代利用動(dòng)物表示四方方位，形成所謂四靈形象，其中南方形象是（）。

答案:朱雀明代官服，法官則有特別的動(dòng)物圖案作為標(biāo)志，即（）。

答案:獬近代東北地區(qū)的山神形象是（）。

答案:老虎良渚文化具有一種統(tǒng)一的刻紋圖案，被稱(chēng)為（）。

答案:神人獸面與動(dòng)物形象有關(guān)的天神，包括（

）等。

答案:月;風(fēng);日仰韶文化出土文物上具有一種統(tǒng)一的“人面鳥(niǎo)紋”形象。

答案:錯(cuò)最具特色的紅山文化崇拜對(duì)象形象是“豬龍”。

答案:對(duì)中國(guó)古代崇拜對(duì)象的形象，應(yīng)該經(jīng)歷從具體形象，發(fā)展到半抽象，最后到完全抽象三個(gè)發(fā)展時(shí)期。

答案:對(duì)與動(dòng)物有關(guān)的日神形象是（）。

答案:鳥(niǎo)仰韶文化重要遺址包括（）等處。

答案:西安半坡;大地灣;廟底溝《山海經(jīng)》山神形象可區(qū)分為人、人和動(dòng)物、動(dòng)物和人以及（

）等四種組合類(lèi)型。

答案:動(dòng)物和動(dòng)物巖畫(huà)所反映的早期崇拜對(duì)象形象，屬于復(fù)雜動(dòng)物形象。

答案:錯(cuò)祭祀場(chǎng)所一般要根據(jù)祭祀要求來(lái)選擇，地上場(chǎng)所主要通過(guò)（）來(lái)體現(xiàn)。

答案:祭壇常見(jiàn)動(dòng)物犧牲的種類(lèi)有牛、羊、豬、雞、（）、魚(yú)六種。

答案: