“求索杯”大學(xué)生綜合知識(shí)競(jìng)賽參考

[鍵入文字]附件2：第五屆“求索杯”大學(xué)生綜合知識(shí)競(jìng)賽參考資料一、命題范圍1、黨的“十八大”報(bào)告；2、近兩年中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”、“青年成長(zhǎng)發(fā)展”的重要講話(huà)；3、古今中外有關(guān)“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”等內(nèi)容的名人故事、先進(jìn)典型、經(jīng)典語(yǔ)錄及基本常識(shí)；4、中共黨史及黨建有關(guān)知識(shí)；5、國(guó)家教育方針和政策；6、近兩年我校主要領(lǐng)導(dǎo)重要講話(huà)內(nèi)容；7、我?！白吭饺瞬拧崩砟畹挠嘘P(guān)內(nèi)容等。二、參考資料目錄1、黨的“十八大”報(bào)告（1）中共十八大報(bào)告全文。2、近兩年中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”、“青年成長(zhǎng)發(fā)展”的重要講話(huà)（1）習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)；（2）習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽上的講話(huà)；（3）習(xí)近平總書(shū)記五四講話(huà)。3、古今中外有關(guān)“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”等內(nèi)容的名人故事、先進(jìn)典型、經(jīng)典語(yǔ)錄及基本常識(shí)（1）“責(zé)任·誠(chéng)信·成才”教育參考知識(shí)點(diǎn)（見(jiàn)附件）（2）校團(tuán)委官方微博（騰訊/whutyouth）近年來(lái)三項(xiàng)教育系列微博文字，包含如下主題：成才教育之名言篇、成才教育之名人篇、成才教育之紀(jì)念日篇、誠(chéng)信教育之名人篇、責(zé)任教育之名言篇、責(zé)任教育之名人篇和責(zé)任教育之紀(jì)念日篇。4、中共黨史及黨建有關(guān)知識(shí)（1）中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定；（2）《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社2010年修訂版；（3）《中國(guó)近代史綱要》，高等教育出版社2010年修訂版；（4）國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于黨的群眾路線的講話(huà)；（5）我校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于黨的群眾路線的講話(huà)及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。4、國(guó)家教育方針和政策（1）國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）；（2）胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話(huà)。5、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)（1）近年來(lái)我校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于人才培養(yǎng)的講話(huà)。6、我校育人理念和卓越人才培養(yǎng)有關(guān)內(nèi)容等（1）我?！笆濉卑l(fā)展規(guī)劃相關(guān)資料。三、相關(guān)說(shuō)明比賽命題主要出自但不局限于以上資料附：“責(zé)任·誠(chéng)信·成才”教育參考知識(shí)點(diǎn)附：“責(zé)任·誠(chéng)信·成才”教育參考知識(shí)點(diǎn)1、《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源。《易·系辭傳》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰者觀象于天，俯者觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德、以類(lèi)萬(wàn)物之情”。因此，受遠(yuǎn)近諸事物變化的啟迪而揣度天地萬(wàn)物變化的奧秘，并把其效法成形象，以透析其本質(zhì)和規(guī)律，達(dá)到把握萬(wàn)事萬(wàn)物基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系是作卦畫(huà)的初衷，顯示了《易經(jīng)》屬于形象思維性質(zhì)的本質(zhì)屬性。2、《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。如《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌”，就是告誡人們要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事要盡力去做到，話(huà)說(shuō)出口，就要對(duì)其負(fù)責(zé)。又如《學(xué)而》：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。3、《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，后主劉禪庸愚懦弱，胸?zé)o大志，近佞遠(yuǎn)賢，難以守城。這是諸葛亮最為憂(yōu)慮的，為了開(kāi)導(dǎo)劉禪，布置朝政，表明心意，激勵(lì)眾志，所以寫(xiě)了這篇表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心，寫(xiě)出了一片赤誠(chéng)。4、“四書(shū)五經(jīng)”是“四書(shū)”和“五經(jīng)”的合稱(chēng)，是中國(guó)儒家經(jīng)典的書(shū)籍。“四書(shū)”是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。“四書(shū)五經(jīng)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)至今日，“四書(shū)五經(jīng)”所載內(nèi)容及哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代人仍具有積極的意義和極強(qiáng)的參考價(jià)值?！八臅?shū)五經(jīng)”對(duì)社會(huì)規(guī)范、人際交流、社會(huì)文化等產(chǎn)生不可估量的影響，其影響傳播于海內(nèi)外，是人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)。5、《大學(xué)》是相對(duì)“小學(xué)”而言的“大人之學(xué)”。古人15歲入學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治和哲學(xué)等“窮理正心，修禮治人”的“大學(xué)”學(xué)問(wèn)，實(shí)則是學(xué)習(xí)如何參與國(guó)家政治?！洞髮W(xué)》語(yǔ)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！睆?qiáng)調(diào)在國(guó)家層面上修身和誠(chéng)信的重要性。6、書(shū)院在中國(guó)有著悠久的歷史。它源于唐，盛于宋，衰亡于清末，歷時(shí)千載，是中國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織，在世界教育發(fā)展史上獨(dú)具特色。它對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，曾起過(guò)巨大的推進(jìn)作用。北宋初期形成我國(guó)書(shū)院教育的一個(gè)高潮，出現(xiàn)了著名的岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院，它們合稱(chēng)為“中國(guó)古代四大書(shū)院”。7、《黃河大合唱》是冼星海最重要的也是影響力最大的一部交響樂(lè)代表作，作于1939年3月，并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。8、《史記·季布來(lái)布列傳》有語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！奔静?，西漢官吏。初為霸王項(xiàng)羽帳下五大將之一，數(shù)圍困劉邦，后為劉邦用，拜為郎中，歷仕惠帝中郎將、文帝河?xùn)|郡守。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱(chēng)，更因此得到了劉邦的赦免，受到重用，后人以此為信條，認(rèn)為誠(chéng)信是一種無(wú)形的財(cái)富、可貴的資源。9、黃興，近代民主革命家、中華民國(guó)的創(chuàng)建者之一、孫中山先生的第一知交。他歷經(jīng)鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽州起義、廉州起義、上思起義、云南河口起義、廣州新軍起義、黃花崗起義，屢敗屢戰(zhàn)不氣餒，愈挫愈勇志愈堅(jiān)，最終在鞏固辛亥革命成果的系列戰(zhàn)役中發(fā)揮關(guān)鍵作用，并在建立國(guó)民政府和民主建設(shè)方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。他出生入死多回，最終積勞成疾而中年逝世。死后安葬于長(zhǎng)沙岳麓山，章太炎挽聯(lián)云：“無(wú)公則無(wú)民國(guó)，有史必有斯人”。10、楊靖宇，民族抗日英雄。從1936年一直奮斗在抗日前線，直至獻(xiàn)身。在艱苦征戰(zhàn)的6年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日寇對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。11、錢(qián)偉長(zhǎng)，中國(guó)近代力學(xué)之父，早年攻讀物理學(xué)，留學(xué)加拿大期間已經(jīng)顯露出非凡才華。28歲時(shí)，他的一篇論文已經(jīng)讓愛(ài)因斯坦大受震動(dòng)，并迅速成為國(guó)際物理學(xué)界的明星?？箲?zhàn)結(jié)束后，錢(qián)偉長(zhǎng)拒絕美國(guó)科學(xué)界的誘惑，在艱苦的條件下堅(jiān)持回到祖國(guó)，忠于祖國(guó)，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)“科學(xué)救國(guó)”的抱負(fù)。為新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了力學(xué)科學(xué)教育體系。他學(xué)貫中外，對(duì)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。12、林俊德，我國(guó)爆炸力學(xué)與核試驗(yàn)工程領(lǐng)域著名專(zhuān)家、總裝備部某試驗(yàn)訓(xùn)練基地研究員。1993年晉升為少將軍銜。2001年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。在住進(jìn)醫(yī)院直到去世前的最后一天，林院士仍然堅(jiān)持每天工作，老伴勸他休息，他卻說(shuō)：“坐著休息，不能躺，躺下就起不來(lái)了?！敝钡綄⑺匈Y料整理完畢才答應(yīng)臥床休息，這一躺就沒(méi)能再起來(lái)。林院士將有限的生命投身到無(wú)限的科學(xué)事業(yè)中去，他是用一個(gè)戰(zhàn)士沖鋒的姿態(tài)跨越了生死之界！13、鄧稼先，我國(guó)杰出的科學(xué)家、“兩彈”元?jiǎng)住⑽覈?guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，被稱(chēng)為“中國(guó)原子彈之父”。1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位，并謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。同年10月，鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。繼原子彈試驗(yàn)成功后，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設(shè)計(jì)原理，選定技術(shù)途徑，領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了1967年中國(guó)第一顆氫彈的研制和實(shí)驗(yàn)工作，對(duì)中國(guó)核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)。14、袁隆平，中國(guó)雜交水稻育種專(zhuān)家，被譽(yù)為“雜交水稻之父”，我國(guó)科技工作者的杰出代表。袁隆平院士長(zhǎng)期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術(shù)實(shí)踐，并通過(guò)研究與實(shí)踐，突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。在他身上集中體現(xiàn)了我國(guó)知識(shí)分子愛(ài)國(guó)主義的高尚情操和中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，體現(xiàn)了我國(guó)科技工作者敢于創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼搏、為中華民族爭(zhēng)氣的宏大抱負(fù)。15、茅以升，我國(guó)著名的土木工程學(xué)家、橋梁專(zhuān)家、工程教育家。上世紀(jì)30年代，他主持設(shè)計(jì)并組織修建了錢(qián)塘江公路鐵路兩用大橋，成為中國(guó)鐵路橋梁史上的一個(gè)里程碑，在我國(guó)橋梁建設(shè)上做出了突出的貢獻(xiàn)。他主持我國(guó)鐵道科學(xué)研究院工作30余年，為中國(guó)鐵道事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他是積極倡導(dǎo)力學(xué)學(xué)科在工程中應(yīng)用的開(kāi)拓者。在工程教育中，始創(chuàng)啟發(fā)式教育法，致力教育改革，為我國(guó)培養(yǎng)了一大批科學(xué)技術(shù)人才。16、錢(qián)學(xué)森，中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。1950年，錢(qián)學(xué)森在美國(guó)想學(xué)成歸國(guó)時(shí)，受到美國(guó)政府的阻撓和迫害，后經(jīng)過(guò)周恩來(lái)總理在不斷努力，終于沖破重重阻力回到中國(guó)?；貒?guó)后錢(qián)學(xué)森擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國(guó)火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案——為新中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。17、郎平，中國(guó)著名排球運(yùn)動(dòng)員、教練，以四號(hào)位高點(diǎn)強(qiáng)攻著稱(chēng)，有“鐵榔頭”的美譽(yù)。郎平左右股骨頭都有病，左膝蓋曾開(kāi)過(guò)7次刀，但仍然堅(jiān)持訓(xùn)練，帶領(lǐng)中國(guó)女排獲得前所未有的“五連冠”，成為新中國(guó)女性運(yùn)動(dòng)員的楷模。曾獲世界“十佳運(yùn)動(dòng)員”、“全國(guó)體育系統(tǒng)先進(jìn)工作者”、“60年新中國(guó)最具影響力體育人物”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并以全票入選排球名人堂，成為亞洲排球運(yùn)動(dòng)員中迄今獲此殊榮的第一人。18、阿炳，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研，精益求精，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。在一?二八事變發(fā)生后，他編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的歌，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，他用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱忱。蜚聲國(guó)際樂(lè)壇的《二泉映月》，就是這一時(shí)期創(chuàng)作的。日軍侵占無(wú)錫后，他創(chuàng)作的《聽(tīng)松》是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)主義熱情。19、奧諾雷·德·巴爾扎克，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成就最高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》，其中包含長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》等作品，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活，是人類(lèi)文學(xué)史上罕見(jiàn)的文學(xué)豐碑，被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)”。法國(guó)一位傳記作家介紹他時(shí)說(shuō)：“每三天巴爾扎克的墨水瓶就得重新裝滿(mǎn)一次，并且得用掉十個(gè)筆頭。”巴爾扎克用這樣短暫的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作這么多的世界名著，正是他用如癡如狂的拼勁每天奮筆疾書(shū)十六七個(gè)小時(shí)的結(jié)果。20、查爾斯·狄更斯，19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。作為一個(gè)作家狄更斯特別注意描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《大衛(wèi)·科波菲爾》等至今依然盛行，對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。21、林覺(jué)民與林文、林尹民，并稱(chēng)黃花崗“三林”。他少年時(shí)就接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，留下情真意切的絕筆《與妻書(shū)》，和族親林尹民、林文等72名革命黨人參加廣州起義，在進(jìn)攻總督衙門(mén)的戰(zhàn)斗中受傷力盡被俘。在提督衙門(mén)受審時(shí)慷慨宣傳革命道理，最后從容就義，史稱(chēng)“黃花崗72烈士”。22、朱光亞，“兩彈一星”元?jiǎng)?、著名核物理學(xué)家。在聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息后，還在密執(zhí)安大學(xué)讀書(shū)的朱光亞組織起草了《給留美同學(xué)的一封公開(kāi)信》，然后毅然選擇回國(guó)，先進(jìn)入北大教書(shū)，后轉(zhuǎn)到核武器研究所。1964年，朱光亞參與研制的我國(guó)第1顆原子彈成功爆炸。3年后，朱光亞與同事們又將中國(guó)帶了氫彈時(shí)代。他的一生都奉獻(xiàn)給了我國(guó)的核事業(yè)，被評(píng)為2011年感動(dòng)中國(guó)人物。23、叢飛，“感動(dòng)中國(guó)2005年度人物”、“中國(guó)青年志愿服務(wù)金獎(jiǎng)”獲得者。作為歌手的他，在37年的短暫人生中，收入并不豐厚，但卻先后參加了400多場(chǎng)義演，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元。他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，他用實(shí)際行動(dòng)為我們當(dāng)代青年樹(shù)立了榜樣。24、雷鋒，中國(guó)家喻戶(hù)曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他熱愛(ài)集體，關(guān)心戰(zhàn)友，關(guān)心群眾，把“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”看成是人生最大的幸福和快樂(lè)，并身體力行，認(rèn)真實(shí)踐，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。他作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)，毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。25、葉志平，四川省安縣桑棗中學(xué)“最牛校長(zhǎng)”。他用3年時(shí)間，爭(zhēng)取和募集資金40多萬(wàn)元，把存在安全隱患的教學(xué)樓進(jìn)行了全面加固，并在平時(shí)對(duì)師生進(jìn)行疏散訓(xùn)練。在汶川特大地震中，該校2200多名學(xué)生和上百名老師在1分36秒內(nèi)撤離教室，無(wú)一人傷亡。學(xué)校周邊的樓房損毀嚴(yán)重，而那棟加固了的教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓卻屹立不倒。因秉承“責(zé)任高于一切，成就源于付出”的理念，他以一個(gè)共產(chǎn)黨員高度的責(zé)任感，帶領(lǐng)全校教職工自強(qiáng)不息地戰(zhàn)斗在抗震自救的最前線。26、海倫·凱勒，19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家。在海倫·凱勒一生的88年中，她僅在生命的頭19個(gè)月中像普通人一樣享有光明和聲音，之后她就跌入了黑暗與寂靜。她不但學(xué)會(huì)了讀書(shū)，學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，而且以驚人的毅力完成了在哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院的學(xué)業(yè)，成為人類(lèi)歷史上獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的第1位盲聾人。不但如此，她還為了改善美國(guó)盲人的工作和生活條件四處奔走，為美國(guó)盲人基金會(huì)和美國(guó)海外盲人基金會(huì)廣籌善款，幫助了許多盲人朋友。她的經(jīng)歷鼓舞了一代又一代的人。27、拿破侖·波拿巴，法蘭西帝國(guó)締造者，卓越的軍事家，野心勃勃的政治家。他先后多次打垮了歐洲各個(gè)封建君主國(guó)組織的“反法同盟”，保衛(wèi)了由法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的法國(guó)大革命勝利果實(shí)，并在歐、非、北美各戰(zhàn)場(chǎng)上，進(jìn)行了對(duì)歐洲各封建國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱了歐洲大陸的封建勢(shì)力。他還頒布了《拿破侖法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，至今還發(fā)揮著重要作用。28、伏爾泰，法國(guó)啟蒙時(shí)代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，啟蒙運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，被稱(chēng)為“法蘭西思想之父”。他不僅在哲學(xué)上有卓越成就，也以捍衛(wèi)公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。盡管在他所處的時(shí)代審查制度十分嚴(yán)厲，伏爾泰仍然公開(kāi)支持社會(huì)改革。伏爾泰的著作和思想與托馬斯·霍布斯及約翰·洛克一道，對(duì)美國(guó)革命和法國(guó)大革命的主要思想家都有影響。29、諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師。1938年初來(lái)到延安擔(dān)任八路軍衛(wèi)生顧問(wèn)，多次不顧炮火威脅連續(xù)工作為前線傷員救治，并發(fā)起志愿輸血隊(duì)，建立流動(dòng)醫(yī)院，輾轉(zhuǎn)千里為分散在游擊區(qū)各地的傷員做手術(shù)。1939年10月因?yàn)閭麊T手術(shù)時(shí)受感染，因病情惡化犧牲。毛澤東為其題了挽詞，并寫(xiě)了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全體共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。30、尼古拉·哥白尼，波蘭天文學(xué)家。40歲時(shí)，哥白尼提出了日心說(shuō)，當(dāng)時(shí)羅馬天主教廷錯(cuò)誤認(rèn)為他的日心說(shuō)違反圣經(jīng)。但哥白尼仍堅(jiān)信日心說(shuō)與圣經(jīng)沒(méi)有矛盾，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算完成他的偉大著作《天球運(yùn)行論》。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。哥白尼是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學(xué)，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。31、霍去病，西漢漢武帝時(shí)期的杰出軍事家，與衛(wèi)青并稱(chēng)為帝國(guó)雙璧?；羧ゲ『抿T射，善于長(zhǎng)途奔襲，并多次率軍與匈奴交戰(zhàn)，在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節(jié)節(jié)敗退。元狩四年，為了徹底消滅匈奴主力，漢武帝發(fā)起了規(guī)?？涨暗摹澳贝髴?zhàn)”。在這場(chǎng)對(duì)抗中他以一萬(wàn)五千的損失數(shù)量，殲敵七萬(wàn)多人，并因在封狼居胥山進(jìn)行了祭天地的典禮，而留下了“封狼居胥”的佳話(huà)。32、顧炎武，著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初三大儒。被稱(chēng)作是清朝“開(kāi)國(guó)儒師”，他以經(jīng)世致用的鮮明旨趣、樸實(shí)歸納的考據(jù)方法、創(chuàng)辟路徑的探索精神，開(kāi)啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先路，給予清代學(xué)者極為有益的影響?！度罩洝肥穷櫻孜鋸那嗄陼r(shí)代開(kāi)始積累資料，花了30多年心血完成的讀書(shū)筆記。世人皆知的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一口號(hào)，即來(lái)自于這本書(shū)，其意義和影響深遠(yuǎn)，成為激勵(lì)中華民族奮進(jìn)的精神力量。33、陶行知，中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書(shū)信》、《行知詩(shī)歌集》。34、梁?jiǎn)⒊?，戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國(guó)近代維新派代表人物，近代中國(guó)的思想啟蒙者，和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。梁?jiǎn)⒊杂自诩抑薪邮軅鹘y(tǒng)教育，1890年赴京會(huì)試，未中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書(shū)，眼界大開(kāi)。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門(mén)下，后來(lái)，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”，其著作合編為《飲冰室合集》。35、陸羽，中國(guó)唐代著名的茶文化家和鑒賞家。又號(hào)“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》而聞名于世，對(duì)中國(guó)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。36、王守仁，人稱(chēng)王陽(yáng)明，明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，官至南京兵部尚書(shū)、南京都察院左都御史。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”。其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁和孔子、孟子、朱熹并稱(chēng)為孔孟朱王，為儒家史上四位大哲。37、李斯，中國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，千古一相。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一之后，李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車(chē)軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯政治主張的實(shí)施對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。38、馬云，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的先鋒人物，阿里巴巴集團(tuán)、淘寶網(wǎng)和支付寶創(chuàng)始人。他通過(guò)引入事業(yè)部管理體制、啟動(dòng)高層輪崗制度、培養(yǎng)接班人推動(dòng)集團(tuán)重組和推進(jìn)傳統(tǒng)文化哲學(xué)，將阿里巴巴打造成全球企業(yè)首選的商務(wù)平臺(tái)。馬云于2004年被中國(guó)中央電視臺(tái)選為“年度十大經(jīng)濟(jì)人物”之一，于2005年被美國(guó)財(cái)富雜志評(píng)為“亞洲最具權(quán)力的25名商人”之一。阿里巴巴也成就了馬云人生上的巔峰。39、史蒂芬·威廉·霍金，廣義相對(duì)論和宇宙論家。他全身癱瘓卻矢志貢獻(xiàn)于理論物理學(xué)的研究，創(chuàng)作了《時(shí)間簡(jiǎn)史》等曠世巨作，被譽(yù)為當(dāng)今最杰出的科學(xué)家之一。他憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng)，是值得年輕一代學(xué)習(xí)的。40、墨子，墨家創(chuàng)始人，是中國(guó)歷史上唯一的一位農(nóng)民出身的哲學(xué)家。其思想內(nèi)容以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子曾闡述過(guò)“言不信者，行不果”、“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”等關(guān)于誠(chéng)信的名言，作為他“兼愛(ài)”理論的重要組成部分。41、《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。小說(shuō)中當(dāng)保爾知道自己的身體不能再為黨工作時(shí)，他以筆為戈，重新回到戰(zhàn)斗的隊(duì)伍里，寫(xiě)了一部有關(guān)英勇騎兵師的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。這實(shí)際上是奧斯特洛夫斯基自己的人生寫(xiě)照。42、三毛，中國(guó)著名作家，旅游家。著有散文、小說(shuō)集《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《雨季不再來(lái)》、《溫柔的夜》、《夢(mèng)里花落知多少》、《背影》、《我的寶貝》等十余種。三毛散文取材廣泛，不少散文充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)，文筆樸素浪漫而又獨(dú)具神韻，表達(dá)了作者熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自由和大自然的情懷。其記游散文如《撒哈拉的故事》《萬(wàn)水千山走遍》融知識(shí)性，趣味性，藝術(shù)性為一體，具有較高的文化審美價(jià)值。43、齊白石，我國(guó)20世紀(jì)著名畫(huà)家和書(shū)法篆刻家，曾被授予“中國(guó)人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)、榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的國(guó)際和平金獎(jiǎng)。他出身貧寒，早年曾為木匠，后向多人拜師學(xué)藝，勤學(xué)苦練，中成一代名家。即使在成名之后，仍堅(jiān)持每日作畫(huà)，除身體不適外，從不間斷。85歲那年，一天他作畫(huà)四幅后，又特為昨天補(bǔ)畫(huà)一幅，并題字道：“昨日大風(fēng)雨，心緒不寧，不曾作畫(huà)，今朝制此補(bǔ)之，不教一日閑過(guò)也。”其著名作品有《蝦》、《荷蛙》、《貝葉工蟲(chóng)》等。44、顏真卿，為瑯琊氏后裔，中國(guó)唐代杰出書(shū)法家，著有《多寶塔碑》。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)，更為官清正廉潔，深受百姓愛(ài)戴。他的行書(shū)遒勁郁勃，用筆勻而藏鋒、內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力，這種風(fēng)格與他高尚的人格契合，也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)的風(fēng)度，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。45、郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、書(shū)法家，學(xué)者和著名的革命家。郭沫若在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)歷史學(xué)，考古學(xué)等領(lǐng)域享有崇高的地位。他是繼魯迅之后，中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。著作結(jié)集為《沫若文集》。17卷本新編《郭沫若全集》分文學(xué)、歷史、考古3編，為我國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他被稱(chēng)為是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，蜚聲海內(nèi)外。46、溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾，政治家、畫(huà)家、演說(shuō)家、作家、記者，1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他曾于1940－1945年及1951－1955年期間兩度任英國(guó)首相，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，帶領(lǐng)英國(guó)獲得第二次世界大戰(zhàn)的勝利。據(jù)傳為歷史上掌握英語(yǔ)單詞詞匯量最多的人之一。被美國(guó)雜志《展示》列為近百年來(lái)世界最有說(shuō)服力的八大演說(shuō)家之一。2002年被選為有史以來(lái)最偉大的英國(guó)人。47、《新青年》是在20世紀(jì)二十年代中國(guó)一份具有影響力的革命雜志，在五四運(yùn)動(dòng)期間起到重要作用。該雜志發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，并且宣傳倡導(dǎo)科學(xué)。《新青年》也是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化思想史上最重要的刊物之一?！岸胃锩笔『笾袊?guó)時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受打擊，他認(rèn)為在中國(guó)搞政治革命沒(méi)有意義，而欲“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，而發(fā)刊詞《敬告青年》一文則成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。48、吳道子，中國(guó)唐代第一大畫(huà)家，被后世尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”，畫(huà)史尊稱(chēng)吳生，又名道玄。被民間畫(huà)工尊為祖師。吳道子從小便失去雙親，但刻苦好學(xué)，加上自身才華出眾，“年未弱冠之時(shí)已窮丹青之妙”。其繪畫(huà)具有獨(dú)特風(fēng)格，是中國(guó)山水畫(huà)之鼻祖。他擅長(zhǎng)佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作，創(chuàng)建了筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)的山水“疏體”，具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。49、約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德，著名詩(shī)人，自然科學(xué)家，文藝?yán)碚摷液驼稳宋?。最有名的著作《浮士德》是一部長(zhǎng)達(dá)12111行的詩(shī)劇，前后歷經(jīng)64年寫(xiě)成。這部不朽的詩(shī)劇，以德國(guó)民間傳說(shuō)為題材，以文藝復(fù)興以來(lái)的德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，描寫(xiě)一個(gè)先進(jìn)知識(shí)分子不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，竭力探索人生意義和社會(huì)理想的生活道路，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩(shī)劇。50、美國(guó)作家杰克·倫敦，世界著名現(xiàn)實(shí)主義作家。在他的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來(lái)紙片上都寫(xiě)著美妙的詞語(yǔ)、生動(dòng)的比喻，有用的資料。他把紙片掛在房間的各個(gè)部位。是為了在睡覺(jué)、穿衣、刮臉、踱步時(shí)，隨時(shí)隨地都能看到，都能記誦。外出時(shí)他也在衣袋里裝著不少紙片。他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫(xiě)出了《熱愛(ài)生命》、《鐵蹄》、《海浪》等引人入勝的作品。

51、莫言，第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。他自1980年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。他的《紅高粱》是80年代中國(guó)文壇的里程碑之作，已被翻譯成20多種文字。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言憑借作品《生死疲勞》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：“通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?！?2、王充，字仲任。中國(guó)古代杰出的唯物主義思想家，東漢著名哲學(xué)家?！墩摵狻肥峭醭涞拇碜髌?，也是中國(guó)歷史上一部不朽的無(wú)神論著作。王充寫(xiě)作《論衡》一書(shū)，針對(duì)儒術(shù)和神秘主義的讖緯說(shuō)進(jìn)行批判?！墩摵狻芳?xì)說(shuō)微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實(shí)為根據(jù)，疾虛妄之言”。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分”。是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)，被稱(chēng)為“疾虛妄古之實(shí)論，譏世俗漢之異書(shū)”。53、路德維?！し病へ惗喾?，德國(guó)作曲家、鋼琴家、維也納古典樂(lè)派代表人物之一。貝多芬的心中充滿(mǎn)了自由、平等、博愛(ài)的理想，他是1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的熱烈擁護(hù)者。1802年，貝多芬動(dòng)手寫(xiě)作獻(xiàn)給拿破侖的《第三交響曲》，在他心目中，拿破侖是摧毀專(zhuān)制制度、實(shí)現(xiàn)共和理想的英雄。但因拿破侖加冕稱(chēng)帝，貝多芬憤而涂掉拿破侖的名字，改稱(chēng)為“英雄交響曲”，以此獻(xiàn)給為人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的“偉大的英雄”。54、瑪麗·居里，法國(guó)著名物理學(xué)家，放射性化學(xué)家。她與丈夫共同發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳，之后又發(fā)現(xiàn)了元素釙，因此她和丈夫及亨利·貝克勒共同獲得1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1911年又因放射化學(xué)方面的成就獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第一個(gè)兩獲諾貝爾獎(jiǎng)的人。在她的指導(dǎo)下，人們第一次將放射性同位素用于治療癌癥。作為成功女性的典范，她的事跡激勵(lì)了很多人。55、托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生，美國(guó)發(fā)明家。被授為“門(mén)洛帕克奇才”的他，為了科學(xué)發(fā)明，緊緊抓住每個(gè)“今天”，每天都工作十幾個(gè)小時(shí)，除了吃飯、睡覺(jué)、活動(dòng)，幾乎沒(méi)有閑過(guò)。每天延長(zhǎng)工作時(shí)間就等于延長(zhǎng)了生命。因此，當(dāng)他79歲生日時(shí)，便稱(chēng)自己是135歲的人了。愛(ài)迪生的生命只有85歲，但其僅在美國(guó)專(zhuān)利局登

記的發(fā)明專(zhuān)利就有1328項(xiàng)，平均15天就有一項(xiàng)發(fā)明。

56、契訶夫和莫泊桑、歐·亨利齊名為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。他十分注意積累生活素材，隨時(shí)把聽(tīng)到看到或想到的一些事情記在一個(gè)本子上，稱(chēng)之為“生活手冊(cè)”。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象。人的一生也需要善于不斷發(fā)現(xiàn)，并從中挖掘自身進(jìn)步的途徑。其代表作《變色龍》、《套中人》、《小公務(wù)員之死》堪稱(chēng)俄國(guó)文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品。57、弗洛倫斯·南丁格爾是世界上第一個(gè)真正的女護(hù)士，開(kāi)創(chuàng)了護(hù)理事業(yè)?！?·12”國(guó)際護(hù)士節(jié)是全世界護(hù)士的共同節(jié)日，就是為了紀(jì)念這位近代護(hù)理的創(chuàng)始人而設(shè)立的。19世紀(jì)50年代，南丁格爾主動(dòng)申請(qǐng)，自愿擔(dān)任戰(zhàn)地護(hù)士，在她的努力下，僅僅半年左右的時(shí)間傷病員的死亡率就從42%下降到2%。1860年，南丁格爾創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)的護(hù)士學(xué)校，隨后，她又創(chuàng)辦了助產(chǎn)士及經(jīng)濟(jì)貧困的醫(yī)院護(hù)士培訓(xùn)班，被人們譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人。58、神舟十號(hào)飛船是中國(guó)“神舟”號(hào)系列飛船之一，它是中國(guó)第五艘搭載太空人的飛船。飛船升空后和目標(biāo)飛行器天宮一號(hào)對(duì)接，并對(duì)其進(jìn)行短暫的有人照管試驗(yàn)。對(duì)接完成之后的任務(wù)將是打造太空實(shí)驗(yàn)室。神舟十號(hào)飛行任務(wù)是對(duì)“神九”載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)的“拾遺補(bǔ)缺”。神舟十號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心“921工位”，于2013年6月11日17時(shí)38分02.666秒，由長(zhǎng)征二號(hào)F改進(jìn)型運(yùn)載火箭“神箭”成功發(fā)射。在軌飛行15天，并首次開(kāi)展中國(guó)航天員太空授課活動(dòng)，標(biāo)志著我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的新成就。59、林則徐，中國(guó)清朝后期思想家，抵御外辱的民族英雄。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗侵略，同時(shí)注重向西方學(xué)習(xí)，被稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。1841年，由于投降派的陷害，林則徐被以“辦理不善”的罪名革職降級(jí)，充軍伊犁。雖然林則徐蒙受冤屈，但報(bào)國(guó)之志并未稍減，依然表示：“即使被謫貶邊疆，只要對(duì)國(guó)家有利，也將不顧個(gè)人的生死禍福為之奮斗?！?0、周樹(shù)人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將，以筆名魯迅聞名于世。對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響?！度A蓋集》是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅在1925年間所寫(xiě)的雜文三十一篇?！度A蓋集》的鋒芒所指，已從廣泛的社會(huì)批評(píng)轉(zhuǎn)到激烈的政治斗爭(zhēng)。文章中不乏對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，充滿(mǎn)著作者的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)和歷史責(zé)任感，61、梅蘭芳，中國(guó)京劇大師，其藝術(shù)風(fēng)格被稱(chēng)為“梅派”，代表戲京劇有《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等，他曾多次出國(guó)訪問(wèn)，不僅增進(jìn)了各國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的了解，也使我國(guó)京劇藝術(shù)躋入了世界戲劇之林，與斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特并稱(chēng)為世界三大表演體系。梅蘭芳視京劇如生命，但在抗戰(zhàn)期間斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，表現(xiàn)了他不屈不撓的剛強(qiáng)骨氣，極大地鼓舞了中國(guó)人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。62、季羨林，我國(guó)著名文學(xué)家、教育家。1936年春，季羨林選擇梵文作為主修專(zhuān)業(yè)，并在德國(guó)的哥廷根大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，為在學(xué)術(shù)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)事業(yè)打下了深厚的基礎(chǔ)。“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去”，他的事跡告訴我們，在人生成長(zhǎng)的道路上，做任何事情都應(yīng)該持之以恒。63、張海迪，5歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，1970年又隨父母下放至山東聊城莘縣，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，并學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)。此后又學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功的翻譯了16本海外著作，被譽(yù)為“八十年代新雷鋒”、“當(dāng)代保爾”。她懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民用言行回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。64、徐特立，中國(guó)近現(xiàn)代著名革命家和教育家，也是毛澤東和田漢等著名人士的老師，曾創(chuàng)辦長(zhǎng)沙師范學(xué)校，任湖南省立第一師范學(xué)校教師。1911年參加辛亥革命。1927年5月，在大革命遭受?chē)?yán)重失敗的白色恐怖中，他毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年8月參加南昌起義。1931年11月，當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)委員。1934年他以57歲的高齡參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，體現(xiàn)了老英雄大無(wú)畏的革命氣魄。65、司馬遷，中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家。歷史事實(shí)證明，厄運(yùn)能夠磨礪人的意志。身遭腐刑摧殘的他，憑驚人的毅力完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，對(duì)后世的影響極為巨大?！捌D難困苦，玉成于汝”，受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問(wèn)。66、陸游，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時(shí)也受到了父親陸宰等士大夫愛(ài)國(guó)思想的熏陶，形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。《示兒》是陸游臨終寫(xiě)給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)，雖然他屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減，其高度的民族責(zé)任感丹青可鑒、天地可銘。67、李白，字太白，號(hào)青蓮居士，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代，創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。李白和杜甫并稱(chēng)“大李杜”。他的詩(shī)歌既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的精神。68、范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家。少時(shí)勤奮，學(xué)有所成，本可以在京城享受優(yōu)裕的生活，他卻主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的邊塞去保家衛(wèi)國(guó)。他到邊塞后，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，日夜操練軍隊(duì)，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。他認(rèn)為國(guó)家的安定才是他義不容辭的責(zé)任，只有守衛(wèi)邊疆，敵人不敢來(lái)犯，國(guó)家才能安定富強(qiáng)。69、《三字經(jīng)》、《百家姓》與《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。《三字經(jīng)》的內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。自南宋以來(lái)，家喻戶(hù)曉，膾炙人口。其中被人們所熟記的“人之初，性本善”和“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。70、藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家。面對(duì)當(dāng)時(shí)同朝為臣的將軍廉頗的咄咄逼人，他出于對(duì)國(guó)家的責(zé)任，認(rèn)為只有“將相和”才能使趙國(guó)強(qiáng)大，因此一直忍讓、躲避。廉頗得知原因之后，負(fù)荊請(qǐng)罪，既是出于對(duì)自己錯(cuò)誤的負(fù)責(zé)，更是出于對(duì)趙國(guó)的負(fù)責(zé)任。在秦國(guó)意圖兼并六國(guó)時(shí)，上下一心，讓秦國(guó)的圖謀屢屢受挫?！皩⑾嗪汀钡拿勒勔擦鱾髦两?。71、晏殊，北宋前期婉約派詞人之一，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他14歲時(shí)，晏殊與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。他曾寫(xiě)下《蝶戀花》一首，其中著名的詩(shī)句：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”被解讀為：“學(xué)海無(wú)涯，只有勇于登高遠(yuǎn)望者才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo)，只有不畏懼孤獨(dú)寂寞，才能探索有成”。72、曹雪芹，我國(guó)清代偉大的小說(shuō)家，被描述為“滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”、“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。他經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，過(guò)著貧困如洗的艱難日子，卻以堅(jiān)忍不拔的毅力，專(zhuān)心致志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂，成就了這部具有高度思想性和高度藝術(shù)性，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽等都進(jìn)行了深刻批判的偉大作品，是中國(guó)古代四大名著之一73、《西游記》又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成?！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿(mǎn)，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)了九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。74、胡雪巖，著名徽商。在杭州胡慶余堂藥店中，向內(nèi)掛了一塊“戒欺”的牌匾。他在跋文中寫(xiě)道：“凡貿(mào)易均著得欺字”，“余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利”，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人”。胡慶余堂制藥遵守祖訓(xùn)，所生產(chǎn)藥品質(zhì)量上乘，所以在競(jìng)爭(zhēng)上提倡貨真價(jià)實(shí)，“真不二價(jià)”。胡慶余堂之所以能夠蜚聲于海內(nèi)外，生意興隆，其秘訣就在于“戒欺”二字。75、晉商是明清時(shí)期稱(chēng)雄于國(guó)內(nèi)外商界500年之久的強(qiáng)大商業(yè)集團(tuán)的代稱(chēng)，卓越的商業(yè)信用使得晉商得以持久、旺盛發(fā)展。他們?cè)谕a(chǎn)者、消費(fèi)者、儲(chǔ)戶(hù)以及商業(yè)同仁之間建立了值得信賴(lài)的誠(chéng)信關(guān)系，其包括兩方面內(nèi)容：對(duì)外是對(duì)貿(mào)易伙伴和顧客的誠(chéng)信，堅(jiān)持“寧可人欠我，決不我欠人”。對(duì)內(nèi)是掌柜與東家、員工與企業(yè)之間的誠(chéng)信，東家對(duì)掌柜“疑人不用，用人不疑”，充分放權(quán)，掌柜與員工對(duì)東家“受人之托，忠人之事”。76、古代中國(guó)注重從國(guó)家治理層面關(guān)注誠(chéng)信?！蹲髠鳌べ夜迥辍酚涊d說(shuō)：“信，國(guó)之寶也，民之所庇也”，意思是說(shuō)統(tǒng)治者有“信”，是立國(guó)的根本，是老百姓得以生存的基礎(chǔ)?！敦懹^政要》中唐代名相魏征說(shuō)：“德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱”。把“信”作為治國(guó)之大綱來(lái)強(qiáng)調(diào)。77、商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家、先秦法家的代表人物。他先后兩次實(shí)行變法，開(kāi)始推行革新時(shí)，為了取信于民，他派人在城中豎立一木，并告知：“誰(shuí)人能將之搬到城門(mén)，便賞賜十金”。秦民無(wú)人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木頭搬到城門(mén)，果然獲賞五十金，從此奠定了商鞅變法的信用基礎(chǔ)，史稱(chēng)“徙木立信”。王安石以“一言為重百金輕”形容商鞅，以此強(qiáng)調(diào)言出必行，取信于民的重要。78、沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)不明白誠(chéng)信對(duì)于立企、興企的重要性，但在具體實(shí)踐中差異卻很大。海爾有一個(gè)很著名的廣告語(yǔ)：真誠(chéng)到永遠(yuǎn)。海爾總裁張瑞敏解釋說(shuō)：一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶(hù)的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶(hù)真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶(hù)、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展?！邦櫩陀肋h(yuǎn)是對(duì)的。”張瑞敏說(shuō)：“不管在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、發(fā)生任何問(wèn)題，錯(cuò)的一方永遠(yuǎn)只能是廠家，永遠(yuǎn)不是顧客，不管這件事表面現(xiàn)象看來(lái)是不是顧客的錯(cuò)?！?9、誠(chéng)實(shí)信用原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，是現(xiàn)代法治社會(huì)的一項(xiàng)基本法律規(guī)則，同時(shí)也是我們貫徹黨中央依法治國(guó)的基本原則。誠(chéng)實(shí)信用原則起源于羅馬法。1804年《法國(guó)民法典》第1134條規(guī)定：“契約應(yīng)依誠(chéng)信方法履行”，這是第一次在現(xiàn)代意義的規(guī)范性法典中載入誠(chéng)信原則。到了現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是中國(guó)，還是在日本，乃至其他歐美國(guó)家都不約而同地將誠(chéng)實(shí)信用這一道德準(zhǔn)則進(jìn)一步提升到民商立法中去，有的學(xué)者更將其稱(chēng)為“帝王規(guī)則”。80、大學(xué)是提供教學(xué)研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的綜合性高等教育機(jī)關(guān)，是國(guó)家的高等教育學(xué)府，原意為“聚集在特定地點(diǎn)傳播和吸收高深領(lǐng)域知識(shí)的一群人的團(tuán)體”。大學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)一代代人的成長(zhǎng)成才做出了卓越的貢獻(xiàn)，是人類(lèi)追求卓越的重要發(fā)展平臺(tái)?，F(xiàn)代意義上世界第一所大學(xué)是創(chuàng)建于1087年的意大利的博洛尼亞大學(xué)，此后法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等地的高校如雨后春筍建立，從此開(kāi)創(chuàng)了人才教育的新時(shí)代。81、早在我國(guó)殷周時(shí)代，“誠(chéng)信”就已成為中華民族的重要道德規(guī)范。如理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂”，肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德，要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。如《說(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”，而程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信”，強(qiáng)調(diào)“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。82、曾子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家正統(tǒng)思想的忠實(shí)傳人，他把孔子的思想和學(xué)問(wèn)授之以徒，又將孔子的言行整理成《論語(yǔ)》，上承孔子之道，下開(kāi)思孟學(xué)派，對(duì)孔子的思想一以貫之。曾子妻哄小孩時(shí)隨口答應(yīng)兒子要?dú)⒇i給他吃，事后，曾子為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)承諾真的殺了豬，體現(xiàn)了儒家“言必行”的道德理念，體現(xiàn)了教育兒童言行一致的重要性，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。83、德國(guó)的教育心理學(xué)家普遍認(rèn)為，孩子在4、5歲時(shí)是培養(yǎng)其價(jià)值觀和辨別是非能力的最主要的時(shí)期，97%的孩子的品性是在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的。家長(zhǎng)們普遍遵守這樣一個(gè)原則：教育孩子誠(chéng)實(shí)守信，家長(zhǎng)必須做出榜樣。在德國(guó)城鎮(zhèn)的十字路口隨處可見(jiàn)到這樣一塊牌子，上面寫(xiě)著“為了孩子請(qǐng)不要闖紅燈”。據(jù)了解，這塊牌子，使得闖紅燈現(xiàn)象明顯減少。氛圍教育不僅培養(yǎng)了孩子良好的道德品質(zhì)，同時(shí)也規(guī)范了成人自覺(jué)遵守社會(huì)秩序，誠(chéng)信待人。84、德國(guó)的信用保障機(jī)構(gòu)是一家全民信用數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與公示的民間機(jī)構(gòu)，體系非常嚴(yán)謹(jǐn)。首先，個(gè)人基本信息、住址等諸多方面都記錄在案，獲得信用信息的來(lái)源很廣。其次，它具備完善的配套法律體系，企業(yè)信用數(shù)據(jù)每天更新，對(duì)于個(gè)人和企事業(yè)單位都完全公開(kāi)，可以隨時(shí)在網(wǎng)上或者打電話(huà)查詢(xún)。該系統(tǒng)也能夠幫助個(gè)人挑選有信譽(yù)的商家和合作伙伴，商家只有通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，避免登上信用系統(tǒng)的黑名單，才能贏得更多客戶(hù)的青睞。因此，信譽(yù)體系的約束力也是雙向的。85、楊震，東漢名臣。在赴任東萊郡太守的途中，經(jīng)過(guò)昌邑縣。縣令王密曾受恩于他，深夜帶10斤黃金私贈(zèng)給楊震。楊震說(shuō)：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呢？”王密說(shuō)：“現(xiàn)在是深夜，沒(méi)有人知道?！睏钫鸹卮鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”王密聽(tīng)了這番話(huà)，很羞愧地走了。楊震“不受四知金”的故事，說(shuō)明他的道德修養(yǎng)已達(dá)到了不自欺的“慎獨(dú)”境界。只有在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，能做到不自欺，才算是真正的“誠(chéng)信”。86、個(gè)人的誠(chéng)信程度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮息息相關(guān)，個(gè)人信用制度是重要的調(diào)節(jié)工具。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或是道德本身并不會(huì)自發(fā)地形成良好的信用制度，其需要通過(guò)強(qiáng)制性的法律制度來(lái)規(guī)范當(dāng)事人的信用行為，使個(gè)人的失信成本大大高于失信收益。這樣才能發(fā)揮約束當(dāng)事人信用行為的作用，增強(qiáng)個(gè)人的信用意識(shí)。87、瑞士人很早就將“誠(chéng)信”入法，1907年瑞士國(guó)會(huì)通過(guò)《瑞士民法典》使誠(chéng)信原則成為民法的基本原則，將過(guò)去僅用于債權(quán)債務(wù)關(guān)系的原則擴(kuò)充到民法中的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在瑞士國(guó)家公務(wù)員中，有一個(gè)官職叫“價(jià)格先生”，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)督餐飲、醫(yī)藥、旅游等行業(yè)的定價(jià)，防止不法商人哄抬物價(jià)。許多瑞士服務(wù)行業(yè)都實(shí)行事后付帳的方式，將帳單寄到家中，在規(guī)定的日期內(nèi)支付，其基礎(chǔ)靠的就是信用。88、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用制度的基礎(chǔ)是銀行信貸登記咨詢(xún)制度。這個(gè)制度是指以立法形式建立、由中央銀行管理運(yùn)行、強(qiáng)制所有銀行參加，以登記和提供企業(yè)信貸信息為主要內(nèi)容的公共信貸信息登記系統(tǒng)。通過(guò)這個(gè)制度來(lái)廣泛監(jiān)督企業(yè)的信用和誠(chéng)信程度，督促企業(yè)能夠誠(chéng)信發(fā)展。國(guó)外銀行信貸登記咨詢(xún)系統(tǒng)的特點(diǎn)，一是法律健全、管理嚴(yán)格，二是規(guī)模大，三是信息的使用面廣、層次深，已經(jīng)成為商業(yè)銀行和中央銀行不可缺少的有力工具。89、許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)假冒行為、商業(yè)欺詐行為均采用“重典”措施。美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案，對(duì)不法商家可以處罰高達(dá)1000萬(wàn)美元的罰款并可判處10年徒刑。美國(guó)法律還規(guī)定生產(chǎn)、批發(fā)、銷(xiāo)售假冒商品均屬有罪，對(duì)產(chǎn)銷(xiāo)者分別處以25萬(wàn)美元以上和200萬(wàn)美元以下的重罰，有假冒前科的，罰款額可達(dá)500萬(wàn)美元；法國(guó)規(guī)定假冒違法可判處2年監(jiān)禁，罰款100萬(wàn)法郎。90、在美國(guó)沒(méi)有身份證制度，所有合法公民和居民都持有1個(gè)社會(huì)安全號(hào)碼。只要把個(gè)人的社會(huì)安全號(hào)碼輸入全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的電腦系統(tǒng)，有關(guān)背景材料包括年齡、性別、出生日期和教育背景、工作經(jīng)歷、與稅務(wù)保險(xiǎn)、銀行的信用情況、有無(wú)犯罪紀(jì)錄等都一覽無(wú)遺。社會(huì)安全號(hào)碼在防止商業(yè)欺詐、維持市場(chǎng)秩序方面發(fā)揮著巨大的作用。很少有人膽敢制造、銷(xiāo)售假冒偽劣產(chǎn)品或者進(jìn)行欺詐活動(dòng)，因?yàn)橐坏÷?，不僅會(huì)受到法律制裁，而且行業(yè)協(xié)會(huì)把這種行為在網(wǎng)上公布，從此不會(huì)獲