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江蘇省大豐市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)高三(最后沖刺)新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.據(jù)如圖可知A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C.經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D.城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大2.北宋中期,造成國(guó)家財(cái)政入不敷出的重要原因是A.墾荒造田 B.榷場(chǎng)貿(mào)易 C.修筑長(zhǎng)城 D.官俸兵餉3.隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化,古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A.伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B.儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C.基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D.基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明4.周公平定武庚叛亂后,封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失,婦人是用,故紂之亂自此始”,周公要求康叔“剛制于酒”,有敢“群飲”者殺之,“惟殷之迪諸臣惟工,乃湎于酒,勿庸殺之,姑惟敦之。這反映出當(dāng)時(shí)A.儒法兩家學(xué)說(shuō)相融合 B.糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C.穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D.重視私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展5.如圖為1975年全國(guó)美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車(chē)到山村》。該作品A.說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)形式全面好轉(zhuǎn) B.以政治思想宣傳作為主題C.反映了國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展 D.表明當(dāng)時(shí)文藝方針已轉(zhuǎn)變6.彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為:“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間,完全世俗、完全清醒的世界觀,相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題?!边@說(shuō)明文藝復(fù)興A.完全沒(méi)有擺脫神學(xué)的束縛 B.用理性批判宗教神學(xué)體系C.以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D.繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價(jià)值觀7.羅馬法規(guī)定:“任何官員對(duì)羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等處罰時(shí),該公民有權(quán)上訴,要求人民裁判。在上訴期間,人民投票表決之前,官員不得對(duì)之施加懲處。”這種規(guī)定()A.阻礙了司法實(shí)踐順利開(kāi)展 B.體現(xiàn)出羅馬法的嚴(yán)酷C.有利于防范官員擅權(quán)害民 D.使公民范圍逐漸擴(kuò)大8.2009年元旦,是中美兩國(guó)建交30周年。人們稱(chēng)1972年尼克松訪華的七天是“改變世界剛七天”,中美建交的過(guò)程是雙方關(guān)系逐步積累的過(guò)程,以下事件按發(fā)展排序正確的是①官方接觸②民間交往③事實(shí)建交④正式建交A.①②③④ B.③②①④ C.②③①④ D.②①③④9.1978年,中國(guó)掀起了一股聲勢(shì)浩大的出國(guó)考察熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)從1978年1月至11月底,出國(guó)考察的人員就達(dá)529批,共3213人。有12位副總理副委員長(zhǎng)以上領(lǐng)導(dǎo)人先后20次訪問(wèn)了51個(gè)國(guó)家,其中鄧小平出訪4次7個(gè)國(guó)家。這些頻繁訪問(wèn)考察A.表明中國(guó)外交開(kāi)始打破意識(shí)形態(tài)限制B.預(yù)示著中國(guó)重大決策正在醞酸C.表明國(guó)有企業(yè)改革即將全面展開(kāi)D.推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)10.徐中約在《中國(guó)近代史》中提到:孫中山看到了西方的民主、獨(dú)立與繁榮,但也看到了西方為工業(yè)化問(wèn)題所困擾。為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本,為應(yīng)對(duì)中國(guó)人口的增長(zhǎng)超過(guò)土地面積的增長(zhǎng)帶來(lái)的土地問(wèn)題他主張平均地權(quán)。這反映了孫中山A.立足中國(guó)國(guó)情又借鑒外來(lái)文明B.深受中共民主革命思想影響C.吸取了民主革命失敗的教訓(xùn)D.側(cè)重吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華11.“左右共治”是法國(guó)政府生活中的獨(dú)有現(xiàn)象,其指分屬不同黨派陣營(yíng)的總統(tǒng)與總理在同一任期內(nèi)共同執(zhí)政的局面。下表為法蘭西第五共和國(guó)出現(xiàn)的三次“左右共治”情況。這一現(xiàn)象執(zhí)政期(年)總統(tǒng)總統(tǒng)黨派總理總理黨派1986~1988密特朗社會(huì)黨(左)希拉克保衛(wèi)共和聯(lián)盟(右)1993~1995密特朗社會(huì)黨(左)巴拉迪爾保衛(wèi)共和聯(lián)盟(右)1997~2002希拉克保衛(wèi)共和聯(lián)盟(右)若斯潘社會(huì)黨(左)A.使得總統(tǒng)的權(quán)力被削弱 B.有利于法國(guó)兩黨制的發(fā)展C.說(shuō)明法國(guó)政體更為民主 D.影響政府權(quán)威及國(guó)家管理12.名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào),有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如:“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A.宗法思想 B.法家思想 C.佛家思想 D.理學(xué)思想二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料1931年9月18日,日本置華盛頓體系和“巴黎公約”于不顧,悍然對(duì)華發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng),在蔣介石“不抵抗”政策下,短短三個(gè)月占領(lǐng)了東北全境。事變發(fā)生后,美國(guó)雖然不愿意放棄在華傳統(tǒng)利益和“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策,但是當(dāng)時(shí)其嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了其外交,束縛了胡佛政府的手腳;二是美國(guó)政界中還有一種錯(cuò)誤觀念,認(rèn)為從某種意義上說(shuō),日本在東北有“特殊利益”,不便干預(yù)過(guò)多;三是美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大,美國(guó)與日本貿(mào)易額卻不小,犯不著太和日本為難。因此,九一八事變后初期,美國(guó)“勸中國(guó)政府采取妥協(xié)步調(diào)”,不給日本民族主義煽動(dòng)者以可乘之機(jī),認(rèn)為日本外相有可能實(shí)行“和解”外交。為此,美國(guó)姑息日本,遲遲不愿意采取行動(dòng)。當(dāng)國(guó)聯(lián)就九一八事變探詢(xún)美國(guó)態(tài)度時(shí),美國(guó)國(guó)務(wù)卿史汀生一方面表示愿與國(guó)聯(lián)合作的誠(chéng)意,另一方面對(duì)事件調(diào)查并未做出正面回答。——摘編自劉緒貽《美國(guó)通史(第五卷)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的影響。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料中國(guó)古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國(guó)家盛衰,追求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國(guó)家與社會(huì)服務(wù),不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,經(jīng)緯世宙之跡,而非托于空言”,成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國(guó)之道,實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時(shí)代環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,針對(duì)治國(guó)興邦的各種問(wèn)題展開(kāi)研究,以是否有益于世作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn),反映崇尚實(shí)際、注重實(shí)效的實(shí)用理性?!幾札嬏煊印墩撊寮宜枷肱c中國(guó)古代學(xué)者的人文精神》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代人文精神的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代人文精神特點(diǎn)的成因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
1992年中共十四大以來(lái),我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著,C項(xiàng)正確;1993年以來(lái)第一產(chǎn)業(yè)的比重下降,不能說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果,B項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說(shuō)明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】
北宋中期,由于冗官冗兵的增多,需要大量的官俸和兵餉,造成政府財(cái)政入不敷出,答案為D;AB都能增加政府收入,排除;根據(jù)所學(xué)可知,宋沒(méi)有大量修筑長(zhǎng)城,不是財(cái)政入不敷出的原因,C錯(cuò)誤。3、D【解析】
根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知,古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明,故D項(xiàng)正確;ABC均不符合題意,排除。故選D。4、C【解析】
周公認(rèn)為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一,因此要求康叔不得沉湎于飲酒,其主要目的在于穩(wěn)定政局,鞏固統(tǒng)治,故選C;周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說(shuō)的融合,排除A;BD項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除。故選C。5、C【解析】
《支農(nóng)列車(chē)到山村》中描繪的國(guó)家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機(jī)械和物資,反映了國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展,故選C項(xiàng);1975年處于“文革”時(shí)期,國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)并未“全面”好轉(zhuǎn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;圖片中沒(méi)有鮮明地政治口號(hào)和標(biāo)語(yǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后,D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】
根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”可知,文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A表述絕對(duì),排除;選項(xiàng)B是啟蒙時(shí)期的內(nèi)容,排除;文藝復(fù)興批判天主教的價(jià)值觀,排除D。7、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,這體現(xiàn)的是羅馬法對(duì)官員權(quán)力的限制,有利于防范官員擅權(quán)害民,因此C選項(xiàng)正確;該限制只是在一定程度上保護(hù)了公民的利益,并未阻礙司法實(shí)踐的開(kāi)展,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未強(qiáng)調(diào)羅馬法的殘酷,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;該規(guī)定與公民范圍的變化無(wú)關(guān),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。8、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“民間交往”指1971年4月美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華;“官方接觸”指1971年7月基辛格秘密訪華;“事實(shí)建交”指1972年2月尼克松訪華,雙方發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》;“正式建交”指1979年1月1日,中美兩國(guó)建立外交關(guān)系,②①③④正確,D選項(xiàng)符合題意。結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。9、B【解析】
1978年,中國(guó)掀起了一股聲勢(shì)浩大的出國(guó)考察熱潮,特別是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出國(guó)訪問(wèn)考察,目的是借鑒西方現(xiàn)代化成功的經(jīng)驗(yàn),找尋適合中國(guó)發(fā)展的方法,預(yù)示對(duì)外開(kāi)放政策即將出臺(tái)。故答案為B。中國(guó)外交開(kāi)始打破意識(shí)形態(tài)限制在和平共處五項(xiàng)原則中就有體現(xiàn),排除A項(xiàng);國(guó)有企業(yè)改革是在1985年以后,排除C項(xiàng);這些頻繁的考察并不能推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn),排除D項(xiàng)。故選B。10、A【解析】
依據(jù)材料,孫中山看到了西方文明的先進(jìn),也看到了西方文明的問(wèn)題,結(jié)合中國(guó)的國(guó)情提出平均地權(quán),由此可知,孫中山立足中國(guó)國(guó)情又借鑒外來(lái)文明,故A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及中共民主革命思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及民主革命失敗的教訓(xùn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是結(jié)合中國(guó)的國(guó)情學(xué)習(xí)西方文明,D不符合題意,排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山看到了西方的民主、獨(dú)立與繁榮,但也看到了西方為工業(yè)化問(wèn)題所困擾”“為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本,為應(yīng)對(duì)中國(guó)人口的增長(zhǎng)超過(guò)土地面積的增長(zhǎng)帶來(lái)的土地問(wèn)題他主張平均地權(quán)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。11、D【解析】
“左右共治”現(xiàn)象下總統(tǒng)和總理分屬不同黨派陣營(yíng),容易導(dǎo)致政黨間爭(zhēng)權(quán)奪利,影響政府的權(quán)威,不利于國(guó)家對(duì)社會(huì)的管理,也不利于社會(huì)問(wèn)題的高效解決,故答案為D項(xiàng);總統(tǒng)的權(quán)力是法律規(guī)定的,不是“左右共治”決定的,排除A項(xiàng);法國(guó)是實(shí)行多黨制的典型國(guó)家,排除B項(xiàng);材料并未體現(xiàn)與其他國(guó)家的比較,C項(xiàng)結(jié)論不能得出,排除。12、D【解析】
“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響,故D正確;宗法講究的是血緣繼承關(guān)系,排除A;法家主張依法治國(guó)和法制等思想,排除B;佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等思想,排除C。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:受到了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響;受到當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤觀念的影響;美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大;美國(guó)孤立主義政策的束縛。(2)影響:助長(zhǎng)了日本侵略中國(guó)的囂張氣焰;損害了中國(guó)國(guó)家利益,中國(guó)成為美國(guó)綏靖政策的犧牲品;削弱了國(guó)聯(lián)權(quán)威,沖擊了戰(zhàn)后體系;美國(guó)綏靖政策的推行最終導(dǎo)致自食其果。【解析】
本題考查九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因和影響,主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。(1)九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因,可以根據(jù)材料中的“但是當(dāng)時(shí)其嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了其外交”“二是美國(guó)政界中還有一種錯(cuò)誤觀念”“三是美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大”等信息分析概括得出。(2)九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的影響,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從助長(zhǎng)了日本侵略中國(guó)的囂張氣焰、損害了中國(guó)國(guó)家利益、削弱了國(guó)聯(lián)權(quán)威、美國(guó)最終導(dǎo)致自食其果等方面來(lái)回答。14、(1)特點(diǎn):注重對(duì)治國(guó)安邦的研究;具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
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