高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播必背知識(shí)點(diǎn)

一、中華文化的發(fā)展歷程1.多元起源。約一萬年前，中原華夏族率先成為核心區(qū)域。2.春秋戰(zhàn)國，奠基時(shí)期(1)出現(xiàn)華夏認(rèn)同，內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。(2)孔子對西周禮樂文明進(jìn)行闡述，形成了儒家文化的思想核心。(3)“百家爭鳴”局面出現(xiàn)。3.漢朝，董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)，漢武帝尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)正統(tǒng)地位。4.魏晉玄學(xué)盛行，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)。5.宋代，三教合一，形成理學(xué)，以朱熹為代表。6.明朝中后期，心學(xué)形成，以王陽明為代表7.明清之際，個(gè)性解放的思想(反封建民主思想)出現(xiàn)表現(xiàn)：李贄批判理學(xué)，黃宗羲抨擊君主專制，顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用等。8.鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學(xué)習(xí)成為潮流。如林則徐開眼看世界、魏源編寫《海國圖志》等。9.新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊封建思想(徹底否定儒學(xué))，科學(xué)與民主成為價(jià)值目標(biāo)。10.五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義廣泛傳播。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵1.重視以人為本。(1)周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人為中心的禮樂制度。(2)孔子提倡“仁”，主張“仁者愛人”的人本思想。(3)孟子提出“仁政”說，提出“民貴君輕”的民本思想。2.崇尚天人合一，道法自然。(1)老子提出“道”的概念，認(rèn)為“道法自然”，順應(yīng)自然，追求天人合一。(2)荀子以樸素的唯物史觀解釋自然，提出“制天命而用之”。3.推崇天下為公，崇德尚賢。(1)孔子主張以德治國，墨子主張“尚賢”。4.主張和而不同。太史伯認(rèn)為“和則生物，同則不繼”，等。三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)1.特點(diǎn)：(1)本土性，本國風(fēng)情，地域特征。(2)多樣性，博大精深，豐富多彩，領(lǐng)域廣闊。(3)包容性，博采眾長，兼收并蓄。(4)凝聚性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)。(5)連續(xù)性，綿延不絕，傳承至今。四、中華文化在交流中發(fā)展1.兩漢之際，佛教傳入中國。(1)魏晉南北朝，佛教盛行，逐漸同儒學(xué)和道教相融合。(2)隋唐時(shí)期，禪宗成為主流，佛教完成中國化。(3)兩宋時(shí)期，佛教由盛轉(zhuǎn)衰，宋明理學(xué)形成，佛教融合五、中華文化的世界影響對亞洲的影響1.前4世紀(jì)至3世紀(jì)，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞。2.3—5世紀(jì)，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。3.佛教經(jīng)由中國傳入朝鮮、日本和越南等國4.朝鮮、日本和越南的社會(huì)制度大多效仿唐朝。(1)朝鮮的政治體制基本模仿中國。(2)646年，日本開始大化改新(3)越南的教育體制主要移植于中國，其科舉制跟中國基本相同。5.15世紀(jì)，華僑下南洋，大批華僑移居?xùn)|南亞6.鄭和下西洋，加深了中國文化對亞非各國的影響。對歐洲的影響1.四大發(fā)明，經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲(1)造紙術(shù)推動(dòng)了歐洲書寫材料的變革，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。(2)火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義創(chuàng)造了條件。(3)指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。(4)印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了歐洲的思想解放。2.16一18世紀(jì)，孔子思想及儒家經(jīng)典傳入歐洲，在歐洲出現(xiàn)了“中國熱”。3.中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲深受喜愛，中國式園林和建筑成為風(fēng)尚。六、古代西亞文化1.文字蘇美爾人創(chuàng)造了世界上最早的文字——楔形文字。2.文學(xué)《吉爾伽美什》是世界上最早的史詩。3.建筑和藝術(shù)有蘇美爾人的泥偶雕像，亞述帝國的王宮，4.法典古巴比倫王國編撰《漢謨拉比法典》5.科技星期制度起源于古代西亞。七、古代埃及文化1.文字使用象形文字，約形成于前4世紀(jì)末，2.文學(xué)有神話、詩歌、哲理故事和散文故事。3.建筑藝術(shù)金字塔，獅身人面像以及卡爾納克神廟。4.科技太陽歷、“木乃伊”的制作。波斯帝國宮廷中有埃及醫(yī)生。八、阿拉伯文化1.背景：(1)7世紀(jì)，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀(jì)已經(jīng)征服從西班牙到印度北部的地區(qū)。2.文學(xué)“懸詩”盛行，散文故事集《天方夜譚》。3.科學(xué)(1)數(shù)學(xué)伊本?穆薩的《積分和方程計(jì)算法》，把代數(shù)學(xué)發(fā)展為一門獨(dú)立的學(xué)科。(2)天文學(xué)白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，《薩比天文歷表》(3)醫(yī)學(xué)伊本?西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書(4)傳播古印度的數(shù)字經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。九、古代希臘文化1.概況：以巴爾干半島為中心區(qū)域；前五世紀(jì)至前四世紀(jì)上半葉被稱為“古典時(shí)代”，文化高度發(fā)展。2.哲學(xué)(1)蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被稱為“三大哲人”(2)柏拉圖，發(fā)展了幾何學(xué)，為歐幾里德的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。(3)亞歷士多德是一位“百科全書式的學(xué)者”2.文學(xué)(1)《荷馬史詩》(即《伊利亞特》和《奧德賽》)成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉。(2)戲劇，是希臘文學(xué)的最高成就。埃斯庫羅斯被稱為“悲劇之父”，代表作是《被縛的普羅米修斯》。阿里斯托芬被稱為“喜劇之父”，代表作是《鳥》。索?？死账?，代表作是《俄底浦斯王》。3.雕塑和建筑藝術(shù)米隆的《擲鐵餅者》，帕特農(nóng)神廟。4.史學(xué)(1)希羅多德的《歷史》開創(chuàng)敘事體的撰史體裁，被稱為“史學(xué)之父”。(2)修昔底德，著有《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。十、古羅馬文化1.法侓(1)成就：約前450年《十二銅表法》制定，是古羅馬第一部成文法。2.文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾是三大代表。維吉爾寫有史詩《伊尼特》。3.史學(xué)李維《羅馬史》，塔西佗《編年史》。4.建筑有萬神殿、大競技場(圓形劇場)等。5.歷法凱撒時(shí)期制定的儒略歷后來成為世界通用的公歷。十一、中古西歐文化1.背景(1)481年，日耳曼人在西歐建立了法蘭克王國等封建國家。(2)496年，法蘭克國王克洛維皈依基督教，賦予基督教會(huì)多項(xiàng)特權(quán)。(3)756年“教皇國”建立。(4)歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。2.特點(diǎn)：基督教信仰成為西歐的文化符號(hào)，基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活。十二、拜占庭、俄羅斯文化1.395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國又稱拜占庭帝國。2.1054年，基督教會(huì)正式分裂為兩派：天主教和東正教(正教)。東正教是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是東正教的中心。3.特點(diǎn)：繼承吸收，融匯貫通。(繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和西亞北非的東方文化)4.表現(xiàn)：(1)法律查士丁尼在位時(shí)編撰《羅馬民法大全》，使羅馬法形成完整體系。(2)建筑圣索菲亞大教堂及其“穹窿頂”。5.三個(gè)年代：9世紀(jì)，古羅斯國家建立。13世紀(jì)，基輔羅斯被蒙古征服，后莫斯科公國興起。16世紀(jì)初，統(tǒng)一的俄羅斯國家建立。6.10世紀(jì)中葉，基輔羅斯的統(tǒng)治者皈依基督教，進(jìn)入基督教文化圈。7.拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯十三、古代印度文化1.思想：(1)出現(xiàn)種姓制度和婆羅門教，嚴(yán)格規(guī)定社會(huì)等級(jí)制度。(2)前6世紀(jì)，佛教形成，提倡“眾生平等”和忍耐順從。(3)4世紀(jì)時(shí)，印度教開始興起，后發(fā)展成為印度的主要宗教。2.文學(xué)有《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部史詩。3.藝術(shù)佛塔、石柱、石窟都是佛教藝術(shù)。如阿旃陀石窟。4.數(shù)學(xué)發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”和十進(jìn)位計(jì)算法。5.傳播(1)公元前后，開始傳播到東南亞(2)佛教文化、巴利文對東南亞社會(huì)產(chǎn)生重要影響。如緬甸的吳哥窟。十四、古代朝鮮和日本文化1.背景：約前五世紀(jì)，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。676年，朝鮮半島初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。2.科技和文藝(1)634年修建了瞻星臺(tái)；12世紀(jì)完成《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的正史；13世紀(jì)開始使用金屬活字印刷。(2)創(chuàng)制了本民族文字“諺文”。音樂歌舞出名。3.中朝聯(lián)系(1)佛教、道教和儒學(xué)都從中國傳入朝鮮。(2)漢字在朝鮮半島長期使用4.日本文化(1)思想約9000年前，日本神道逐漸發(fā)展。12世紀(jì)后，武士道逐漸形成。(2)文學(xué)詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇。(3)建筑和藝術(shù)法隆寺；大和繪和浮世繪；茶道。5.中日交往9世紀(jì)形成了“假名文字”；十五、美洲印第安文化1.印第安人培育出玉米、馬鈴薯、西紅柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和煙草等農(nóng)作物。2.三種代表文化：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。3.都建造了金字塔?，斞湃藙?chuàng)拜自然神，阿茲特克人和印加人崇拜太陽神。4.3—10世紀(jì)，瑪雅文明達(dá)到高度繁榮。表現(xiàn)：創(chuàng)造了象形文字，發(fā)明了“瑪雅歷”，創(chuàng)造出20進(jìn)位法。5.12世紀(jì)后，阿茲特克人和印加人的文化走向繁榮。(1)阿茲特克人使用圖畫文字，制作陶器、石雕、木刻和金銀首飾。(2)印加人建造太陽廟，能使用麻醉劑，制定了太陽歷和太陰歷。6.16世紀(jì)后，印第安文化急劇衰亡。原因：新航路開辟后，西班牙殖民者的入侵。十六、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成印歐人可能起源于東歐平原，馴養(yǎng)馬匹，制造馬拉戰(zhàn)車。2.前2世紀(jì)初，印歐人進(jìn)入印度、巴爾干半島、西歐和北歐地區(qū)。(1)印度河流域的印歐人被稱為雅利安人。后來推進(jìn)到恒河流域，成為印度的主要居民。(2)小亞細(xì)亞和伊朗高原的印歐人后來分別發(fā)展為赫梯人和波斯人。(3)巴爾干半島的印歐人演化為后世的希臘人。希臘神話與荷馬史詩隨之出現(xiàn)。(4)最西邊的的印歐人占領(lǐng)了西歐北部地區(qū)，被稱為凱爾特人。十七、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化的影響1.第一輪遷徙公元前后(1)中國北方的匈奴向西擴(kuò)張。大月氏人被迫西遷中亞，于55年建立貴霜帝國，統(tǒng)一印度北部。貴霜帝國與漢朝、羅馬、安息并稱為當(dāng)時(shí)“四大強(qiáng)國”。(2)歐洲的日耳曼人南遷。3世紀(jì)后，日耳曼人開始以雇傭兵身份移居羅馬帝國。2.第二輪遷徙3—6世紀(jì)(1)在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷。304年，匈奴族首領(lǐng)劉淵稱王，建立漢國，史稱前趙。(2)在歐洲，西哥特人進(jìn)入羅馬帝國，攻占羅馬城，在西班牙和高盧南部建立西哥特王國(418年建立)。(3)汪達(dá)爾人、法蘭克人、盎格魯——撒克遜人等進(jìn)入西羅馬境內(nèi)并建立國家。(4)7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張。8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。十八、經(jīng)濟(jì)全球化與勞動(dòng)力的全球流動(dòng)1.背景：經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，促使國際分工日益深化2.全球勞動(dòng)力市場逐漸形成二戰(zhàn)后表現(xiàn)：(1)西歐、北美和大洋州等地從南歐、北非、東南亞、拉美等地吸收了大量勞動(dòng)力。(2)20世紀(jì)70年代，大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國。(3)20世紀(jì)七八十年代，日本和亞洲新興工業(yè)國(地區(qū))吸引了許多亞非移民。(4)20世紀(jì)90年代，東歐國家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來源地。十九、絲綢之路1.概念：是古代經(jīng)由中國西北和中亞連接歐亞大陸的著名商道，2.事件——張騫通西域“鑿空”(1)時(shí)間：前138年(漢武帝時(shí)期)(2)目的：聯(lián)合大月氏等政權(quán)，共同夾擊匈奴3.路線(1)漢朝：長安——河西走廊——西域——中亞、西亞——?dú)W洲大秦(2)在新疆、中亞地區(qū)比較復(fù)雜；西出陽關(guān)或玉門關(guān)后，分為南道、北道和中道。(2)南道和中道大體上形成于漢朝，北道是在隋唐時(shí)期新開辟的。4.衰落——宋朝原因有二：割據(jù)、戰(zhàn)亂的影響；海路聯(lián)系日益活躍的沖擊。5.四條絲綢之路興起時(shí)期鼎盛時(shí)期衰落時(shí)期主要貿(mào)易商品陸上絲綢之路西漢隋唐明清絲綢草原絲綢之路夏商蒙元明清(民族遷徙)西南絲綢之路夏商隋唐宋明之后茶葉、馬匹海上絲綢之路春秋戰(zhàn)國鄭和下西洋鴉片戰(zhàn)爭之后瓷器十九、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1.世界市場初步形成新航路開辟和西歐各國的殖民擴(kuò)張，洲際貿(mào)易得到擴(kuò)展。(2)表現(xiàn)：a.商品種類與數(shù)量大大增加b.股份公司出現(xiàn)和發(fā)展英國東印度公司與法國西印度公司等。2.世界日益成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)整體(1)原因：工業(yè)革命后，工業(yè)化的批量生產(chǎn)的推動(dòng)(2)表現(xiàn)：a.形成了國際分工和貿(mào)易格局——西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品，其他國家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品。b.世界貿(mào)易額劇增3.生產(chǎn)的國際分工深度發(fā)展(1)影響因素：兩次世界大戰(zhàn)的影響，美蘇兩大陣營對峙的阻礙。(2)促進(jìn)因素：1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽署，中國改革開放的發(fā)展，兩極格局瓦解及“冷戰(zhàn)”的結(jié)束，世界貿(mào)易組織的成立。二十、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化”時(shí)代1.前334年，馬其頓國王亞歷山大滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的地區(qū)。2.前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國3個(gè)主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。3.希臘化時(shí)代，指從亞歷山大遠(yuǎn)征到前30年羅馬最終征服托勒密埃及之間的大約300年的時(shí)期。4.希臘化的表現(xiàn)：(1)亞歷山大試圖以希臘文化(歐洲文化起源)為主導(dǎo)，融合埃及文化(非洲)和西亞文化(主要指波斯帝國)。(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級(jí)官職，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級(jí)。二十一、獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化特征：在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多元性和多樣性。表現(xiàn)：使用的英語發(fā)展為美式英語；飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素。英國文化居于主導(dǎo)地位。3.形成：(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭前，“美利堅(jiān)人”已成為北美殖民地居民的共同名稱。(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與文化的形成。1776年7月4日《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美利堅(jiān)民族的正式誕生。(3)1787年聯(lián)邦憲法，北美大陸建立聯(lián)邦制共和國。4.內(nèi)容：(1)進(jìn)步性：人人生而平等，人民主權(quán)，權(quán)力制衡原則。自由女神像成為重要文化符號(hào)。二十二、拉丁美洲文化1.背景：(1)到19世紀(jì)上半葉，西班牙和葡萄牙控制著拉丁美洲。(2)歐洲白人、印第安人和黑人的種族形成“混血社會(huì)”。2.特征：傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消亡，西、葡文化成為主體，天主教成為主要宗教。拉丁舞成為文化符號(hào)之一。3.形成：拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。西屬拉美獨(dú)立后，大多建立了共和國。4.評(píng)價(jià)(1)積極性：取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制，取消了印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役。(2)局限性：對黑人和印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在，戰(zhàn)后形成了考迪羅獨(dú)裁權(quán)力。二十三、一戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒1.背景：(1)一戰(zhàn)前，東歐和東南歐已經(jīng)有民族獨(dú)立的愿望和行動(dòng)。(2)一戰(zhàn)，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想傳播到歐洲和西亞北非各地。(3)戰(zhàn)爭后期，四大帝國解體，誕生一系列民族獨(dú)立國家。一戰(zhàn)后期，解體的四大帝國：俄羅斯帝國，奧匈帝國，德意志帝國和奧斯曼帝國。事例：(1)中國，巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的失敗，引發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)；(2)印度支那，胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，成為越南第一個(gè)共產(chǎn)黨人，轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)民族解放斗爭。(3)印度，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1920—1922年)持續(xù)開展。(4)在非洲，埃及爆發(fā)華夫脫運(yùn)動(dòng)；3.作用：殖民主義勢力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。二十四、二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1.表現(xiàn)：(1)朝鮮獲得獨(dú)立，中國收回臺(tái)灣。(2)印度獨(dú)立，印巴分治；英帝國迅速解體。(3)1962年，法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。2.歷史意義：世界殖民體系迅速瓦解，徹底終結(jié)(最終瓦解的標(biāo)志：1990年，納米比亞獲得獨(dú)立)二十五、學(xué)校教育的發(fā)展古代教育(1)先秦時(shí)期，“學(xué)在官府”。官學(xué)與私學(xué)成為古代學(xué)校教育的主要形式。(2)西漢設(shè)立的太學(xué)、西晉設(shè)立的國子監(jiān)。漢代開始設(shè)立地方官學(xué)。(3)私學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期，是孔子首創(chuàng)。唐代以后得到發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式。(4)書院制度推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。宋代白鹿洞書院最為著名，朱熹編纂學(xué)規(guī)《白鹿洞書院揭示》影響后世。2.近代大學(xué)(1)現(xiàn)代大學(xué)的起源，一般認(rèn)為是歐洲的中世紀(jì)大學(xué)。法國拿破侖建立“大學(xué)區(qū)”制度，奠定了國民教育制度。(2)德國人洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)與研究合一”的精神。(3)美國大學(xué)逐漸傾向于世俗化和商業(yè)化，還致力于服務(wù)社會(huì)。(4)京師大學(xué)堂，興辦于戊戌變法時(shí)期，是中國近代第一所國立大學(xué)和綜合大學(xué)。1912年改名為北京大學(xué)(5)清華學(xué)堂，1912年創(chuàng)辦，1925年設(shè)立大學(xué)部，1928年組建為國立清華大學(xué)。3.留學(xué)教育(1)古代史上，日本向中國派出“遣隋使”、“遣唐使”，同時(shí)帶來留學(xué)生。(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，1872—1875年，清政府先后派出四批赴美留學(xué)生。如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。(3)甲午戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)了留學(xué)日本的熱潮，如孫中山、陳天華等。(4)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，興起“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”，如周恩來、陳毅等。二十六、印刷書的誕生1.產(chǎn)生：(1)約前30世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)紙草書卷，一般認(rèn)為這是書籍的雛形。(2)約前五世紀(jì)出現(xiàn)的簡策，是中國最早的書籍。后來又出現(xiàn)帛書。(3)105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制出“蔡侯紙”，(4)11世紀(jì)中葉，北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)。15世紀(jì)中葉，德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷。作用：直接催生了印刷書，并推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的出版。2.文化的傳播(1)佛經(jīng)翻譯從東晉到隋代，佛經(jīng)翻譯得到官方支持。(2)明末清初西學(xué)東漸a.利瑪竇制作并印行了《山海輿地全圖》(又名《坤輿萬國全圖》)，這是中國人首次接觸到近代地理學(xué)知識(shí)。b.利瑪竇與徐光啟合作翻譯了歐幾里德《幾何原