清歡讀后感可編輯

清歡讀后感清歡讀后感

仔細(xì)讀完一本著作以后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要仔細(xì)思考讀后感如何寫了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是收集整理的清歡讀后感，希望能夠幫助到大家。

清歡讀后感1

如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充沛，但只要有一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)善意，一點(diǎn)溫柔，試著把那一點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，久而久之，內(nèi)心的情感也會(huì)因此清晰而深刻，因深刻而充沛了。世間萬(wàn)物都是這樣，每一點(diǎn)，每一點(diǎn)，形成了我們的思想，一點(diǎn)一滴造就了我們心中的陽(yáng)光。人的每一點(diǎn)憂，每一點(diǎn)情，造就了我們的人生。清歡人生也許就是如此，夢(mèng)一般過(guò)去，留給人們是一點(diǎn)一滴的痕跡。

人善為清，人仁也是清，心里有佛更是清，每個(gè)人的生命都會(huì)結(jié)束，為何不清一點(diǎn)呢？像一汪清泉水，緩緩流下，又消失于天際，不帶走一粒沙。為何不清一點(diǎn)呢？心靈向天堂呼喚、飛翔著，人生由此而充滿自由、夢(mèng)想與愛。有愛的人生才是精彩、有清的人生才是愛。

風(fēng)吹過(guò)去了，帶走一片楓葉，火紅火紅，處處是歲月的痕跡。人生似乎就是這樣的楓葉，被風(fēng)吹走了，結(jié)束了自己的一生。但紅楓葉一生是成功的，是清的，像它的顏色一樣，紅得天然，沒(méi)有雜質(zhì)。在這世俗的世界中，花、鳥、蟲、魚，都平凡又清靜地度過(guò)了一生，動(dòng)物們的生命很短暫，也許他們不會(huì)安排自己的一生，但他們卻是如此“清”地度過(guò)了一生。

清并不是風(fēng)，而是超凡脫俗的境界。很多人求佛、拜佛、尋佛，的確，佛是神圣的，但，在我們的世界里，佛是如此遙遠(yuǎn)，人心中有佛，佛的名字叫清。

許多人求神，拜神、尋神，的確，神是神圣的，但，在我們這個(gè)世界里，神是如此遙遠(yuǎn)，人心中有神，神的名字叫歡。

清歡讀后感2

清清淡淡的茶香飄來(lái)，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來(lái)臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。

初升的太陽(yáng)，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；

洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；

歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽的歌聲；

閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……

人就是這樣，總抱怨自己沒(méi)有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了?；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。

人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。

生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。

很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。

一個(gè)人，如果能永遠(yuǎn)保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生原來(lái)就短，若不珍惜現(xiàn)在，心，還會(huì)清么？

人生的玄機(jī)在于感受幸福與制造幸福，而不是盲目地去尋找它。

清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去制造茶香與享受茶香。

清歡讀后感3

讀林清玄是起于語(yǔ)文課上的一篇課外閱讀《溫一壺月光下酒》。當(dāng)時(shí)讀到三段就已被這溫柔、溫暖、溫馨的筆觸打動(dòng)，未曾看著后邊兒的大量詩(shī)詞人物就斷下心來(lái)定要好好地讀一讀林清玄。等讀到后邊兒的人物佐證，才曉得這書還是得多讀，肚子里裝的幾斤幾兩，讀書時(shí)都得派上用場(chǎng)。只那時(shí)下手太快，書已到手，也就略去了這文化不夠的問(wèn)題，還是想從林先生的筆下感悟到哪怕一絲半點(diǎn)兒的性靈。

讀《清歡》是起于一首名為《陶然四季》的歌。詞是我很喜歡的一位詞擇荇所寫。曲中多是二十四節(jié)氣的串聯(lián)描繪，充滿了淳樸的田園生活氣息和古代勞動(dòng)人民順應(yīng)天時(shí)的智慧。而其中的“清歡百味，不過(guò)粗茶飯。陰晴冷暖，無(wú)非布衣衫”也使我對(duì)清歡二字產(chǎn)生了特殊的感情。正值外邊兒的語(yǔ)文補(bǔ)課也正提到了蘇軾的“人間有味是清歡”，看來(lái)清歡這書是迫不及待地等著我去翻閱。于是我不得不在數(shù)本林先生的書中率先啟封了那一本《清歡》。也正是這本《清歡》開啟了我對(duì)于心之境界的追尋。

天曉不因鐘鼓動(dòng)，月明非為夜行人。

天空并非因?yàn)楣穆曧懫鸲F(xiàn)出光明，月光也并非為了照亮行人而垂影空中。

林先生告訴我們，人們所感受到的一切的一切都是自然的規(guī)律更替，而并非有人力相左，之所以有人在這之中留下了情絲萬(wàn)千，皆是源于他們心中的那片景致。

此處不經(jīng)意讓我想起了王國(guó)維先生的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

只要心中有詩(shī)，看何物不是詩(shī)；只要心中有愛，看何處不是充滿了愛。相反地，若是我將愁苦淤在心中，那哪怕是百花齊放、黃鸝歡鳴，也只會(huì)徒添了煩惱罷了。張繼落榜聽到寺中鐘聲，既是悲情又是撫慰。這其中內(nèi)涵，皆因心中所想不同而現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

外物不為己力所改，吾心卻因吾念而執(zhí)。

用心去感，萬(wàn)物皆有靈。用何心去感，萬(wàn)物皆有何靈。此乃一悟。

我贊美眼前的茶、遠(yuǎn)方的油菜花，還有將永遠(yuǎn)在心里飛舞的紫色梧桐花，因?yàn)槲屹澝溃?/p>

天下之大，美何處無(wú)存？都市中的我們或許是與鋼筋水泥相處得太久，以致忘記了世上還有那么多值得贊美的事物。

茶美、梧桐美、桃花美……

山美、水美、天空美……

泥土有香、陽(yáng)光有味，連空氣都流存著美的氣息……

人人都可以發(fā)現(xiàn)這些美，人人都可以忽視這些美。

而林先生說(shuō)，文學(xué)家“是在一切中看出美”。

茶品起來(lái)美，制作起來(lái)也美；梧桐落葉時(shí)美，光溜著肅穆蕭條的時(shí)候也美；桃花開時(shí)美，桃花敗后也美……美無(wú)處不存，卻又善于偽裝。文學(xué)家總是慧眼，能識(shí)出好些美來(lái)。我們卻“開竅”不久，還得細(xì)細(xì)地尋找一番才是。

我贊美生命的偉大、贊美造物的神奇；我也贊美生命的衰敗、年華的老去。善用發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此乃二悟。

心里總是不忘對(duì)你真誠(chéng)的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。

這是林先生去杭州時(shí)，一位少女讀者贈(zèng)與他的裝滿水土的瓶子上印刻著的兩行小字。

林先生就著這瓶水土、信件與小字談到愛的表達(dá)。

我很欣賞贈(zèng)以水土這樣的方式，讀到這篇時(shí)甚至不覺(jué)眼眶濕潤(rùn)。這也是我為什么將此篇內(nèi)容記載在這“三悟”中的最后一悟的原因。

我從未收到過(guò)水土這樣的禮物，也從未看到身邊有誰(shuí)收到過(guò)這種“廉價(jià)”又“不美觀”的禮物。同學(xué)之間常送的大都是些包裝精美的東西，或是一句簡(jiǎn)單的“生日快樂(lè)”，甚至通過(guò)網(wǎng)絡(luò)送你一只虛擬的蛋糕或是一束虛擬的鮮花。我羨煞了古之人的折柳挽留之情，時(shí)常對(duì)于這種近處的“送禮程序”感到力不從心——這使我不能感受到愛，或者說(shuō)，這使我無(wú)法感受到他們的真心。我不知屏幕那一頭的人心中是否真的有個(gè)我，還是做套程序，以免我會(huì)“懷恨在心”？

林先生此處的表達(dá)愛的方式我大抵是能夠明了的，其中唯美的意境卻真真是讓我落了淚來(lái)。

我將你放在心上；我對(duì)你微笑；我真誠(chéng)的注視著你，這便是最好的愛。

此，乃三悟。

清歡二字，我時(shí)常將它譯為清淡的歡愉。沒(méi)有豪情萬(wàn)丈、沒(méi)有壯志凌云、沒(méi)有霸