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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解1/59
2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解
一、第一部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、在幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中,眾多國(guó)家都留下了許多寶貴的人文、自然遺產(chǎn)。
下列說(shuō)法正確的是()。
A.世界上火山最多的國(guó)家是日本,有“火山國(guó)”和“千島之國(guó)”之稱(chēng)
B.世界經(jīng)典漫畫(huà)集《父與子》的作者是德國(guó)畫(huà)家?!W·卜勞恩
C.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是古巴比倫
D.世界上最早記錄哈雷彗星的是埃及人
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,世界上火山最多的國(guó)家是印度尼西亞,奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是古希臘,世界上最早記錄哈雷彗星的是中
國(guó)人。B項(xiàng)正確,《父與子》的作者是德國(guó)畫(huà)家埃·奧·卜勞恩。
2、19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)。應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題作出的最符合時(shí)代潮流的回答是()。
A.師夷長(zhǎng)技以制夷
B.中學(xué)為體,西學(xué)為用
C.窮則變,變則通,通則久
D.星星之火,可以燎原
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
C項(xiàng)正確,19世紀(jì)末,面對(duì)著列強(qiáng)的侵略和民族危機(jī)的進(jìn)一步加深,資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái),宣傳維新變法理論。A項(xiàng)
錯(cuò)誤,“師夷長(zhǎng)技以制夷”是19世紀(jì)四五十年代地主階級(jí)抵抗派的思想。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是19世紀(jì)60年代洋務(wù)
派的思想。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“星星之火,可以燎原”是20世紀(jì)二三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想。
3、黨的二十大報(bào)告指出,要發(fā)展全過(guò)程人民民主,保障人民當(dāng)家作主。關(guān)于人民民主,下列表述正確的是:
①人民民主是社會(huì)主義的生命,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義
②全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主
③協(xié)商民主是實(shí)踐全過(guò)程人民民主的重要形式
④黨內(nèi)民主是全過(guò)程人民民主的重要體現(xiàn)
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
〖正確答案〗
C
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解2/59
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
①②正確,黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過(guò)程人民民主,保障人民當(dāng)家作主”部分指出:“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)
盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。人民民主是社會(huì)主義的生命,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代
化國(guó)家的應(yīng)有之義。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主?!?/p>
③正確,黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過(guò)程人民民主,保障人民當(dāng)家作主”部分指出:“(二)全面發(fā)展協(xié)商民主。協(xié)商民主
是實(shí)踐全過(guò)程人民民主的重要形式。完善協(xié)商民主體系,統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)
商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商,健全各種制度化協(xié)商平臺(tái),推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展?!?/p>
④錯(cuò)誤,黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過(guò)程人民民主,保障人民當(dāng)家作主”部分指出:“(三)積極發(fā)展基層民主?;鶎用裰?/p>
是全過(guò)程人民民主的重要體現(xiàn)。健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制,加強(qiáng)基層組織建設(shè),完善基層直接民主制度體系
和工作體系,增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的實(shí)效?!?/p>
綜上所述,①②③正確。
故正確答案為C。
4、每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)
情人節(jié)”。
下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.七夕節(jié)我國(guó)又叫乞巧節(jié),源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)
B.除中國(guó)外,日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗
C.“穿針乞巧”是最早的乞巧方式,始于漢朝
D.“七夕節(jié)”是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng),七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“女兒
節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō),而非哈尼族。
5、國(guó)家大柄,莫重于兵,2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年,也是國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新“三步走”起步之年,黨的對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)做出的戰(zhàn)略
安排是:
A.到2035年實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)
B.到2040年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化
C.到2049年全面實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)信息化
D.到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確,黨的通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中的“四、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特
色社會(huì)主義新時(shí)代”部分的“(十)在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上”指出:“黨提出新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo),確立新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針,制定到
二〇二七年實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)、到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉全面建成世界一流軍隊(duì)的國(guó)
防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新‘三步走’戰(zhàn)略,推進(jìn)政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技強(qiáng)軍、人才強(qiáng)軍、依法治軍,加快軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組
織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化,加快機(jī)械化信息化智能化融合發(fā)展,全面加強(qiáng)練兵備戰(zhàn),堅(jiān)持走中國(guó)特
色強(qiáng)軍之路。”
故正確答案為D。
6、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.大興安嶺在我國(guó)黑龍江省境內(nèi),是全國(guó)面積最大的林區(qū)
B.內(nèi)蒙古是中國(guó)發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)最豐富的地區(qū)
C.松遼平原是我國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地,是世界著名的玉米帶
D.遼寧省在“中華民國(guó)”時(shí)期被稱(chēng)為奉天省
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解3/59
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng),大興安嶺位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部和黑龍江省北部,全長(zhǎng)1220千米,寬200~300千米。原始茂密森林是我國(guó)重要
的林業(yè)基地之一。
7、判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展
B.民主程度的提高
C.自然環(huán)境改變
D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng)正確,生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件,是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn),是社會(huì)文明發(fā)展
水平的根本標(biāo)志,所以,生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。
8、在古代社會(huì),人與人之間相處,就有一套基本道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲,勿施于人”,提倡“仁者愛(ài)人”
B.儒家所提倡的“仁”和“禮”,仁是追求的目標(biāo),禮是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑
C.孟子的中心思想是“義”,并將道德規(guī)范概括為仁、義、禮、智、信
D.程顥把天理和理論道德直接聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“人倫者,天理也”
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,孔子的核心思想是“仁”和“禮”,提倡“仁者愛(ài)人”,強(qiáng)調(diào)“己所不欲,勿施于人”,意思是自己不喜歡的,也不要強(qiáng)加
給對(duì)方。
B項(xiàng)正確,仁和禮是一個(gè)整體,共同構(gòu)成儒家學(xué)說(shuō)的核心,他們的關(guān)系是:仁是內(nèi)在的精神,禮是外在的表現(xiàn);仁是追求的目
標(biāo),禮是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,孟子中心思想為“義”。孟子將道德規(guī)范概括為仁、義、禮、智。政治上提出“仁政”“民貴君輕”的民主思想。在倫理
觀(guān)上提出“性本善”。而董仲舒把儒家的倫理思想概括為“三綱五?!薄HV:君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常:仁、義、
禮、智、信。
D項(xiàng)正確,程顥(10321085),北宋,字伯淳,人稱(chēng)“明道先生”,他的核心思想包括:認(rèn)為“萬(wàn)物皆只有一個(gè)天理”,天理
是萬(wàn)物的本源,先有理而后有萬(wàn)物。把天理和理論道德直接聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“人倫者,天理也”、“父子君臣,天下之理”。還提
出了“格物致知”,認(rèn)為“物皆有理”,只有深刻探究萬(wàn)物,才能得到其中的“理”。
本題為選非題,故正確答案為C。
9、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康非常重要,但運(yùn)動(dòng)后需要做的事情也不能忽略,下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)后的做法,正確的是()。
A.盡快做拉伸以放松肌肉
B.立即洗熱水澡降低血壓
C.喝大量白開(kāi)水補(bǔ)充水分
D.就地蹲坐休息恢復(fù)體力
〖正確答案〗
A
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〖答案解析〗
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,運(yùn)動(dòng)后的肌肉會(huì)處于一種非常緊張的狀態(tài),這是肌肉在大量重復(fù)收縮之后所表現(xiàn)出的正常反應(yīng),如果不妥善處
理,極易造成肌肉拉傷。因此運(yùn)動(dòng)之后,尤其是劇烈運(yùn)動(dòng),需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦欤瑏?lái)使肌肉和韌帶恢復(fù)到正常的狀態(tài),并且
降低由于運(yùn)動(dòng)而提升的神經(jīng)興奮,從而起到放松的作用。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)過(guò)后,肌肉中的血液占據(jù)了很大一部分,這個(gè)時(shí)候進(jìn)行洗澡,皮膚會(huì)跟肌肉和身體爭(zhēng)奪血液,從而導(dǎo)致大腦、
心臟等器官出現(xiàn)短暫地缺血,引發(fā)疾病。通常推薦運(yùn)動(dòng)后20分鐘左右,心率、呼吸順暢,不出汗時(shí),再洗熱水澡。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)可以促使血液循環(huán)加快,加速新陳代謝,運(yùn)動(dòng)后出汗比較嚴(yán)重,體內(nèi)汗液排出的同時(shí)還會(huì)有部分鹽分排出,如
果運(yùn)動(dòng)后大量喝白開(kāi)水,會(huì)加速汗液蒸發(fā),加快人體電解質(zhì)丟失,引起血液滲透壓降低,影響胃腸道消化功能,導(dǎo)致胃腸疾
病,或引起胃腸不適。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)時(shí)人會(huì)心跳加快,肌肉、毛細(xì)血管擴(kuò)張,血液流動(dòng)加快,同時(shí)肌肉有節(jié)律性地收縮擠壓小靜脈,促使血液很
快地流回心臟。此時(shí)如立即就地蹲坐,肌肉的節(jié)律性收縮也會(huì)停止,原先流進(jìn)肌肉的大量血液就不能通過(guò)肌肉收縮流回心
臟,造成血壓降低,出現(xiàn)腦部暫時(shí)性缺血,引起頭暈眼花、甚至休克昏倒等癥狀。
故正確答案為A。
10、國(guó)家航天局在2020年“中國(guó)航天日”線(xiàn)上啟動(dòng)儀式上宣布,中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)正式命名為“()系列”,該名稱(chēng)源于()。
A.悟空,唐代游記
B.悟空,明代小說(shuō)
C.天問(wèn),屈原長(zhǎng)詩(shī)
D.天問(wèn),詩(shī)經(jīng)
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
2020年4月24日,第五個(gè)中國(guó)航天日之際,國(guó)家航天局在2020年“中國(guó)航天日”線(xiàn)上啟動(dòng)儀式上宣布,中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)正式
命名為“天問(wèn)系列”,首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”。該名稱(chēng)源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》,表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)
韌與執(zhí)著,體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承,寓意探求科學(xué)真理征途漫漫,追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。
2015年12月16日,中國(guó)科學(xué)院國(guó)家空間科學(xué)中心宣布將暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為“悟空”,該名稱(chēng)來(lái)源于明代吳承恩的小說(shuō)
《西游記》,有“領(lǐng)悟、探索太空”之意。12月17日,“悟空”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地成功發(fā)射升空。“悟空”暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星是
中國(guó)科學(xué)院空間科學(xué)戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專(zhuān)項(xiàng)中首批立項(xiàng)研制的4顆科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星之一,是目前世界上觀(guān)測(cè)能段范圍最寬、能量分
辨率最優(yōu)的暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星。
故正確答案為C。
11、和諧社會(huì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()。
A.科學(xué)發(fā)展觀(guān)
B.公平正義
C.核心價(jià)值體系
D.以人為本
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
D項(xiàng)正確,中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決
定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》)指出,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須堅(jiān)持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家
一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,做
到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
12、儒家學(xué)說(shuō),起源于東周春秋時(shí)期,自漢朝漢武帝時(shí)期起,成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想。很多儒家學(xué)派的代表人物也提出了不同的名言名句,
在下列選項(xiàng)中不屬于儒家文化經(jīng)典名句的是()。
A.不患人之不己知
B.往者不可諫,來(lái)者猶可追
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解5/59
C.君子欲訥于言而敏于行
D.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,"不患人之不己知"出自《論語(yǔ)·學(xué)而》和《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。原文是:子曰:“不患人之不己知,患不知人也。"意思是
孔子說(shuō):“不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人。"
B項(xiàng)正確,“往者不可諫,來(lái)者猶可追”是《論語(yǔ)·微子篇》中的一句名句,意思是過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法挽回,未來(lái)的歲月還可
以迎頭趕上。屬于儒家經(jīng)典名句。
C項(xiàng)正確,“君子欲訥于言而敏于行”出自《論語(yǔ)·里仁》,意思是:人們應(yīng)該說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎,因?yàn)榈湉目诔?,說(shuō)話(huà)不謹(jǐn)慎,傷害自
己又傷害他人,招來(lái)麻煩甚至招致災(zāi)禍。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”出自《道德經(jīng)》,意思是至高的善德善舉就如同水的品性,默默滋養(yǎng)世間萬(wàn)物而不
爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。不屬于儒家經(jīng)典名句。
本題為選非題,故正確答案為D。
13、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅(jiān)持的核心是()。
A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍
C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制
D.加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng)正確,2004年中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議中指出,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅(jiān)持的核心是保持
黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
14、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典名句言簡(jiǎn)意賅,蘊(yùn)含著豐富哲理,彰顯了中華民族的文化精神。習(xí)近平總書(shū)記多次在講話(huà)中引用經(jīng)典名
句,下列引用名句與講話(huà)主題對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.從善如登,從惡如崩——在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)
B.不矜細(xì)行,終累大德——在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話(huà)
C.行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)——在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)
D.為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天——在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,2013年5月4日,習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)上指出:“要牢記‘從善如登,從惡如崩’的道
理,始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。”
B項(xiàng)錯(cuò)誤,2014年10月8日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)指出:“‘不矜細(xì)行,終累大德。’各
級(jí)干部要從我做起、從小事做起,帶頭堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣,努力營(yíng)造良好從政環(huán)境?!?/p>
C項(xiàng)正確,2018年12月18日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)上指出:“只有順應(yīng)歷史潮流,積極應(yīng)變,主
動(dòng)求變,才能與時(shí)代同行?!兄t知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)?!母镩_(kāi)放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)
富,對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義,必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)
展?!?/p>
D項(xiàng)正確,2021年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)上指出:“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)
帶領(lǐng)中國(guó)人民,以‘為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概,書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。”
本題為選非題,故正確答案為B。
15、下列關(guān)于我國(guó)國(guó)土概況的說(shuō)法,不正確的是:
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解6/59
A.瓊州海峽呈東西向延伸
B.云貴高原是典型的石灰?guī)r巖溶地貌
C.塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地內(nèi)部
D.華北平原主要由長(zhǎng)江、黃河、海河的泥沙沖積而成
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題考查地理國(guó)情。
A項(xiàng)正確,瓊州海峽位于廣東省雷州半島和海南省海南島之間。西接北部灣,東鄰南海北部,北起雷州半島西端的燈樓角至
南端的博賒角,南到海南島的臨高角至木欄頭,由“三角一頭”連線(xiàn)近似矩形的水域。海峽整體上呈東西走向,東西總長(zhǎng)103.5
公里。
B項(xiàng)正確,云貴高原分布著廣泛的巖溶地貌,是喀斯特地形。它是石灰?guī)r在高溫多雨的復(fù)雜化學(xué)反應(yīng)條件下,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲
月,被水溶解和侵蝕而逐漸形成的。
C項(xiàng)正確,塔克拉瑪干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心,是中國(guó)最大的沙漠,也是世界第十大沙漠,同時(shí)亦是世界第二大
流動(dòng)沙漠。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,華北平原是中國(guó)第二大平原,面積廣袤,地勢(shì)低平,多在海拔50米以下,是典型的沖積平原,是由于黃河、淮
河、海河、灤河等所帶的大量泥沙沉積所致。
本題為選非題,故正確答案為D。
16、古人云:“必物與幣兩相當(dāng)值,而無(wú)輕重懸絕之偏,然后可以久行而無(wú)弊。”這句話(huà)體現(xiàn)的是:
A.等價(jià)交換
B.供求關(guān)系
C.社會(huì)分工
D.貨幣職能
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
該句話(huà)出自丘浚《制國(guó)用銅楮之幣上》,是指貨幣價(jià)值與商品價(jià)值均等,強(qiáng)調(diào)出入公平(買(mǎi)賣(mài)公平),即等價(jià)交換,這是價(jià)
值規(guī)律的根本要求。也反映中國(guó)歷來(lái)提倡公平交易。因此,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。
故正確答案為A。
17、現(xiàn)代社會(huì)日益復(fù)雜,組織的決策越來(lái)越難以依靠個(gè)人的力量實(shí)現(xiàn),因此現(xiàn)代決策應(yīng)該更多地運(yùn)用()。
A.下級(jí)意見(jiàn)
B.集體智慧
C.動(dòng)態(tài)規(guī)劃
D.參謀的意見(jiàn)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
B項(xiàng)正確,集體智慧是由許多的個(gè)體通過(guò)合作與競(jìng)爭(zhēng)中所顯現(xiàn)出來(lái)的智慧,是一種共享的或者群體的智能。故集體智慧可以彌
補(bǔ)個(gè)人認(rèn)識(shí)事物的局限性,應(yīng)多運(yùn)用于現(xiàn)代決策。
18、馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道,事業(yè)越向前發(fā)展,新情況新問(wèn)題勢(shì)必越多,更應(yīng)重視理論的作
用,增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。這主要體現(xiàn)了()。
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用
B.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解7/59
D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道,體現(xiàn)了在理論指導(dǎo)下,實(shí)踐的巨大發(fā)
展和偉大成就。體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論中,關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用的原理,正確的認(rèn)識(shí)會(huì)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)
誤的認(rèn)識(shí)會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。馬克思主義正是指導(dǎo)我國(guó)實(shí)踐發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀(guān)存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)事求是,就是說(shuō),我們無(wú)
論做什么事情,都要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)?,做到按客觀(guān)規(guī)律辦
事。與題干無(wú)關(guān)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證唯物主義認(rèn)為,只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由實(shí)踐的特點(diǎn)和真理的本性所決定的。真理是標(biāo)志主
觀(guān)與客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇,因此,要判斷主觀(guān)與客觀(guān)是否符合以及符合的程度,在主觀(guān)的領(lǐng)域內(nèi)是無(wú)法解決的,而僅僅在
客觀(guān)世界的范圍內(nèi)也不能檢驗(yàn)。要證明主觀(guān)與客觀(guān)的符合,唯一能夠充當(dāng)真理性標(biāo)準(zhǔn)的只能是把主觀(guān)與客觀(guān)聯(lián)結(jié)起來(lái)的“橋
梁”即實(shí)踐。與題干無(wú)關(guān)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映,這是在揭示認(rèn)識(shí)是什么。而題干中并未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的本質(zhì),而是通過(guò)重視理
論的作用、增強(qiáng)理論自信等來(lái)表現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反作用。與題干無(wú)關(guān)。
故正確答案為A。
19、溫家寶同志在視察某動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地的時(shí)候表達(dá)了“不愿孫子總看奧特曼,他應(yīng)該多看中國(guó)的歷史和中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片”的意愿。這啟示中國(guó)的動(dòng)
漫企業(yè)關(guān)鍵要()。
A.以消費(fèi)要求為根本出發(fā)點(diǎn),提高產(chǎn)品質(zhì)量
B.降低價(jià)格,以更好地迎合大眾消費(fèi)水平
C.加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
D.自主創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)有民族特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
D項(xiàng)正確,中國(guó)的文化市場(chǎng)充斥著日本的動(dòng)漫產(chǎn)品,這種現(xiàn)狀顯然要求中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要積極地自主創(chuàng)新,以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
力;奧特曼是“日本化”的動(dòng)漫英雄,向受眾傳遞的是日本的民族文化和價(jià)值觀(guān)念,而中國(guó)作為一個(gè)歷史文化豐富的大國(guó),理
應(yīng)有傳遞自己民族文化精神的動(dòng)漫產(chǎn)品,這是時(shí)代的要求。
20、張某,男性,25歲,吸毒史5年。近2個(gè)月低熱腹瀉,全身淺表淋巴結(jié)腫大?;颊弑г?年前在體檢中心沒(méi)有檢查艾滋病病毒。根據(jù)《艾滋
病防治條例》規(guī)定:“國(guó)對(duì)艾滋病檢測(cè)與咨詢(xún)所實(shí)行的制度是()?!?/p>
A.實(shí)行自愿義務(wù)咨詢(xún)和自愿義務(wù)檢測(cè)
B.實(shí)行自愿免費(fèi)咨詢(xún)和自愿有償檢測(cè)
C.實(shí)行自愿免費(fèi)咨詢(xún)和義務(wù)有償檢測(cè)
D.實(shí)行自愿咨詢(xún)和自愿檢測(cè)
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題考查艾滋病監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)。
我國(guó)為建立健全艾滋病監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò),實(shí)行艾滋病自愿咨詢(xún)和自愿檢測(cè)制度。單采血漿站不得向醫(yī)療機(jī)構(gòu)和血液制品生產(chǎn)單位供
應(yīng)未經(jīng)艾滋病檢測(cè)或者艾滋病檢測(cè)陽(yáng)性的人體血液、血漿。對(duì)未經(jīng)艾滋病檢測(cè)、核查或者艾滋病檢測(cè)陽(yáng)性的血液,不得采集
或者使用。
故正確答案為D。
二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,鍥而不舍,,就一定能把綠水青山變成金山銀山。
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解8/59
A.點(diǎn)石成金
B.水滴石穿
C.風(fēng)雨無(wú)阻
D.久久為功
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
橫線(xiàn)處與“鍥而不舍”構(gòu)成同義并列,應(yīng)體現(xiàn)出要堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“久久為功”意為要持之以恒,鍥而不舍,馳而不息,符合文
意,當(dāng)選。A項(xiàng)“點(diǎn)石成金”比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字,就使它變得很出色,C項(xiàng)“風(fēng)雨無(wú)阻”比喻無(wú)論發(fā)生什么情
況,都按照原計(jì)劃行事,二者均無(wú)法體現(xiàn)堅(jiān)持之意,排除;B項(xiàng)“水滴石穿”比喻力量雖小,只要堅(jiān)持不懈,事情就能成功,詞
語(yǔ)本身既包含了堅(jiān)持的行為,也包含了堅(jiān)持帶來(lái)的結(jié)果,而橫線(xiàn)處與“鍥而不舍”并列,僅需體現(xiàn)堅(jiān)持之意,未包含堅(jiān)持之后
帶來(lái)的結(jié)果,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】黨建網(wǎng)《學(xué)習(xí)語(yǔ)|推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》
2、____________________。推進(jìn)韌性安全城市建設(shè)需要“軟硬兼顧”,既要有能夠有效應(yīng)對(duì)各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)的硬設(shè)施,又要有能夠防范化解各類(lèi)風(fēng)
險(xiǎn)的軟系統(tǒng)。要用智能技術(shù)為城市治理賦能,打造標(biāo)準(zhǔn)化的智慧城市大腦,特別是充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù),對(duì)災(zāi)害和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行
動(dòng)態(tài)感知、監(jiān)測(cè)預(yù)警,建立數(shù)字化綜合響應(yīng)平臺(tái)。要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),把韌性安全城市建設(shè)目標(biāo)納入城市總體規(guī)劃,提升城市規(guī)劃水平,完善韌
性安全城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和標(biāo)準(zhǔn)體系,健全制度、完善政策,不斷提高民生保障和公共服務(wù)供給水平。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)規(guī)矩不成方圓,有敬畏才知行止
B.明者因時(shí)而變,知者隨事而制
C.工欲善其事,必先利其器
D.利民之事,絲發(fā)必興
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
橫線(xiàn)在文段開(kāi)頭,需對(duì)后文進(jìn)行概括。橫線(xiàn)后指出推進(jìn)韌性安全城市建設(shè)需要“軟硬兼顧”,既要有能夠有效應(yīng)對(duì)各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)的
硬設(shè)施,又要有能夠防范化解各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)的軟系統(tǒng),接著對(duì)此展開(kāi)論述,詳細(xì)介紹了為建設(shè)韌性安全城市所做的準(zhǔn)備工作。C
項(xiàng)“工欲善其事,必先利其器”意思是工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利,比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重
要,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“無(wú)規(guī)矩不成方圓,有敬畏才知行止”意思是沒(méi)有規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn),就無(wú)法形成有序和規(guī)整的社會(huì)秩序,心存敬畏才能有如履
薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度,在行為上有所禁止,強(qiáng)調(diào)的是尊重規(guī)矩,心存敬畏,與文意無(wú)關(guān),排除;
B項(xiàng),“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”意思是聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同而改變行事策略,智慧的人會(huì)根據(jù)事情的不同而改變
處理問(wèn)題的方法,強(qiáng)調(diào)的是處事要因時(shí)制宜、因地制宜,根據(jù)情境、形勢(shì)的不同而靈活變通,與文意無(wú)關(guān),排除;
D項(xiàng),“利民之事,絲發(fā)必興”意思是但凡于民有利的事情,一絲一發(fā)也要推行,強(qiáng)調(diào)的是利民之事必須推行,后文并未體現(xiàn),
排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《全面推進(jìn)韌性安全城市建設(shè)》
3、一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上,不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只,周?chē)娜吮陡型锵?,不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這
舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō):“這一只鞋無(wú)論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了,如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子,說(shuō)不定他還能穿呢!”
這段文字意在說(shuō)明()。
A.不要在意失去,失去的已不屬于自己
B.只要我們有積極進(jìn)取的心態(tài),遺憾也會(huì)變得可愛(ài)
C.與其抱殘守缺,不如果斷放棄
D.智者善于放棄,善于從損失中看到價(jià)值
〖正確答案〗
D
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〖答案解析〗
由“這一只鞋無(wú)論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了”可知,因?yàn)闆](méi)有用了所以要放棄;由“如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子,說(shuō)不定
他還能穿呢”可知,這雙鞋對(duì)于撿到者有一定的價(jià)值。因此,文中既有放棄又有換個(gè)角度看到的價(jià)值。因此答案選D。
4、山有山的雄峻,水有水的柔婉,云有云的縹緲,而表現(xiàn)出的美麗各不相同。如果每個(gè)人都成為一道的風(fēng)景,生活就是絢麗多姿的
世界。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.熠熠生輝
B.引人入勝
C.與眾不同
D.美輪美奐
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
橫線(xiàn)處填入成語(yǔ)與“風(fēng)景”搭配,根據(jù)“美麗各不相同”、“生活就是絢麗多姿的世界”可知,橫線(xiàn)處需表示每個(gè)人都是跟別人不一
樣、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。C項(xiàng)“與眾不同”意為與其他人不一樣,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子;B項(xiàng)“引人入勝”多指風(fēng)景和藝術(shù)作品特別吸引人,兩項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)跟別人不一樣,與文
段無(wú)法照應(yīng),排除;D項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀(guān),也形容裝飾、布置等美好漂亮,與“風(fēng)景”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓自己成為一道風(fēng)景》
5、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里,多年以來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所______,但是多______,有的雖言之鑿
鑿卻只是演義。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.論證浮光掠影
B.涉及穿鑿附會(huì)
C.記載語(yǔ)焉不詳
D.描述輕描淡寫(xiě)
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
第二空,由“言之鑿鑿卻只是演義”可知,此處轉(zhuǎn)折之后講的是雖有記載但是不詳細(xì)。浮光掠影比喻觀(guān)察不細(xì)致或印象不深
刻;穿鑿附會(huì)是指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋?zhuān)惠p描淡寫(xiě)指說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò);
語(yǔ)焉不詳指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì),“語(yǔ)焉不詳”符合文意,第一空,“文獻(xiàn)記載”為慣用搭配。因此C項(xiàng)正確。
6、腹瀉早期由于胃腸道急性充血、水腫、發(fā)炎和滲出,腸蠕動(dòng)活躍且處于痙攣狀態(tài),其消化吸收功能比較弱,脂肪、蛋白質(zhì)會(huì)出現(xiàn)吸收、代謝
障礙,這時(shí)可以進(jìn)食一些淀粉類(lèi)食物,如大米粥、藕粉、面糊、細(xì)掛面、面片等,可避免嘔吐,減少體液的流失,有利于止瀉,還可以有效地
養(yǎng)護(hù)腸道。如果腹瀉嚴(yán)重或出汗較多,還應(yīng)適當(dāng)給患者多喝一些米汁,以補(bǔ)充體內(nèi)水、電解質(zhì)的不足。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.飲食調(diào)理是治療腹瀉的重要手段
B.腹瀉早期吃淀粉類(lèi)食物有利止瀉
C.食用淀粉類(lèi)食物可有效治療腹瀉
D.吃含淀粉的流質(zhì)食物可養(yǎng)護(hù)腸道
〖正確答案〗
B
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/59
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇介紹了早期腹瀉的特征是消化吸收功能比較弱,緊接著指出這時(shí)進(jìn)食一些淀粉類(lèi)食物有利于止瀉和養(yǎng)護(hù)腸道,隨后
通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“還”,介紹了腹瀉嚴(yán)重的時(shí)候,喝一些米汁有利于補(bǔ)充相應(yīng)物質(zhì),故文段為“還”所引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu),重點(diǎn)論述了腹
瀉早期可以通過(guò)攝入淀粉類(lèi)食物緩解癥狀,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題“淀粉類(lèi)食物”,排除;
C項(xiàng),“有效治療腹瀉”無(wú)中生有,且未體現(xiàn)“腹瀉早期”這一前提,排除;
D項(xiàng),“含淀粉的流質(zhì)食物”主題詞縮小,文段核心話(huà)題為“淀粉類(lèi)食物”,且“養(yǎng)護(hù)腸道”偏離文段中心,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民網(wǎng)《腸炎治療過(guò)程中的飲食需求——食品》
7、前顳上回是位于耳朵上方的一小塊腦組織,左右各一個(gè),主要負(fù)責(zé)聲音信號(hào)的處理,和語(yǔ)言能力有關(guān)?!叭说淖竽X負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維,右
腦負(fù)責(zé)空間意識(shí)和直覺(jué)”這一說(shuō)法是有道理的,原因就在于左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同。左腦前顳上回向其他部位伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量
較少,長(zhǎng)度也較短。這樣的結(jié)構(gòu)提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度,卻降低了信號(hào)來(lái)源的廣度。右腦前顳上回則正相反,向外伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量較
多,走的距離也長(zhǎng),這樣的結(jié)構(gòu)犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度,卻讓右腦接收信息的來(lái)源更廣,可供選擇的信息更多,更容易找出隱藏在大腦深
處的被遺忘的信息,而靈感就是這么來(lái)的。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是()。
A.人的左右腦對(duì)語(yǔ)言能力的分工不同源于左右腦結(jié)構(gòu)的重大差異
B.靈感來(lái)臨時(shí),右腦前顳上回比左腦前顳上回更活躍
C.由于右腦前顳上回的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量多、距離長(zhǎng),因而右腦的反應(yīng)速度比左腦慢
D.靈感與以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
A項(xiàng),根據(jù)“人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維······神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同”可知,分工不同是源于“左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)”的不
同,而非“左右腦結(jié)構(gòu)”,表述不準(zhǔn)確,且“重大差異”程度過(guò)重,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“右腦前顳上回······靈感就是這么來(lái)的”可知,靈感的出現(xiàn)主要是來(lái)自于右腦對(duì)大腦深處被遺忘信息的調(diào)動(dòng),與左腦
關(guān)系不大,因此“右腦前顳上回更活躍”符合文意,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“左腦······提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”和“右腦······犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”可知,文段僅介紹了“神經(jīng)信號(hào)”傳
導(dǎo)速度的快慢,未提及“反應(yīng)速度”如何,且未將二者進(jìn)行對(duì)比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)尾句中“更容易找出隱藏在大腦深處的被遺忘的信息,而靈感就是這么來(lái)的”可知,“靈感”是與“大腦深處的被遺忘的
信息”有關(guān)的,而非“以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《靈光如何才能一現(xiàn)》
8、配音在當(dāng)下是有市場(chǎng)的。有些人不喜歡看書(shū),卻喜歡“聽(tīng)書(shū)”;有些時(shí)候沒(méi)辦法解放雙手雙眼,卻可以通過(guò)“聽(tīng)書(shū)”提高時(shí)間利用效率。有的人
夜跑時(shí)聽(tīng)書(shū),半年里也能聽(tīng)完十來(lái)本文學(xué)名著。一些地方設(shè)立“聲音圖書(shū)館”,即使不識(shí)字也能“看書(shū)”;越來(lái)越多的閱讀平臺(tái)推出聽(tīng)書(shū)功能,實(shí)
現(xiàn)“可聽(tīng)化”;一些有聲小說(shuō)不滿(mǎn)足于“一人讀”的傳統(tǒng)配音,為每個(gè)角色和旁白招募配音者。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,多元的閱讀場(chǎng)景增加了人們對(duì)配音人
員的需求,雨后春筍般涌現(xiàn)的配音兼職招聘信息自然也就不足為奇了。
根據(jù)這段文字,聽(tīng)書(shū)配音市場(chǎng)需求增加的原因不包括:
A.有聽(tīng)書(shū)功能的平臺(tái)與日俱增
B.有些人對(duì)“聽(tīng)書(shū)”有特別的偏好
C.“聽(tīng)書(shū)”可以降低時(shí)間成本
D.一人配多角時(shí)很難自如切換
〖正確答案〗
D
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解11/59
〖答案解析〗
本題為選非細(xì)節(jié)判斷題,主要講述配音在當(dāng)下的發(fā)展。根據(jù)文段內(nèi)容講述配音市場(chǎng)需求增加的原因論述,未提及一個(gè)人配多
個(gè)角色時(shí)很難自如切換,文段講述的是有聲小說(shuō)不滿(mǎn)足于“一人讀”,二者意思不一致,D項(xiàng)當(dāng)選。
A項(xiàng),根據(jù)“越來(lái)越多的閱讀平臺(tái)推出聽(tīng)書(shū)功能,實(shí)現(xiàn)‘可聽(tīng)化’”可知,文段已提及,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“有些人不喜歡看書(shū),卻喜歡‘聽(tīng)書(shū)’”可知,文段已提及,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“有些時(shí)候沒(méi)辦法解放雙手雙眼,卻可以通過(guò)‘聽(tīng)書(shū)’提高時(shí)間利用效率”可知,文段已提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《理性對(duì)待配音兼職(金臺(tái)隨筆)》
9、那天夜晚,他抱著吉他即興演唱了幾支歌,臉上是______的表情,像孩子那樣快樂(lè),像農(nóng)夫那樣淳樸。我______一次感受到,好的男子漢
本質(zhì)上都是農(nóng)夫,樸實(shí),寧?kù)o,沉湎于自己的園地,______那是音樂(lè)、繪畫(huà),______書(shū)籍。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迷醉不止不管還是
B.陶醉不只不管還是
C.迷醉不只如果或者
D.陶醉不止如果或者
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
第二空,“不只”相當(dāng)于不但、不僅,表示不是單一的,而文中意思為多次感受到好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫。第三四空,文
中指出感受“好的男子漢本質(zhì)”可以從“音樂(lè)、繪畫(huà)”中得到,還可以從“書(shū)籍”得到,表示一種條件關(guān)系,而“如果……或者……”是
表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。因此A項(xiàng)正確。
10、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系,都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)
疑”并不完全等同于“懷疑”,更不是全面否定?!百|(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受,其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有
經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果,使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和
弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的,否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
這段文字主要介紹“質(zhì)疑”:
A.作為科學(xué)基本精神的原因
B.與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別
C.對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性
D.具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神,接下來(lái)通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑,也不是全面否定。隨后通過(guò)“實(shí)際
上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么,以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過(guò)“比如”舉例子再次論證觀(guān)點(diǎn),因此文段中心句為轉(zhuǎn)折
之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng),“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對(duì)應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容,為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分,排除;
C項(xiàng),“科學(xué)理論發(fā)展”無(wú)中生有,文段未提及,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《什么是科學(xué)精神,東西方有何不同?》
11、美麗的珊瑚看似堅(jiān)固,實(shí)際上非常,對(duì)環(huán)境十分敏感。當(dāng)?shù)匾肓诵碌募夹g(shù)開(kāi)展人工珊瑚礁與苗圃制作投放、珊瑚遷移種植和珊瑚礁在線(xiàn)
檢測(cè)布設(shè)等修復(fù)工作。珊瑚底部深深扎進(jìn)礁盤(pán),需要工作人員下海潛水,用線(xiàn)鋸等工具讓珊瑚底部與礁盤(pán)分離,再馬上移植送抵“新家”。如果離
開(kāi)海水太久,將對(duì)珊瑚造成不可的傷害。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.柔軟逆轉(zhuǎn)
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B.敏銳修復(fù)
C.脆弱挽回
D.易折估量
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)“實(shí)際上”可知,所填詞語(yǔ)與“堅(jiān)固”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)與其語(yǔ)義相反。A項(xiàng)“柔軟”指軟和、不堅(jiān)硬,填入此處雖可
與“堅(jiān)固”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,但與“珊瑚”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“敏銳”指對(duì)感官刺激反應(yīng)性強(qiáng),不合語(yǔ)境,排除;C項(xiàng)“脆弱”指不堅(jiān)
強(qiáng)、不穩(wěn)固,D項(xiàng)“易折”指容易彎折,均符合語(yǔ)境,且搭配得當(dāng),保留。
第二空,根據(jù)文段可知,如果離開(kāi)海水太久,珊瑚的生命就會(huì)受到威脅。C項(xiàng)“挽回”指扭轉(zhuǎn)不利局面,填入此處可體現(xiàn)出珊瑚
受到的傷害非常嚴(yán)重,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。D項(xiàng)“估量”指估計(jì)、衡量,填入此處不如“挽回”程度更重,故對(duì)比擇優(yōu),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《海南儋州——給洋浦港珊瑚“搬個(gè)家”》
12、在大數(shù)據(jù)的洪流中,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合,成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),三大要素的支撐對(duì)
于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴(lài)性,這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.機(jī)會(huì)相輔相成
B.機(jī)遇一脈相承
C.契機(jī)不謀而合
D.時(shí)機(jī)異曲同工
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題可從第二空入手,根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴(lài)性”可
知,互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴(lài)都是共通的,故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思,C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商
量,而意見(jiàn)、行為卻一致,符合文意,保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)
并非是缺一不可的關(guān)系,排除;B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無(wú)繼承關(guān)
系,排除;D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說(shuō)法取得同樣的效果,文段并未體現(xiàn)做法不同,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì),事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”?》
13、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。好這
個(gè)魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話(huà),但不能丟了老祖宗,就等于割斷了魂脈和根脈,最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆
性錯(cuò)誤。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.維系見(jiàn)異思遷
B.培育崇洋媚外
C.保護(hù)喜新厭舊
D.堅(jiān)守?cái)?shù)典忘祖
〖正確答案〗
D
編號(hào):125898d70cc3ad882b839f650c11ce662024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解
2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解13/59
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)“決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)守護(hù)好這個(gè)魂和根的意思,A項(xiàng)“維系”指維持和聯(lián)
系,C項(xiàng)“保護(hù)”指盡力照顧,使不受損害,D項(xiàng)“堅(jiān)守”指堅(jiān)決守衛(wèi),不離開(kāi),均能搭配“魂和根”,且符合文意,保留。B項(xiàng)“培
育”指培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有或從弱到強(qiáng)的過(guò)程,不符合文意,排除。
第二空,根據(jù)“不能丟了老祖宗”可知,橫線(xiàn)處所在句子應(yīng)體現(xiàn)不能忘本的意思,D項(xiàng)“數(shù)典忘祖”指查數(shù)著典籍,卻忘了自己祖
先的行事,后用來(lái)比喻忘本,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“見(jiàn)異思遷”指看到別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意,強(qiáng)調(diào)主意不堅(jiān)定,喜愛(ài)
不專(zhuān)一,與文意無(wú)關(guān),排除;C項(xiàng)“喜新厭舊”指喜歡新的,厭棄舊的,置于此處程度過(guò)輕,無(wú)法與前文“丟了老祖宗”構(gòu)成對(duì)
應(yīng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】求是網(wǎng)《求是網(wǎng)評(píng)論員:始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根》
14、改革開(kāi)放40多年來(lái),盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降,但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加,土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn),制度創(chuàng)新成果顯著。
我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種:一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),由農(nóng)戶(hù)擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等
方式,讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán);二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn),農(nóng)戶(hù)將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體,形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都
形成了新條件下土地農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享,為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。
這段文字意在說(shuō)明:
A.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展
B.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍
C.經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征
D.農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少,但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步,土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)
土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)
模經(jīng)營(yíng),從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要,
且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確,“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大,排除;
B項(xiàng),“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn),且表述片面,排除;
D項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論:抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》
15、伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元。有數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)職工總數(shù)為4.02億人左右,其中新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者達(dá)8400
萬(wàn)人,占比超二成。新就業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)。以網(wǎng)約車(chē)司機(jī)、外賣(mài)配送員、網(wǎng)絡(luò)主播等為代表的勞動(dòng)者,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)
的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)開(kāi)展有報(bào)酬的活動(dòng),他們具有較強(qiáng)自主性,但也存在工作時(shí)間碎片化、收入不確定、流動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),勞動(dòng)權(quán)益受侵害的情
況時(shí)有發(fā)生。
這段文字接下來(lái)最可能論述的是:
A.保障勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益的具體對(duì)策
B.補(bǔ)足現(xiàn)行法律在規(guī)范新就業(yè)形態(tài)領(lǐng)域時(shí)的短板
C.分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因
D.勞動(dòng)環(huán)境變化對(duì)司法機(jī)關(guān)提出了更高要求
〖正確答案〗
C
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解14/59
〖答案解析〗
文段首先介紹了數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元,接著介紹了目前新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的數(shù)量,隨后說(shuō)明新就
業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì),并說(shuō)明新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者從事的活動(dòng)及其勞動(dòng)特點(diǎn),尾句指出問(wèn)題,即勞動(dòng)權(quán)益受侵
害的情況時(shí)有發(fā)生,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的問(wèn)題展開(kāi)論述。C項(xiàng)“分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞
動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因”是對(duì)尾句“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的解釋說(shuō)明,與文段銜接恰當(dāng),當(dāng)選。
A項(xiàng),“勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益”范圍擴(kuò)大,與文段“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者”話(huà)題不一致,排除;
B項(xiàng),文段并未提及法律存在問(wèn)題,與文段銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),文段并未提及司法機(jī)關(guān),與文段銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《合力保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益》
16、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字,在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍,書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類(lèi)。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本
草從新》,眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類(lèi)的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。
這段文字主要介紹()。
A.記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)
B.我國(guó)魚(yú)文化的歷史
C.古人利用角的方式
D.“魚(yú)”字的演變過(guò)程
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一,緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論
述,詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史,所以文段為總-分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng),“古代文獻(xiàn)”并不是重
點(diǎn),通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史,所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn),排除。C項(xiàng),“利用魚(yú)的方式”屬于無(wú)中生有,文段沒(méi)有提
及,排除。D項(xiàng),“‘魚(yú)’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容,不是文段的重點(diǎn),且表述片面,排除。因此答案選B。
17、《新民晚報(bào)》始終保持著雅俗文化之間的______平衡,結(jié)果,這座城市中很大一部分市民是把讀《新民晚報(bào)》當(dāng)作每天不可缺少的生活規(guī)
程的,而教授學(xué)者也絕不會(huì)把它______。它開(kāi)辟了一個(gè)頗為_(kāi)_____的文化中介地帶,大雅大俗均可隨意出入。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.巧妙鄙棄奇妙
B.微妙丟棄敏感
C.美妙唾棄神奇
D.絕妙拋棄新穎
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“美妙”“絕妙”與“平衡”搭配不當(dāng),“巧妙”“微妙”可以與其搭配?!巴贄墶痹~義過(guò)重,用來(lái)形容教授學(xué)者對(duì)《新民晚
報(bào)》的態(tài)度不合適。第三空,雅俗文化的中介地帶不能說(shuō)是“敏感”的,故選“奇妙”更為合適。因此答案選A。
18、中國(guó)科學(xué)新聞學(xué)會(huì)新媒體工作室的報(bào)告認(rèn)為,新技術(shù)的出現(xiàn),使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報(bào)紙?jiān)切畔鞑サ闹饕?/p>
載體,但它需要到特定地方購(gòu)買(mǎi);廣播出現(xiàn)后,人們足不出戶(hù)就能收聽(tīng)新聞,于是廣播又開(kāi)始大行其道,直到電視的出現(xiàn);電視可以讓人同時(shí)
接收視聽(tīng)信息,提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息接收效率進(jìn)一步提高,并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá),因此互動(dòng)越來(lái)越成為媒體信息傳
播的趨勢(shì)。
本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。
A.新技術(shù)對(duì)傳媒方式發(fā)展的影響
B.新技術(shù)對(duì)受眾的影響
C.信息傳播方式的發(fā)展變化
D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有互動(dòng)性
〖正確答案〗
A
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2024年重慶華達(dá)紙品有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解15/59
〖答案解析〗
本段第一句首先表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)媒體信息傳播的影響,后面都是針對(duì)第一句話(huà)進(jìn)行的闡述,所以本段文字主要強(qiáng)調(diào)的
是新技術(shù)對(duì)媒體信息傳播的影響,因此A項(xiàng)正確。
19、推動(dòng)戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo),是否執(zhí)行全憑自覺(jué),就會(huì)顯得剛性不足;倘若戴口罩“入法”的處罰過(guò)
于嚴(yán)厲,又容易導(dǎo)致過(guò)猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰,剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力,從而做到剛?cè)岵?/p>
濟(jì)。
關(guān)于戴口罩“入法”,作者的態(tài)度是:
A.無(wú)條件地支持
B.有條件地支持
C.未置可否
D.堅(jiān)決反對(duì)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇指出“推動(dòng)戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題,隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過(guò)于嚴(yán)厲”兩個(gè)方面對(duì)問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步的
分析,尾句提出對(duì)策,指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件,剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力,從而剛?cè)岵?/p>
濟(jì),解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問(wèn)題,由此可知,作者對(duì)于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“無(wú)條件地支持”、D項(xiàng)“堅(jiān)決反對(duì)”均與作者態(tài)度相悖,排除;
C項(xiàng),“未置可否”強(qiáng)調(diào)未明確表態(tài),而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度,即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐,與文意不符,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強(qiáng)的柔性約束力》
20、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品,它直接作用于精神領(lǐng)域,關(guān)乎人的心靈世界,關(guān)乎民族的精神面貌,關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生
產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了,文化就能健康發(fā)展,人民群眾就能長(zhǎng)期受益。
本段文字的主旨是()。
A.文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品
B.文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域
C.文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向
D.文化能否健康發(fā)展完全依賴(lài)于導(dǎo)向是否正確
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段首先指出文化產(chǎn)品對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要性;接著又強(qiáng)調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說(shuō)明正
確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性,即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向”。因此C項(xiàng)正確。
21、帶有濃濃科幻色彩的腦機(jī)接口技術(shù),正在走進(jìn)現(xiàn)實(shí)?!肮韫蠕撹F俠”埃隆·馬斯克對(duì)腦機(jī)接口技術(shù)的投入,進(jìn)一步讓它變得炙手可熱,倍受社
會(huì)關(guān)注。不過(guò)從目前來(lái)看,這項(xiàng)技術(shù)仍處于起步階段,存在諸多不足。比如侵入式腦機(jī)接口往往對(duì)使用者身體帶來(lái)?yè)p傷,甚至容易在創(chuàng)口引起
炎癥反應(yīng);非侵入式的腦機(jī)接口需要佩戴笨重的頭盔,體驗(yàn)感有待改進(jìn)。與腦機(jī)接口相關(guān)的腦科學(xué)、電子信息技術(shù)、材料學(xué)等領(lǐng)域的科研進(jìn)
展,將不斷助推這項(xiàng)技術(shù)迭代升級(jí)。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.腦機(jī)接口技術(shù)的應(yīng)用正在走向現(xiàn)實(shí)
B.腦機(jī)接口技術(shù)走向成熟仍任重道遠(yuǎn)
C.目前仍無(wú)法解決腦機(jī)技術(shù)中的不足
D.腦機(jī)接口技術(shù)需相關(guān)領(lǐng)域科研助力
〖正確答案〗
D
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〖答案解析〗
文段開(kāi)篇提出腦機(jī)借口技術(shù)這一話(huà)題,并提出正在走進(jìn)現(xiàn)實(shí),接著通過(guò)“硅谷鋼鐵俠”指出腦機(jī)借口技術(shù)備受關(guān)注,隨后通過(guò)
轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”指出,這項(xiàng)技術(shù)還有很多不足。文段最后提出,與腦機(jī)接口相關(guān)領(lǐng)域的科研進(jìn)展有助于助推這個(gè)技術(shù)迭代升
級(jí),故文段旨在強(qiáng)調(diào)相關(guān)領(lǐng)域科研進(jìn)展有助于腦機(jī)借口技術(shù)的迭代升級(jí),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“走向現(xiàn)實(shí)”對(duì)應(yīng)首句,非文段重點(diǎn),且“應(yīng)用”無(wú)中生有,排除。
B項(xiàng),文段并非想要重點(diǎn)表達(dá)還需要很長(zhǎng)時(shí)間,排除。
C項(xiàng),為問(wèn)題表述,而文段重點(diǎn)更側(cè)重于對(duì)策,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《超聲波技術(shù)實(shí)現(xiàn)無(wú)創(chuàng)“讀腦”》
22、相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)把保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)能作為發(fā)展的前提條件,按照循環(huán)發(fā)展理念,通過(guò)運(yùn)用人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)
等,不僅可以節(jié)約大量水資源、土地資源和人力資源,還能有效降低污染物的排放量,減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。此外,現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)使用高
科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備,通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、智能化,讓土地利用率、勞動(dòng)產(chǎn)出率更高,資源能耗、生產(chǎn)成本更低,產(chǎn)品更有品質(zhì)、
生態(tài)更加安全,助力農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。
這段文字意在說(shuō)明:
A.發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)有其必要性
B.科技手段打造農(nóng)業(yè)發(fā)展新引擎
C.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式
D.完善現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
文段首先通過(guò)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)比,指出現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)在保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)能等方面的優(yōu)勢(shì),隨后又通過(guò)“此外”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)
業(yè)使用高科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備所帶來(lái)的一系列好處,故文段意在說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)有其必要性,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、C兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)”,排除;
D項(xiàng),“產(chǎn)業(yè)布局”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《用現(xiàn)代設(shè)施打造富農(nóng)強(qiáng)農(nóng)新引擎》
23、人才是強(qiáng)國(guó)的根本,人才資源是第一資源。什么是人才,可謂______,人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是______的,許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為,引
領(lǐng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的,也是社會(huì)最缺乏的人才必須具備三大條件:品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實(shí)。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.眾說(shuō)紛紜統(tǒng)一
B.莫衷一是固定
C.見(jiàn)仁見(jiàn)智共通
D.因人而異公認(rèn)
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
第二空,文中指出是“許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者”而非“所有人”形成了共識(shí),這里用“統(tǒng)一”、“固定”、“公認(rèn)”都太絕對(duì),“共通”強(qiáng)調(diào)通行或
適用于各個(gè)領(lǐng)域,程度靈活,使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
24、國(guó)際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā),使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色,迫使國(guó)際社會(huì)反思其弊端。目前無(wú)論是歐洲推
崇的高福利“萊茵模式”,還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”,均因其固有的缺陷而陷入困境。過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的
種種弊端暴露無(wú)遺,引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗
B.西方發(fā)展模式的弊端是過(guò)度放縱
C.西方發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”
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D.西方兩種主流發(fā)展模式都已過(guò)時(shí)
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
C項(xiàng)正確,文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn),全球反思其弊端,西方的發(fā)展模式開(kāi)始走下“神壇”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段贊同反思
西方發(fā)展模式,但“失敗”無(wú)從體現(xiàn),文段只是說(shuō)有“缺陷”、有“弊端”,。B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“過(guò)度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度導(dǎo)致的種
種弊端”可知,文段是講過(guò)度放縱導(dǎo)致弊端,但弊端不等于過(guò)度放縱。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“已過(guò)時(shí)”不能從文段中推出。
25、如果我們放寬視野,不難發(fā)現(xiàn)以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)之中是的。寬泛意義上的“偶語(yǔ)”幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式
的“韻律結(jié)構(gòu)”,不僅讓語(yǔ)言具有內(nèi)在的對(duì)稱(chēng)感與感,而且也是文章氣勢(shì)的來(lái)源。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.蔚為大觀(guān)融洽
B.信手拈來(lái)愉悅
C.更仆難盡和諧
D.無(wú)所不在平衡
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)“幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式”可知,以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)中的應(yīng)用是非常多、非常普遍
的,因此橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普遍、數(shù)量多之意。A項(xiàng)“蔚為大觀(guān)”意為豐富多彩,成為盛大的景象,C項(xiàng)“更仆難盡”形容人
或事物很多,D項(xiàng)“無(wú)所不在”意為到處都存在,到處都有,均與文意相符,保留。B項(xiàng)“信手拈來(lái)”多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料
豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái),強(qiáng)調(diào)很容易寫(xiě)出來(lái),并未體現(xiàn)普遍之意,排除。
第二空,根據(jù)“與”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“對(duì)稱(chēng)感”構(gòu)成并列關(guān)系,體現(xiàn)“偶語(yǔ)”這種“韻律結(jié)構(gòu)”給人帶來(lái)的與“對(duì)稱(chēng)感”相近的
直觀(guān)感受。D項(xiàng)“平衡”意為對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵,置于此處能夠與“對(duì)稱(chēng)感”構(gòu)成并列關(guān)系,且與文意相
符,當(dāng)選。A項(xiàng)“融洽”意為彼此感情好,沒(méi)有抵觸,C項(xiàng)“和諧”意為和睦協(xié)調(diào),均
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