科社教學(xué)從空想到科學(xué)

社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展

講授提綱空想社會(huì)主義及其歷史地位科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件兩大發(fā)現(xiàn)在社會(huì)主義從空想到科學(xué)中的作用科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志

1、如何評(píng)價(jià)三大空想社會(huì)主義的歷史地位?2、怎樣理解兩大發(fā)現(xiàn)在社會(huì)主義從空想到科學(xué)中的作用?3、為什么說<共產(chǎn)黨宣言>是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志?思考題

一、空想社會(huì)主義及其

功績和局限（一）近代空想社會(huì)主義

近代空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段16—17世紀(jì)早期空想社會(huì)主義18世紀(jì)空想平均共產(chǎn)主義19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義“烏托邦階段” 十六、十七世紀(jì)資本原始積累和家庭手工業(yè)時(shí)期的社會(huì)主義

莫爾（英1478——1535）《烏托邦》

康帕內(nèi)拉（意1568——1639）《太陽城》

閔采爾（德1490——1525）“平均共產(chǎn)主義階段”

十八世紀(jì)資本主義的手工工場(chǎng)時(shí)期摩萊里（法1720——1780）《自然法典》馬布利（法1709——1785）

《論法制或法律的原則》《論公民的權(quán)利和義務(wù)》“批判的、空想的社會(huì)主義”階段

十九世紀(jì)初產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期

克勞德·昂利·圣西門

（法1760—1825）1802《一個(gè)日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》1820：《寓言》1821：《論實(shí)業(yè)制度》1823：《實(shí)業(yè)家問答》1825：《新基督教》沙利·傅立葉（法1772—1837）1803：《全世界和諧》1808：《四種運(yùn)動(dòng)論》1822：《論家務(wù)——農(nóng)業(yè)協(xié)作社》（亦稱《宇宙統(tǒng)一論》）1829：《新世界》羅伯特·歐文（英1771—1858）1820：《致新拉那克郡報(bào)告》1836-1844：《新道德世界書》1839：《羅伯特·歐文論婚姻、宗教和私有財(cái)產(chǎn)》十九世紀(jì)初的三大空想社會(huì)主義學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的

直接思想來源（二）三大空想社會(huì)主義的

歷史功績和局限﹡兩大功績第一：無情地揭露和批判了資本主義制度第二：對(duì)未來的理想社會(huì)提出了許多天才的設(shè)想

圣西門：“實(shí)業(yè)制度”

“最高行政委員會(huì)”主管生產(chǎn)、財(cái)政、行政“最高科學(xué)委員會(huì)”主管科學(xué)、文化、教育

傅立葉：“和諧社會(huì)”

勞動(dòng)小組→謝利葉→法朗吉→和諧社會(huì)

歐文：“共產(chǎn)主義公社”農(nóng)工商學(xué)相結(jié)合的組織——生產(chǎn)資料公有，按需分配，消除了三大差別三大空想社會(huì)主義對(duì)未來新社會(huì)的設(shè)想有許多合理的成份：廢除私有制，建立公有制；采用大機(jī)器生產(chǎn)，實(shí)行有計(jì)劃生產(chǎn)人人勞動(dòng)，按才能、勞動(dòng)、或需要進(jìn)行分配；消滅三大差別；國家消亡。三個(gè)缺陷：第一：他們不了解社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，因而不能科學(xué)地闡明資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然衰亡的歷史規(guī)律；第二：他們不了解階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而找不到改造資本主義社會(huì)的正確途徑；

第三：他們不了解無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命，因而找不到推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)力量。

▲空想社會(huì)主義存在缺陷的原因__社會(huì)歷史條件的局限和他們的

唯心主義歷史觀

恩格斯：“不成熟的理論是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。”▲空想社會(huì)主義的歷史作用

是和歷史的發(fā)展成反比例的二、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的

歷史必然性（一）社會(huì)歷史條件1、經(jīng)濟(jì)條件——?dú)W洲資本主義大工業(yè)的發(fā)展和資本主義基本矛盾的暴露2、階級(jí)基礎(chǔ)——十九世紀(jì)初，西歐三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)

☆1831年和1834年法國里昂工人兩次起義

☆1836至1848年英國的憲章運(yùn)動(dòng)

☆1844年德國的西里西亞織工起義3、思想來源（理論條件）

自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn);

社會(huì)科學(xué)的三大成果;

以及當(dāng)時(shí)的歷史科學(xué);

都為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生提供了思想材料三大空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義直接的思想來源（二）馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義馬恩完成兩大轉(zhuǎn)變：

世界觀：唯心主義→唯物主義

政治立場(chǎng)：民主主義→共產(chǎn)主義通過三條途徑：

參加社會(huì)階級(jí)斗爭

廣泛接觸工人及革命團(tuán)體

進(jìn)行艱巨的理論研究

有兩大發(fā)現(xiàn)：

唯物史觀

剩余價(jià)值學(xué)說★※兩大發(fā)現(xiàn)如何使社會(huì)主義

從空想發(fā)展到科學(xué)☆唯物史觀：使社會(huì)主義建立在科學(xué)的歷史觀基礎(chǔ)上第一：唯物史觀認(rèn)為，是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，從而指明了社會(huì)主義代替資本主義是資本主義內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果；第二：唯物史觀認(rèn)為，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，從而指明了社會(huì)主義代替資本主義的根本途徑是階級(jí)斗爭；

第三：唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，從而指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)力量是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾☆剩余價(jià)值學(xué)說：為科學(xué)社會(huì)主義提供了直接的理論依據(jù)第一：揭示了資本主義剝削的秘密和雇傭勞動(dòng)的特殊性質(zhì)，闡明了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生發(fā)展和必然滅亡的歷史趨勢(shì)；第二：揭示了無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命，找到了變革資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的社會(huì)力量

第三：指出了無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本途徑。（四）科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志：

1848年2月公開發(fā)表的、馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》

☆怎樣理解《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志?

首先：《宣言》第一次完整系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和理論體系

其次：《宣言》徹底劃清了科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義的界限科學(xué)社會(huì)主義誕生的偉大意義

開創(chuàng)了人類思想史的新時(shí)代；

開創(chuàng)了社會(huì)主義思想史