教武術(shù)的心得體會(huì)8篇

教武術(shù)的心得體會(huì)8篇教武術(shù)的心得體會(huì)篇1

從小就對(duì)武術(shù)充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠?qū)W到一些功夫。當(dāng)然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒有親身經(jīng)歷過。另一方面，由于條件不足，也就沒有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個(gè)學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺很好。這個(gè)學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。

還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術(shù)。一開始，我還被那個(gè)老師拉去學(xué)籃球了，他說我學(xué)籃球比較合適，但是我對(duì)籃球是真的沒興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說我想學(xué)的是武術(shù)，對(duì)籃球沒興趣，那老師也同意了。當(dāng)然，最重要的是現(xiàn)在教我們武術(shù)的老師同意我到這個(gè)班來學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒有這個(gè)機(jī)會(huì)在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。

說到學(xué)習(xí)武術(shù)的體會(huì)，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習(xí)武術(shù)的人的感受吧!雖然說學(xué)習(xí)武術(shù)很累，但這是我自己的選擇，我沒有后悔。有時(shí)候上完課，感覺一點(diǎn)勁都沒有，什么都不想做，唯一的感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢?再說了，這能夠讓我的身體變得更加強(qiáng)壯，有益而無害，何樂而不為。

要說學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說不了多少。我認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網(wǎng)，之前學(xué)到的就會(huì)全忘了。最后，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當(dāng)然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個(gè)人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補(bǔ)拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝。

上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發(fā)牢騷、在抱怨，其實(shí)并非如此，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!

教武術(shù)的心得體會(huì)篇2

本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習(xí)了太極拳，在學(xué)習(xí)的過程，漸漸對(duì)它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現(xiàn)太極是一門學(xué)問，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對(duì)待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對(duì)立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識(shí)。

我們把這種對(duì)待事物的思想認(rèn)識(shí)稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是一個(gè)科學(xué)的人體辯證運(yùn)動(dòng)過程，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中勢勢處處、時(shí)時(shí)刻刻都包涵、體現(xiàn)著人體內(nèi)的陰陽變換、虛實(shí)相間和剛?cè)嵯酀?jì)。

武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。它對(duì)身法的要求極嚴(yán)、極細(xì)、極微、極妙，無一不符合人體的科學(xué)要求和規(guī)范，正如名家喬松茂先生所言“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導(dǎo)引、傳統(tǒng)哲學(xué)為一體”。凡學(xué)者只有嚴(yán)守身法——立身中正，充分努力地體現(xiàn)出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來，由學(xué)架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運(yùn)用;由技擊的運(yùn)用到無畏無敵的精神境界。

它是一個(gè)循序漸進(jìn)、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長功的過程，它須在老師的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡單運(yùn)動(dòng)，更重要的是內(nèi)在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內(nèi)涵機(jī)理處處滲透著人體機(jī)能的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅(jiān)持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達(dá)到固本培元、增強(qiáng)體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。

談及學(xué)習(xí)心得，我個(gè)人認(rèn)為

第一，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。

第二，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了。可以形神皆備。

第三，開始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。

第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。

第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會(huì)打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷耍清e(cuò)誤的練法，要注意。

第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴(yán)肅了。沒有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。

第七，打完了后要慢步一會(huì)，不要立即就急行或立即坐下來。

教武術(shù)的心得體會(huì)篇3

未上武術(shù)課前，我對(duì)武術(shù)的認(rèn)知完全來自于電視劇和各類武俠小說。那種飛檐走壁，瀟灑肆意，仗劍江湖，天地任我行的暢快淋漓著實(shí)令我心生向往。《神雕俠侶》幾乎就是我對(duì)古代武俠的認(rèn)知。而對(duì)近代武術(shù)的認(rèn)識(shí)，則主要來自于成龍、甄子丹等武打明星及其所參演的電影，比較熟悉的是詠春拳、佛山無影腳等。對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)可以說是非常膚淺及流于表面的。正因?yàn)閷?duì)武術(shù)認(rèn)識(shí)不深，那層朦朧的面紗讓我覺得武術(shù)甚為神秘，讓我心生敬畏。所以，大一因?yàn)楹ε聦W(xué)不好武術(shù)這門高深學(xué)科的我，還是禁不住內(nèi)心的召喚而在大二選擇了這門體育課。結(jié)果，雖然發(fā)現(xiàn)我的拳法劍術(shù)還不是很到位，但我對(duì)武術(shù)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

首先，現(xiàn)代的武術(shù)偏向于強(qiáng)身健體而非奪人性命。有些人認(rèn)為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實(shí)上，這種對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有失偏頗。我認(rèn)為現(xiàn)代武術(shù)的首要目的應(yīng)該是強(qiáng)健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。

其次，習(xí)武先習(xí)德。武德訓(xùn)中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。缺德者不可予之學(xué);喪禮者不可教之武。習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強(qiáng)而舍已身。當(dāng)守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強(qiáng)身，以德養(yǎng)性。”也就是說，學(xué)武不應(yīng)爭強(qiáng)好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進(jìn)退有度，該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)就不動(dòng)手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧?？傊?，武術(shù)精神很重要。

然后，武術(shù)被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)，競技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個(gè)復(fù)雜的、不斷融合發(fā)展的有機(jī)體。在本學(xué)期我不僅五步拳和初級(jí)劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動(dòng)作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開大，達(dá)到自己兩腳間的距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時(shí)要將重心放在后腳上等等。剛開始看到老師在前面進(jìn)行動(dòng)作演示，非常羨慕老師的動(dòng)作，覺得非常的帥氣，動(dòng)作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學(xué)習(xí)的那些動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習(xí)，但是還是沒有老師做得那么好看和標(biāo)準(zhǔn)到位。

最后，我覺得老師豐富多彩的教學(xué)方式、行云流水的動(dòng)作和幽默的授課語言極大地激發(fā)了我對(duì)武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學(xué)不僅僅是動(dòng)作和套路的簡單傳授，更是知識(shí)的講解和思想的交流。老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)武術(shù)講究收放結(jié)合、厚積薄發(fā)，這對(duì)我們做人做事同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我會(huì)在課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)這門課程，用心體會(huì)武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。

教武術(shù)的心得體會(huì)篇4

五天的軍訓(xùn)生活，譜寫成一首激動(dòng)人心的交響曲，苦與樂構(gòu)成了它的主旋律，值得回味，難以忘懷!軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人的吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。是人生中的一種體驗(yàn)，也是戰(zhàn)勝自我，挖掘潛能的良機(jī)。

軍訓(xùn)生活是單調(diào)的，每天的立正、稍息、擺臂、踏步、跑步這些基本動(dòng)作要我們反復(fù)地做著，這些動(dòng)作平常看起來非常簡單而現(xiàn)在做起來卻沒那容易了，站軍姿是最累又是最基礎(chǔ)的，立正站直，目光上仰，重心前移，雙手緊貼褲縫。教官對(duì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，如果隊(duì)伍中有任何一人做的不規(guī)范，那整個(gè)隊(duì)伍將要重復(fù)動(dòng)作，直到規(guī)范為止。這讓我深深體會(huì)到軍訓(xùn)對(duì)我們集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，讓我們從陌生逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。

因?yàn)樵谝院蠊ぷ髦校覀兌疾皇仟?dú)立的，做任何事情都離不開集體，我們需要通過軍訓(xùn)來培養(yǎng)集體榮譽(yù)觀，培養(yǎng)同事之間的默契，提高員工的服從意識(shí)。軍訓(xùn)生活是快樂的，在每天的休息時(shí)間，我們就會(huì)把教官圍起來，讓他講很多很多他的經(jīng)歷，那對(duì)我們來說是很具有吸引力的!

軍訓(xùn)生活是短暫而又漫長的，大家都憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，不怕嚴(yán)寒和困難順利完成軍訓(xùn)使命!

軍訓(xùn)，教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣提高生活自理能力，怎樣吃苦耐勞，怎樣團(tuán)結(jié)互助，怎樣迎接挑戰(zhàn)，怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度。我深信大家一定會(huì)把軍訓(xùn)的精神靈活運(yùn)用到平時(shí)的工作中的，達(dá)到公司領(lǐng)導(dǎo)精心安排軍訓(xùn)的目的!

教武術(shù)的心得體會(huì)篇5

我們?nèi)w學(xué)員在黑龍江省體育競賽管理中心的組織下，于20xx年6月21日在哈爾濱體育學(xué)院培訓(xùn)基地參加了武術(shù)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)中我們感到受益匪淺。學(xué)習(xí)中，我們了解到社會(huì)體育指導(dǎo)員分為不以盈利為目地的公益性社會(huì)體育指導(dǎo)員和以盈利報(bào)酬為目地的職業(yè)性社會(huì)體育指導(dǎo)員，我們能參加今年職業(yè)性的武術(shù)社會(huì)體育指導(dǎo)員的首批培訓(xùn)，不僅僅是個(gè)幸運(yùn)者，更為重要的是，它將成為我們?nèi)松飞系囊粋€(gè)亮點(diǎn)。這是具有意義深遠(yuǎn)的一次培訓(xùn)，不僅使我們了解了武術(shù)發(fā)展史，更明確了我國社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向，作為一名社會(huì)體育工應(yīng)具備哪些素質(zhì)、遵守哪些規(guī)則，才能更好地弘揚(yáng)民族體育文化、肩負(fù)起讓更多的人在體育鍛煉中，分享身心健康之果?，F(xiàn)將我們的學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視、組織得力、培訓(xùn)成功

這次培訓(xùn)班的圓滿成功，離不開省體育人才服務(wù)中心、省體育競賽管理中心以及哈爾濱體育學(xué)院培訓(xùn)基地各位領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，在體育學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的密切合作，周密籌劃、精心組織、聘請(qǐng)優(yōu)秀的教師、教授授課。面對(duì)炎炎烈日、不動(dòng)也熱汗淋漓的高溫而不自顧，親臨學(xué)習(xí)班動(dòng)員、指導(dǎo)、督陣，現(xiàn)場解決問題，使培訓(xùn)班在有條不紊的狀態(tài)下創(chuàng)下了時(shí)間緊、任務(wù)重、培訓(xùn)效果好的業(yè)績。

通過各位領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)班上的動(dòng)員和講解，使我們知曉：國家之所以出臺(tái)了《社會(huì)體育指導(dǎo)員國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”），如此重視培訓(xùn)工作，就是要使申報(bào)相應(yīng)等級(jí)武術(shù)指導(dǎo)員職業(yè)技能鑒定的申請(qǐng)者，加強(qiáng)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理解，掌握武術(shù)基本理論知識(shí)、技術(shù)和技能，提高教學(xué)能力和管理水平，達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》中各級(jí)武術(shù)套路社會(huì)體育指導(dǎo)員在理論知識(shí)和技能方面的基本要求，為參加相應(yīng)的等級(jí)職業(yè)技能鑒定考試做好準(zhǔn)備?！堵殬I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，標(biāo)志著我國開展的社會(huì)體育活動(dòng)由過去僅為體育行政部門的工作，變?yōu)榱藝业囊豁?xiàng)工作，標(biāo)志著我國社會(huì)體育指導(dǎo)員制度的建設(shè)發(fā)展進(jìn)入了新的階段，標(biāo)志著社會(huì)體育指導(dǎo)員工作向職業(yè)化方向邁出了新步伐。同時(shí)也說明，《職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，進(jìn)一步制定社會(huì)體育指導(dǎo)員職業(yè)鑒定規(guī)范、衡量社會(huì)體育指導(dǎo)員職業(yè)能力、確定社會(huì)體育指導(dǎo)員勞動(dòng)報(bào)酬水平提供了科學(xué)的依據(jù)，也為社會(huì)體育指導(dǎo)員職業(yè)教育培訓(xùn)工作、為合理利用社會(huì)體育指導(dǎo)員資源提供了重要的依據(jù)。為加強(qiáng)規(guī)范管理，強(qiáng)化執(zhí)法力度，使獲得社會(huì)體育指導(dǎo)員資格者在國家法律制度下，更好的發(fā)揮特長，成為一種職業(yè)技能、謀生的手段。

我們從省體育管理競賽中心以及哈爾濱體育學(xué)院培訓(xùn)基地的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)身上，學(xué)到了親和力、使命感、緊迫感。他們各個(gè)為人正派、雷厲風(fēng)行、認(rèn)真重效的思想品德、工作作風(fēng)和公務(wù)員應(yīng)具有的綜合素質(zhì)，不僅增強(qiáng)了我們的信心，還使我們看到了我省大眾體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的愿景。

二、教學(xué)嚴(yán)禁、內(nèi)容充實(shí)、生動(dòng)有趣

為我們上課的各位老師，都是體育界的精英，教育界的驕子。他們既有扎實(shí)的理論知識(shí)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)我們這樣的特殊學(xué)員，他們厚積而博發(fā)，他們把公共理論課、武術(shù)專業(yè)課，《中華人民共和國體育法》等學(xué)習(xí)內(nèi)容，由淺入深、娓娓道來，使我們頓生耳目一新之感。新名詞、新概念、新思想、新知識(shí)，等等，激起我們心底潛藏已久的.求知欲自然奔涌。那種久旱逢甘雨的暢爽，教與學(xué)的互動(dòng)在培訓(xùn)班上發(fā)揮到了極致。實(shí)踐課上，各位老師，不顧38度以上高溫、即便揮汗如雨也不放松每個(gè)細(xì)節(jié)的示范和講解，直到每個(gè)學(xué)員完全掌握要領(lǐng)為止。老師的這種精神，不時(shí)地感染著我們、激勵(lì)著我們鍥而不舍的學(xué)習(xí)和操練。參加這樣的培訓(xùn)，使我們又一次感受到教育的重要，學(xué)習(xí)的難得，為人師表的崇高。學(xué)習(xí)決不是一蹴而就的事情，它將是終身不可或缺的過程。從這些老師身上，為我們?nèi)绾蝹鞒兄腥A武術(shù)精神，提高大眾身體健康水平，找到了可以參照的范本。

三、學(xué)員刻苦、精神飽滿、效果顯著

我們這些學(xué)員年齡參差不齊，所學(xué)專業(yè)千差萬別，但為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到了一起。是武術(shù)社會(huì)體育指導(dǎo)員職業(yè)技能培訓(xùn)，使我們結(jié)下了同桌再學(xué)習(xí)的這份緣。在我們?nèi)松睦锍瘫?，也將留下濃彩重筆。我們大家真切地感受到，這個(gè)培訓(xùn)班沒白來，每個(gè)人都有所得、有所悟。這次培訓(xùn)，有完備的教學(xué)大綱，有充實(shí)地學(xué)習(xí)內(nèi)容，有德才兼?zhèn)涞睦蠋熓谡n，有領(lǐng)導(dǎo)支持下的強(qiáng)有力的組織者的無私奉獻(xiàn)，獲得了不曾想到的意外收獲和驚喜。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們深刻地感受到：汗水，是澆灌我們?cè)鲩L知識(shí)的甘露，刻苦，是我們通向武術(shù)知識(shí)寶庫的橋梁；交流，是我們走向成熟、少走彎路的捷徑；不恥下問，是不斷完善自我的妙法；責(zé)任，是我們必須肩負(fù)起的義務(wù)。在培訓(xùn)期間，每一位學(xué)員，都認(rèn)認(rèn)真真地上好每一堂理論課和實(shí)踐課，忘記了高溫炎熱、忘記了年齡、忘記了傷痛、忘記了疲勞、忘記了休息，惟一不忘的是好好學(xué)習(xí)，學(xué)到真知識(shí)、學(xué)會(huì)真本領(lǐng)。

培訓(xùn)班雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)不會(huì)終止。武術(shù)文化的傳承，是千秋萬代永續(xù)的事業(yè)，需要我們和更多的社會(huì)體育指導(dǎo)員一起，用智慧、用知識(shí)、用技能、用責(zé)任書寫中國大眾體育運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的美好明天。

教武術(shù)的心得體會(huì)篇6

轉(zhuǎn)眼之間，進(jìn)入大學(xué)已將近兩年的時(shí)間，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。大學(xué)體育是本著發(fā)展豐富的體育活動(dòng)，娛樂我們的身心，提高我們身體素質(zhì)的原則。在大二的下學(xué)期里，我的體育課學(xué)習(xí)的項(xiàng)目是武術(shù)——太極二十四式的太極拳。對(duì)這門課的學(xué)習(xí)也已到了一定程度，談不上見解，但感觸頗深。我之所以選擇武術(shù)起初的原因就是因?yàn)橄脒_(dá)到一個(gè)強(qiáng)身健體的效果，若能學(xué)到防身之術(shù)當(dāng)然最好。但通過近一個(gè)學(xué)期的`學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門體育課與想象的并不一樣。

它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧靜，在太極的一式一招行云流水的揮灑時(shí)，內(nèi)心的浮躁和喧囂也暫時(shí)平靜下來，體味到一絲超然的味道。我想這也是太極的神奇之處。

大學(xué)體育是高校重要的教育內(nèi)容之一，是學(xué)生在接受學(xué)校體育系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，繼續(xù)增強(qiáng)和完善大學(xué)生的身心素質(zhì)，使我們具有健康的身體和良好的意志品質(zhì)以保證順利學(xué)習(xí)，當(dāng)今社會(huì)企事業(yè)單位吸收新人時(shí)，既要重視他的德行操守，也要看他的健康水平。大學(xué)體育是衡量大學(xué)生是否做到“德、智、體”等全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，是大學(xué)生經(jīng)受“磨練”和體驗(yàn)“成功感覺”的主要方法，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展有很大的影響，是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的廣泛號(hào)召。

生命在于運(yùn)動(dòng)，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽。而太極的普及也讓古人的養(yǎng)生之道帶給我們更多益處。要讓體育的精神和學(xué)風(fēng)深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無愧于國家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國天下的懷抱里大展宏圖。

教武術(shù)的心得體會(huì)篇7

入學(xué)來這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長拳，這半年學(xué)的是初級(jí)劍。通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。

有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

其次通過學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會(huì)友，有的人說是因?yàn)楦杏X武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。

1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德。

練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德?！敖涛溆恕必瀼卦谖湫g(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長河中，武術(shù)和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個(gè)層次表現(xiàn)出來:

第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵?，好勇斗很之舉”；

第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見義勇為”和“以武會(huì)友”；

第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。

2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)

我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。

當(dāng)今社會(huì)競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。

3、武術(shù)價(jià)值

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。

我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一年來的認(rèn)真教誨。

中華民族五千年文化中，隨歲月流逝，多少藝術(shù)被人淡忘，化蝶向人們遺忘的地方，可千百年的風(fēng)吹雨打并沒洗刷一種藝術(shù)，那便是武術(shù)。

武術(shù)表演那空曠的舞臺(tái)上等待著開始。忽然，簾幕慢慢拉開，臺(tái)前小桌上供奉著一尊達(dá)摩相，兩旁是雕龍的紅燭，后臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

一個(gè)一身雪白的人出來了。手中握著長劍。真是“唰”地一閃，她向觀眾行了一個(gè)劍禮。她用她的劍，她的發(fā)，她的身，她的意，她劍上的劍穗，用她斗轉(zhuǎn)的步法，精妙的不時(shí)傳來的劍身抖抖聲，游龍飛鳳，白鹿躍空，舞出廠古典的懷念。

我不是劍客，看不出它的真諦，但卻和劍一起幻動(dòng)！看她忽而劍舞升空，獨(dú)鶴動(dòng)翅；忽而