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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁河南省洛陽市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題一、單選題1.下圖是20世紀(jì)50年代的一幅宣傳畫《讓我們?yōu)楹推脚c幸福來鞏固友誼》,畫面背景是天安門和紅場,這幅宣傳畫體現(xiàn)的歷史背景是A.實行“一五”計劃 B.社會主義改造的開展C.“一邊倒”政策的實行 D.“大躍進”的進行2.據(jù)統(tǒng)計,共有26個部、委(院)和20個省、市、自治區(qū)的近千家工廠、科研機構(gòu)和大專院校聯(lián)合起來,共同為第一顆原子彈的研制進行科技攻關(guān)、設(shè)備制造和材料生產(chǎn)。可以說,“兩彈一星”的成功,是全國大力協(xié)同、集智攻關(guān)的結(jié)果。由此可知,“兩彈一星”的研制A.造福了國民經(jīng)濟和社會生活 B.增強了我國的國防和科技實力C.維護了地區(qū)以及世界的和平 D.體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性3.1982年,深圳率先開放一切生活必需品價格,第一個取消各類票證,終結(jié)了計劃經(jīng)濟體制下近四十年的票證制度。1983年,新中國第一張股票“深寶安”發(fā)行,深圳第一家股份制企業(yè)誕生。這反映了A.“走出去”的開放戰(zhàn)略的成功 B.社會主義市場經(jīng)濟體制建立C.經(jīng)濟特區(qū)在改革中探索前行 D.按勞分配為主體的地位變化4.2010年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值超越日本,達到了40萬億人民幣,成為世界第二大經(jīng)濟體,人均GDP從8592元增加到29670元。中國取得這一成就直接得益于A.改革開放不斷深化 B.借鑒歐美建設(shè)經(jīng)驗C.外交政策的調(diào)整 D.反思蘇聯(lián)建設(shè)教訓(xùn)5.當(dāng)社會陷入不可解決的自我矛盾,分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面時,為了使這些對立面……不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅,就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量,于是國家就產(chǎn)生了。據(jù)材料可知,國家的產(chǎn)生是A.維護社會穩(wěn)定的需要 B.階級斗爭不可調(diào)和的產(chǎn)物C.社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果 D.贏得部落戰(zhàn)爭勝利的需要6.下面是古代文明概況表。由此可知,古代文明地區(qū)地理環(huán)境最早培育的作物文字西亞幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域大麥、小麥、豆類楔形文字東北非尼羅河流域——象形文字東亞長江流域、黃河流域水稻、粟甲骨文希臘愛琴海附近島嶼——腓尼基字母A.豐富多彩、多元發(fā)展 B.創(chuàng)立文字、彼此借鑒C.人口流動、文明融合 D.依據(jù)大河、農(nóng)耕為主7.公元前4世紀(jì)末,馬其頓國王亞歷山大大帝不斷向東擴張,經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)最終征服了從希臘到印度的廣大地區(qū);同時,亞歷山大帶了許多隨軍學(xué)者,他們沿途采集動植物標(biāo)本,測量地理,研究學(xué)術(shù),與當(dāng)?shù)厝私煌?;亞歷山大還接見過古印度學(xué)者。這說明,亞歷山大東征A.?dāng)U大了希臘文化在世界上的影響 B.有利于古代文明的傳播與交流C.建立了地跨亞非歐三洲的大帝國 D.成為古代文明傳播的主要方式8.波斯國王大流士一世在位時,把全國劃分為大約20個省,每省設(shè)置總督一人,由波斯貴族和王室成員擔(dān)任,其職責(zé)主要是處理一省的行政事務(wù),直接對國王負(fù)責(zé);總督之外設(shè)將軍一人,統(tǒng)領(lǐng)一省駐軍,直接對國王負(fù)責(zé);還有第三個高級官吏專司征收各省貢賦。材料主要說明,古代波斯A.三權(quán)分立的政治體制開始建立 B.嚴(yán)格履行君權(quán)神授的統(tǒng)治模式C.建立起了完善的官僚政治體制 D.國王是國家的核心和最高主宰9.中世紀(jì),君主是其封臣的一個封建宗主,他與他們以互惠的忠誠紐帶約束在一起,而不是封臣的最高君主。君主的經(jīng)濟來源實際上全部來自他作為領(lǐng)主的個人領(lǐng)地,他對封臣的要求基本上是軍事性質(zhì)的。材料旨在說明,封君封臣制度之下A.封臣地位低下毫無權(quán)力可言 B.封君是事實上的最高統(tǒng)治者C.以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù) D.封君封臣以土地關(guān)系為紐帶10.拜占庭帝國的皇帝查士丁尼曾說:“我們將重建過去的一切……我們要重視羅馬人的榮譽,確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來”,然而,拜占庭帝國卻一直無力沖破過去的桎梏,變得陳舊、迂腐。由此可知,拜占庭帝國A.是當(dāng)時歐洲最強國家 B.具有固步自封的弱點C.是溝通東西方的橋梁 D.繼承了希臘羅馬文化11.16世紀(jì),奧斯曼帝國采取吸引、鼓勵外國商人,保護本國商人利益的政策,對本國的工商業(yè)進行良好的管理,組織穆斯林手工業(yè),注重城市發(fā)展和對貿(mào)易路線的保護。從材料可以看出奧斯曼帝國A.注重保護工商業(yè)發(fā)展 B.工商業(yè)發(fā)展比較落后C.實行重農(nóng)抑商的政策 D.提高了國家財政收入12.8世紀(jì)中葉,新羅(今朝鮮)在中央設(shè)執(zhí)事省,地方設(shè)州、郡、縣、鄉(xiāng),采用科舉制選拔官吏,以《左傳》《禮記》《孝經(jīng)》為主考科目。這反映出當(dāng)時的朝鮮A.“仿唐”之風(fēng)盛行 B.民族文化意識淡薄C.與中國平等交往 D.重視政治制度創(chuàng)新13.玉米神陶香爐是瑪雅人的宗教禮儀用品,用于與玉米和繁衍有關(guān)的重大典禮儀式,香爐上的玉米神手持鮮花從天而降,帶來豐收的希望。在瑪雅文化中,玉米神的法力非常大,他同植物和山神關(guān)系緊密,他的后裔則被看作是夕陽、雨、閃電和蜜蜂的象征。由此可以推知,古代瑪雅A.陶器制作水平高且領(lǐng)先世界 B.創(chuàng)造出獨特的瑪雅文明影響世界C.宗教活動在社會生活中盛行 D.玉米在生產(chǎn)生活中具有重要地位14.學(xué)者在《拉丁美洲的殖民化和全球化》中記載:“在1514年,伊斯帕尼奧拉島上的684名西班牙人中,就有64名娶了印第安婦女為妻”“任何與印第安人結(jié)婚的葡萄牙人將獲得優(yōu)先的晉升機會”,于是在美洲出現(xiàn)了一個新的人種——梅斯蒂佐人。這說明A.美洲是世界上種族最混雜的地區(qū) B.新航路開辟改變?nèi)朔N組成C.政府鼓勵推動世界性的移民浪潮 D.新舊大陸文明間逐漸融合15.16世紀(jì),世界上第一家期貨交易所在倫敦成立;17世紀(jì),世界上第一家股份有限公司——荷蘭東印度公司成立,第一個證券交易所在阿姆斯特丹建立。這些現(xiàn)象反映出A.資本主義世界市場已基本形成 B.荷蘭已成為商業(yè)殖民帝國C.商品輸出成為殖民的主要手段 D.新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命16.16世紀(jì)以來,西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹等,強迫種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是A.變殖民地為其經(jīng)濟附庸 B.維護全球商業(yè)中心地位C.為本國工業(yè)品開辟市場 D.壓制殖民地的獨立思潮17.根據(jù)《圣經(jīng)》傳說:古代猶太人的少年國王大衛(wèi)殺死巨人后,用腳踩在巨人首級上,流露出勝利的喜悅和自豪的情感。米開朗琪羅創(chuàng)作的《大衛(wèi)》雕塑,不僅人體比例正確,而且體態(tài)優(yōu)美,線條流暢,表現(xiàn)了作者塑造人體的高度技巧。這表明作者意在A.刻畫大衛(wèi)的英雄壯舉 B.歌頌真實自然的人性C.宣揚君主的精神權(quán)威 D.倡導(dǎo)生物科學(xué)的發(fā)展18.16世紀(jì)時,德意志教會的一切都需要按照《圣經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)來加以檢驗,宗教儀式如果與《圣經(jīng)》的教導(dǎo)相悖,就應(yīng)當(dāng)加以廢除;教會和神職人員也需要繳納賦稅,應(yīng)當(dāng)服從世俗政府的管轄。材料表明,這一時期A.世俗權(quán)力得到了進一步發(fā)展 B.歐洲社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新的逆轉(zhuǎn)C.上帝在人們心中的地位下降 D.基督教會的虛偽與腐敗暴露19.“他第一個成功地找到了一個用公式清楚表述的基礎(chǔ),從這基礎(chǔ)出發(fā)他用數(shù)學(xué)的思維,邏輯地、定量地演繹出范圍很廣的現(xiàn)象并且同經(jīng)驗相符合”。材料中“他”的偉大貢獻是A.否定了教會的“地心說” B.揭開宗教改革的序幕C.最早提出“理性”的概念 D.提出了萬有引力定律20.國王和議會的主權(quán)之爭持續(xù)了幾十年,“其間有大規(guī)模的動蕩,有戰(zhàn)爭,有革命,但是最終解決問題的是不流血的手段”?!安涣餮氖侄巍笔侵窤.英國光榮革命 B.美國獨立戰(zhàn)爭 C.德國統(tǒng)一 D.法國大革命21.1870年英國《教育法》規(guī)定,5~12歲的男孩和女孩必須接受全日制教育,使女子初等教育走上了正規(guī)化的軌道,之后,越來越多的女性接受了正規(guī)教育;女子教育的功能不再是為了培養(yǎng)賢妻良母,而是為了讓女性能夠參與社會公共事務(wù)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)主要源于A.民眾觀念的不斷更新 B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C.民主政治的發(fā)展完善 D.近代學(xué)校教育的改革22.西方學(xué)者曾說:“在這世界里,前所未有地擠滿了人——人們在巨大城市的人行道上互相推擠,人們不自在地隱居在高大公寓的小房間內(nèi)沉思或空想;在這世界里,充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機,受到了來自傳聲筒的歌聲的干擾。”材料旨在說明A.資本主義世界市場的最終形成 B.機械化大生日益普及C.城市化進程產(chǎn)生許多負(fù)面影響 D.人與人之間的距離縮短23.《共產(chǎn)黨宣言》指出:“當(dāng)人們談到使整個社會革命化的思想時,他們只是表明了一個事實:在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素,舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調(diào)一致的。”這一論斷主要揭示了A.資產(chǎn)階級的階級本質(zhì) B.社會發(fā)展具有普遍規(guī)律C.無產(chǎn)階級的歷史使命 D.社會意識影響社會存在24.列寧說:“沒有千百萬覺悟群眾的革命行動,沒有群眾洶涌澎湃的英勇氣概,沒有巴黎工人的那種‘翻天覆地’的決心和本領(lǐng),是不可能消滅專制制度的”。由此可知,列寧認(rèn)為A.革命群眾推動了巴黎公社運動的發(fā)展 B.巴黎公社充分動員了人民群眾C.巴黎公社建立了新型的無產(chǎn)階級政權(quán) D.巴黎公社踐行馬克思主義理論二、材料分析題25.閱讀材料,完成下列要求。材料一
哥倫布在首次西航時寫道:“國王與王后二位陛下決意派臣——克里斯托弗·哥倫布前往上述印度各地,拜謁該地諸君王,察訪民情,觀光名勝,了解風(fēng)土并使其人民皈依吾神圣宗教”……他在航行到古巴附近時寫道:“當(dāng)?shù)攸S金甚豐,盛產(chǎn)寶石、珍珠以及無數(shù)香料,還產(chǎn)大量的棉花,臣以為,無須送回西班牙,在當(dāng)?shù)丶纯少u好價錢……二位陛下還令臣一反昔日之舊徑,勿由陸路東行而另辟新途,專取海路西行,前往印度地區(qū),以便將陛下之詔書面呈當(dāng)?shù)刂T位國王,履行君命?!薄幾愿鐐惒肌逗胶H沼洝凡牧隙?/p>
哥倫布遠航美洲的成功,一方面,以科爾特斯、皮薩羅為代表的一批歐洲殖民者,以征服性的戰(zhàn)爭把特諾奇蒂特蘭和庫斯科等著名古都洗劫一空,在印第安古文明的廢墟上構(gòu)筑起殖民主義大廈,另一方面,大授地制、大地產(chǎn)制、黑奴制在美洲的推行,加重了對印第安人的超經(jīng)濟剝削,但卻為勞動生產(chǎn)率的提高和美洲經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),殖民政治制度的確立和發(fā)展,強化了對殖民地人民的民族壓迫,但卻為拉美走向相對的政治上的統(tǒng)一創(chuàng)造了前提,從哥倫布遠航開始先后移植到美洲的各種農(nóng)作物,帶去的農(nóng)具、家畜,以及為解決勞力缺乏而販運來的黑奴,都為美洲的開發(fā)和各民族的融合開辟了道路。然而,在殖民統(tǒng)治時期逐漸生成的這些新的社會因素,決不是殖民者恩賜給美洲人民的,而是在經(jīng)濟規(guī)律支配下,歐、美兩種生產(chǎn)方式?jīng)_撞的結(jié)果?!幾院閲稹陡鐐惒奸_辟新航路的歷史考察和思考》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出促成哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的因素。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括新航路開辟的特點,并分析其產(chǎn)生的影響。26.閱讀材料,完成下列要求。材料
英國啟蒙運動是歐美各國啟蒙運動的源頭。中世紀(jì)以來形成的憲政文化傳統(tǒng)給英國人創(chuàng)造了自由、寬松的政治環(huán)境,16世紀(jì)30年代開始的清教運動為英國啟蒙運動的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ);自然科學(xué)的領(lǐng)先發(fā)展則使英國人推崇經(jīng)驗,理性的思維方式成為英國的主流。將近半個世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命是孕育英國啟蒙運動思想的溫床。透析這些思想學(xué)說的背后,我們可以發(fā)現(xiàn),貫穿英國啟蒙運動最典型的就是經(jīng)驗主義式的理性主義。它們重視經(jīng)驗和事實一點一滴地積累,注重實效,講究實用性。重視傳統(tǒng)和經(jīng)驗的思維方式使他們的思想帶有保守性色彩,也形成了具有英國特色的文化模式。英國啟蒙運動引發(fā)的整個歐美啟蒙運動確立了現(xiàn)代人理性的思維模式,奠定了現(xiàn)代價值觀和人生觀的基礎(chǔ)。政治上的“自由”概念,宗教上的“自然神”概念,哲學(xué)上的經(jīng)驗主義,經(jīng)濟上的自由主義思想都是由英國傳入歐洲大陸的。英國啟蒙思想家在諸多領(lǐng)域所取得的豐碩成果給現(xiàn)代世界帶來了根本性的影響。——摘編自諶章明《英國啟蒙運動的思想特征及其影響》(1)根據(jù)材料,概括英國啟蒙運動的特征并歸納其首先在英國興起的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析英國啟蒙運動產(chǎn)生的影響。三、論述題27.閱讀材料,完成下列要求。材料
由于社會分化的多層次性和社會關(guān)系的復(fù)雜性,在民主社會里某一領(lǐng)域內(nèi)的對手很可能就是另一領(lǐng)域的盟友,因此雙方保持一定程度的合作關(guān)系也是維護其長遠利益的需要,因為在某一問題上的毫不退讓或獨斷專行很可能刺激對方在其他問題上采用同樣的對抗策略,而這種情形一旦擴展至整個社會層面勢必危及社會的平穩(wěn)運行。因此美國著名政治家卡爾霍恩強調(diào)“民主國家的公民應(yīng)該培養(yǎng)起協(xié)調(diào)的意向”,在他看來這種意向是一切立憲政府中心的、能起保存作用的原則。如果沒有這種意向,不能取得自愿的協(xié)調(diào),就只能通過暴力取得非自愿的協(xié)調(diào)。但是使用暴力或以暴力威脅同時也是在鼓勵“反對自己的勢力以暴力為解決問題的手段”,而對對方使用暴力的擔(dān)憂又促使己方預(yù)先武裝起來以對抗任何暴力抵抗,由此各方必然陷入“暴力循環(huán)”或“暴力陷阱”而不能自拔。既然妥協(xié)是暴力以外唯一可供選擇的辦法,拒絕把妥協(xié)作為一種可以考慮的手段必然是暴力的前奏。因此政治妥協(xié)即使有其代價那也是“自由不得不付出的代價”。——摘編自龍?zhí)段鞣矫裰髡沃械耐讌f(xié)精神》結(jié)合材料和世界近代史的相關(guān)史實,自擬一個論題,并進行簡要的闡述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,論述充分,表達清晰)答案第=page11頁,共=sectionpages22頁參考答案:1.C【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代的一幅宣傳畫《讓我們?yōu)楹推脚c幸福來鞏固友誼》,畫面背景是天安門和紅場”可知這是宣傳中國與蘇聯(lián)的關(guān)系,所以背景是“一邊倒”政策的實行,當(dāng)時中國與蘇聯(lián)簽訂《中蘇友好同盟條約》,堅定的倒向蘇聯(lián)和社會主義陣營,C項正確;材料主要宣傳與蘇聯(lián)的友誼,不是工業(yè)化發(fā)展,排除A項;材料主要宣傳與蘇聯(lián)的友誼,不是社會主義改造,排除B項;材料主要宣傳與蘇聯(lián)的友誼,和“大躍進”無關(guān),排除D項。故選C項。2.D【解析】根據(jù)材料可知,“兩彈一星”的成功,是全國大力協(xié)同、集智攻關(guān)的結(jié)果,體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性,D項正確;“兩彈一星”的成功體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性,材料未體現(xiàn)“兩彈一星”研制的作用和影響,排除ABC項。故選D項。3.C【解析】據(jù)題意可知,深圳是我國首批經(jīng)濟特區(qū)之一,在深圳率先取消了各類票證,出現(xiàn)了第一張股票,誕生了第一家股份制企業(yè),這些都是經(jīng)濟發(fā)展方面的探索,C項正確;材料反映的是國內(nèi)經(jīng)濟體制改革,不是“走出去”,排除A項;社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是在21世紀(jì)初,排除B項;D項與題意主旨不符,排除。故選C項。4.A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中國能夠在經(jīng)濟方面取得突出成就的直接原因是由于改革開放的深化,A項正確;BCD項都是中國經(jīng)濟方面取得突出成就的原因,但不是直接原因,排除。故選A項。5.A【解析】根據(jù)材料“當(dāng)社會陷入不可解決的自我矛盾,分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面時,為了使這些對立面……不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅,就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量,于是國家就產(chǎn)生了”可知國家的產(chǎn)生是為了解決社會上不可解決的矛盾,是社會能夠穩(wěn)定下來不至于被消滅,A項正確;材料主要說明的是國家的產(chǎn)生是維護社會穩(wěn)定的需要,不是階級斗爭不可調(diào)和的產(chǎn)物,排除B項;材料主要說明的是國家的產(chǎn)生是維護社會穩(wěn)定的需要,沒有體現(xiàn)是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,排除C項;;材料主要說明的是國家的產(chǎn)生是維護社會穩(wěn)定的需要,沒有體現(xiàn)是贏得部落戰(zhàn)爭勝利的需要,排除D項。故選A項。6.A【解析】根據(jù)表格信息可以看出,古代不同地區(qū)的文明培育的作物不同,文字不同,各具特色,說明古代文明豐富多彩和多元發(fā)展,A項正確;“彼此借鑒”和“人口流動”的說法無從體現(xiàn),排除BC項;希臘文明依據(jù)的不是大海,不是以農(nóng)耕為主,排除D項。故選A項。7.B【解析】根據(jù)材料“他們沿途采集動植物標(biāo)本,測量地理,研究學(xué)術(shù),與當(dāng)?shù)厝私煌?;亞歷山大還接見過古印度學(xué)者”可知亞歷山大東征有利于古代文明的傳播與交流,B項正確;材料主要體現(xiàn)的是有歷山大東征利于古代文明的傳播與交流,不是擴大了希臘文化在世界上的影響,排除A項;材料主要體現(xiàn)的是有歷山大東征利于古代文明的傳播與交流,不是建立了地跨亞非歐三洲的大帝國,排除C項;成為古代文明傳播的主要方式,說法錯誤,排除D項。故選B項。8.D【解析】根據(jù)材料“每省設(shè)置總督一人,由波斯貴族和王室成員擔(dān)任,其職責(zé)主要是處理一省的行政事務(wù),直接對國王負(fù)責(zé);總督之外設(shè)將軍一人,統(tǒng)領(lǐng)一省駐軍,直接對國王負(fù)責(zé)”可以看出古代波斯國王是國家的核心和最高主宰,D項正確;三權(quán)分立的政治體制開始建立,不符合史實,排除A項;材料主要體現(xiàn)的是古代波斯國王是國家的核心和最高主宰,沒有體現(xiàn)嚴(yán)格履行君權(quán)神授的統(tǒng)治模式,排除B項;材料主要體現(xiàn)的是古代波斯國王是國家的核心和最高主宰,不是建立起了完善的官僚政治體制,排除C項。故選D項。9.C【解析】根據(jù)材料“君主是其封臣的一個封建宗主,他與他們以互惠的忠誠紐帶約束在一起,而不是封臣的最高君主”可知君主與封臣是以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù),C項正確;封臣地位低下毫無權(quán)力可言,說法過于絕對,排除A項;根據(jù)材料“而不是封臣的最高君主”,排除B項;材料體現(xiàn)的是君主與封臣是以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù),不是以土地關(guān)系為紐帶,排除D項。故選C項。10.B【解析】根據(jù)材料“然而,拜占庭帝國卻一直無力沖破過去的桎梏,變得陳舊、迂腐”可知拜占庭帝國具有固步自封的弱點,B項正確;材料體現(xiàn)的是占庭帝國具有固步自封的弱點,不是強調(diào)拜占庭帝國是當(dāng)時歐洲最強國家,排除A項;材料主要強調(diào)的是占庭帝國具有固步自封的弱點,沒有體現(xiàn)是溝通東西方的橋梁,排除C項;材料主要強調(diào)的是占庭帝國具有固步自封的弱點,不是強調(diào)其繼承了希臘羅馬文化,排除D項。故選B項。11.A【解析】根據(jù)材料“,奧斯曼帝國采取吸引、鼓勵外國商人,保護本國商人利益的政策,對本國的工商業(yè)進行良好的管理,組織穆斯林手工業(yè),注重城市發(fā)展和對貿(mào)易路線的保護”可知奧斯曼帝國注重保護工商業(yè)發(fā)展,A項正確;材料主要體現(xiàn)的是奧斯曼帝國注重保護工商業(yè)發(fā)展,不能說明工商業(yè)發(fā)展比較落后,排除B項;材料主要體現(xiàn)的是奧斯曼帝國注重保護工商業(yè)發(fā)展,沒有體現(xiàn)實行重農(nóng)抑商的政策,排除C項;材料主要體現(xiàn)的是奧斯曼帝國注重保護工商業(yè)發(fā)展,無法得出提高了國家財政收入,排除D項。故選A項。12.A【解析】根據(jù)材料可知當(dāng)時的朝鮮在中央官制和地方官制以及選官制度上都是學(xué)習(xí)唐朝制度,這說明當(dāng)時的朝鮮“仿唐”之風(fēng)盛行,A項正確;材料體現(xiàn)的是當(dāng)時的朝鮮“仿唐”之風(fēng)盛行,沒有體現(xiàn)民族文化意識淡薄,排除B項;與中國平等交往不符合史實,排除C項;材料體現(xiàn)的是當(dāng)時的朝鮮“仿唐”之風(fēng)盛行,不是重視政治制度創(chuàng)新,排除D項。故選A項。13.D【解析】分析材料可知材料體現(xiàn)了瑪雅人非常重視玉米神,這說明玉米在其生產(chǎn)生活中具有重要地位,D項正確;陶器制作水平高且領(lǐng)先世界,不符合史實,排除A項;材料主要體現(xiàn)的是玉米在瑪雅人的生產(chǎn)生活中具有重要地位,沒有體現(xiàn)其影響世界,排除B項;材料主要體現(xiàn)的是玉米在瑪雅人的生產(chǎn)生活中具有重要地位,不是宗教活動在社會生活中盛行,排除C項。故選D項。14.B【解析】根據(jù)材料“任何與印第安人結(jié)婚的葡萄牙人將獲得優(yōu)先的晉升機會”,于是在美洲出現(xiàn)了一個新的人種——梅斯蒂佐人”可知材料主要體現(xiàn)的是由于新航路開辟,促進了人種的交流,改變了人種的組成,B項正確;材料主要體現(xiàn)的是新航路開辟改變?nèi)朔N組成,無法得出美洲是世界上種族最混雜的地區(qū),排除A項;材料主要體現(xiàn)的是新航路開辟改變?nèi)朔N組成,沒有體現(xiàn)政府鼓勵推動世界性的移民浪潮,排除C項;材料體現(xiàn)的是人種交流,不是文明的融合,排除D項。故選B項。15.D【解析】根據(jù)材料可知,16、17世紀(jì),荷蘭、英國出現(xiàn)了期貨交易所、股份有限公司、證券交易所,這都是新航路開辟引發(fā)歐洲商業(yè)革命的表現(xiàn),D項正確;第一次工業(yè)革命使得資本主義世界市場基本形成,排除A項;材料強調(diào)新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命,B項不符合材料主旨,排除B項;材料未體現(xiàn)商品輸出,排除C項。故選D項。16.A【解析】據(jù)題意可知,西班牙要求拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場需要的農(nóng)作物,這就是要把拉丁美洲變成歐洲的經(jīng)濟附庸,A項正確;西班牙沒有成為全球的商業(yè)中心,排除B項;強迫拉丁美洲種植其需要的經(jīng)濟作物并不能說明是為工業(yè)品開辟市場,排除C項;“壓制……獨立思潮”的說法無從體現(xiàn),排除D項。故選A項。17.B【解析】根據(jù)材料“古代猶太人的少年國王大衛(wèi)殺死巨人后,用腳踩在巨人首級上,流露出勝利的喜悅和自豪的情感?!狈从沉宋乃噺?fù)興時期人們對自然人性的歌頌,B項正確;刻畫大衛(wèi)的英雄壯舉不是材料的主旨所在,排除A項;材料體現(xiàn)不出君主的精神權(quán)威,排除C項;材料沒有提到生物科學(xué),排除D項。故選B項。18.A【解析】根據(jù)材料“宗教儀式如果與《圣經(jīng)》的教導(dǎo)相悖,就應(yīng)當(dāng)加以廢除;教會和神職人員也需要繳納賦稅,應(yīng)當(dāng)服從世俗政府的管轄”可知,這一時期教會權(quán)力下降,世俗權(quán)力得到了進一步發(fā)展,A項正確;材料主要體現(xiàn)的是這一時期教會權(quán)力下降,世俗權(quán)力得到了進一步發(fā)展,沒有體現(xiàn)歐洲社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新的逆轉(zhuǎn),排除B項;上帝在人們心中的地位下降,說法錯誤,排除C項;材料主要體現(xiàn)的是這一時期教會權(quán)力下降,世俗權(quán)力得到了進一步發(fā)展,沒有體現(xiàn)基督教會的虛偽與腐敗暴露,排除D項。故選A項。19.D【解析】根據(jù)材料“他第一個成功地找到了一個用公式清楚表述的基礎(chǔ),從這基礎(chǔ)出發(fā)他用數(shù)學(xué)的思維,邏輯地、定量地演繹出范圍很廣的現(xiàn)象并且同經(jīng)驗相符合”,結(jié)合所學(xué)知識牛頓出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書,形成了一個以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的牛頓力學(xué)體系,所以“他”指的是牛頓,他的偉大貢獻是提出了萬有引力定律,D項正確;哥白尼否定了教會的“地心說”,排除A項;馬丁.路德揭開宗教改革的序幕,排除B項;最早明確提出理性概念的是阿那科薩哥拉,排除C項。故選D項。20.A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,光榮革命是英國歷史的轉(zhuǎn)折點,建立了英國的君主立憲制,最高權(quán)力從國王一個人手里轉(zhuǎn)交到貴族一批人手里。為解決這個問題,英國紛爭了近一個世紀(jì),其間有大規(guī)模的動蕩,有戰(zhàn)爭,有革命,但最終解決問題的卻是不流血的手段,這對后來的歷史產(chǎn)生了巨大的影響,A項正確;美國獨立戰(zhàn)爭與“不流血的手段”不符,排除B項;德國統(tǒng)一是通過三次王朝戰(zhàn)爭完成的,與“不流血的手段”不符,排除C項;法國大革命是通過流血犧牲的手段完成的,排除D項。故選A項。21.B【解析】根據(jù)測量可知越來越多的女性接受了正規(guī)教育,女子教育的功能不再是為了培養(yǎng)賢妻良母,而是為了讓女性能夠參與社會公共事務(wù),這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展使得女性地位的提升,B項正確;民眾觀念的不斷更新是因為經(jīng)濟的發(fā)展,排除A項;民主政治的發(fā)展完善也是源于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,排除C項;近代學(xué)校教育的改革也是源于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,排除D項。故選B項。22.C【解析】根據(jù)材料“前所未有地擠滿了人——人們在巨大城市的人行道上互相推擠,充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機,受到了來自傳聲筒的歌聲的干擾”可以看出,當(dāng)時的西方世界由于工業(yè)化和城市化,使得城市變得更加擁擠,住房條件變差,噪音不斷,給人們帶來了許多負(fù)面影響,C項正確;材料的主旨是城市化進程產(chǎn)生許多負(fù)面影響,無法得出資本主義世界市場的最終形成,排除A項;材料的主旨是城市化進程產(chǎn)生許多負(fù)面影響,沒有體現(xiàn)機械化大生日益普及,排除B項;材料的主旨是城市化進程產(chǎn)生許多負(fù)面影響,不是強調(diào)人與人之間的距離縮短,排除D項。故選C項。23.B【解析】根據(jù)材料“在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素,舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調(diào)一致的”,這說明社會存在是決定社會意識,社會存在的變化會推動社會意識的改變,這是社會發(fā)展的普遍規(guī)律,B項正確;材料主要體現(xiàn)的是社會發(fā)展具有普遍規(guī)律,不是資產(chǎn)階級的階級本質(zhì),排除A項;材料主要體現(xiàn)的是社會發(fā)展具有普遍規(guī)律,不是無產(chǎn)階級的歷史使命,排除C項;材料體現(xiàn)的是社會存在是決定社會意識,排除D項。故選B項。24.A【解析】根據(jù)材料可知,列寧贊賞巴黎公社中群眾的革命行動,群眾洶涌澎湃的英勇氣概,體現(xiàn)了革命群眾推動了巴黎公社運動的發(fā)展,A項正確;“充分動員”說法絕對,不符合史實,排除B項;材料強調(diào)革命群眾推動了巴黎公社運動的發(fā)展,C項與材料主旨不符,排除C項;巴黎公社沒有受到馬克思主義指導(dǎo),排除D項。故選A項。25.(1)為傳播傳播天主教;“尋金熱”的巨大利潤刺激;造船和航海技術(shù)的進步;地理知識的積累和提高,“地圓學(xué)說”的提出;指南針的傳入;西班牙王室給予大力支持。(2)(2)特點:海上交通為核心;受到西、葡兩國王室支持;以到達東方為目的。影響:對殖民地:一方面沖擊了原有的舊體制與舊觀念,傳播了先進的生產(chǎn)方式與生活觀念;但另一方面對當(dāng)?shù)剡M行非人道的控制與掠奪,給當(dāng)?shù)貛砹松钪氐臑?zāi)難;對世界:加強世界各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系,原有的商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移引起“商業(yè)革命”,世界日益成為一個相互聯(lián)系的整體;對西歐:通過“價格革命”加速了西歐封建制度的解體與資本主義的發(fā)展;同時隨之而來的早期殖民擴張有利于西歐的原始資本積累。【解析】(1)根據(jù)材料“了解風(fēng)土并使其人民皈依吾神圣宗教”可分析出為傳播傳播天主教;根據(jù)材料“當(dāng)?shù)攸S金甚豐,盛產(chǎn)寶石、珍珠以及無數(shù)香料,還產(chǎn)大量的棉花,臣以為,無須送回西班牙,在當(dāng)?shù)丶纯少u好價錢”可分析出“尋金熱”的巨大利潤刺激;結(jié)合所學(xué)知識,造船和航海技術(shù)的進步、地理知識的積累和提高,“地圓學(xué)說”的提出、指南針的傳入、西班牙王室給予大力支持,為其提供了條件。(2)特點:根據(jù)材料“勿由陸路東行而另辟新途,專取海路西行,前往印度地區(qū),”可分析出以海上交通為核心;根據(jù)材料“國王與王后二位陛下決意派臣——克里斯托弗·哥倫布前往上述印度各地”可分析出受到西、葡兩國王室支持、新航路的開辟以到達東方為目的。影響:根據(jù)材料“以征服性的戰(zhàn)爭把特諾奇蒂特蘭和庫斯科等著名古都洗劫一空,在印第安古文明的廢墟上構(gòu)筑起殖民主義大廈加重了對印第安人的超經(jīng)濟剝削,但卻為勞動生產(chǎn)率的提高和美洲經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),殖民政治制度的確立和發(fā)展,強化了對殖民地人民的民族壓迫,但卻為拉美走向相對的政治上的統(tǒng)一創(chuàng)造了前提,”可分析出一方面沖擊了原有的舊體制與舊觀念,傳播了先進的生產(chǎn)方式與生活觀念;但另一方面對當(dāng)?shù)剡M行非人道的控制與掠奪,給當(dāng)?shù)貛砹松钪氐臑?zāi)難;根據(jù)材料“從哥倫布遠航開始先后移植到美洲的各種農(nóng)作物,帶去的農(nóng)具、家畜,以及為解決勞力缺乏而販運來的黑奴,都為美洲的開發(fā)和各民族的融合開辟了道路?!笨煞治龀黾訌娛澜绺鞯貐^(qū)、各民族之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系,原有的商路和
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