江蘇省泰州市2023屆高三年級(jí)上冊(cè)9月期初調(diào)研試題

江蘇省泰州市2023屆高三上學(xué)期9月期初調(diào)研試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概

念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是

社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。

協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那

么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天

人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也就是為什么

中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。

中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。

在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)

傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活

于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與

政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹?shī)大序》之所以一下子從詩(shī)歌的抒情

功用談到政治功用，便是因?yàn)樽髡叩囊庾R(shí)深處存在著上述思路之故。

類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可

以說是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一;正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，一般

認(rèn)為，'詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是

自古以來詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，綜

合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都是無與類比的

特殊情況?！?/p>

（摘編自邵毅平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）

材料二：

唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高

潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛國(guó)力量

與腐朽賣國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦

予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路

線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治

舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。“雅好慷慨”的建安詩(shī)歌，正是得力于

這種正面推動(dòng)。繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，發(fā)展到北宋中叫、又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。

而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的

焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩(shī)歌

界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人

物。

考察詩(shī)歌高潮來自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社

會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切

聯(lián)系。政治影響于詩(shī)人創(chuàng)作，可以有四種情況;（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精

力;（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng);（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨琲;（四）詩(shī)人被迫害致死，

或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，

但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，

繼而遭壓抑。

一般說來，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中

有所不遂，才會(huì)引起怨俳。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”

往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)；“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從

某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響;或是比較直接

地表現(xiàn)為正值,或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換,才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。

能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能

強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱

盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士

人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由

深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂。斗

爭(zhēng)殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰

敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國(guó)期

和衰亂期，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)

政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，

而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。

（摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是0（3分）

A.中國(guó)文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化

中最重要的大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則無必要。

B.建安時(shí)期，因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上

政治舞臺(tái)，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識(shí)。

C.慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位

詩(shī)壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。

D.文學(xué)人才在封建王朝初期也許一般未積累到最充足程度，同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、

社會(huì)繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的

利益。

B.詩(shī)歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感，這是由其本質(zhì)決

定的。

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大

關(guān)系。

D.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)也是

災(zāi)難。

3.最適合作論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《論語》中認(rèn)為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。

B,《孟子》主張“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

C.歐陽修《梅圣俞詩(shī)集序》：“非詩(shī)之能窮人。殆窮者而后工也。”

D.王國(guó)維認(rèn)為：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！?/p>

4.白居易在《策林?采詩(shī)》中建議：“立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失

之政，通其上下之情?！边@一觀點(diǎn)在古代詩(shī)人中很有代表性。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)

這一觀點(diǎn)加以分析。（4分）

5.“詩(shī)與政治”相關(guān)聯(lián)是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)之一，中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的“高

潮期”出現(xiàn)的原因有哪些請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

飛翔的故事（三）

李浩［注］

她沒有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。在她四歲那年她的母親也殞命

于狼群。這個(gè)年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹枝追打一只受傷的老狼，“打

死它!打死它!”當(dāng)她滿身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時(shí)候，手還在努

力地伸著，眼睛里滿是憤怒。

她成為了部族之王炎的女兒，住進(jìn)王庭，同時(shí)獲得了一個(gè)新名字，精衛(wèi)。

多年以后的一天早晨，用過餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚羹湯的時(shí)候她記起

夢(mèng)里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來，雪白的浪花驟然地變成了狼牙。

“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏著可恨的狼!”女仆試圖阻攔，畢竟，到

海邊要走三天，而且炎帝曾反復(fù)囑咐過他們一定要看護(hù)好精衛(wèi)，別讓她磕著碰

著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥!你們誰也不用告訴!我們現(xiàn)在上路，

馬上!”

精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒有誰敢忤逆

她，她要是發(fā)起火來。

……一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。

他們來到了海上。海風(fēng)吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被

打成了碎片的布?！白?，我們靠近些!”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看

這么大的風(fēng)，這么大的浪……

“讓開!”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許

多。精衛(wèi)踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠(yuǎn)處的一大團(tuán)海浪跑

過去。“小公主，別，不要!”女仆在岸邊呼喊?！澳銈儾挥霉?”

奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它

們跳著奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦!太危險(xiǎn)啦!”侍衛(wèi)長(zhǎng)沖著精衛(wèi)

的背影大喊。“不用你們管!”

海浪又一次退后，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。

海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層，然后急速地墜落，即使離得那么

遠(yuǎn)，女仆和侍衛(wèi)們也能聽得見這些水鳥骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，

干萬不要向里面再走啦!海龍王已經(jīng)退了三次，他絕不可能再退啦!”

“我偏要他退，我偏要他再退!看他能把我怎樣!他一定知道，我是炎帝最嬌

慣最縱容的女兒!哼，在夢(mèng)里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙!你們說，他是

不是覺得我軟弱可欺難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎”

精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過去。

……得到消息的炎急忙趕往海邊。他見到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面

上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項(xiàng)鏈。傍晚時(shí)分。炎帝命人向龍王獻(xiàn)祭。深夜，

炎帝的營(yíng)帳里多了一個(gè)赤發(fā)赤須的人，那個(gè)人自稱是龍王，此處的海神。

他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個(gè)女兒。他說，當(dāng)海水淹沒了精衛(wèi)，他趕在

死神到來之前取了她的魂魄留在了水中，保護(hù)了她?！暗遗掳阉€給你之后她

依然不依不饒，那樣我的龍宮就會(huì)永無寧日?！毖椎巯螨埻踔虑福f自己平日里

實(shí)在繁忙而很少關(guān)心和關(guān)注這個(gè)孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無論她做了

什么做錯(cuò)了多少，他這個(gè)名義上的父親都應(yīng)當(dāng)有更多的承擔(dān)?！澳判?，我來勸

她不許與您為敵?！薄昂冒?，”龍王點(diǎn)頭，“如果你能勸得住她，我會(huì)在明天把

她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒有再說下去，而是朝著炎

揮了揮手。

“父親!”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬!龍王實(shí)在

欺人，我們必須給他點(diǎn)顏色看看!”

“孩子，你不能這樣……”

“父親，難道連你也不肯幫我嗎就任憑他這樣欺侮你的女兒”“孩子，不

是，你先聽我說……”

“父親!如果你不肯幫我,我為什么要聽難道,你寧可相信他也不肯體諒我我

知道，我不是你的親生女兒……”

炎帝和精衛(wèi)不斷地爭(zhēng)執(zhí)，越爭(zhēng)執(zhí)，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，這些年,

我收養(yǎng)了你卻沒把你帶在身邊，沒能好好地教你，我……”“父親，我感激你，

一直都是。如果你真的想多為我做點(diǎn)什么的話，那就發(fā)兵，我一定要報(bào)仇，要掀

掉他的龍鱗!你知道，這些天他把我關(guān)在了什么地方!”

“孩子，他這樣做其實(shí)是為了保護(hù)你……”

“我不需要這樣的保護(hù)!”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會(huì)放過水里面的任

何一種活著的生物!只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)

忽然扭過頭去，“哪怕我重新成為孤兒!”

你都看見了吧。赤發(fā)赤須的那個(gè)人重新出現(xiàn)在營(yíng)帳里。我想，我們都沒有辦

法讓她改變秉性，她的固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅(jiān)硬。

第二日早晨，炎從悠長(zhǎng)悲傷的夢(mèng)中醒來，他發(fā)現(xiàn)，營(yíng)帳的燭臺(tái)上多了一顆亮

晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翼翼。炎叫來侍衛(wèi),

把他帶到存放精衛(wèi)尸體的營(yíng)帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼

白得多。炎帝按照昨夜夢(mèng)見的那樣，掰開精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將

那枚珠子放進(jìn)她口中。

只見，剛才還在的精衛(wèi)不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的

鳥。它一從里面鉆出來，就尖叫著從營(yíng)帳的門簾處急速地飛了出去……

（選自李浩《飛翔的故事集》，有刪改）

［注］李浩，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生

命的更大空間，在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫作可能性。6.下列對(duì)

文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是0（3分）

A.精衛(wèi)從小無父無母，特別是四歲時(shí)母親葬身狼群，這一悲劇使她對(duì)狼充滿

仇恨，從而引發(fā)了這個(gè)復(fù)仇的故事。

B.炎帝十分愛護(hù)精衛(wèi)這個(gè)養(yǎng)女，平時(shí)極盡呵護(hù)，即便精衛(wèi)不聽勸阻，他也自

責(zé)內(nèi)疚，認(rèn)為自己對(duì)女兒照顧不周。

C.文中多用對(duì)比，如精衛(wèi)的弱小與對(duì)老狼的憤怒、精衛(wèi)的進(jìn)逼和海浪的退讓、

精衛(wèi)的堅(jiān)持己見和炎帝的耐心勸說。

D.“我不會(huì)放過水里面的任何一種活著的生物!只要有一口氣，我就不會(huì)放

棄復(fù)仇，哪怕，

哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒!”從這里可見精衛(wèi)的義無反顧。

7.關(guān)于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復(fù)出現(xiàn)暗示潛在危險(xiǎn)在不斷地

積聚增大。B.面對(duì)女仆、侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說“我不是籠中的鳥”，張揚(yáng)了本

文追求自由的主題。C.精衛(wèi)三次逼退海浪，實(shí)際是海龍王在一再退讓，這為后文

海龍王保護(hù)精衛(wèi)埋下了伏筆。D.“海浪里的狼牙”這個(gè)意象在文中一再出現(xiàn)，

既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。8.小說以精衛(wèi)化鳥作為結(jié)尾，刪除了《山

海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥銜石填海部分。這樣處理有什么效果請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

4

9.著名作家博爾赫斯說“強(qiáng)大的虛構(gòu)產(chǎn)生真實(shí)”。本文是如何處理虛構(gòu)和真

實(shí)的關(guān)系的試結(jié)合文本和生活實(shí)際加以分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。

姚坦，字明白，曹州濟(jì)陰人。開寶中，以《尚書》擢第，調(diào)補(bǔ)將陵尉。太平

興國(guó)八年，太宗召坦等謂曰：“諸子生長(zhǎng)深宮，未知世務(wù)，必資良士贊導(dǎo)，使日

聞忠孝之道。汝等皆朕所慎簡(jiǎn)，各宜勉之?！蹦艘蕴篂橐嫱醺瓷啤?/p>

坦性木強(qiáng)固滯。王嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬，既成，召賓僚樂飲，置酒共

觀之。坦獨(dú)俯首，王強(qiáng)使視之，曰：“但見血山耳，安得假山!”王驚問故坦曰

在田舍時(shí)見州縣催科捕人父子兄弟送縣鞭笞流血被體此假山皆民租稅所為非血

山而何是時(shí)，太宗亦為假山，聞而毀之。

王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事。上嘗誡之曰：“元

杰知書好學(xué)，亦足為賢王矣。少不中節(jié)，亦須婉辭規(guī)諷，況無大故而詆訐之，

豈裨贊之道邪”頃之，左右乃教王詐稱疾不朝。太宗日使視疾，逾月不修，甚

憂之，召王乳母問狀，乳母曰：“王本無疾，徒以姚坦檢束，居常不得自便，

王不樂，故成疾。"上怒曰：“吾選端士，輔王為善。王不能用其諫，而又詐疾，

欲使朕去正人以自便，何可得也。且王年少，必爾輩為之謀耳?！币蛎鼟壑梁笤罚?/p>

杖之?dāng)?shù)士。召坦慰諭曰：“卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。卿但如是，

勿慮讒間，朕必不聽。”

王薨，改衛(wèi)尉少卿，判吏部南曹。他日因事得對(duì)，上以其舊人，召升殿與語。

坦言及故府，意短諸王而稱己之敢言。坦退，上謂侍臣曰：“坦在宮邸，不能以

正理誨諭，事有微失，即從而揚(yáng)之，此賣直取名耳?！?/p>

景德初，求補(bǔ)郡，俾知鄧州。轉(zhuǎn)運(yùn)使表其治狀，詔嘉獎(jiǎng)之。大中祥符初，復(fù)

知光州。二年，卒，年七十五。

（選自《宋史?列傳第三十六》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王驚問故/坦曰/在田舍時(shí)/見州縣催科捕人/父子兄弟送縣/鞭笞流血被體/

此假山皆民租稅所為/非血山而何/

B.王驚問故/坦曰/在田舍時(shí)/見州縣催科/捕人父子兄弟送縣/鞭笞流血被體/

此假山皆民租稅所為/非血山而何/

C.王驚問故/坦日/在田舍時(shí)/見州縣催科/捕人父子兄弟/送縣鞭笞/流血被體/

此假山皆民租稅所為/非血山而何/

D.王驚問故/坦曰/在田舍時(shí)/見州縣催科捕人/父子兄弟/送縣鞭笞/流血被體/

此假山皆民租稅所為/非血山而何/1L下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，

不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.擢第，是指科舉考試及第?？婆e考試及第在古代還可以說登科、登進(jìn)士第。

B.“汝等皆朕所慎簡(jiǎn)”中的“簡(jiǎn)”的意思，與《出師表》中“是以先帝簡(jiǎn)拔

以遺陛下”的“簡(jiǎn)”意思不同。

C.薨，是死的一種說法，一般指封王的貴族大臣。

D.判，官制用語。即以他官兼代某職，稱判某職或判某職事，以高位兼掌低

職日判。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（乂3分）

A.宋太宗認(rèn)為皇子們生長(zhǎng)在皇宮中，不諳世事，需要有德行的賢士加以教導(dǎo)，

于是選擇姚坦等人擔(dān)任教導(dǎo)皇子的職務(wù)。

B.益王耗費(fèi)巨資建成假山，召集賓客置酒觀賞，只有姚坦覺得這是勞民傷財(cái)

的行為。太宗聽聞后責(zé)令益王毀掉了假山。

C.益王的隨從唆使益王詐病不上朝，想以此趕走姚坦，卻被太宗察知。太宗

非但沒有責(zé)怪姚坦，反而懲治了始作俑者。

D.姚坦在益王去世后仍然說益王的壞話，并標(biāo)榜自己敢于直言，這引起了皇

上的不滿與嘲諷?；噬险J(rèn)為他是在沽名釣譽(yù)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語'（8分）

⑴王少逸豫，坦即丑詆，王頗鄙其為人，自是坦每暴揚(yáng)其事。

（2）卿居王宮，能以正為群小所疾，大為不易。

14.文中說姚坦的性格“木強(qiáng)固滯”，你認(rèn)為是什么意思這一性格特點(diǎn)體現(xiàn)在

哪些事情上（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

晚次鄂州①

盧綸

云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。

估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。

三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對(duì)月明。

舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓整聲。

注：①鄂州：唐時(shí)屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前期，詩(shī)人為避戰(zhàn)

亂浪跡天涯，這首詩(shī)是他在南行途中寫的。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“見”字寫出戰(zhàn)亂漂泊中遙見漢陽城的喜悅，“猶是”突轉(zhuǎn)，回歸現(xiàn)

實(shí)，寫出仍需啟程出發(fā)的沉郁。

B.頷聯(lián)簡(jiǎn)筆白描船中日常情景：同船商賈白日酣然入夢(mèng)和夜晚船夫呼喚，透

露出作者晝夜不寧的紛亂思緒。

C.頸聯(lián)即景生情：時(shí)值寒秋，人往三湘走，心卻馳回故鄉(xiāng)。用一“逢”字,

將愁情與秋色的凄涼聯(lián)系起來。

D.本詩(shī)詩(shī)風(fēng)淡雅直露，感情平易熾熱，通過詩(shī)人的切身感受表現(xiàn)戰(zhàn)亂，以小

見大地反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

16.試分析本詩(shī)尾聯(lián)包含了怎樣的感情（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孟子曾說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《禮運(yùn)》中與之

相近的語句是“，”。

⑵溫庭筠《菩薩蠻》中的“，”兩句描寫了早上美人慵懶梳妝的姿態(tài)。

⑶《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，劉克莊認(rèn)為即使城池再堅(jiān)固也不能缺少良將

的句子是;，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

在慣常的印象中，方言常常營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著家長(zhǎng)里短

和.①。然而今天，在流行語聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。

年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來越流行;方言發(fā)音和用詞的“土味”

不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達(dá)已成為當(dāng)今“Z

世代”日常社交中.②的部分。

在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和

自信。某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡

自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”

表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨

著脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)。過去的.③或坐擁“金山

銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十

足了。更多人對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬人對(duì)祖籍、對(duì)人生來源的更堅(jiān)

定自信和更強(qiáng)烈認(rèn)同。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國(guó)人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對(duì)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)裨益良多。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子若改為“人們對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，意味著億萬人對(duì)祖籍、

對(duì)人生來源的堅(jiān)定自信和強(qiáng)烈認(rèn)同”，二者的表達(dá)效果有什么差別請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4

分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

發(fā)酵食品是指人們利用有益微生物加工制造的一類食品，具有獨(dú)特的風(fēng)味,

如酸奶、干酪、酒釀、泡菜、醬油、食醋、豆豉、黃酒、啤酒、葡萄酒等。它的

魅力在于其有與藥品媲美的奇特功效，每天攝取一種發(fā)酵食品，①目前，發(fā)酵食

品受到不少健康質(zhì)疑，②。食品發(fā)酵過程中，有可能受到來自土壤、水源、空

氣的多種污染;在生產(chǎn)加工過程中，如果儲(chǔ)存溫度和時(shí)間控制不當(dāng)，也會(huì)積累下

過量亞硝酸鹽及有害物質(zhì)，進(jìn)而帶來潛在的危險(xiǎn);③,比如香腸類的發(fā)酵肉制品不

宜高溫油煎，以防產(chǎn)生致癌的亞硝基化合物;還有，發(fā)酵食品尤其是腌菜、豆醬、

腐乳等都大量含有鹽分，容易讓血壓升高，這也是大家公認(rèn)發(fā)酵食品有害健康。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

21.閱讀上述材料并提取主要內(nèi)容，寫出“發(fā)酵食品”特點(diǎn)的四個(gè)關(guān)鍵詞，每

個(gè)關(guān)鍵詞不超過5個(gè)字。（4分）

22.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭?/p>

刪詞語，不得改變?cè)狻＃?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說“寧拙

勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí);另一方面

是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。

俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋螂?！边@句話道出了一個(gè)普遍的

真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。

讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于

800字。

2022-2023學(xué)年秋學(xué)期高三年級(jí)期初調(diào)研試卷

語文試卷答案

1.A【解析】“協(xié)調(diào)人神關(guān)系無必要"錯(cuò)誤。原文“協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便

是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重

要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的大際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了”

可知頭等大事是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)系無必要。

2.A【解析】“因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益”錯(cuò)誤。原文“政

治的本質(zhì)說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣

義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性

的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸

如此類的問題，便是政治的任務(wù)”可知，政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中

的人際關(guān)系，這是政治任務(wù)，并無說這樣就需要盡可能維護(hù)個(gè)體、集團(tuán)的利益。

3.C【解析】材料一的觀點(diǎn)是詩(shī)歌與政治的密切關(guān)系。

A.以道德原則治理國(guó)家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)

圍繞著它，也就是說統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著統(tǒng)治者轉(zhuǎn)。

此句是在說以德治國(guó)。

B.此句意思是不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力

讓天下人就是指百姓都能得到好處。

C.并不是詩(shī)歌讓人困窘，而是只有經(jīng)歷了仕途困境的人才能作出好詩(shī)來啊。

此句是在說詩(shī)人經(jīng)歷仕途困境而后創(chuàng)作出好詩(shī)。此句意符合“詩(shī)與政治”的關(guān)

系。

D.詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須進(jìn)入而置身其中;遠(yuǎn)而觀之，超然看世界。此句是在說

詩(shī)人看待人生的態(tài)度。

4.（1）白居易此句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中要發(fā)揮“規(guī)勸行善、補(bǔ)察時(shí)政”“將

民情上達(dá)天聽”的積極作用。（2分）

⑵“政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系”“在中國(guó)文學(xué)的各

種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體”說的就是詩(shī)具有調(diào)

節(jié)人際關(guān)系的作用，“通其上下之情”即此意。（1分）

⑶“詩(shī)與政治”的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，這些觀點(diǎn)與“開諷

刺之道，察其得失之政”一致，論詩(shī)具有補(bǔ)察時(shí)政之實(shí)效。（1分）

5.政治的推動(dòng)力：獨(dú)特的政治背景對(duì)士人有所激奮;政治有活力推動(dòng)士人積極

追求。（1點(diǎn)2分。）

6.D【解析】人物形象分析考查。這句話表現(xiàn)了精衛(wèi)不通情理、自以為是、

蠻橫固執(zhí)的性格。

7.B【解析】情節(jié)、主旨、手法分析考查。精衛(wèi)說的“我不是籠中的鳥”表現(xiàn)

了她的個(gè)性，但這句話不能展現(xiàn)文章的主題。

8.①主題更加集中。精衛(wèi)化鳥的細(xì)節(jié)突出了精衛(wèi)嬌縱任性、蠻橫偏執(zhí)的個(gè)性，

給人成長(zhǎng)的思考，而“銜石填?！辈糠直憩F(xiàn)了精衛(wèi)不畏艱難，敢于斗爭(zhēng)的執(zhí)著精

神。

②形象更加鮮明。結(jié)尾展現(xiàn)“鮮血一樣顏色”，“尖叫著”“急速地飛了出去”

等細(xì)節(jié)，突出了她的一心復(fù)仇的執(zhí)拗心理，更增加其悲劇性色彩。

③增強(qiáng)藝術(shù)感染力。從藝術(shù)效果上來說，故事定格在精衛(wèi)化鳥急速飛出的畫

面，用省略號(hào)替代確定的結(jié)局，給讀者留下豐富的想象空間。

【解析】運(yùn)用比較法，從情節(jié)、人物、主旨和藝術(shù)效果等方面思考。每點(diǎn)2分，

其他合理答案酌情給分。

9.①這篇小說改編自神話，情節(jié)超越現(xiàn)實(shí)生活，如炎帝和龍王的形象，退海、

化鳥等情節(jié)充滿浪漫主義色彩，體現(xiàn)了虛構(gòu)的特點(diǎn)。

②小說的情節(jié)和主題展現(xiàn)有藝術(shù)真實(shí)性。小說細(xì)節(jié)真實(shí)，情節(jié)合理;精衛(wèi)自我

膨脹的成長(zhǎng)悲劇，也是溺愛、遷就的教育悲劇，悲劇具有必然性。

③現(xiàn)實(shí)生活中有精衛(wèi)這樣的年輕人，也存在養(yǎng)成他們的品性弱點(diǎn)的社會(huì)土壤。

小說對(duì)神話故事的“再虛構(gòu)”隱射了現(xiàn)代社會(huì)青年教育成長(zhǎng)存在的問題，具有現(xiàn)

實(shí)意義。

［解析】本題考查對(duì)小說創(chuàng)作虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系的理解，也考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世

界的觀察和思考。可從“虛構(gòu)”的藝術(shù)形式、藝術(shù)“真實(shí)”及生活“真實(shí)”層面

展開思考。每點(diǎn)2分，其他合理答案酌情給分。

10.C

11.B【解析】“簡(jiǎn)”意思相同，都是“選拔”的意思。

12.B【解析】B.“太宗聽聞后責(zé)令益王毀掉了假山”錯(cuò)誤。原文是“是時(shí)太

宗亦為假山，聞而毀之”，太宗毀的是自己正在造的假山，而非責(zé)令益王毀掉了

假山。

13.⑴益王年少貪圖安逸享樂，姚坦就用很難聽的話罵他，益王很鄙視他的

為人，從此姚坦常常宣揚(yáng)他的事情。（“逸豫”，閑適安樂；“丑詆”，用很難聽的

話罵人；“鄙”，鄙視，看輕；“暴揚(yáng)”，宣揚(yáng)。4點(diǎn)各1分）

（2）你身處王府，能夠憑借正氣做事，被小人嫉恨，是很不容易的。

（“正”，正氣；“為……所”，表被動(dòng)；“疾”，嫉恨。3點(diǎn)各1分，句意通順1

分。）

14.“木強(qiáng)固滯”的意思是質(zhì)樸剛強(qiáng)、固執(zhí)不變通。（1分）這一性格體現(xiàn)在；

不畏權(quán)勢(shì)，敢于直諫，如直言益王造的假山是“血山”；說話刻薄，不懂婉諷，

如直接說益王的壞話而不會(huì)用委婉的話規(guī)勸他。（2分）

參考譯文；

姚坦，字明白，是曹州濟(jì)陰縣人。開寶年中期，憑借《尚書》考中進(jìn)士，調(diào)

補(bǔ)為將陵尉。太平興國(guó)八年，太宗征召姚坦等人，對(duì)他們說：“各位王子生長(zhǎng)在

皇宮中，不諳世事，需要有德行的賢士加以教導(dǎo)，讓他們每天都能聽到忠孝的道

理。你們都是我謹(jǐn)慎選拔出來的賢士，大家一起努力吧?！庇谑侨蚊μ篂橐嫱?/p>

府翊善。

姚坦性格質(zhì)樸剛強(qiáng)、固執(zhí)不變通。益王曾經(jīng)在府中修建了一座假山，花費(fèi)了

數(shù)百萬錢，假山建成后，召集賓客僚屬飲酒慶祝，一起觀看，而姚坦卻獨(dú)自低著

頭。益王強(qiáng)迫他看假山，他說：“我在這里只看到血山，哪有什么假山!”益王

很驚訝，問他原因，姚坦說：“我在田間時(shí)，看見州縣的官吏督促交稅，抓了

人家的父子兄弟，送到縣里鞭打，流血遍身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，

不是血山又是什么呢”當(dāng)時(shí)太宗皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之

后馬上命人停止修建。

益王年少貪圖安逸享樂，姚坦就用很難聽的話罵他，益王很鄙視他的為人，

從此姚坦常常宣揚(yáng)他的事情?；噬显?jīng)告誡姚坦說：“元杰會(huì)讀書好學(xué)習(xí)，也就

足以成為賢王了。他年輕不懂事，也需要用委婉的話規(guī)勸他。況且沒有大過卻去

攻訐貴罵他，這哪里是輔助他成長(zhǎng)的方法呢”沒過多久，益王的侍從就教益王

假裝稱病不上朝。太宗每天派使者查看病情，過了一個(gè)月都沒有痊愈，心里非常

擔(dān)憂，就召見益王的乳母詢問情況，乳母說：“益王本來沒有病，只是因?yàn)橐?/p>

坦的約束，在家里經(jīng)常不能自由行事，益王很不開心，所以成了病?！盎噬仙鷼?/p>

道：“我選拔正直的人，輔助益王讓他變好。益王不能采用他的諫言，反而裝

病，想讓我罷去正直的人來讓自己方便，怎么可能做到呢。況且益王年紀(jì)小，一

定是你們這些人替他謀劃的?！庇谑敲藢⑷槟咐胶笤罚蛄藥资⒄?。然后

召見姚坦勸慰他說：“你身處王府，能夠憑借正氣做事，被小人嫉恨，是很不

容易的。你只管這樣做，不用考慮別人的讒言挑撥，我一定不會(huì)聽的?！?/p>

益王死后，姚坦改任衛(wèi)尉少卿，兼吏部南曹。某日姚坦因事被獲準(zhǔn)當(dāng)面奏對(duì)，

皇上因?yàn)樗桥f臣，召他上殿和他交談。姚坦說到他在益王府時(shí)的事情，話語中

有詆毀各位王爺?shù)囊馑?，并稱自己敢于直言。姚坦退下后，皇上對(duì)侍臣說：“姚

坦在王宮，不能用正確的道理教導(dǎo)王子，王子有一點(diǎn)輕微的過失，他就到處宣揚(yáng)，

這是在賣取正直的名聲啊?！?/p>

景德年初，姚坦請(qǐng)求補(bǔ)郡縣之職，皇上讓他擔(dān)任鄧州知州。轉(zhuǎn)運(yùn)使上表奏陳

他的政績(jī)，皇上下詔嘉獎(jiǎng)他。大中祥符年初，又擔(dān)任光州知州。大中祥符二年去

世，享年七十五歲。

15.D【解析】“詩(shī)風(fēng)淡雅直露”錯(cuò)，本詩(shī)詩(shī)風(fēng)含蓄而非直露。

16.家業(yè)已隨著戰(zhàn)亂喪失殆盡，哪能再忍受江上傳來的軍鼓聲。（1分）