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七/年/級(jí)/上/冊(cè)匯報(bào)人:xxx匯報(bào)時(shí)間:20XX.X消除與經(jīng)典的隔膜花花朝朝夕夕拾拾寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。消除與經(jīng)典的隔膜目目錄錄CATALOG01寫作背景02主要內(nèi)容03文章主旨04人物形象05句子賞析&批注寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜寫作背景寫作背景寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。PART-01寫作背景魯迅1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書,但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎。七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜主要內(nèi)容主要內(nèi)容寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。PART-02主要內(nèi)容憶敘了作者為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。也表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望?!冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?,飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜文章主旨文章主旨寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。PART-03主要內(nèi)容文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。也說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解,不認(rèn)同。而作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,也表現(xiàn)進(jìn)步青年出探求真理的強(qiáng)烈欲望。0102封建舊思想根深蒂固進(jìn)步青年探求真理七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜人物形象人物形象寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。PART-04人物形象《瑣記》中最鮮明的形象就是衍太太了。她是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。作者非常討厭她。除此之外,衍太太還散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一個(gè)言行不一,放蕩不羈,狡猾奸詐,用心險(xiǎn)惡又封建愚昧的舊社會(huì)婦女刻畫得栩栩如生。自私自利多嘴多舌言行不一放蕩不羈狡猾奸詐用心險(xiǎn)惡封建愚昧人物形象此外,《瑣記》還寫道封建的“評(píng)論家”“正人君子”以及老一輩教育家。正面或側(cè)面地寫出了他們的封建守舊,還極為頑固。同時(shí),還寫了大搖大擺的學(xué)生和政府官員。體現(xiàn)了舊社會(huì)的腐敗。還著重寫了進(jìn)步青年如饑似渴地看進(jìn)步書籍的場(chǎng)面,給陰暗的社會(huì)帶來(lái)了幾絲希望的光芒。七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜句子賞析&批注句子賞析&批注寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。PART-05句子賞析&批注衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰,一定和藹地笑著說(shuō),“好,再吃一塊。我記著,看誰(shuí)吃的多?!逼降膸拙湓?,卻塑造出了一個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。語(yǔ)言、神態(tài)的描寫,讓這位太太的形象栩栩如生,躍然紙上。語(yǔ)言、神態(tài)的描寫句子賞析&批注但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道,“你看,不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋,不要旋……”衍太太這種言行不一的做法,很不受少年作者的喜愛(ài)。句子賞析&批注衍太太卻決不埋怨,立刻給你用燒酒調(diào)了水粉,搽在疙瘩上,說(shuō)這不但止痛,將來(lái)還沒(méi)有瘢痕。對(duì)比的手法這里運(yùn)用了對(duì)比的手法,和其他大人對(duì)比,衍太太的好人形象立馬凸顯了。這一句運(yùn)用一系列的動(dòng)作描寫,表現(xiàn)衍太太對(duì)我們的關(guān)心和我們孩子對(duì)她的喜愛(ài)。句子賞析&批注大約此后不到一月,就聽(tīng)到一種流言,說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。比喻的修辭手這里運(yùn)用比喻的修辭手法,形容自己當(dāng)時(shí)被人冤枉時(shí)的心境,生動(dòng)形象,簡(jiǎn)潔有力。也體現(xiàn)出衍太太散布謠言的惡行多么令人厭惡。生動(dòng)形象簡(jiǎn)潔有力句子賞析&批注流言的來(lái)源,我是明白的,倘是現(xiàn)在,只要有地方發(fā)表,我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái),但那時(shí)太年輕,一遇流言,便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪,怕遇見(jiàn)人們的眼睛,怕受到母親的愛(ài)撫。讀著這句話總有些感同身受。小時(shí)候確實(shí)是如此,遇事膽怯,有什么問(wèn)題先往自己身上想,但當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大,對(duì)抗流言就不會(huì)那么不明了了。句子賞析&批注熟讀圣賢書的秀才們,還集了《四書》的句子,做一篇八股來(lái)嘲誚它,這名文便即傳遍了全城,人人當(dāng)作有趣的話柄。封建的“評(píng)論家”,“正人君子”們對(duì)于洋文極為反感,似乎只要跟西方沾邊的東西,就厭惡批評(píng)。而百姓的反應(yīng)也說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固。01.賞析句子賞析&批注時(shí)挾著一堆厚而且大的洋書,氣昂昂地走著,決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視便是空著手,也一定將肘彎撐開(kāi),象一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前。魯迅先生的筆觸甚是犀利,短短幾句話將頭二班學(xué)生的趾高氣揚(yáng)描畫得淋漓盡致。比喻的修辭手法,生動(dòng)的神態(tài)、動(dòng)作描寫,字里行間也透露出作者深深的蔑視。賞析句子賞析&批注竟在教育部的破腳躺椅上,發(fā)現(xiàn)了這姿勢(shì),然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的,可見(jiàn)螃蟹態(tài)度,在中國(guó)也頗普遍。這種姿勢(shì)不止在學(xué)校里有,在政府部門也看得見(jiàn)。表明了“螃蟹態(tài)度”在舊社會(huì)盛行,體現(xiàn)了舊中國(guó)的腐敗。02賞析句子賞析&批注廟旁是一座焚化字紙的磚爐,爐口上方橫寫著四個(gè)大字道:“敬惜字紙”。只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子,難討替代,總在左近徘徊,雖然已有“伏魔大帝關(guān)圣帝君”鎮(zhèn)壓著。0304賞析在較為進(jìn)步的中西學(xué)校,仍然有這種封建迷信??梢?jiàn)封建思想在舊中國(guó)人們心中是根深蒂固的。句子賞析&批注“你這孩子有點(diǎn)不對(duì)了,拿這篇文章去看去,抄下來(lái)去看去?!币晃槐炯业睦陷厙?yán)肅地對(duì)我說(shuō),而且遞過(guò)一張報(bào)紙來(lái)。接來(lái)看時(shí),“臣許應(yīng)骙跪奏……”。05此處寫出了老一輩對(duì)青年觀看進(jìn)步書籍的反對(duì)。體現(xiàn)了舊中國(guó)教育制度的腐敗。賞析句子賞析&批注06日本的襪是萬(wàn)不能穿的,要多帶些中國(guó)襪。我看紙票也不好,你們帶去的錢不如都換了他們的現(xiàn)銀。中國(guó)襪完全無(wú)用;一元的銀圓日本早已廢置不用了,又賠錢換了半元的銀圓和紙票。前輩同學(xué)的請(qǐng)教沒(méi)有一點(diǎn)用處,反而讓人賠了錢。這就是典型的坑人呀!七/年/級(jí)/上/冊(cè)匯報(bào)人:xxx匯報(bào)時(shí)間:20XX.X消除與經(jīng)典的隔膜花花朝朝夕夕拾拾寫作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。名著導(dǎo)讀

《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜主講人:xxx新課導(dǎo)入同學(xué)們,在我們學(xué)習(xí)《從百草堂到三味書屋》時(shí),我們從中了解到了關(guān)于魯迅小時(shí)候的許多童年趣事,而我也交給同學(xué)們一項(xiàng)在課外閱讀《朝花夕拾》的小任務(wù),今天我們就一起聊一聊這本《朝花夕拾》,大家一起分享一下關(guān)于這本書的閱讀感受。題目解說(shuō)“朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”,即“從記憶中抄出來(lái)”的意思。據(jù)魯迅說(shuō)《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”?!冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料,我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名《舊事重提》,是他中年以后回憶從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路的歷程。創(chuàng)作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文,憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑,遭到反動(dòng)政府的迫害,不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦,還是寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?!返热⑽模鼈兒髞?lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一起收入散文集《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊酚?928年出版。創(chuàng)作背景1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書,但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余,魯迅寫了很多作品,其中散文包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。主題思想這十篇散文,是“回憶的記事”(《三閑集·〈自選集〉自序》),比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣,如家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的,留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對(duì)他的關(guān)愛(ài),乃至革命的風(fēng)氣等等,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。主要內(nèi)容1.《狗·貓·鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在交配時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章選取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。主要內(nèi)容2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。作者敘述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》的行為,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。主要內(nèi)容3.《二十四孝圖》——這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)分析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童的可悲狀況。主要內(nèi)容4.《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。作者敘述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受,指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。主要內(nèi)容5.《無(wú)?!贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷,決定放她兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷,虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。主要內(nèi)容6.《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。主要內(nèi)容7.《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。主要內(nèi)容8.《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者敘述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。主要內(nèi)容9.《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述了在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。主要內(nèi)容10.《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。主要人物保姆

1.長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài),令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。主要人物恩師

2.藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)學(xué)子的學(xué)業(yè),其樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處?!冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。主要人物朋友3.范愛(ài)農(nóng)

一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終向這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的?!冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。主要人物父親4.父親父親曾讓童年的魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),父親卻勒令他背書。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安,永遠(yuǎn)痛苦。從中我們感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)?!冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。片段賞析片段再現(xiàn):《范愛(ài)農(nóng)》到初冬,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。“老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?!逼钨p析我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。然而貌雖如此,內(nèi)骨子是依舊的,因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長(zhǎng),錢店掌柜是軍械司長(zhǎng)……這軍政府也到底不長(zhǎng)久,幾個(gè)少年一嚷,王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來(lái)了,但即使不嚷或者也會(huì)來(lái)。他進(jìn)來(lái)以后,也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍,大做王都督。在衙門里的人物,穿布衣來(lái)的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長(zhǎng)的飯碗旁邊,王都督給了我??疃僭?。愛(ài)農(nóng)做監(jiān)學(xué),還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教學(xué),實(shí)在勤快得可以。片段賞析《范愛(ài)農(nóng)》片段賞析:文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”,從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。片段賞析片段再現(xiàn):《父親的病》陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴?,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。片段賞析蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者?!彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰(shuí)也不知道是什么東西了,問(wèn)藥店,問(wèn)鄉(xiāng)下人,問(wèn)賣草藥的,問(wèn)老年人,問(wèn)讀書人,問(wèn)木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問(wèn),他果然知道,是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù),能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱為“老弗大”。片段賞析“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫?!彼幰龑さ搅?,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們,練了些兵稱作“虎神營(yíng)”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是這道理??上н@一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不像平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開(kāi)方之后,就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。片段賞析“我有一種丹,”有一回陳蓮河先生說(shuō),“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……。”我父親沉思了一會(huì),搖搖頭?!拔疫@樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效,”有一回陳蓮河先生又說(shuō),“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……?!蔽业母赣H沉思了一會(huì),搖搖頭。片段賞析片段再現(xiàn):《父親的病》凡國(guó)手,都能夠起死回生的,我們走過(guò)醫(yī)生的門前,??梢钥匆?jiàn)這樣的扁額?,F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說(shuō)道:“西醫(yī)長(zhǎng)于外科,中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科?!钡荢城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī),并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī),因此無(wú)論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門徒就還見(jiàn)鬼,而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。片段賞析《父親的病》片段賞析:文中回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì),抒發(fā)感慨極具諷刺意味。片段賞析片段再現(xiàn):《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情,但倘使要我說(shuō)句真心話,我可只得說(shuō):我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。片段賞析“長(zhǎng)媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見(jiàn)得很好罷?……”母親聽(tīng)到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里,我熱得醒來(lái)的時(shí)候,卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實(shí)在是無(wú)法可想了。但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié),自然要數(shù)除夕了。辭歲之歲,從長(zhǎng)輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過(guò)一宵,便可以隨意使用。睡在枕上,看著紅包,想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……然而她進(jìn)來(lái),又將一個(gè)福橘放在床頭了。片段賞析“哥兒,你牢牢記?。 彼龢O其鄭重地說(shuō)?!懊魈焓钦鲁跻?,清早一睜開(kāi)眼睛,第一句話就得對(duì)我說(shuō):‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后,還得吃一點(diǎn)福橘?!彼帜闷鹉情僮觼?lái)在我的眼前搖了兩搖,“那么,一年到頭,順順流流……”片段賞析《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》片段賞析:文章欲揚(yáng)先抑,介紹了長(zhǎng)媽媽的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦吃福橘等,以孩子的口吻寫出了長(zhǎng)媽媽迷信、封建的一面,襯托了下文寫長(zhǎng)媽媽善良的描寫。中考真題(20XX·江蘇南京)你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段,請(qǐng)按要求填空。

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們:《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書,我建議大家讀一讀。在書中,有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的

①;有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

②;也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的

③。在這些溫馨的回憶里,蘊(yùn)含著④和

⑤,令人回味無(wú)窮。1.將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。A.《狗·貓·鼠》B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C.《二十四孝圖》D.《五猖會(huì)》E.《無(wú)?!稦.《從百草園到三味書屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛(ài)農(nóng)》①____________②____________③____________2.在相應(yīng)的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。(2分)④________________________________⑤__________________________________中考真題親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們:《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書,我建議大家讀一讀。在書中,有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①;有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②;也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③。在這些溫馨的回憶里,蘊(yùn)含著④和⑤,令人回味無(wú)窮。《從百草園到三味書屋》《范愛(ài)農(nóng)》《五猖會(huì)》《無(wú)?!飞畛恋那楦欣硇缘呐小短僖跋壬贰豆贰へ垺な蟆分锌颊骖}課外作業(yè)1.閱讀課本上的精彩選篇或自選一篇《朝花夕拾》中的文章,寫一篇專題探究。2.參考課本的自主閱讀推薦,進(jìn)行課外閱讀積累。謝謝觀看魯迅朝花夕拾名著《朝花夕拾》重要知識(shí)點(diǎn)梳理匯報(bào)人:xxx匯報(bào)日期:20XX.XX作者簡(jiǎn)介主要思想人物形象藝術(shù)手法目錄作者簡(jiǎn)介一AUTHORINTRODUCTION作者簡(jiǎn)介魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人,字豫才,出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文,憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑,遭到反動(dòng)政府的迫害,不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦,還寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》等三篇散文,它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。寫作背景1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書,但他在廈門大學(xué)只帶了四個(gè)多月,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余,魯迅寫了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?!冻ㄏκ啊酚?927年出版。寫作背景主要思想二Themainidea主要思想在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。主要思想《二十四孝圖》所謂《二十四孝圖》是-本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童可憐?!段宀?huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),

在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。主要思想主要思想《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?!陡赣H的病》

父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。主要思想《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。人物形象三Characterimage人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物:是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽

——是魯迅兒時(shí)的保姆,連自己的名字都沒(méi)有的女雇工,她出身卑微。有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài),令作

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