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PAGEPAGE4第7練隋唐制度的改變與創(chuàng)新1.東漢末年,天下大亂,鄉(xiāng)舉里選無從推行。曹魏時期政府規(guī)定,各州郡分別公推在中心任職且德名俱高者任大中正,作為品評官,但是所品評人物是否任用則由吏部斟酌。據(jù)此可知,曹魏實行九品中正制旨在()A.否定鄉(xiāng)舉里選的慣例B.維護(hù)世家大族專權(quán)的局面C.加強中心政府的權(quán)力D.拓寬下層社會入仕的途徑2.[2024·鐵嶺市三模]魏晉時期的士族是指門閥貴族,但是到了唐朝后期,士族是指讀書應(yīng)舉的布衣之家,或指進(jìn)士出身的家族,也指公卿百官,雖然還沒有一個特別確定的含義,但無論如何都不是用來指稱魏晉時期的舊士族,也不是用來指稱他們的后裔。這種改變反映了()A.科舉制給予士族新的內(nèi)涵B.封建四民結(jié)構(gòu)得以重建C.門閥政治退出了歷史舞臺D.九品中正制走向了衰落3.[2024·湖南學(xué)業(yè)水平選擇性考試]據(jù)下表可知()時間事務(wù)隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科唐高祖武德七年(624)復(fù)原九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴(yán)峻弊端C.門閥觀念強化D.九品中正制仍可持續(xù)4.[2024·山東模擬]政事堂初設(shè)于唐代貞觀年間,凡是國家大政方針均在政事堂協(xié)商。至唐玄宗十一年(723年),政事堂改為“中書門下”,而且有了獨立的印信——“中書門下之印”。這反映出當(dāng)時()A.中樞機構(gòu)運行方式有所調(diào)整B.中書門下省成為決策機構(gòu)C.政事堂的職能發(fā)生了改變D.君權(quán)和相權(quán)沖突有所緩和5.[2024·遼寧模擬]唐初,尚書省行使最高行政權(quán),對中心諸司和地方府州發(fā)出政令,指揮其詳細(xì)執(zhí)行。安史之亂后,本駕馭監(jiān)察尚書省及其下屬部門事務(wù)的御史臺將上述部分事務(wù)轉(zhuǎn)由自身負(fù)責(zé)。這體現(xiàn)了()A.三省六部制遭到破壞B.封建君主專制的強化C.監(jiān)察體系的不斷完善D.御史臺成為行政機構(gòu)6.史載,唐太宗時期給一些資格較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號,也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號,使其接著參加宰相事務(wù)。此舉旨在()A.彌補中樞機構(gòu)人手不夠的缺陷B.防范宰相擅權(quán),加強君主權(quán)力C.協(xié)作科舉制度選賢用人的須要D.建立較嚴(yán)密完整的官僚機構(gòu)7.[2024·湖南卷]西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定,官員可按品級凹凸占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地,助長了大土地全部制發(fā)展。至隋唐,實行均田制,普遍授田。據(jù)此可知,西晉至唐()A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B.皇權(quán)與世族勢力相互依靠C.九品中正制遭到破壞D.田制改革目的是開發(fā)土地8.[2024·德州市模擬]唐代陸贄在談到租庸調(diào)制時說:“有田則有租,有家則有調(diào),有身則有庸。”這說明租庸調(diào)制()A.基本特點是以人丁計稅B.實行以田畝為主的征收標(biāo)準(zhǔn)C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.反映了國家對人身限制加強9.[2024·海南??谀M]唐代的兩稅法“將租庸調(diào)以及戶稅、地稅、青苗錢等合并,統(tǒng)一開征兩稅,納稅項目削減,繳納時間集中,省去了原來的‘旬輸月送’的麻煩和稅吏催繳的苦痛”。這說明,兩稅法的實行()A.大大減輕百姓稅額負(fù)擔(dān)B.降低了賦稅征納的成本C.放松了對農(nóng)夫人身限制D.增加了國家的財政收入10.[2024·臨沂市二模]唐建中元年(780年),“兩稅法”改革起先推行,內(nèi)容包括:選取該州課稅錢谷量最多一年的額數(shù),作為該州的兩稅定額,再將這個定額劃分成上供(上繳國庫)、送使(節(jié)度使留用)、留州(州財政留用)三個份額,史稱“兩稅三分”。這一改革()A.強化了唐朝中心集權(quán)制度B.激化了政府與藩鎮(zhèn)的沖突C.實現(xiàn)了財政資源重新配置D.嚴(yán)峻減弱了州縣財政實力第7練隋唐制度的改變與創(chuàng)新1.C中正官是在中心任職且德名俱高者,所品評人物是否任用則由吏部斟酌,這樣有助于加強中心政府的權(quán)力,C項正確;依據(jù)題干可知,當(dāng)時鄉(xiāng)舉里選難以實行,而非用九品中正制否定鄉(xiāng)舉里選,解除A項;九品中正制是在運行過程中被世家大族把持,而非制度設(shè)置的初衷,解除B項;題干信息不能得出九品中正制能夠拓寬下層社會入仕途徑,解除D項。2.A依據(jù)材料“魏晉時期的士族是指門閥貴族,但是到了唐朝后期,士族是指讀書應(yīng)舉的布衣之家,或指進(jìn)士出身的家族,也指公卿百官”說明“士族”的含義在唐朝有了新改變,這主要是因為科舉制的推行,給予“士族”新的內(nèi)涵,A項正確;材料信息沒有涉及四民結(jié)構(gòu)是否得以重建,解除B項;“退出了歷史舞臺”表述太過肯定,解除C項;材料主旨強調(diào)“士族”含義的改變,九品中正制走向了衰落與材料主旨不符合,解除D項。3.A依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除,科舉制誕生,接著又復(fù)原,又廢除。如此反復(fù),說明這一時期門閥士族的力氣仍舊很強大,科舉制的形成有一個漸進(jìn)的過程,總體趨勢是世家大族在走下坡路,A項正確;材料不能說明科舉制有弊端,解除B項;材料不能反映門閥觀念的強化,解除C項;九品中正制在唐時已被再度廢除,解除D項。4.A依據(jù)材料可知,政事堂改為“中書門下”,而且有專印,這體現(xiàn)唐初中樞機構(gòu)的運行方式發(fā)生了調(diào)整,A項正確;門下省負(fù)責(zé)審議、封駁,不是決策機構(gòu),解除B項;政事堂改名,并且有獨立的印信,說明政事堂的地位大為提升,而其職能沒有發(fā)生改變,解除C項;材料并未涉及君權(quán)和相權(quán)的沖突問題,解除D項。5.B依據(jù)材料“本駕馭監(jiān)察尚書省及其下屬部門事務(wù)的御史臺將上述部分事務(wù)轉(zhuǎn)由自身負(fù)責(zé)”等信息可知,唐初,尚書省行使最高行政權(quán),而安史之亂后,屬于下屬部門的御史臺駕馭部分事務(wù),事實上是對尚書省權(quán)力的減弱,對君主權(quán)力的加強,B項正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了尚書省權(quán)力的減弱,沒有體現(xiàn)對三省六部制的破壞,并且也不能形成破壞,A項錯誤;監(jiān)察體系不斷完善的實質(zhì)也是君主專制的加強,并且材料主體不是監(jiān)察體系,而是尚書省權(quán)力的減弱,C項錯誤;依據(jù)材料“本駕馭監(jiān)察尚書省及其下屬部門事務(wù)的御史臺”可知,御史臺是監(jiān)察機構(gòu),沒有強調(diào)御史臺成為行政機構(gòu)的信息,D項錯誤。6.B太宗的做法增加了宰相數(shù)量,減弱了相權(quán),意在加強皇權(quán),B項正確;原來擔(dān)當(dāng)宰相事務(wù)的功臣接著參加宰相事務(wù),說明這一舉措不是彌補中樞機構(gòu)人手不夠問題,解除A項;這一舉措與科舉制選拔人才無關(guān),解除C項;太宗的舉措只是針對中樞機構(gòu),說明其目的不是建立完整的官僚機構(gòu),解除D項。7.A西晉時期官員可占據(jù)土地,使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)峻,自耕農(nóng)削減。而均田制之下普遍授田,使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加,因此反映出這一時期自耕農(nóng)數(shù)量反復(fù),A項正確;材料沒有體現(xiàn)世族,官員也不肯定是世族,解除B項;材料反映的是土地的改變,沒有涉及選官制度,解除C項;田制改革的目的是維護(hù)封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),保證國家稅收,開發(fā)土地是其作用,解除D項。8.A由材料及所學(xué)學(xué)問可知,租庸調(diào)制下的田是按人口來分的,而征收租、庸、調(diào)的依據(jù)就是人丁,這就說明租庸調(diào)制主要是“以人丁計稅”,A項正確,解除B項;“租”和“調(diào)”是實物地租,“庸”是指可以納絹和布代役,這種地租形態(tài)是商品經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的表現(xiàn),解除C項;納庸代役肯定程度上放松了國家對農(nóng)夫的人身限制,解除D項。9.B依據(jù)材料可知,兩稅法的實行不僅便利了百姓納稅,也便利了稅吏征收,這說明兩稅法提高了稅款的征納效率,降低了稅款征納的成本,B項正確;材料不能說明大大減輕了百姓稅額負(fù)擔(dān),解除A項;雖然兩稅法“以資產(chǎn)為宗”既放松了對農(nóng)夫人身限制,也穩(wěn)定了國家財政收入,但材料并沒有涉及,解除C、D兩項。10.C依據(jù)材料可知,兩稅法實施后,地方將歲入分成三份,即上供、送使、留州,結(jié)合所學(xué)可知,這是在承認(rèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況下,確保地方權(quán)益的曲折形式,加強了中心與地方的

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