中外歷史綱要（上）知識清單-2024-2025學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

高一歷史中外歷史綱要（上）目錄第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國家第2課諸侯紛爭與變法運動第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國至隋唐的文化第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事第10課遼夏金元的統(tǒng)治第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會第12課遼宋夏金元的文化第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第13課從明朝建立到清軍入關(guān)第14課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭第17課國家出路的探索與列強侵略的加劇第18課挽救民族危亡的斗爭第六單元辛亥革命與中華民國的建立第19課辛亥革命第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第21課五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生第22課南京國民政府的統(tǒng)治和中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭第23課從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利第25課人民解放戰(zhàn)爭第九單元中華人民共和國成立和社會主義革命與建設(shè)第26課中華人民共和國成立和向社會主義的過渡第27課社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展第十單元改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期第28課中國特色社會主義道路的開辟與發(fā)展第29課改革開放以來的巨大成就第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國家一、石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代(1)含義：以打制方法制作石器的時代。(2)文化遺存：距今約170萬年的元謀人；距今約70萬至20萬年的北京人。(3)社會生活：從事漁獵和采集，過著群居生活；元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會用火。2.新石器時代(1)含義：以磨制方法制作石器的時代。(2)社會生活：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)。(3)代表性文化遺存分布數(shù)量眾多，分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)主要代表仰韶文化黃河中游彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物大汶口文化黃河下游—河姆渡文化長江下游種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)龍山文化黃河中下游代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶”紅山文化北方遼河上游出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化長江下游3.中國原始社會概況：中國原始社會經(jīng)歷了約200萬年的歷史，分為原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會三個階段。二、從部落到國家1.華夏始祖：黃河中上游的黃帝聯(lián)合炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖。2.國家雛形出現(xiàn)：考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。如陶寺遺址中階級階層分化較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。3.夏朝(1)建立：約公元前2070年，禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。(2)統(tǒng)治：世襲制代替了禪讓制，夏王是最高統(tǒng)治者。除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治。(3)滅亡：約公元前1600年，商湯滅夏。三、商和西周1.商周政治(1)商①國家機(jī)構(gòu)：商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；國家管理實行內(nèi)外服制。②勢力范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。(2)周①建立：公元前1046年，周武王伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。②統(tǒng)治：實行分封制與宗法制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。③共和行政：公元前841年，“國人暴動”，周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政。④滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。2.商和西周時期的社會經(jīng)濟(jì)(1)地位：奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。(2)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。②手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。③甲骨文：主要是商人刻寫的占卜記錄，是一種成熟的文字。四、中華文明的特點?1.中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有鮮明的本土特點，是世界上最古老的文明之一。2.中華文明的起源如同滿天星斗，八方雄起、百花齊放、多元并進(jìn)，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區(qū)為中心的多元一體化格局。3.中華文化的發(fā)展在不同區(qū)域是不平衡的，這種不平衡性導(dǎo)致了不同區(qū)域間的互補關(guān)系，是中華文化產(chǎn)生匯聚和向一體發(fā)展的動力因素。4.中華文化是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區(qū)之間彼此吸收各自長處，交流日益深入，而且中華文明在形成過程中還吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文化因素，造就了中華文化的豐富與長久生命力，使中華文明成為世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。五、早期國家的特征?1.政治(1)王位世襲制取代禪讓制，“家天下”取代“公天下”。具有軍隊、司法等國家機(jī)器。(2)神權(quán)、族權(quán)、王權(quán)(政權(quán))緊密結(jié)合。以血緣關(guān)系為紐帶，將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。(3)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，地方管理比較松散。(4)維持著世卿世祿制度，國家官職仍由氏族貴族世代承襲。尚未有成熟的常備兵制度，王朝的軍隊由各部落軍隊組成。尚未出現(xiàn)真正固定的成文法，國家法律制度尚未健全。2.經(jīng)濟(jì)：進(jìn)入青銅時代，但生產(chǎn)力水平尚屬低下，生產(chǎn)工具仍主要是木石工具；集體勞動；已經(jīng)出現(xiàn)了奴隸制；貴族和平民是社會兩大基本對立的階級。3.思想：呈現(xiàn)出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩。在統(tǒng)治階級中占主導(dǎo)地位的是民本思想。第2課諸侯紛爭與變法運動一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1.列國紛爭(1)原因：春秋時期，一些大的諸侯國擴(kuò)張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。(2)概況①“春秋五霸”：春秋時期，齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權(quán)，史稱“春秋五霸”。②“三家分晉”和“田氏代齊”：春秋后期到戰(zhàn)國前期，韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。③“戰(zhàn)國七雄”：戰(zhàn)國時期，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。2.華夏認(rèn)同(1)表現(xiàn)：春秋時期，中原各國自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念；戰(zhàn)國時期，戎狄蠻夷融入華夏族。(2)影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣；各國紛紛興建水利灌溉工程。(2)工商業(yè)①原因：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動社會分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。②表現(xiàn)：戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市。2.變法運動(1)背景①戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈。②為了富國強兵，各國紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會制度改革。(2)成效：推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。(3)典型：商鞅變法①開始時間：公元前356年。②主要內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強制大家庭拆散為個體小家庭；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓；在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。③結(jié)果：商鞅被殺，但是變法措施已深入人心。④影響：是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。三、孔子和老子1.孔子(1)地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)思想內(nèi)容：核心觀念是“仁”，主張統(tǒng)治者“為政以德”；主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，同時承認(rèn)制度隨著時代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。(3)教育成就①以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。②相傳晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后來這些文獻(xiàn)成為儒家的經(jīng)典，對夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)；主要思想和言論記載在《論語》中。2.老子(1)地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)思想①樸素的唯物論：“道”是天地萬物的本原，追求天人合一。②樸素的辯證法：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾。③政治：主張順其自然，無為而治。(3)后人將其思想整理為《老子》一書。四、百家爭鳴1.歷史背景(1)經(jīng)濟(jì)：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)階級關(guān)系：舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起。(3)各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。2.重要派別(1)儒家①孟子認(rèn)為人性善，提倡“仁政”。②荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法。(2)道家：代表是莊子，崇尚逍遙自由。(3)陰陽家：以鄒衍為代表，認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出“相生相勝”理論，代表了中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。(4)墨家：代表下層平民利益，其代表墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，提出“尚賢”的政治主張。(5)法家：代表新興地主階級的利益，其代表韓非主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。3.影響(1)是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。(2)不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。五、百家爭鳴出現(xiàn)的原因及對中華傳統(tǒng)文化的影響?1.百家爭鳴出現(xiàn)的原因(1)根本原因：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革大動蕩時期，針對社會的急劇變化，代表各階級、各階層、各派政治力量的學(xué)者或思想家，都企圖按照本階級(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙、社會等作出解釋或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相詰難，于是出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期政治和經(jīng)濟(jì)變革在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。(2)經(jīng)濟(jì)因素：隨著鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，井田制趨于瓦解；社會生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。(3)政治因素：爭霸戰(zhàn)爭中，各諸侯國的國君為了取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同的思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來，原來屬于貴族最底層的“士”的地位上升，他們提出自己的主張，希望用自己的思想治國平天下。(4)文化因素：私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。(5)環(huán)境因素：新的統(tǒng)治階級尚未確立絕對權(quán)威，在缺少絕對權(quán)威和政治控制的情況下，人們的思想不受束縛和制約，可以暢所欲言。(6)科技因素：科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。(7)此外，各個學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮。2.百家爭鳴對中華民族傳統(tǒng)文化的影響(1)百家爭鳴奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。①儒家的“仁政”“己所不欲，勿施于人”等思想：具有和諧意識，對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會秩序具有積極作用；孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質(zhì)教育提供了重要理論依據(jù)。②道家的“無為”思想：主張順應(yīng)自然，對于增強環(huán)境保護(hù)意識，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實意義；道家思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)。③法家的法治、變革思想：對于當(dāng)今法治建設(shè)具有借鑒意義；法家的變革精神，成為歷代改革圖治的理論武器。④墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想：成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的重要思想來源。(2)在百家爭鳴的過程中，各學(xué)派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。(3)百家爭鳴是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。(4)諸子百家的思想傳播到鄰國及西方，對世界文明的發(fā)展起到重大的推動作用。第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立一、秦的統(tǒng)一1.完成統(tǒng)一(1)背景①客觀條件a.經(jīng)濟(jì)需求：各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。b.地理位置：秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。②主觀條件a.人民愿望：長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。b.勵精圖治：數(shù)代秦王廣納賢才，吏治較為清明。c.商鞅變法：尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強盛。d.策略得當(dāng)：秦國采取遠(yuǎn)交近攻策略。(2)過程①秦朝建立：公元前230—前221年，秦國相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一的王朝——秦朝，定都咸陽。②統(tǒng)一：征服南方越族地區(qū)，加強對云、貴一帶西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進(jìn)攻；公元前214年，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。2.鞏固統(tǒng)一(1)政治——建立起君主專制中央集權(quán)制度①確立皇帝制度：將新王朝的君主定名為皇帝，并通過許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨尊地位。嬴政自稱“始皇帝”?；实蹖沂聞?wù)擁有至高無上的決定權(quán)。②中央實行三公九卿制：三公九卿組成中央政府。三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。③地方實行郡縣制：廢除分封制，設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。(2)經(jīng)濟(jì)文化①統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，頒行法律等。②編制戶籍，遷徙六國貴族豪強到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會風(fēng)俗等。3.統(tǒng)一的影響(1)秦的統(tǒng)一，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國家。(2)統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。(3)空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。二、秦朝的暴政1.社會矛盾激化(1)秦始皇窮奢極欲，大興土木，征發(fā)繁重。百姓不堪重負(fù)，生活在水深火熱之中。(2)秦朝刑法嚴(yán)苛，社會階級矛盾嚴(yán)重激化。2.“焚書坑儒”(1)“焚書”：秦始皇接受李斯的建議，下令將非秦國歷史的史書等，全部交給官府焚毀。只有醫(yī)藥、卜筮、“種樹之書”不在其列。(2)“坑儒”：秦始皇以“或為妖言以亂黔首”的罪名，將460余名儒生方士坑殺。(3)影響：先秦以來的許多珍貴文獻(xiàn)毀于一旦，在中國歷史上產(chǎn)生了惡劣的影響。3.秦二世的殘暴統(tǒng)治公元前210年，秦始皇死去，秦二世繼位。他殘忍昏庸，實行嚴(yán)刑峻法，致使階級矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化。三、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1.秦末起義(1)大澤鄉(xiāng)起義：公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉(xiāng)發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。(2)建號：陳勝自立為王，號為“張楚”。天下云集響應(yīng)，起義迅速蔓延。(3)壯大：陳勝起義失敗，項羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢力日益壯大。(4)秦亡：公元前207年，劉邦的軍隊進(jìn)占咸陽，秦朝滅亡。2.楚漢戰(zhàn)爭(1)概況：劉邦“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言，指揮得當(dāng)；項羽剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，加之分封政策失當(dāng)，缺乏穩(wěn)固的根據(jù)地。(2)結(jié)果：劉邦擊敗項羽。四、秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點和作用?1.特點(1)以皇權(quán)為中心的中央行政體制?！叭徘洹狈止?yán)密，各司其職，又互相牽制，最終大權(quán)掌握在皇帝一人手中，保證專制皇權(quán)不致旁落。(2)充分體現(xiàn)出“家天下”的特點?！熬徘洹敝蟹畛?、宗正、郎中令、少府等官職都是為皇室專設(shè)的，為皇帝私家服務(wù)。國與家同治，這是封建時代統(tǒng)治的特點。2.作用(1)確保了封建地主階級對廣大勞動人民的統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一局面的發(fā)展和鞏固。(2)奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強和完善。第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。2.“文景之治”(1)原因：尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出。(2)表現(xiàn)：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。3.漢初政治(1)漢承秦制：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。(2)郡國并行制：漢初地方行政制度采取郡縣與分封并行制。(3)“七國之亂”：漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國叛亂。二、西漢的強盛1.鞏固政治統(tǒng)治(1)王國問題：頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力。(2)加強皇權(quán)：削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升。(3)選官制度：確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度。(4)監(jiān)察問題：將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察。(5)地方治理：任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。2.發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)(1)貨幣政策：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央。(2)專賣制度：實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。(3)物價政策：推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價。(4)工商業(yè)政策：抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。3.思想“大一統(tǒng)”(1)舉措：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)；公元前136年，設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨尊地位確立。(2)影響：儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。4.開疆拓土(1)反擊匈奴：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。(2)出使西域：為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。(3)開辟“絲綢之路”：中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。(4)加強對東南和西南的控制：西漢對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理，也比以前更加有效。統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強。三、東漢的興衰1.西漢滅亡(1)原因：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。(2)王莽篡權(quán)：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。2.王莽統(tǒng)治(1)王莽新政：王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機(jī)，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。(2)政權(quán)覆亡：王莽統(tǒng)治末年，國家出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，綠林、赤眉等農(nóng)民大起義終于爆發(fā)。23年，綠林軍在昆陽擊敗王莽軍隊主力。隨后，綠林軍攻入長安，推翻王莽政權(quán)。3.“光武中興”(1)東漢建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢，劉秀即漢光武帝。(2)統(tǒng)治措施①政治：平定一些割據(jù)政權(quán)，實現(xiàn)全國統(tǒng)一；加強皇權(quán)，增強尚書臺的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。②經(jīng)濟(jì)：清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。③思想：重視儒學(xué)。(3)結(jié)果：社會經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”。4.東漢的衰落(1)東漢后期統(tǒng)治①東漢中期以后，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面。②一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實，品評人物，抨擊時政，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。(2)黃巾起義①原因：東漢時期，豪強地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾日益尖銳。②概況：184年，張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”的信徒在多個地方同時發(fā)動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。③結(jié)果：起義軍雖然相繼被官兵各個擊破，但黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡。四、兩漢的文化1.史學(xué)成就(1)《史記》：西漢司馬遷撰寫，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁。(2)《漢書》：東漢班固撰寫，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。2.文學(xué)成就(1)漢賦：一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。(2)樂府詩：國家專管音樂的機(jī)構(gòu)樂府采集民歌修改而成的詩，其中很多詩反映了當(dāng)時社會的真實情況。(3)五言詩：東漢民間流行，語言樸實、生動，傳播廣泛。3.科技成就(1)兩漢醫(yī)學(xué)①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書于戰(zhàn)國至西漢之間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。②《神農(nóng)本草經(jīng)》：成書于東漢，是中國古代第一部藥物學(xué)專著。(2)數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。(3)造紙術(shù)：105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。后來紙成為主要書寫材料，大大促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展。五、西漢統(tǒng)一多民族封建國家鞏固的原因和影響?1.原因(1)客觀原因：西漢初年實行休養(yǎng)生息政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)主觀原因：漢武帝雄才大略，善于用人，采取措施，加強中央集權(quán)。主要措施有：①政治上，頒布“推恩令”——削弱諸侯國勢力，解決了王國對中央的威脅；②思想上，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；推行儒家教育，設(shè)立太學(xué)，實行思想統(tǒng)一；③經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；④軍事上，反擊匈奴，鞏固國家統(tǒng)一。⑤另外還有一系列鞏固國家統(tǒng)一的措施，如中外朝制、刺史制、察舉制等。2.影響：西漢時期，以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國家得到鞏固；大一統(tǒng)思想成為中華文化最基本的思維觀念及中國各民族共同的精神理念和價值取向。六、兩漢衰亡的原因?1.西漢衰亡原因(1)西漢后期，統(tǒng)治階級奢侈、荒淫、昏庸，土地兼并導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，百姓生活陷于絕境，起義不斷。(2)片面推崇儒家學(xué)說，重用儒生，減刑寬政，使權(quán)貴、官吏、地主如脫韁野馬，貪殘暴虐，對百姓敲骨吸髓，削弱了國家權(quán)力。(3)西漢后期，重用外戚和宦官是政局混亂的根源。2.東漢衰亡原因(1)豪強地主兼并土地，土地高度集中，破壞了國家稅收的主要來源——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2)強大的私人武裝，是國家統(tǒng)一的嚴(yán)重威脅。(3)統(tǒng)治者的奢侈腐化現(xiàn)象惡性蔓延，榨取人民血汗，激化階級矛盾。(4)外戚專橫、宦官專權(quán)與“黨錮之禍”也是東漢衰亡的重要原因。七、影響我國古代人口增長的主要因素1.自然地理環(huán)境。我國東部土地肥沃，水源豐富，容納了我國的大部分人口。中部也有相當(dāng)數(shù)量的盆地和河谷平原，形成良好的開發(fā)條件。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是人口增長的唯一原因，但我國人口史上幾次大的突破，都是糧食增產(chǎn)的直接結(jié)果。天災(zāi)、動亂、戰(zhàn)爭等因素會破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而推遲人口高峰的到來。3.軍事戰(zhàn)爭。最明顯的影響是直接殺傷，造成死亡或殘廢。4.政治制度。中國歷史上的統(tǒng)治者在主觀上無不希望鼓勵、促進(jìn)人口增加，并制定了相應(yīng)的法令和政策；賦稅制度不合理、兵役和勞役的影響、刑法制度的不公平等因素都影響人口的增長。5.傳統(tǒng)思想和習(xí)慣的影響。“不孝有三，無后為大”的觀念一般起著鼓勵早婚早育、多育的作用。此外，一些迷信習(xí)俗、宗族觀念和社會習(xí)慣對人口增長的影響，更直接地反映在人口再生產(chǎn)方面。第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、三國與西晉1.三國鼎立：220年，曹丕建立魏國。221年，劉備建立蜀國。229年，孫權(quán)建立吳國。2.西晉短暫統(tǒng)一：263年，司馬昭滅蜀。266年，司馬炎建立西晉。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一3.西晉滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。4.民族關(guān)系(1)民族遷徙：匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷。(2)南北對峙：出現(xiàn)比較長的政權(quán)分立時期，起初是東晉十六國的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶χ拧６?、東晉與南朝1.政權(quán)更替(1)東晉建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。(2)南朝更替：420年，劉裕奪取皇位，改國號宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。2.士族形成：自三國、西晉以來，一些士大夫家族世代把持官位，享有特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為士族。3.江南開發(fā)(1)原因：北民南遷帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實了勞動力資源。(2)影響：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。三、十六國與北朝1.十六國(1)建立：東晉時北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，合稱“十六國”。(2)前秦短暫統(tǒng)一北方：4世紀(jì)下半葉，前秦統(tǒng)一北方，后被東晉擊敗。2.北朝(1)北魏建立和統(tǒng)一：4世紀(jì)末建立，439年統(tǒng)一北方。(2)北魏孝文帝改革①時間：5世紀(jì)后期。②內(nèi)容：將都城從平城遷到洛陽；遷至洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；仿照魏晉以來漢族社會的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門；鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。③影響：改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。(3)北方政權(quán)更替：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，北周滅掉北齊，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國。四、魏晉南北朝時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民族交融?1.社會經(jīng)濟(jì)(1)江南地區(qū)得到開發(fā)，北方發(fā)展相對緩慢。秦漢時期南方經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域地區(qū)，三國兩晉南北朝時期，動亂多發(fā)生在北方，且持續(xù)時間長，而南方相對安定。(2)莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位。由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)濟(jì)膨脹。(3)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體較低。南方由于社會環(huán)境比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，商品經(jīng)濟(jì)相對活躍。(4)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強。民族交融的趨勢加強，是魏晉南北朝時期的重要特征，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從中汲取了新的能量，為隋唐的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2.民族交融內(nèi)涵民族交融是指各民族在交往交流中，在尊重差異的基礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)、相互接近、相互認(rèn)同的過程原因(1)根本原因：在共同生活的地域內(nèi)，各民族之間密切交往，互相影響(2)具體原因：先進(jìn)文化的吸引力、戰(zhàn)爭因素的影響、統(tǒng)治政策的強力推進(jìn)形式(途徑)(1)民族遷徙，如東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷，這是民族交融的一種重要方式(2)友好交往，如北方其他各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而漢族也學(xué)到其他民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(3)聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強了聯(lián)系和了解(4)某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到推動民族交融的作用(5)民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上有助于民族交融表現(xiàn)(1)北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下(2)東漢至魏晉時期，西、北邊陲的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，和漢族互相影響(3)鮮卑族與漢族的交融，推動了北方民族的大交融第6課從隋唐盛世到五代十國一、隋朝興亡1.隋朝的建立與統(tǒng)一：581年，楊堅建立隋朝。589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面。2.隋朝的建設(shè)：興建倉庫；興建洛陽城；開通的大運河，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。3.隋朝的滅亡：618年，隋朝滅亡。二、唐朝的繁榮與民族交融1.唐朝建立：618年，李淵建立唐朝。2.唐朝前期的統(tǒng)治(1)貞觀之治：經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑；政治上戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。(2)武則天的統(tǒng)治：廢唐稱帝，改國號為周。在她當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。(3)開元盛世：政治上唐玄宗選賢任能，改革吏治；經(jīng)濟(jì)上發(fā)展生產(chǎn)；文化上大興文治；軍事上改革兵制。3.唐朝的民族關(guān)系(1)突厥：貞觀初年，唐軍俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡，草原各族共同尊奉唐太

宗為“天可汗”；唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥；唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都

護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。(2)吐蕃：唐太宗時文成公主入藏，唐蕃和親；9世紀(jì)中期，唐蕃會盟。(3)靺鞨：唐玄宗冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。三、安史之亂、黃巢起義和五代十國1.安史之亂(1)概況：755年，安祿山及其部將史思明起兵叛亂，歷時八年，史稱“安史之亂”。(2)影響：在平叛過程中，唐軍許多將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱；邊防空虛；唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。2.藩鎮(zhèn)割據(jù)：嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。3.黃巢起義(1)背景：唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇。(2)時間及規(guī)模：875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安。(3)影響：沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。4.五代十國(1)唐朝滅亡：907年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。唐朝滅亡。(2)五代十國：后梁、后唐、后晉、后漢、后周稱為“五代”。南方的九個割據(jù)政權(quán)，連同在山西建立的北漢，稱為“十國”。(3)周世宗改革：為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。四、對唐朝“盛世”局面的辯證認(rèn)識1.唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)是各種原因共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個人功勞?！柏懹^之治”“開元盛世”，都是當(dāng)時人們過于夸大統(tǒng)治者在國家治理方面的功勞，當(dāng)然統(tǒng)治者的政策和措施也是十分重要的。2.唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。武則天統(tǒng)治時期的武周政治“政啟開元，治宏貞觀”。唐玄宗統(tǒng)治前期的“開元盛世”也是經(jīng)歷幾代皇帝連續(xù)實行類似的寬松政策和幾代勞動人民的艱苦努力的結(jié)果。3.唐朝的“盛世”不是絕對的，而是相對的，即都是相對于社會動亂時期而言的。即使在“盛世”時期，最大的受益者仍是封建統(tǒng)治階級，廣大人民的生活仍然十分艱辛，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)依然沉重，農(nóng)民與地主階級之間的矛盾只是相對有所緩和，并未完全消除。4.唐朝的“盛世”局面隱藏著動蕩的危機(jī)。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了“安史之亂”“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的混亂局面，這主要是因為統(tǒng)治者憑借“盛世”的積累大肆揮霍，大興土木，奢侈腐敗，從而消耗了國力，導(dǎo)致混亂并最終使國家衰敗，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。5.唐朝盛世局面出現(xiàn)的現(xiàn)實意義(1)維護(hù)國家統(tǒng)一和社會安定，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)重視人才的培養(yǎng)、選拔和任用，調(diào)動勞動者的積極性。堅持民本思想，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)建和諧社會。第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選官制度1.九品中正制(1)創(chuàng)立：曹魏時期。(2)特點：中正官為各地人才評定等級，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。(3)選官標(biāo)準(zhǔn)：初創(chuàng)時期重視家世、道德和才能，西晉時期主要看重家世。(4)作用：逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。2.科舉制(1)發(fā)展歷程隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制度形成唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位(2)影響：使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。二、三省六部制1.魏晉南北朝時期：尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同輔助決策行使權(quán)力2.隋唐時期(1)形成：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制。(2)職能①中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體政務(wù)。②唐太宗時擴(kuò)大了任用宰相的范圍。宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。(3)影響①政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢。②三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、賦稅制度1.魏晉時期至唐初(1)魏晉時期：開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。(2)北魏：孝文帝改革，頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。(3)唐初：實行租庸調(diào)制。①內(nèi)容：將賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。②影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障。2.兩稅法(1)背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入銳降。(2)目的：解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。(3)內(nèi)容①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。②一年分為夏季和秋季兩次納稅。(4)意義①兩稅法簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財政收入。②改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。四、中國古代選官制度?選官制度選官方式選官依據(jù)影響察舉制由下而上推薦人才孝、廉(才德)(1)一定程度上滿足了官僚隊伍的需要；(2)容易任人唯親，薦舉人和被薦舉人容易形成小集團(tuán)九品中正制中正官評定等級主要依靠門第(1)士族子弟依靠門第即可步入仕途，成為士族把持政權(quán)的工具；(2)真正有才學(xué)、出身低微的人，很難出任中央和地方的高官科舉制以考試選拔人才才能(1)有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來源，提高官員文化素質(zhì)；(2)有利于加強中央集權(quán)；(3)為歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)第8課三國至隋唐的文化一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1.漢代：漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。2.魏晉南北朝：道教在民間廣為傳播，道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”；佛教在中國盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化；作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。3.隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。4.唐朝：唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。二、文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué)(1)魏晉南北朝時期：從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。(2)唐代：詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代。李白、杜甫分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。2.藝術(shù)(1)書法①書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。②魏晉南北朝時期，隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。③東晉大書法家王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”。④隋唐時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。(2)繪畫①東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表。他的代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。②隋唐：繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。(3)石窟藝術(shù)①魏晉至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟有很多。②山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。三、科技1.魏晉南北朝(1)數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。(2)農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(3)地理：西晉地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。2.隋唐(1)建筑：隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。(2)印刷術(shù)：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。(3)火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器。(4)天文：唐朝天文學(xué)家僧一行，測算出了地球子午線長度。(5)醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》；唐高宗時編修的《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。四、中外文化交流1.佛教的傳播與交流(1)從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。(2)東晉的法顯從長安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。(3)唐朝的高僧玄奘，在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)。(4)日本、新羅等國派學(xué)問僧來長安求法，日本的空海回國時攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集；唐朝高僧鑒真六次東渡，最終到達(dá)日本，傳授佛法。這些交流對日本等周邊國家的文化發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。2.其他方面(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時的國際大都會。(2)日本、新羅兩國文化都受到唐朝的巨大影響。它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。(3)唐朝后期，不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。五、唐朝的宗教政策及影響?1.政策：唐朝開國之初，李淵為了抬高門第，神化統(tǒng)治，將道教地位排在佛教之前，使道教得以大力發(fā)展。武則天上臺后大肆興佛，廣建寺院，將佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗執(zhí)政時期，復(fù)將道教放到佛教之前。盡管前后的統(tǒng)治者出于各自的政治需要，使得儒、佛、道的地位有所變化，但從總體上看，三者在唐朝前期都受到積極的扶植，獲得了充分發(fā)展。2.影響：唐王朝的佛、道、儒三教并行不僅形成了以儒家政治倫理觀為基準(zhǔn)、佛道學(xué)說兼收并蓄的盛唐獨具的統(tǒng)治思想體系，還大大鞏固了帝國基業(yè)。佛、道、儒之間相互吸收，不斷完善。第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事一、宋初中央集權(quán)的加強1.背景(1)北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面。(2)統(tǒng)治者吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)。2.措施(1)加強對地方的控制①政治：中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。②?jīng)濟(jì)：設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。③軍事：將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。(2)分散機(jī)構(gòu)權(quán)力①中央：樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵。②地方：先后設(shè)立了平行的四個路級機(jī)構(gòu)，從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制。州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。(3)崇文抑武：實行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。3.影響(1)積極：強化了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定。(2)局限：制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，也影響了行政效率，助長了因循保守的政治風(fēng)氣。4.宋初加強中央集權(quán)的特點?(1)崇文抑武，文人治國。這一方面有利于鞏固統(tǒng)一，另一方面導(dǎo)致軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下。(2)分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中央。這一方面有利于鞏固統(tǒng)一和防止分裂，另一方面導(dǎo)致地方行政機(jī)構(gòu)辦事效率低下，中央機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，造成冗官。(3)弱枝強干，守內(nèi)虛外。這雖有利于加強中央集權(quán)，但邊防空虛，成為北宋在邊疆戰(zhàn)事中屢敗的重要原因。二、邊防壓力與財政危機(jī)1.邊防壓力(1)宋遼關(guān)系①遼朝占領(lǐng)了燕云十六州，對中原形成嚴(yán)重威脅。②北宋兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗。③遼軍大舉南下，逼迫北宋簽訂協(xié)議：遼宋皇帝以兄弟相稱；北宋每年送給遼“歲幣”，北部邊防得以基本安定。(2)宋夏關(guān)系①北宋與西夏發(fā)生戰(zhàn)爭，也是屢戰(zhàn)屢敗。②雙方最終達(dá)成和議：西夏向北宋稱臣，但實際上保持帝號；北宋每年送給西夏錢物,稱為“歲賜”2.財政危機(jī)(1)“歲幣”和“歲賜”數(shù)目龐大。(2)養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財政狀況惡化。三、王安石變法1.背景(1)遼和西夏威脅北宋的安全。(2)北宋的政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下。(3)“歲幣”“歲賜”和冗費等，造成了財政危機(jī)。(4)“慶歷新政”失敗。2.基本原則與目的(1)基本原則：加強國家對農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域的管理和控制。(2)目的：達(dá)到富國強兵。3.具體內(nèi)容(1)富國：官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時開辟財源。(2)強兵：對農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。4.影響(1)成效：達(dá)到了富國目的，增加了大筆收入。(2)不足：強兵的效果并不明顯；加重了人民的負(fù)擔(dān)；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日益嚴(yán)重。四、南宋的偏安1.南宋建立：1127年，趙構(gòu)建立南宋。2.南宋與金的戰(zhàn)與和(1)岳飛抗金：岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著。(2)宋金議和：1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貢”。(3)宋金對峙：此后，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續(xù)維持南北對峙的局面。第10課遼夏金元的統(tǒng)治一、遼與西夏1.遼(1)生活習(xí)俗：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。(2)建立政權(quán)：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國，定都上京，后來改國號為遼。(3)治國特點①遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。②皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。2.西夏(1)生活區(qū)域：西夏的建立者黨項族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨立的地位。(2)建立政權(quán)：1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏。(3)政治統(tǒng)治：其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。二、金朝入主中原1.金朝(1)建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府，會寧府也稱上京。2.宋金對峙局面的形成(1)1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。(2)1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。3.金朝的統(tǒng)治(1)金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。(2)12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽為“小堯舜”。(3)世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.蒙古族的崛起(1)建國：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。(2)擴(kuò)張：此后半個世紀(jì)，蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2.元朝的建立：1271年，忽必烈定國號為大元，他就是元世祖。在此前后，蒙古在其

他統(tǒng)治地區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。3.元朝的統(tǒng)一(1)1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。(2)1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅拒勸降，后來在大都從容就義。4.元朝鞏固統(tǒng)一的措施(1)修筑驛道，設(shè)立驛站。(2)行省制度：當(dāng)時中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡稱行省。(3)宣政院：直屬中央政府的機(jī)構(gòu)，管理吐蕃地區(qū)。(4)元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強了對西域的管轄。(5)設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣。四、元朝的民族關(guān)系1.蒙古族和回族的形成(1)蒙古族的形成：蒙古原是漠北的一個游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。(2)回族的形成：來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——回回。2.民族政策：推行“四等人制”，為保障蒙古統(tǒng)治者的利益，對不同民族實行差別對待政策，把全國人口分為四等人，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。3.民族交融：隨著時間推移，民族矛盾逐漸減弱；元朝滅亡后，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。五、兩宋時期民族關(guān)系的特點及少數(shù)民族封建化的表現(xiàn)?1.民族關(guān)系的特點(1)民族政權(quán)并立。由契丹族、黨項族、女真族等建立的少數(shù)民族政權(quán)先后與兩宋并立。(2)兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主。兩宋多次用兵失敗，對遼、西夏、金等政權(quán)以“歲幣”“歲賜”等方式換取和平。(3)民族交融是主流。“和議”、邊境貿(mào)易、民族遷徙、少數(shù)民族的“漢化”政策等促進(jìn)民族交融。(4)契丹族、黨項族、女真族、蒙古族等少數(shù)民族政權(quán)先后完成了封建化進(jìn)程。2.少數(shù)民族封建化的主要表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì)上，由漁獵、游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化。(2)政治上，采用漢族封建王朝的官制、法律；任用漢人為官。(3)文化上，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。(4)生活上，由遷徙到逐步定居。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)發(fā)展(1)耕作制度：宋朝時一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。(3)棉紡織業(yè)：棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。(4)邊疆開發(fā)：在遼夏金元統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)。2.手工業(yè)發(fā)展(1)制瓷業(yè)①宋朝：出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器。②元朝：出現(xiàn)新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③宋元時期：瓷器大量出口海外，成為絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。(2)礦冶業(yè)：北宋都城東京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量(3)印刷業(yè)：在宋元時期發(fā)展迅速，有力地推動了文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。二、商業(yè)和城市的繁榮1.商業(yè)發(fā)展(1)商品市場：面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。(2)邊境貿(mào)易：宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來十分密切，官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。(3)貨幣①北宋：錢幣年鑄造量多，開始出現(xiàn)紙幣——交子。②元朝：在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，推動了商業(yè)的發(fā)展。(4)海外貿(mào)易：外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。2.城市繁榮(1)宋：北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。(2)元：臨安改稱杭州，被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”；元大都是當(dāng)時北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。三、經(jīng)濟(jì)重心南移1.南移過程(1)自唐中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實力漸漸超過北方。(2)北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局定型。(3)北宋滅亡，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉。(4)元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南。2.南移影響(1)交通運輸線的開通：元朝重新開通了大運河，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。(2)推動文化進(jìn)步：北宋時，朝廷采取南北分卷制度；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。四、社會的變化1.門第念淡化(1)隋唐：重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。(2)宋朝：科舉制度更加強調(diào)公平競爭；人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重。2.人身依附關(guān)系減弱(1)宋以前：社會上長期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層。(2)宋朝：賤民階層數(shù)量顯著減少；家內(nèi)服役更多的來自雇傭；宋朝無地農(nóng)民也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3.政府放松對社會的控制(1)土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。(2)對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛。4.金元時期：上述變化出現(xiàn)了一定程度的逆轉(zhuǎn)，但從長時段來看，發(fā)展趨勢沒有大的改變。五、宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因與影響1.宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(1)相對穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的客觀環(huán)境。(2)統(tǒng)治政策的調(diào)整，如相對寬松的商業(yè)環(huán)境、對外開放政策等。(3)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技的發(fā)展(活字印刷術(shù)，外國水稻良種、棉花等先進(jìn)技術(shù)的引入等)，豐富了商品的種類與數(shù)量。(4)國內(nèi)各民族、各地區(qū)間的相互交流和學(xué)習(xí)，以及中外交往的加強，擴(kuò)大了國內(nèi)外市場。(5)農(nóng)村租佃制盛行，城市雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，人身依附關(guān)系逐漸松弛，順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。2.宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響(1)商業(yè)發(fā)展給農(nóng)民帶來的人身自由，給宋朝科技文教的繁榮創(chuàng)造了契機(jī)。(2)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著人們的思想觀念(抑商思想、門第觀念等)，推動了科舉制的改革。(3)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了宋朝政策的調(diào)整。如稅收、對外政策、不抑兼并等。(4)促進(jìn)各族交往，有利于國家走向大一統(tǒng)。(5)促進(jìn)城市的發(fā)展，改變了人們的社會生活和習(xí)俗等。(6)商業(yè)發(fā)展反作用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。六、古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過程和影響?1.原因(1)社會環(huán)境：自唐末以來，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對安定。(2)政策因素：統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，采取一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策(如鼓勵墾荒、興修水利等)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)因素：自唐朝晚期以來，大量中原地區(qū)人口南遷，既帶來了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗，也增加了南方的勞動力，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件；對外貿(mào)易發(fā)展的推動作用。(4)自然因素：南方自然條件優(yōu)越，更適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時，由于北方經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早，人類活動對自然環(huán)境破壞較為嚴(yán)重。2.過程：魏晉南北朝時期，江南地區(qū)得到初步開發(fā)；唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；南宋時期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。3.影響(1)對城市交通貿(mào)易的影響：推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展。(2)對人口分布的影響：北民南遷一定程度上推動了經(jīng)濟(jì)重心南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過來促使了北方人民進(jìn)一步南遷。(3)對人才教育的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。(4)對民族關(guān)系的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移，促進(jìn)了各民族的交融。(5)對生態(tài)環(huán)境的影響：經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致了南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。第12課遼宋夏金元的文化一、儒學(xué)的復(fù)興1.背景：從三國到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。2.目的：力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。3.理學(xué)代表人物：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。4.內(nèi)容(1)理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識論、方法論的理論體系。(2)“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。(3)人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，滅人欲”。(4)提出“格物致知”。5.影響：朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、文學(xué)藝術(shù)1.宋詞(1)發(fā)展原因：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。(2)代表：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。2.元曲：包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)

漢卿、王實甫等。3.話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本。4.書法：宋元書法更加追求個性，不拘法度。5.繪畫：宋元繪畫成就以山水畫最為突出，不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣，花鳥畫、人物畫水平也很高。三、科技1.三大發(fā)明(1)印刷術(shù)：北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。(2)火藥：宋朝時期，火藥被大量制造并用于軍事。(3)指南針：宋朝廣泛應(yīng)用于航海。2.科學(xué)家(1)沈括：所著《夢溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果。(2)郭守敬：編定新的歷法《授時歷》。3.農(nóng)學(xué)家：元朝王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。四、少數(shù)民族文字1.遼、夏、金(1)遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。(2)金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。(3)西夏：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來。2.蒙古與元(1)成吉思汗命人用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。(2)忽必烈委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號。是漢語拼音化的最早嘗試五、程朱理學(xué)的特點?1.儒學(xué)進(jìn)一步思辨化、哲學(xué)化。與先秦、漢唐儒學(xué)不同，程朱理學(xué)的一個突出特點就是其思辨性、理論化，它將傳統(tǒng)儒學(xué)改造成為了邏輯層次清晰、論證嚴(yán)密的哲學(xué)理論體系。2.更加強調(diào)倫理道德為思想核心。程朱理學(xué)所強調(diào)的義理，在本質(zhì)上也就是儒學(xué)的倫理道德學(xué)說，無論是理學(xué)的本體論、人性論、“存理去欲”的修養(yǎng)論、“格物致知”的認(rèn)識論，都以倫理道德為核心。3.更多地吸收了佛、道的因素。程朱理學(xué)吸收、借鑒佛教與道教的形而上學(xué)，把佛、道兩教的禁欲主義思想吸收進(jìn)來，并將其作為重要思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。六、唐宋元時期的文學(xué)所體現(xiàn)的時代特色?1.唐代的繁盛統(tǒng)一、開明的文化政策與科舉考試中對“詩賦”的重視促成了唐詩的繁榮。唐末至宋元時期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的不斷壯大使傳奇小說、詞等文學(xué)形式得到發(fā)展。2.宋代封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，一方面，隨著商業(yè)和城市的繁榮，以及市民階層的壯大，韻律極嚴(yán)的詩歌已不能充分表達(dá)人們更加豐富的思想感情；另一方面宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式來反映社會生活，表達(dá)愛國主義精神。這樣，宋詞便得到了快速發(fā)展。3.元代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大，為元曲的發(fā)展提供了環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)；而元朝統(tǒng)治期間，民族矛盾和階級矛盾激化，一些地位低下的知識分子不屑于做官而又苦無出路，他們將自身的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實等情緒，通過元雜劇與散曲(合稱為元曲)表達(dá)出來。第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第13課從明朝建立到清軍入關(guān)一、明朝政治制度的變化1.明朝建立：1368年，朱元璋稱帝，定都應(yīng)天府，國號大明。2.廢宰相：明太祖廢除了自秦以來一直實行的宰相制度，這一舉措對以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.設(shè)內(nèi)閣(1)設(shè)立：明成祖時設(shè)立，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)。(2)主要職責(zé)：替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見。(3)影響：明朝中后期，有的大學(xué)士權(quán)力很大，被比喻為宰相。4.宦官專權(quán)：宦官比內(nèi)閣更多地得到皇帝信任，以致出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面。二、海上交通與沿海形勢1.海上交通：鄭和下西洋(1)時間：15世紀(jì)前期。(2)規(guī)模：先后七次遠(yuǎn)航，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。(3)目的：“耀兵異域，示中國富強”。(4)評價：是世界歷史上規(guī)模空前的遠(yuǎn)洋航行，但給明朝帶來較大的財政負(fù)擔(dān)。2.東南沿海形勢(1)元朝末年：日本海盜不時在我國東部沿海騷擾。(2)明朝前期：倭寇襲擾，明廷派遣戚繼光等人平倭，東南沿海形勢穩(wěn)定下來。(3)16世紀(jì)中期：葡萄牙人獲得在濠鏡澳的租住權(quán)。(4)明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣。三、內(nèi)陸邊疆與明清易代1.北部：蒙古族韃靼、瓦剌(1)明朝措施：重新修筑長城，加強軍事防御。(2)結(jié)果：1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊封。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。2.西南：藏族措施：授封號，設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。3.東北：女真族(1)措施：設(shè)立奴兒干都司，對東北女真各部落首領(lǐng)封授官號。(2)女真族發(fā)展歷程①16、17世紀(jì)之交，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤逐漸統(tǒng)一女真各部。②1616年，努爾哈赤稱汗，國號大金。③1636年，皇太極稱帝，改國號為大清。4.明清易代：1644年，明朝滅亡，清朝遷都北京。第14課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)一、康雍乾時期的君主專制1.總體特點：康雍乾時期，君主專制得到加強。2.奏折制度(1)形成：部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度。(2)特點：迅速、機(jī)密。(3)作用：使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強化了對官僚機(jī)構(gòu)的控制。3.中樞秘書機(jī)構(gòu)的變化(1)軍機(jī)處①設(shè)立：雍正時，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處。②職責(zé)：軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書。(2)內(nèi)閣：只負(fù)責(zé)處理一般文書。4.文字獄：對文化造成嚴(yán)重的摧殘。二、疆域的奠定1.東南地區(qū)(1)1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。(2)1684年，清朝在臺灣設(shè)府，隸屬福建省。2.東北地區(qū)康熙前期，清軍取得雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利。1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。3.蒙古地區(qū)(1)清軍入關(guān)前，打敗并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使進(jìn)貢。(2)1757年清軍徹底擊敗準(zhǔn)噶爾部。(3)清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治。4.新疆地區(qū)(1)平定維吾爾貴族大、小和卓兄弟叛亂。(2)1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。5.西藏地區(qū)(1)清政府確立了達(dá)賴和班禪經(jīng)由中央政府冊封的制度。(2)從1727年起，清朝開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。(3)1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權(quán)。(4)清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。6.清朝的疆域(1)疆域范圍：清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。(2)管理①內(nèi)地：分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理。②東北、北部和西部邊疆：分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。三、統(tǒng)治危機(jī)的初顯1.總體趨勢：康乾盛世后期，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。2.表現(xiàn)(1)國內(nèi)危機(jī)①人口急劇增長使得資源危機(jī)日益顯露。②政治腐敗和貧富矛盾的積累。③從乾隆后期起，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)。(2)外部危機(jī)：以英國為首的西方列強在中國東南沿海頻繁活動，要求擴(kuò)大對華貿(mào)易，開拓中國市場。(3)閉關(guān)自守政策①表現(xiàn)：清朝起初指定四處對外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對外貿(mào)易事務(wù)。②內(nèi)容：外商在廣州的活動及其與中國商民的交往，都受到嚴(yán)格約束。民間船只出海貿(mào)易，更在嚴(yán)厲禁止之列。③影響：無法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國逐漸落后于世界潮流。四、清朝軍機(jī)處的設(shè)立?1.原因：雍正時，為處理西北軍務(wù)，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼職充任。2.特點：機(jī)構(gòu)簡單；辦事效率高；保密性強。3.職責(zé)：在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書；跪受筆錄，上傳下達(dá)。4.評價：提高了政府的行政效率；標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到了頂峰。五、清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要方式和特點?1.主要方式軍事進(jìn)攻平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；平定維吾爾貴族大、小和卓兄弟叛亂；1683年清軍渡海遠(yuǎn)征，鄭氏后裔戰(zhàn)敗投降設(shè)立機(jī)構(gòu)在新疆設(shè)立伊犁將軍管理新疆地區(qū)；設(shè)駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)冊封加冕順治帝賜五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩保滴醯圪n五世班禪為“班禪額爾德尼”。此后，歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府冊封2.特點：平叛與加強聯(lián)系相結(jié)合；禮遇與軍事、行政管理相結(jié)合；反抗外來侵略。第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①糧食作物：高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植。②農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。(2)手工業(yè)①手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。②明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。(3)商業(yè)①貨幣：美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入。②商人群體：形成實力雄厚的商人群體，如徽商、晉商。③工商業(yè)市鎮(zhèn)：興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。2.局限(1)經(jīng)濟(jì)：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。(2)政治：日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)(1)背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。(2)主張：王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論。(3)評價①強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。③帶有主觀唯心主義傾向。2.李贄等思想家的思想(1)主張：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。(2)影響：在社會上引起了很大震動。3.黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想(1)背景：明末清初社會的劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。(2)主張①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”。三、小說與戲曲1.背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進(jìn)一步普及。2.小說(1)元末明初，施耐庵、羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國志通俗演義》，是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。(2)明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說和諷刺小說的杰作。(3)清朝中期曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽世界的名著。3.戲曲(1)傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。(2)昆曲：舞臺演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。(3)京?。呵宄拦饽觊g，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種。四、科技1.科技著作(1)李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2.歐洲傳教士傳播西方科技文化(1)從明朝后期起，歐洲傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。(2)清朝前期，傳教士還運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清政府繪制了較為精確的全國地圖。第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭一、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景1.國際背景(1)工業(yè)革命后半個多世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式在英、法、美等國逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)當(dāng)時，英國掌握著資本主義世界的霸權(quán)；各國爭奪殖民地的斗爭日趨激烈。(3)世界主要殖民主義國家都把矛頭指向了中國。2.國內(nèi)背景(1)政治：仍停留在封建社會，君主專制統(tǒng)治頑固。(2)經(jīng)濟(jì)：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是主要的生產(chǎn)方式。(3)科技：落后。(4)軍事：八旗和綠營作戰(zhàn)能力低下，使用的武器主要是冷兵器。(5)社會矛盾：社會階級矛盾激化，各地農(nóng)民起義此起彼伏。二、兩次鴉片戰(zhàn)爭1.鴉片戰(zhàn)爭(1)導(dǎo)火線：林則徐在虎門海灘公開銷毀收繳的走私鴉片。(2)過程：1840年6月，英國遠(yuǎn)征軍總司令懿律率軍艦開進(jìn)廣州?？?，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。清政府組織了抵抗。這場戰(zhàn)爭以1842年8月29日清政府被迫簽訂中英《南京條約》而結(jié)束。(3)近代第一批不平等條約的簽訂條約主要內(nèi)容中英《南京條約》割讓香港島、賠款2100萬銀元、接受協(xié)定關(guān)稅以及開放五口通商等中英《虎門條約》協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇以及通商口岸傳教權(quán)等中美《望廈條約》中法《黃埔條約》(4)影響：《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，長期影響了近代中國歷史的進(jìn)程，鴉片戰(zhàn)爭由此成為中國近代史的開端。2.第二次鴉片戰(zhàn)爭(1)原因①歷史遺留：英國等侵略者從鴉片戰(zhàn)爭中獲得了種種特權(quán)，但是未能達(dá)到鴉片貿(mào)易合法化的目的。②根本原因：進(jìn)一步打開中國市場。③直接原因：列強要求修約，被清政府拒絕。(2)進(jìn)程：1856年，英、法對中國發(fā)動戰(zhàn)爭→1858年，清政府被迫分別與英、法、美、俄四國簽訂《天津條約》→1860年8月，英法聯(lián)軍占領(lǐng)天津→1860年10月，英法聯(lián)軍搶劫、焚毀圓明園后，進(jìn)入北京城，迫使清政府簽訂《北京條約》。(3)一系列不平等條約的簽訂條約主要內(nèi)容中英、中法《天津條約》英、法獲取了割地、賠款、開放通商口岸以及內(nèi)河航行權(quán)等大量權(quán)益；實現(xiàn)了鴉片貿(mào)易合法化中英、中法《北京條約》中俄《璦琿條約》和《北京條約》搶占黑龍江以北、烏蘇里江以東100余萬平方千

米的中國土地(4)影響：從《南京條約》到《北京條約》，外國侵略者把不平等條約體系強加在中國身上，中國的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整受到了嚴(yán)重侵犯，中國從一個獨立的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。三、開眼看世界1.背景：鴉片戰(zhàn)爭的失敗及《南京條約》的簽訂,充分反映了清朝統(tǒng)治階級高層的封閉、愚昧與腐朽2.表現(xiàn)(1)林則徐：在廣州開辦譯館，收集有關(guān)西洋各國的消息情報和國際知識，匯譯成《四洲志》等書稿(2)魏源：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成《海國圖志》一書，該書被譽為了解外國知識的“百科全書”。魏源在書中提出了“師夷之長技以制夷”的思想。(3)徐繼畬：撰成《瀛寰志略》一書，該書系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情，內(nèi)容豐富，敘述完備，是中國近代第一部世界地理著作。3.影響：這些開眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強的主張。四、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因及對中國社會的影響?1.原因(1)經(jīng)濟(jì)視角：鴉片貿(mào)易改變了中英貿(mào)易中英國逆差的地位，使中國白銀大量外流并造成嚴(yán)重的社會危害。(2)政治視角：英國為維護(hù)鴉片貿(mào)易，不惜訴諸戰(zhàn)爭。清政府希望能夠避戰(zhàn)，但在“天朝”尊嚴(yán)受損的情況下，也不惜一戰(zhàn)。(3)外交視角：英國政府多次派外交使團(tuán)來華，均未達(dá)到打開中國市場大門的目的；相反，外交禮儀上的沖突為英國發(fā)動戰(zhàn)爭制造