2021-2022學年廣西壯族自治區(qū)柳州市高一4月聯(lián)考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣西壯族自治區(qū)柳州市2021-2022學年高一4月聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】清代戲劇家李漁說自己寫作劇本時“手則執(zhí)筆，口則登場”，意思和老舍說的“出著聲兒寫的”是一樣的。這個“出著聲兒寫的”，可以說是劇本語言區(qū)別于其他文學作品語言的最根本的特點。劇本作為一種文學樣式，作為一種語言藝術(shù)，當然和小說、詩歌的語言有很多相通之處；但劇本同時又是舞臺演出的腳本，是導(dǎo)演、演員進行二度創(chuàng)作的依據(jù)，因此又有不同于其他文學作品的特點。因此，劇本的語言之美，不只表現(xiàn)為和其他文學語言相一致的地方，如形象、生動、準確、凝練之類，更有它獨特的美。由于劇本中作家的語言，即舞臺提示、動作說明一類并不直接和觀眾見面，觀眾直接欣賞到的只是人物的臺詞，所以嚴格意義上的戲劇語言應(yīng)該是劇中人物的語言，相應(yīng)的，戲劇語言之美也通過人物的語言表現(xiàn)出來。老舍所說的“出著聲兒寫的”，就是要求劇本的語言適合舞臺演出的需要，具備戲劇性。具體些說，即要求劇本語言具備動作化、個性化、口語化的特征。劇本語言首先應(yīng)該是動作化的。這就是說，語言應(yīng)該成為人物外部動作的組成部分，它必須和人物的外部動作結(jié)合起來，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，從而推動劇情的發(fā)展。劇本語言還應(yīng)該是個性化的。劇本不同于小說，由于劇作者不能直接出面介紹，所以人物的性格特征只能由人物自己的臺詞來表現(xiàn)，因此人物語言的個性化就特別重要。所謂個性化，是指人物說的話完全符合其性格、身份、經(jīng)歷等一切主觀因素。好的劇本語言往往能使聽眾聞其聲而知其人，從說話的方式、內(nèi)容就能知道說話者的性格特征。口語化也是劇本語言必備的特征。戲劇訴之于觀眾的聽覺，而觀眾未必都有很高的文化修養(yǎng)，如果有一兩句臺詞聽不懂，就會影響對劇情的了解。另一方面，演員是說臺詞，而不是念臺詞、朗誦臺詞，過于書面化的語言不利于聽眾聽懂，演員說起來也別扭。因此，劇作家都很注重臺詞的口語化、淺顯化。除這三條外，戲劇語言還有一些別的講究，如應(yīng)該富有潛臺詞，即對話要有言外之意、弦外之音，這也是戲劇語言一個很重要的特點。一般說來，富有潛臺詞的語言，往往是動作性很強的語言，能夠很好地表現(xiàn)人物內(nèi)心的沖突，所以很受劇作家的重視?！幾脏u紅《如何欣賞戲劇之美》（《語文建設(shè)》2016年第10期）【材料二】斯坦尼斯拉夫斯基對于潛臺詞是這樣說的：“什么是潛臺詞，就是角色的并不明顯的、但內(nèi)心感受得到的人的精神活動?！彼谂_詞背后不斷地流動著，隨時都在給予臺詞以依據(jù)，賦予臺詞以生命。對于演員來說，掌握了潛臺詞的意義，就等于掌握了人物形象塑造的“命脈”。潛臺詞是人物在舞臺行動中內(nèi)心情感的真實表露，是演員進行人物塑造過程中最重要的部分，是提升并掌握臺詞能力的重要途徑。不同人有著不同性格，有著其獨特的說話方式，這些歸納細化在人物塑造上就是不同音色、不同語氣、不同語調(diào)、不同習慣。所以，演員的臺詞表達需要“性格化”創(chuàng)作，給聲音“化妝”，挖掘角色身上具有鮮明性格特征的說話方式進行表達，掌握人物性格的語氣、語調(diào)、說話習慣等。這就需要通過細致的生活觀察，深入人物內(nèi)心，理解人物性格特征來完成。在此過程中，抓住潛臺詞，就有了一切行動的依據(jù)。潛臺詞的挖掘是人物塑造是否成功的關(guān)鍵，也是角色心象與內(nèi)心視像的支撐。成功地挖掘角色內(nèi)心潛臺詞，能夠最大限度上帶動演員表演時的情緒、狀態(tài)、肢體動作。演員只有通過自己深入挖掘角色內(nèi)心的潛臺詞，才能塑造好角色。在舞臺藝術(shù)中，語言既是創(chuàng)作的結(jié)束，也是創(chuàng)作的開始。演員二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)和依據(jù)就是劇作家的臺詞（包括提示）。然而，演員之所以需要作者的語言，并不是為了要背熟它，做機械的舌尖運動，而是把它當作推動演員想象的主要材料，是為了了解作者臺詞中所包含的豐富思想。斯坦尼斯拉夫斯基還說明了演員準確把握潛臺詞的方法：“演出任何一場戲，你們應(yīng)當首先再創(chuàng)造每句臺詞之前存在的全部思想。雖然不一定要把這些思想全部說出來，但是它應(yīng)當存在。為了更好地掌握自己的以及對手的沒有說出聲的臺詞，甚至不妨試試：把所有一切都說出來，這樣排練一段時間。因為沒有說出來的思想，同樣也是和對手相呼應(yīng)的?！痹谖枧_表演中，演員之間的對手戲，往往會出現(xiàn)對話與對話之間的空白期，這個時候演員必須要進入角色的情緒中，因為演員的情緒帶動著觀眾的情緒，而支撐演員空白期內(nèi)心情感的便是潛臺詞，同時潛臺詞也建立了演員雙方更加緊密的交流，當其中一方給出刺激，另一方才能夠準確地做出相應(yīng)反應(yīng)。潛臺詞對于人物塑造的支撐有巨大的幫助，這也是演員貼合原著的重要一點?！幾院魏：健杜_詞語言背后的價值——潛臺詞》（《戲劇之家》2020年第32期）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．老舍“出著聲兒寫的”理論讓劇本最根本的區(qū)別于其他文學作品。B．戲劇語言之美一般而言只能通過嚴格意義上的戲劇語言來體現(xiàn)。C．動作化的劇本語言可以傳遞人物的內(nèi)心活動，推動劇情的發(fā)展。D．除動作化、個性化、口語化外，戲劇語言也還講究富有潛臺詞。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．劇本是導(dǎo)演、演員二度創(chuàng)作的依據(jù)，因此劇作家在劇本中明確潛臺詞十分重要。B．能否通過演繹潛臺詞來傳遞舞臺人物的真實內(nèi)心，是判定演員成功的唯一準則。C．演員從觀察生活、理解人物入手深入挖掘潛臺詞能更好的展現(xiàn)劇本語言個性化。D．斯坦尼斯拉夫斯基提供的準確把握潛臺詞的方法更適用于演員之間的對手戲。3．下列臺詞中，觀眾無法明確體會出人物個性的一項是（

）A．魯大海：（見侍萍）媽，您還在這兒？（《雷雨》）B．竇娥：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天?。ā陡]娥冤》）C．哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。（《哈姆雷特》）D．周沖：爸爸，這是不公平的。（《雷雨》）4．請簡要分析材料一的論證思路。5．閱讀材料二后，請根據(jù)你的理解談?wù)勏旅妗独子辍菲沃刑N含的潛臺詞。周樸園：（忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍：不是我要來的。周樸園：誰指使你來的？魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來的！【答案】1．A2．C3．A4．首先提出“出著聲兒寫的”是戲劇語言區(qū)別于其他文學語言的根本特點這一觀點。接著，從三方面詳細分析了戲劇語言的特點，即戲劇語言的動作化、個性化、口語化。最后，還簡單提到戲劇語言的一些其他特點。5．①“你來干什么？”的潛臺詞是：你是來敲詐我的吧。②“誰指使你來的？”的潛臺詞是：你幕后一定有不懷好意的人指使你?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“理論讓劇本最根本的區(qū)別于其他文學作品”說法錯誤。應(yīng)該是“出著聲兒寫的”這種特點讓劇本最根本的區(qū)別于其他文學作品。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“因此劇作家在劇本中明確潛臺詞十分重要”說法錯誤，所謂潛臺詞是要導(dǎo)演和演員去自己體會的。B.“是判定演員成功的唯一準則”說法過于絕對。材料二第一段“是演員進行人物塑造過程中最重要的部分，是提升并掌握臺詞能力的重要途徑”可知，潛臺詞并非判定演員成功的唯一準則。D.“更適用于演員之間的對手戲”說法錯誤。通過材料二第三段可知，斯坦尼斯拉夫斯基的方法適合于無論是個人戲還是對手戲。故選C。3．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容及語言特色的能力。A.魯大海只是對母親出現(xiàn)在周府感到奇怪，這一句臺詞無法表現(xiàn)出魯大海所具有的個性。B.竇娥對天地的指責表現(xiàn)出她所具有的反抗精神。C.哈姆雷特對人生的思考表現(xiàn)出他所具有的思辨精神。D.周沖的臺詞表現(xiàn)出他敢于反抗父親周樸園，具有反抗封建壓迫的勇氣。故選A。4．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共七段，其中第一段通過李漁的話引出老舍的關(guān)于戲劇語言的觀點——“出著聲兒寫的”，第二段則提出“這個‘出著聲兒寫的’，可以說是劇本語言區(qū)別于其他文學作品語言的最根本的特點”的觀點。接著，在三到六段中，作者先在第三段指出“老舍所說的‘出著聲兒寫的’……即要求劇本語言具備動作化、個性化、口語化的特征”，然后四五六這三段，分別從動作化、個性化、口語化三方面進行了具體的論述，對這些戲劇語言特點進行了詳細的分析。最后，作者還簡單提到戲劇語言的一些其他特點，“戲劇語言還有一些別的講究，如應(yīng)該富有潛臺詞，即對話要有言外之意、弦外之音，這也是戲劇語言一個很重要的特點”。5．本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。在題干中給出的一段臺詞中，是周樸園明白魯侍萍身份后的對話，通過這段對話，品味周樸園的潛臺詞，可以讓觀眾更加認清周樸園這一人物的真面目，從而對闡發(fā)《雷雨》這部戲劇的主旨有著重要作用。周樸園第一句問魯侍萍“你來干什么？”很顯然，周樸園確認了侍萍之后，他對魯侍萍突然來到自己的家充滿戒備，并沒有情理之中的欣喜,反而“忽然嚴厲地”質(zhì)問“你來干什么”，他把所有人想的和他一樣的虛偽，認為侍萍是來報復(fù)他，來敲詐他，所以這句的潛臺詞是:你是來敲詐我的吧。魯侍萍是“不是我要來的”，周樸園想當然的認為她是受人指使，“誰指使你來的”潛臺詞是：你幕后一定有不懷好意的人指使你。通過對這兩句話潛臺詞的分析，可以很好的體現(xiàn)出周樸園這一人物的虛偽性。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。三月香雪鐵凝上世紀八十年代初，我寫過一個名叫《哦，香雪》的短篇小說，一個關(guān)于女孩子和火車的故事，香雪是小說的主人公。那時，我是一家文學雜志的小說編輯，工作之余我在小說《哦，香雪》那樣的山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個晚秋，我從京原線（北京—太原）出發(fā)，乘火車在北京與河北省交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望去，就看見了村口那個破敗的小學校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學生正在黃土院子里做著手勢含混、動作隨意的課間操，幾只黑豬白豬就在學生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年在困頓中平靜地守著日子，沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別——這里無法耕種小麥，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞。這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上。我在一個晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想的開始，這就是希冀的起點。她們會為了一個年輕列車員而吃醋、不和，她們會為沒有看清車上某個女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比雄壯的火車，火車也會借了這一分鐘欣賞窗外的風景——或許這風景里也包括女孩子們。火車上的人們永遠不會留神女孩子那刻意的打扮，可她們對火車仍然一往情深。于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險跳上火車去做交易，交易成功，火車也開動了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風里獨自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征了，火車沖進深山的同時也沖進香雪的心。三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風景區(qū)的一部分，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風景。從前的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主，她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊。”從前她們把旅游說成“流油”——“真是一樁流油的事哩”。而香雪們的下一代也已成人。時間在前進，科學技術(shù)在飛奔，人類的物質(zhì)文明在過去二百年里發(fā)生的變化遠遠超過了前五千年。我愿意擁抱高科技帶給人類所有的進步和幸福，但巨大的物質(zhì)力量最終并不是我們生存的全部依據(jù)，它應(yīng)該是巨大精神力量的預(yù)示和陪襯。如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當年一位讀者給我的信中寫道，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜?；赝?983年3月，我面前呈現(xiàn)的是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。（《人民日報》2018年6月16日，有刪改）6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．“三月香雪”就是指三月帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場晶瑩的香雪”對標題做了照應(yīng)。B．作者作為文學雜志編輯，她審視著小說故事的發(fā)生地，認為火車給這個貧窮閉塞的農(nóng)村帶來了沖擊。C．作者指出“香雪們的下一代也已成人”，強調(diào)在時代變革后，精神追求必然替換物質(zhì)追求成為主流。D．本文中作者講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動機，并且在35年后肯定了小說的社會前瞻性和啟發(fā)性。7．下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章用白描的手法，勾勒出“我”下火車后從路基上向下看所見到的學校場景——破敗落后，無序混亂。B．“一斤掛面足能換得一只肥雞”，作者通過夸大物品間的價值落差，表現(xiàn)了山區(qū)的拮據(jù)寒酸、滯重封閉。C．“少女像企盼戀人一樣地注視無比雄壯的火車”，把火車比作戀人，刻畫了少女渴望火車到來的熱切。D．作者在文末描繪了一幅鳥鳴山青圖，寄寓了她對精神發(fā)展、心靈成長后社會純凈、清新美好的歡悅之情。8．本文多處運用對比手法，請結(jié)合內(nèi)容具體分析。9．在鐵凝的筆下，火車被寄寓了豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合小說《哦，香雪》與本文，談?wù)勀銓@極具象征性的物象的理解?！敬鸢浮?．A7．D8．①山區(qū)農(nóng)村貧窮閉塞，三十五年間成為旅游風景區(qū)，開放富裕，形成對比，展現(xiàn)出物質(zhì)文明的高速發(fā)展；②從前的香雪們貧窮卑微，向往美好，渴求變化；如今的香雪們從容自信，有經(jīng)濟意識，形成對比，反映出人們思想的變化。③物質(zhì)文明的高速發(fā)展與精神發(fā)展、心靈成長速度形成對比，揭示文章主旨：即使科技進步時代發(fā)展，也依然要保有和珍惜溫暖與清新的美德。9．①“火車”是《哦，香雪》中少女們了解現(xiàn)代文明的一個小小窗口，它讓貧窮山區(qū)的女孩們有了向往與憧憬美好生活的愿望，帶給女孩們美好的感受，“火車”是文明的象征；②“火車”又是本文中改變山區(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當?shù)厝瞬挥迷僦皇窍蛲篮蒙?，而是過上了富足美好的生活，切實地改變了他們貧苦的條件，“火車”是物質(zhì)文明的象征；【解析】6．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“認為火車給這個貧窮閉塞的農(nóng)村帶來了沖擊”說法錯誤，原文為“這就是夢想的開始，這就是希冀的起點”，作者以點評式的話語，寫出了火車給山村帶來的影響和變化，表達了她深沉的感慨，“帶來了沖擊”的說法過于片面。C.“精神追求必然替換物質(zhì)追求成為主流”說法于文無據(jù)，原文“有的則成為家庭旅館的女店主，她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值……而香雪們的下一代也已成人”，主要介紹了鄉(xiāng)村物質(zhì)和精神的變化，但并沒有說精神追求必然替換物質(zhì)追求成為主流。D.“并且在35年后肯定了小說的社會前瞻性和啟發(fā)性”說法錯誤，原文“純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜”，不是肯定了小說的社會前瞻性，而是講述香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，依然值得我們葆有和珍惜。故選A。7．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“寄寓了她對精神發(fā)展、心靈成長后社會純凈、清新美好的歡悅之情”說法錯誤，應(yīng)該是寄托了作者對山村的美好懷念與誠摯期待。故選D。8．本題考查分析概括文中使用對比的內(nèi)容及其作用。文章第二段寫自己八十年代在小村看見的貧困山區(qū)面貌，“這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的”，而“三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風景區(qū)的一部分”，山區(qū)過去的貧窮閉塞與現(xiàn)在的開放富裕形成對比?！扒笞兊臒嵬坪醪辉谀昀系囊淮砩希窃谀切┡⒆拥难凵窭?、行動上……她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊……她們對火車仍然一往情深”曾經(jīng)生活在山村的女孩們貧窮卑微，向往著美好和變化；而現(xiàn)在，“從前的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主，她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值”，她們自信從容，有經(jīng)濟意識。“如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女……當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力”，時代的發(fā)展進步與人們?nèi)耘f不忘過去純真溫暖的對比，凸顯文章主旨。9．本題考查從不同層面挖掘文本深層內(nèi)涵的能力。“火車”是現(xiàn)代文明的代表，它沖入了深山，深深刻在了向往著美好的純樸少女們的心里，讓少女們開始向往、憧憬外面世界。經(jīng)過三十五年，“火車”不再僅僅只是她們了解世界的一個小小窗口，而是帶來了更多的物質(zhì)財富，讓純樸的“香雪”們也不再能堅守從前質(zhì)樸的價值觀，她們成為了自己夢想中的那種人，“衣著干凈時新”“懂得價值”，與從前“一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別——這里無法耕種小麥，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞”“用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒”等情況已經(jīng)截然不同了，從這些方面來說，“火車”是啟發(fā)少女們向往現(xiàn)代文明的美好事物。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉文公重耳，晉獻公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人；曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻公為太子時，重耳固已成人矣。獻公二十二年，獻公使宦者履鞮①趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母國也。重耳居狄凡十二年而去。至秦，繆公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空季子曰：“其國且伐況其故妻乎且受以結(jié)秦親而求入子乃拘小禮忘大丑乎”遂受。繆公大歡，與重耳飲?？姽唬骸爸佑狈磭??！壁w衰與重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望時雨?！睍x惠公十四年秋，惠公卒。晉國大夫聞重耳在秦，陰來勸重耳、趙衰等反國。于是秦繆公乃發(fā)兵與重耳歸晉。晉聞秦兵來，亦發(fā)兵拒之，然皆陰知公子重耳入也。秦送重耳至河。咎犯曰：“臣從君周旋天下，過亦多矣。臣猶知之，況于君乎？請從此去矣?！敝囟唬骸叭舴磭?，所不與子犯共者，河伯視之！”乃投璧河中，以與子犯盟。壬寅，重耳入于晉師。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宮，即位為晉君，是為文公。晉文公七年，晉文公、秦繆公共圍鄭，以其無禮于文公亡過時。晉曰：“必得鄭君而甘心焉?！编嵖?，乃間令使謂秦繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利，君何不解鄭得為東道變？”秦伯說，罷兵。晉亦罷兵。（節(jié)選自《史記·晉世家》）注：①履鞮：人名，春秋時期晉國宦官。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．其國且伐況/其故妻乎/且受以結(jié)秦/親而求入/子乃拘小禮/忘大丑乎B．其國且伐況/其故妻乎/且受以結(jié)秦親而求入/子乃拘小/禮忘大丑乎C．其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦/親而求入/子乃拘小/禮忘大丑乎D．其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦親而求入/子乃拘小禮/忘大丑乎11．下列對文中加點字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．再拜，“拜兩次”，表示恭敬之意，與《鴻門宴》中“再拜獻大生足下”中“再拜”意思相同。B．卒，古人對人身故有多種表達方式，士之死稱為“卒”，諸侯或有爵位的高官之死稱為“薨”。C．壬寅，本文采用的是干支紀日法。干支由“天干”和“地支”組成，可以紀年、月、日、時。D．《史記》是我國第一部紀傳體通史，由西漢司馬遷撰寫，分本紀、世家、列傳、書、表五類。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．晉文公自幼喜結(jié)賢士。十七歲時，就擁有五名賢士狐偃、趙衰、賈佗、先軫、魏武子，史稱“五賢士”。B．重耳在流亡中歷經(jīng)苦難，逃到秦國時，為了得到秦繆公支持，他主動請求聯(lián)姻，與秦國結(jié)了秦晉之好。C．晉惠公去世后，晉國的大夫暗中勸說重耳回晉國。在逃亡很多年后，重耳在秦繆公的幫助下重回晉國。D．晉文公之所以聯(lián)合秦國攻鄭，是因為他在流亡過程中受到了鄭國的無禮相待，但最終兩國都從鄭國撤兵。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）獻公使宦者履鞮趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣祛。（2）“若反國，所不與子犯共者，河伯視之！”乃投璧河中，以與子犯盟。14．秦晉結(jié)盟圍鄭，秦伯卻又罷兵的主要原因是什么？請結(jié)合本文及《燭之武退秦師》的內(nèi)容回答?！敬鸢浮?0．D11．B12．B13．（1）獻公派宦官履鞮趕快殺死重耳。重耳爬墻逃跑，宦官追趕，砍掉重耳的袖子。（2）如果回到晉國后，有不與您同心的，請河伯作證！”于是，重耳就把璧玉扔到黃河中，與子犯明誓。14．滅掉鄭國對晉國有利，于秦有害無益；保存鄭國，反而對秦國有好處。【解析】10．本題考查學生文言斷句的能力。句意：他的國家都將去攻打了，何況他曾經(jīng)的妻子呢！而且接受是為了與秦國結(jié)成姻親以便返回晉國，您竟然拘泥小的禮節(jié)，而忘記大的羞恥！句中，“況”表示遞進關(guān)系，一般放在句首，排除AB；“結(jié)秦親”是動賓關(guān)系，“秦”作“親”的定語，不應(yīng)斷開，排除C。故選D。11．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.“士之死稱為‘卒””錯誤，士之死稱為“不祿”，大夫之死稱為“卒”。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“主動請求聯(lián)姻”錯，根據(jù)原文“重耳不欲受……遂受”可知，秦繆公要把同宗的五個女子嫁給重耳，重耳一開始還不愿意，是在司空季子的勸說下才答應(yīng)的，聯(lián)姻并非重耳主動。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“趣”，通“促”，趕快、催促；“逾垣”，爬墻；“祛”，袖口。（2）“反”，通“返”，返回；“視”，看，引申為“作證”；“河”，黃河；“盟”，發(fā)誓。14．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力?！稜T之武退秦師》中說到：“鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”“闕秦以利晉，唯君圖之”，本文中“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利，君何不解鄭得為東道變”，由此可知，秦伯罷兵的主要原因是滅掉鄭國對晉國有利，于秦有害無益；保存鄭國，反而對秦國有好處。參考譯文：晉文公重耳，是晉獻公的兒子。從小就喜好結(jié)交士人，十七歲時就有五個品德高尚、才能出眾的朋友：趙衰；狐偃咎犯，這是文公的舅父；賈佗；先軫；魏武子。從獻公做太子時，重耳就已是成人了。獻公二十二年，獻公派宦者履鞮趕快殺死重耳。重耳爬墻逃跑，宦者追趕，砍掉重耳的袖子。重耳于是就逃到狄國。狄國是重耳母親的祖國。重耳在狄國一共住了十二年才離開。到了秦國，秦繆公把同宗的五個女子嫁給重耳。重耳不想接受。司空季子說：“他的國家都將去攻打了，何況他曾經(jīng)的妻子呢！而且接受是為了與秦國結(jié)成姻親以便返回晉國，您竟然拘泥小的禮節(jié)，而忘記大的羞恥！”重耳于是就接受了。秦繆公十分高興，和重耳宴飲。秦繆公說：“知道你想盡快返回晉國。”趙衰與重耳離開了座位，再次拜謝說：“我們這些孤立無援的臣子仰仗您，就如同百谷盼望知時節(jié)的好雨?！睍x惠公十四年秋，晉惠公死亡。晉國大夫聽說重耳在秦國，暗中來勸重耳、趙衰等人返回晉國。于是秦繆公就派軍隊護送重耳回晉國。晉君聽說秦軍來了，也派出軍隊抵拒，但是都暗中知道公子重耳要回來。秦國護送重耳到達黃河岸邊。咎犯說：“我跟隨您周游天下，過錯也太多了。我自己都知道，何況您呢？我請求從這時離去吧。”重耳說：“如果回到晉國后，有不與您同心的，請河伯作證！”于是，重耳就把璧玉扔到黃河中，與子犯明誓。壬寅日，重耳進入晉軍中。丙午日，重耳到達曲沃。丁未日，重耳到武宮朝拜，即位做了晉國國君，這就是文公。晉文公七年，晉文公、秦繆公共同包圍鄭國，因為在文公逃亡路過鄭國時鄭國對文公不禮貌。晉君卻說：“一定得到鄭君才甘心?！编崌ε铝?，就暗中派使者對秦繆公說：“滅亡了鄭國，增強了晉國，晉有所收獲，秦國卻得不到什么好處。您為什么不放棄鄭國，與鄭結(jié)為友好？”秦伯同意了，撤走了軍隊，晉國也隨后撤了軍。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。偶作辛棄疾一氣同生天地人，不知何者是吾身。欲依佛老心難住，卻對漁樵語益真。靜處時呼酒賢圣，病來稍識藥君臣①。由來不樂金朱②事，且喜長同壟畝民。【注釋】①藥君臣，中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥。②金朱，指古代王侯佩系的金印朱綬。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)從天、地、人的角度對自我進行追問，體現(xiàn)了“天地人同源”的思想。B．頷聯(lián)寫詩人內(nèi)心并不想皈依佛老，認為與漁樵為伍的農(nóng)耕隱居生活更真實。C．頸聯(lián)寫詩人在獨處時喝酒、生病時吃藥的場景，表現(xiàn)詩人隱居生活的愜意。D．尾聯(lián)為詩人直抒胸臆，以“樂”“喜”等感情詞明確地表達詩人的人生追求。16．尾聯(lián)中“且”字意蘊豐富，請結(jié)合全詩分析其中所蘊含的詩人情感?！敬鸢浮?5．C16．①詩人立于天地之間的迷茫與困惑。②詩人一方面渴望脫離世俗束縛，欲依佛老，但又不甘心放棄濟世的情懷。③不愿為官、喜歡田園生活并非詩人的追求，而是在現(xiàn)實面前的無奈?！窘馕觥?5．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。C．“表現(xiàn)詩人隱居生活的愜意”錯誤。獨自一人的時候能夠辨出酒的清濁，因為生病而能辨識藥的主與次。只是寫?yīng)毦由顭o奈、無聊，并沒有表現(xiàn)出生活的愜意。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩的首聯(lián)“一氣同生天地人，不知何者是吾身”，天地之下生長著那么多人，哪一個才是真正的自己呢？作者在此處忽然發(fā)問，表現(xiàn)了詩人對于自己立于天地之間的迷茫與困惑。頷聯(lián)“欲依佛老心難住，卻對漁樵語益真”，本想皈依佛道之中，讓自己脫離世俗束縛，可對現(xiàn)實生活是在是割舍不下，能夠和世人交往是自己的樂趣，所以遁入空門只能是一種理想了。尾聯(lián)“由來不樂金朱事，且喜長同壟畝民”是說自己不愿為官，而是喜歡鄉(xiāng)間的生活，哪怕作為一個田畝的農(nóng)民。作者此處是正話反說，說自己不愿為官而甘愿為農(nóng)民，其實是抒發(fā)自己報國無門不滿，也表達了自己在現(xiàn)實面前的無奈。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中認為，對于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“__________”的灑脫；而對于造物者提供的無窮無盡的寶藏，又應(yīng)有“__________”的快意。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂由”是因為“_________”，他最贊同曾皙的回答，從“__________”這句話可以看出來。（3）古代詩人非常喜歡用比喻的手法來描繪聲音，如：“__________，__________。”【答案】

雖一毫而莫取

而吾與子之所共適

其言不讓

吾與點也

如怨如慕

如泣如訴（大弦嘈嘈如急雨/小弦切切如私語）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：毫、適、與、慕、嘈、語。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。如何讓厚重的歷史變得活潑有趣、時尚多元？如何讓傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展契合時代潮流，滿足年輕人多樣的個性追求？我們一直在思考，也一直在實踐。這一答案就是，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，面向年輕人做好精準表達，讓文物“活”起來，讓文化“潮”起來。新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗給予了發(fā)展空間，讓時空穿透力變得真實可感，更讓古今對話成為可能。無論是《唐宮夜宴》復(fù)活了“唐朝小胖妞”，《洛神水賦》演繹了翩若驚鴻的水下飛天，還是《元宵奇妙夜》帶火了博物館，都離不開技術(shù)的支持。但更重要的是，要找準傳統(tǒng)文化和當代生活之間的契合點。比如“考古盲盒”，就是傳統(tǒng)與時尚有機結(jié)合的產(chǎn)物。時代還在不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化寶藏無數(shù)，這項工作還應(yīng)久久為功。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗提供了發(fā)展空間，讓古今對話成為可能，也讓時空穿透力變得真實可感。B．新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗給予了發(fā)展空間，讓古今對話成為可能，也讓時空穿透力變得真實可感。C．新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗提供了發(fā)展空間，讓時空穿透力變得真實可感，更讓古今對話成為可能。D．新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗給予了發(fā)展空間，讓古今對話成為可能，更讓時空穿透力變得真實可感。19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來B．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山C．將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開20．下列各句中的引號，和文中劃橫線中的引號作用相同的一項是（

）A．梅花與蘭花、菊花、竹合稱中國傳統(tǒng)的“花中四君子”，是中國人感物喻志的象征。B．“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻?！弊骷衣愤b的這句名言，總能給人以心靈的觸動。C．《新華字典》堪稱“時代的鏡子”，每一次修訂和再版，都記錄著現(xiàn)代漢語的更新軌跡。D．他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具?！敬鸢浮?8．A19．D20．C【解析】18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯誤。一是“給予了發(fā)展空間”搭配不當，應(yīng)該是“提供了發(fā)展空間”，二是“讓時空穿透力變得真實可感，更讓古今對話成為可能”語序不當，應(yīng)該是：讓古今對話成為可能，也讓時空穿透力變得真實可感。只有A項修改正確。故選A。19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。例句運用了比喻的修辭手法，將舞蹈《洛神水賦》的舞姿比作驚鴻，形象地表現(xiàn)了舞姿的輕盈。A.運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。山水本是無情之物，可詩人說水“護田”，山“送青”，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。B.運用了夸張的手法。表現(xiàn)了小船速度快，猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。C.互文的手法，意思是將軍和都護的手凍得拉不開弓，他們冰冷的鐵甲難以上身。D.運用了比喻的修辭手法，把雪比作梨花。與例句修辭手法相同。故選D。20．本題考查學生正確使用標點符號的能力。劃線處引號表特殊含義。A.特定稱謂。B.直接引用。C.表特殊含義。D.表反諷。故選C。七、語言表達21．仔細觀察下面的公益宣傳畫，說明畫面內(nèi)容并寫出寓意。要求句子簡明，語意通順，不超過80字?！敬鸢浮慨嬅妫耗泻㈩^部的幼苗在接受一只寫著“勞動教育”的書狀噴壺的澆灌，男孩也提一只寫有“熱愛勞動”的書狀噴壺在給一株蘋果樹澆水。寓意：孩子接受的勞動教育會培養(yǎng)他熱愛勞動的品質(zhì)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達簡明、連貫、準確的能力。描述畫面應(yīng)當注意找到合理的順序，還要注意細節(jié)。這幅宣傳畫是關(guān)于“勞動”的，由男孩、大手、兩只噴壺和一株蘋果樹組成。畫面中間是一個小男孩，他的頭部變形成花盆狀，里面是一株幼苗；畫面右上方有一只大手，提著一只寫著“勞動教育”的書狀的噴壺在給幼苗澆水；小男孩提著一只寫有“熱愛勞動”的書狀噴壺在給一株蘋果樹澆水。宣傳畫的寓意很明顯，如何培養(yǎng)孩子對勞動的熱愛？當然是要整個社會、學校、家庭等對孩子進行適當?shù)膭趧咏逃?，這種教育會內(nèi)化成孩子熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)。22．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。守護糧食安全，___________。耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。土地資源富集，糧食生產(chǎn)就能保供。這意味著，農(nóng)田就是農(nóng)田，不能改變使用性質(zhì)。耕地紅線不能踐踏，保護底線不能突破，守住了耕地紅線就是守住了安全線。確保糧食安全，其次要把科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。解決吃飯問題，根本出路在科技。真正做到“藏糧于地、藏糧于技”，讓糧食安全基礎(chǔ)更牢靠、更可持續(xù)?？钙鸺Z食安全，__________。守土有責、守土負責、守土盡責。圍繞糧食安全，該有的責任必須扛起來。踐行糧食安全，___________，實施全面節(jié)約戰(zhàn)略，加強節(jié)約糧食工作，狠剎浪費之風，從餐桌抓起、從每個人做起，樹立節(jié)約觀?！敬鸢浮?/p>

基礎(chǔ)的是資源維度/首先是保護好土地資源

重要的是責任維度/還應(yīng)當承擔相應(yīng)的責任

日常的是生活維度/應(yīng)當樹立節(jié)約的生活意識【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。文段圍繞糧食安全問題一共分為四層。第一層是“守護糧食安全”，第二層是“確保糧食安全”，第三層是“扛起糧食安全”，第四層是“踐行糧食安全”。其它三層都要根據(jù)第二層的句式進行推斷。第一空，該句圍繞守護糧食安全展開，根據(jù)“土地資源富集，糧食生產(chǎn)就能保供”可知，要想守護糧食安全，就要保護好資源，再根據(jù)第二層的句式，推斷出應(yīng)為“首先是保護好土地資源”一類的句子。第二空，由“守土有責、守土負責、守土盡責。圍繞糧食安全，該有的責任必須扛起來”可知，該層談?wù)摰氖秦熑螁栴}，再結(jié)合第二層的句式，應(yīng)填寫“還應(yīng)當承擔相應(yīng)的責任”一類的句子。第三空，由“實施全面節(jié)約戰(zhàn)略，加強節(jié)約糧食工作，狠剎浪費之風，從餐桌抓起、從每個人做起，樹立節(jié)約觀”可知，該層談的是生活習慣問題，再根據(jù)第二層的句式，應(yīng)填寫“應(yīng)當樹立節(jié)約的生活意識”一類的句子。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！墩撜Z》有言：知其不可為而為之。《莊子》曾曰：知其不可奈何而安之若命，德之至也。有人說：跳出舒適圈，才能遇到更好的自己。有人說：呆在舒適圈，才會擁有安全和可控。對于以上言論，你有怎樣的感想？請圍繞材料體現(xiàn)出的思辨關(guān)系寫一篇不少于800字的議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【答案】例文：謹慎跳出舒適圈，不妨站成一棵樹近幾年非常流行一個詞，叫“跳出舒適圈”。很多人認為，如果一直待在自己的舒適圈里，人會變得頹廢，不思進取，最終被社會和時代所拋棄。于是許多年輕人紛紛付諸行動，“知其不可為而為之”，盲目選擇“跳槽”，且美其名曰“迎接新挑戰(zhàn)”。但現(xiàn)