華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、許多人熱心地請(qǐng)教讀書(shū)方法，可是如何讀書(shū)其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開(kāi)卷有益，也可能有害。過(guò)去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛(ài)默生俏皮地寫(xiě)道：“溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見(jiàn)；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是圖書(shū)館里的青年人?！蔽乙由弦痪洌盒液媚菚r(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．要有選擇性地讀書(shū)

B．開(kāi)卷不一定有益

C．讀書(shū)要有自己的思想

D．讀書(shū)取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

《專家解析》

文段意在說(shuō)明如何讀書(shū)，由文段可知，作者認(rèn)為讀書(shū)有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書(shū)要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

2、①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗

②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來(lái)雨雪

③這種云很薄，陽(yáng)光可以透過(guò)云層照到地面，房屋和樹(shù)木的光與影依然很清晰

④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的鱗波，這就成了卷積云

⑤那最輕盈、站得最高的云，叫卷云

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．⑤③①④②

B．①⑤④③②

C．②③①④⑤

D．⑤①③④②

《正確答案》

A

《專家解析》

文中5個(gè)句子介紹的主要是卷云和卷積云兩種云。只有②句同時(shí)涉及了這兩種云，故應(yīng)作為總結(jié)性語(yǔ)句放在最后。⑤句是關(guān)于

卷云的一個(gè)定義性判斷，①句是卷云的具體特征，故⑤應(yīng)在①前。③句中的指代詞“這”指的是“卷云”，⑤句先說(shuō)卷云有輕盈、

位置高的特征，③句緊承⑤句，“很薄”一詞呼應(yīng)⑤句的“輕盈”，故③句應(yīng)緊隨⑤句，因此A項(xiàng)正確。

3、人們穿行于城市中，不僅是空間的行走，也是時(shí)間的穿越。時(shí)序的完整就是一座城市的文脈和譜牒，“它”是一座城市的血脈和氣質(zhì)所系。資

金和技術(shù)可以使城市迅速變得高大，卻無(wú)法使城市變得悠久。一件用許多金銀珠寶堆砌而成的現(xiàn)代工藝品，其價(jià)值也許根本無(wú)法與一件樸素甚

至有些殘損的宋代瓷瓶相比，它們之間價(jià)值的體現(xiàn)僅僅在于時(shí)間。

這段話中的“它”是指（）。

A．空間

B．時(shí)間

C．城市的文脈和譜牒

D．時(shí)序的完整

《正確答案》

D

《專家解析》

文中“它”指代對(duì)象就存在于前半句“時(shí)序的完整就是一座城市的文脈和譜牒”中，即題中“它”指代的應(yīng)該是主語(yǔ)，即“時(shí)序的完

整”。因此D項(xiàng)正確。

4、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研

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究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書(shū)·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。

⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A．⑤③①④②

B．⑤③①②④

C．④②③⑤①

D．④②③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》，①、③句分說(shuō)《禹貢》、《山經(jīng)》，順序應(yīng)為⑤③①；④居是承接②句而

述，順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

5、近年的歐洲連續(xù)經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬天，這似乎與全球氣候變暖的說(shuō)法相左。但在不少專家看來(lái)，異常寒冷事件并未說(shuō)明氣候變暖趨勢(shì)______，

相反，這是氣候變暖大背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的_____。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．偏轉(zhuǎn)表現(xiàn)

B．逆轉(zhuǎn)縮影

C．倒轉(zhuǎn)象征

D．反轉(zhuǎn)預(yù)兆

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文段中提到“異常寒冷事件”和“全球氣候變暖”，氣候的變冷或變暖，這兩種變化是截然相反的，即二者在方向上是互

逆的?！澳孓D(zhuǎn)”表示向相反的方向轉(zhuǎn)變，常用來(lái)形容趨勢(shì)、局勢(shì)等，“趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)”為常用搭配，符合文意。第二空，“相反”表示異

常寒冷事件并不能說(shuō)明氣候變暖的趨勢(shì)發(fā)生了相反的變化，而只是氣候變暖背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的一個(gè)具體的、微

觀的實(shí)例?！翱s影”指可以代表同一類型的具體而微觀的人或事物，無(wú)論是異常低溫，還是全球平均溫度上升，都屬于同一類

型的事物，均反映了氣候的異常變化。填入“縮影”恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

6、大多數(shù)音樂(lè)作品，作曲家都沒(méi)有明確的表現(xiàn)意圖。對(duì)絕大多數(shù)樂(lè)曲的所謂解說(shuō)其實(shí)包含著很多解說(shuō)者個(gè)人主觀想象成分，甚至許多作品的標(biāo)

題都是后人加上去的。欣賞者根據(jù)“解說(shuō)”“標(biāo)題”來(lái)揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵時(shí)，往往一片茫然，從而引起沮喪的情緒。這也是造成人們普遍認(rèn)為嚴(yán)肅音樂(lè)

高深難懂的重要原因之一。搞音樂(lè)的人和那些真正喜歡音樂(lè)的人在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，從不管什么內(nèi)容懂不懂的問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．即使是音樂(lè)專業(yè)工作者也聽(tīng)不懂音樂(lè)

B．不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題影響了人們對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)的欣賞

C．嚴(yán)肅的面孔和深刻的要求阻礙了優(yōu)秀音樂(lè)作品的普及

D．享受音樂(lè)之美，別想“懂”與“不懂”的事

《正確答案》

D

《專家解析》

文中著重想要說(shuō)明的是最后一句話，即音樂(lè)專業(yè)工作者和真正的音樂(lè)愛(ài)好者在欣賞音樂(lè)時(shí)，從不管懂不懂的問(wèn)題，言下之意

是他們只是單純地欣賞、享受音樂(lè)所帶來(lái)的美感和愉快體驗(yàn)。因此D項(xiàng)正確。

7、當(dāng)全世界都在為布局新能源和可再生能源產(chǎn)業(yè)蠢蠢欲動(dòng)、______之時(shí)，有一種聲音卻不能被______：“無(wú)規(guī)矩不能成方圓，盲目擴(kuò)張的勢(shì)頭

必須加以警惕?！?/p>

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．趾高氣昂遺忘

B．胸有成竹淹沒(méi)

C．躊躇不前忽略

D．躊躇滿志忽視

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《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由前面頓號(hào)可知與“蠢蠢欲動(dòng)”是近義詞，“躊躇不前”與“蠢蠢欲動(dòng)”表意相反，不符合句意。“趾高氣昂”形容驕傲自

滿，得意忘形的樣子，不符合語(yǔ)境?！靶赜谐芍瘛迸c“躊躇滿志”相比，前者形容人做事很有謀略，后者形容謀事成功、愿望達(dá)到

而感到快慰自得的心情。與“聲音”的提醒相對(duì)應(yīng)，“躊躇滿志”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

8、“熱詞”是來(lái)源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來(lái)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上

流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語(yǔ)本身

找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)，而且這類熱詞幾乎無(wú)一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，反

映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同，本身沒(méi)有娛樂(lè)性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文中說(shuō)的是近年來(lái)流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行”，但并不是說(shuō)所有“熱

詞”都沒(méi)有娛樂(lè)性；B項(xiàng)，文段中說(shuō)的是“從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說(shuō)的是“大

多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)

本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。

9、從羊皮紙、竹簡(jiǎn)到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播也

越來(lái)越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂(lè)可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。同

時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物，等等，

并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新

B．科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮

C．科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程

D．科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體

《正確答案》

D

《專家解析》

由“文化產(chǎn)品的載體”和“借助科技創(chuàng)新的種種新工具”可知，科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了載體和工具。因此D項(xiàng)正確。

10、據(jù)史料記載，從明代永樂(lè)年間開(kāi)始，官窯瓷器上便有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。然而，十五世紀(jì)中期，即明代的正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期，帝位

更迭頻繁，政局動(dòng)蕩，至今未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物。由于不書(shū)年款，史料記載語(yǔ)焉不詳，這三朝的官窯面貌一直模糊不清，被稱

為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。

這段時(shí)期之所以被稱為“空白期”或“黑暗期”是因?yàn)椋?/p>

A．瓷器上未落帝王年號(hào)款

B．帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩

C．未有這三朝的陶瓷器物存世

D．史料記載語(yǔ)焉不詳

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，從明代永樂(lè)年間開(kāi)始，官窯瓷器有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，因帝位更迭頻繁、

政局動(dòng)蕩，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝的瓷器缺乏明確紀(jì)年。接著通過(guò)“由于”表示，因?yàn)檫@一時(shí)期的瓷器上沒(méi)有寫(xiě)年款，史

料記載模糊，很難明確這三朝瓷器的具體面貌，因此這一時(shí)期被稱為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。由此可見(jiàn)，瓷器上

沒(méi)有落帝王年號(hào)款直接導(dǎo)致了我們無(wú)法準(zhǔn)確找到屬于這三朝的瓷器，最終造成了這一時(shí)期成為了中國(guó)陶瓷史上的“空白期”“黑

暗期”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折后面官窯瓷器上不落帝王年號(hào)款的原因，并非這段時(shí)期被稱為“空白期”或“黑暗

期”的原因，排除；

C項(xiàng)，文段僅論述“未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物”，并非“未有這三朝的陶瓷器物存世”，偷換概念，排除；

D項(xiàng)，造成“空白期”“黑暗期”的核心原因是未見(jiàn)到明確屬于這一時(shí)期的瓷器，史料記載詳實(shí)與否并非最核心的因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文匯報(bào)《解密中國(guó)陶瓷史上的“空白期”》

11、教育與產(chǎn)業(yè)畢竟有不同的利益訴求，雙方是否能夠采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)？有學(xué)者認(rèn)為，德國(guó)的傳統(tǒng)中小企業(yè)中存在大量的非研發(fā)創(chuàng)新

或低技術(shù)創(chuàng)新的需求，正是這類創(chuàng)新，而不是大企業(yè)的技術(shù)研發(fā)，確保了德國(guó)制造業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的中小企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于德國(guó)，其技術(shù)

能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大企業(yè)，有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求。這正是職業(yè)教育可以發(fā)揮作用的空間。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合是可能與可行的

B．中小企業(yè)要注重學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)

C．職業(yè)教育需要強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)

D．中小企業(yè)要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，即教育與產(chǎn)業(yè)能否采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，并以后文內(nèi)容進(jìn)行了回答。先以德國(guó)為例，說(shuō)明德國(guó)傳統(tǒng)

中小企業(yè)中的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求保證了制造業(yè)的活力，接著對(duì)比指出中國(guó)中小企業(yè)也有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低

技術(shù)創(chuàng)新的需求，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育大有可為。故尾句是對(duì)首句問(wèn)題的回答，即職業(yè)教育可以采

取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”，且“要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新”的對(duì)策無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

12、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

13、馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。面對(duì)快速變化的世界和中

國(guó)，如果、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前

進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去、說(shuō)服力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．紙上談兵發(fā)展力

B．固步自封凝聚力

C．墨守成規(guī)生命力

D．臨渴掘井持久力

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“思想僵化”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，且根據(jù)橫線后“沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇

氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出做事守舊，死板、不靈活、不懂變通之意，B項(xiàng)“固步自

封”比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，D項(xiàng)“臨渴掘井”比喻不早做準(zhǔn)備，事到臨頭才倉(cāng)促想辦法，均無(wú)法體現(xiàn)出守

舊、不懂變通之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也”“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否

把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)”可知，與時(shí)代特征結(jié)合對(duì)馬克思主義的重要性，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出沒(méi)有理論創(chuàng)新的馬克思主義便不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用、不能繼續(xù)下去之意，C項(xiàng)“生命力”指維持生命活動(dòng)的能力，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以中國(guó)與時(shí)代為觀照建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系》

14、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾

向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這類數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)

的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議

B．在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)

C．正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程

D．經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素，最后指出過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體，即學(xué)術(shù)評(píng)

價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項(xiàng)正確。

15、在“路見(jiàn)危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識(shí)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會(huì)挫傷救人者的

積極性，也會(huì)讓其他人因?yàn)榫热酥獾娘L(fēng)險(xiǎn)而。相比于救治的精確性，保護(hù)好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問(wèn)題。

A．屢屢噤若寒蟬

B．無(wú)理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

編號(hào)：c62d672bd48a2abd9eccdb1379c87c91華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第6頁(yè)

D．反復(fù)談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強(qiáng)調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風(fēng)險(xiǎn)讓救人者不敢救人。B項(xiàng)“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項(xiàng)“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項(xiàng)“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風(fēng)險(xiǎn)，未體現(xiàn)受到壓制，程度過(guò)重，排除；同樣，D項(xiàng)“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過(guò)重，排除。

第一空，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，橫線處表達(dá)因?yàn)楣娙狈χR(shí)所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項(xiàng)“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“無(wú)理”意為沒(méi)有理由、沒(méi)有道理，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對(duì)待善舉別吹毛求疵》

16、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

17、為什么？一個(gè)重要原因是，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，地方分權(quán)尤其是財(cái)政包干對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了正向激勵(lì)，由此也引發(fā)了一些

地方的“一畝三分地”思維，政策取向更多考慮一地一域，而非站在全國(guó)角度通盤(pán)考慮。尤其是受唯GDP思維慣性影響，地方對(duì)能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、

增加財(cái)政收入的項(xiàng)目多有青睞，通過(guò)或明或暗的方式予以保護(hù)，造成了市場(chǎng)分割。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地方保護(hù)主義難以根除

B．國(guó)內(nèi)大循環(huán)仍存在堵點(diǎn)

C．有些地方產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩

D．地方保護(hù)范圍主要在商品領(lǐng)域

《正確答案》

A

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第7頁(yè)

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需概括后文。橫線后指出地方分權(quán)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有激勵(lì)作用，并通過(guò)“由此”引

導(dǎo)結(jié)論，即形成地方思維，并未考慮全國(guó)性。隨后通過(guò)程度詞“尤其”強(qiáng)調(diào)，地方對(duì)能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、增加財(cái)政收入的項(xiàng)目常

采取保護(hù)措施，造成市場(chǎng)分割。故后文主要強(qiáng)調(diào)地方思維導(dǎo)致的政策取向僅限于保護(hù)地方的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政項(xiàng)目，即“存在地方保

護(hù)主義”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并未提及“國(guó)內(nèi)大循環(huán)”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)?！?，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“地方對(duì)能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、增加財(cái)政收入的項(xiàng)目多有青睞······予以保護(hù)”可知，“主要在商品領(lǐng)域”表述片面，無(wú)法概

括后文內(nèi)容，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《每到一地就要設(shè)分公司？經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)：隱性地方保護(hù)主義必須打破！》

18、教育上有一個(gè)傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來(lái)。這種對(duì)立是容易從歷史上來(lái)解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前，文學(xué)、語(yǔ)言

和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒(méi)有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的

壟斷地位。但是，無(wú)論哪一方面，都認(rèn)為語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來(lái)最可

能要講的是（）。

A．文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B．實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的

C．人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D．將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的

《正確答案》

D

《專家解析》

文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀

念”，即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來(lái)最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，“文學(xué)、語(yǔ)言和

哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述，且與尾句話題不一致，不當(dāng)選。BC兩項(xiàng)，文段并未提及“實(shí)

驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，無(wú)中生有，且均與尾句話題不一致，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“將科

學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致，當(dāng)選。

19、每個(gè)人的需求都是不同的，真正的大學(xué)生活，根本就沒(méi)有什么“標(biāo)配”。所謂的“標(biāo)配”其實(shí)是一種印象，其中甚至可能有商家為了促銷

而的影子。

依次填入畫(huà)線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．偏執(zhí)趁火打劫

B．刻板推波助瀾

C．虛假順?biāo)浦?/p>

D．從眾添油加醋

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“印象”，且根據(jù)前文可知，橫線處表達(dá)現(xiàn)實(shí)中并不存在“標(biāo)配”大學(xué)生活，只是人們長(zhǎng)期以來(lái)的一種想法或者觀

念，B項(xiàng)“刻板印象”主要是指人們對(duì)某個(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)事物或者

整體都具有該特征，而忽視個(gè)體差異，可與前文“每個(gè)人的需求都是不同的”形成對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)“虛假”指跟實(shí)際不符合，也可體現(xiàn)

出“標(biāo)配”不存在，只是人們的一種看法之意，均符合文意，且與“印象”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“偏執(zhí)”指偏激而固執(zhí)，文段并未

有偏激固執(zhí)之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“從眾”指按多數(shù)人的意見(jiàn)或流行的做法行事，往往搭配“心理”“行為”，與“印象”搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)前文“所謂的‘標(biāo)配’”以及“商家為了促銷”可知，文段感情色彩偏消極，B項(xiàng)“推波助瀾”比喻促使或助長(zhǎng)事物（多指

壞的事物）的發(fā)展，使擴(kuò)大影響，具有消極的感情色彩，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“順?biāo)浦邸北扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事，為中性詞語(yǔ)，

與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《學(xué)會(huì)理性消費(fèi)大學(xué)生活沒(méi)有什么“標(biāo)配”》

20、單看日漸升溫的機(jī)器換人熱潮，在目前勞動(dòng)力供給偏緊的背景中，它對(duì)就業(yè)還未見(jiàn)明顯的負(fù)面影響。而且，科技革命帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)深化、分

工細(xì)化，還可能衍生出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，那種決然否認(rèn)機(jī)器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說(shuō)法未免過(guò)于樂(lè)觀。在當(dāng)下，從事重復(fù)性、常規(guī)

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

性、高危性工作的員工，最有可能在人機(jī)競(jìng)爭(zhēng)中先被淘汰出局。面對(duì)科技的更新，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中還不能輕易放棄有利于增加就業(yè)含量的傳

統(tǒng)制造業(yè)，還需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．發(fā)展傳統(tǒng)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有利于就業(yè)

B．應(yīng)該對(duì)日漸升溫的機(jī)器換人熱潮進(jìn)行理性評(píng)估

C．科技更新可以為緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力提供新思路

D．結(jié)構(gòu)改革中應(yīng)注意采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹當(dāng)前的機(jī)器換人熱潮對(duì)就業(yè)還沒(méi)有明顯的負(fù)面影響，并且可能衍生更多就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出

不能就此認(rèn)為機(jī)器換人不會(huì)影響就業(yè)。接下來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步分析，一些從事特定工作的員工可能會(huì)出局。尾句提出對(duì)策，即我

們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中，不能放棄傳統(tǒng)制造業(yè)，同時(shí)應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，以便增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解機(jī)器換人可能導(dǎo)致的就業(yè)壓力。

D項(xiàng)“采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊”是文段中心的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)：為對(duì)策的意義、效果，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：文段重點(diǎn)在于對(duì)策，即結(jié)構(gòu)改革中如何緩解機(jī)器換人導(dǎo)致的就業(yè)壓力，而非如何對(duì)機(jī)器換人熱潮進(jìn)行評(píng)估，排除；

C項(xiàng)：為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《別輕忽了新科技風(fēng)險(xiǎn)》

21、演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道，感覺(jué)山中清

泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。從

這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才華與

生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

下面對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

B．我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力

C．我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

D．我們只會(huì)憑眼睛直觀，缺乏天分與才華

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個(gè)角度說(shuō)”可知，“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇

宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然”，即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。

22、“不折騰”其實(shí)是對(duì)一個(gè)常識(shí)的______：一個(gè)正常的社會(huì)，必須______致力于增進(jìn)以民主和民生為雙軸的全民核心利益，必須______改善

包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活，必須在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．確認(rèn)全心全意自力更生

B．重申堅(jiān)定不移殫精竭慮

C．闡發(fā)矢志不渝高瞻遠(yuǎn)矚

D．概括聚精會(huì)神鍥而不舍

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“不折騰”的含義里并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)改善人們的生活要完全“自力更生”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“不折騰”講的是全社

會(huì)應(yīng)集中精力增進(jìn)全民核心利益，多做些真正有利于百姓的事，少做些形式上、表面上的功夫。“堅(jiān)定不移”沒(méi)有體現(xiàn)出不分

散精力的意思。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“闡發(fā)”意為闡述并加以引申發(fā)揮，而“不折騰”只有三個(gè)字，是一種濃縮和提煉，而不是“闡

發(fā)”，故使用“概括”合適，“聚精會(huì)神”與“致力于”搭配貼切，“鍥而不舍”表示堅(jiān)持不懈，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

23、根據(jù)本文內(nèi)容，人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

編號(hào)：c62d672bd48a2abd9eccdb1379c87c91華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

A．種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成聚居

B．在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C．牛奶并非古人一直可以獲得的飲料，而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D．啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段，接下來(lái)進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用，這

對(duì)人類社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”，第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬(wàn)人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開(kāi)始的同時(shí)成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒，進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，獎(jiǎng)勵(lì)著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知，種植釀造啤酒所

需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展，進(jìn)而對(duì)人類社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒，如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場(chǎng)景，埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔，能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”，僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第一段“在古埃及，啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”，僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用，未

體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

24、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人怎么辦？企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，才

能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺(jué)，以為政府無(wú)所不能。殊不知，企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿，對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻，對(duì)利

益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn)，對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。

根據(jù)以上材料，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀調(diào)控

B．政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位

C．政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開(kāi)手腳去市場(chǎng)上大展身手

D．政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面，而要靠企業(yè)的主觀能動(dòng)性，A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”，無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤；

由“只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，才能取得事半功倍的效果”可知，B、D兩項(xiàng)符合文意；由最后一句可知，C項(xiàng)符合文意。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展：有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》

25、在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都比較容易陷入交流的缺失。特別是內(nèi)向的人或者自卑的人更容易陷入這種境地。因此，這就需要任何能夠主導(dǎo)環(huán)

境變化的人促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)，如老師多與學(xué)生接觸和交流，如官員看望弱勢(shì)群體而不是作秀，要營(yíng)造公平、信任和互相幫助的

環(huán)境，以及建設(shè)和諧家庭等。宗教的吸引力也就通過(guò)這種方式來(lái)體現(xiàn)。假如我們不善于利用各種環(huán)境營(yíng)造的手段而僅僅是教育和命令，很容易

事與愿違。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．交流對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一個(gè)極其重要的問(wèn)題

B．利用不同環(huán)境營(yíng)造相應(yīng)的文化氛圍至關(guān)重要

C．溝通交流不能流于表面，雙方應(yīng)該是真誠(chéng)平等的

D．任何時(shí)候，教育和命令都不能從根本上解決問(wèn)題

《正確答案》

B

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

《專家解析》

本段文字表面上說(shuō)的是交流和溝通的問(wèn)題，而實(shí)際上要說(shuō)明的是“促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)”“營(yíng)造公平、信任和互相幫

助的環(huán)境”，即要營(yíng)造一種與環(huán)境相應(yīng)的文化氛圍。因此B項(xiàng)正確。

26、成熟了，卻不______，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。童心和成熟并不相互

______。一個(gè)人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時(shí)心靈依然單純，對(duì)世界依然懷著兒童般的______，這完全是可能的。我

不認(rèn)為麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長(zhǎng)能力，因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著童心的。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．世故排斥興致

B．老練影響興趣

C．圓滑矛盾興味

D．幼稚聯(lián)系熱情

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“童心”意思相反，“幼稚”不符合文意。后面出現(xiàn)的“世故”與第一空相呼應(yīng)的，因此應(yīng)選“世故”；第二空，

用“影響”，會(huì)產(chǎn)生歧義，是好的影響還是壞的影響都無(wú)法確定。因此A項(xiàng)正確。

27、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟(jì)可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷世界各地，所向無(wú)敵，美國(guó)幾乎只有招架之功。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．停滯一枝獨(dú)秀

B．崩潰空前絕后

C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對(duì)的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時(shí)候，只

有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項(xiàng)正確。

28、世間的事物很少能比大學(xué)更美。在這里，憎恨無(wú)知的人奮力求知，______真理的人傳授真理。在青年們長(zhǎng)知識(shí)的年華里，大學(xué)給予他們遠(yuǎn)

大目標(biāo)和共同生活的規(guī)范，給予他們渴望得到的親密友情，讓青年人永無(wú)止境地對(duì)永恒的主題______。沒(méi)有這些，青春便只是耗費(fèi)時(shí)光。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．通曉言無(wú)不盡

B．諳悉各抒己見(jiàn)

C．敬畏上下求索

D．掌握高談闊論

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“傳授真理”可知，主語(yǔ)應(yīng)為熟知和精通真理的人，而“通曉”指完全掌握，透徹地了解，多與“語(yǔ)言”相

搭配；“敬畏”與“熟知和精通”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“高談闊論”含貶義，與文段的積極感情色彩不符。B項(xiàng)正確，第二

空，“各抒己見(jiàn)”符合青年人在大學(xué)里對(duì)各種主題發(fā)表看法的語(yǔ)境。

29、縱觀現(xiàn)代化歷程，中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的，之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就，就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大

的力量，總是能夠超越左與右，促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量，恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧，而不

是的“任性”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．吸收泥古不化

B．平衡劍走偏鋒

C．整合剛愎自用

D．柔化恃才放曠

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知，所填成語(yǔ)表示不汲取別人的智慧，且修飾“任性”，C

項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見(jiàn)不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說(shuō)

法，不知根據(jù)具體情況，加以變通，文中并非是古人的說(shuō)法，而是固執(zhí)己見(jiàn)，排除；B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往

的辦法來(lái)解決問(wèn)題，以求出奇制勝，側(cè)重方法奇特而非“任性”，排除；D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約

束，文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能，排除?；炬i定C項(xiàng)。

第一空代入驗(yàn)證，“整合”與“超越左與右，促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確，契合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》

30、張某因公出差，將9周歲兒子小明委托鄰居李嬸照看。李嬸帶小明到廣場(chǎng)散步，看到有人跳廣場(chǎng)舞，便加入其中。失去看管的小明玩耍中將

旁邊小孩思思打傷。對(duì)于思思的傷害賠償，說(shuō)法正確的是：

A．張某單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任

B．李嬸單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任

C．張某、李嬸承擔(dān)連帶責(zé)任

D．張某與思思監(jiān)護(hù)人承擔(dān)連帶責(zé)任

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百八十九條規(guī)定：“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他

人損害，監(jiān)護(hù)人將監(jiān)護(hù)職責(zé)委托給他人的，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；受托人有過(guò)錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！鳖}中，張某將兒

子小明委托給李嬸照看，二者屬于監(jiān)護(hù)人與受托人的關(guān)系，李嬸跳廣場(chǎng)舞使小明脫離看管，導(dǎo)致小明將他人打傷，張某作為

監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任；李嬸作為受托人，存在過(guò)錯(cuò)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

故正確答案為C。

（備注：該題存在瑕疵，按照《民法典》規(guī)定，委托監(jiān)護(hù)的情況下，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，受托人按照其過(guò)錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)

任，并非連帶責(zé)任，而是按份責(zé)任。建議掌握相應(yīng)考點(diǎn)即可。）

31、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒(méi)有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

過(guò)版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來(lái)源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問(wèn)題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

32、漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣”，是將書(shū)法看作是人品與人格精神的象征，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國(guó)書(shū)法與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之間的直接紐帶，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書(shū)畫(huà)同源”。中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”的正確理解為：

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

A．形成于同一時(shí)期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D．同屬于中國(guó)的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

《專家解析》

“書(shū)畫(huà)同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書(shū)畫(huà)同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對(duì)其進(jìn)行解釋，中國(guó)書(shū)

法、繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書(shū)畫(huà)同源”后介紹了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，故“書(shū)畫(huà)同源”指的是中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“形成于同一時(shí)期”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，排除；

D項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【文化評(píng)析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

33、德國(guó)萊比錫“世界最美的書(shū)”評(píng)選工作圓滿結(jié)束，獲得2009年度“中國(guó)最美的書(shū)”稱號(hào)的《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，榮獲今年“世界最美的書(shū)”稱號(hào)。參加

評(píng)選活動(dòng)的共有32個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參評(píng)圖書(shū)達(dá)到634種，總品種數(shù)較去年增長(zhǎng)1.28%。中國(guó)獲獎(jiǎng)圖書(shū)《詩(shī)經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計(jì)，因其典雅、質(zhì)樸而

不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．“世界最美的書(shū)”評(píng)選依據(jù)的是圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)

B．中國(guó)最美的書(shū)注重圖書(shū)的形式之美同時(shí)兼顧圖書(shū)內(nèi)容

C．中國(guó)最美圖書(shū)的總品種數(shù)比去年增長(zhǎng)1.28%

D．“世界最美的書(shū)”總品種數(shù)比去年增長(zhǎng)1.28%

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“獲獎(jiǎng)圖書(shū)《詩(shī)經(jīng)》由……設(shè)計(jì)，……因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞”可知，“世界最美的書(shū)”評(píng)選依

據(jù)的是圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)要吸引人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“同時(shí)兼顧圖書(shū)內(nèi)容”在文中未提及。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“總品種數(shù)……增長(zhǎng)”的主體是

參加“世界最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)的圖書(shū)總品種數(shù)，而非“整個(gè)‘世界最美的書(shū)’總品種數(shù)”。

34、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開(kāi)展，除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外，還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精

髓所在，大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐，無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。

本段文字的主旨是（）。

A．對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育

B．目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神

C．大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義

D．要在大學(xué)生中深入開(kāi)展大學(xué)精神教育

《正確答案》

C

《專家解析》

文中從正反兩方面說(shuō)明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開(kāi)“大學(xué)精神”，即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義，

因此C項(xiàng)正確。

35、人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常______。愁苦和畏懼多了，歡樂(lè)與______就少了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．龐大膽量

B．可觀輕松

C．有限勇氣

D．莫測(cè)勇敢

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“……多了，……就少了”可知，第一空，填“有限”比較合適?！皻g樂(lè)”對(duì)應(yīng)“愁苦”，“勇氣”對(duì)應(yīng)“畏懼”，第二空，填“勇氣”符合句

意。因此C項(xiàng)正確。

36、新就業(yè)形態(tài)下，勞動(dòng)關(guān)系與合作關(guān)系之間的邊界更加，一些平臺(tái)企業(yè)及其用工合作企業(yè)誘導(dǎo)或強(qiáng)迫勞動(dòng)者注冊(cè)成為個(gè)體工商戶，并與

之訂立合作協(xié)議，以合作之名行勞動(dòng)用工之實(shí)，嚴(yán)重?fù)p害了勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益······勞動(dòng)者權(quán)益保障的法治底線不容，對(duì)通過(guò)訂立民事合

作協(xié)議規(guī)避用人單位義務(wù)、“假外包真用工”、誘導(dǎo)勞動(dòng)者注冊(cè)個(gè)體工商戶等違法用工行為予以糾正，才能切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．弱化違背

B．模糊突破

C．混亂偏離

D．抽象僭越

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，勞動(dòng)關(guān)系與合作關(guān)系之間的邊界變得不清晰、不明確，A項(xiàng)“弱化”、B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”均可表示

邊界不清晰之意，保留。D項(xiàng)“抽象”指的是籠統(tǒng)、空洞，與文意不符，排除。

第二空，搭配“底線”，B項(xiàng)“突破”指打破，與“底線”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“違背”指不符合、不遵循，一般與“原則”“標(biāo)準(zhǔn)”“命

令”搭配，與“底線”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，常與“標(biāo)準(zhǔn)”搭配，“底線”是最低的限

度，非預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，“偏離底線”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《促進(jìn)新就業(yè)形態(tài)依法規(guī)范用工》

37、①地外天體水一直是月球和深空探測(cè)的重要內(nèi)容

②無(wú)論在月球表面還是月球樣品中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)水存在的明顯證據(jù)

③水是生命活動(dòng)賴以維持的基礎(chǔ)，也是揭示太陽(yáng)系天體形成演化過(guò)程的重要依據(jù)

④但一些研究者的探測(cè)結(jié)果表明月球是一個(gè)極其干燥的天體

⑤月球水的探測(cè)卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程

⑥有人認(rèn)為月球永久陰影極區(qū)的低溫環(huán)境有助于保存水冰

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．③①⑤⑥④②

B．①③⑤④②⑥

C．③①⑤④②⑥

D．①⑤⑥③④②

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，①句介紹了地外天體水，③句介紹了水的定義，按照邏輯順序，應(yīng)先給“水”下定義，再介紹“地外天體

水”，故③在①前面，排除B、D項(xiàng)。

觀察發(fā)現(xiàn)，④句中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，指出月球干燥，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)意相反，⑥句指出月球永久陰影極區(qū)有助于保存水冰，

轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞捆綁，故⑥④相連，排除C項(xiàng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《月表太陽(yáng)風(fēng)成因水的研究現(xiàn)狀和意義》

38、文化始終處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中，抱殘守缺只會(huì)讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要，但是也可能吃力不討

好，至少無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文化要重新在民間流行起來(lái)，一方面要放下架子，不計(jì)較陽(yáng)春白雪還是下里巴人，以觀眾喜愛(ài)為藝術(shù)創(chuàng)作

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第14頁(yè)

的追求；另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上，傳統(tǒng)戲曲可謂是當(dāng)時(shí)的流行音樂(lè)，為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂(lè)的特長(zhǎng)，使

其在更多人的播放列表里流行起來(lái)？

這段文字主要論述的是：

A．戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來(lái)，更要走出去

B．保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新

C．文化是一個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程

D．過(guò)度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇提到文化一直動(dòng)態(tài)演進(jìn)，抱殘守缺會(huì)讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化傳播的初

衷。隨后通過(guò)“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來(lái)的對(duì)策，“放下架子，不計(jì)較陽(yáng)春白雪

還是下里巴人”體現(xiàn)要包容，“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)要?jiǎng)?chuàng)新。最后用反問(wèn)句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行

音樂(lè)發(fā)展壯大。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對(duì)策，即包容和創(chuàng)新，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“走出去”屬無(wú)中生有，文段并未提及，排除；

C項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)應(yīng)首句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施，該選項(xiàng)偏離主題，故排除；

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“過(guò)度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》

39、家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟(jì)水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對(duì)數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟(jì)水平”相對(duì)應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項(xiàng)正確。

40、核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉?。?jù)估計(jì)，1公斤核聚變?nèi)剂纤峁┑哪芰肯喈?dāng)于1000萬(wàn)公斤化石燃料。但一直以來(lái)，核聚變實(shí)

驗(yàn)都面臨一大挑戰(zhàn)，。最近，美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過(guò)消耗”的核聚變反應(yīng)，他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器，對(duì)一個(gè)

小氫球加熱到數(shù)百萬(wàn)攝氏度。在隨后的幾納秒時(shí)間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．即引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量

B．即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本

C．即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)

D．即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

《正確答案》

A

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第15頁(yè)

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線上文先指出核聚變能夠提供清潔能源，但是一直面臨挑戰(zhàn)，說(shuō)明核聚

變存在問(wèn)題，橫線下文指出“美國(guó)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)了‘產(chǎn)出超出消耗’的核聚變反應(yīng)”，即美國(guó)科學(xué)家解決了這一問(wèn)題，所以橫線處應(yīng)

該指出核聚變的問(wèn)題所在，根據(jù)后文實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的結(jié)果“所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料”可知，問(wèn)題應(yīng)該是“核聚變消

耗的能量超過(guò)了所釋放的能量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量”。

B項(xiàng)“巨額成本”、C項(xiàng)“核反應(yīng)堆的建設(shè)方案”、D項(xiàng)“所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取”均無(wú)中生有，文段討論的是核

聚變能量產(chǎn)出和消耗的問(wèn)題，而非巨額成本、建設(shè)方案和如何獲取燃料，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)限能源不是夢(mèng)，產(chǎn)出超過(guò)消耗核聚變首次實(shí)現(xiàn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一個(gè)盲人到親戚家做客。天黑回家時(shí)，親戚點(diǎn)了個(gè)燈籠給他，說(shuō)：“路黑，你打個(gè)燈籠回家吧！”盲人氣憤地說(shuō)：“你明知我是瞎子，還讓我打

燈籠照路，這不是奚落我嗎！”親戚說(shuō)：“你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)撞到你了?！?/p>

在這件事中，盲人和他親戚看問(wèn)題方法的不同點(diǎn)表現(xiàn)為：

①孤立還是聯(lián)系地看問(wèn)題

②抽象還是具體地看問(wèn)題

③片面還是全面地看問(wèn)題

④主觀還是客觀地看問(wèn)題

A．②③

B．③④

C．①②

D．①③

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治。

①正確，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。盲人只孤立地從自己的角度看問(wèn)題，

而他親戚是聯(lián)系地看待問(wèn)題，將盲人與路人聯(lián)系起來(lái)。

②錯(cuò)誤，抽象是指在認(rèn)識(shí)上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來(lái)有機(jī)聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來(lái)。抽象是從眾多的事物中抽

取出共同的、本質(zhì)性的特征，以達(dá)到對(duì)具體事物的某種本質(zhì)方面的認(rèn)識(shí)。具體是指尚未經(jīng)過(guò)這種抽象的感性對(duì)象。盲人和他

親戚都是具體地看待問(wèn)題，都是針對(duì)有無(wú)必要打燈籠這一具體問(wèn)題。

③正確，盲人只從自己角度片面看問(wèn)題，他親戚卻還能考慮到路人，考慮問(wèn)題全面。

④錯(cuò)誤，主觀地看問(wèn)題是指不依據(jù)實(shí)際情況，單憑自己的偏見(jiàn)來(lái)看待問(wèn)題；客觀地看問(wèn)題是指按照事物的本來(lái)面目去看待或

考察，不加個(gè)人偏見(jiàn)。盲人認(rèn)為自己夜行不需打燈籠符合其實(shí)際情況，屬客觀看待問(wèn)題；親戚認(rèn)為盲人夜行打燈籠可以避免

被人撞到也符合實(shí)際情況，亦屬客觀看待問(wèn)題。故二者不存在主觀看待問(wèn)題與客觀看待問(wèn)題的區(qū)別。

故正確答案為D。

2、國(guó)家行政機(jī)關(guān)利用公文表彰先進(jìn)，這是公文（）功能的體現(xiàn)。

A．依據(jù)和憑證

B．領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)

C．宣傳和教育

D．聯(lián)系和關(guān)照

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，公文的作用有：①明發(fā)傳令，指揮工作；②聯(lián)系公務(wù)，溝通感情；③宣傳教育，引起輿論；④記錄記載，以為憑

證。表彰先進(jìn)屬于宣傳教育作用。

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華陰汽車(chē)客運(yùn)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第16頁(yè)

3、公共政策的功能是指執(zhí)行公共政策對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境所產(chǎn)生的實(shí)際效果和影響，包括目標(biāo)導(dǎo)向功能、法律規(guī)制功能、利益協(xié)調(diào)功能和政治象征功能

等。下列行為中沒(méi)有體現(xiàn)法律規(guī)制功能的是：

A．國(guó)家對(duì)電力、煤炭、自來(lái)水等壟斷企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格設(shè)定上限

B．國(guó)家對(duì)小麥、大米、豆油等農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行進(jìn)口關(guān)稅配額管理

C．國(guó)家通過(guò)社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段將稅收用于公共衛(wèi)生事業(yè)

D．國(guó)家嚴(yán)格管制槍支彈藥以維護(hù)社會(huì)安全

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查管理常識(shí)。

公共政策目標(biāo)導(dǎo)向功能：公共政策對(duì)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)定了特定的目標(biāo)，并以此來(lái)引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向這一目標(biāo)發(fā)展。法律

規(guī)制功能：規(guī)制的含義就是政府利用法律工具對(duì)社會(huì)行為和經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行規(guī)范和管制的政策行為。利益協(xié)調(diào)功能：公共政策

的核心是解決社會(huì)利益的分配和協(xié)調(diào)問(wèn)題，公共政策的利益協(xié)調(diào)功能來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)存在的利益分配不平衡。公共政策

的利益協(xié)調(diào)功能就是對(duì)國(guó)家和地方范圍內(nèi)出現(xiàn)的利益矛盾、沖突加以緩解、調(diào)和、協(xié)調(diào)，使它不斷趨于和諧。政治象征功

能：有一些公共政策用宏觀的規(guī)范性話語(yǔ)來(lái)規(guī)定社會(huì)發(fā)展的方向和社會(huì)秩序的標(biāo)準(zhǔn)與條件，以此來(lái)達(dá)到表達(dá)政府政治態(tài)度和

決心、表明政府立場(chǎng)的作用。

A項(xiàng)正確，國(guó)家對(duì)電力、煤炭、自來(lái)水等壟斷企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格設(shè)定上限體現(xiàn)了法律規(guī)制功能。

B項(xiàng)正確，農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行進(jìn)口關(guān)稅配額管理體現(xiàn)了法律規(guī)制功能。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段將稅收用于公共衛(wèi)生事業(yè)體現(xiàn)的是公共政策利益協(xié)調(diào)功