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文檔簡介
中醫(yī)學(xué)復(fù)習(xí)大綱
第一章中醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史
一、中醫(yī)學(xué)理論體系形成與發(fā)展過程中主要的論著
中醫(yī)學(xué)是中華民族在長期的生產(chǎn)及醫(yī)療實(shí)踐中,逐漸累積的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
而成的具有獨(dú)特理論風(fēng)格和豐富診療經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)體系,是我國優(yōu)秀文
化遺產(chǎn)的一個重要組成部分。主要著作:《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神
農(nóng)本草經(jīng)》《劉涓子鬼遺方》等
二、重要的學(xué)術(shù)流派:
劉元素“寒涼派”《素問玄機(jī)原病式》《素問病機(jī)氣宜保命集》
張從正“攻下派”《儒門事親》
李東垣“補(bǔ)土派”《內(nèi)外傷辯惑論》《脾胃論》
朱震亨“滋陰派”《格致余論》《局方發(fā)揮》《丹溪心法》
第二章中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)
一、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn):1、整體觀念。2、辯證論治
二、病、證、癥;
“病”是指由特定病因,發(fā)病形式,病機(jī),發(fā)病規(guī)律及轉(zhuǎn)歸的'一
種完整過程?!鞍Y”又稱"癥狀”,是疾病所反映出來的孤立的病情。
“證”是指癥候,是疾病的某一類型或疾病發(fā)展過程中某一階段的病
理概括。癥候能反應(yīng)出病理變化的本質(zhì)。
三、同病異治與異病同治
“同病異治”同一疾病因發(fā)病時間,患者機(jī)體反應(yīng)性及疾病發(fā)展
階段不同,可以出現(xiàn)不同的癥候,因此治療方法亦不同
“異病同治”不同的疾病有時在其發(fā)展過程中,卻可以出現(xiàn)相
同的癥候,因此,治療方法可以相同
第三章陰陽五行學(xué)說
一、陰陽的概念、屬性:
概念:是對自然界中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概
括。它既揭示了兩個相互對立的事物,有揭示了同一事物內(nèi)部相互對
立的兩方面歸。
屬性:任何事物均可以陰陽的屬性劃分,但必須是針對相互關(guān)
聯(lián)的一對事物,或是一個事物的兩個方面,這種劃分才有實(shí)際意義。
一般來說,凡是運(yùn)動的,外向的,上升的,溫?zé)岬?,無形的,明亮的,
興奮的,剛強(qiáng)的,功能亢進(jìn)的都屬于陽;相對靜止的,內(nèi)守的,下降
的,寒冷的,有形的,晦暗的,抑制的,柔軟的,功能減退的都是屬
于陰。
二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容
1、陰陽相互交感:指陰陽在運(yùn)動過程中相互感應(yīng)進(jìn)而交合的過
程。
2、陰陽對立制約:陰陽的對立指自然界中的一切事物或現(xiàn)象,
都存在著相互對立的陰陽兩個方面。陰陽的制約指相互對立的陰陽雙
方,大多存在相互制約的特性。
3、陰陽互根互用:陰陽相根指陰陽之間相互依存,互為根本的
關(guān)系。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在,每一方都以
對方的存在作為自己存在的前提條件。陰陽互用指陰陽雙方不斷地資
生,促進(jìn)和助長對方。
4、陰陽消長平衡:指陰陽在不斷消長運(yùn)動中維持著相對平衡狀
態(tài);a、此長彼:陰長陽消,陽長陰消b、此消彼長:陰消陽長,陽
消陰長,c、此長彼長:陰長陽長,陽長陰長d、此消彼消:陰消陽
消,陽消陰消
三、五行的特性和事物屬性的五行歸類表
特性:木曰曲直,火曰炎上,土爰稼橘,金曰從革,水曰潤下
四、五行的關(guān)系:
金T水~?木
T」
--------表示相生
土一火--------表示相克
圖3-1五行相生相克圖
五、五行與五臟:肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。
木侮金,火侮水,水侮土,土侮木。
第四章藏象
一、藏象的概念:藏即臟,是指隱藏于體內(nèi)的內(nèi)臟。象,指象征,
現(xiàn)象,即人體內(nèi)臟生理功能及病理變化反應(yīng)于外的征象,現(xiàn)象。
藏象就是臟腑的總稱。
五臟六腑的生理特性:
五藏;
1、心:心為五臟六腑之大主,心為陽臟,心火主降
2、肺:肺為五臟六腑之華蓋,肺為嬌臟
3、脾:脾主升清,脾惡濕喜燥
4、肝:肝體陰而用陽,肝喜條達(dá)而惡抑郁
5、腎:腎主閉藏,腎為水火之宅
六腑;
6、膽:膽氣主升
7、胃:主通降,胃喜潤惡燥
8、小腸:升清降濁
9、大腸:通降為用
10、膀胱:腎主膀胱開合
11、三焦:上焦如霧,中焦如力區(qū),下焦如瀆
三、五臟六腑的生理功能、
1.心:主血脈,主神志
2.肺:主氣,司呼吸,主宣發(fā)肅降.,主通調(diào)水道,朝百脈,主治節(jié)
3.脾:主運(yùn)化,主統(tǒng)血
4.肝:通疏通,主藏血
5.腎:主藏精,主生長發(fā)育與生殖,主水,主納氣,
6.膽:儲存膽汁和排泄膽汁,主決斷
7.胃:受納水谷,腐熟水谷
8.小腸:受盛化物,泌別清濁
9.大腸:傳化糟粕,主津
10.膀胱:儲存尿液,排泄尿液
11.三焦:通行元?dú)猓\(yùn)行水液
四、五臟與對應(yīng)六腑的關(guān)系:
a.心與小腸:心與小腸通過經(jīng)絡(luò)互為絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系,
b.肺與大腸:肺與大腸通過經(jīng)絡(luò)互為絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系
c.脾與胃:脾與胃通過經(jīng)絡(luò)互為絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系
d.肝與膽:肝與膽通過經(jīng)絡(luò)互為絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系
e.腎與膀胱:腎與膀胱通過經(jīng)絡(luò)互為絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系
五、五臟的系統(tǒng)關(guān)系:
1.
第五章氣血津液學(xué)說
一、氣、血、津液的概念、生成、運(yùn)行:
1.氣:是人體內(nèi)活力很強(qiáng)的運(yùn)行不息的構(gòu)成人體和維持人體生命的
極精微的物質(zhì)。腎為生氣之根,脾胃為生氣之源,肺為生氣之主。
氣的運(yùn)行稱為“氣機(jī)”,升,降,出,入是氣運(yùn)動的四種基本形
式。升指氣自下而上的運(yùn)動,降指氣自上而下的運(yùn)動,出是指氣
由內(nèi)向外的運(yùn)動,入指氣由外向內(nèi)的運(yùn)動。氣的升降出入運(yùn)動,
是人體生命活動的根本。
2.血:是循環(huán)于脈中而富有營養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)。血液主要由營氣
和津液組成,血液的生化與脾、心肺、腎有關(guān),其中,以脾胃的
運(yùn)化功能尤為重要。血液的正常循環(huán),與心,肺,肝,脾等臟腑
的功能密切相關(guān)。心主血脈,心氣血脈,心氣推動血液在脈中運(yùn)
行全身。
3.津液:是人體內(nèi)一切正常水液的總稱,包括各臟腑組織器官內(nèi)的
液體及其正常的分泌物。津液也是構(gòu)成和維持人體生命活動的基
本物質(zhì)之一。津液的生成主要是通過胃對飲食水谷的“受納腐熟”
和小腸的“泌別清濁”,大腸吸收部分水液,其清者經(jīng)脾運(yùn)化,
即為津液,散精于肺而布散全身。
二、氣、血、津液的主要功能:
a.氣:推動作用(氣具有激發(fā)和推動作用)、溫煦運(yùn)(氣對機(jī)體具
有熏蒸、溫暖的作用)、防御作用(氣既能護(hù)衛(wèi)肌表,防御外邪
入侵,也能與侵入人體的病邪作斗爭,驅(qū)邪外出的功能)、固攝
作用(氣對體內(nèi)精、血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有統(tǒng)攝控制,防止其
無故流失的作用)、氣化作用(通過氣的運(yùn)動而產(chǎn)生的各種變化,
氣能促使精、氣、血、津液各自新陳代謝及相互轉(zhuǎn)化)、營養(yǎng)作
用(由脾胃運(yùn)化飲食物而華生的水精水對臟腑,經(jīng)絡(luò)等組織器官
的營養(yǎng)作用)
b.血:營養(yǎng)和滋潤功能(血液含有人體所需各種營養(yǎng)成分,通過氣的
推動,循著血脈運(yùn)行于全身,人體各臟腑組織器官都依賴于血液的營
養(yǎng)和滋潤,以維持正常生理功能)、神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)
c.滋潤,濡養(yǎng)作用、化生血液、調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡、排泄代謝產(chǎn)物
三、氣、血、津液之間的關(guān)系:
1.氣與血的關(guān)系:氣能生血,氣能行血,氣能攝血,血為氣母,
2.氣與津液的關(guān)系:氣能生津,氣能行津,氣能攝津,津能載氣
3.血與津液的關(guān)系:相互滲透,相互轉(zhuǎn)化。
第六章略
第七章病因、發(fā)病與病機(jī)
一、六淫、瘍氣、七情內(nèi)傷、飲食失宜的概念、致病共同特點(diǎn):
a.六淫:即風(fēng)、寒、暑,濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。致病特
點(diǎn):外感性,季節(jié)性,地區(qū)性,相兼性,轉(zhuǎn)化性,
b.瘍氣:是一類具有強(qiáng)烈傳染性的致病因素,又稱“疫氣”、“疫
毒”等。致病特點(diǎn):傳染性強(qiáng),易于流行。發(fā)病急驟,病情危重。
一氣一病,癥狀相似
c.七情內(nèi)傷:七情指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七中情志變
化,致病特點(diǎn):直接傷及內(nèi)臟,影響臟腑氣機(jī),影響病情變化
d.飲食失宜:飲食失宜主要包括饑飽失常,飲食不潔和飲食偏嗜。
致病特點(diǎn):陰陽失調(diào),或營養(yǎng)缺乏而發(fā)病。
二、痰飲、瘀血的致病特點(diǎn)或特征:
a.痰飲;致病特點(diǎn):阻滯氣機(jī)、氣血運(yùn)行,致病廣泛、變化多端,
易于蒙蔽神明,重濁黏滯纏綿
b.淤血;病癥特點(diǎn):疼痛,腫塊,出血,發(fā)綺,舌象,脈象
三、基本病機(jī)的主要內(nèi)容:邪正盛衰,陰陽失調(diào),氣血失常,津液
代謝失常,內(nèi)生“五邪”
第八章養(yǎng)生、預(yù)防與治則
一■、養(yǎng)生的意義與基本原則:
養(yǎng)生又稱攝生,道生等,保養(yǎng)生命之義。意義:增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防疾病,
延緩衰老。基本原則:順應(yīng)自然,形神共養(yǎng),調(diào)養(yǎng)脾胃,保精護(hù)腎
二、預(yù)防的主要內(nèi)容:
1.未病先防:培育正氣,提高抗病能力、防止病邪的侵害
2.既病防變:早期診治、控制疾病的傳變、
三、主要治療原則的內(nèi)容并舉例方法:
治療原則:治病求本,扶正祛邪,調(diào)整陰陽,三因制宜
舉例方法:正治,反治,同病異治,異病同治等
第九章診法與辨證
一、四診(重點(diǎn)望診、問診)的基本內(nèi)容:望診,運(yùn)用視覺對患者
神,色,形,態(tài)等全身情況及局部表現(xiàn)、舌象,分泌物和排泄
物等進(jìn)行有目的,有次序的觀察,以收集病情資料的一種診察
方法。聞診:通過聽聲音和聞氣味來診斷疾病的方法。問診:
通過對患者或陪診診進(jìn)行有目的地詢問,了解疾病的發(fā)生,發(fā)
展,診治經(jīng)過,現(xiàn)在癥狀及其他一切與疾病有關(guān)的情況,以診
察疾病的一種方法,問診包括一般情況,主述,既往史,個人
生活史,家族史等。切診:包括脈診和按診,用手對患者體表
某部位進(jìn)行觸,摸,按壓,從而獲得病情資料的一種診察方法。
八綱辨證、臟腑辨證要領(lǐng):
八綱辯證:表里辯證,寒熱辯證,虛實(shí)辯證,陰陽辯證,
臟腑辯證:心與小腸病辯證,肺與大腸病辯證,脾與胃病辯證,
腎與膀胱病辯證,腑藏兼病辯證。
第十章中藥與方劑
一、中藥藥性理論及方劑組方原則:
中藥藥性理論:中藥藥性理論即是研究中藥的性質(zhì)、性能及其運(yùn)用規(guī)
律的理論。中藥藥性理論是中藥理論的核心,主要包括四氣、五味、
歸經(jīng)、升降沉浮、有毒無毒等。
方劑組方原則:
君藥:起到主要治療治療作用,治療主癥的藥物。
臣藥:起到輔助治療作用,治療次要征候,輔助君藥,提高君藥作用
的藥物,
佐藥:分佐助和佐制兩個,佐助——不用多解釋了吧?佐制——制止
藥物的毒性和寒熱性質(zhì)。
二、常用中藥的功效與應(yīng)用:
三、麻黃:辛、微苦,溫。歸肺、膀胱經(jīng)。發(fā)汗、平喘、利水(外
感風(fēng)寒表實(shí)證)
四、黃岑:苦寒。歸肺膽胃大腸經(jīng)。清熱燥濕,瀉火解毒,止血安
胎。
五、黃連:苦寒。歸心肝胃大腸經(jīng)。清熱燥濕,瀉火解毒。
六、金銀花:甘寒,歸肺心胃經(jīng)。清熱解毒,疏散風(fēng)熱。
七、連翹:苦微寒,歸肺心膽經(jīng)。清熱解毒,消癰散結(jié)。
第十一章針灸與推拿
一、針灸與推拿的基本知識:
二、手法醫(yī)學(xué)的概念:研究手法在診斷疾病和治療疾病及保健中的
臨床應(yīng)用操作技巧和作用機(jī)理的一門學(xué)科。推拿的作用原理:
1、調(diào)節(jié)神經(jīng)機(jī)能2、促進(jìn)血液、淋巴液的循環(huán)3、加
速修復(fù)損傷的軟組織、4、有利于氣血充足,精力充沛,五
臟安康艾條的作用:溫經(jīng)散寒祛風(fēng)、行氣活絡(luò)、活血止痛、
升陽舉陷、補(bǔ)虛固脫。用于風(fēng)、寒、濕痹痛、痿證、虛寒咳喘、
泄瀉、胃脫冷痛、遺精、陽痿等。灸法的作用:灸法對心
腦血管病變有明顯的調(diào)節(jié)作用;艾灸是通過灸法可能有促進(jìn)腎
上腺活動的作用臉穴經(jīng)絡(luò)而起作用,同時能提高免疫功能,可
能是灸療治療腫瘤的主要機(jī)理,而且灸法具有調(diào)整內(nèi)臟活動功
能的作用。針灸的作用1、疏通經(jīng)絡(luò)疏通經(jīng)絡(luò)是針灸治
病最主要、最直接的作用。針灸通過疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理氣血,從
而排除致病因素,治愈疾病。同時針灸具有良好的鎮(zhèn)痛作用。
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