第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化-高一歷史同步課堂（中外歷史綱要上）

第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化1、時空觀念：通過宋元時期經(jīng)濟重心南移等知識的學(xué)習(xí)，從時空觀念出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識到這一時期經(jīng)濟發(fā)展的地域性特點。2、史料實證：通過歷史圖片和歷史史料，實證宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)、文化發(fā)展的表現(xiàn)、特點及影響，理解其文化產(chǎn)生的時代特征。3.歷史解釋：運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認(rèn)識宋元時期是中國古代經(jīng)濟文化的繁盛，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析的材料能力。課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)習(xí)目標(biāo)4、唯物史觀：通過學(xué)習(xí)探討遼宋夏金元時期社會的變化及原因，從唯物史觀角度，認(rèn)識到經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。5、家國情懷：認(rèn)識當(dāng)時我國經(jīng)濟與文化在世界上的領(lǐng)先地位，增強對中華文明成就的自豪感，理解民族融合對社會進步的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識遼宋夏金元時期在經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化一、經(jīng)濟的發(fā)展1、自主梳理遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其作用。2、自主總結(jié)宋元時期手工業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)及作用?？焖匍喿x課文“經(jīng)濟的發(fā)展，完成以下問題：3、宋朝商品經(jīng)濟繁榮表現(xiàn)在哪些方面？4、什么是榷場？榷場互市有什么作用？5、宋元時期，貨幣的流通出現(xiàn)了什么變化，原因是什么？6、歸納宋元時期海外貿(mào)易繁榮的表現(xiàn)。7、歸納宋元時期城市繁榮的表現(xiàn)。8、結(jié)合前面所學(xué)知識，梳理經(jīng)濟重心南移的過程和表現(xiàn)。9、經(jīng)濟重心南移帶來哪些影響？一、經(jīng)濟的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展領(lǐng)域表現(xiàn)作用耕種制度經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作物推廣一年兩熟（一年三熟）的稻麥復(fù)種制在南方普及土地的利用率提高，糧食產(chǎn)量增加，人口增多出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破，客觀上推動商品經(jīng)濟發(fā)展棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展北宋自越南引進的良種——占城稻經(jīng)濟作物：①茶樹---南方各地普遍種植，產(chǎn)茶的州縣比以往有所增加；②棉花的種植推廣①自主梳理遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其作用。一、經(jīng)濟的發(fā)展2、手工業(yè)的進步特點意義制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)宋朝制瓷技術(shù)改進，出現(xiàn)五大名窯元朝燒出新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征元青花釉里紅礦冶業(yè)在手工業(yè)中找有重要地位北宋煤的開采量很大，都城東京居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量宋元時期發(fā)展迅速推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展②自主總結(jié)宋元時期手工業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)及作用。3、邊疆開發(fā)在遼夏金元的統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有顯著進步。意義：中原農(nóng)耕文明向周邊擴展一、經(jīng)濟的發(fā)展

土地兼并導(dǎo)致土地高度集中，自耕小農(nóng)衰退，租佃制進一步發(fā)展。但從生產(chǎn)力發(fā)展角度來說，土地兼并有利于土地的大規(guī)模開發(fā)，生產(chǎn)技術(shù)的推廣、大型鐵農(nóng)具的利用以及水利事業(yè)的發(fā)展。宋朝的土地政策：不抑制土地兼并1086年1109年732年754年755年1029年1075年7809178911016156817962088在農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的情況下，盡管相較于唐，宋朝疆域大大地縮小，但人口卻依然迅速增長。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，糧食產(chǎn)量增加大量糧食成為商品，流入市場大批農(nóng)業(yè)人口脫離土地，進入城市推動城市化進程，推動商品經(jīng)濟發(fā)展土地兼并使得大量小農(nóng)破產(chǎn)【知識補充】1、飲茶在宋代不再是奢侈的享受，平民百姓日常也能享用。這反映出（）

A．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化B．經(jīng)濟作物種植的擴大

C．邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步D．經(jīng)濟重心南移的完成2、據(jù)史學(xué)家統(tǒng)計，從西漢到北宋建立時，全國人口總數(shù)幾起幾落，755年，人口峰值約七千余萬，980年，全國人口降到三千五百四十萬，但到12世紀(jì)初，包括北宋、西夏、大理等范圍內(nèi)，總?cè)丝谶_到一億四千萬。導(dǎo)致人口迅速增長的主要原因是()A．經(jīng)濟重心南移

B．王安石變法的影響C．海外貿(mào)易發(fā)展

D．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展BD針對訓(xùn)練一、經(jīng)濟的發(fā)展③宋朝商品經(jīng)濟繁榮表現(xiàn)在哪些方面？（1）基層市場蓬勃涌現(xiàn)3、商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)：（2）邊疆貿(mào)易活躍（3）貨幣需求劇增（4）海外貿(mào)易繁榮（5）城市興盛3、商業(yè)的發(fā)展（1）基層市場發(fā)展對比唐朝和宋朝的城市布局圖，可看出宋代的城市發(fā)生了什么變化？日中開市，日沒前閉市布局：坊市分離，商業(yè)發(fā)展突破時間和空間限制功能：城市經(jīng)濟功能得到加強面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。出現(xiàn)了娛樂場所。一、經(jīng)濟的發(fā)展（2）邊疆貿(mào)易3、商業(yè)的發(fā)展南宋、金、西夏榷場分布示意圖宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟往來十分密切，不僅官方設(shè)置榷場進行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。作用：有利于邊境的和平與穩(wěn)定；促進少數(shù)民族政權(quán)地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟發(fā)展；豐富各族人民的物質(zhì)生活，提高生活水平；加強各民族政權(quán)間經(jīng)濟文化聯(lián)系，促進民族交融思考：榷場互市有什么作用？榷場是宋遼金元時期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場。④什么是榷場？榷場互市有什么作用？一、經(jīng)濟的發(fā)展北宋錢幣鑄造量增多，開始出現(xiàn)紙幣——交子；元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，推動了商業(yè)的發(fā)展?！敖烩n”——元朝紙幣“交子”——北宋紙幣“會子”——南宋紙幣（3）貨幣：城市空前繁榮,商品流通規(guī)模擴大，貨幣需求量劇增思考：據(jù)材料指出，宋元時期紙幣出現(xiàn)的原因？貿(mào)易發(fā)達，貨幣外流紙幣輕便易流轉(zhuǎn)(宋代)“每一交易，動即十萬”。“北界別無錢幣，公私交易，并使本朝銅錢。民苦轉(zhuǎn)貿(mào)重，故設(shè)法書紙代錢，以便市易?！?/p>

3、商業(yè)發(fā)展《宋史·食貨志下三》

患蜀人鐵錢重，不便貿(mào)易。原因：⑤宋元時期，貨幣的流通出現(xiàn)了什么變化，原因是什么？一、經(jīng)濟的發(fā)展

3、商業(yè)發(fā)展（4）海外貿(mào)易繁榮外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源；絲織品、瓷器等遠銷亞非許多國家和地區(qū)，輸入中國的商品以香料、珠寶為主；主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等;⑥歸納宋元時期海外貿(mào)易繁榮的表現(xiàn)一、經(jīng)濟的發(fā)展（5）城市的繁榮①北宋東京和南宋臨安人口超出百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。②元朝杭州，被稱為“世界最富麗名貴之城”。③元大都是當(dāng)時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地。捶丸蹴鞠勾欄客棧⑦歸納宋元時期城市繁榮的表現(xiàn)。一、經(jīng)濟的發(fā)展

3、商業(yè)發(fā)展3、“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場。馬軍步軍自來往，南客北客相經(jīng)商?！苯鸫娜藙⒂@首詩的最大史學(xué)價值在于實證（）A．國家統(tǒng)一是貿(mào)易發(fā)展的前提B．戰(zhàn)爭能夠推動邊疆民族交融C．邊境貿(mào)易促進民族經(jīng)濟繁榮D．民族交往不能減少邊境爭端4、宋代以前，尤其是唐代，中國城市的市場推行市坊制，即居民區(qū)和市場分開，市場的開市和閉市受到嚴(yán)格的控制。進入宋代后，城市中市場深入到街區(qū)，更出現(xiàn)了夜市。據(jù)南宋《夢粱錄》載“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣?！币陨犀F(xiàn)象反映（）A．城市的經(jīng)濟功能受到削弱B．小農(nóng)經(jīng)濟喪失了主導(dǎo)地位C．商業(yè)發(fā)展打破了時空限制D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策CC針對訓(xùn)練一、經(jīng)濟的發(fā)展⑧結(jié)合前面所學(xué)知識，梳理經(jīng)濟重心南移的過程和表現(xiàn)。（1）過程及表現(xiàn)魏晉南北朝奠定基礎(chǔ)唐安史之亂后開始南移北宋南移繼續(xù)江南地區(qū)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟差距縮小

時期：過程：表現(xiàn)：南方經(jīng)濟實力逐漸超過北方在經(jīng)濟上對南方依賴明顯。南宋完成南移南方成為經(jīng)濟重心?！疤K湖熟，天下足“元朝經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大全國大部分人口和稅收集中在江南4、經(jīng)濟重心南移：一、經(jīng)濟的發(fā)展（2）影響元朝運河、海運路線圖北方南方前期人數(shù)278人51人比例84．5%15.5%中期人數(shù)274人155人比例63.9%36.1%后期人數(shù)121人179人比例40.3%59.7%北宋科舉入朝做官的人數(shù)統(tǒng)計情況結(jié)合材料分析經(jīng)濟重心南移的影響。交通：元朝重新開通大運河，裁彎取直，縮短航程；開辟長途海運航線。文化：帶動了南方文化的進步。【帶動文化重心的南移，推動南方文化教育的發(fā)展】⑨經(jīng)濟重心南移帶來哪些影響？4、經(jīng)濟重心南移：人口分布：戶口分布南多北寡的格局定型北宋人口密度圖5、“入宋以后……不論是政治上的風(fēng)云人物，還是文壇領(lǐng)軍人物，大多是南方的面孔了。在科舉考試中，南方人的優(yōu)勢明顯，到北宋后期采取南北分卷的制度，特許北方五路分別考試，單獨錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。”產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是()A.考試制度的不公平B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.古代經(jīng)濟重心南移D.中央集權(quán)的加強6、“朝廷在故都(東京開封)時，實仰東南財賦，而吳中又為東南根柢。語曰：‘蘇常(蘇州、常州)熟，天下足?！痹撌妨夏苡∽C宋朝(

)。A.政治中心的東移 B.經(jīng)濟重心的南移C.長途販運的興盛 D.商品經(jīng)濟的繁榮CB針對訓(xùn)練二、社會的變化1、結(jié)合材料指出宋朝與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化。2、合作討論：結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這些變化的原因?？焖匍喿x課文“社會的變化”，思考以下問題：二、社會的變化材料一

國家開貢舉之門，廣搜羅路……如工商、雜類人內(nèi)有奇才異行，卓然不群者，亦許解送。

--徐松輯《宋會要輯稿》材料二

“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財。”

——宋·蔡襄

取士不問家世婚姻不問閥閱變化一：門第觀念的淡化，階層流動性加強編戶齊民無貴賤材料三：“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民?！?/p>

—郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》材料四：自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去住，各取穩(wěn)便。

主奴依附松馳，自由來去分析材料指出宋朝與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化。宋以前，家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來自雇傭。1、變化表現(xiàn)變化二：社會成員身份趨于平等，人身依附關(guān)系削弱二、社會的變化材料五：唐代，尤其是它的前半期，買賣土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能買賣，賣一畝要“笞二十”的；宋代除國有土地外，私人土地的買賣不受到任何限制……隨著貨幣流通的發(fā)展，土地買賣愈益盛行。

——漆俠《宋代經(jīng)濟史》材料六

“明立要契，舉借種糧，及時種蒔，俟收成依契約分，無致爭訟官司?！薄ㄇ澹┬焖奢嫛端螘嫺濉な池洝凡灰种仆恋丶娌?、管理放松重視契約關(guān)系男去耒耜則不禁；女去織纴則不禁；工作奇巧則不禁；商通珠貝則不禁；——石介《明禁》

百姓更換職業(yè)自由，官府限制松弛。變化三：國家對社會的控制相對松弛分析材料指出宋朝與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化。1、變化表現(xiàn)二、社會的變化

材料七

這一時期（遼夏金等民族政權(quán)并立時期），北方游牧文化區(qū)的各民族不斷南下進入中原漢族農(nóng)耕文化區(qū)，促進了各游牧民族的經(jīng)濟發(fā)展與社會文化轉(zhuǎn)型，并通過與漢族在分布上的交錯雜居、經(jīng)濟上的互通有無、政治上的相互借鑒、文化上的相互交融，推動了中國各民族經(jīng)濟、政治、文化的一體化進程，對元明清時期統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響?！幾远渭t云：《略論遼宋夏金對峙時期中國民族的一體化進程》變化四

民族交融加強1、變化表現(xiàn)材料：商品經(jīng)濟富于流動性和分化性，引起社會變革，在引起變革諸因素中，商品經(jīng)濟是最根本的?！治膭祝骸渡唐方?jīng)濟:唐宋社會變革的根本力量》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋元社會變化的原因。原因（1）商品經(jīng)濟的發(fā)展；（根本原因）（2）世家大族的衰落；（3）科舉制度的發(fā)展；（4）政府政策的調(diào)整。二、社會的變化2、變化的原因7、唐代上流社會家庭喜歡從世家貴族中選擇兒媳。在宋代，富家之女是人們選擇兒媳的首選，“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財”(蔡襄語)。這反映出宋代(

)。A.四民平等關(guān)系的確立 B.門閥貴族勢力的沒落C.商人政治地位的提高 D.理學(xué)的社會影響勢弱8、下表是中國古代農(nóng)民稱謂變化表。這一變化反映了(

)。A.農(nóng)民對地主和國家的依附關(guān)系松弛B.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的形成和強化C.士大夫階層不斷喪失對土地的占有權(quán)D.自耕農(nóng)階層在曲折中漸趨發(fā)展壯大時期夏商周秦漢魏晉宋元稱謂臣、人、眾、野人夫、仆田客、部曲佃客、莊客、農(nóng)戶BA針對訓(xùn)練三、儒學(xué)的復(fù)興1、回顧從春秋戰(zhàn)國到隋唐時期儒學(xué)的發(fā)展歷程。2、從思想、政治和學(xué)者的角度思考宋朝復(fù)興儒學(xué)的背景。3、理學(xué)的代表人物有哪些？他們的目的是什么？4、通過史料認(rèn)識、提煉理學(xué)的主要思想主張6、結(jié)合程朱理學(xué)的含義和主張，總結(jié)程朱理學(xué)的特點8、依據(jù)材料，探討理學(xué)的影響。7、理學(xué)的社會地位有什么變化？原因是什么？5、朱熹在儒學(xué)教育上進行了怎樣的探索？快速閱讀課文“儒學(xué)的復(fù)興”，思考以下問題：三、儒學(xué)的復(fù)興孔子創(chuàng)立春秋繼承發(fā)展，成為顯學(xué)戰(zhàn)國孟子荀子焚書坑儒，遭打擊秦朝儒學(xué)獨尊西漢武帝吸收佛道，新發(fā)展魏晉南北朝“三教合一”遭挑戰(zhàn)隋唐韓愈儒學(xué)復(fù)興運動？宋朝1.儒家思想的演變歷程①回顧從春秋戰(zhàn)國到隋唐時期儒學(xué)的發(fā)展歷程。三、儒學(xué)的復(fù)興口號：“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

——（北宋）張載程顥程頤朱熹張

載3、代表人物及目的：③理學(xué)的代表人物有哪些？他們的目的是什么？主要的思想主張有哪些？目的：為現(xiàn)實服務(wù)—發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序，樹立基本價值觀方面的作用。理學(xué)的集大成者程朱理學(xué)程朱理學(xué)

理學(xué)是以儒學(xué)為主，吸收佛教、道教思想而形成的，以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道佛儒(根本)(目的)(本質(zhì))

新興的儒學(xué)思潮既回答了佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，又把這些思考與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關(guān)懷聯(lián)系了起來。三、儒學(xué)的復(fù)興比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識論、方法論的理論體系。

概念辨析三、儒學(xué)的復(fù)興4、思想主張：④閱讀材料，認(rèn)識、提煉程朱理學(xué)的主要思想主張材料一：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如說“皇天震怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此。

—程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22材料二：未有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了！有理，便有氣流行，發(fā)育萬物?！吨熳诱Z錄》世界觀/宇宙觀“理”是世界萬物的本原，”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。材料三：人倫者，天理也。父子、君臣、天下之定理—二程材料四：宇宙之間，一理而已。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！

——朱熹《晦庵先生朱文公文集》倫理觀：理是什么？“理”體現(xiàn)在社會上就是“三綱五?！保褪侨寮业牡赖聜惱砗偷燃壷刃颍w現(xiàn)在人身上就是“人性”材料四：

飲食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。——朱熹材料五：天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。

——朱熹人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，從而達到“圣人”的精神境界。人生觀材料一：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。

——《朱子語錄》認(rèn)識論/方法論格物致知5、儒學(xué)教育朱熹認(rèn)為明道德的關(guān)鍵在于教育哲學(xué)范疇：客觀唯心主義漸悟，明道德之善，而非求科學(xué)之真（1）合編“四書”，并加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。（2）創(chuàng)辦書院，傳播理學(xué)，推動了儒學(xué)的普及化、通俗化。⑤朱熹在儒學(xué)教育上進行了怎樣的探索？三、儒學(xué)的復(fù)興4、思想主張：三、儒學(xué)的復(fù)興6、特點：結(jié)合程朱理學(xué)的含義和主張，總結(jié)程朱理學(xué)的特點1)吸收佛道因素，進一步思辨化、哲學(xué)化。2)以儒家道德為思想核心，進一步倫理化3)將儒學(xué)原則和制度滲透到民眾的生活中，促進了儒學(xué)世俗化7、地位：自南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。理學(xué)的地位有何變化？原因是什么？原因：（1）適應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要，得到了統(tǒng)治者的大力扶持；（2）理學(xué)家們大力宣傳和倡導(dǎo)；（3）書院等教育體系以及造紙術(shù)、印刷術(shù)的推動。

材料二：理學(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求。……應(yīng)該看到，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺辍⒎搅⒖恕吨袊幕耪摗?/p>

材料一：宋代一大批知識分子毅然肩負起重振儒家文化的重任,積極參與現(xiàn)實,參與政治,恪守道德規(guī)范,表現(xiàn)出高度的社會責(zé)任感和獨立的人格意識,范仲淹、歐陽修號召士人重視名節(jié),振作士氣,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”在社會上產(chǎn)生了深遠的影響。

—張豈之:《中國歷史十五講》

8、理學(xué)的影響材料三：在封建統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下，在理學(xué)衛(wèi)道士的鼓吹下，節(jié)婦烈女越來越多。據(jù)記載，清代僅安徽休寧縣就有2200多個“節(jié)烈”婦女。這些婦女不僅有夫亡不嫁，從一而終的“節(jié)婦”，還有丈夫死后，以死盡節(jié)的“烈婦”。中國的“節(jié)烈”文化，要求婦女為男子守節(jié)，守得越苦越好，節(jié)得越慘烈越佳。死了以后那些衛(wèi)道士的父母還附掌大叫：“死得好，死得好！”三、儒學(xué)的復(fù)興積極：（1）有利于穩(wěn)定政治秩序，維護封建統(tǒng)治；

（2）理學(xué)強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命感，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起到了積極作用。消極：①政治：成為統(tǒng)治者加強專制統(tǒng)治的工具；

②社會：扼殺了人們的自然欲求；

③思想：具有尊卑等級、重男輕女、重禮輕法、因循守舊等封建觀念；依據(jù)材料，探討理學(xué)的影響。10、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，張載的上述名言反映了他（）A．提倡個性自由B．致力于闡釋經(jīng)書字句C．反對君主專制D．強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)9、費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對先秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)，部分是全新的創(chuàng)造?！逼渲小叭碌膭?chuàng)造”是指()A．強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．融合陰陽家、道家以及法家思想而形成了新儒學(xué)C．吸收佛教和道教思想，使儒學(xué)哲理化、思辨化D．強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治針對訓(xùn)練CD四、文學(xué)藝術(shù)和科技快速閱讀課文“文學(xué)藝術(shù)和科技”，思考以下問題：4、與唐朝相比，宋元時期的書法有什么特點。1、宋詞的特點是什么？有哪些著名的代表？請舉例說明。2、結(jié)合當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展情況探討宋詞產(chǎn)生的背景。5、總結(jié)宋元時期繪畫成就與特點。3、簡要說說元曲的構(gòu)成和特點，代表人物。什么是話本？6、歸納總結(jié)三大發(fā)明在宋朝的發(fā)展成就7、總結(jié)宋元時期其他方面的科技成就。并綜合分析中國古代科技的特點。1、宋詞句子長短不等，用來配樂歌唱；根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。特點：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。代表：背景：①宋詞的特點是什么？有哪些著名的代表？請舉例說明。②結(jié)合當(dāng)時的政治、經(jīng)濟發(fā)展情況探討宋詞產(chǎn)生的背景。一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映宋代文學(xué)的最高成就集中體現(xiàn)為宋詞，它是中國漢語言文學(xué)的一朵奇葩。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的興起，宋代的俗文學(xué)獲得了長足的發(fā)展，宋詞數(shù)量劇增，依托城市娛樂中心而起的說話和戲曲藝術(shù)空前繁榮，話本小說流傳甚廣，開啟了元明清俗文學(xué)發(fā)展的先河?！木幾圆窇椚骸吨袊ㄊ罚核逄莆宕鷥伤巍发僬危弘A級矛盾和民族矛盾尖銳；②經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，城市生活豐富多彩；③階層：市民階層壯大；四、文學(xué)藝術(shù)和科技2、元曲包括散曲和雜?。?）散曲：特點：比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁（2）雜劇：將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。③代表：關(guān)漢卿、王實甫①特點：②地位：◎雜劇演出壁畫3.話本：宋元時期，說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。③簡要說說元曲的構(gòu)成和特點，代表人物。什么是話本？四、文學(xué)藝術(shù)和科技梳理中國古代文學(xué)的發(fā)展過程，概括文學(xué)發(fā)展的趨勢？春秋戰(zhàn)國賦漢代詩歌唐代詞宋代曲明清元代小說詩經(jīng)楚辭趨勢：通俗化、平民化、世俗化、個性化原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，市民階層擴大。4、文學(xué)發(fā)展趨勢：四、文學(xué)藝術(shù)和科技5、書法書法特點：追求個性，不拘法度宋·米芾·適意帖宋徽宗——瘦金體唐朝“顏筋柳骨”宋朝“有意無法”書法：從規(guī)矩森嚴(yán)的唐人之法到追求個性的宋人之意④與唐朝相比，宋元時期的書法有什么特點。四、文學(xué)藝術(shù)和科技6、繪畫以山水畫最為突出成就：花鳥畫、人物畫水平也很高,民間“風(fēng)俗畫”流行特點：不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣宋代王希孟：《千里江山圖》馬遠：《山徑行春圖》宋徽宗《芙蓉錦雞圖》⑤總結(jié)宋元時期繪畫成就與特點。四、文學(xué)藝術(shù)和科技11、北宋畫家李成的山水畫《寒林騎驢圖》描繪了白雪寒冬，長松之下，一文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨的景象。畫面只有近景和中景，遠景掩于古松之后，未著一筆，卻氣象蕭瑟。該作品（）

A．是對現(xiàn)實生活的真實描繪B．注重表現(xiàn)意境和筆墨情趣

C．體現(xiàn)了市民階層風(fēng)俗旨趣D．以形寫神突出人物的形態(tài)12、柳永《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”體現(xiàn)的體裁成為宋代文學(xué)的主流形式。這種文學(xué)主流形式形成的社會基礎(chǔ)是(

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A.教育迅速發(fā)展，文人隊伍壯大B.商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大C.資本主義萌芽，資產(chǎn)階級產(chǎn)生D.小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民的文化需求增加針對訓(xùn)練BB（1）印刷術(shù)：雕版印刷相當(dāng)普及，畢昇發(fā)明活字印刷。7、科技：（2）火藥：大量制造并用于軍事，出現(xiàn)爆炸性和管形射擊火器。（3）指南針：人工磁