2024年山西孝義市盈科旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年山西孝義市盈科旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、近年來，志愿者運動______，說明我國經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展之后，有了推行志愿者運動的______。盡管初始稚步，但既然開始了，且方向正

確，總會逐漸成熟。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悄然興起條件

B．方興未艾機制

C．欣欣向榮實力

D．如火如荼資本

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“盡管初始稚步”可知，志愿者活動才剛剛興起，應(yīng)選擇“悄然興起”。其余幾項都是指事物正在蓬勃發(fā)展，與文意不

符。因此A項正確。

2、多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法在醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在

于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是，某腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科的張主任卻主張實行“公開性治療”。

由此可推知下文將要論述的是（）。

A．醫(yī)生和家屬在實行“公開性治療”過程中如何具體分配

B．“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

C．“公開性治療”將使病情得到控制和好轉(zhuǎn)

D．“公開性治療”的含義和形式

《正確答案》

D

《專家解析》

由表轉(zhuǎn)折的詞語“但是”可知，文段最后一句的作用是承上啟下，根據(jù)語句連貫性原則，原文先解釋了什么是“保護(hù)性醫(yī)療”，所

以下文也要解釋一下什么是“公開性醫(yī)療”，因此D項正確。

3、南極動物的食物鏈極有特色，有人這樣形容：在南極生活的動物從食物鏈上劃分只有三個可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動

物。這個說法簡單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動物都直接或間接地依賴磷蝦生存。有些動物的食譜

只有磷蝦，沒有其他替代品，而且它們生長繁殖、捕獵與遷移的時間和地點均與磷蝦的生長狀態(tài)相耦合。

由上述材料無法推出：

A．南極磷蝦是南極生物鏈中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)

B．大多南極動物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式

C．部分南極動物的繁殖期與磷蝦的豐產(chǎn)期相一致

D．企鵝數(shù)量的下降主要由于磷蝦數(shù)量的減少所致

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項，根據(jù)“這個說法簡單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動物都直接或間接地依賴

磷蝦生存”可以推出，南極磷蝦在南極生物圈發(fā)揮關(guān)鍵作用，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“在南極生活的動物從食物鏈上劃分只有三個可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動物”“這里幾乎所有的

動物都直接或間接地依賴磷蝦生存”可以推出，大多南極動物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“而且它們生長繁殖、捕獵與遷移的時間和地點均與磷蝦的生長狀態(tài)相耦合”可以推出，部分南極動物的繁殖期與磷

蝦的豐產(chǎn)期相一致，表述正確，排除；

D項，文段未提及“企鵝數(shù)量下降”的原因，也未涉及“磷蝦數(shù)量的減少”，故屬于無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《從南極磷蝦看生命的意義》

4、盡管“負(fù)面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對抗、不和諧的負(fù)面題材，報道者對題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報道者往往在

負(fù)面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報道者面對某些負(fù)

面題材，會以獵奇、把玩的心態(tài)進(jìn)行報道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會擴(kuò)大人們對社會的恐懼與

不安全感，造成極壞的影響。

這段文字意在說明（）。

A．即使負(fù)面題材也包含著可供挖掘的積極因素

B．報道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對負(fù)面題材的挖掘深度

C．對負(fù)面題材的處理方式是影響新聞效果的關(guān)鍵因素

D．優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負(fù)面題材

《正確答案》

C

《專家解析》

文段圍繞“負(fù)面新聞”展開論述，講述了兩種不同的處理方式對公眾產(chǎn)生的不同影響，即如何處理負(fù)面題材是影響新聞效果的

關(guān)鍵因素。因此C項正確。

5、一款游戲能否吸引玩家，能否激發(fā)游戲者對游戲的激情，很大程度上______游戲任務(wù)。游戲任務(wù)系統(tǒng)其實是通過各種任務(wù)劇情使游戲者融

入到______社會當(dāng)中。在進(jìn)行各項任務(wù)的同時，玩家已經(jīng)不知不覺地______起任務(wù)當(dāng)中的某個角色，全身心地感受著虛擬世界當(dāng)中的喜怒哀

樂。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．依賴于現(xiàn)實挑戰(zhàn)

B．取決于虛擬扮演

C．取決于現(xiàn)實扮演

D．依賴于虛擬挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，電腦游戲的世界是“虛擬”世界，而非“現(xiàn)實”。第三空，由“不知不覺”可知，游戲玩家是在“扮演”角色，而不是“挑

戰(zhàn)”角色。因此B項正確。

6、其實人生就如同一列列火車，從相同的起點出發(fā)，最終也將奔向相同的終點。然而選擇的路線不同，沿途的風(fēng)景也會大相徑庭。______。

當(dāng)我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點是哪里已經(jīng)不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂在其中。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．忙碌的生活讓我們的內(nèi)心變得焦慮，無暇去感受沿途那隨處可見的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

D．相比結(jié)果，過程則更為重要

《正確答案》

D

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《專家解析》

空格前面提到“起點”、“終點”，后面提到“終點是哪里已經(jīng)不再重要”，那么缺少的一句話應(yīng)該是能把結(jié)果和過程連接起來的過

渡句，“相比結(jié)果，過程更重要”，自然銜接了上下文，使語段更通順。因此D項正確。

7、洛陽唐三彩主要盛行于高宗武后的幾十年間，其種類主要有俑、器皿和雜項三大類，以胎質(zhì)堅實潔白、釉色艷麗絢爛、造型優(yōu)美雄渾著稱于

世。其類型十分豐富，既有反映盛世大唐的文武百官俑，風(fēng)姿綽約、嫵媚動人的女士俑，風(fēng)格多樣、氣派宏大的樂舞俑，也有體現(xiàn)盛唐厚葬之

風(fēng)的天王俑和鎮(zhèn)墓獸，還有充滿異域風(fēng)情的胡人俑，當(dāng)然，盛美食美酒的各種器皿更是必不可少。大唐文化的光輝燦爛，由此可見一斑。

對文段主旨概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．洛陽唐三彩反映了光輝燦爛的唐朝文化

B．洛陽唐三彩的主要類型

C．光輝燦爛的唐朝文化孕育了唐三彩

D．唐三彩盛行的主要時間

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文中前面的內(nèi)容分別介紹了唐三彩的種類、特點等，旨在說明“大唐文化的光輝燦爛，由此可見一斑”?！按恕敝复?/p>

是“唐三彩”。BD兩項錯誤，都只是對文段部分內(nèi)容的概括，而文段不僅是說明唐三彩的類型及孕育；C項錯誤，“唐朝文化”不

是題中的主體。

8、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對稱的，可是這種對稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個人

左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個人只有一個心臟，通常都在靠左的位

置。

這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最可能講述的是（）。

A．彌補不對稱缺憾的諸多方式

B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C．不對稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D．人體之所以產(chǎn)生不對稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”，由“不可能”可知，作者的態(tài)度是接受不完美這個事實。A項錯誤，將不對稱視為缺

憾，不符合作者的態(tài)度。B項錯誤，不完美轉(zhuǎn)化為完美，人生就盡善盡美，與第一句話矛盾。D項錯誤，人體之所以產(chǎn)生不對

稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容，不是下文內(nèi)容。C項正確，不對稱是事實，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

9、冕洞是太陽磁場的開放區(qū)域，這里的磁力線向宇宙空間擴(kuò)散，大量的等離子體順著磁力線跑出去，形成高速運動的粒子流。粒子流在冕洞底

部速度為每秒16km左右，當(dāng)?shù)竭_(dá)地球軌道附近時，速度可達(dá)每秒300至400m以上。這種高速運動的等離子體流就是太陽風(fēng)，當(dāng)它從冕洞噴發(fā)而

出后，夾帶著被裹挾在其中的太陽磁場向四周迅速吹散，至少可以吹遍整個太陽系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．冕洞的原理

B．粒子流的形成

C．太陽風(fēng)的形成

D．太陽磁場的形成

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出冕洞這一話題，指出冕洞這一太陽磁場開放區(qū)域能形成高速運動的粒子流，并指出粒子流運動速度快，文段尾

句通過指代詞“這”表示總結(jié)，強調(diào)上述高速運動的等離子體就是太陽風(fēng)，后面補充介紹其噴發(fā)的威力很大。故文段就是在介

紹太陽風(fēng)的形成，對應(yīng)C項。

A項“冕洞”、B項“粒子流”、D項“太陽磁場”主題詞錯誤，均排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《太陽風(fēng)》

10、下列選項中，引用詩文不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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10、下列選項中，引用詩文不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．跨入1997年以后，北京的互聯(lián)網(wǎng)開始火起來，大街小巷開始遍布著網(wǎng)絡(luò)公司，開枝散葉般，真是“忽如一夜春風(fēng)

來，千樹萬樹梨花開”。

B．從上海外灘眺望對岸浦東，可以清晰地看到東方明珠的11個大小不一、錯落有致的球體從天空串到草地上，恰

似“大珠小珠落玉盤”。

C．幸福是很難得到的，容易實現(xiàn)的是某一時某一刻的快活，而幸福就是追求幸福的過程，因為永遠(yuǎn)有要超越和實現(xiàn)

的，永遠(yuǎn)有擦身而過轉(zhuǎn)瞬即逝的，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，真到了那種境界也沒什么意思。

D．人有思想，有意識，有意志，有理智，有精神力量，在生命的河流中，可以劈波擊浪，排除險阻；也可以激濁

揚清，“出淤泥而不染”。問題的關(guān)鍵在于：在復(fù)雜多變的環(huán)境面前，能否時刻保持一副清醒的頭腦。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”意思是愛情之深廣篤厚，強調(diào)專一，除了愛人就不會看別的人。而句子強調(diào)幸福不

易得到，人到了每個階段都有新的經(jīng)歷，幸福重在過程，意思不一致，引用不恰當(dāng)，當(dāng)選；

A項，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”意思是就好像一夜吹風(fēng)，千樹萬樹、漫山遍野的梨花競相開放，強調(diào)好事來的很突

然，速度快，范圍大，句子強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

B項，“大珠小珠落玉盤”意思是就像大珠小珠一串串掉落玉盤，有高低錯落之意，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

D項，“出淤泥而不染”意思是生長在淤泥中，而不被污泥所污染，強調(diào)處于污濁環(huán)境保持純潔品格，對應(yīng)“在復(fù)雜多變······清

醒的頭腦”，符合句義，引用恰當(dāng)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

11、網(wǎng)絡(luò)時代是一個“信息過剩而注意力稀缺”的時代。以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是“注意力經(jīng)濟(jì)”，在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，最重要的資源是注

意力，因此在互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個非常重要的問題。網(wǎng)絡(luò)時代對注意力的經(jīng)濟(jì)價值的強調(diào)無疑是必需的，但如果忽視了對吸引注

意力的道德評價和精神意義，就會導(dǎo)致對注意力缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和起碼的尊重，以至于會有人利用網(wǎng)絡(luò)手段的便捷性和隱匿性，通過不實

和不良信息去浪費、污染、踐踏他人的注意力，這無疑也是一種嚴(yán)重的精神傷害。

根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（）。

A．呼吁網(wǎng)絡(luò)時代要善用注意力，珍視其精神和文化價值

B．強調(diào)網(wǎng)絡(luò)時代如何吸引注意力是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的關(guān)鍵

C．強調(diào)網(wǎng)絡(luò)時代忽略了對吸引注意力的道德評價

D．呼吁應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)注意力污染和扭曲的管理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，本文首先強調(diào)“因此在互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個非常重要的問題”，接著指出“忽視了對吸引力的道德評價

和精神意義”會造成的后果——對注意力缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和尊重，進(jìn)而會形成“一種嚴(yán)重的精神傷害”，即文段是在強調(diào)注

意力精神方面的價值。

12、近年來，許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾普遍歡迎。脫貧攻堅題材電視劇《山海情》之所以熱播，除了動人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫之

外，還因為它鮮明地體現(xiàn)出中國人自強不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地，引起觀眾強烈的情感

共鳴和價值認(rèn)同。電影《長津湖》熱映，其深層原因也在于它將愛國主義、集體主義和英雄主義有機融為一體，有力呼應(yīng)著人們的愛國情懷，

呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。

這段文字意在強調(diào)：

A．文藝作品普遍反映著時代的風(fēng)貌

B．思想和價值觀是文藝創(chuàng)作的靈魂

C．影視劇的成功在于貼近群眾生活

D．要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇引出近年來許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾歡迎這一背景，接著指出《山海情》熱播的原因是其體現(xiàn)出中國人自強不息

的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念，《長津湖》熱映的原因是其將愛國主義、集體主義和英雄主義有機融為一體，呼應(yīng)了人

們的愛國情懷和銘記歷史、致敬英雄的情感。故文段為并列結(jié)構(gòu)，通過兩部影視作品的熱映表明了文藝創(chuàng)作的成功在于其傳

遞的精神理念和價值觀，對應(yīng)B項。

A、D兩項，“反映著時代的風(fēng)貌”“要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力”文段均未提及，無中生有，排除；

C項，文段強調(diào)影視劇的成功在于其體現(xiàn)出的“思想和價值觀”，而非“貼近群眾生活”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報《讓中華文化綻放時代風(fēng)采》

13、現(xiàn)已證實，當(dāng)我們的大腦在休息時——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不

間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式。它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識地對其他外在刺激作出反應(yīng)時所耗能量的20倍。實際上，

我們有意識去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動的背離。

對文段理解正確的一項是（）。

A．大腦默認(rèn)模式是有意識的神經(jīng)活動

B．人躺著休息時，很多神經(jīng)活動仍在進(jìn)行

C．人們有意識做的事都是對大腦默認(rèn)模式的背離

D．大腦在休息時是傳遞信息最快的時候

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，由“當(dāng)我們的大腦在休息時”和“各個腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息”可知，人休息時，很多神經(jīng)仍在活動。A項錯

誤，大腦默認(rèn)模式不是有意識的神經(jīng)活動。C項錯誤，文中是“我們有意識去做大多數(shù)事件，……都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神

經(jīng)活動的背離”。D項錯誤，大腦在休息時是否是傳遞信息最快的時候在文中并未涉及。

14、正是對于理性的崇奉，使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因為理性取代了上帝，為社會灌

輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以

設(shè)想，沒有理性的啟蒙，人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無限度地抬升時，它可能替代原有的上帝變成另一

個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯誤的一項是（）。

A．沒有理性的啟蒙，人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B．對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒

C．對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果

D．對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

《正確答案》

C

《專家解析》

由“當(dāng)理性被無限度地抬升時，它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”可知，只有當(dāng)理性

被無限度地抬升時，它可能變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。C項，否定了前提條件，不符合題意，當(dāng)

選。

15、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人，擁有保護(hù)環(huán)境的最大動機，只要有合適的渠道，就能釋放出巨大能量。中國公眾目前的環(huán)保參與程度還很

低，原因不是公眾環(huán)保意識淡漠，而是缺乏參與渠道。在中國目前的國情下，良性的公眾參與不僅能彌補政府力量之不足，還能大大提高公眾

對政府政策的認(rèn)同度，更能提升國民的公共道德素質(zhì)。

這段話的中心意思是（）。

A．中國公眾參與環(huán)保的驅(qū)動力大

B．中國公眾目前環(huán)保參與程度不高

C．公眾參與環(huán)保的積極作用明顯

D．目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通

《正確答案》

D

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《專家解析》

D項正確，文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，接著分析中國公眾的環(huán)保參與程度低的因，由“中國公眾目前的環(huán)保參與程

度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識淡漠，而是缺乏參與渠道”可知，目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道，或渠道不暢通。

16、①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時期，已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

③這些長過半米的大石器，是用來加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點；再到②“仰韶文化時期”用來研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

17、演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道，感覺山中清

泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。從

這個角度說，也許我們才是真正的盲人。我們沒有化清流為音樂的神力，而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才華與

生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

下面對文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話理解正確的一項是（）。

A．我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

B．我們沒有化清流為音樂的神力

C．我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

D．我們只會憑眼睛直觀，缺乏天分與才華

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個角度說”可知，“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長出眼睛看宇

宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然”，即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。

18、下面句子表達(dá)準(zhǔn)確的是。

A．目前世界上最快的磁懸浮列車最高時速可達(dá)600多公里/小時。

B．目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度為600多公里。

C．目前世界上最快的磁懸浮列車最高時速為600公里。

D．目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度約為600公里。

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，“時速”與“/小時”語義重復(fù)，成分多余，排除；

B項，“最高速度為600多公里”成分殘缺，應(yīng)為“最高速度為600多公里/小時”，排除；

C項，“最高時速為600公里”表述正確，當(dāng)選；

D項，“最高速度約為600公里”成分殘缺，應(yīng)為“最高速度約為600公里/小時”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《有了高鐵，為何還要研制時速600公里磁浮列車》

19、要創(chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識、經(jīng)驗、想象三樣?xùn)|西。把知識和經(jīng)驗______組織起來，就是

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______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．結(jié)合創(chuàng)造力

B．糅合創(chuàng)作力

C．調(diào)和想象力

D．協(xié)調(diào)感受力

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，由題意可知，前后兩句話之間應(yīng)該是一種承接關(guān)系，第一句話提出創(chuàng)作的三個要素：知識、經(jīng)驗、想象，第二句話

闡述的則是三者之間的關(guān)系，故應(yīng)填“想象力”。因此C項正確。

20、阿Q和一切不朽的文學(xué)典型一樣，是說不盡的。不同時代、不同民族、不同階段、不同文化程度的讀者從不同的角度、側(cè)面去解讀它，甚至

同一個讀者在人生的不同階段對它都會有不同的理解。這些不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，這部接受史沒有終結(jié)，也永遠(yuǎn)不會終結(jié)。

下列說法與這段文字不符的是（）。

A．阿Q的形象隨著時代發(fā)展不斷豐富

B．對阿Q的解讀是個常說常新的話題

C．對阿Q的解讀與讀者自身閱歷有關(guān)

D．未來的人民對阿Q會有更新的解讀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要闡述了隨著時代、自身的閱歷的變化對阿Q會有不同的理解，不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，并且這種解

讀不會終結(jié)。A項，文段的論述主體是“對阿Q的解讀”，而并非單純指阿Q的形象。

21、近幾十年來，蘇繡講究的“平、齊、光、亮”已被刺繡界廣為認(rèn)同，成為衡量傳統(tǒng)針法技藝高低的基本。各繡種最初習(xí)繡都要從學(xué)習(xí)平

繡技法入手，而真正繡好一幅平繡作品并非易事，能成為經(jīng)典的作品可謂，這不僅因為此種技藝用針黹書寫了刺繡藝術(shù)史，更是因為它

承擔(dān)著傳承工匠精神的歷史重任。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．尺度鳳毛麟角

B．追求屈指可數(shù)

C．標(biāo)準(zhǔn)眾望所歸

D．原則大海撈針

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文段信息“而真正繡好一副平繡作品并非易事”可知，能成為經(jīng)典的作品應(yīng)該更難，更少，A項“鳳

毛麟角”與B項“屈指可數(shù)”均體現(xiàn)數(shù)量極少，可以保留；C項“眾望所歸”指眾人的信任、希望歸向某人，與文意無關(guān)，排除；D

項“大海撈針”比喻很難找到，文段并無“找”之意，故排除。

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表示“平、齊、光、亮”成為評判、衡量傳統(tǒng)針法技藝高低的標(biāo)準(zhǔn)，A項“尺度”表示處事或看待

事物的標(biāo)準(zhǔn)，與文意相符，當(dāng)選；B項“追求”指盡力尋找、探索，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

22、汽車是20世紀(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，以石油為燃料的汽車工業(yè)是世界各強國經(jīng)濟(jì)騰飛的龍頭和重要支柱。近年來，世界主要汽車大國紛

紛加強戰(zhàn)略謀劃、強化政策支持，跨國企業(yè)加大研發(fā)投入、完善產(chǎn)業(yè)布局，新能源汽車成為全球汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要方向和促進(jìn)未來世界

經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的重要。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一向動力

B．曾經(jīng)引擎

C．之前源泉

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D．向來引領(lǐng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，結(jié)合后文可知，新能源汽車近年來占據(jù)了極重要的地位，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出“以石油為燃料的汽車工業(yè)”作為“龍頭

和重要支柱”的時代已經(jīng)過去之意。B項“曾經(jīng)”表示從前經(jīng)歷過或有過某種行為或情況，C項“之前”指以前，均符合文意，保

留。A項“一向”意思是從來、一直，D項“向來”指一貫如此，均強調(diào)過去到現(xiàn)在沒有改變，不符合文意，排除。

第二空，指出新能源汽車起到“促進(jìn)”未來世界經(jīng)濟(jì)增長的作用。B項“引擎”指汽車發(fā)動機，起到提供動力的作用，符合文段語

境，當(dāng)選。C項“源泉”比喻事物的根源，并無促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的作用，與文段語境不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新能源汽車發(fā)展與傳感器檢測應(yīng)用》

23、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情

感和文化符號的固有儀式或可以簡化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點“端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對應(yīng)C項。

A項:“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項:未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對策無中生有，排除。

D項:“延續(xù)自身文化的自覺性”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》

24、人體中流動的紅色血液是由紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板、血漿等成分組成的全血。目前先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)強調(diào)的是成分輸血，在臨床使用上很

多情況不需要全血，只采用一種或幾種血液成分來治療。因此，人造血液也不需要與全血成分完全一致。現(xiàn)在已有血漿代用品上市，血小板代

用品也已經(jīng)開始研究。

下列對“人造血液”這一概念的理解，符合文意的一項是（）。

A．人造血液是人工制造的包含一種或幾種血液成分的血液制品

B．人造血液是由紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板、血漿等成分組成的血液制品

C．人造血液是人工制造的取代人體內(nèi)的紅色血液的血液制品

D．人造血液是人工制造的用于醫(yī)學(xué)治療的血漿代用品

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤，紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板、血漿等成分組成的全血是人體中流動的紅色血液，而人造血液不需要與全血成分完全一

致。C項錯誤，人造血液是用于醫(yī)學(xué)治療，并非“取代人體內(nèi)的紅色血液”。D項錯誤，血漿代用品只是人造血液中的一種。A

項正確，由“在臨床使用上很多情況不需要全血，只采用一種或幾種血液成分來治療。因此，人造血液也不需要與全血成分完

全一致”可知，人造血液是人工制造的包含一種或幾種血液成分的血液制品。

25、荀子認(rèn)為，人的知識、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來的。他專門寫了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境

的產(chǎn)物，倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

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填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．孜孜不倦

B．堅忍不拔

C．按部就班

D．一絲不茍

《正確答案》

A

《專家解析》

由空缺處后的兩個頓號可知，所填詞語與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系，含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近?！叭辗e月累”、“不

斷求知”強調(diào)的是一種持續(xù)性，“孜孜不倦”符合句意。因此A項正確。

26、百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要一文錢，然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上，這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種______的做

法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈碎銀，用碎銀鑄成鎖，刻上字，把鎖系在小孩脖子上。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．異曲同工

B．大相徑庭

C．南轅北轍

D．殊途同歸

《正確答案》

A

《專家解析》

文段旨在說明百家鎖在北方和南方的目的意義和結(jié)果相同，只是手段不同。BC兩項錯誤，“大相徑庭”指事物區(qū)別明顯；“南轅

北轍”指兩者相反，與題意不符?！笆馔就瑲w”和“異曲同工”，都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思。但“殊途同歸”不強

調(diào)結(jié)果的好壞；“異曲同工”指做法不相同而效果一樣好，符合題意。因此答案選A。

27、獬豸，是中國古代神話傳說中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨角，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國一些法院門口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對公平正義的守護(hù)。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進(jìn)全面依法治國，要緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會公平正義來進(jìn)行，把這一價值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過程和各方面。

這段文字意在強調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會的底線公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過程

D．公平和正義，是法治的生命線

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了獬豸是中國古代神話傳說中的“法獸”，象征著對公平正義的守護(hù)，隨后強調(diào)了公平正義對法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實到依法治國的各個環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)法治建設(shè)離不開公平正義，對應(yīng)D

項。

A項，“獬豸”對應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點，排除；

B項，“司法”表述片面，排除；

C項，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線？》

28、好的散文不會讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時，也在清晰地勾畫著自身的影像。實際上，______，無論作品本身是優(yōu)

是劣?！白髡咝蜗蟆辈⒉坏韧谧骷业淖援嬒?，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．寫作是一種意味深長的印記

B．作品傳達(dá)的是作者獨有的情感體驗

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C．沒有一部作品不在描繪著“作者形象”

D．每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合

《正確答案》

C

《專家解析》

由橫線后提到了“作者形象”和“作家的自畫像”可知，在前文也應(yīng)出現(xiàn)這兩個概念。而文中只出現(xiàn)了“清晰地勾畫著自身的影

像”即“自畫像”，未涉及“作者形象”，故橫線處應(yīng)填入與“作者形象”相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)題意，即沒有一部作品不在描繪著“作者

形象”，因此C項正確。

29、過多使用塑料袋會造成“白色污染”，所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解，自然成為首選。然而，制作紙袋需要

耗費木材，一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋，大量的樹木將被砍伐，而且生產(chǎn)一個紙袋所需的能量和產(chǎn)生的污染都要比塑料袋高得多。另外，由于

紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運輸過程中紙袋耗能更高。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．紙袋相對于塑料袋并沒有什么特殊的優(yōu)勢

B．要解決白色污染，必須另辟蹊徑

C．用紙袋代替塑料袋并不是一個很好的選擇

D．紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣，難以抉擇

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出紙袋成為代替塑料袋的首選，隨后從生產(chǎn)紙袋所需能量和紙袋重量兩個方面說明用紙袋代替塑料袋存在很多問

題，可行性不高，即用紙袋代替塑料袋并不是一個很好的選擇，因此C項正確。

30、當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機、信仰危機、種族紛爭、精神危機，這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。

對這段話理解正確的一項是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機的鑰匙

B．有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方

C．東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機的鑰匙。最后指出東亞有些國家提出“新儒學(xué)”的口號，即表明有些國家想從儒家學(xué)說中尋找解決的方法。A項錯誤，

文中并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會的各種危機。C項錯誤，文中只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號，并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型。D項錯誤，是無關(guān)項，文中并沒有

提到當(dāng)今世界諸多危機產(chǎn)生的根源。

31、人類已經(jīng)進(jìn)入到知識經(jīng)濟(jì)時代。人才、知識、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科

技創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要引擎；高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個國家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢，

迫切要求高等教育深化改革，更進(jìn)一步增強社會服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中來，參與到改革發(fā)展的時代大潮中來。

這段文字意在說明（）。

A．新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向

B．新時期高等教育應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

C．知識經(jīng)濟(jì)時代為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間

D．知識經(jīng)濟(jì)時代高等教育肩負(fù)的責(zé)任越來越重大

《正確答案》

A

《專家解析》

文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段的重點，指出了高等教育改革的迫切性和改革方向。A項正確，由“參與到改革發(fā)展的時代大潮

中來”可知，新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向；B項錯誤，引申過度，且“高素質(zhì)人才”不等于“高端人才”；C項錯

誤，“為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間”沒有抓住文段主體；D項錯誤，“責(zé)任越來越重大”文段中未體現(xiàn)。

32、全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)正日益演變成為一個將全世界各大樞紐與節(jié)點連接在一起的橫向網(wǎng)絡(luò)。在這種背景下，雖然基于產(chǎn)業(yè)分工和專業(yè)化而形成的

2024年山西孝義市盈科旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：a9bda8ff8a50d9e272f7c0ba4762f78c

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32、全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)正日益演變成為一個將全世界各大樞紐與節(jié)點連接在一起的橫向網(wǎng)絡(luò)。在這種背景下，雖然基于產(chǎn)業(yè)分工和專業(yè)化而形成的

效率改進(jìn)與成本降低，仍然會影響城市的競爭力，但可替代性較強的從事標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品生產(chǎn)的能力，在全球化日益深化的今天很難構(gòu)成核心競爭

力。未來的產(chǎn)品和服務(wù)需求將呈現(xiàn)更加多樣化格局，產(chǎn)品設(shè)計的時效和差異化要求都日益提高，生產(chǎn)流程也需要更加柔性化。

作者通過這段文字意在強調(diào)（）。

A．效率和成本是影響城市競爭力的兩大因素，但不包括可替代性強的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品生產(chǎn)能力

B．要提升城市競爭力需要城市產(chǎn)品從生產(chǎn)到服務(wù)進(jìn)行全方位的提升

C．城市競爭力日益取決于多主體的合作質(zhì)量及其在城市網(wǎng)絡(luò)中形成的獨特優(yōu)勢

D．城市競爭力將依靠產(chǎn)業(yè)鏈的完善和生產(chǎn)流程的柔性化得到提高并形成獨特優(yōu)勢

《正確答案》

C

《專家解析》

由題意可知，城市中產(chǎn)品的生產(chǎn)、服務(wù)、設(shè)計、流程等環(huán)節(jié)的參與主體構(gòu)成了城市經(jīng)濟(jì)的橫向網(wǎng)絡(luò)，則各主體的合作及其在

城市網(wǎng)絡(luò)中形成的優(yōu)勢便日益影響著城市競爭力。因此C項正確。

33、指尖上的形式主義是“以痕跡論政績”的錯誤政績觀，關(guān)注點在于形式美觀，而了根本政績——人民群眾的滿意度。指尖上減負(fù)就是要

把基層干部從的“虛功”中解救出來，務(wù)求實效、扎根基層，用實踐檢驗政績，把工作落實與否、群眾滿意與否作為衡量政績的客觀標(biāo)

準(zhǔn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．偏離陽奉陰違

B．遺忘嘩眾取寵

C．淡化花拳繡腿

D．忽視華而不實

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，橫線處搭配“虛功”，由前文“關(guān)注點在于形式美觀······滿意度”以及后文“務(wù)求實效、扎根基層”可知，橫線

處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“不務(wù)實、只注重形式”之意。C項“花拳繡腿”比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作，D項“華而不

實”比喻外表好看而內(nèi)容空虛，二者均符合文意，保留。A項“陽奉陰違”指表面上遵從，暗地里違背，B項“嘩眾取寵”指用浮夸

的言詞或做作的行動去迎合群眾，以博取好感和支持，二者均與“不務(wù)實”無關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)橫線前“關(guān)注點在于形式美觀”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對“根本政績”不關(guān)注、不重視之意。D項“忽視”指疏忽，不

重視，符合文意，當(dāng)選。C項“淡化”指逐漸冷淡下來，變得不被重視或無關(guān)緊要，文段并沒有體現(xiàn)出從重視到不重視這個“逐

漸冷淡”的過程，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《破除“指尖上的形式主義”》

34、加強城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對社區(qū)各類組織和各項工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模

范作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。強化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強對城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政

策支持、財力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強

基層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．提升智慧治理能力

B．優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局

C．集聚多元共治合力

D．加強基層組織作用

《正確答案》

C

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第12頁2024年山西孝義市盈科旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段開篇指出要加強城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮其作用，接著指出要強化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使

其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用，最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強調(diào)城

鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用，C項“集聚多元共治合力”為全面概括的表述，當(dāng)選。

A項“提升智慧治理能力”、B項“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無法體現(xiàn)多方面共同治理之意，排除；

D項，“基層組織”僅對應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》

35、滅絕是一個的詞。沒有人知道，地球上最后一尾長江白鱘怎樣度過了的一生。盡管希望，研究者仍然希望，在長江某些水

域之下，在某些未曾探測到的暗礁背后，還有幾尾殘存的白鱘個體。

A．凝重，孤獨，渺茫

B．沉重，孤獨，渺茫

C．沉重，孤苦，迷茫

D．凝重，孤苦，迷茫

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，修飾“詞”，B、C兩項的“沉重”指分量大、程度深、（心情）憂郁，“沉重的詞”為常見搭配，用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對于人民內(nèi)心上的激烈沖擊，保留；A、D兩項的“凝重”指端莊、莊重、渾厚，多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等，與“詞”搭配不

當(dāng)，排除。

第二空，搭配“一生”，且對應(yīng)前文“最后一尾”，B項“孤獨”指孤單，獨自一個，C項“孤苦”指孤單困苦，均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“希望”，B項“渺?！敝敢驔]有把握而難以預(yù)期，“希望渺?！睘楣潭ù钆?，當(dāng)選；C項“迷?！敝干袂槊噪x恍惚，多搭

配“神色、神情”等，與“希望”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長江白鱘的挽歌》

36、商標(biāo)是產(chǎn)品跨入市場的敲門磚，在行業(yè)競爭激烈的市場上，市場主體為了在競爭者中，往往傾向于選擇能夠彰顯個性、標(biāo)新立異的

標(biāo)識作為商標(biāo)。然而，如果一味追求個性、博公眾眼球，效果可能。一旦觸碰公共秩序和良善風(fēng)俗底線，就會遭遇商標(biāo)注冊申請被駁回

的尷尬境遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一馬當(dāng)先大打折扣

B．一鳴驚人事與愿違

C．拔得頭籌過猶不及

D．獨樹一幟適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由后文“選擇能夠彰顯個性、標(biāo)新立異的標(biāo)識作為商標(biāo)”可知，橫線處需體現(xiàn)市場主體想要突顯自己有個性，與一般

競爭者不同之意。D項“獨樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨特的風(fēng)格、主張，自成一家，能夠體現(xiàn)獨特之意，符合文意，保留。A項“一馬

當(dāng)先”比喻帶頭，領(lǐng)先，B項“一鳴驚人”比喻平日默默無聞的人，突然獲得優(yōu)異成績，從而引起人們的驚異，C項“拔得頭籌”比

喻取得了第一個出場比賽資格，均無法體現(xiàn)與其他競爭者不同，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，搭配“效果”，且根據(jù)后文“就會遭遇商標(biāo)注冊申請被駁回的尷尬境遇”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)做過頭了，就會

產(chǎn)生與之前相反的效果，D項“適得其反”比喻恰恰得到與愿望相反的結(jié)果，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《商標(biāo)注冊勿踩“不良影響”禁區(qū)》

37、對后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價值變成了虛無。在后現(xiàn)代藝

術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。

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這段文字反映出作者對后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（）。

A．欣然認(rèn)同

B．不能接受

C．勉強接受

D．不置可否

《正確答案》

B

《專家解析》

由“變成了邊緣、碎片、平面與虛無”、“復(fù)制取代了原創(chuàng)……”可知，作者對后現(xiàn)代文化持全盤否定的態(tài)度。即“不能接受”。因

此B項正確。

38、下列各項中對修辭手法所作的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運用了比擬的手法。

B．“山舞銀蛇，原馳蠟象。”這里運用了比喻的手法。

C．“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@里運用了雙關(guān)的手法。

D．“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運用了

夸張的手法。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項正確，把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來寫，賦予它們?nèi)说男袨?，為擬人的手法。B項正確，該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟

象”，運用了比喻的手法。C項正確，“晴”同“情”，為雙關(guān)。D項錯誤，“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶

塔，該句運用的是比喻的手法而非夸張的手法。

39、①“左史記言，右史記事”，在歷史的長河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄

②古籍保護(hù)，簡單來說，就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)

③回望歷史，漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書，一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn)，都在豐富著人們對過去的認(rèn)識

④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書籍“重獲新生”，更在于通過保護(hù)古籍，保護(hù)我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識歷史的重要方式，但對文獻(xiàn)進(jìn)行校對、考證依然是專業(yè)研究的基本功

⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時，都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．①④②③⑥⑤

B．②⑥⑤①③④

C．③⑤⑥④①②

D．④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句。首句有①、②、③、④四句，①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，②句是對古籍保護(hù)下定義，引

出“古籍保護(hù)”的話題，③句通過一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對人們認(rèn)識歷史的重要性，④句論述古籍保護(hù)的意義。對比①、

③兩句，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，再通過具體的例子進(jìn)行論證，所以①句應(yīng)在③句之前，排

除C項。對比②、④兩句，應(yīng)先通過下定義引出古籍保護(hù)的話題，再具體分析古籍保護(hù)的意義，所以②句應(yīng)在④句之前，排除

A、D兩項。

驗證B項，②句對“古籍保護(hù)”下定義，⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻(xiàn)古籍對認(rèn)識歷史的重要作用，③句通過例子指出文獻(xiàn)古

籍對人們認(rèn)識歷史的重要性，④句總結(jié)保護(hù)古籍的重要意義，邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護(hù)，不單是保護(hù)古籍這么簡單》

40、文章第一段意在：

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A．呈現(xiàn)一次具體的龍卷風(fēng)事件

B．分享遭遇龍卷風(fēng)的傳奇經(jīng)歷

C．強調(diào)環(huán)境對躲避龍卷風(fēng)的意義

D．以遭遇龍卷風(fēng)的實例引出主題

《正確答案》

D

《專家解析》

定位文章第一段。文段開篇引出兩名司機遭遇龍卷風(fēng)這一背景，接著指出這股龍卷風(fēng)正處于衰退末期，但他們?nèi)匀桓惺艿搅?/p>

強烈的壓迫感，尾句通過“其實”介紹了遭遇強龍卷風(fēng)時的避險措施，文章后兩段分別論述了龍卷風(fēng)的破壞性和風(fēng)速及其形成

方式。故綜合來看，文章第一段意在以兩名司機遭遇龍卷風(fēng)的實例引出龍卷風(fēng)這一主題，對應(yīng)D項。

A項，文章第一段僅體現(xiàn)了兩名司機遭遇龍卷風(fēng)時的感受，并未論述此事件發(fā)生的時間、地點及詳細(xì)內(nèi)容，無中生有，排

除；

B項，“傳奇經(jīng)歷”文段未提及，無中生有，排除；

C項，“環(huán)境對躲避龍卷風(fēng)的意義”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人類皮膚是極為復(fù)雜的系統(tǒng)，其中用于感知壓力、溫度、位置等信息的是（）。

A．控制器

B．感受器

C．外圍神經(jīng)

D．中樞神經(jīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

皮膚是包在身體表面，直接同外界環(huán)境接觸，具有保護(hù)、排泄、調(diào)節(jié)體溫和感受外界刺激等作用的一種器官，是人的身體器

官中最大的器官。人類皮膚是極為復(fù)雜的系統(tǒng)，其中有成千上萬個感受器用于感知壓力、溫度、位置等信息。這些信息被轉(zhuǎn)

化成神經(jīng)信號之后，在外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)中逐級傳送。故正確答案為B。

2、19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機。應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題作出的最符合時代潮流的回答是（）。

A．師夷長技以制夷

B．中學(xué)為體，西學(xué)為用

C．窮則變，變則通，通則久

D．星星之火，可以燎原

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，19世紀(jì)末，面對著列強的侵略和民族危機的進(jìn)一步加深，資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺，宣傳維新變法理論。A項

錯誤，“師夷長技以制夷”是19世紀(jì)四五十年代地主階級抵抗派的思想。B項錯誤，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是19世紀(jì)60年代洋務(wù)

派的思想。D項錯誤，“星星之火，可以燎原”是20世紀(jì)二三十年代中國共產(chǎn)黨的思想。

3、黨的通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。在十九大報告“八個明確”的基礎(chǔ)上，用“十個明確”對習(xí)近平新時代

中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，增加的兩個“明確”的主要內(nèi)容是（）。

①必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度

②堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)

③中國特色大國外交要推動構(gòu)建人類命運共同體

④全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針和新時代黨的建設(shè)總要求

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A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

①④正確，②③錯誤，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在黨的十九大報告“八個明確”的基礎(chǔ)上，

增加的兩個“明確”，主要內(nèi)容是：明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)

揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國

際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全；明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時代黨的建設(shè)

總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗

爭，落實管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。

故正確答案為C。

4、政府為了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，對部分農(nóng)業(yè)產(chǎn)品規(guī)定了保護(hù)價格。為了采取這種價格政策，應(yīng)采取相應(yīng)的措施是（）。

A．取消農(nóng)業(yè)稅

B．對城鎮(zhèn)居民實行糧食配給制

C．當(dāng)市場上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時進(jìn)行收購

D．?dāng)U大農(nóng)民家電消費

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，政府對農(nóng)產(chǎn)品的保護(hù)價格高于均衡價格，會刺激生產(chǎn)，限制消費，導(dǎo)致市場過剩，當(dāng)市場出現(xiàn)過剩時，政府應(yīng)及時

入市收購并予以儲備，否則保護(hù)價格必然流于形式。

5、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，對保護(hù)世界文化的多樣性，確保民族性和世代相傳具有重要意義。以下不屬于我國被列入“人類口頭和非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)”名錄的一項是（）。

A．昆曲

B．馬頭琴傳統(tǒng)音樂

C．新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

D．古琴藝術(shù)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項錯誤，2003年，馬頭琴傳統(tǒng)音樂由蒙古國成功申報，被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作名錄。

6、我國貫徹宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務(wù)的管理，主要目的是（）。

A．加強社會主義精神文明建設(shè)

B．維護(hù)社會穩(wěn)定

C．引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

D．維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是中國對待宗教問題的一項長期的基本政策。貫徹宗教信仰自由政策，依法加強對宗教

事務(wù)的管理，主要目的在于國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

7、下列關(guān)于體育運動的說法，正確的是：

A．舉重、游泳和競走均屬有氧運動

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B．田徑比賽包括田賽、徑賽和全能比賽

C．奧運會上壘球場的面積比籃球場的小

D．百米賽跑的世界紀(jì)錄已經(jīng)突破了9秒

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項錯誤，有氧運動是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉，它的特點是強度低、有節(jié)奏、持續(xù)時間較長。常見

的有氧運動項目有步行、慢跑、滑冰、游泳、騎自行車等，一般認(rèn)為競走也屬于有氧運動。無氧運動是指肌肉在“缺氧”的狀

態(tài)下高速劇烈運動，常見的無氧運動項目有賽跑、舉重、投擲等。

B項正確，田徑比賽是田賽、徑賽和全能比賽的全稱?，F(xiàn)代田徑運動的分類不同，主要包括競走、跑、跳躍、投擲以及由跑、

跳、躍、投擲的部分項目組成的全能運動，共計四十多項。

C項錯誤，壘球的比賽場地是一個直角扇形區(qū)域，直角兩邊是區(qū)分界內(nèi)地區(qū)和界外地區(qū)的邊線。界內(nèi)地區(qū)又分為內(nèi)場和外場。

內(nèi)場呈正方形。內(nèi)場每邊壘間距離為18.3米。投手板至本壘的距離為13.10米。本壘后面和兩邊線以外不少于7.62~9.14米的

范圍內(nèi)為界外的有效比賽地區(qū)。兩邊線為長67.06米，兩邊線頂端圓弧連結(jié)線的任何一點距本壘尖角的距離都是67.06米。根

據(jù)國際籃聯(lián)規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)籃球場地的尺寸是長28米，寬15米。因此，奧運會上壘球場的面積比籃球場大。

D項錯誤，百米世界紀(jì)錄是距離最短、用時最少的田徑紀(jì)錄。到目前（2020年12月6日），百米紀(jì)錄是由牙買加著名短跑健將

博爾特于2009年8月17日在德國柏林創(chuàng)造的9秒58。

故正確答案為B。

8、十七世紀(jì)末以前，歐洲人認(rèn)為——所有天鵝都是白色的。因為當(dāng)時他們在實踐中看到的天鵝的確都是白色的，直到1697年探險家在澳大利亞

發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，人們才知道錯了。馬克思主義哲學(xué)有關(guān)理論認(rèn)為，實踐具有歷史性和局限性，不可能對現(xiàn)有一切認(rèn)識都作出確定的檢驗，既不

能完全證實也不能完全駁倒一定時期提出的各種認(rèn)識結(jié)論。

這種哲學(xué)理論被稱為：

A．實踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性

B．實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和確定性

C．實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性和不確定性

D．實踐的客觀性、意識性和社會性

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治。

A項錯誤，實踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性是指實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但與題干無關(guān)。

B項錯誤，實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和確定性是指只有實踐才是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐最終一定能檢驗認(rèn)識的真理性；凡

經(jīng)實踐證實的一切認(rèn)識都是客觀真理，都有不可推翻的性質(zhì)。這一理論與題干無關(guān)。

C項正確，實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性和不確定性是指實踐是歷史的、發(fā)展著的實踐，具體的實踐有其局限性，任何一個時代的實踐往

往又不能充分證實或駁倒人類認(rèn)識的一切理論和觀點