貴港市桂平市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年秋季期期末教學(xué)質(zhì)量檢查七年級(jí)歷史一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)答案是正確的，請(qǐng)把答案寫在下列表格中。本大題有15小題，每小題2分，共30分）1.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B.河姆渡遺址出土的稻谷C.良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D.炎帝教民開(kāi)墾耕種的傳說(shuō)【答案】B【解析】【詳解】河姆渡遺址出處的稻谷可以證明河姆渡的先民已經(jīng)開(kāi)始培育水稻，可以用來(lái)證明中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的起源地之一，B項(xiàng)正確；北京人還沒(méi)有進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；玉琮和玉璧的出土并不能說(shuō)明出現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；傳說(shuō)帶有極大的不確定性，不是最可信的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下列關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是（）A.推行分封制，地方勢(shì)力膨脹 B.推行世襲制，皇帝能力低下C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 D.沒(méi)有處理好與犬戎部族的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】夏朝最后一個(gè)王是桀、商朝最后一個(gè)王是商紂以及西周最后一個(gè)王是幽王，他們統(tǒng)治都?xì)埍┗蚋瘮?，最后?dǎo)致王朝滅亡。故C符合題意；夏朝沒(méi)有實(shí)行分封制，排除A；皇帝此時(shí)尚未出現(xiàn)，排除B；處理犬戎部族的關(guān)系只適合西周時(shí)期，排除D。故選C。3.甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、天象、農(nóng)業(yè)豐歌以及病疫等內(nèi)容，這表明甲骨文（）A.印證當(dāng)時(shí)有文字可考的歷史 B.影響中國(guó)文字的形成與發(fā)展C.反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)界限 D.體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文學(xué)創(chuàng)作【答案】A【解析】【詳解】由材料及所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，使我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，A項(xiàng)正確；甲骨文對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，但材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其對(duì)中國(guó)文字形成與發(fā)展的作用，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的是商朝甲骨文記載內(nèi)容豐富，成為我國(guó)有文字可考?xì)v史的開(kāi)始，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)界限和文學(xué)創(chuàng)作，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.商周時(shí)期，工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具。這表明當(dāng)時(shí)青銅器A.生產(chǎn)規(guī)模宏大 B.制作工藝高超C.象征權(quán)力大小 D.分布地域廣泛【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例，用來(lái)制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過(guò)制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。因此據(jù)題干“工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具”可知，這表明當(dāng)時(shí)青銅器制作工藝高超，B項(xiàng)符合題意；而ACD三項(xiàng)在題干中均體現(xiàn)不出來(lái)，排除。故選B。5.春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層，這說(shuō)明（

）A.動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.瓦解了西周的分封制C.打破了貴族壟斷教育的特權(quán) D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，孔子興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面和貴族壟斷教育的特權(quán)，故C是正確的；鐵制農(nóng)具、牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展以及各國(guó)的改革，瓦解了宗法分封制，動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故ABD項(xiàng)不符合材料的要求。故答案選C。6.下列選項(xiàng)中，對(duì)下表內(nèi)容理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是諸子百家代表及思想社會(huì)主義核心價(jià)值觀（部分)儒家：仁、禮、為政以德、仁者愛(ài)人；墨家：兼愛(ài)、非攻；法家：注重法治和諧、法治、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善A.百家爭(zhēng)鳴流派眾多 B.諸子思想影響深遠(yuǎn)C.百家爭(zhēng)鳴禁錮思想 D.古今思想南轅北轍【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與諸子百家的思想存在很多相似點(diǎn)，一脈相承，說(shuō)明歷史上諸子百家的思想影響深遠(yuǎn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源之一。故選項(xiàng)B符合題意；題干旨在說(shuō)明諸子百家代表思想對(duì)我們今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想的影響，并不是強(qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)流派眾多或禁錮思想，故選項(xiàng)AC不符合題意；諸子百家的思想出現(xiàn)在古代奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，而我們今天強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，兩者有本質(zhì)區(qū)別，不能說(shuō)認(rèn)知一致，只能說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有繼承和發(fā)展諸子百家傳統(tǒng)思想文化的某些合理成分，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為B。7.區(qū)分歷史事實(shí)與歷史觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列各項(xiàng)中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A.公元前138年，張騫出使西域 B.漢武帝開(kāi)通絲綢之路C.絲綢之路是古代東西方往來(lái)大動(dòng)脈 D.前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，歷史事實(shí)，是指客觀發(fā)生的歷史事件，不為人的意志而轉(zhuǎn)移，也可以說(shuō)是歷史的真相；而歷史觀點(diǎn)，是指有人參與的觀點(diǎn)。C項(xiàng)所敘述的絲綢之路的作用是“古代東西方往來(lái)大動(dòng)脈”，屬于人們的評(píng)價(jià)，故該項(xiàng)屬于歷史觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；“公元前138年，張騫出使西域”敘述的就是一客觀事件，與題意不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)屬于歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)屬于歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.考古發(fā)現(xiàn)漢文帝霸陵（霸陵：漢文帝劉恒和竇皇后合葬的陵寢）的外葬坑沒(méi)有太多的貴重物品，除了印章、陶俑之外，還有一些車馬器，很少有金銀器物。對(duì)此解讀最合理的是漢文帝時(shí)期（）A.經(jīng)濟(jì)凋敝 B.豪強(qiáng)亂政 C.崇尚節(jié)儉 D.奢侈享樂(lè)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢文帝是西漢初期的皇帝，他在位時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，厲行節(jié)儉，所以他的霸陵中陪葬品很少，C項(xiàng)正確；漢文帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸恢復(fù)，并不是經(jīng)濟(jì)凋敝、豪強(qiáng)亂政和奢侈享樂(lè)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.考古專家在西漢?；韬钅钩鐾恋钠崞髌溜L(fēng)上發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》，某報(bào)刊評(píng)論：“可見(jiàn)墓主人劉賀對(duì)儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視，除了大風(fēng)氣外，個(gè)人的喜好恐怕也是重要一面。”“大風(fēng)氣”指的是（）A.“焚書(shū)坑儒” B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” C.尊王攘夷 D.以德化民【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“墓主人劉賀對(duì)儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西漢時(shí)期漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，將儒學(xué)確立為正統(tǒng)思想，所以這里的“大風(fēng)氣”指的是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，B項(xiàng)正確；焚書(shū)坑儒是在秦代，尊王攘夷是在春秋時(shí)期，排除AC項(xiàng)；以德化民與重視孔子的大風(fēng)氣不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.西域都護(hù)統(tǒng)管著50多個(gè)國(guó)家，各國(guó)王侯官吏皆佩漢印，以確認(rèn)為漢朝官員?？梢?jiàn)，該機(jī)構(gòu)的設(shè)置有利于（）A.統(tǒng)一西域 B.瓦解地方豪強(qiáng)勢(shì)力C.加強(qiáng)中央對(duì)西域的管轄 D.開(kāi)辟陸上絲綢之路【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干中的“皆佩漢印，以確認(rèn)為漢朝官員”，結(jié)合所學(xué)可知，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，有利于加強(qiáng)中央對(duì)西域的管轄，C項(xiàng)正確；從“西域都護(hù)統(tǒng)管著50多個(gè)國(guó)家”可知，西域都護(hù)并沒(méi)有統(tǒng)一西域，只是將整個(gè)西域納入了中央管轄，排除A項(xiàng)；從“各國(guó)王侯”可知，西域都護(hù)管理的是西域各國(guó)的王侯，與地方豪強(qiáng)勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；張騫通西域后，隨著東西方經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，陸上絲綢之路便已開(kāi)通，西域都護(hù)的設(shè)置，是維護(hù)了絲綢之路的暢通，并不是開(kāi)辟了陸上絲綢之路，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.東漢皇帝劉秀在位期間,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。以下對(duì)這一局面出現(xiàn)原因的表述正確的有（）①釋放奴婢,減輕刑罰②允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷③讓士兵返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)④懲處貪官污吏A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢光武帝劉秀了鞏固統(tǒng)治，多次下令釋放奴婢，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到其統(tǒng)治后期，社會(huì)局面比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，所以①②④符合題意，D項(xiàng)正確；漢高祖劉邦曾下令讓士兵返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，而非劉秀，③不符合題意，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢(shì)衰，而宦官又盛?！辈牧戏从沉藮|漢時(shí)期的政治狀況是A.豪強(qiáng)地主兼并土地 B.中央和地方矛盾的加劇C.皇帝昏庸無(wú)能 D.外戚和宦官交替專權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“宗室……外戚……宦官又盛”，這是說(shuō)東漢后期，由于即位的皇帝年幼，出現(xiàn)了外戚和宦官交替專權(quán)的局面。故D符合題意。題干是說(shuō)宗室、外戚、宦官三者之間權(quán)力消長(zhǎng)變化，故ABC均不符合題意。故選D。13.《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載：“倫乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹(shù)膚、麻頭及敝布。漁網(wǎng)以為紙?！凵破淠?，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”材料表明蔡倫（）A.發(fā)明了造紙的基本方法 B.降低了造紙的成本C.擴(kuò)大了紙的用途 D.促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息，“用樹(shù)膚、麻頭及敝布。漁網(wǎng)以為紙”可知，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、敝布、漁網(wǎng)等為原料改進(jìn)了造紙術(shù)，降低了造紙的成本，推動(dòng)紙的普及，B項(xiàng)正確；東漢蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)，而不是紙的發(fā)明者，不是他發(fā)明了造紙的基本方法，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)體現(xiàn)擴(kuò)大紙的用途，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)涉及改進(jìn)造紙術(shù)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.江南地區(qū)在《史記》中描述為“地廣人稀……無(wú)積聚而多貧?！?，到了《宋書(shū)》記載：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！边@一變化表明（）A.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得到推廣 B.經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移趨勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越北方 D.政治中心正式實(shí)現(xiàn)南移【答案】B【解析】【詳解】秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，到東晉后期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民。北方的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，由材料“江南地區(qū)在《史記》中描述為‘’地廣人稀……無(wú)積聚而多貧?！?，到了《宋書(shū)》記載：‘江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！笨芍@一變化表明經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)不出先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得到推廣，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平超越北方不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；題干未能體現(xiàn)政治中心正式實(shí)現(xiàn)南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.某中職學(xué)校在美化校園、設(shè)計(jì)古代文化名人長(zhǎng)廊的時(shí)候，尚缺一座農(nóng)學(xué)方面的人物塑像，應(yīng)該選取哪一個(gè)人物原型比較合適（）A.賈思勰 B.司馬遷 C.華佗 D.祖沖之【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中的“農(nóng)學(xué)方面的人物”，結(jié)合所學(xué)可知，賈思勰是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》的作者，屬于農(nóng)學(xué)家，A項(xiàng)正確；司馬遷是我國(guó)偉大的史學(xué)家，我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者，不是農(nóng)學(xué)家，排除B項(xiàng)；華佗是東漢末年的名醫(yī)，他發(fā)明了麻沸散，編創(chuàng)了五禽戲，不是農(nóng)學(xué)家，排除C項(xiàng)；祖沖之我國(guó)南北朝時(shí)期的一位杰出科學(xué)家，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)之后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年，不是農(nóng)學(xué)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（每小題10分，共30分）16.閱讀下列材料材料一商代，國(guó)家的外部形式表現(xiàn)為方國(guó)聯(lián)盟，是一個(gè)松散的聯(lián)盟。西周，新封的諸侯多是王室至親或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使對(duì)地方的統(tǒng)治權(quán)，并通過(guò)宗法禮制，確定天子與諸侯的君臣關(guān)系，形成眾星拱月的政治格局。——《中國(guó)歷史》材料二東周是中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)渡，復(fù)合制國(guó)家開(kāi)始向單一制國(guó)家轉(zhuǎn)變。秦朝開(kāi)創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國(guó)家政治體制，兩漢進(jìn)一步完善?！於斯糯袊?guó)遼闊版圖的基本輪廓……形成以“漢”命名的民族共同體?！逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》請(qǐng)回答：（1）“商”的建立者是誰(shuí)？據(jù)材料一，商、西周時(shí)國(guó)家外部形式的特點(diǎn)分別是什么？（2）據(jù)材料二，列舉“國(guó)家形態(tài)"轉(zhuǎn)折的表現(xiàn)，并結(jié)合商鞅變法的一項(xiàng)措施予以說(shuō)明。（3）對(duì)比材料一、二，歸納秦漢時(shí)期國(guó)家治理的新發(fā)展。（4）綜上所述，概括秦漢時(shí)期的歷史地位?！敬鸢浮浚?）湯。松散的方國(guó)聯(lián)盟；通過(guò)分封制和宗法禮制形成眾星拱月的政治格局

（2）國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)渡，復(fù)合制國(guó)家開(kāi)始向單一制國(guó)家轉(zhuǎn)變。建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理

（3）秦朝開(kāi)創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國(guó)家政治體制，兩漢進(jìn)一步完善

（4）確立并完善了君主專制中央集權(quán)制度；奠定了古代中國(guó)遼闊版圖的基本輪廓；形成了以“漢”命名的民族共同體；是中國(guó)古代第一次封建大一統(tǒng)時(shí)期。【解析】【詳解】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，湯滅掉夏朝，建立商朝。據(jù)材料一“商代，國(guó)家的外部形式表現(xiàn)為方國(guó)聯(lián)盟，是一個(gè)松散的聯(lián)盟”可知商朝國(guó)家外部形式的特點(diǎn)是松散的方國(guó)聯(lián)盟；據(jù)材料一“西周，新封的諸侯多是王室至親或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使對(duì)地方的統(tǒng)治權(quán)，并通過(guò)宗法禮制，確定天子與諸侯的君臣關(guān)系，形成眾星拱月的政治格局”可知西周國(guó)家外部形式的特點(diǎn)是通過(guò)分封制和宗法制形成眾星拱月的政治格局。（2）依據(jù)材料二“東周是中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)渡，復(fù)合制國(guó)家開(kāi)始向單一制國(guó)家轉(zhuǎn)變”可知“國(guó)家形態(tài)"轉(zhuǎn)折的表現(xiàn)是國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)渡，復(fù)合制國(guó)家開(kāi)始向單一制國(guó)家轉(zhuǎn)變。結(jié)合商鞅變法的所學(xué)知識(shí)，商鞅變法中在地方行政管理制度方面建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。（3）依據(jù)材料二“秦朝開(kāi)創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國(guó)家政治體制，兩漢進(jìn)一步完善?！睔w納秦漢時(shí)期國(guó)家治理的新發(fā)展是秦朝開(kāi)創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國(guó)家政治體制，兩漢進(jìn)一步完善。（4）據(jù)材料“秦朝開(kāi)創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國(guó)家政治體制，兩漢進(jìn)一步完善”得出確立并完善了君主專制中央集權(quán)制度；據(jù)材料“……奠定了古代中國(guó)遼闊版圖的基本輪廓……”得出奠定了古代中國(guó)遼闊版圖的基本輪廓；據(jù)材料“形成以‘漢’命名的民族共同體”得出形成了以“漢”命名的民族共同體；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦漢是中國(guó)古代第一次封建大一統(tǒng)時(shí)期。17.閱讀材料，完成下列要求材料一：到公元前221年，秦統(tǒng)治者成為全中國(guó)的主人，他采用了始皇帝的稱號(hào)。新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比（1）據(jù)材料一，簡(jiǎn)述秦統(tǒng)治者治國(guó)的理論依據(jù)；并歸納秦朝地方行政管轄的內(nèi)容。（2）據(jù)材料二，指出中央與封國(guó)力量對(duì)比的狀況；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括為改變此狀況漢武帝所采取的辦法。（3）綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納秦漢統(tǒng)治者實(shí)行地方管理共同之處?！敬鸢浮浚?）法家學(xué)說(shuō)。將國(guó)土劃分為若干行政區(qū)；每一行政區(qū)都配備一批官員；地方官員由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)。（任寫2點(diǎn)即可）（2）中央人口與轄郡上弱于封國(guó)。實(shí)施“推恩令”，再次分封侯國(guó)并由皇帝制定封號(hào)；取消諸侯王封國(guó)與土地，剝奪爵位。（3）都是為鞏固統(tǒng)治的需要；都實(shí)行地方管轄措施或建立制度；都實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方有力管轄。（任寫一點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)?！笨芍亟y(tǒng)治者治國(guó)的理論依據(jù)法家學(xué)說(shuō)。根據(jù)材料一“他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！笨芍诘胤酵菩锌たh制，將國(guó)土劃分為若干行政區(qū)；每一行政區(qū)都配備一批官員；地方官員由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料二“西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比”示意圖中，中央人口少于封國(guó)人口，中央轄郡少于封國(guó)轄郡可知，西漢初期，中央在人口與轄郡上弱于封國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝才難了主父偃的“推恩”的建議，實(shí)施推恩令，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可以將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，這樣侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。漢武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。因而中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)上述材料秦漢關(guān)于對(duì)地方進(jìn)行管轄，共同之處有都是為鞏固統(tǒng)治的需要；都實(shí)行地方管轄措施或建立制度；都實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方有力管轄。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：三國(guó)兩晉南北朝朝代更替示意圖——據(jù)《中國(guó)歷史》朝代表編制材料二：北方移民大量南下給江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)增添了生力軍，他們帶來(lái)較為先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。與此同時(shí)，南方的山越等少數(shù)民族逐漸加快和漢族的融合過(guò)程，也推動(dòng)了南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)。魏晉以來(lái)，南方地區(qū)相對(duì)于北方而言，保持了較長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)安定，南方政權(quán)也采取了一些促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策?！幾郧駱?shù)森、陳振江主編《新編中國(guó)通史》材料三：北魏孝文帝改革過(guò)程中對(duì)于孔儒文化都是非常尊崇的，這不僅在一定程度上促進(jìn)了民族之間的融合，最重要的就是這種思想的傳播擴(kuò)散可以進(jìn)一步增加北魏的中央集權(quán)。北魏對(duì)于權(quán)利的控制更加集中，對(duì)于北魏政權(quán)的穩(wěn)定也是更加有利的。而且對(duì)于孔儒文化的尊崇對(duì)于后世很多王朝在加強(qiáng)中央集權(quán)方面起到了引導(dǎo)作用。—