2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在數(shù)字化多媒體時(shí)代，媒介參與的深度和廣度日漸拓展，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到對(duì)文化遺產(chǎn)的精

準(zhǔn)，運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的，建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等，都是當(dāng)前很好

的“非遺”保護(hù)方法。

A．修復(fù)展現(xiàn)

B．描述挖掘

C．定位探索

D．復(fù)原采集

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，表示數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用從簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到更高層次，A項(xiàng)“修復(fù)”與“數(shù)字技術(shù)”這一主語(yǔ)搭配不當(dāng)，修

復(fù)應(yīng)為專業(yè)人士所為，排除；B項(xiàng)“描述”指運(yùn)用各種修辭手法對(duì)事物進(jìn)行形象化的表述，與“數(shù)字技術(shù)”這一主語(yǔ)搭配不當(dāng)，且

沒(méi)有與“簡(jiǎn)單記錄”構(gòu)成遞進(jìn)，排除；C項(xiàng)“定位”指確定方位，體現(xiàn)不出“保護(hù)”的作用，排除；D項(xiàng)“復(fù)原”可以體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)還

原文化遺產(chǎn)之意。故根據(jù)第一空基本鎖定D選項(xiàng)。

驗(yàn)證第二空，對(duì)應(yīng)前文的“數(shù)字輸入”和“攝像”，說(shuō)明這些數(shù)字化技術(shù)是用來(lái)對(duì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行收集，D項(xiàng)“采集”符

合文意，與前文構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

2、能源技術(shù)是第一次技術(shù)革命和第二次技術(shù)革命時(shí)期的帶頭技術(shù)。雖然能源技術(shù)在當(dāng)代已失去先導(dǎo)技術(shù)的地位，但作為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)基石的能

源技術(shù)仍然舉足輕重，尤其在當(dāng)今石化能源逐漸短缺的條件下，其發(fā)展對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．能源技術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)中依然舉足輕重

B．能源技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要

C．能源技術(shù)有廣闊的發(fā)展前景

D．能源技術(shù)曾經(jīng)是科技革命的帶頭技術(shù)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段圍繞能源技術(shù)，指出其在當(dāng)代雖然已經(jīng)死去先導(dǎo)技術(shù)的地位，但對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展仍然是至關(guān)重要的。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，忽略了“尤其”后面能源技術(shù)對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的重要作用，不是文章主旨。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要就能源技術(shù)的重要

性展開，并沒(méi)有說(shuō)到它的前景如何，不能把重要性和前景混淆；另外該項(xiàng)的“廣闊的發(fā)展前景”與文段“在當(dāng)代已失去先導(dǎo)技術(shù)

的地位”存在分歧。D項(xiàng)錯(cuò)誤，只概括了第一句的內(nèi)容，文段中心觀點(diǎn)在于后面的論述。

3、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂

固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過(guò)各種渠道浸潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，

缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國(guó)初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y

以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了（）。

A．清末蘇州資金消納的途徑與方式

B．蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C．民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D．士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首先介紹了明末清初蘇州士紳觀念根深蒂固的背景及影響，接著強(qiáng)調(diào)晚清的蘇州缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精

神，最后通過(guò)清末民國(guó)初期的舉例來(lái)論證前文觀點(diǎn)。即文段重點(diǎn)闡述的是士紳觀念對(duì)蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，因此D項(xiàng)正

確。

4、我國(guó)《民法典》系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明

建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說(shuō)明：

A．我國(guó)《民法典》切合司法實(shí)踐訴求

B．我國(guó)《民法典》具有鮮明的中國(guó)特色

C．我國(guó)《民法典》體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程

D．我國(guó)《民法典》符合時(shí)代法治建設(shè)發(fā)展要求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先通過(guò)“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說(shuō)明我國(guó)《民法典》的形成過(guò)程，最后通過(guò)“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價(jià)值、意義，文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展要求，此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“切合司法實(shí)踐訴求”對(duì)應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價(jià)值、意義前的鋪墊，非重點(diǎn)，且內(nèi)容片面，排除；

B項(xiàng)，“鮮明的中國(guó)特色”對(duì)應(yīng)“體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系，并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果》

5、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展

時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)迎來(lái)黃金發(fā)展期，進(jìn)一

步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

B．手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

C．手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D．手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來(lái)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；接著指出手機(jī)媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸，但

因用戶群巨大，前景非常廣闊，主要強(qiáng)調(diào)了手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。

6、我們是否真的對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了情緒共鳴？這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但一些理論家卻并不這么認(rèn)為，一個(gè)帶有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)認(rèn)為，我們所感知到

的不過(guò)是反復(fù)交替的緊張與放松。這種感受的交替基于我們對(duì)下一段旋律的期望是否得到了滿足。當(dāng)下一個(gè)音符的走向與我們的預(yù)期相吻合

時(shí)，我們感到愉悅；反之，我們感到懊喪或煩躁不已。

文中“一個(gè)帶有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)”認(rèn)為。

A．我們確實(shí)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了情緒共鳴

B．我們沒(méi)有對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情緒共鳴

C．我們對(duì)音樂(lè)不會(huì)產(chǎn)生任何情感反應(yīng)

D．我們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生的主要是滿足感

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先提出一個(gè)疑問(wèn)，并指出這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單。接著用“但”引出了帶有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，即人們對(duì)音樂(lè)感知到的只是緊張與放

松，即人們不會(huì)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情緒共鳴。緊接著后文對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。故文段圍繞“情緒共鳴”展開論述，強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)

音樂(lè)不會(huì)產(chǎn)生情緒共鳴，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“產(chǎn)生了情緒共鳴”與文意相悖，文段強(qiáng)調(diào)的是不會(huì)產(chǎn)生情緒共鳴，排除；

C項(xiàng)，“不會(huì)產(chǎn)生任何情感反應(yīng)”表述絕對(duì)，我們也會(huì)對(duì)音樂(lè)感到緊放松，且沒(méi)有提及主題詞“情緒共鳴”，排除；

D項(xiàng)，“滿足感”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且沒(méi)有提及主題詞“情緒共鳴”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《音樂(lè)為何會(huì)讓我們產(chǎn)生特定情緒？》

7、傳統(tǒng)X射線在對(duì)抗癌細(xì)胞時(shí)，無(wú)法主動(dòng)辨別正常細(xì)胞和癌細(xì)胞，在進(jìn)入人體后實(shí)施無(wú)差別殺傷。與之不同，重離子束在穿越生物組織的過(guò)程

中，不會(huì)在沿途不斷地釋放能量，而會(huì)在某個(gè)深度形成一個(gè)劑量高峰，科學(xué)界稱之為“布拉格峰”。也就是說(shuō)，在穿透過(guò)程中，重離子束只是路

過(guò)，并不施加傷害；當(dāng)它到達(dá)癌細(xì)胞時(shí)，才開始?xì)场＿@樣，正常細(xì)胞終于可以不再被誤傷，這有利于保護(hù)正常組織和關(guān)鍵器官。

根據(jù)這段文字，與傳統(tǒng)射線相比，重離子束：

A．堪稱“蒙面殺手”

B．采用“游擊戰(zhàn)術(shù)”

C．具有更強(qiáng)的“穿透力”

D．能精確“區(qū)分?jǐn)澄摇?/p>

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及“重離子束”在殺傷癌細(xì)胞時(shí)會(huì)隱蔽自身，“蒙面殺手”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及“重離子束”在殺傷癌細(xì)胞時(shí)采用的具體方式，“游擊戰(zhàn)術(shù)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“重離子束”的穿透力，更無(wú)比較，“更強(qiáng)的‘穿透力’”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“也就是說(shuō)······正常細(xì)胞終于可以不再被誤傷，這有利于保護(hù)正常組織和關(guān)鍵器官”可知，“重離子束”可以精準(zhǔn)分辨

正常細(xì)胞和癌細(xì)胞，“區(qū)分?jǐn)澄摇北硎稣_，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《重離子束：打敗癌細(xì)胞的新一代“殺手”》

8、“絲綢之路”是德國(guó)地理學(xué)家李?；舴屹x予漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的名字。但是，隨著學(xué)術(shù)研究

的深入、考古發(fā)掘的進(jìn)步，絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大。的確，絲綢之路早在漢代以前就存在于中西之間，也不僅僅局限于中

國(guó)與中亞、南亞的交往，還包括西亞、地中海地區(qū)以及海上絲路所連接的朝鮮半島、日本、東南亞等地；貿(mào)易物品也不僅僅有絲綢，還有各種

手工制品、植物、動(dòng)物、美術(shù)品等。“絲綢之路”正如同延伸開來(lái)的絲綢一樣，有的線路清晰，有的斷斷續(xù)續(xù)；有時(shí)又像一張廣闊的大網(wǎng)，時(shí)時(shí)出

現(xiàn)絢爛的織錦。

這段文字主要介紹的是：

A．“絲綢之路”是東西方文明的交匯之路

B．考古新發(fā)現(xiàn)拓寬了“絲綢之路”的范圍

C．“絲綢之路”密切了沿線國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)

D．“絲綢之路”的含義和范圍是不斷變化的

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首先論述了德國(guó)地理學(xué)家定義的“絲綢之路”，是漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的

名字，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”強(qiáng)調(diào)絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大，隨后具體介紹了“絲綢之路”的范圍，由“中國(guó)

與中亞、南亞”拓寬為“西亞、地中海地區(qū)”等地，以及貿(mào)易物品由“絲綢”延伸至“手工制品”等，最后指出“絲綢之路”如同不斷延

伸的絲綢一樣，范圍含義越來(lái)越廣。故文段重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后，即絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“東西方文明的交匯之路”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“考古新發(fā)現(xiàn)”表述片面，文段還論述了“學(xué)術(shù)研究的深入”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“絲綢之路”的意義，而文段重點(diǎn)論述的是其含義及范圍不斷變化，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京日?qǐng)?bào)《絲綢之路是一條活的道路》

9、天地英雄氣，千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子，也是寄托哀思、祭奠英烈的時(shí)刻。社會(huì)各界以多種形式表達(dá)對(duì)英烈深切

的緬懷之情和崇高敬意，追思他們的英勇事跡，感受他們的高尚精神，在新征程中奮進(jìn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．睹物思人聚齊

B．鑒往知來(lái)匯聚

C．撫今追昔聚合

D．慎終追遠(yuǎn)凝聚

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“禮祭祖先”語(yǔ)義相近，體現(xiàn)對(duì)祖先的追思、祭奠，D項(xiàng)“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地

辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先，也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢，符合文意，保留。A項(xiàng)“睹物思人”指看到死者的遺物或別人

留下的東西，就想起這個(gè)人，C項(xiàng)“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過(guò)去，文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想

過(guò)去，均與文意不符，排除；B項(xiàng)“鑒往知來(lái)”指審查以往，就可推知未來(lái)，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“力量”，D項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開展清明祭英烈活動(dòng)紀(jì)實(shí)》

10、面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，最根本的是要把我們自己的事情做好。改革開放以來(lái)，我們?cè)庥鲞^(guò)很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊，最終都能，靠的就是

辦好自己的事、把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)。要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己

手中。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．起死回生一成不變

B．化險(xiǎn)為夷毫不動(dòng)搖

C．絕處逢生矢志不渝

D．轉(zhuǎn)敗為勝按部就班

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“遭遇過(guò)很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊······”和后文“靠的就是······”可知，橫線處表達(dá)遭遇風(fēng)險(xiǎn)沖擊而沒(méi)有被打敗的意

思。B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指使危險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨?，符合文意，保留。A項(xiàng)“起死回生”指把快要死的人救活，形容醫(yī)術(shù)高明，也指將沒(méi)

有多少希望的事情挽救回來(lái)，C項(xiàng)“絕處逢生”指在陷入絕望的困境中遇到了生路，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)敗為勝”指變失敗為勝利，文中只是

遇到風(fēng)險(xiǎn)沖擊，并沒(méi)有到達(dá)死亡、絕望或者失敗的境地，程度過(guò)重，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)后文“堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化······”可知，橫線處表達(dá)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的意思。B項(xiàng)“毫

不動(dòng)搖”意為絲毫不改變意志，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（思想縱橫）》

11、近幾年中國(guó)的投資環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，勞動(dòng)力成本上升、勞動(dòng)保護(hù)加強(qiáng)、土地成本上升、環(huán)保成本上升、能源資源使用成本上升、

優(yōu)惠政策取消，外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，這是外資企業(yè)必須正視的事實(shí)和趨勢(shì)。但要素和能源資源成本上升，伴隨的是

生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的提升，意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平的提高，也意味著市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大。取消優(yōu)惠政策，不是對(duì)外資實(shí)行歧視政

策，而是為了實(shí)行國(guó)民待遇，是為了擠出低效率企業(yè)，給市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

由這段文字可以推出（）。

A．生產(chǎn)成本的增加可以促使外資更加注重效率

B．中國(guó)的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化

C．外資企業(yè)應(yīng)抓住近年市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大的發(fā)展好時(shí)機(jī)

D．取消外資優(yōu)惠政策是對(duì)國(guó)內(nèi)外企業(yè)負(fù)責(zé)任的舉措

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出“外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”，表面上看是外資企業(yè)面臨的投資環(huán)境有所惡化。而接著則表

明這種投資環(huán)境的改變使市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大、公平競(jìng)爭(zhēng)更能得以保證，說(shuō)明實(shí)際上中國(guó)的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。因

此B項(xiàng)正確。

12、2012拉薩雪頓節(jié)最大的特色和亮點(diǎn)是以文化為著眼點(diǎn)，以幸福為亮點(diǎn)，用“文化雪頓”______千年雪頓的真諦，______民族文化內(nèi)涵，展

示幸福拉薩的魅力，把西藏悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的世界文化遺產(chǎn)與經(jīng)貿(mào)洽談、旅游休閑等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，______西藏文化大發(fā)展大

繁榮。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．注解挖掘增進(jìn)

B．詮釋挖掘促進(jìn)

C．解釋發(fā)掘促進(jìn)

D．闡明發(fā)掘增進(jìn)

《正確答案》

B

《專家解析》

ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一個(gè)空，“注解”一般指解釋字句，“闡明”一般指講清楚、講明白某種道理的意思；“解釋”常指說(shuō)明某事的含

義、原因、理由等。根據(jù)語(yǔ)意，三者均不能與“真諦”搭配。B項(xiàng)正確，第二空，“發(fā)掘”與“挖掘”都可以。第三個(gè)空，“增進(jìn)”的一

般搭配有“增進(jìn)理解”“增進(jìn)友誼”“增進(jìn)感情”等，不能與“發(fā)展”搭配，一般是“促進(jìn)發(fā)展”“促進(jìn)繁榮”。

13、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問(wèn)、技能、才智之類才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出

一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪，評(píng)價(jià)起來(lái)殊非易事。但無(wú)論用冷眼還是用熱心腸看

世界，有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些，更無(wú)愧無(wú)怍一些。

作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（）。

A．否定但理解

B．更正并補(bǔ)充

C．否定并更正

D．肯定并贊揚(yáng)

《正確答案》

B

2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：cefecf9fdc82dac909e7d4ef03cb6687

第6頁(yè)2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

作者首先指出了知識(shí)分子常有的一種錯(cuò)誤的想法，就其中“對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進(jìn)行了更正，并進(jìn)

一步補(bǔ)充了“有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此B項(xiàng)正確。

14、中國(guó)道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶，具有鮮明的。但是，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

作為中國(guó)道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，它是對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的

重要產(chǎn)物，反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律，因而又具有一定的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地域性國(guó)際性

B．實(shí)踐性理論性

C．特殊性普遍性

D．先進(jìn)性創(chuàng)新性

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的

基礎(chǔ)上形成的，它是對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律”可知，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)雖然是中國(guó)創(chuàng)造的，

但也是在整個(gè)世界和人類的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，故具有普適性，A項(xiàng)“國(guó)際性”、C項(xiàng)“普遍性”均符合文意，保留。B項(xiàng)“理

論性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論有系統(tǒng)性，文中未提及，排除；D項(xiàng)“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意，文中未提及，排除。

第一空，根據(jù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶”可知，“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”屬于中國(guó)特有的智慧，C項(xiàng)“特殊性”指事物特有的、不同于

其他事物或一般情況的性質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“地域性”指某類事物局限于某一地理區(qū)域的情況，與后文“吸收世界發(fā)展

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾，排除。

兩個(gè)空綜合來(lái)看，文段以“但是”銜接，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，填入的兩個(gè)詞語(yǔ)“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語(yǔ)義相反，符合文段邏

輯。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《唯物史觀視域中的中國(guó)道路》

15、岳母和妻子的不滿意，使他陷入了十分尷尬的。他感覺(jué)到了這個(gè)星期是他這輩子的最漫長(zhǎng)的一天。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地步度過(guò)

B．境地度過(guò)

C．境地渡過(guò)

D．地步渡過(guò)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項(xiàng)“境地”指所處的環(huán)境、地步，常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項(xiàng)“地步”指處境，通常

表述為“到了某一地步”，與“陷入”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，B項(xiàng)“度過(guò)”指時(shí)間上過(guò)了一段時(shí)候，如度過(guò)假期、度過(guò)少年時(shí)光等，C項(xiàng)“渡過(guò)”指空間上過(guò)了一段距離，往往是指從

此岸到彼岸，如渡河、渡江、渡過(guò)難關(guān)等。根據(jù)“最漫長(zhǎng)的一天”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的度過(guò)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

16、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生

活活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享。

A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

《正確答案》

D

2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：cefecf9fdc82dac909e7d4ef03cb6687

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治

理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共

享。開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，要落實(shí)落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅(jiān)持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

17、當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過(guò)的生命歷程，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)______你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就

會(huì)______你曾經(jīng)苦澀的心淚。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．灑滿吹干

B．進(jìn)駐拂干

C．照亮擦干

D．浸潤(rùn)拭去

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“春風(fēng)”與“擦干”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“陽(yáng)光”與“浸潤(rùn)”不搭配?！盀M”與“進(jìn)駐”相比，“進(jìn)駐”更側(cè)重長(zhǎng)期性，更能體現(xiàn)由

外而內(nèi)的過(guò)程，且用“拂干”比“吹干”更生動(dòng)形象，更符合文段整體優(yōu)美的文風(fēng)。因此B項(xiàng)正確。

18、漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái)，漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，始終沒(méi)有割斷同文化的聯(lián)

系，與中華文化相伴而行，共同譜寫了中華文明的不朽篇章。中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用。早在東漢時(shí)期，許

慎在《說(shuō)文解字·敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的

基礎(chǔ)，是社會(huì)政治得以實(shí)施的首要憑借，是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。

這段文字意在說(shuō)明：

A．漢字是傳承中華文化的重要載體

B．文字是經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的基礎(chǔ)

C．漢字是中華文明的重要組成部分

D．文字是傳播中華文化的重要工具

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出漢字擔(dān)負(fù)著承載中華文化的重任，接下來(lái)論述幾千年來(lái)漢字與中華文化相伴而行，共同譜寫了中華文明的不朽

篇章，對(duì)首句進(jìn)行具體論述。隨后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用，后文通過(guò)東漢時(shí)

期許慎的論斷及其釋義進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字是中華文化的重要載體，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、D兩項(xiàng)，“文字”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述的核心話題為“漢字”，且對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，均排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體，而非“組成部分”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《呵護(hù)漢字傳承文明》

19、從2011年6月份起，國(guó)家五部門開始對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理，這是件值得欣慰的事。國(guó)慶期間，交通運(yùn)輸部部長(zhǎng)李盛霖

向社會(huì)鄭重承諾，收費(fèi)公路向社會(huì)公開收費(fèi)與運(yùn)營(yíng)情況。如今，全國(guó)有12個(gè)省份公開了收費(fèi)公路賬目，這無(wú)疑是配合公路專項(xiàng)清理的一項(xiàng)給力

舉措。然而，收費(fèi)公路賬目收支要真正讓老百姓看得明自，還有很多細(xì)節(jié)需要落實(shí)。也就是說(shuō)的地方公開收費(fèi)公路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路

信息公開的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善。

這段文字主要說(shuō)的是（）。

A．目前國(guó)家已經(jīng)對(duì)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理

B．要細(xì)化公開內(nèi)容，保證收費(fèi)公路賬目收支能真正讓百姓看得明自

C．收費(fèi)公路專項(xiàng)治理正在穩(wěn)步推進(jìn)

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D．治理收費(fèi)公路，僅僅公開賬目是不夠

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先肯定了對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理這一行為的積極意義，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)“地方公開收費(fèi)公

路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路信息公開的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善。”即文段意在表明治理收費(fèi)公路，僅

僅公開賬目是不夠的。因此D項(xiàng)正確。

20、一項(xiàng)針對(duì)職場(chǎng)人的理財(cái)特別調(diào)查顯示：工作不到1年的職場(chǎng)人中，八成以上沒(méi)有進(jìn)行過(guò)理財(cái)；在工作2～5年的職場(chǎng)人中，近三成有了基礎(chǔ)的

理財(cái)行為；在工作5～10年的職場(chǎng)人中，近五成開始進(jìn)行基礎(chǔ)理財(cái)；而在工作了10年以上的職場(chǎng)人中，近七成都會(huì)進(jìn)行基本理財(cái)。

本段文字意在表明（）。

A．中國(guó)職場(chǎng)人理財(cái)意識(shí)淡薄

B．職場(chǎng)人參與理財(cái)?shù)谋壤c工作時(shí)間成正比

C．獲得收益是理財(cái)?shù)幕A(chǔ)

D．對(duì)于職場(chǎng)新人而言，理財(cái)是個(gè)嶄新的領(lǐng)域

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段通過(guò)這個(gè)調(diào)查結(jié)果反映了參加工作時(shí)間與理財(cái)者比例的關(guān)系，即工作時(shí)間越長(zhǎng)，參與理財(cái)?shù)谋壤酱?。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段重在強(qiáng)調(diào)參加工作時(shí)間與理財(cái)者比例關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒(méi)有涉及中國(guó)職場(chǎng)人理財(cái)意識(shí)是否淡薄探討。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“獲得收益”屬于無(wú)中生有，其與理財(cái)?shù)年P(guān)系也無(wú)從推斷。

21、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）試圖與五四文學(xué)革命的“學(xué)衡派”知識(shí)分子，是中國(guó)最早一批新人文主義的忠實(shí)信徒。

（2）任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系，休戚與共，才能發(fā)出的聲音。

A．平分秋色如雷貫耳

B．分庭抗禮振聾發(fā)聵

C．平分秋色振聾發(fā)聵

D．分庭抗禮如雷貫耳

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“試圖與五四文學(xué)革命”“‘學(xué)衡派’知識(shí)分子”與“新人文主義的忠實(shí)信徒”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)衡派”知識(shí)分子不

認(rèn)同五四文學(xué)革命，想要與五四文學(xué)革命抗?fàn)幹?，B、D兩項(xiàng)“分庭抗禮”指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡，符合文

意，保留。A、C兩項(xiàng)“平分秋色”指雙方各占一半，體現(xiàn)不出“抗?fàn)帯敝?，排除?/p>

第二空，搭配“聲音”，且應(yīng)體現(xiàn)出只有同國(guó)家和民族緊密聯(lián)系在一起的文藝，才能發(fā)出聲音、被人們聽到這一含義，B項(xiàng)“振

聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人，與“聲音”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

D項(xiàng)“如雷貫耳”指人的名聲很大，與“聲音”搭配不當(dāng)，且不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新月派與新人文主義的起落》《中國(guó)經(jīng)典作品國(guó)際傳播的新時(shí)代使命》

22、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，

今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”，那

么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工?，F(xiàn)代化給人類帶來(lái)了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組

成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中

某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代，它是人類自身帶來(lái)的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”

B．人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”

C．“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工

D．與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比，“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來(lái)的危害要更為嚴(yán)重

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，由“在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知，在后工業(yè)時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)更多地來(lái)自人類本身，但不能說(shuō)明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng)，并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)，文段并沒(méi)有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行

比較。C項(xiàng)，由“如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無(wú)知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工”可知，“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它

更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工。

23、一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，具備了節(jié)儉的美德，具有艱苦奮斗的精神，那么，無(wú)論環(huán)境多么______，生活多么______，道路多么

______，都會(huì)頑強(qiáng)生存，一步步走出困境，最終走向強(qiáng)盛。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．惡劣艱難曲折

B．艱難惡劣曲折

C．惡劣曲折艱難

D．曲折艱難惡劣

《正確答案》

A

《專家解析》

“惡劣”意為非常壞，形容環(huán)境?！捌D難”意為困難，形容生活。“曲折”意為彎曲，形容道路。因此A項(xiàng)正確。

24、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問(wèn)再大，脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

25、在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督，必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問(wèn)題，

容易弱化公眾信任程度，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互

不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值

追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵

化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

B．區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C．區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D．治理生態(tài)離不開多元社會(huì)主體間的協(xié)作

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問(wèn)題，即引發(fā)信任危機(jī)，接下來(lái)指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的

場(chǎng)景，并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合，即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理

中，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用，故文段旨在

強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)、D項(xiàng)，均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“基層治理”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》

26、中國(guó)古文化有兩個(gè)重要的______：一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化，一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約

六七千年，都是從自己的祖先______或裂變出來(lái)的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．區(qū)系產(chǎn)生

B．體系洐生

C．體系產(chǎn)生

D．區(qū)系衍生

《正確答案》

D

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“區(qū)系”，人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行全球性的宏觀研究時(shí)發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會(huì)有不同的動(dòng)物區(qū)系，它們各有其

性質(zhì)和特點(diǎn)，為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分，動(dòng)物地理區(qū)劃就是其中的一

種，它是將整個(gè)地球表面按動(dòng)物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分的；“體系”，若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體，

文段描述的是兩大河流區(qū)域，“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“衍生”，衍變發(fā)生；“產(chǎn)生”，是直接出現(xiàn)新事物，文段描述的是古

文化，“衍生”符合題意。因此答案選D。

27、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這

次被大家稱作“三星堆上新”的考古過(guò)程中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們

展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣

D．被稱為一次極為成功的考古科普活動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知，“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》

28、江漢平原的黃土地，______可以種植任何農(nóng)作物，不僅出產(chǎn)頗豐，而且水資源豐富、漁業(yè)發(fā)達(dá)，成為長(zhǎng)江中下游平原上的魚米之鄉(xiāng)，為鄂

菜提供了______的原材料。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自古五味俱全

B．完全種類繁多

C．由于獨(dú)具特色

D．幾乎用之不竭

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“‘完全’可以種植任何農(nóng)作物”過(guò)于絕對(duì)化，填入“由于”亦絕對(duì)化，“幾乎”語(yǔ)氣較委婉，即差不多所以農(nóng)作物都能種植，

可以由此推出這里資源豐富，與后文語(yǔ)境相符。第二空，應(yīng)此處填入與“豐富繁多”相近的詞語(yǔ)，“五味俱全”和“獨(dú)具特色”在此

處均不合邏輯，“用之不竭”經(jīng)無(wú)限取用而不會(huì)使用完，形容非常豐富，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

29、雖然大學(xué)校園環(huán)境的文化濡染作用是在潛移默化中逐步實(shí)現(xiàn)的，但為了保證校園環(huán)境有效地發(fā)揮作用，有必要對(duì)某些非言語(yǔ)信息有意識(shí)地

進(jìn)行，讓其主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的關(guān)注。不過(guò)，盡量不要讓環(huán)境帶有過(guò)于強(qiáng)制的色彩，以免使人產(chǎn)生心理。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．引導(dǎo)厭倦

B．整合抵觸

C．強(qiáng)化排斥

D．改造逆反

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“非言語(yǔ)信息”，且根據(jù)“讓其主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的關(guān)注”可知，橫線處需體現(xiàn)為了保證校園環(huán)境發(fā)揮作用，需要

讓某些非言語(yǔ)信息更加凸顯，讓其存在更加引人注目，C項(xiàng)“強(qiáng)化”符合文意，保留。A項(xiàng)“引導(dǎo)”指通過(guò)用某種手段或方法去帶

動(dòng)某事物的發(fā)展，D項(xiàng)“改造”指改變、打造，兩項(xiàng)均與“非言語(yǔ)信息”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“整合”指通過(guò)整頓、協(xié)調(diào)重新組合，

文段沒(méi)有體現(xiàn)出重新組合之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，與前文“不要讓環(huán)境帶有過(guò)于強(qiáng)制的色彩”對(duì)應(yīng)，以免產(chǎn)生排斥心理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《非言語(yǔ)信息在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用研究》

30、傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主，政府對(duì)本國(guó)境內(nèi)的活動(dòng)享有管轄權(quán)，對(duì)來(lái)自境外的安全威脅享有防衛(wèi)權(quán)，但在互聯(lián)互通的網(wǎng)

絡(luò)虛擬空間，信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界，內(nèi)部事務(wù)與外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸消融，原本屬于國(guó)家內(nèi)政的活動(dòng)與政策

常常具有溢出屬性。

這段文字主要介紹：

A．國(guó)家主權(quán)在地理與網(wǎng)絡(luò)空間的差異

B．國(guó)家內(nèi)政在網(wǎng)絡(luò)上的特殊表現(xiàn)形式

C．國(guó)家地理邊界在網(wǎng)絡(luò)空間的消融

D．政府在虛擬空間行使主權(quán)的途徑

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇介紹傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主，并從“境內(nèi)”“境外”兩方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出

文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界，內(nèi)外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)逐漸消融，

故文段重在強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)空間中國(guó)家的地理邊界會(huì)逐漸消融，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“國(guó)家主權(quán)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除；

B項(xiàng)，“特殊表現(xiàn)形式”無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除；

D項(xiàng)，“途徑”無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《郎平：互聯(lián)網(wǎng)如何改變國(guó)際關(guān)系？》

31、從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō)，詞反映的是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知結(jié)果，由于認(rèn)知具有明顯的主觀性，所以不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在

明顯差異。“美”與“丑”、“胖”與“瘦”等概念區(qū)分，體現(xiàn)的就是人們對(duì)所表達(dá)對(duì)象的不同看法和評(píng)價(jià)，“短”亦如此。2014年，中國(guó)科協(xié)開展“公眾

喜愛的科普作品”推介活動(dòng)，短視頻時(shí)長(zhǎng)要求為30秒至20分鐘。8年來(lái)，各場(chǎng)次大賽、不同平臺(tái)先后對(duì)短視頻作出“自定義”，截至目前仍未能形

成完全統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這也側(cè)面證明人們對(duì)短視頻的“短”的差異之大。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．判斷標(biāo)準(zhǔn)

B．量化指標(biāo)

C．個(gè)性解讀

D．主觀認(rèn)識(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)橫線前指代詞“這”可知，指代前文人們對(duì)“短”的定義觀點(diǎn)不統(tǒng)一，并結(jié)合文段整體內(nèi)容，首句介紹“由于認(rèn)知具有明顯的

主觀性，所以不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在明顯差異”，后文對(duì)此進(jìn)行解釋。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們的理解存在“主

觀”之意，D項(xiàng)“主觀認(rèn)識(shí)”符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“判斷標(biāo)準(zhǔn)”指人在做出判斷時(shí)所參考依據(jù)，B項(xiàng)“量化指標(biāo)”是指能用具體數(shù)據(jù)來(lái)

體現(xiàn)的指標(biāo)，以一定范圍內(nèi)線性變換的數(shù)據(jù)反映自然界或社會(huì)的狀態(tài)，C項(xiàng)“個(gè)性解讀”指體現(xiàn)個(gè)人特性的分析研讀，均與文意

無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《科普短視頻多短才適宜》

32、斑馬魚和蠑螈等少數(shù)脊椎動(dòng)物具有肢體和內(nèi)臟器官再生的能力，比如成年斑馬魚的心室被切除20%后，其心臟組織在2個(gè)月內(nèi)可完全再生。

對(duì)于小鼠而言，在胚胎時(shí)期的第10~12天以及出生后的第4~14天左右，其心肌細(xì)胞可以分裂增殖，而成年小鼠的心肌細(xì)胞幾乎已經(jīng)不能分裂增

殖，心臟組織一般不再具有再生能力。人類亦是如此，盡管有研究顯示成年人的心肌細(xì)胞有極低程度的更新，然而，絕大部分心肌細(xì)胞已不再

分裂增殖。而細(xì)胞不分裂增殖，相關(guān)基因突變就不會(huì)累積在細(xì)胞的基因組中，心肌細(xì)胞就不會(huì)變成腫瘤細(xì)胞。相反，肝臟、腸道上皮、皮膚等

組織器官再生能力強(qiáng)、細(xì)胞分裂增殖旺盛，導(dǎo)致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細(xì)胞基因組中的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．腫瘤細(xì)胞會(huì)導(dǎo)致相關(guān)基因突變

B．成年人的心肌細(xì)胞不能分裂增殖

C．細(xì)胞分裂增殖旺盛的器官更易得腫瘤

D．成年斑馬魚的心室被切除后可完全再生

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“肝臟、腸道上皮、皮膚等組織器官再生能力強(qiáng)、細(xì)胞分裂增殖旺盛，導(dǎo)致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細(xì)胞基因組中

的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤”可知，是“相關(guān)基因突變”導(dǎo)致出現(xiàn)“腫瘤細(xì)胞”，因果倒置，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“盡管有研究顯示成年人的心肌細(xì)胞有極低程度的更新”可知，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“肝臟、腸道上皮、皮膚等組織器官再生能力強(qiáng)、細(xì)胞分裂增殖旺盛，導(dǎo)致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細(xì)胞基因組中

的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“比如成年斑馬魚的心室被切除20%后，其心臟組織在2個(gè)月內(nèi)可完全再生”可知，文段僅介紹心室20%被切除的情

況，“心室被切除”表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《心臟為何很少得癌》

33、同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻______，大多數(shù)人以短期的贏利為目的，將收藏視為一本萬(wàn)利的投資；另一種人源于個(gè)人愛好，作為精神的收

藏。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．天壤之別

B．涇渭分明

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專家解析》

由“大多數(shù)人”和“另一種人”的對(duì)比可看出，同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻是差別很大的。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“涇渭分明”意為界限清楚或

是非分明?！澳限@北轍”指行動(dòng)和目的正好相反，均與句意不符。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“天壤之別”為名詞性成語(yǔ)，不能作謂語(yǔ)，其前應(yīng)

用“有”。因此C項(xiàng)正確。

34、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”，積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)

模。不過(guò)，這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè)：發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)

B．爆發(fā)正統(tǒng)

C．傳播經(jīng)典

D．釋放精致

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知，文段將文學(xué)期刊上

的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較，橫線處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反，且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致，符合文

意，保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先

后相承的系統(tǒng)，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作，與“粗陋”不能形成反義關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來(lái)，與橫線前的“積壓”形成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》

35、毋庸置疑，晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局，被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”，在世界歷史

和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要

和緊迫。

這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指（）。

A．中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化

B．晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局

C．中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)

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D．對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋，由“正是在這一歷史語(yǔ)境中”可知，其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤

讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。

36、當(dāng)前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章，但真正能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的，還是那些品類獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品。

A．歷久彌新

B．脫穎而出

C．一枝獨(dú)秀

D．披荊斬棘

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)前文“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章”及后文“還是那些品類獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出只有部分

優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中展露出來(lái)。B項(xiàng)“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)，往往用在比較語(yǔ)境，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“一枝獨(dú)秀”形容在同類事物中最為突出優(yōu)秀，由后文“那些”可知，文段并未體現(xiàn)“最優(yōu)秀”的主體唯一性，與文意不符，

排除；

D項(xiàng)，“披荊斬棘”比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《別讓“盛果期”變成“剩果期”（現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論）》

37、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

38、以下哪項(xiàng)發(fā)出的藍(lán)光最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響？

A．兒童智能手表

B．電子閱讀器

C．家用節(jié)能燈

D．超高亮度LED燈

《正確答案》

D

2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：cefecf9fdc82dac909e7d4ef03cb6687

第15頁(yè)2024年貴州黔草堂健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

根據(jù)第三段“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，藍(lán)光影響人體晝夜節(jié)律需要足夠亮，D項(xiàng)“超高亮度LED

燈”亮度很高，且“超高”表述程度較重，最可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響，當(dāng)選。

A項(xiàng)“兒童智能手表”、B項(xiàng)“電子閱讀器”及C項(xiàng)“家用節(jié)能燈”，三者亮度均低于“超高亮度LED燈”，在短時(shí)間內(nèi)對(duì)人體晝夜節(jié)律產(chǎn)

生的影響較小，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

39、中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要

有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中

國(guó)古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)

人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求。都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．禮制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B．中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展

C．中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D．禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段末句引入了一個(gè)專業(yè)概念“平面剪裁法”，由此可確定文段的論述對(duì)象。因此A項(xiàng)正確。

40、科學(xué)家觀察了超過(guò)2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團(tuán)聚等情緒激動(dòng)的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱

中，身體則更多地向右傾斜?？茖W(xué)家解釋說(shuō)，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負(fù)責(zé)處理正面和負(fù)面的激烈情緒，當(dāng)人們擁抱對(duì)方時(shí)，大腦中情

感和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域系統(tǒng)會(huì)相互影響，在迸發(fā)強(qiáng)烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，那么很可能就會(huì)表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．擁抱不能“走過(guò)場(chǎng)”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達(dá)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇闡述一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，指出人們?cè)谇榫w激動(dòng)的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來(lái)論述科學(xué)家的一系列解釋，即擁抱時(shí)身體左傾是因受到強(qiáng)烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開論述，強(qiáng)調(diào)迸發(fā)激烈情緒時(shí)擁抱身體會(huì)向左傾斜，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過(guò)場(chǎng)’”無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、1949年中華人民共和國(guó)成立，獨(dú)立、自主的新中國(guó)誕生，為戲劇藝術(shù)獲得大發(fā)展提供了極好的條件。下列全部是新中國(guó)成立后所創(chuàng)作的話劇

的一組是（）。

A．《共和萬(wàn)歲》《蔡文姬》《關(guān)漢卿》

B．《武則天》《茶館》《紅旗譜》

C．《龍須溝》《雷雨》《年輕的一代》

D．《馬蘭花》《霓虹燈下的哨兵》《屈原》

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《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，《武則天》是郭沫若在20世紀(jì)六十年代創(chuàng)作的話?。弧恫桊^》是老舍在1956年完成的作品，1958年由北京人民藝術(shù)劇

院首排；1958年出版的《紅旗譜》，被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品，并被改編為話劇、A項(xiàng)，《共和萬(wàn)歲》創(chuàng)

作于辛亥革命時(shí)期，1912年在上海首演。C項(xiàng)，《雷雨》完成于1933年，是曹禺的第一部話劇，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作

品。D項(xiàng)，《屈原》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，于1942年在重慶首演，是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。

2、按照實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到2020年，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持把（）放在首位。

A．社會(huì)效益

B．以人為本

C．改革開放

D．文化體制創(chuàng)新

《正確答案》

A

《專家解析》

中共十七屆六中全通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，到

2020年我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)

律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可

持續(xù)發(fā)展?！币虼薃項(xiàng)正確。

3、A市B區(qū)的李某與A市C區(qū)的王某結(jié)婚后不久，王某出國(guó)經(jīng)商，多年不歸，兩人關(guān)系日趨冷淡，為此李某決定離婚，李某可以提起離婚訴訟的

法院是（）。

A．B區(qū)人民法院

B．C區(qū)人民法院

C．A市中級(jí)人民法院

D．B區(qū)或C區(qū)人民法院

《正確答案》

A

《專家解析》

《民事訴訟法若干問(wèn)題的意見》第十五條規(guī)定，中國(guó)公民一方居住在國(guó)外，一方居住在國(guó)內(nèi)，不論哪一方向人民法院提起離

婚訴訟，國(guó)內(nèi)一方住所地的人民法院都有權(quán)管轄。如國(guó)外一方在居住國(guó)起訴，國(guó)內(nèi)一方向人民法院起訴的，受訴人民法院有

權(quán)管轄。第十二條，夫妻一方離開住所地超過(guò)一年，另一方起訴離婚的案件，由原告住所地人民法院管轄。B區(qū)人民法院是原

告住所地。因此A項(xiàng)正確。

4、下列與中國(guó)古代文化有關(guān)的說(shuō)法，正確的是（）。

A．“五谷”指的是稻、麥、稷、黍、粟

B．三皇五帝中的“三皇”指的是堯、舜、禹

C．舊時(shí)一夜分為五更，三更是現(xiàn)在的23點(diǎn)到1點(diǎn)

D．三九天、三伏天分別是從冬至日和夏至日開始算

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“五谷”在古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“三皇五帝”指古代傳說(shuō)中的帝王，說(shuō)法不一，通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇；或者稱天皇、地皇、人皇為三皇。

五帝通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

C項(xiàng)正確，古代中國(guó)民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)間段，即一更、二更、三更、四更、五更?！耙桓笔侵竿砩掀唿c(diǎn)到九點(diǎn)，“二更”是

指晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)，“三更”是指晚上十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)，“四更”是指凌晨一點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)，“五更”是指凌晨三點(diǎn)到凌晨五

點(diǎn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，三九天，是指從冬至逢壬日算起的第3個(gè)寒天，其是一年中最寒冷的一段時(shí)間。具體計(jì)算方法是，以冬至逢壬日，

即每年冬至以后第一個(gè)壬日（壬日是以古代歷法中的天干地支紀(jì)時(shí)的方法表示的）為起點(diǎn)（亦有說(shuō)法從冬至算起），每“九

天”算一“九”，第一個(gè)九天叫做“一九”，第二個(gè)九天叫“二九”，依此類推，一年中最冷的時(shí)段便在“三九、四九天”。三伏天，出

現(xiàn)在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的時(shí)段?！胺北硎娟帤馐荜?yáng)氣所迫藏伏地下，三伏有初伏、中伏和

末伏之分。傳統(tǒng)歷書規(guī)定：“夏至三庚便數(shù)伏”，意思是說(shuō)，“從夏至日”開始往后數(shù)，數(shù)到第三個(gè)“庚日”便開始入伏了。這里

的“庚日”是指古代的“干支紀(jì)日法”中帶有“庚”字頭的那一天