2023-2024學年重慶市部分區(qū)高二上期期末聯(lián)考政治試題（解析版）

PAGEPAGE2重慶市部分區(qū)2023-2024學年高二上學期期末聯(lián)考政治試題注意事項：1．考試時間：75分鐘，滿分：100分。試題卷總頁數(shù)：6頁。2．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷、草稿紙上答題無效。3．需要填涂的地方，一律用2B鉛筆涂滿涂黑。需要書寫的地方一律用0．5MM黑色簽字筆。4．答題前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。5．考試結束后，將試題卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的4個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.北京時間2023年5月30日9時31分，搭載神舟十六號載人飛船的長征二號F遙十六運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。從神舟五號一飛沖天，到中國空間站遨游蒼穹，人們不斷探測科學奧秘，求索萬物本源，凡此種種，均觸及哲學問題。由此可見（）①哲學對人們認識世界和改造世界起決定作用②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考③火箭成功發(fā)射體現(xiàn)了思維能夠正確認識存在④哲學為航天事業(yè)提供科學的世界觀和方法論指導A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗②③：從神舟五號一飛沖天，到中國空間站遨游蒼穹，人們不斷探測科學奧秘，求索萬物本源，凡此種種，均觸及哲學問題。這說明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，也說明思維能夠正確認識存在，②③不符合題意。①：哲學對于人們認識和改造世界具有指導作用，并不是決定作用，①說法錯誤。④：馬克思主義哲學為航天事業(yè)提供科學的世界觀和方法論指導，④說法錯誤。故本題選C。2023年6月30日，中共中央政治局就開辟馬克思主義中國化時代化新境界進行第六次集體學習。在本次學習時強調：“我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”“開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，是當代人的莊嚴歷史責任。”據(jù)此完成下列小題。2.馬克思主義是我國“立黨立國、興黨興國之本”，是因為它（）①實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一②全部理論都來自實踐又經(jīng)過實踐的反復檢驗③為我國的發(fā)展提供了具體的理論原則和經(jīng)驗總結④在認識基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.下列關于開辟馬克思主義中國化時代化新境界的說法正確的是（）①從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合②馬克思主義中國化時代化應堅持與時俱進，使客觀與主觀相統(tǒng)一③在推進社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義④作為永恒真理，馬克思主義沒有過時也永遠不會過時A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗2.A3.B〖解析〗【2題】①②：馬克思主義是我國“立黨立國、興黨興國之本”，是因為它實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，全部理論都來自實踐又經(jīng)過實踐的反復檢驗，①②正確。③：馬克思主義為我國的發(fā)展提供了世界觀和方法論的指導，而不是提供具體的理論原則和經(jīng)驗總結，③錯誤。④：馬克思主義哲學在科學基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合，而不是在認識基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合，④錯誤。故本題選A?！?題】①③：開辟馬克思主義中國化時代化新境界，要從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，在推進社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，①③正確。②：馬克思主義中國化時代化應堅持與時俱進，使主觀與客觀相統(tǒng)一，而不是使客觀與主觀相統(tǒng)一，②錯誤。④：馬克思主義是發(fā)展的理論，不是永恒真理，④錯誤。故本題選B。4.杭州亞運會賽會志愿者被稱為“小青荷”。“小青荷”這一名稱誕生于2016年的G20杭州峰會，取自宋代詩人楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”?！扒嗪伞钡闹C音是親和，代表著志愿者微笑的親和力?！靶∏嗪伞钡脑O計理念（）A.決定了亞運會的舉辦 B.說明了意識的內容是主觀的C.根源于人的聰明才智 D.是對客觀存在的能動的反映〖答案〗D〖解析〗A：“小青荷”的設計理念體現(xiàn)了意識的能動作用，能夠能動認識世界和能動的改造世界，不起決定作用，A錯誤。B：意識的內容是客觀的，形式是主觀的，B錯誤。C：意識的內容來源于客觀存在的物質世界，C錯誤。D：“青荷”的諧音是親和，代表著志愿者微笑的親和力。“小青荷”的設計理念是對客觀存在的能動的反映，D正確。故本題選D。5.我國的詩詞、成語和古語中蘊含豐富的哲理。下列詩句、成語或古語與其所蘊含哲理對應正確的是（）①城門失火，殃及池魚——世界是普遍聯(lián)系的②千里之行，始于足下——聯(lián)系是多種多樣的③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物④倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱——世界是運動變化和發(fā)展的A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①：城門失火，殃及池魚意思是城門著了火，人們用護城河的水救火，水用完了，魚受牽連而死，這表明世界是普遍聯(lián)系的，①正確。②：千里之行，始于足下強調堅持不懈，做好量的積累，②錯誤。③：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春比喻新生勢力銳不可當，體現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，③正確。④：倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱體現(xiàn)了物質決定意識，④錯誤。故本題選B。6.近年來，長江流域各省市各部門堅持從長江生態(tài)系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)性出發(fā)，不斷完善長江流域管理體系，實現(xiàn)了長江大保護從點位治理向系統(tǒng)治理的轉變，為進一步推動長江經(jīng)濟帶高質量發(fā)展貢獻力量。材料啟示我們（）①把握治理客觀聯(lián)系，按照人們需要建立新的聯(lián)系②堅持綜合的思維方法，做到協(xié)同發(fā)力、統(tǒng)籌謀劃③注重系統(tǒng)內部結構優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化④立足于關鍵部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：材料中“近年來，長江流域各省市各部門堅持從長江生態(tài)系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)性出發(fā)，不斷完善長江流域管理體系，實現(xiàn)了長江大保護從點位治理向系統(tǒng)治理的轉變?！边@說明，我們要堅持綜合的思維方法，做到協(xié)同發(fā)力、統(tǒng)籌謀劃；也說明我們要注重系統(tǒng)內部結構優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化，②③符合題意。①：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，①說法錯誤。④:我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，④說法錯誤。故本題選C。7.2023年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議決定：將8月15日設立為全國生態(tài)日。設立全國生態(tài)日，有利于更好學習宣傳貫徹生態(tài)文明思想，增強全民生態(tài)環(huán)境保護的思想自覺和行動自覺。相信通過全體人民以釘釘子的精神身體力行、久久為功，定能推動生態(tài)文明建設不斷取得新飛躍。由此可見（）A.善于抓住時機，我國生態(tài)文明建設就能實現(xiàn)質的飛躍B.我國生態(tài)文明建設的前途是光明的，要對其充滿信心C.我國生態(tài)文明發(fā)展的總趨勢是量變和質變的統(tǒng)一D.新出現(xiàn)的事物就是新事物，要支持新事物的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗B：相信通過全體人民以釘釘子的精神身體力行、久久為功，定能推動生態(tài)文明建設不斷取得新飛躍，由此可見，我國生態(tài)文明建設的前途是光明的，要對其充滿信心，B符合題意。A：量變是質變的必要前提，當量的積累達到一定程度時，我們要抓住時機促成飛躍，“抓住時機，我國生態(tài)文明建設就能實現(xiàn)質的飛躍”說法錯誤，A說法錯誤。C：我國生態(tài)文明建設的總趨勢是前進的，上升的，C說法錯誤。D：新事物不等于新出現(xiàn)的事物，新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物，D說法錯誤。故本題選B。8.生成式人工智能為各種行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的工具和視角，但由此帶來的數(shù)據(jù)安全、知識產(chǎn)權、應用規(guī)范及相關法律等風險亦不容忽視。針對這些問題，專家認為，需要在發(fā)展技術的同時，對其邊界加以管控，建立起對人工智能生成內容的管理法規(guī)。這說明（）A.生成式人工智能具備人的意識，具有主動創(chuàng)造性B.矛盾的同一性寓于斗爭性之中并為斗爭性所制約C.矛盾的同一性是絕對的，矛盾的斗爭性是相對的D.衡量技術使用的性質應分清主流和支流，促進發(fā)展〖答案〗D〖解析〗D：生成式人工智能為各種行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的工具和視角，但由此帶來的數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權、應用規(guī)范及相關法律等風險亦不容忽視。這說明矛盾雙方有主次之分，衡量技術使用的性質應分清主流和支流，促進發(fā)展，D符合題意。A：生成式人工智能是對人的意識的模擬，不具備人的意識，不具有主動創(chuàng)造性，A說法錯誤。B：矛盾的斗爭性寓同一性之中并為同一性所制約，B說法錯誤。C：矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的，C說法錯誤。故本題選D。9.下面漫畫《夢想是什么不重要，為夢想做了什么才比較重要》（作者：林帝浣）蘊含的哲理是（）A.實踐是實現(xiàn)夢想的根本途徑 B.價值觀決定人生價值的實現(xiàn)C.只要行動起來就能實現(xiàn)夢想 D.正確的意識具有直接現(xiàn)實性〖答案〗A〖解析〗A：漫畫強調實踐在實現(xiàn)夢想中的重要性，從哲學角度看，是因為實踐具有直接現(xiàn)實性，能把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，因而實踐是實現(xiàn)夢想的根本途徑，A符合題意。B：價值觀影響人生價值的實現(xiàn)，不起決定作用，B錯誤.C：行動起來未必能實現(xiàn)夢想，“只要…就……”說法絕對，C錯誤。D：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識不具有，D錯誤。故本題選A。10.2023年《政府工作報告》中共有30處提到“人民”，有18處提到“群眾”，有35處提到“保障”，近30次提到“就業(yè)”，這些字眼無不體現(xiàn)著國家對人民的情感、人民在國家心中的分量、國家對民生問題的重視。之所以多次提及民生，是因為人民群眾（）①是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體②決定著社會生產(chǎn)關系的變革③是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者④是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：國家對人民的情感、人民在國家心中的分量、國家對民生問題的重視，是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，①③符合題意。②：生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革，②排除。④：物質生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，②排除。故本題選B。11.2023年10月24日，十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》。將愛國主義教育寫入法律、形成制度，有利于促進愛國主義精神的傳承和弘揚，振奮民族精神，凝聚奮進新時代澎湃力量。愛國主義教育法的出臺（）A.是上層建筑的調整與變革必然促進社會發(fā)展的具體表現(xiàn)B.是社會實踐的變化以及社會公眾的關切在法律中的反映C.體現(xiàn)法律思想觀念決定了社會的發(fā)展進步D.彰顯法律作為經(jīng)濟基礎重要組成部分的社會擔當〖答案〗B〖解析〗A：上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，但上層建筑的調整與變革不一定促進社會發(fā)展，A錯誤。B：時代的發(fā)展對愛國主義提出了新的要求，通過立法解決愛國主義實踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，回應社會公眾的關切，愛國主義教育法的出臺是社會實踐的變化以及社會公眾的關切在法律中的反映，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，B正確。C：法律作為社會意識并不總是推動社會的進步發(fā)展，只有符合社會發(fā)展規(guī)律的法律才會推動社會的進步發(fā)展，而且法律不起決定作用，C錯誤。D：《中華人民共和國愛國主義教育法》屬于上層建筑，制定這一法律有利于解決經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的問題和矛盾，有利于凝聚奮進新時代澎湃力量，體現(xiàn)愛國主義教育法作為上層建筑重要組成部分的社會擔當，而不是作為經(jīng)濟基礎，D錯誤。故本題選B。12.在第十二屆重慶文博會區(qū)縣展館里，各類文旅活動、非遺展示精彩紛呈。江津展館集中推介四面山、會龍莊景區(qū)、中山古鎮(zhèn)等精品景區(qū)景點；榮昌展館重點推介中國三大陶之一的榮昌陶，以及國家級非遺榮昌夏布類文創(chuàng)產(chǎn)品……本屆文博會（）①使文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展同步②發(fā)揮優(yōu)秀文化推動發(fā)展的功能④可以推動不同文化之間的交流③是重慶經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：在第十二屆重慶文博會區(qū)縣展館里，各類文旅活動、非遺展示精彩紛呈，說明本屆文博會能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化推動發(fā)展的功能；江津展館集中推介四面山、會龍莊景區(qū)、中山古鎮(zhèn)等精品景區(qū)景點；榮昌展館重點推介中國三大陶之一的榮昌陶，以及國家級非遺榮昌夏布類文創(chuàng)產(chǎn)品，說明借助于文博會的平臺，可以推動不同文化之間的交流，②③符合題意。①：文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不是完全同步的，①說法錯誤。④：經(jīng)濟是文化的基礎，文化是經(jīng)濟的反映，④說法錯誤。故本題選C。13.大型文旅探訪節(jié)目《山水間的家》通過實地探訪24個新時代美麗鄉(xiāng)村，立體展現(xiàn)新時代中國鄉(xiāng)村的新風貌，體現(xiàn)時代特征；把鏡頭對準鄉(xiāng)村，歌頌勞動的光榮，讓人民成為作品的主角……該節(jié)目播出期間大受好評、圈粉無數(shù)。該節(jié)目的成功啟示文化創(chuàng)新應（）①立足時代之基，回答時代之問②立足社會實踐，吸收一切外來文化③融通海內外資源，實現(xiàn)合作共贏④發(fā)揮人民在文化創(chuàng)造中的主體作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：大型文旅探訪節(jié)目《山水間的家》通過14實地探訪24個新時代美麗鄉(xiāng)村，立體展現(xiàn)新時代中國鄉(xiāng)村的新風貌，體現(xiàn)時代特征;把鏡頭對準鄉(xiāng)村，歌頌勞動的光榮，讓人民成為作品的主角，這啟示文化創(chuàng)新應立足時代之基，回答時代之問，發(fā)揮人民在文化創(chuàng)造中的主體作用，①④說法正確。②：我們應該吸收外來文化的有益成果，②說法錯誤。③：材料主要涉及的是我國的美麗鄉(xiāng)村建設，未涉及融通海內外資源，實現(xiàn)合作共贏，③不合題意。故本題選C。14.2023年2月1日，黃河國家文化公園形象標志正式亮相，該標志（見圖）立足黃河“幾”字形地理特征，同時融入“紅飄帶”和“龍圖騰”的造型特征，象征著中華民族生生不息以及新時代的崛起與騰飛。黃河國家文化公園形象標志的設計（）①賦予中華文化全新內涵，彰顯中華文化優(yōu)越性②契合時代發(fā)展，面向世界博采眾長實現(xiàn)綜合創(chuàng)新③具有鮮明的民族性，體現(xiàn)中華文化的深厚底蘊④具有鮮明的創(chuàng)新性，增強黃河文化的影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：該標志立足黃河“幾”字形地理特征，同時融入“紅飄帶”和“龍圖騰”的造型特征，象征著中華民族生生不息以及新時代的崛起與騰飛，這說明該標志具有鮮明的民族性，體現(xiàn)中華文化的深厚底蘊；也說明該標志具有鮮明的創(chuàng)新性，有利于增強黃河文化的影響力，③④符合題意。①：該形象標志沒有涉及“中華文化的全新內涵”，各民族文化一律平等，“彰顯中華文化優(yōu)越性”的說法錯誤，①說法錯誤。②：文化發(fā)展要面向世界、博采眾長，但材料并不涉及“面向世界博采眾長實現(xiàn)綜合創(chuàng)新”，②不符合題意。故本題選D。15.近年來，越來越多的年輕人愛上了逛博物館的“看展式社交”。博物館的環(huán)境富有韻味，文化氛圍濃郁，既能收獲知識，又能和志同道合的好友討論交流，結束后還能在社交媒體上分享精美的文物照片，并帶回特色文創(chuàng)產(chǎn)品。這給文化發(fā)展帶來的啟示有（）①以高利潤文創(chuàng)產(chǎn)品為核心，滿足年輕人“看展式社交”需求②重視文化創(chuàng)新性發(fā)展，為年輕人提供更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品③立足年輕人市場，創(chuàng)新傳播手段，活化利用文物資源④豐富高品質文化消費產(chǎn)品供給，讓文化成果更好地惠及人民A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：博物館作為文化事業(yè)單位，將社會效益放在首位，以高利潤文創(chuàng)產(chǎn)品為核心說法錯誤，①排除。②④：博物館的環(huán)境富有韻味，文化氛圍濃郁，既能收獲知識，又能和志同道合的好友討論交流，結束后還能在社交媒體上分享精美的文物照片，并帶回特色文創(chuàng)產(chǎn)品。這給文化發(fā)展帶來的啟示有重視文化創(chuàng)新性發(fā)展，為年輕人提供更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，豐富高品質文化消費產(chǎn)品供給，讓文化成果更好地惠及人民，②④符合題意。③：文化建設應立足社會實踐，而不能只面向年輕人，③說法錯誤。故本題選C。16.2023年10月7-8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議首次提出“文化思想”。在會議中提出了“七個著力”的要求，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。下列關于“著力”的理解對應錯誤的是（）A.著力培育和踐行社會主義核心價值觀——努力提高人們的科學文化修養(yǎng)B.著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)——塑造主流輿論新格局，弘揚主旋律，傳播正能量C.著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒——增強中華文明傳播力影響力D.著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展——堅持社會效益放首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制〖答案〗A〖解析〗本題是反向選擇題。A：著力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力提高人們的思想道德修養(yǎng)，A符合題意。B：著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，有利于塑造主流輿論新格局，弘揚主旋律，傳播正能量，B不符合題意。C：著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒，從而增強中華文明傳播力影響力，C不符合題意。D：著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推動建立堅持社會效益放首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制，D不符合題意。故本題選A。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共2小題，共52分。）17.2023年是國家主席提出“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體理念的十周年。閱讀材料，完成相應要求。材料一2023年3月10日，在中國積極構建“人類命運共同體”、推進“一帶一路”等理念的指引下，經(jīng)過持續(xù)斡旋、多日談判，中東地區(qū)兩大中心國家沙特阿拉伯和伊朗已達成北京協(xié)議，決定恢復雙方外交關系。中國對中東的政策舉措堅持從事情本身的是非曲直出發(fā)，堅持從中東人民根本利益出發(fā)；中國秉持“人類命運共同體”理念、堅持推動“一帶一路”理念的實踐，既順應了世界和平與發(fā)展的時代主題，又與長期飽受戰(zhàn)亂困擾的中東人民的需求高度契合，是中國能夠斡旋沙伊和解，推動中東地區(qū)關系緩和與發(fā)展的內在原因。（1）結合材料一，運用“探究世界的本質”的知識，說明中國是如何促成沙伊恢復外交關系的。材料二共建“一帶一路”這一重大倡議涉及面廣、相關利益者眾，在操作上要根據(jù)一帶一路合作國家的距離遠近，經(jīng)濟密切程度，海陸等特點進行具體分析；從重點合作地區(qū)來看，要堅持由近到遠，突出重點。對于陸上“一帶”，上海合作組織成員國是重點；對于海上“一路”，在布局和起步階段，南亞地區(qū)國家是重點。（2）結合材料二，運用“唯物辯證法的實質與核心”的知識，分析共建“一帶一路”倡議在操作上的做法所蘊含的哲學道理。材料三面對氣候變化等給人類生存和發(fā)展帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，中國與合作伙伴們將綠色發(fā)展理念融入共建“一帶一路”各領域、全過程。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和變化，經(jīng)過充分調研與實踐，先后制定印發(fā)了推進綠色“一帶一路”建設和生態(tài)環(huán)境保護合作等方面的政策文件：2015年，國務院授權發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》；2017到2019年，發(fā)布了《關于推進綠色“一帶一路”建設的指導意見》《“一帶一路”生態(tài)環(huán)境保護合作規(guī)劃》《對外投資合作建設項目生態(tài)環(huán)境保護指南》；2022年3月，發(fā)布了《關于推進共建“一帶一路”綠色發(fā)展的意見》……由于共建“一帶一路”的各國生態(tài)條件復雜多樣，推動綠色“一帶一路”建設的任務依然任重道遠。（3）結合材料三，運用認識論的知識，談談你對推進綠色“一帶一路”建設的理解。材料四十年來，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值逐漸深入人心，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，成為越來越多國家的共同追求。人類命運共同體理念之所以深刻影響世界，是因為其守正創(chuàng)新行正道，下自成蹊成大道。這條正道，符合世界人民對于和平與發(fā)展的共同追求；這條大道，不斷有人加入進來，而且越走越寬廣。（4）結合材料四，運用“價值判斷與價值選擇”的知識，分析說明為什么“這條大道，不斷有人加入進來，而且越走越寬廣”。材料五“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動由中國公共關系協(xié)會聯(lián)合“一帶一路”和“漢字文化”研究領域的權威機構、知名專家學者共同發(fā)起，旨在用一個字概括“一帶一路”建設的獨特成果，為“一帶一路”建設和研究留下印記，加深對絲路精神的認同。2023年5月22日，“信”字當選為2023“一帶一路”年度漢字。（5）結合材料五，運用文化的相關知識，談談你對“信”字的理解?！即鸢浮剑?）①物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。中國對中東的政策舉措堅持從事情本身的是非曲直出發(fā)，堅持從中東人民根本利益出發(fā)，中國的外交理念與實踐既顧及兩國的歷史淵源又符合中東人民的現(xiàn)實需要。②意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性，意識具有能動作用。在中國積極構建人類命運共同體、推進“一帶一路”等外交理念的指引下，中國持續(xù)斡旋多日談判，數(shù)十年如一日地堅持，促成沙伊雙方恢復外交關系。③意識的能動作用受到客觀規(guī)律的制約，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。既順應了世界和平與發(fā)展的時代主題，又與長期飽受戰(zhàn)亂困擾的中東人民的需求高度契合。（2）①矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?！耙粠б宦贰痹诓僮魃先绾芜x擇合作地區(qū)順序，需要認真研究。②矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析。根據(jù)一帶一路合作國家的距離遠近，經(jīng)濟密切程度，海陸等特點進行具體分析。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。要集中力量解決主要矛盾，抓重點。“一帶一路”建設需要集中力量選擇重點國家和項目進行突破。（3）實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，經(jīng)過充分調研與實踐，先后制定印發(fā)了推進綠色“一帶一路”建設和生態(tài)環(huán)境保護合作等方面的政策文件；實踐是認識發(fā)展的動力，面對氣候變化等給人類生存和發(fā)展帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，中國與合作伙伴們將綠色發(fā)展理念融入共建“一帶一路”各領域、全過程；實踐是認識的目的，推進綠色“一帶一路”建設和生態(tài)環(huán)境保護合作等方面的政策文件，將推動綠色“一帶一路”的建設任務。（4）①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性特征。10年來，人類共同價值日益深入人心，人類命運共同體成為越來越多國家的共同追求。②作出正確的價值判斷與價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；要自覺站在廣大人民的立場上。人類命運共同體方案，符合世界人民對于和平與發(fā)展的共同追求，得到大多數(shù)人的認同和參與。（5）“信”是互信和自信。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求?！耙粠б宦贰笔且粭l互尊互信之路、合作共贏之路、文明互鑒之路。共建“一帶一路”更需要誠實守信，相互信任，增強信心。漢字文化作為文化交流的重要內容，日益成為國際社會了解中國、讀懂中國的一扇窗口，要繼續(xù)創(chuàng)新開展“一帶一路”年度漢字發(fā)布等特色活動，不斷增進中華文化的認同感，增強中華文明傳播力、影響力。18.閱讀材料，完成相應要求。黨的二十大報告中作出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重大部署，提出“增強中華文明傳播力影響力”的任務要求。切實提高國際傳播的效果，要提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，展現(xiàn)充滿文化自信的中國形象；要提高對世界文化、多元文化的感知，要面向世界人民的文化需求，尋找中國故事與其他國家故事的共同點，以多元故事展示中國形象；要以符合現(xiàn)代傳播規(guī)律的科技手段做好國際傳播，利用大數(shù)據(jù)、社交媒體、人工智能等打造具有強大影響力的媒體宣傳矩陣。結合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，請你談談如何提升國際傳播效能，講好中國故事?！即鸢浮舰倜嫦蚴澜纾┎杀婇L。在講好中國故事的同時，尊重世界文化的多樣性，與其它民族文化交流互鑒，取長補短。②創(chuàng)新文化傳播的手段，發(fā)揮科學技術在文化傳播中的作用，以符合現(xiàn)代傳播規(guī)律的手段做好中國故事的國際傳播。③堅定文化自信。堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信，在講中國故事的時候才能更有底氣。重慶市部分區(qū)2023-2024學年高二上學期期末聯(lián)考政治試題注意事項：1．考試時間：75分鐘，滿分：100分。試題卷總頁數(shù)：6頁。2．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷、草稿紙上答題無效。3．需要填涂的地方，一律用2B鉛筆涂滿涂黑。需要書寫的地方一律用0．5MM黑色簽字筆。4．答題前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。5．考試結束后，將試題卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的4個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.北京時間2023年5月30日9時31分，搭載神舟十六號載人飛船的長征二號F遙十六運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。從神舟五號一飛沖天，到中國空間站遨游蒼穹，人們不斷探測科學奧秘，求索萬物本源，凡此種種，均觸及哲學問題。由此可見（）①哲學對人們認識世界和改造世界起決定作用②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考③火箭成功發(fā)射體現(xiàn)了思維能夠正確認識存在④哲學為航天事業(yè)提供科學的世界觀和方法論指導A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗②③：從神舟五號一飛沖天，到中國空間站遨游蒼穹，人們不斷探測科學奧秘，求索萬物本源，凡此種種，均觸及哲學問題。這說明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，也說明思維能夠正確認識存在，②③不符合題意。①：哲學對于人們認識和改造世界具有指導作用，并不是決定作用，①說法錯誤。④：馬克思主義哲學為航天事業(yè)提供科學的世界觀和方法論指導，④說法錯誤。故本題選C。2023年6月30日，中共中央政治局就開辟馬克思主義中國化時代化新境界進行第六次集體學習。在本次學習時強調：“我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”“開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，是當代人的莊嚴歷史責任。”據(jù)此完成下列小題。2.馬克思主義是我國“立黨立國、興黨興國之本”，是因為它（）①實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一②全部理論都來自實踐又經(jīng)過實踐的反復檢驗③為我國的發(fā)展提供了具體的理論原則和經(jīng)驗總結④在認識基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.下列關于開辟馬克思主義中國化時代化新境界的說法正確的是（）①從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合②馬克思主義中國化時代化應堅持與時俱進，使客觀與主觀相統(tǒng)一③在推進社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義④作為永恒真理，馬克思主義沒有過時也永遠不會過時A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗2.A3.B〖解析〗【2題】①②：馬克思主義是我國“立黨立國、興黨興國之本”，是因為它實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，全部理論都來自實踐又經(jīng)過實踐的反復檢驗，①②正確。③：馬克思主義為我國的發(fā)展提供了世界觀和方法論的指導，而不是提供具體的理論原則和經(jīng)驗總結，③錯誤。④：馬克思主義哲學在科學基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合，而不是在認識基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合，④錯誤。故本題選A?！?題】①③：開辟馬克思主義中國化時代化新境界，要從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，在推進社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，①③正確。②：馬克思主義中國化時代化應堅持與時俱進，使主觀與客觀相統(tǒng)一，而不是使客觀與主觀相統(tǒng)一，②錯誤。④：馬克思主義是發(fā)展的理論，不是永恒真理，④錯誤。故本題選B。4.杭州亞運會賽會志愿者被稱為“小青荷”?！靶∏嗪伞边@一名稱誕生于2016年的G20杭州峰會，取自宋代詩人楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。“青荷”的諧音是親和，代表著志愿者微笑的親和力?！靶∏嗪伞钡脑O計理念（）A.決定了亞運會的舉辦 B.說明了意識的內容是主觀的C.根源于人的聰明才智 D.是對客觀存在的能動的反映〖答案〗D〖解析〗A：“小青荷”的設計理念體現(xiàn)了意識的能動作用，能夠能動認識世界和能動的改造世界，不起決定作用，A錯誤。B：意識的內容是客觀的，形式是主觀的，B錯誤。C：意識的內容來源于客觀存在的物質世界，C錯誤。D：“青荷”的諧音是親和，代表著志愿者微笑的親和力。“小青荷”的設計理念是對客觀存在的能動的反映，D正確。故本題選D。5.我國的詩詞、成語和古語中蘊含豐富的哲理。下列詩句、成語或古語與其所蘊含哲理對應正確的是（）①城門失火，殃及池魚——世界是普遍聯(lián)系的②千里之行，始于足下——聯(lián)系是多種多樣的③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物④倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱——世界是運動變化和發(fā)展的A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①：城門失火，殃及池魚意思是城門著了火，人們用護城河的水救火，水用完了，魚受牽連而死，這表明世界是普遍聯(lián)系的，①正確。②：千里之行，始于足下強調堅持不懈，做好量的積累，②錯誤。③：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春比喻新生勢力銳不可當，體現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，③正確。④：倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱體現(xiàn)了物質決定意識，④錯誤。故本題選B。6.近年來，長江流域各省市各部門堅持從長江生態(tài)系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)性出發(fā)，不斷完善長江流域管理體系，實現(xiàn)了長江大保護從點位治理向系統(tǒng)治理的轉變，為進一步推動長江經(jīng)濟帶高質量發(fā)展貢獻力量。材料啟示我們（）①把握治理客觀聯(lián)系，按照人們需要建立新的聯(lián)系②堅持綜合的思維方法，做到協(xié)同發(fā)力、統(tǒng)籌謀劃③注重系統(tǒng)內部結構優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化④立足于關鍵部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：材料中“近年來，長江流域各省市各部門堅持從長江生態(tài)系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)性出發(fā)，不斷完善長江流域管理體系，實現(xiàn)了長江大保護從點位治理向系統(tǒng)治理的轉變?！边@說明，我們要堅持綜合的思維方法，做到協(xié)同發(fā)力、統(tǒng)籌謀劃；也說明我們要注重系統(tǒng)內部結構優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化，②③符合題意。①：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，①說法錯誤。④:我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，④說法錯誤。故本題選C。7.2023年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議決定：將8月15日設立為全國生態(tài)日。設立全國生態(tài)日，有利于更好學習宣傳貫徹生態(tài)文明思想，增強全民生態(tài)環(huán)境保護的思想自覺和行動自覺。相信通過全體人民以釘釘子的精神身體力行、久久為功，定能推動生態(tài)文明建設不斷取得新飛躍。由此可見（）A.善于抓住時機，我國生態(tài)文明建設就能實現(xiàn)質的飛躍B.我國生態(tài)文明建設的前途是光明的，要對其充滿信心C.我國生態(tài)文明發(fā)展的總趨勢是量變和質變的統(tǒng)一D.新出現(xiàn)的事物就是新事物，要支持新事物的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗B：相信通過全體人民以釘釘子的精神身體力行、久久為功，定能推動生態(tài)文明建設不斷取得新飛躍，由此可見，我國生態(tài)文明建設的前途是光明的，要對其充滿信心，B符合題意。A：量變是質變的必要前提，當量的積累達到一定程度時，我們要抓住時機促成飛躍，“抓住時機，我國生態(tài)文明建設就能實現(xiàn)質的飛躍”說法錯誤，A說法錯誤。C：我國生態(tài)文明建設的總趨勢是前進的，上升的，C說法錯誤。D：新事物不等于新出現(xiàn)的事物，新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物，D說法錯誤。故本題選B。8.生成式人工智能為各種行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的工具和視角，但由此帶來的數(shù)據(jù)安全、知識產(chǎn)權、應用規(guī)范及相關法律等風險亦不容忽視。針對這些問題，專家認為，需要在發(fā)展技術的同時，對其邊界加以管控，建立起對人工智能生成內容的管理法規(guī)。這說明（）A.生成式人工智能具備人的意識，具有主動創(chuàng)造性B.矛盾的同一性寓于斗爭性之中并為斗爭性所制約C.矛盾的同一性是絕對的，矛盾的斗爭性是相對的D.衡量技術使用的性質應分清主流和支流，促進發(fā)展〖答案〗D〖解析〗D：生成式人工智能為各種行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的工具和視角，但由此帶來的數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權、應用規(guī)范及相關法律等風險亦不容忽視。這說明矛盾雙方有主次之分，衡量技術使用的性質應分清主流和支流，促進發(fā)展，D符合題意。A：生成式人工智能是對人的意識的模擬，不具備人的意識，不具有主動創(chuàng)造性，A說法錯誤。B：矛盾的斗爭性寓同一性之中并為同一性所制約，B說法錯誤。C：矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的，C說法錯誤。故本題選D。9.下面漫畫《夢想是什么不重要，為夢想做了什么才比較重要》（作者：林帝浣）蘊含的哲理是（）A.實踐是實現(xiàn)夢想的根本途徑 B.價值觀決定人生價值的實現(xiàn)C.只要行動起來就能實現(xiàn)夢想 D.正確的意識具有直接現(xiàn)實性〖答案〗A〖解析〗A：漫畫強調實踐在實現(xiàn)夢想中的重要性，從哲學角度看，是因為實踐具有直接現(xiàn)實性，能把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，因而實踐是實現(xiàn)夢想的根本途徑，A符合題意。B：價值觀影響人生價值的實現(xiàn)，不起決定作用，B錯誤.C：行動起來未必能實現(xiàn)夢想，“只要…就……”說法絕對，C錯誤。D：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識不具有，D錯誤。故本題選A。10.2023年《政府工作報告》中共有30處提到“人民”，有18處提到“群眾”，有35處提到“保障”，近30次提到“就業(yè)”，這些字眼無不體現(xiàn)著國家對人民的情感、人民在國家心中的分量、國家對民生問題的重視。之所以多次提及民生，是因為人民群眾（）①是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體②決定著社會生產(chǎn)關系的變革③是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者④是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：國家對人民的情感、人民在國家心中的分量、國家對民生問題的重視，是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，①③符合題意。②：生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革，②排除。④：物質生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，②排除。故本題選B。11.2023年10月24日，十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》。將愛國主義教育寫入法律、形成制度，有利于促進愛國主義精神的傳承和弘揚，振奮民族精神，凝聚奮進新時代澎湃力量。愛國主義教育法的出臺（）A.是上層建筑的調整與變革必然促進社會發(fā)展的具體表現(xiàn)B.是社會實踐的變化以及社會公眾的關切在法律中的反映C.體現(xiàn)法律思想觀念決定了社會的發(fā)展進步D.彰顯法律作為經(jīng)濟基礎重要組成部分的社會擔當〖答案〗B〖解析〗A：上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，但上層建筑的調整與變革不一定促進社會發(fā)展，A錯誤。B：時代的發(fā)展對愛國主義提出了新的要求，通過立法解決愛國主義實踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，回應社會公眾的關切，愛國主義教育法的出臺是社會實踐的變化以及社會公眾的關切在法律中的反映，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，B正確。C：法律作為社會意識并不總是推動社會的進步發(fā)展，只有符合社會發(fā)展規(guī)律的法律才會推動社會的進步發(fā)展，而且法律不起決定作用，C錯誤。D：《中華人民共和國愛國主義教育法》屬于上層建筑，制定這一法律有利于解決經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的問題和矛盾，有利于凝聚奮進新時代澎湃力量，體現(xiàn)愛國主義教育法作為上層建筑重要組成部分的社會擔當，而不是作為經(jīng)濟基礎，D錯誤。故本題選B。12.在第十二屆重慶文博會區(qū)縣展館里，各類文旅活動、非遺展示精彩紛呈。江津展館集中推介四面山、會龍莊景區(qū)、中山古鎮(zhèn)等精品景區(qū)景點；榮昌展館重點推介中國三大陶之一的榮昌陶，以及國家級非遺榮昌夏布類文創(chuàng)產(chǎn)品……本屆文博會（）①使文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展同步②發(fā)揮優(yōu)秀文化推動發(fā)展的功能④可以推動不同文化之間的交流③是重慶經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：在第十二屆重慶文博會區(qū)縣展館里，各類文旅活動、非遺展示精彩紛呈，說明本屆文博會能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化推動發(fā)展的功能；江津展館集中推介四面山、會龍莊景區(qū)、中山古鎮(zhèn)等精品景區(qū)景點；榮昌展館重點推介中國三大陶之一的榮昌陶，以及國家級非遺榮昌夏布類文創(chuàng)產(chǎn)品，說明借助于文博會的平臺，可以推動不同文化之間的交流，②③符合題意。①：文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不是完全同步的，①說法錯誤。④：經(jīng)濟是文化的基礎，文化是經(jīng)濟的反映，④說法錯誤。故本題選C。13.大型文旅探訪節(jié)目《山水間的家》通過實地探訪24個新時代美麗鄉(xiāng)村，立體展現(xiàn)新時代中國鄉(xiāng)村的新風貌，體現(xiàn)時代特征；把鏡頭對準鄉(xiāng)村，歌頌勞動的光榮，讓人民成為作品的主角……該節(jié)目播出期間大受好評、圈粉無數(shù)。該節(jié)目的成功啟示文化創(chuàng)新應（）①立足時代之基，回答時代之問②立足社會實踐，吸收一切外來文化③融通海內外資源，實現(xiàn)合作共贏④發(fā)揮人民在文化創(chuàng)造中的主體作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：大型文旅探訪節(jié)目《山水間的家》通過14實地探訪24個新時代美麗鄉(xiāng)村，立體展現(xiàn)新時代中國鄉(xiāng)村的新風貌，體現(xiàn)時代特征;把鏡頭對準鄉(xiāng)村，歌頌勞動的光榮，讓人民成為作品的主角，這啟示文化創(chuàng)新應立足時代之基，回答時代之問，發(fā)揮人民在文化創(chuàng)造中的主體作用，①④說法正確。②：我們應該吸收外來文化的有益成果，②說法錯誤。③：材料主要涉及的是我國的美麗鄉(xiāng)村建設，未涉及融通海內外資源，實現(xiàn)合作共贏，③不合題意。故本題選C。14.2023年2月1日，黃河國家文化公園形象標志正式亮相，該標志（見圖）立足黃河“幾”字形地理特征，同時融入“紅飄帶”和“龍圖騰”的造型特征，象征著中華民族生生不息以及新時代的崛起與騰飛。黃河國家文化公園形象標志的設計（）①賦予中華文化全新內涵，彰顯中華文化優(yōu)越性②契合時代發(fā)展，面向世界博采眾長實現(xiàn)綜合創(chuàng)新③具有鮮明的民族性，體現(xiàn)中華文化的深厚底蘊④具有鮮明的創(chuàng)新性，增強黃河文化的影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：該標志立足黃河“幾”字形地理特征，同時融入“紅飄帶”和“龍圖騰”的造型特征，象征著中華民族生生不息以及新時代的崛起與騰飛，這說明該標志具有鮮明的民族性，體現(xiàn)中華文化的深厚底蘊；也說明該標志具有鮮明的創(chuàng)新性，有利于增強黃河文化的影響力，③④符合題意。①：該形象標志沒有涉及“中華文化的全新內涵”，各民族文化一律平等，“彰顯中華文化優(yōu)越性”的說法錯誤，①說法錯誤。②：文化發(fā)展要面向世界、博采眾長，但材料并不涉及“面向世界博采眾長實現(xiàn)綜合創(chuàng)新”，②不符合題意。故本題選D。15.近年來，越來越多的年輕人愛上了逛博物館的“看展式社交”。博物館的環(huán)境富有韻味，文化氛圍濃郁，既能收獲知識，又能和志同道合的好友討論交流，結束后還能在社交媒體上分享精美的文物照片，并帶回特色文創(chuàng)產(chǎn)品。這給文化發(fā)展帶來的啟示有（）①以高利潤文創(chuàng)產(chǎn)品為核心，滿足年輕人“看展式社交”需求②重視文化創(chuàng)新性發(fā)展，為年輕人提供更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品③立足年輕人市場，創(chuàng)新傳播手段，活化利用文物資源④豐富高品質文化消費產(chǎn)品供給，讓文化成果更好地惠及人民A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：博物館作為文化事業(yè)單位，將社會效益放在首位，以高利潤文創(chuàng)產(chǎn)品為核心說法錯誤，①排除。②④：博物館的環(huán)境富有韻味，文化氛圍濃郁，既能收獲知識，又能和志同道合的好友討論交流，結束后還能在社交媒體上分享精美的文物照片，并帶回特色文創(chuàng)產(chǎn)品。這給文化發(fā)展帶來的啟示有重視文化創(chuàng)新性發(fā)展，為年輕人提供更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，豐富高品質文化消費產(chǎn)品供給，讓文化成果更好地惠及人民，②④符合題意。③：文化建設應立足社會實踐，而不能只面向年輕人，③說法錯誤。故本題選C。16.2023年10月7-8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議首次提出“文化思想”。在會議中提出了“七個著力”的要求，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。下列關于“著力”的理解對應錯誤的是（）A.著力培育和踐行社會主義核心價值觀——努力提高人們的科學文化修養(yǎng)B.著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)——塑造主流輿論新格局，弘揚主旋律，傳播正能量C.著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒——增強中華文明傳播力影響力D.著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展——堅持社會效益放首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制〖答案〗A〖解析〗本題是反向選擇題。A：著力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力提高人們的思想道德修養(yǎng)，A符合題意。B：著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，有利于塑造主流輿論新格局，弘揚主旋律，傳播正能量，B不符合題意。C：著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒，從而增強中華文明傳播力影響力，C不符合題意。D：著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推動建立堅持社會效益放首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制，D不符合題意。故本題選A。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共2小題，共52分。）17.2023年是國家主席提出“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體理念的十周年。閱讀材料，完成相應要求。材料一2023年3月10日，在中國積極構建“人類命運共同體”、推進“一帶一路”等理念的指引下，經(jīng)過持續(xù)斡旋、多日談判，中東地區(qū)兩大中心國家沙特阿拉伯和伊朗已達成北京協(xié)議，決定恢復雙方外交關系。中國對中東的政策舉措堅持從事情本身的是非曲直出發(fā)，堅持從中東人民根本利益出發(fā)；中國秉持“人類命運共同體”理念、堅持推動“一帶一路”理念的實踐，既順應了世界和平與發(fā)展的時代主題，又與長期飽受戰(zhàn)亂困擾的中東人民的需求高度契合，是中國能夠斡旋沙伊和解，推動中東地區(qū)關系緩和與發(fā)展的內在原因。（1）結合材料一，運用“探究世界的本質”的知識，說明中國是如何促成沙伊恢復外交關系的。材料二共建“一帶一路”這一重大倡議涉及面廣、相關利益者眾，在操作上要根據(jù)一帶一路合作國家的距離遠近，經(jīng)濟密切程度，海陸等特點進行具體分析；從重點合作地區(qū)來看，要堅持由近到遠，突出重點。對于陸上“一帶”，上海合作組織成員國是重點；對于海上“一路”，在布局和起步階段，南亞地區(qū)國家是重點。（2）結合材料二，運用“唯物辯證法的實質與核心”的知識，分析共建“一帶一路”倡議在操作上的做法所蘊含的哲學道理。材料三面對氣候變化等給人類生存和發(fā)展帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，中國與合作伙伴們將綠色發(fā)展理念融入共建“一帶一路”各領域、全過程。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和變化，經(jīng)過充分調研與實踐，先后制定印發(fā)了推進綠色“一帶一路”建設和生態(tài)環(huán)境保護合作等方面的政策文件：2015年，國務院授權發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》；2017到2019年，發(fā)布了《關于推進綠色“一帶一路”建設的指導意見》《“一帶一路”生態(tài)環(huán)境保護合作規(guī)劃》《對外投資合作建設項目生態(tài)環(huán)境保護指南》；2022年3月，發(fā)布了《