中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第1頁(yè)

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案

解析2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)軍事倫理規(guī)范的研究，推動(dòng)法律條約的制定，以限制相關(guān)技術(shù)、工具、材料的擴(kuò)散和獲取十分必要。在這方

面，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)做出的許多努力，諸如《防止核擴(kuò)散條約》《禁止化學(xué)武器公約》《禁止生物武器公約》《歐洲常規(guī)武裝力量條約》等，在

規(guī)范武器使用方面發(fā)揮了重要作用。然而，這些條約限制的對(duì)象往往專(zhuān)注于國(guó)家，隨著一些顛覆性技術(shù)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，小團(tuán)體

甚至個(gè)人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來(lái)越大。他們不僅能生產(chǎn)軍事裝備的組件，而且能生產(chǎn)大型軍事裝備的主體，甚至整個(gè)終端產(chǎn)品本身。

這段文字意在說(shuō)明：

A．需進(jìn)一步擴(kuò)大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面

B．在發(fā)展軍事技術(shù)的同時(shí)應(yīng)不斷增強(qiáng)道德規(guī)范

C．應(yīng)嚴(yán)格控制顛覆性技術(shù)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用

D．新形勢(shì)下推動(dòng)軍事倫理規(guī)范研究迫在眉睫

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)軍事倫理規(guī)范的研究，推動(dòng)法律條約的制定十分必要，緊接著說(shuō)明在此方面，

國(guó)際社會(huì)目前已經(jīng)做出了努力，并舉例論證，后文通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，這些條約限制的往往是國(guó)家，而隨著一些顛

覆性技術(shù)的廣泛運(yùn)用，小團(tuán)體甚至個(gè)人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來(lái)越大，但面對(duì)這些小團(tuán)體、個(gè)人，條約卻限制不到，故轉(zhuǎn)

折后為引出問(wèn)題，文段重在強(qiáng)調(diào)面對(duì)這些小團(tuán)體、個(gè)人，法律條約也應(yīng)該覆蓋到，即需要擴(kuò)大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面，對(duì)

應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展軍事技術(shù)”為背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，且文段重在強(qiáng)調(diào)法律條約的范圍應(yīng)該擴(kuò)大，排除。

C項(xiàng)，原文介紹了其危害，但該句沒(méi)有提到文段主題，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，選項(xiàng)重在強(qiáng)調(diào)“軍事倫理規(guī)范研究”的重要性，但文段轉(zhuǎn)折之后重在說(shuō)明法律條約對(duì)部分主體起不到限制作用，應(yīng)擴(kuò)大法

律條約的約束范圍，D項(xiàng)偏離核心話(huà)題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《增材制造技術(shù)與軍事倫理問(wèn)題》

2、消防戰(zhàn)士李隆：火場(chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望______希望，用生命______生命。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．點(diǎn)燃換回

B．帶來(lái)挽救

C．?dāng)U展激活

D．連接拯救

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“換回”一詞過(guò)于口語(yǔ)化，缺乏文學(xué)色彩?！凹せ睢迸c“挽救”、“拯救”相比，更加形象，也更富感染力和表現(xiàn)

力。因此C項(xiàng)正確。

3、近年來(lái)，越來(lái)越多的鎮(zhèn)村深刻認(rèn)識(shí)到“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)雙重價(jià)值，積極探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游。但有的地方

道路、休閑空間等配套基礎(chǔ)設(shè)施不完備，游客成過(guò)客、不愿意留下來(lái)過(guò)夜，弱化了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)夭惋嫛⒆∷藜叭粘ＯM(fèi)的帶動(dòng)力。只有完善配

套基礎(chǔ)設(shè)施，才能留住游客、發(fā)展回頭客，提升鎮(zhèn)村旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

上述文段主要講了：

A．改善配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)鎮(zhèn)村旅游業(yè)發(fā)展的重要性

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B．鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游對(duì)游客的吸引力不足

C．消費(fèi)帶動(dòng)力不強(qiáng)是當(dāng)前鎮(zhèn)村旅游發(fā)展面臨的問(wèn)題

D．鎮(zhèn)村旅游發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“近年來(lái)”引出背景，指出越來(lái)越多的鎮(zhèn)村開(kāi)始探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)在

有的地方發(fā)展出現(xiàn)了配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問(wèn)題，影響了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)力，最后通過(guò)“只有······才”給出對(duì)策，說(shuō)

明完善配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)發(fā)展鎮(zhèn)村旅游業(yè)的重要性。故文段重點(diǎn)為對(duì)策，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“吸引力不足”無(wú)中生有，且為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策，排除；

C項(xiàng)，“面臨的問(wèn)題”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，“發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘”表述不明確，文段重在強(qiáng)調(diào)通過(guò)“完善配套基礎(chǔ)設(shè)施”提升發(fā)展?jié)摿?，排除?/p>

故正確答案為A。

【文段出處】《強(qiáng)鎮(zhèn)興村，探索鄉(xiāng)村全面振興廣東路徑》

4、現(xiàn)在很多人形成了一種習(xí)慣，要找什么問(wèn)題、線(xiàn)索、資料，不假思索就去打開(kāi)搜索引擎。可是網(wǎng)上的信息往往真假參半，怎么能不加考辨就

當(dāng)作研究的依據(jù)呢？再說(shuō)，這種只有結(jié)果、沒(méi)有過(guò)程的行為，并不助于思考力的提升，反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物，往往需

要逐步去了解和熟悉，這過(guò)程可能有許多感性的認(rèn)知，是重要的積累。如果過(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)論，容易形成碎片式、拼貼式思維。

這段文字意在說(shuō)明：

A．碎片化思維不利于人們感性認(rèn)知的形成

B．人們應(yīng)增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息的辨識(shí)能力

C．過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)阻礙人思考的深度和廣度

D．互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們理解事物的方式和途徑

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先指出人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣通過(guò)上網(wǎng)搜索的方式查找資料、解決問(wèn)題，隨后從兩方面指出上網(wǎng)搜索存在的弊端，包括信息真

假參半，以及可能形成“偷懶”的慣性。接下來(lái)進(jìn)一步分析，指出理解和思考的過(guò)程很重要，而人們?nèi)绻^(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)

論，忽略過(guò)程，就容易形成碎片式、拼貼式思維。故文段意在論述過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)的不良影響。C項(xiàng)影響思考的“深度和廣

度”可對(duì)應(yīng)“碎片式、拼貼式思維”，即思維不夠深入不夠系統(tǒng)，符合文意。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)在于討論過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的弊端，而非“碎片化思維”的弊端，偏離核心話(huà)題，排除；

B項(xiàng)，增強(qiáng)信息辨識(shí)能力僅對(duì)應(yīng)了過(guò)度依賴(lài)上網(wǎng)搜索的其中一個(gè)弊端，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“改變”表述不明確，且文段探討的是“過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)”的影響，偏離核心話(huà)題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《溫儒敏：信息時(shí)代的讀書(shū)生活》

5、人類(lèi)和其他生物一樣，都是自然界進(jìn)化的結(jié)果，其他生物在享用大自然賦予的資源時(shí)，與人類(lèi)擁有同樣的______。達(dá)爾文在《物種起源》

一書(shū)的最后，寫(xiě)下了一段______的話(huà)語(yǔ)：地球依照重力定理繞行太陽(yáng)，從這么簡(jiǎn)單的起源，進(jìn)化出無(wú)數(shù)最美麗、最?yuàn)W妙的事物。這樣的生命

觀，莊嚴(yán)、高貴而且壯闊。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．待遇——深入淺出

B．地位——奧妙無(wú)窮

C．權(quán)利——發(fā)人深省

D．優(yōu)勢(shì)——耐人尋味

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，人類(lèi)與其他生物都是自然界進(jìn)化的結(jié)果，它們和人類(lèi)一樣，有權(quán)享用大自然賦予的資源?！皳碛小薄按觥贝钆洳划?dāng)。動(dòng)

物和人類(lèi)有所差距，所具有的“優(yōu)勢(shì)”并不相同。第二空，達(dá)爾文的話(huà)含義豐富深刻，“奧妙無(wú)情”指趣味多，不符合語(yǔ)境，“發(fā)

人深省”指啟發(fā)人深刻思考，與文意相符。因此C項(xiàng)正確。

6、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要

大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長(zhǎng)安的絲綢之路

不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。

下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的是（）。

A．“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)

B．茶馬交易中的茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的

C．古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因

D．茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛(ài)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，由“起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。”可知，茶葉是通過(guò)絲

綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng)，文段并未明確說(shuō)明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時(shí)間及地點(diǎn)。C項(xiàng)，古代軍隊(duì)征

戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng)，茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地

區(qū)，“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。

7、我們講權(quán)利，不能光講乞討者的權(quán)利，也要講其他人的權(quán)利，正如西方法諺言：“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?！比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)

要、反復(fù)滋擾他人的乞討者，經(jīng)過(guò)治安處罰屢教不改或者因?yàn)樯眢w原因無(wú)法對(duì)其進(jìn)行處罰，那么通過(guò)發(fā)布“乞討排行榜”，提醒人們注意這些惡意

乞討者，也讓他們?cè)诠娸浾摰谋O(jiān)督之下收斂自身行為，維護(hù)他人的權(quán)利，何樂(lè)而不為呢？這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)

布“行賄人黑名單”一樣。但是，發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過(guò)火，公權(quán)力還是要恪守自身的邊

界，不能越界執(zhí)法。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．“乞討排行榜”的發(fā)布，體現(xiàn)了其他社會(huì)群體和乞討者一樣都享有權(quán)利

B．對(duì)乞討者應(yīng)該加以區(qū)分，對(duì)那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者，可以通過(guò)諸如發(fā)布“乞討排行

榜”的方式加以懲治

C．公權(quán)力的行使不能隨心所欲，應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，恪守自己的界線(xiàn)，不能越界執(zhí)法

D．發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當(dāng)性為例，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可

依，公權(quán)力的行使要恪守自身的邊界，不能越界執(zhí)法。因此C項(xiàng)正確。

8、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需通

過(guò)手指在智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場(chǎng)所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)門(mén)檻和諸種成本的降低，使越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了由單純

的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實(shí)現(xiàn)途徑

B．“微時(shí)代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來(lái)愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說(shuō)明媒介技術(shù)對(duì)

藝術(shù)審美活動(dòng)的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)有顛覆性影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“藝術(shù)鑒賞”、C項(xiàng)“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對(duì)應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時(shí)代語(yǔ)境下的全民藝術(shù)審美》

9、歷史上，病毒的肆虐曾給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。但反過(guò)來(lái)看，每次大傳染病發(fā)生也是人類(lèi)社會(huì)加速成長(zhǎng)、成熟的。誰(shuí)能最早回

頭，誰(shuí)就能最快從疫情的“廢墟”中生出新生的翅膀。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．契機(jī)反思

B．機(jī)遇反省

C．機(jī)緣反思

D．轉(zhuǎn)機(jī)反省

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線(xiàn)處對(duì)應(yīng)“災(zāi)難”，體現(xiàn)傳染病幫助人類(lèi)加速成長(zhǎng)、成熟。A項(xiàng)“契機(jī)”指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)

鍵環(huán)節(jié)或決定性因素，B項(xiàng)“機(jī)遇”指機(jī)會(huì)、境遇，均符合文意，保留。C項(xiàng)“機(jī)緣”指機(jī)會(huì)與緣分，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)機(jī)”指好轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，均

與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“從疫情的‘廢墟’中生出新生的翅膀”可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)對(duì)疫情的思考、總結(jié)。A項(xiàng)“反思”側(cè)重思考，側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)教

訓(xùn)的總結(jié)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“反省”側(cè)重檢查，側(cè)重檢查自己的思想行為，檢查其中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】百度文庫(kù)《艱難復(fù)雜的世界經(jīng)濟(jì)講座報(bào)告》

10、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以?xún)?yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話(huà)題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

11、①因此，在實(shí)體書(shū)店不斷遭遇寒流的今天，越來(lái)越多的書(shū)店開(kāi)始嘗試24小時(shí)經(jīng)營(yíng)

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

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②若在經(jīng)營(yíng)圖書(shū)之余嘗試引入新的業(yè)態(tài)，或開(kāi)發(fā)相應(yīng)文化產(chǎn)品不失為一個(gè)生存之道

③書(shū)店是一個(gè)文化場(chǎng)所，是重要的文化設(shè)施和文明載體

④如果書(shū)店想要單純靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)生存，將難以為繼

⑤這更像是一種公益行為，肩負(fù)著為閱讀“燃燈”的重任，要將閱讀的精神傳下去

⑥隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，受眾注意力轉(zhuǎn)移、選擇購(gòu)書(shū)的渠道增多，是實(shí)體書(shū)店生存面臨的共性問(wèn)題

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥③①④⑤②

B．⑥④①②⑤③

C．③④②①⑤⑥

D．③⑥④②①⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，③句“書(shū)店是······”介紹了書(shū)店的概念，引出書(shū)店的話(huà)題。⑥句指出實(shí)體書(shū)店所面臨的共性問(wèn)題，根據(jù)

邏輯順序可知，應(yīng)先引出書(shū)店的話(huà)題，再論述其所面臨的問(wèn)題，故③句更適合作為首句，排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)中③句后

為④句、⑥句，④句介紹如果書(shū)店要單純靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)將難以為繼，⑥句引出實(shí)體書(shū)店的問(wèn)題，根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)該先介

紹書(shū)店面臨的問(wèn)題，才可分析如果只靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)，難以為繼，故⑥句應(yīng)在④句之前，由此排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)——24小時(shí)書(shū)店：以文化情懷為閱讀“燃燈”》

12、在法國(guó)人到達(dá)北美之前，這片土地早已住著土著居民北美印第安人，據(jù)說(shuō)他們的祖先早在3萬(wàn)至1萬(wàn)年前便陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美

仍接壤的地帶（即今白令海峽），來(lái)到剛拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái)，有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖

端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐

證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程，即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過(guò)程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此C項(xiàng)正確。

13、《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，在新的時(shí)代背景下重新和深度發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的，讓國(guó)

人對(duì)古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．闡述脫胎換骨

B．認(rèn)識(shí)發(fā)揚(yáng)光大

C．詮釋古為今用

D．觀照與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“精神內(nèi)涵”，根據(jù)“在新的時(shí)代背景下”和“深度發(fā)掘”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)在新時(shí)代重新定義、豐富經(jīng)典詩(shī)

詞的精神內(nèi)涵。C項(xiàng)“詮釋”指解釋?zhuān)U明，符合文意，且“重新詮釋精神內(nèi)涵”為常用搭配，保留。A項(xiàng)“闡述”指詳盡深入地說(shuō)明

和陳述，體現(xiàn)不出重新定義、豐富精神內(nèi)涵之意，且“重新闡述精神內(nèi)涵”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“認(rèn)識(shí)”指確定，知曉，認(rèn)明，

側(cè)重某件事物被人知道，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察，審視，強(qiáng)調(diào)從某件事物身上看見(jiàn)另一事物，兩項(xiàng)均不符合文意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“古為今用”指吸收古代的優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，以使現(xiàn)代更進(jìn)步，可對(duì)應(yīng)后文“讓國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞有了更

豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)”，表示深度發(fā)掘經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵之后所起到的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)典詠流傳》：讓古典詩(shī)詞乘著歌聲的翅膀飛翔

14、①盡管飲食習(xí)慣不良、不愛(ài)活動(dòng)等因素會(huì)增加兒童肥胖的風(fēng)險(xiǎn)

②但對(duì)雙胞胎進(jìn)行的研究以及其他基于家庭進(jìn)行的研究表明，兒童期肥胖可能有基因方面的原因

③作為影響現(xiàn)代社會(huì)的主要公共衛(wèi)生問(wèn)題之一，肥胖日益引起公眾關(guān)注

④但對(duì)導(dǎo)致普通兒童肥胖的基因原因知之甚少

⑤科學(xué)家此前發(fā)現(xiàn)過(guò)與成人肥胖及兒童極端肥胖有關(guān)的基因變異

⑥曾有研究表明，肥胖青少年成年后的死亡率高于他人

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③⑥①②⑤④

B．③①④⑥②⑤

C．⑥③②⑤①④

D．⑥②⑤③①④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

③有發(fā)語(yǔ)詞“作為”，引出文段論述主體，比⑥更適合作為首句。①有關(guān)聯(lián)詞“盡管”，后面可以接②或④，但⑥后如果接②則無(wú)

法構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。因此A項(xiàng)正確。

15、互聯(lián)網(wǎng)海量的視聽(tīng)內(nèi)容使觀眾的注意力成了稀缺資源。很多觀眾不再自主選擇節(jié)目，而是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。所以，節(jié)目要主動(dòng)走到觀眾中

去，了解觀眾所需，主動(dòng)自己，進(jìn)而讓觀眾變成自己的“推銷(xiāo)員”。

A．按圖索驥推薦

B．人云亦云介紹

C．披沙揀金包裝

D．短中取長(zhǎng)評(píng)價(jià)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“很多觀眾不再自主選擇節(jié)目”可知，文段強(qiáng)調(diào)觀眾根據(jù)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論來(lái)選擇節(jié)目，A項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照線(xiàn)索去尋

求，符合文意，保留。B項(xiàng)“人云亦云”指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和，帶有消極意味，與文段感情色彩不符，排除；C項(xiàng)“披沙揀

金”指撥開(kāi)沙子來(lái)挑選金子，比喻從大量的東西中選取精華，文中并未指出觀眾選取的節(jié)目是“精華”，與文意不符，排除；D

項(xiàng)“短中取長(zhǎng)”指于一般中選擇比較好的，文中并未將節(jié)目區(qū)分為“一般”和“好的”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，由“讓觀眾變成自己的推銷(xiāo)員”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)表達(dá)“推銷(xiāo)、推薦”之意，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《成風(fēng)化人潤(rùn)物無(wú)聲融媒體時(shí)代優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目應(yīng)傳之有道》

16、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界，即

。一旦兩者有沖突，理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場(chǎng)景，要借助聲電光影，將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的

體驗(yàn)場(chǎng)景，其目的無(wú)可非議。但沉浸式場(chǎng)景的構(gòu)建多會(huì)涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建，即使只存在小概率風(fēng)險(xiǎn)，也須慎重。鑒于此，文

化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽，可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外，打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．需堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略

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B．要把握好真實(shí)性和娛樂(lè)性之間的尺度

C．不能過(guò)度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵

D．不能對(duì)資源本身及其價(jià)值造成破壞或產(chǎn)生不良影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線(xiàn)前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的

重要手段，即文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界，橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突

時(shí)，應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則，故這里的兩者應(yīng)是科技與資源，即科技應(yīng)用于資源時(shí)，若發(fā)生沖突，應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源，之后列

舉“沉浸式場(chǎng)景”的例子，指出就算存在小概率風(fēng)險(xiǎn)，也須慎重，再次說(shuō)明要保護(hù)好“文化資源”，不能產(chǎn)生不良影響，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂(lè)性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣？》

17、我甚至要說(shuō)，它是一個(gè)奇跡。世上只有極少數(shù)作品，如此______又如此質(zhì)樸，如此______又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完

美，卻不落絲毫斧鑿痕跡，宛若一塊______的美玉。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．精致深邃渾然一體

B．精美深刻渾然天成

C．精湛深厚冰清玉潔

D．精細(xì)深沉精雕細(xì)琢

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，精湛多指技藝高超；學(xué)問(wèn)精深?！吧畛痢倍嘤糜谛稳菪愿?、感情、聲音等，這兩個(gè)詞都不能形容作品。由“不落絲

毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合，因此B項(xiàng)正確。

18、下面句子括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“卡特里娜”颶風(fēng)對(duì)美國(guó)南部地區(qū)的（戕害）和美國(guó)這個(gè)全球唯一超級(jí)大國(guó)的猝不及防、救援遲緩，令世人感到

震驚和惶恐。

B．宜家首創(chuàng)了“一體化品牌”的（模式），實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造商品牌和經(jīng)銷(xiāo)商品牌的完美結(jié)合。

C．我們認(rèn)為孩子在父母的影響下，才會(huì)成為一個(gè)素質(zhì)良好的成年人，然而，他們偏偏不聽(tīng)我們的，他們要用自己

的方式（進(jìn)行）成長(zhǎng)的過(guò)程。

D．我們的確應(yīng)當(dāng)把費(fèi)孝通先生所強(qiáng)調(diào)的文化自覺(jué)意識(shí)（抬升）到一個(gè)新的境界，成為真正的愛(ài)國(guó)者和合格的世界

公民。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“戕害”指殘害，含貶義的感情色彩，一般用于人而不用于自然事物；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)行”指從事（某種）活動(dòng)，是通

過(guò)主觀計(jì)劃產(chǎn)生的行為，日常生活中的行為以及客觀發(fā)展的事物不用“進(jìn)行”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“抬升”與境界搭配不當(dāng)，“提升”更恰

當(dāng)。

19、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

20、人造血即血氧液，能夠用來(lái)代替人類(lèi)血液，滿(mǎn)足臨床需求，緩解血液短缺狀況。而且人造血標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程能夠確保其，輸入人

造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)。因此，研制和批量生產(chǎn)人造血成為當(dāng)前的熱點(diǎn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．安全性

B．可靠性

C．規(guī)范性

D．穩(wěn)定性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“輸入人造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出人造血不會(huì)給人體造成危害之意。A項(xiàng)“安全性”指不受威脅、沒(méi)有危險(xiǎn)、危害、損失，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“可靠性”指可以信賴(lài)，可以相信，側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物本身可以依靠或真實(shí)可信，與對(duì)人體沒(méi)有危害無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“規(guī)范

性”形容合乎一定標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)“穩(wěn)定性”指保持穩(wěn)定不變的特點(diǎn)，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《將動(dòng)物血變?nèi)搜坑埠丝萍加型徑馀R床血液短缺》

21、人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，它向我們提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家______企業(yè)沒(méi)有新技術(shù)、新產(chǎn)品時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，虧

損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識(shí)并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國(guó)家______企業(yè)，______在工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．和只要和就

B．或只有或才能

C．和只有或才能

D．或只要或就

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一、三空，“國(guó)家”和“企業(yè)”是并列的兩個(gè)主體，因此所填介詞一致；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“善于創(chuàng)造新知識(shí)并

轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系，“只要……就”過(guò)于絕對(duì)。因此B項(xiàng)正確。

22、絲綢之路連通了亞洲各國(guó)，各種文明在交流互鑒中互通有無(wú)、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類(lèi)從荒昧走向文明，學(xué)會(huì)馴化動(dòng)植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進(jìn)。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無(wú)數(shù)個(gè)古典文

明；誕生于中國(guó)的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見(jiàn)的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

著貿(mào)易路線(xiàn)最終遍布全球的。換言之，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻(xiàn)

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個(gè)整體

《正確答案》

A

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類(lèi)文明發(fā)展與馴化動(dòng)植物之間的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動(dòng)植物這項(xiàng)技能的傳播與改進(jìn)，而后再通過(guò)并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動(dòng)

植物有關(guān)，故文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“亞洲人民”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及核心話(huà)題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

23、文創(chuàng)產(chǎn)品能否經(jīng)受檢驗(yàn)、笑到最后，關(guān)鍵在于是否蘊(yùn)含了深厚的文化價(jià)值與審美價(jià)值，在專(zhuān)注其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，更要看到它們所承載的

文化意涵、所具有的文化表達(dá)功能。如果對(duì)傳統(tǒng)文化，盲目引入商業(yè)化流程，反而會(huì)貶損傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．敬而遠(yuǎn)之

B．不求甚解

C．不以為然

D．淺嘗輒止

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)處搭配“傳統(tǒng)文化”，根據(jù)前文“關(guān)鍵在于······文化價(jià)值與審美價(jià)值，······更要看到······文化意涵、所具有的文化表達(dá)功

能”及后文“盲目引入商業(yè)化流程，反而會(huì)貶損傳統(tǒng)文化的價(jià)值”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的文化意涵、文化表達(dá)功能等

不了解之意。B項(xiàng)“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“不以為然”指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定，與文意無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來(lái)，一般用于形容做某件事，如研究傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止，“對(duì)傳統(tǒng)文化

淺嘗輒止”的用法錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民財(cái)評(píng)：從唐宮夜宴到清宮咖啡，讓期待更多了》

24、《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》首次在法律層面構(gòu)建了相對(duì)全面的個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度，這一制度需要兼顧多重面向與利益。一方

面，個(gè)人信息跨境流動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。根據(jù)預(yù)測(cè)，2025年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模有望躍居全球首位，可達(dá)人民幣60萬(wàn)億

元，，數(shù)字產(chǎn)品或服務(wù)的供給、交付均需清晰的數(shù)據(jù)跨境制度指引。然而另一方面，地緣政治沖突加劇，世界數(shù)字大國(guó)間博弈，不

同經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)的數(shù)據(jù)流動(dòng)框架競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，數(shù)字貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．全球貿(mào)易發(fā)展促成海量數(shù)據(jù)的跨境流動(dòng)

B．個(gè)人信息跨境流動(dòng)成為數(shù)字貿(mào)易之必需

C．不同數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的價(jià)值和主權(quán)屬性并不相同

D．本法為個(gè)人信息跨境流動(dòng)確立了基本框架

《正確答案》

B

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線(xiàn)前通過(guò)《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》介紹了個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)

兼顧多重面向與利益，接著通過(guò)“一方面”具體展開(kāi)論述，指出個(gè)人信息跨境流動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，橫線(xiàn)后指出與

數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)需要跨境制度指引，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”論述個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)兼顧的另一

方面內(nèi)容，故橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)個(gè)人信息跨境流動(dòng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很重要，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“海量數(shù)據(jù)”與“個(gè)人信息”相比范圍擴(kuò)大，且“全球貿(mào)易發(fā)展”與“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”話(huà)題不一致，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“主權(quán)屬性”無(wú)中生有，且缺少“個(gè)人信息跨境流動(dòng)”這一核心話(huà)題，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“確立了基本框架”未體現(xiàn)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，與前后文話(huà)題不一致，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度的三重維度》

25、近日，一組夏令營(yíng)成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來(lái)爭(zhēng)議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常

不過(guò)的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，

已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過(guò)年過(guò)節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕

個(gè)頭，給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說(shuō)的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國(guó)都還保留著這種生活起居方式。不能簡(jiǎn)單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說(shuō)明（）。

A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國(guó)保存

C．夏令營(yíng)成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

D．人們對(duì)于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭(zhēng)議的主要原因

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段由夏令營(yíng)成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說(shuō)明跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。

26、“?！币涌焱晟浦袊?guó)特色社會(huì)主義法律體系，使之更加科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)憲法

修正案，制定法律48件，修改法律203件次，作出法律解釋9件，通過(guò)有關(guān)法律問(wèn)題和重大問(wèn)題的決定79件次，截至目前，現(xiàn)行有效法律282

件，行政法規(guī)608件，地方性法規(guī)12000余件，民法典為其他領(lǐng)域立法法典化提供了很好的范例，要總結(jié)編纂民法典的經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)推動(dòng)條件成熟

的立法領(lǐng)域法典編纂工作，要研究豐富立法形式，可以搞一些“大塊頭”，也要搞一些“小快靈”，增強(qiáng)立法的針對(duì)性、適用性、可操作性。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．法者，天下之準(zhǔn)繩也

B．國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法

C．立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法

D．治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰

《正確答案》

D

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)位于文段開(kāi)頭，是對(duì)全文內(nèi)容的概括。橫線(xiàn)后首先指出要加快完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，隨后詳細(xì)介紹了十八大

以來(lái)我國(guó)制定、修改法律的情況以及截至目前的法律法規(guī)數(shù)量和民法典的相關(guān)情況，接著強(qiáng)調(diào)要研究豐富立法形式，增強(qiáng)立

法的針對(duì)性、適用性和可操作性，故文段重在強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家要有相應(yīng)的法律法規(guī)，并且要隨著現(xiàn)實(shí)的變化進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。D

項(xiàng)“治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰”指國(guó)家若沒(méi)有法度就會(huì)混亂，固守法度若不知變革就會(huì)衰落，是對(duì)全文內(nèi)容的概括，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“法者，天下之準(zhǔn)繩也”指法律，是天下人做事應(yīng)當(dāng)遵循的原則、標(biāo)準(zhǔn)，與后文內(nèi)容銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法”指國(guó)家都有法律，但卻沒(méi)有讓法律一定得到遵循的辦法，后文未提及“遵循法律”的相關(guān)

內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法”指確立善的防止惡的稱(chēng)之為禮儀，禁止錯(cuò)誤的確立正確的稱(chēng)之為法律，后文未提

及“禮儀”的相關(guān)內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保

障》

27、下列句子正確的排列順序是（）。

①連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤

②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片

③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

④但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了

⑤再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

⑥連日來(lái)，天氣突然變寒

A．⑤①②⑥③④

B．⑥③②④⑤①

C．②⑥③④⑤①

D．⑥⑤①③②④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段應(yīng)該是從天氣變寒開(kāi)始敘述，⑥句天氣變寒，應(yīng)為首句。⑥句后接著的是天氣變寒的過(guò)程③句提到“從夏天轉(zhuǎn)入秋天”；

接著是由天氣變化引起的現(xiàn)象，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”可知，②④句連在一起，描述“荷葉”到“殘荷”的變化；接著是由⑤句“結(jié)

冰”導(dǎo)致①“連殘荷也將無(wú)影無(wú)蹤”。因此正確順序是⑥③②④⑤①。

28、《白鹿原》是二十世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個(gè)還有人對(duì)“文學(xué)”兩個(gè)字充滿(mǎn)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)東西的時(shí)代；是還有許多青年，在信息

閉塞的情況下，找好書(shū)讀，伏案寫(xiě)，投稿給文學(xué)雜志，著被認(rèn)可的時(shí)代。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眷戀盼望

B．熱情等待

C．依戀渴望

D．熱忱期盼

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)東西的時(shí)代”和“找好書(shū)讀，伏案寫(xiě)”可知，橫線(xiàn)處論述當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的態(tài)度，是充滿(mǎn)熱情

的，B項(xiàng)“熱情”指熱烈的感情，D項(xiàng)“熱忱”指熱衷，熱誠(chéng)，均可體現(xiàn)人們對(duì)文學(xué)的熱情，符合文意，保留；A項(xiàng)“眷戀”指非常留

戀，C項(xiàng)“依戀”指留戀，不忍離開(kāi)，文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思，均與文意不符，排除。

第二空，橫線(xiàn)處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認(rèn)可，依舊表達(dá)了他們對(duì)文學(xué)的熱情。B項(xiàng)“等待”指不行動(dòng)，直到所期

望的人或事出現(xiàn)，D項(xiàng)“期盼”指期待盼望。與B項(xiàng)“等待”相比，D項(xiàng)“期盼”更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的熱情，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《陳忠實(shí)先生，真是好》

29、正如盧梭所說(shuō)，“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。管用而有效的法

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

29、正如盧梭所說(shuō)，“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。管用而有效的法

律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。

這段文字沒(méi)有暗示的信息是：

A．沒(méi)有了法治理念，法治就沒(méi)了靈魂，成了無(wú)本之木、無(wú)源之水

B．法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性和民眾對(duì)法律的深透了解是推行法治的前提

C．只有努力使法治成為全民信仰，才能推動(dòng)法治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

D．人們法治精神的缺失必將導(dǎo)致法律懸空、制度空轉(zhuǎn)、法治不興

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“管用而有效的法律，既不是······，也不是······，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”可知，此處強(qiáng)調(diào)公民發(fā)自?xún)?nèi)心理解、認(rèn)同、敬

畏法律，法律才管用，A、C、D三項(xiàng)均可從文段中推知，排除。B項(xiàng)“法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性”無(wú)中生有，文段未涉及法律條文是否

要嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《讓法治成為一種全民信仰——開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面之三》

30、門(mén)檻低、讀者廣泛、方便快捷，是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)備受詩(shī)人青睞的重要原因，在新技術(shù)、新平臺(tái)的帶動(dòng)下，一批“草根詩(shī)人”以及“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”有了

盡情展現(xiàn)的平臺(tái)，精致頁(yè)面、真人朗讀、動(dòng)聽(tīng)配樂(lè)、專(zhuān)家評(píng)論，共同為讀者提供立體化且直觀可感的詩(shī)歌體驗(yàn)，每晚一首詩(shī)的推介模式，正在

成為若干中國(guó)人新的夜生活，許多詩(shī)歌平臺(tái)擁有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的訂閱量，即使大多數(shù)人都看不懂，某些時(shí)候，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一句廣告語(yǔ)

也可能是詩(shī)，一個(gè)策劃文案也可能是詩(shī)，詩(shī)已經(jīng)不僅僅是精神生活的配飾。

這段文字主要介紹：

A．互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響

B．詩(shī)歌平臺(tái)的推介模式

C．大眾對(duì)詩(shī)歌態(tài)度的變化

D．詩(shī)歌與日常生活的關(guān)系

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇交代互聯(lián)網(wǎng)受到詩(shī)人青睞的原因，接下來(lái)指出在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，詩(shī)人有了盡情展現(xiàn)的平臺(tái)，讀者有了立體可感的

詩(shī)歌體驗(yàn)及各種詩(shī)歌平臺(tái)，并指出在這種影響下詩(shī)歌不僅僅是精神生活的配飾。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于詩(shī)歌的重要作

用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“詩(shī)歌平臺(tái)”僅為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生影響的其中一個(gè)方面，表述片面，且“推介模式”為每晚一首詩(shī)，并非文段論述重點(diǎn)，

排除；

C項(xiàng)“大眾”、D項(xiàng)“日常生活”均非文段的重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《現(xiàn)代中國(guó)人的詩(shī)歌：不做鴉片不上槍膛》

31、近年來(lái)，北京市重視挖掘老舊廠房的文化內(nèi)涵和利用價(jià)值，將其發(fā)展成文化創(chuàng)意類(lèi)項(xiàng)目，使之文化館、圖書(shū)館、博物館等公共文化功

能。老舊廠房作為城市文化的重要，為城市文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了空間，既展示了歷史文化，也成為新的文化地標(biāo)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．肩負(fù)載體

B．擔(dān)任遺跡

C．分擔(dān)標(biāo)志

D．承載記憶

《正確答案》

D

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處表示老舊廠房具備類(lèi)似“文化館、圖書(shū)館、博物館”等的公共文化功能，因此，第一個(gè)空應(yīng)能

表示“具備、具有”之意，且能與“功能”搭配。C項(xiàng)“分擔(dān)”指分別承擔(dān)或者代別人擔(dān)負(fù)一部分，D項(xiàng)“承載”指擔(dān)當(dāng)，符合文意，且

與“功能”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“肩負(fù)”指擔(dān)負(fù)，無(wú)法與“功能”搭配，通常和“重?fù)?dān)、責(zé)任、希望、任務(wù)、使命”等詞語(yǔ)搭配，排

除；B項(xiàng)“擔(dān)任”指擔(dān)當(dāng)某種職務(wù)或者責(zé)任，也與“功能”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，作者意在說(shuō)明老舊廠房見(jiàn)證了城市的發(fā)展歷程，可以成為城市文化存在的重要證據(jù)，D項(xiàng)“記憶”指對(duì)見(jiàn)過(guò)的事物能夠

回憶，符合文意，當(dāng)選；C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明特征的記號(hào)，但通過(guò)文段中“挖掘”可知，老舊廠房的文化體現(xiàn)并不明顯，因此與文

意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《挖掘老舊廠房文化內(nèi)涵和利用價(jià)值老舊廠房變身“文創(chuàng)樂(lè)園”》

32、美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)

力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)?！?/p>

根據(jù)這段文字，以下不正確的是（）。

A．管理者的合法權(quán)力是職位賦予的

B．正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者

C．正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者

D．管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)題意可知，“領(lǐng)導(dǎo)者”范圍上真包含“管理者”。“可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)”是“領(lǐng)導(dǎo)者”具有而“管理者”不具

有。A項(xiàng)正確，由“來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力”可知，管理者的合法權(quán)利來(lái)自于職位賦予的正式權(quán)力。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，違背了二者的包含關(guān)系。D項(xiàng)正確，管理者和領(lǐng)導(dǎo)者有異同，“兩個(gè)不同概念”具有片面性。因此答案選C。

33、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

～6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

34、①群島的總面積約為6.1萬(wàn)平方公里，和愛(ài)爾蘭差不多大

②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處，被公認(rèn)為是北冰洋的門(mén)戶(hù)，同時(shí)也是前往北極點(diǎn)的出發(fā)地

③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”，形狀極不規(guī)則，邊緣布滿(mǎn)峽灣

④海水順著峽灣倒灌進(jìn)來(lái)，最長(zhǎng)的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里

⑤這個(gè)詞來(lái)自挪威語(yǔ)，指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷

⑥峽灣的一頭連接內(nèi)陸冰川，另一頭直通大海

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②①③⑤⑥④

B．②③⑤①④⑥

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C．③⑤⑥④①②

D．③①⑤②⑥④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)判斷首句，觀察②③兩句可知，②句介紹斯瓦爾巴群島的位置，通過(guò)宏觀介紹的方式引出文段談?wù)摰脑?huà)題，③

句是圍繞斯瓦爾巴群島中最大的島進(jìn)行的具體闡述和介紹，故②句更適合做首句，排除C、D兩項(xiàng)。接下來(lái)觀察可知，①句談

論群島的總面積，③句圍繞“面積最大的島”展開(kāi)論述，應(yīng)先介紹群島的總面積，再論述其中具體的島，故①在③前，且⑤句

中出現(xiàn)代詞“這個(gè)詞”，指代的是③句的內(nèi)容，故③⑤捆綁，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《地球之巔的孤獨(dú)與自由》

35、管理猶如治水，疏堵結(jié)合才能。事實(shí)上，“堵”的手段強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、形成震懾，操作起來(lái)也簡(jiǎn)單有效，但關(guān)鍵在于是否能夠以條令

法規(guī)為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)把握。若對(duì)待部隊(duì)建設(shè)中帶有傾向性、的問(wèn)題，動(dòng)輒要求“全部清除”“一律禁止”，甚至“亂打板子”，不僅很難達(dá)到目

的，還會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題累積、矛盾升級(jí)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一勞永逸緊迫性

B．標(biāo)本兼治普遍性

C．防微杜漸安全性

D．事半功倍關(guān)鍵性

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處表達(dá)疏堵結(jié)合所帶來(lái)的效果，根據(jù)后文“‘堵’的手段強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、形成震懾，操作起來(lái)也簡(jiǎn)單有效，但關(guān)鍵

在于是否能夠以條令法規(guī)為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)把握”可知，疏堵結(jié)合才能更好地管理，B項(xiàng)“標(biāo)本兼治”指對(duì)事物的枝節(jié)和根本都加

以治理，D項(xiàng)“事半功倍”指花費(fèi)的氣力小，收到的成效大，均符合文意，保留。A項(xiàng)“一勞永逸”指辛苦一次，把事情辦好，以

后就不再費(fèi)事了，文段并無(wú)一次性解決問(wèn)題之意，排除；C項(xiàng)“防微杜漸”指在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展，

文段并無(wú)錯(cuò)誤或壞事萌芽之意，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“問(wèn)題”，根據(jù)后文“動(dòng)輒要求‘全部清除’‘一律禁止’”可知，部隊(duì)建設(shè)中存在的問(wèn)題較多、具有廣泛性，B

項(xiàng)“普遍性”指存在的面很廣泛，具有共同性之意，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“關(guān)鍵性”指事物最關(guān)緊要的部分，對(duì)事情起決定作用

的因素，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)軍網(wǎng)《疏堵結(jié)合才能標(biāo)本兼治》

36、馬達(dá)加斯加這個(gè)被世界遺忘了很多年的孤島，由于動(dòng)畫(huà)電影《馬達(dá)加斯加》而意外走紅。其實(shí)絕大部分人都沒(méi)去過(guò)馬達(dá)加斯加，只能從一

些中構(gòu)建自己心目中的那個(gè)世外桃源，和真實(shí)的馬達(dá)加斯加往往。

A．道聽(tīng)途說(shuō)背道而馳

B．只言片語(yǔ)相去甚遠(yuǎn)

C．細(xì)枝末節(jié)大相徑庭

D．遺文逸事截然不同

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)前文“其實(shí)絕大部分人都沒(méi)去過(guò)馬達(dá)加斯加”可知，橫線(xiàn)處表示絕大部分人只能從一些資料、別人的話(huà)當(dāng)中構(gòu)建

自己心目中的那個(gè)世外桃源。A項(xiàng)“道聽(tīng)途說(shuō)”意為沒(méi)有根據(jù)的傳聞；B項(xiàng)“只言片語(yǔ)”指零碎的材料或片段的話(huà)；D項(xiàng)“遺文逸

事”指散逸的詩(shī)文和在民間流傳的事跡，三項(xiàng)均符合文意，保留；C項(xiàng)“細(xì)枝末節(jié)”形容無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)、小事，與文意不符，

排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“真實(shí)的馬達(dá)加斯加”，表示因?yàn)榻^大部分人都沒(méi)去過(guò)，所以了解到的和真實(shí)的差距很大，B項(xiàng)“相去甚

遠(yuǎn)”意為互相之間存在很大差異，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“背道而馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，且多比喻背離正確的目

標(biāo)、道路，文段中沒(méi)有提及方向與目標(biāo)的關(guān)系，排除；D項(xiàng)“截然不同”形容兩種事物沒(méi)有一點(diǎn)共同之處，程度過(guò)重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《馬達(dá)加斯加：遠(yuǎn)不止那部動(dòng)畫(huà)片》

37、豪放歷來(lái)都是男人的專(zhuān)利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?；又

如“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓

多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專(zhuān)利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為

豪放的男人們望塵莫及。

作者接下來(lái)最有可能介紹的是（）。

A．分析唐朝才女豪放的原因

B．舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放

C．論述豪放并非男人的專(zhuān)利

D．唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型，最后通過(guò)“然而”加以轉(zhuǎn)折，引出唐朝才女的豪放?？梢?jiàn)下文著重介紹

的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比，唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。A項(xiàng)，“豪放的原因”與文段內(nèi)容銜接不夠緊

密；C項(xiàng)，不符合行文的習(xí)慣，前一句的主體為“唐朝才女的豪放”，后一句直接轉(zhuǎn)為“豪放”，銜接不緊密；D項(xiàng)，“特殊群體”無(wú)

從體現(xiàn)，表述有誤。

38、毫無(wú)疑問(wèn)，睡眠對(duì)于每個(gè)人都必不可少，但在一些______情況下，我們需要拋開(kāi)生物節(jié)律的______，長(zhǎng)時(shí)間保持清醒狀態(tài)。頭懸梁、錐

刺股固然可行，但過(guò)于______，這時(shí)人們就不得不借助一些促清醒的藥物。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．意外局限得不償失

B．非常限制矯揉造作

C．特殊安排強(qiáng)人所難

D．極端束縛觸目驚心

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“矯揉造作”比喻故意做作，不自然，而文意強(qiáng)調(diào)頭懸梁、錐刺股過(guò)于極端，故用在此處不合適。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，第二空，“安排”的主體只能是人，不應(yīng)是生物節(jié)律。第一空，“意外”和“極端”相比，表現(xiàn)不出情況的特殊性，后者語(yǔ)義更

重，只有極端情況下，才需要選擇頭懸梁、錐刺股的行為。因此D項(xiàng)正確。

39、下列各句采用的修辭手法依次是（）。

（1）然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色。

（2）天邊偶爾漂浮著淡淡的白云，像片片銀色的羽毛。

（3）春天的腳步悄悄地逼近了。

（4）日本紗廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂。

A．借代比喻擬人夸張

B．?dāng)M人比喻借代夸張

C．比喻夸張借代擬人

D．借代夸張比喻擬人

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

（1）由“顯出鄙夷的神色”可知主語(yǔ)為人，此句用“圓規(guī)”來(lái)借代該人物。（2）把白云比作羽毛，為比喻。（3）把春天擬人化

了。（4）用夸張的說(shuō)法說(shuō)明日本紗廠對(duì)中國(guó)人民的殘害。因此A項(xiàng)正確。

40、鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵在于外生變量，城市居民是重要的外生變量，滿(mǎn)足和激發(fā)其對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要。凸顯原生態(tài)的鄉(xiāng)村自然環(huán)境

和原生態(tài)的鄉(xiāng)村人文環(huán)境，不僅可以滿(mǎn)足城市居民的體驗(yàn)需要以及對(duì)鄉(xiāng)村的浪漫想象，也有助于鄉(xiāng)土文化的傳承和保護(hù)。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，

應(yīng)盡量減少人工雕琢的痕跡和外來(lái)文化的移植，通過(guò)營(yíng)造和保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境、作物植被、聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣，再現(xiàn)

鄉(xiāng)村優(yōu)美的田園風(fēng)光，濃郁的鄉(xiāng)土文化，使鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

這段文字重在說(shuō)明：

A．鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)的真實(shí)性需求

B．城市居民旅游的沉浸式需求

C．鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)凸顯人文性

D．鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應(yīng)重視獨(dú)特性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出城市居民是鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵，滿(mǎn)足和激發(fā)城市居民對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要，接著指出原生態(tài)的鄉(xiāng)村自

然環(huán)境和人文環(huán)境是滿(mǎn)足城市居民需求的關(guān)鍵，最后指出在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，應(yīng)減少人工雕琢的痕跡和外來(lái)文化的移植，即

要保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)，故文段強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村原生態(tài)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“沉浸式需求”無(wú)中生有，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

C項(xiàng)，“人文性”表述片面，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

D項(xiàng)，“獨(dú)特性”無(wú)中生有，文段重在強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村旅游的“原生態(tài)”，排除。

故正確答案為A。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、針灸是中華民族特有的醫(yī)療方法，是中國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，下列關(guān)于針灸的說(shuō)法正確的是（）。

A．針灸是針?lè)ê途姆ǖ目偡Q(chēng)，是指用毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用專(zhuān)有針刺手法來(lái)治療疾病的醫(yī)療方法

B．《山海經(jīng)》說(shuō)：“有石如玉，可以為針”，是我國(guó)關(guān)于針灸療法的最早記載

C．拔罐法是針灸治療中的一種重要方法，可以起到治療疾病和預(yù)防保健的作用

D．明代是針灸發(fā)展的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了大量針灸專(zhuān)著，如《針灸大成》《針灸甲乙經(jīng)》

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，拔罐法是針灸治療中的一種重要方法，能溫通氣血，扶正祛邪，達(dá)到治療疾病和預(yù)防保健的目的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，針灸

是針?lè)ê途姆ǖ目偡Q(chēng)，其中針?lè)ㄊ侵赣煤玲槹匆欢ㄑㄎ淮倘牖颊唧w內(nèi)，運(yùn)用專(zhuān)有針刺手法來(lái)治療疾病，灸法是指把燃燒著的

艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來(lái)治療疾病。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《山海經(jīng)》說(shuō)：“有石如玉，可以為針”，是關(guān)于原始工具石

針的最早記錄。D項(xiàng)錯(cuò)誤，明代是針灸發(fā)展的鼎盛時(shí)期，《針灸大成》是由明代楊繼洲等編撰而成的，但《針灸甲乙經(jīng)》是

由晉代醫(yī)學(xué)家皇甫謐編撰而成的。

2、宋朝是我國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。下列選項(xiàng)中描述的景象，可能出現(xiàn)在宋朝的有幾項(xiàng)？

①社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重通貨膨脹

②百姓用煤炭作燃料取暖做飯

③農(nóng)民使用水力翻車(chē)進(jìn)行田間灌溉

④士兵用火藥制成的“震天雷”擊退敵人

A．1

B．2

C．3

D．4

編號(hào)：e604dea6258df7604daf1b5bff902bc6中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行常州市武進(jìn)區(qū)支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

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