阿瓦提縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題（命題大賽）7【帶答案】

阿瓦提縣2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷七年級(jí)歷史學(xué)科（考試時(shí)間：100分鐘考試分值：100分）一、選擇題（每題2分，共40分）1.過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。下圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民分別是（）A.元謀人和半坡人 B.元謀人和北京人C.河姆渡人和北京人 D.河姆渡人和半坡人【答案】D【解析】【詳解】半坡原始居民生活在距今約五六千年的今天陜西西安半坡村，屬于黃河流域。住半地穴式房屋，過(guò)著定居生活，會(huì)紡線、織布和制衣。河姆渡原始居民生活長(zhǎng)江流域，種植水稻，住干欄式房子，D符合題意，ABC不符合題意，故答案選D。2.傳說(shuō)中，植五谷，嘗百草，制歷時(shí)，興貿(mào)易，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是：（）A.燧人氏 B.神農(nóng)氏 C.軒轅氏 D.伏羲氏【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市，使人們互通有無(wú)。故B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)不符合題意。故應(yīng)選B。3.小明正在修補(bǔ)一本殘舊的《中華上下五千年》，在書(shū)中有這么一段話：“禹死后，啟繼承父位，從此……制代替……制，……天下變成……天下”。你知道殘缺部分是什么嗎？（）A.禪讓制，選舉制；家，公 B.世襲制，禪讓制；公，家C.禪讓制，世襲制；公，家 D.選舉制，禪讓制；共，家【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹之后他兒子啟繼承王位，開(kāi)始實(shí)行世襲制，取代了堯舜禹時(shí)代的禪讓制，使得公天下變?yōu)榱思姨煜?，B項(xiàng)正確；綜上所述，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.西周末年，周幽王為什么失去了諸侯的信任（）A.烽火戲諸侯 B.牧野之戰(zhàn) C.東遷洛邑 D.分封諸侯【答案】A【解析】【詳解】周幽王烽火戲諸侯，反映西周朝政腐敗，周幽王失去了諸侯的信任，A項(xiàng)正確；牧野之戰(zhàn)是武王伐紂，西周建立，這與西周末年這一時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；東遷洛邑是周平王，排除C項(xiàng)；分封諸侯與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.“封建親戚，以藩屏周”說(shuō)明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是（）A.分割諸侯的兵力 B.保證國(guó)家的兵源C.鞏固周王的統(tǒng)治 D.保證國(guó)家財(cái)政收入【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”可知西周實(shí)行分封制的目的是讓諸侯替天子鎮(zhèn)守疆土，穩(wěn)定西周政局，達(dá)到鞏固西周統(tǒng)治的目的，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)其目的是分割諸侯的兵力，排除A項(xiàng)；“以藩屏周”的兵源大多來(lái)自于諸侯調(diào)兵，材料并沒(méi)有體現(xiàn)保證國(guó)家的兵源這一目的，排除B項(xiàng)；國(guó)家的財(cái)政收入主要依靠于諸侯定期的納貢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.歷史事件之間往往存在一定因果關(guān)系。下列各項(xiàng)沒(méi)有因果關(guān)系的是A.秦末暴政——大澤鄉(xiāng)起義 B.漢初休養(yǎng)生息——文景之治C.楚漢之爭(zhēng)——西漢建立 D.光武中興——黃巾起義【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃巾起義出現(xiàn)在光武中興之后，故D沒(méi)有因果關(guān)系，符合題意，故選D；秦末暴政，引發(fā)了陳勝吳廣起義。故A有因果關(guān)系，不符合題意，排除；漢初實(shí)行養(yǎng)生息，促成了文景之治。故B有因果關(guān)系，不符合題意，排除；楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果是劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建立西漢。故C有因果關(guān)系，不符合題意，排除。7.歷史學(xué)家錢(qián)穆說(shuō)：中國(guó)“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前”。秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指（）A.儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想 B.鐵器和牛耕的普遍使用C.出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面 D.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。C正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢武帝時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想，排除A；鐵器的普遍使用和牛耕的推廣意味著鐵器時(shí)代的到來(lái)，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高，排除A；西漢末，東漢初佛教的傳入和道教的產(chǎn)生，排除D。故選C。8.《中國(guó)歷史朝代順序歌》中有一句是“東周分兩段”。這里的“兩段”指的是（）A.春秋和戰(zhàn)國(guó) B.西漢和東漢 C.西晉與東晉 D.北宋與南宋【答案】A【解析】【詳解】由材料中“東周分兩段”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)，春秋是奴隸制瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)是封建制形成時(shí)期，A項(xiàng)正確；西漢和東漢在東周之后，與東周無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；西晉和東晉在東周之后，與東周無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；北宋和南宋在東周之后，與東周無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.我國(guó)發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的地方是A長(zhǎng)江流域，黃河流域 B.黃河流域，珠江流域C.長(zhǎng)江流域，珠江流域 D.長(zhǎng)江流域，黑龍江流域【答案】A【解析】【分析】【詳解】黃河流域是中華民族文明的發(fā)祥地，半坡氏族是中國(guó)黃河流域氏族公社的典型代表，4000年前，黃帝和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，構(gòu)成華夏族的主干部分。長(zhǎng)江流域典型的人類遺址如河姆渡文化和良渚文化等。故A項(xiàng)正確，珠江流域、黑龍江流域也有發(fā)現(xiàn)，但不是最多的，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.西漢“大一統(tǒng)”這一歷史概念的核心是A.“大一統(tǒng)”即管轄疆域的大統(tǒng)一 B.由董仲舒發(fā)揮儒家學(xué)說(shuō)而提出C.除了疆域統(tǒng)一，思想、文化、經(jīng)濟(jì)上也統(tǒng)一控制 D.適應(yīng)休養(yǎng)生息政策的需要【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢漢武帝時(shí)期加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、疆域上的統(tǒng)一。政治上利用推恩令削弱諸侯，加強(qiáng)監(jiān)察制度，強(qiáng)化中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣和鹽鐵專賣。思想上罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。疆域上派衛(wèi)青、霍去病遠(yuǎn)征匈奴。C正確；AB都概括不完整。AB錯(cuò)誤；漢朝初年為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策。D錯(cuò)誤。綜上故選C。11.要研究學(xué)習(xí)歷史，下列各項(xiàng)中最可靠的材料是（）A.“女?huà)z造人”的傳說(shuō) B.小說(shuō)《三國(guó)演義》C.電影《漢武大帝》 D.考古出土的各種文物和歷史文獻(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，學(xué)習(xí)研究歷史最可靠的材料是考古出土的各種文物和歷史文獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；“女?huà)z造人”的傳說(shuō)又一定的主觀性，排除A項(xiàng)；小說(shuō)《三國(guó)演義》屬于歷史題材的小說(shuō)，有一定的文學(xué)性，缺乏一定的考證，排除B項(xiàng)；電影《漢武大帝》作為歷史題材的電視劇，主觀色彩濃厚，缺乏考證，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.東漢梁太后之兄梁冀獨(dú)攬朝政20余年。梁冀一門(mén)“前后七封候，三皇后，六貴人，二大將軍……其余卿、將、尹、校五十七人”，宗室姻親充斥朝廷和郡縣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A官僚機(jī)構(gòu)臃腫 B.宦官把持朝政C.豪強(qiáng)地主橫行 D.外戚勢(shì)力膨脹【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干可知，題干反映了東漢時(shí)期外戚勢(shì)力膨脹。東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡，D符合題意；ABC項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選擇D。13.新石器時(shí)期，河姆渡居民和半坡居民過(guò)上定居生活的原因（）A.磨制石器的出現(xiàn) B.學(xué)會(huì)了修建房屋C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.陶器的制作【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡和半坡居民過(guò)上定居生活的主要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展，生活趨于穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；半坡人制作出精美的磨制石器，用以開(kāi)墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不是過(guò)上定居生活的主要原因，排除A項(xiàng)；學(xué)會(huì)了修建房屋是河姆渡和半坡原始居民過(guò)上定居生活的原因之一，但不是主要的原因，排除B項(xiàng)；陶器的制作不是河姆渡和半坡原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.商周時(shí)期的青銅器具有工藝高超，生產(chǎn)規(guī)模大，種類多以及用途廣泛的特點(diǎn)?，F(xiàn)今為止出土的青銅器，最大最重的是（）A.毛公鼎 B.四羊方尊 C.青銅利簋 D.司母戊鼎【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)今為止出土的青銅器，最大最重的是司母戊鼎，它的中國(guó)商代后期王室祭祀用的青銅方鼎，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器，D項(xiàng)正確；毛公鼎是西周晚期青銅器，在目前所見(jiàn)青銅器銘文中為最長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品，此器形體端莊典雅無(wú)與倫比，被認(rèn)為是傳統(tǒng)泥范法鑄制的巔峰之作，排除B項(xiàng)；青銅利簋，器內(nèi)底鑄銘文，記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史時(shí)間，利簋是迄今能確知的最早的西周青銅器，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期，周王室衰微，由于諸侯國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)競(jìng)相稱霸，第一個(gè)取得霸主地位的是（）A.楚莊王 B.齊桓公 C.秦穆公 D.晉文公【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期，周王室衰微，由于諸侯國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)競(jìng)相爭(zhēng)奪霸主，齊恒公、晉文公、楚莊王、秦穆公先后稱霸中原，號(hào)令諸侯，因此齊桓公是第一個(gè)取得霸主地位的諸侯國(guó)，B項(xiàng)正確；楚莊王、秦穆公、晉文公與題干第一個(gè)取得霸主地位的信息不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)的大動(dòng)蕩時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說(shuō)蓬勃興起。請(qǐng)指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)的代表人物（）A.莊子韓非子 B.墨子孟子C.孔子荀子 D.孟子荀子【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)的代表人物，D項(xiàng)正確；莊子是道家學(xué)派代表人物，韓非子是法家集大成者，排除A項(xiàng)；墨子是墨家學(xué)派代表人物，與題意不符，排除B項(xiàng)；孔子是春秋時(shí)期儒家代表人物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他曾虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛的搜集民間藥方，他在所寫(xiě)著作中發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出了要辯證分析病情，對(duì)癥治療。這本著作是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《千金方》 C.《金匱要略》 D.《傷寒雜病論》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī),他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療;還提出了“治未病”的理論，提倡預(yù)防疾病。D項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，排除A項(xiàng)；《千金方》的作者是孫思邈，排除B項(xiàng)；《金匱要略》是張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書(shū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.下列中國(guó)古代歷史發(fā)展時(shí)期，按先后順序排列正確的是（）①秦漢時(shí)時(shí)期②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期③夏商周時(shí)期④三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期A.③①②④ B.③①④② C.③②④① D.③②①④【答案】D【解析】【分析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，①秦漢時(shí)時(shí)期是從公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)；②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是從公元前770年到公元前221年；③夏商周時(shí)期是從公元前2070年到公元前771年；④三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是從公元3世紀(jì)到公元6世紀(jì)。因此中國(guó)古代歷史發(fā)展時(shí)期，按先后順序排列正確③②①④，D項(xiàng)正確，ABC項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】19.我因地域遼闊，民族眾多，地方語(yǔ)言也有很多種，因此國(guó)家提倡說(shuō)普通話。在古代歷史上在北方推廣使用漢語(yǔ)的少數(shù)民族是A.匈奴 B.蒙古族 C.鮮卑族 D.氐族【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知北魏孝文帝實(shí)行了一系列的漢化改革，其中就有禁止使用鮮卑語(yǔ)，改用漢語(yǔ)，故C符合題意；匈奴未推廣漢語(yǔ)，故A不符合題意；蒙古族建立了元朝，未推廣漢語(yǔ)，故B不符合題意；東晉時(shí)，氐族在北方和西北建立過(guò)前仇池國(guó)、前秦國(guó)、后涼國(guó)。未推廣漢語(yǔ)，故D不符合題意；故選C。20.“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)。這反映了A.北方民族大融合的發(fā)展 B.畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導(dǎo)地位C.鮮卑族與漢族習(xí)俗相同 D.濰坊成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心【答案】A【解析】【詳解】材料里有“既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗(yàn)”。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，北魏時(shí)期，黃河流域各族人民長(zhǎng)期生活在一起。日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上互相影響，民族融合的趨勢(shì)得到大發(fā)展，故選A。二、簡(jiǎn)答題（每題分，共60分）21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題模塊一農(nóng)耕篇（1）發(fā)源于黃河流域和長(zhǎng)江流域的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就輝煌。請(qǐng)你寫(xiě)出這兩大流域農(nóng)耕文明的代表。模塊二藝術(shù)篇

圖一

圖二《蘭亭集序》（2）圖一的文字是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，它被稱為什么？漢字書(shū)寫(xiě)在東漢以后成為專門(mén)的藝術(shù)，圖二是誰(shuí)的書(shū)法作品？模塊三科技文化篇派別人物歷史時(shí)期主要思想儒家孔子①“仁”,反對(duì)苛政和任意刑殺②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，“政”治國(guó)道家③春秋后期一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立人格墨家墨子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期④法家⑤戰(zhàn)國(guó)末期反對(duì)空談仁義,提倡法治,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家兵家孫武春秋末期“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家，這個(gè)時(shí)期的文化思想奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)完成下表。【答案】（1）半坡遺址河姆渡遺址（2）甲骨文王羲之（3）春秋孟子老子兼愛(ài)非攻韓非子【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年，生活在黃河流域的半坡居民；距今約7000年，生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡居民都是中國(guó)農(nóng)耕文明的代表?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)模塊二圖一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，是是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。根據(jù)模塊二圖二《蘭亭集序》并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉的王羲之的代表作是《蘭亭集序》，他在書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。【小問(wèn)3詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①春秋時(shí)期，孔子作為儒家創(chuàng)始人，其核心思想是“仁”,反對(duì)苛政和任意刑殺。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有很大影響一個(gè)學(xué)派，主要代表人物是②孟子，其主要思想是“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，“政”治國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，③老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想是一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，墨子是墨家創(chuàng)始人，他主張④“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并，殘害生命。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)末期的⑤韓非子是法家的集大成長(zhǎng)，他反對(duì)空談仁義,提倡法治,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：廷尉李斯議曰：周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！抉R遷《史記?秦始皇本紀(jì)》材料二：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?！镏圃獾絿?yán)重的破壞。…圍繞著“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，……諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！丝〗堋⑽烘骸洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料三：“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽形態(tài)，后來(lái)的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展?！钔鈴]《中國(guó)思想史綱》（1）根據(jù)材料一，指出造成材料中所述的歷史亂象相關(guān)的制度。為了避免亂象重現(xiàn)，秦始皇在中央和地方上各采用怎樣的統(tǒng)治制度？（2）根據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革的原因？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉百家爭(zhēng)鳴主要代表，并分析“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成的意義？【答案】（1）分封制；中央三公制地方郡縣制（2）鐵犁牛耕的出現(xiàn)（3）墨家創(chuàng)始人墨子、儒家代表人物孟子和荀子、道家代表人物莊子、法家集大成者韓非；百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)代文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)”可得出，造成材料中所述的歷史亂象相關(guān)的制度是分封制；秦始皇在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控，在地方，實(shí)行郡縣制，郡縣制為后來(lái)封建王朝長(zhǎng)期沿用，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，得出為了避免亂象重現(xiàn)，秦始皇在中央采用三公制和地方上采用郡縣制。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步”可得出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革的原因是鐵犁牛耕的出現(xiàn)?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出，百家爭(zhēng)鳴主要代表有墨家創(chuàng)始人墨子、儒家代表人物孟子和荀子、道家代表人物莊子、法家集大成者韓非；“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)代文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。23.漢代是我國(guó)歷史發(fā)展的重要階段，是統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和鞏固的重要時(shí)期。請(qǐng)你加入某校歷史興趣小組，對(duì)這一時(shí)期的歷史做深入研究?！局黝}一：鞏固大一統(tǒng)】漢武帝時(shí)期為鞏固大一統(tǒng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等領(lǐng)域采取諸多措施。研究小組同學(xué)對(duì)此展開(kāi)深入研究，請(qǐng)你協(xié)助他們完成這項(xiàng)任務(wù)。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列表格內(nèi)容。

領(lǐng)域舉措作用政治①________②________削弱了封國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的監(jiān)視和控制思想③________④________經(jīng)濟(jì)鑄造五銖錢(qián)，均輸平準(zhǔn)加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，改善財(cái)政狀況軍事大舉反擊匈奴⑤________【主題二：開(kāi)辟絲綢之路】絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。（2）絲綢之路的開(kāi)辟和經(jīng)營(yíng)，離不開(kāi)杰出人物的貢獻(xiàn)，請(qǐng)從兩漢時(shí)期各列舉一人，并分別說(shuō)出他們的主要事跡。【答案】（1）①.推恩令②.刺史制度③.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)④.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)⑤.匈奴無(wú)力和漢朝對(duì)抗（2）張騫兩次出使西域，不辱使命，加強(qiáng)了西域和漢朝之間的經(jīng)濟(jì)文化交流班超再次出使西域，使之重新和漢朝建立聯(lián)系，班超經(jīng)營(yíng)西域30多年?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期為鞏固大一統(tǒng)，在政治上采納主父偃的建議實(shí)施推恩令，削弱封國(guó)勢(shì)力，建立刺史制度，代表朝廷監(jiān)視地方，得出①處填推恩令，②處填刺史制度；在思想上采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，得出③處填罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，④處填儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)；軍事上，派衛(wèi)青霍去病抗擊匈奴開(kāi)疆拓土，經(jīng)漠北戰(zhàn)役后，匈奴再無(wú)力和漢朝對(duì)抗，得出⑤處填匈奴無(wú)力和漢朝對(duì)抗。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出，西漢時(shí)，張騫兩次出使西域，不辱使命，加強(qiáng)了西域和漢朝之間經(jīng)濟(jì)文化交流；東漢時(shí)，班超再次出使西域，使之重新和漢朝建立聯(lián)系，班超經(jīng)營(yíng)西域30多年。24.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一“屯田數(shù)載救黎民，官渡一戰(zhàn)挫傲軍”，曹操采取屯田的措施，解決了大批流民的生計(jì)。材料二南朝時(shí)期的江南，百年來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)事的警報(bào)，區(qū)域之內(nèi)，百姓安然自得?！恋貜V茂，田野肥沃，老百姓勤勞耕作，一年的豐收，能夠讓很多郡縣都不愁吃喝?！g自沈約《宋書(shū)》材料三494年，遷都之事就在魏孝文帝拓跋宏自編自導(dǎo)自演中順利實(shí)現(xiàn)了。這是史上一次頗具智慧的著名事件。面對(duì)重重阻力，孝文帝以進(jìn)為退，收放自如，終于如愿以償，把以“漢化”為中心的改革事業(yè)推進(jìn)到新的階段。（1）材料一中的“官渡一戰(zhàn)”奠定了哪個(gè)政權(quán)的基礎(chǔ)？（