小學(xué)語文古詩詞審美素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的確定與達(dá)成研究

1999年，中共中央、國務(wù)院就下發(fā)了有關(guān)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的相關(guān)文件，指出了美育在學(xué)生全面發(fā)展、高素質(zhì)人才培養(yǎng)等方面的意義和價值。2015年的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》再次強(qiáng)調(diào)審美教育在提升人的審美素養(yǎng)中不可忽視的作用，要求各級教育主管部門和學(xué)校切實將美育貫穿在學(xué)校教育的全過程、各方面，滲透在各個學(xué)科之中。2017年的新課程標(biāo)準(zhǔn)將審美素養(yǎng)列為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的一個重要維度。因此，小學(xué)語文教師要充分挖掘語文教學(xué)中的美育資源，確定語文教學(xué)中審美教學(xué)的目標(biāo)，積極開展教學(xué)探索和研究，探尋培養(yǎng)和提高學(xué)生審美素養(yǎng)的有效教學(xué)的生成。一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中審美教學(xué)的價值分析隨著社會的發(fā)展，我們越來越認(rèn)識到教育對培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要性。社會中的一些行為和思想會對小學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀造成重大影響，這就要求我們教師對小學(xué)生進(jìn)行正確的價值引導(dǎo)和思想教育，關(guān)注與研究身心尚未成熟的小學(xué)生在審美素養(yǎng)方面的培養(yǎng)和提升。小學(xué)語文教材中的每一篇課文都有對學(xué)生情感思想和道德品質(zhì)教育的指向，這無論是在三維目標(biāo)教學(xué)還是現(xiàn)在的核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)中都有明確的要求。這里，我們以統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的古詩詞來看，一年級到六年級共12冊的語文教材共選編了110首古詩詞，約占所有選文的30%。與以往教材相比，不僅數(shù)量上增多，而且選文范圍、文本類型也得以豐富。另外，我們的《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了更高的要求，要求小學(xué)段的學(xué)生要背誦160篇（段）的古詩詞，還有整本書閱讀以及優(yōu)秀古詩詞推薦等學(xué)習(xí)內(nèi)容。如此，從語文學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)要求來看，我們也要將審美教育作為小學(xué)語文教學(xué)的一個重點(diǎn)。古典詩詞是用凝練的語言傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，具有深厚的文化底蘊(yùn)與審美教育價值。審美素養(yǎng)的內(nèi)涵主要包括審美知識、審美能力和審美意識三個方面。古典詩詞的語言、形式以及情韻等都是詩歌藝術(shù)、思想美的表現(xiàn)。因此，我們在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，不僅要學(xué)生感受其中的語言美、結(jié)構(gòu)美和文化美，更要品味其中的審美意蘊(yùn)。如課堂教學(xué)中要借助古詩詞意象的分析、意境的鑒賞來引導(dǎo)學(xué)生體會作者要表達(dá)的情感，去體驗美、感受美，培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美觀念和健全的審美能力。如此，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，采用引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、知人論世等教學(xué)方法來豐富學(xué)生的審美體驗，不僅能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，更能讓他們獲得美感，提升審美能力和創(chuàng)造能力，促成小學(xué)生身心健康發(fā)展。［1］二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中審美教學(xué)目標(biāo)的確定就小學(xué)生語文學(xué)科的審美教育而言，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)詩詞的藝術(shù)美、情感美的意識、方法和能力，能夠自主學(xué)習(xí)、感知和體驗，從而接收、欣賞詩歌之美，獲得鑒別的能力和方法，形成詩詞閱讀與鑒賞的素養(yǎng)。（一）統(tǒng)編小學(xué)語文教材中古詩詞內(nèi)容分析在小學(xué)語文古詩詞的審美素養(yǎng)教學(xué)研究中，筆者對統(tǒng)編教材中的古詩詞所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一些分析，所選的古詩文涉及了先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清等朝代的詩歌，以唐宋詩詞居多，選了唐代32位作家的61篇詩詞，宋代18位作家的34篇詩詞。從古詩詞題材來看，有詠物言志詩、寫景抒情詩、敘事抒情詩、詠史懷古詩、邊塞軍旅詩以及羈旅思鄉(xiāng)詩等六大類型，其中，寫景抒情詩詞最多，有56篇，敘事抒情詩詞有24篇。從體裁來看，包括了詩、詞兩類，以絕句為主，共有92篇。在研究中，我們還發(fā)現(xiàn)，隨著小學(xué)階段年級的升高，古詩詞的編排篇數(shù)在逐漸增多，在編排形式上，一二年級的古詩詞學(xué)習(xí)內(nèi)容編排集中在課文板塊和語文園地的“日積月累”板塊中，從三年級開始有古詩詞的主題單元，但語文園地的“日積月累”板塊中也還有一定量的古詩詞，六年級教材后面還有10篇古詩詞誦讀篇目?？梢哉f，統(tǒng)編教材中的古詩詞學(xué)習(xí)內(nèi)容在編排上比較靈活多樣，且這種多樣性體現(xiàn)在資料補(bǔ)充上，有一定量的注釋輔助、旁批，還有一些問題和要求，教材中還提供了一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)，如“讀詩句，想畫面，再用自己的話說一說”“說情懷，說精神品格，體會思想感情”等，還有一些自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，如查找相關(guān)資料解釋詩句的意思，與同桌交流，聯(lián)想已學(xué)同類古詩進(jìn)行比較閱讀等。［2］這些，不僅是古詩詞學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，還滲透著詩歌鑒賞、審美能力的培養(yǎng)指導(dǎo)。（二）小學(xué)語文古詩詞審美教學(xué)目標(biāo)的確定通過對小學(xué)語文教材中古詩詞的認(rèn)識和分析，我們可以確定其較好地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此，在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中要有明確的審美素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。1．古詩詞審美素養(yǎng)培養(yǎng)的語言目標(biāo)認(rèn)識、理解、感受古詩詞中的語言美是古詩詞審美教學(xué)的重要內(nèi)容。詩歌的語言是凝練的，如“二句三年得，一吟雙淚流”，用了夸張的修辭寫出了詩歌創(chuàng)作的艱辛。再如王維《鳥鳴澗》，只用了20個字就描繪出一幅山間春夜中靜謐幽美的畫景，凝練而精致。古詩詞的語言美除了凝練，還體現(xiàn)在工整，如統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級下冊杜甫的《絕句》，對仗工整，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，用了數(shù)詞、顏色詞語，并形成對照。再如《西江月·夜行黃沙道中》，詩句語法對仗、結(jié)構(gòu)相近，盡顯語言形式上的工整之美。2．古詩詞審美素養(yǎng)培養(yǎng)的音韻目標(biāo)中國古典詩歌與音樂有著不解之緣，無論是古體詩，還是近體詩，朗讀起來都是富有韻味的。在工整之外，平仄、押韻、對偶等特色使得古詩詞具有音樂的美感。古人云：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。這說明詩歌的音韻美有熏陶、感染的力量。因此，詩歌的音韻審美體現(xiàn)在古代詩歌作者在遣詞造句方面的講究，一般詩歌都具有順暢、和諧的押韻美，整首詩歌抑揚(yáng)頓挫、平仄相對之美。如孟郊的《游子吟》，我們看到一、三、四句的最后一個字，即“衣（yi）”“歸（gui）”“暉（hui）”，讀起來就有韻感。另外，古代詩詞，特別是律詩、絕句是需要平仄相對的，平聲長，朗讀時是聲調(diào)平緩的；而仄聲短，朗讀時是聲調(diào)高亢的，而平仄相間，形成了高低起伏、抑揚(yáng)頓挫的美感。還有，小學(xué)語文教材上的詩歌普遍較短，但哪怕是絕句，我們在朗讀中也是要注意節(jié)奏的，如陸游《游山西村》的朗讀，“山重/水復(fù)/疑/無路，柳暗/花明/又/一村”，山重、水復(fù)之間停頓，就寫出了山西村的偏僻與難尋，而柳暗、花明之間停頓，則寫出小村的寧靜與優(yōu)美，通過節(jié)奏、停頓能夠讓我們感受作者在苦苦尋覓后突然發(fā)現(xiàn)的欣喜。如此，情景的轉(zhuǎn)變與豁然開朗的心情相互交織，不僅讓我們感受到小村環(huán)境的優(yōu)美，更能感受作者追尋寧靜之美和對鄉(xiāng)村隱逸生活的渴望之情。當(dāng)然，我們?nèi)缒芘c作者及寫作背景進(jìn)行聯(lián)系，就能更深刻地感受作者陸游罷官閑居，卻不心灰意冷的深意。3．古詩詞審美素養(yǎng)培養(yǎng)的意境目標(biāo)中國古代詩詞的內(nèi)容多與生活相關(guān)，很多詩歌選取了一些特定事物進(jìn)行描寫，而這些特定的事物就是詩歌的意象，多個意象呈現(xiàn)出的是一種意境。如統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊高適的《別董大》是一首送別詩，選取了“黃云白日”“北風(fēng)”“雁”“雪”等意象，這些意象疊加呈現(xiàn)出一幅凄涼苦楚的景象，在這樣的環(huán)境下送別友人的依依不舍之情就溢于言表。正是這樣的環(huán)境，需要對即將離別的友人進(jìn)行安慰，如此，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”的真摯勸慰之情也就更加自然貼切。同時，我們可以看到的不只是離別的感受，還有詩人的開闊胸襟。再如《楓橋夜泊》落月、啼烏、滿天霜等意象，營造了秋江月夜幽靜、寂廖甚至有些凄涼的審美意境。聯(lián)系作者處境，不僅有思鄉(xiāng)，還有仕途失意的苦痛。［3］在以審美素養(yǎng)教學(xué)為目標(biāo)的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，我們要關(guān)注到詩歌的形式美、音韻美和情感美，引導(dǎo)學(xué)生由外到內(nèi)，由詩歌的字詞入手，發(fā)現(xiàn)和解讀蘊(yùn)含其中的審美因子，從而在知人論世、入情入境的分析和欣賞中獲得審美方向、方法和能力。三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成以往的詩歌教學(xué)，我們先是讓學(xué)生了解作者、創(chuàng)作背景，然后是逐字逐句進(jìn)行翻譯，教師講得多，學(xué)生交流、品悟得少。在側(cè)重審美素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)中，我們確定了詩歌審美學(xué)習(xí)的目標(biāo)，還需要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)會審美、提升審美能力的指導(dǎo)。（一）掌握詩歌類型，感受詩歌的形式美在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，我們需要讓學(xué)生認(rèn)識和了解一些詩歌的基本常識，要引導(dǎo)學(xué)生在看到詩歌的時候第一反應(yīng)是這首詩是什么體裁的，什么題材的，從而通過題目、形式大致推斷詩歌寫了什么，要抒發(fā)什么樣的情感，可能有什么樣的寫作藝術(shù)。如在二年級上冊《望廬山瀑布》的學(xué)習(xí)中，我們先讓學(xué)生說說李白的這兩首是律詩還是絕句，怎么判斷，說說它們屬于什么題材，并讀一讀每句詩，找一找描寫了哪些意象。分析一下使用了什么樣的動詞，如“掛”字好在什么地方，說說與上句哪個字是對應(yīng)的，詞性有什么特點(diǎn)？如此，我們引導(dǎo)學(xué)生就詩歌的外在，從詩歌的形式美的角度去進(jìn)行欣賞。當(dāng)然，就引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的形式美、工整美和語言的凝練角度出發(fā)的審美教學(xué)而言，我們要聯(lián)系學(xué)生的生活，引發(fā)學(xué)生對事物外形的感受，如“日照香爐生紫煙”中“香爐”是什么樣的？如果學(xué)生不知道，我們可以給學(xué)生展示“香爐”的圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其比喻義，感受其與“瀑布”之間的關(guān)系，感受語言的凝練之美。（二）加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，體驗詩歌音樂之美熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。這是古人留下的一種詩歌學(xué)習(xí)的方法，也是我們小學(xué)語文古詩詞教學(xué)需要吸納和借鑒的。因此，在古詩詞教學(xué)中，我們要和學(xué)生一起解決詩歌中的陌生字，再讓學(xué)生熟讀成誦。讓他們?nèi)ジ惺茉姼璧钠截婆c押韻，學(xué)會停頓，感受詩歌的節(jié)奏，并對極具表現(xiàn)力的詞語進(jìn)行揣摩。如在五年級下冊第四單元《古詩三首》中《送元二使安西》的學(xué)習(xí)中，我們先讓學(xué)生自己讀，然后同桌同學(xué)相互傾聽，之后讓幾位學(xué)生進(jìn)行范讀，全班進(jìn)行評價。如“渭城朝雨浥輕塵”句的朗讀，我們要重讀“浥”字，體現(xiàn)出早晨下著的小雨滋潤街道的清新之感，而在“西出陽關(guān)無故人”可以嘗試多種讀法，分別體現(xiàn)對友人的勸慰、不舍和關(guān)切，乃至傷感之情。（三）解讀詩歌意境，感悟詩歌意境之美小學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)是需要汲取古詩詞中傳統(tǒng)文化與思想情感的。一切景語皆情語，小學(xué)語文教材上的古詩詞多是寫景抒情詩和敘事抒情詩，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中描寫的意象，分析意象的含義，學(xué)會將多個意象進(jìn)行聯(lián)系，從而分析和解讀出作者要抒發(fā)的情感和意境之美。如在辛棄疾《清平樂·村居》學(xué)習(xí)中，我們通過詩歌的人物、環(huán)境和事件的描寫，分析出村居的環(huán)境、村居的生活情況。教學(xué)中，我們讓學(xué)生談?wù)勛约旱拇寰由睿宫F(xiàn)現(xiàn)實生活中的村居圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析“臥剝”的意蘊(yùn)，分析小兒天真、活潑和可愛的形象特點(diǎn)，并通過小組合作、角色扮演等形式豐富情境和內(nèi)容，通過以象悟意，獲得村居生活的恬靜與美好。當(dāng)然，在古詩詞意境美的鑒賞中，我們還要引導(dǎo)