河北省保定市2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題及答案解析

2023—2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試語

文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊、中冊和下冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：但最引起許多人的注意，而且于生命有危險的，是《與山巨源絕交書》中的“非湯武而薄周孔?！狈潜?、周孔，在現(xiàn)時代是不要緊的，但在當時卻關(guān)系非小。湯武是以武定天下的，周公是輔成王的，孔子是祖述堯舜，而堯舜是禪讓天下的。嵇康都說不好，這讓司馬懿篡位的時候，怎么辦才是好呢？沒有辦法。在這一點上，嵇康于司馬氏的行動有了直接的影響。嵇康的朋友呂安不孝，連及嵇康，嵇康的罪案和曹操殺孔融差不多。魏晉，是以孝治天下的，不孝，故不能不殺。為什么要以孝治天下呢？因為天位從禪讓，即巧取豪奪而來，若主張以忠治天下，他們的立腳點便不穩(wěn)，辦事便棘手，立論也難了，所以一定要以孝治天下。倘只是不孝，其實那時倒不很要緊，關(guān)鍵在于嵇康發(fā)議論；阮籍不同，不大說關(guān)于倫理上的話，所以結(jié)局也不同。然而后人就將嵇康、阮籍罵起來，人云亦云，一直到現(xiàn)在，一千六百多年。季札說：“中國之君子，明于禮義而陋于知人心?！边@的確是的，大凡明于禮義，就一定要陋于知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇康、阮籍的罪名，一向說他們毀壞禮教。但據(jù)我個人的意見，這判斷是錯的。魏晉時代，崇尚禮教者看來很不錯，而實在是毀壞禮教、不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教、太相信禮教的。因為魏晉時代所謂崇尚禮教，是用以自利的，那崇奉也不過是偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關(guān)，但曹操、司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪于反對自己的人罷了。于是老實人被如此利用，他們不平至極，無計可施，而后變成不談禮教，不信禮教，甚至反對禮教。但其實不過是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，把它當作寶貝，比曹操、司馬懿們要迂執(zhí)得多。

（摘編自魯迅《而已集》）材料二：孔子是中國兩千年禮法社會和道德體系的建設者。創(chuàng)造一個道德體系的人，也應是真正能了解這道德的意義的人。孔子知道道德的精神在于誠，在于真性情、真血性，所謂赤子之心。擴而充之，就是所謂“仁”。一切的禮法，只是它寄托的外表。舍本執(zhí)末，喪失了道德和禮法的真精神、真意義，甚至假借名義以便其私，那就是“鄉(xiāng)原”，即“小人之儒”，這是孔子所深惡痛絕的?？鬃釉唬骸班l(xiāng)原，德之賊也。”又曰：“女為君子儒，無為小人儒?！彼鼤r常警告人們不要忘掉禮法的真精神、真意義。他說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”他痛恨虛偽。他罵：“巧言令色，鮮矣仁！”然而孔子死后，漢代以來，孔子深惡痛絕的“鄉(xiāng)原”支配著中國社會，成為“社會棟梁”，把孔子至大至剛、極高明的中庸之道化成彌漫社會的庸俗主義、妥協(xié)主義、折中主義、茍安主義，孔子好像預感到這一點，所以極力贊美狂狷而排斥鄉(xiāng)原。他自己也能超然于禮法之表追尋活潑的真實的豐富的人生。他不但“依于仁”，還要“游于藝”。他有一天問他幾個弟子的志趣。子路、冉有、公西華都說過了，輪到曾皙，曾皙描述了這樣的一幅圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！笨鬃涌隙?、稱贊了曾皙?？鬃舆@超然的、愛美的和自然的生活態(tài)度，我們可以在晉人王羲之的《蘭亭集序》和陶淵明的田園詩里見到。而漢代的俗儒鉆進利祿之途，鄉(xiāng)原滿天下。魏晉文人以狂狷來反抗這鄉(xiāng)原的社會，反抗這桎梏性靈的禮教和士大夫階層的庸俗，在自己的真性情、真血性里發(fā)掘人生的真意義、真道德。他們不惜拿自己的生命、地位、名譽來冒犯假借禮教以維持權(quán)位的統(tǒng)治階級。曹操拿“敗倫亂俗，訕謗惑眾，大逆不道”的罪名殺孔融。司馬昭拿“無益于今，有敗于俗，亂群惑眾”的罪名殺嵇康。阮籍佯狂了，劉伶縱酒了，他們內(nèi)心的痛苦可想而知。這是真性情、真血性和這虛偽的禮法社會不肯妥協(xié)的悲壯劇。這是一群在文化衰墮時期替人類冒險爭取真實人生和道德的殉道者。他們殉道時何等勇敢，從容而美麗：

嵇康臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏廣陵散，曲終曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”而維護倫理的曹操枉殺孔融，屠殺孔融七歲的小女、九歲的小兒，誰是真的“大逆不道”者？道德的真精神在于“仁”，在于“恕”，在于人格的優(yōu)美。（摘編自宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A湯武是以武定天下的，堯舜是禪讓天下的，這讓司馬懿篡位時不知怎么辦才好，而嵇康的言論對司馬氏的行動有影響。B.魏晉時代對禮教的崇奉不過是偶然崇奉，而老實人被利用，無計可施，后來變成從內(nèi)心深處不信禮教，甚至反對禮教。C.孔子是中國兩千年禮法社會和道德體系的建設者，也應是真正能了解這道德的意義的人，他痛恨“小人之儒”。D.司馬昭拿“無益于今，有敗于俗，亂群惑眾”的罪名殺嵇康，而阮籍佯狂，劉伶縱酒，在真性情、真血性中享受快樂。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.魏晉統(tǒng)治者以孝治天下導致天位從禪讓而來。如果他們主張以忠治天下而不以孝治天下，其立腳點便不穩(wěn)，辦事便棘手。B.孔子極力贊美狂狷而排斥鄉(xiāng)原，具有超然的、愛美的和自然的生活態(tài)度，他“依于仁”，還“游于藝”，他肯定了曾皙的志向。C.漢代的俗儒鉆進利祿之途，把孔子的中庸之道異化為庸俗主義、妥協(xié)主義、折中主義等，魏晉文人的狂狷便是對此的反抗。

D.嵇康被殺害時非常勇敢，從容地彈奏了一曲《廣陵散》，非常灑脫；而維護倫理的曹操枉殺孔融，甚至連小孩也不放過。3.下列選項，最不能體現(xiàn)材料二中“道德的真精神”的一項是（3分）A.謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而猶未已。謝安時年七八歲，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”遂遣之。B.桓公人蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。C.魏王（曹操）將見匈奴使，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也?！盌.有失牛者，就寬（劉寬）車認之。寬下駕步歸。有頃，失牛者得牛送，謝曰：“慚負長者，隨所刑罪。”寬曰：“物有相類，事容脫誤。幸勞見歸，何為謝之？”4.請簡要闡釋材料二中加點的“鄉(xiāng)原”和“殉道者”的含義。（4分）5.兩則材料都對嵇康和孔融進行了評價，其觀點有何相同和不同之處？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老樟木匣子

季明安吉慶是夜間回來的。新婚不久，安吉慶就投軍打鬼子去了，一晃快三年沒見面。妻子打開門的一剎那，她的眼淚倏地涌了出來。這許多天來，恍惚間，她總感覺安吉慶回來了，就在離她不遠的地方，而且這氣息愈來愈濃重。事實上，一個多月前，安吉慶所在的部隊，就開拔到離老家不足百里的地方駐扎。軍人沒有命令，有家也不能回。今天，團長特批了他幾個鐘頭的假，回家看看，對安吉慶來說，幾個鐘頭，不過是個虛的概念。最后，團長說：“騎馬回去，雞叫頭遍，必須趕回來！”天亮前，安吉慶就要帶領(lǐng)敢死隊，突擊被鬼子占領(lǐng)的一處陣地。

她一頭撲進安吉慶的懷里時，安吉慶痛得大叫了一聲，她這才發(fā)現(xiàn)，安吉慶的身上，有好幾處沒有痊愈的新傷口。她的眼淚，就更多了。安吉慶離開時，她一直送到村口。①安吉慶牽著馬，那馬，頭一上一下奮力地甩動著，邁著小步伐，把昏黃的月光都踏成了碎片。走出很遠，安吉慶站住。那馬扭回頭，看了看站在村口的她，噴了個響鼻，但安吉慶沒有回頭，佇立片刻，抬手擦了一下眼睛，倏地跨上馬，腿一夾，一陣清脆的馬蹄聲，消失在她的視野里。許多年來，這個場景，夢一樣活在她的記憶里。富金山方向的炮火，閃耀了好些天，漸漸平息下來，但安吉慶，卻再也沒有回來。就在安吉慶離開不久，她懷上了小安，她終生沒有改嫁，獨自把小安拉扯長大成人。許多年后，小安也變成了風燭殘年的老安，他一直珍藏著母親像寶貝一樣傳給他的一個老樟木匣子。②這是母親的嫁妝，裝首飾用的，但他知道，母親家也窮，并沒有什么所謂的首飾。老安的孫子要結(jié)婚了，這是大喜事，本沒什么問題，但老安的孫子的女友提出要在縣城買一套新房，而老安家里沒線，這就成了大問題。老安的孫子知道，爺爺老安手里有寶貝——老樟木匣子，于是，他慫恿父親過去討要。老安的兒子硬著頭皮過來，剛一張口，老安瞪起眼睛，從牙縫里擠出兩個字：“放屁！”然后，老安又狠狠把“放屁”兩個字，連說了好幾遍。老安的心，涼了。過去，無論多么艱難，母親和他都沒有動過樟木匣子里面東西的心思，而且還想把它作為傳家寶，一直傳下去，可像現(xiàn)在這樣一來，樟木匣子還能傳下去嗎？見父親灰溜溜地回來，老安的孫子“嘁”了聲，說：“我自有辦法?！睅滋熘?，老安的孫子終于從老安那里把樟木匣子偷了出來。他和女友興奮地打開樟木匣子，卻并沒有發(fā)現(xiàn)期待中的金銀珠寶，里面只有二十塊大洋和一張發(fā)黃的紙片。他們失望片刻，又高興起來，畢竟這些“袁大頭”還能值些錢。老安的孫子和其女友來到縣城的古玩店，經(jīng)過一番討價還價，他們最終以每塊大洋一千元的價格成交。

最后，店主拿起那張發(fā)黃的紙片，看了看，心中一跳，他裝作不經(jīng)意地問：“這個……賣不賣？”老安的孫子急忙說：“賣！你收嗎？”店主漫不經(jīng)心地搖搖頭說：“收是可以收，但不值錢?！彼Q起兩個指頭，晃了晃。③老安的孫子眼睛亮了：“兩百？賣！”一張舊紙片，賣兩百，劃算。其實店主的本意，是出價兩千。這貨是個傻子，撿漏了！看著老安的孫子歡喜離去的背影，店主興奮而又小心翼翼地攤開那張紙。這是張“恤金給予令”，是頒發(fā)給安吉慶親屬的。紙上印鑒齊全，還增加了師長的親筆簽名和印章，落款日期是“民國”二十八年春三月。店主是行家，他知道這張紙片在收藏圈里能賣多少錢。當年，一萬多兵員的一個師，從戰(zhàn)場撤下來后，已不足八百人。④師長痛心疾首，為了讓陣亡的將士安息，他多方求告，甚至不惜變賣老家的房產(chǎn)，籌措了一筆錢款，給陣亡將士們的親屬發(fā)放了撫恤金。錢不多，但師長內(nèi)心稍得安慰。雖然“恤金給予令”使用統(tǒng)一的制式，款項卻是師長自籌的。這二十塊大洋，無論生存多么艱難，母親和老安都沒有花；那張“恤金給予令”，無論歲月多么動蕩，他們都像對待珍寶一樣地將它竭力保存了下來。賣掉了“袁大頭”，手上就有了兩萬多塊錢，老安的孫子和其女友決定慶賀一下，他們來到西餐廳，點了牛排、紅酒……“有錢不花，那是苕！活苕！”老安的孫子嘴里鼓鼓囊囊地說?！败妗?，是當?shù)赝猎挘底拥囊馑?。離開時，那個空樟木匣子被遺忘在西餐廳的角落里，之后，不知所終。幾天后，義憤填膺的老安找到兒子家，他額頭青筋亂跳。他想用拐棍把兒子、孫子痛打一頓，但風燭殘年的老安已經(jīng)沒那個力氣了。最后，老安拼起一股勁，把一口唾沫猛地啐在兒子的臉上。

老安的孫子看看父親的臉，又看看老安，不滿地喊道：“爺，吐血啦？為個又破又舊的老匣子，至于嘛！”老安兩眼一黑，撲通一聲摔倒在地……（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.小說開頭幾段敘述了安吉慶的故事，用到了插敘的手法，在敘寫安吉慶久別回家的事件中，插敘了他離家多年未歸的原因及請假回家的情形。B.安吉慶回家不久又很快離開，從此一去不復返。安吉慶的妻子在丈夫死后終身未改嫁，體現(xiàn)了那個時代普通農(nóng)村婦女思想的守舊，對婚姻的固守。C.小說涉及的時間跨度很大，涉及的人物輩分很遠，但敘述的故事富有真實性，小說塑造的人物形象、設置的情節(jié)都很符合對應時代的現(xiàn)實情況。D.盡管生存艱難，但老安母子倆從沒有動用過老樟木匣子里面的撫恤金，這與老安的孫子偷老樟木匣子、賣大洋、丟棄老樟木匣子的行為形成對比。7.下列對小說中畫橫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①運用了細節(jié)描寫和比喻的手法，生動形象地表現(xiàn)了安吉慶夫妻離別時依依不舍與心酸無奈的情感。B.句子②交代了老樟木匣子的來源，也為下文老安的孫子偷老樟木匣子卻沒有發(fā)現(xiàn)金銀珠寶的情節(jié)埋伏筆。C.句子③運用了神態(tài)描寫、語言描寫和心理描寫，刻畫了老安的孫子貪財好利、愚昧無知、見識短淺的形象。D.句子④詳細交代了撫恤金的相關(guān)內(nèi)容，表明這份撫恤金來之不易，撫恤金凝聚著對陣亡將士的家屬的關(guān)愛。8.“老樟木匣子”在小說中有什么作用？請簡要分析。（4分）9.學校戲劇社要把這篇小說改寫成戲劇，請你根據(jù)文中安吉慶與妻子分別時的場景設計一場舞臺劇本。（6分）

劇本設計①舞臺說明（環(huán)境）

②安吉慶的動作

③妻子的動作

④馬的聲音特效

⑤（安吉慶離開時）旁白

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：勇[注]字宜僚，少有父風。永初元年，西域反叛，以勇為軍司馬。與兄雄俱出敦煌，迎都護及西域甲卒而還。延光二年夏，復以勇為西域長史，將兵五百人出屯柳中。明年正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綬。而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。勇因發(fā)其兵步騎萬余人到車師前王庭，擊走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始復開通。還，屯田柳中。延光四年秋，勇發(fā)敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊后部王軍就，大破之。首虜八千余人，馬畜五萬余頭。捕得軍就及匈奴持節(jié)使者，將至索班沒處斬之，以報其恥，傳首京師。永建元年，更立后部故王子加特奴為王。勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人為王，于是車師六國悉平。其冬，勇發(fā)諸國兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走。后車師無復虜跡，城郭皆安。唯焉者王元孟未降。永建二年，勇上請攻元孟，于是遣敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇。因發(fā)諸國兵四萬余人，分騎為兩道擊之。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉者。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關(guān)，遣司馬將兵前戰(zhàn)，首虜二千余人。元孟懼誅，逆遣使乞降。元孟竟不肯面縛，唯遣子詣闕貢獻。朗遂得免誅。（選自《后漢書·班勇傳》，有刪改）材料二：

太后聞軍司馬班勇有父風，召詣朝堂問之。勇上議曰：“今府藏未充，師無后繼，是示弱于遠夷，暴短于海內(nèi)，臣愚以為不可許也舊敦煌那有營兵三百人今宜復之復置護西域副校尉?！碧倦y之，勇對曰：“置校尉者，宣威布德，以系諸國內(nèi)向之心而疑匈奴覬覦之情，而無費財耗國之慮也?！庇谑菑挠伦h。其后匈奴果數(shù)與車師共入寇鈔，河西大被其害。敦煌太守張珰上書曰：“今親踐其土地，乃知棄西域則河西不能自存。”帝復以班勇為西域長史。（選自《通鑒紀事本末·西域歸附》，有刪改）[注]勇：班勇，漢將班超的小兒子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）臣愚A以為不可許也B舊敦煌郡C有營兵三百人D今宜E復之F復置G護西域H副校尉。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“長史”與《歸去來兮辭并序》“親故多勸余為長吏”中的“長吏”官職不同。B.“以鄯善歸附”與“具以表聞”（《陳情表》）兩句中的“以”詞義不同。C.“猶自疑未下”與“信而見疑”（《屈原列傳》）兩句中的“疑”詞義不同。D.“太尉難之”與“一夫作難而七廟隳”（《過秦論》）兩句中的“難”詞義相同。12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.班勇年輕時就有父親班超的大將風度。永初元年，西域反叛。班勇同兄長班雄一起出敦煌，迎接都護和西域的士兵回來。B.延光四年秋，班勇調(diào)集多方兵力攻打軍就，抓到了軍就和匈奴持節(jié)使者，替索班報仇雪恥，并將他們的首級送到了京師。C.永建元年，車師六國都被平定了。這年冬天，班勇攻打匈奴呼衍王并斬殺了他，后來車師沒有了匈奴的蹤跡，城池安寧。D.太后召軍司馬班勇到朝廷來詢問。班勇認為當時國庫并不充實，軍隊沒有后援力量，出擊匈奴是顯示弱點，暴露短處。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。（4分）（2）欲徼功自贖，遂先期至爵離關(guān)，遣司馬將兵前戰(zhàn)，首虜二千余人。（4分）14.材料一與材料二都寫到了班勇，敘寫的角度和內(nèi)容有何不同？請簡要說明。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。雙井茶送子瞻①

黃庭堅人間風日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴②，落硙③霏霏雪不如。為君喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖④。[注]①雙井茶：黃庭堅老家出產(chǎn)的一種名茶，元祐二年詩人在京任職時，親人給他捎來了一些茶，他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗，并附上這首詩。蘇軾當時任翰林院學士。②云腴：指茶葉。③硙：小石磨。④范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，不愿接受封賞而棄官，“遂乘輕舟以浮于五湖（太湖）”。蘇軾被貶黃州期間，曾寫下“小舟從此逝，江海寄余生”的詞句。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)中的“玉堂”語意雙關(guān)，詩人把翰林院說成是不受人間風吹日曬的天上殿閣。B.頷聯(lián)中的“舊”字大有深意，暗示蘇軾此時身份的變化，為詩歌尾聯(lián)埋下了伏筆。C.頸聯(lián)把茶葉寫得珍貴稀缺，顯示了詩人送茶的誠意，體現(xiàn)了詩人與蘇軾真摯的友情。D.整首詩詞意暢達，由玉堂發(fā)興，引出題贈對象，再敘寫送茶之事，最后點明題意。16.尾聯(lián)是全詩的畫龍點睛之筆，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《將進酒》中，李白以“__________________，__________________”兩句為例來呼應“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，抒發(fā)了憂憤不平之情。（2）歐陽修《五代史伶官傳序》中的“__________________，__________________”兩句可以用來點評唐玄宗。他前期勵精圖治，開創(chuàng)開元盛世；后來沉迷享樂，導致國家發(fā)生禍亂、自身處境艱難。（3）蘇軾《石鐘山記》中，反駁“扣石發(fā)聲之說”的兩句是“__________________，__________________”。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～20題。如果你了解書法，就會知道現(xiàn)存的《蘭亭集序》都是摹本，它的真跡究竟在何處呢？據(jù)說，王羲之把《蘭亭集序》視為傳家寶，代代相傳，一直傳到王家的第七代子孫智永手中。智永出家當了和尚，將祖?zhèn)髡姹窘o了弟子辯才和尚。到了唐朝初年，唐太宗李世民大量搜集王羲之的書法作品，據(jù)稱他曾三次向辯才索要《蘭亭集序》，均被拒絕。后來，

①

的大臣蕭翼，假扮成窮困潦倒的書生，借住到永欣寺，慢慢與辯才結(jié)為摯友，而后套出《蘭亭集序》的下落，得到真跡獻給唐太宗。唐太宗得到《蘭亭集序》后，

②

，令多位書法家臨摹，并選擇臨摹做得最好的收入內(nèi)府，而真跡則由自己保存。唐太宗大費周折而得到了珍品，當然要被帶在身邊。唐太宗臨死時，下令用《蘭亭集序》陪葬，但是后人看不到《蘭亭集序》的真跡了。長期以來，人們將唐代書法家馮承素臨摹的《蘭亭集序》視為最佳摹本。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19.下列選項中加點的“將”與文中加點的“將”，意義和用法相同的一項是（3分）A.天將大亮，他迅速起床，趕著吃完早餐，然后上學去了。B.對于朋友的這番解釋，他還是將信將疑，心里有些不快。

C.缺乏擔當?shù)娜?，出事后往往將所有的責任都推到別人身上。D.這間屋子的面積不是很大，居住空間有限，將能住下三個人。20.文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。臭氧是地球大氣中的一種微量氣體，大氣中相當比例的臭氧存在于平流層。平流層中的臭氧對地球生物圈起到了保護作用，它能夠吸收太陽紫外線中的有害部分，防止其射到地面，讓生物免受紫外線的傷害。此外，臭氧還能消毒殺菌、凈化空氣等，因此

①

，如食品、污水處理等行業(yè)。少量的臭氧一般不會對人體有害，但如果吸入的臭氧過量，可能

②

，影響肺功能，對呼吸道造成損傷。還可能使人體的神經(jīng)系統(tǒng)受到影響，出現(xiàn)頭暈、頭痛、惡心等癥狀。臭氧還可能干擾機體的免疫應答過程，使機體對病原體的防御能力減弱，此時

③

，而人就容易生病。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）22.請簡要概括第一段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過65個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）對待自然美景，我們“想見”，然后“看見”，最后有所“感悟”?！跋胍姟笔且环N向往和期待，它源于我們內(nèi)心深處的渴望和夢想；“看見”是行動，親自前往，實際觀察，一探究竟，它可能帶給你深刻體驗和意外驚喜；“感悟”則是在觀察和思考后獲得了認識和領(lǐng)悟。這對我們的學習求知和成長發(fā)展也有啟示意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C（A項，“這讓司馬懿篡位時不知怎么辦才好”斷章取義，原文是“···而堯舜是禪讓天下的。嵇康都說不好，這讓司馬懿篡位的時候，怎么辦才好呢”。B項，“后來變成從內(nèi)心深處不信禮教，甚至反對禮教”不合文意，原文是“···而后變成不談禮教，不信禮教，甚至反對禮教。但其實不過是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，把它當作寶貝，比曹操、司馬懿們要迂執(zhí)得多”。D項，“在真性情、真血性中享受快樂”分析不當，原文是“阮籍佯狂了，劉伶縱酒了，他們內(nèi)心的痛苦可想而知。這是真性情、真血性和這虛偽的禮法社會不肯妥協(xié)的悲壯劇”）2.A（因果顛倒，“導致”錯誤，應是“因為”）3.C（C項，講的是曹操讓人代替自己的故事，最不能體現(xiàn)“道德的真精神”。A項，講的是天真仁愛的赤子之心。B項，講的是桓公博大的同情心。D項，講的是劉寬的仁恕之心。A、B、D三項都能體現(xiàn)“道德的真精神”）4.①“鄉(xiāng)原”指喪失了道德和禮法的真精神、真意義，甚至假借名義來謀取私利的“小人之儒”。②“殉道者”指魏晉時期反抗禮教和士大夫階層的庸俗，甚至不惜拿自己的生命、地位和名譽來冒犯統(tǒng)治階級而爭取真實人生和道德的文人。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）5.相同：都肯定了嵇康和孔融的反抗精神。（2分，意思答對即可）不同：①材料一認為嵇康和孔融表面上不信禮教，甚至反對禮教，實際上是承認禮教，相信禮教；②材料二認為嵇康和孔融反抗這桎梏性靈的禮教，不肯向虛偽的禮法社會妥協(xié)，表現(xiàn)出真性情、真血性。（每點2分，意思答對即可）6.B（“體現(xiàn)了那個時代普通農(nóng)村婦女思想的守舊”錯誤，應該是體現(xiàn)了安吉慶的妻子對丈夫的深情、執(zhí)著與敬佩）7.A（“運用了細節(jié)描寫和比喻的手法”錯誤，句子①沒有運用比喻的手法）8.①老樟木匣子是小說的線索，是重要物象。小說圍繞老樟木匣子中撫恤金的由來，老樟木匣子被偷、被丟棄，撫恤金被賣等情節(jié)展開敘述。②小說通過老樟木匣子揭示了主旨。安吉慶用生命換來的撫恤金和恤金給予令被子孫賤賣，老樟木匣子被丟棄，警示人們要重視傳承革命先烈的精神。③小說通過老樟木匣子刻畫了不同的人物形象。對待老樟木匣子，老安和其母親視若珍寶，突出了他們深明大義、重情重義的形象；而老安的孫子視若草芥，突出了他貪財好利、見識短淺的形象。（答出一點得1分，答出三點得4分，意思答對即可。若有其他言之有理的答案，也可得分）9.①舞臺說明（環(huán)境）：村口，月光灑滿大地，安吉慶牽著“馬”在前，妻子緊跟其后。②安吉慶的動作：沒有回頭，佇立片刻，擦眼睛，跨馬離開。③妻子的動作：默默流淚，駐足眺望遠方。④馬的聲音特效：安吉慶與妻子止步時模擬“馬”轉(zhuǎn)身、噴響鼻的聲音；安吉慶跨馬離開時模擬清脆的馬蹄聲。⑤（安吉慶離開時）旁白：此時，安吉慶和妻子都沒有料到，這一次分別竟成了他們?nèi)松械挠绖e。（①②③④每點1分，第⑤點2分，意思答對即可。若有其他言之有理的答案，也可得分）10.BDF［（原文標點）臣愚以為不可許也。舊敦煌郡有營兵三百人，今宜復之，復置護西域副校尉。］11.D（兩句中的“難”詞義不同：前者為“詰難”；后者為“禍殃、兵亂”，“作難”意為“起事”）

12.C（“班勇攻打匈奴呼衍王并斬殺了他”曲解文意，根據(jù)原文“勇發(fā)諸國兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走”可知，呼衍王逃走了，不是被斬殺了）13.（1）班勇用恩德信義開導他，白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁縛到班勇那里投降。（“開以恩信”“詣”翻譯正確各1分，句意2分。開以恩信，用恩德信義開導；詣，往，到···去）（2）（張朗）想立功贖罪，于是先期到達爵離關(guān)，派司馬領(lǐng)兵上前作戰(zhàn)，斬獲二千多人。（“徼功自贖”“將兵前戰(zhàn)”翻譯正確各1分，句意2分。徼功自贖，立功贖罪；將兵前戰(zhàn)，領(lǐng)兵上前作戰(zhàn)）14.①材料一從正面敘寫班勇的主要作戰(zhàn)事跡，凸顯其英勇善戰(zhàn)。（2分）②材料二正側(cè)結(jié)合：寫太后聽說班勇有其父的風范并召見他，從側(cè)面襯托班勇有英雄之氣；從正面寫班勇諫言，凸顯其智慧。（3分）（如有其他答案，言之成理的酌情給分）【參考譯文】材料一：班勇字宜僚，年輕時就有父親班超的大將風度。永初元年，西域反叛，朝廷任班勇為軍司馬。（班勇）同兄長班雄一起出敦煌，迎接都護和西域的士兵回來。延光二年夏，朝廷又任班勇為西域長史，率領(lǐng)兵士五百人駐扎在柳中。第二年正月，班勇到了樓蘭，因為鄯善歸附漢朝，朝廷特加班勇三綬。然而龜茲王白英還在猶豫疑惑而不能決斷，班勇用恩德信義開導他，白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁縛到班勇那里投降。班勇因此發(fā)動他的步兵騎兵一萬多人到車師前王都城，在伊和谷趕走了匈奴伊蠡王，收得前部五千多人，于是前部又開始通暢。還兵后，（班勇率軍）在柳中屯田。延光四年秋，班勇調(diào)集敦煌、張掖、酒泉的六千騎兵和鄯善、疏勒、車師前部兵攻打后部王軍就，把他們打得大敗。斬首俘獲八千多人，五萬多頭馬畜。抓到軍就和匈奴持節(jié)使者，把他們押到索班死的地方斬了頭，替索班報仇雪恥，并將首級送到了京師。永建元年，另立后部故王子加特奴做王。班勇又派另一將校殺了東且彌王，也重立了他的同族人為王，于是車師六國都被平定了。這年冬天，班勇調(diào)集各國軍隊攻打匈奴呼衍王，呼衍王逃走。后來車師沒有了匈奴的蹤跡，城池都安寧。只有焉耆王元孟沒有投降。永建二年，班勇上書請求攻打元孟，于是朝廷派敦煌太守張朗帶領(lǐng)河西四郡兵三千人配合班勇。班勇就調(diào)集各國士兵四萬多人，分騎兵為兩路攻擊元孟。班勇從南道，張朗從北道，約定日期共同到達焉耆。張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達爵離關(guān)，派司馬領(lǐng)兵上前作戰(zhàn)，斬獲二千多人。元孟害怕被殺，派遣使者請求投降。元孟最終不肯當面被捆綁，只派兒子到朝廷進貢。張朗于是得以免于處罰。材料二：太后聽說軍司馬班勇有其父班超的風范，就召他到朝廷來詢問。班勇建議道：“如今國庫并不充實，軍隊沒有后援力量，（出擊匈奴）是向遠方的異族顯示我們的弱點，向天下暴露我們的短處，我愚昧地認為不能批準曹宗的請求。從前敦煌郡有三百人屯駐營壘，現(xiàn)在應該恢復，并且重新設置護西域副校尉?！碧驹戨y他，班勇回答說：“設置校尉，是為了宣揚推廣漢朝的威力，廣施恩德，以維系西域各國的歸附之心，動搖匈奴非分希圖的野心，而不會帶來消耗國家資財?shù)膽n慮?！庇谑浅⒔邮芰税嘤碌慕ㄗh。后來，匈奴果然屢次同車師國共同掠奪內(nèi)地，河西地區(qū)受到嚴重傷害。敦煌太守張珰上書說：“我現(xiàn)在親自踏上西域的土地，才知道如果舍棄西域，那么河西地區(qū)就不能單獨存在?！被实塾秩蚊嘤伦鑫饔蜷L史。

15.C（“珍貴稀缺”理解錯