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2024屆高考作文備考:“立德廣才”試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)他喪失了做人的良知與道德,逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的陰險(xiǎn)小人。書中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微,從小學(xué)習(xí)刻苦,有較高的人生目標(biāo),尊心受到了嚴(yán)重的扭曲,他貪慕錢、權(quán)與“勝,失去了讀書人的信仰,逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子,最終墜入毀滅的深淵。HG一中高三年級(jí)各“青年·成才一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】1.試題解讀這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。喪失了做人的良知與道德,最終從“英雄”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹樾郏屓烁袊@。第二段“勝拋棄了做人的道德底線,墮落為一個(gè)黑惡分子。兩段材料講述的都是學(xué)霸“黑化”的啟示。綜觀兩則材料,關(guān)鍵詞十分明顯,如“良知”“道德”“信仰”“底線”“黑化“立德樹人”來展開,思考作為新時(shí)代的有為青年,我們?cè)撊绾巫吆米约旱娜松?。“青年·成才“才“德“才“德“才“德?duì)“有為專業(yè)技能,有理想,熱愛生活,有所作為的人。寫作時(shí)注意演講稿的格式要求。2.參考立意①立德廣才,方成其志。②德才兼?zhèn)?,方為棟梁。③德為才之本,才為德之力。④以德為先,以才為后。⑤成才路上,攜理想(信仰、初心)前行。⑥健全的人格有助于成才?!揪蕵?biāo)題】1.立德廣才,方成其志2.成才路上,攜初心前行3.德才兼?zhèn)?,方為棟?.德為才之本,才為德之力5.德為才之帥,才為德之資【名言鏈接】1.地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!吨芤住罚ň討?yīng)效法大地,以寬厚的品德承載萬物。)2.開國承家,小人勿用?!吨芤住?.子欲為事,先為人圣?!鬃樱ㄒ粋€(gè)人要想取得成功,首先要提高自己的品德修為。)4.德若水之源,才若水之波。——孔子(品德就像水的源頭,才能就像水的波紋。)5.德不孤,必有鄰?!墩撜Z》(有道德的人是不會(huì)孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。)6.德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn),才不大者,不能博見。——東漢·王充《論衡》識(shí)。)7.惟賢惟德,能服于人?!?jiǎng)洌ㄖ挥匈t明、高尚的人,才能讓人信服。)8.百行以德為首。——《世說新語》9.才者,德之資也;德者,才之帥也?!顿Y治通鑒》(才能,是德行的輔助和資本;德行,是才能的前提和統(tǒng)帥。)10.才德全盡謂之“圣人,才德兼亡謂之“愚人,德勝才謂之“君子,“小人”若得愚人?!顿Y治通鑒》11.君子挾才以為善,小人挾才以為惡?!顿Y治通鑒》(君子憑著才能做好事,小人仗著才能做壞事。)12.德者事業(yè)之基,未有基不固而棟宇堅(jiān)久者?!恫烁T》(美好的品德是一切事業(yè)的基礎(chǔ),正如蓋房子一樣,如果沒有堅(jiān)實(shí)的地基,就不可能修建堅(jiān)固而耐用的房屋。)13.國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙14.——但丁[意大利詩人]15.才無德,堅(jiān)決不用?!8鶾蒙牛創(chuàng)始人]16.——中國俗語17.立業(yè)先立德,做事先做人?!袊渍Z18.小贏靠智,大贏靠德?!袊渍Z19.智慧和德行,有如一輛車的兩個(gè)輪子?!毡舅渍Z【“立德廣才”人物素材】1、顧方舟“中國脊髓灰質(zhì)炎疫苗制活疫苗消滅脊灰作出了重大貢獻(xiàn)。(1)醫(yī)者大仁一粒,是治病靈丹,更是拳拳赤子心。(2)一生為一大事來“糖丸爺爺“已成;一世做一大事去,不負(fù)初心。2、志愿軍烈士忠魂歸故土,浩氣存天地的志愿軍烈士2021年9月3109位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸在沈陽抗美援朝烈士陵園安葬。鳴槍十二響,為中國人民志愿軍烈士致敬。離家尚是少年身,歸來已是報(bào)國軀。71年前,他們出發(fā),忠誠無畏,熱血滿腔;71年后,他們歸來,忠魂不泯,浩氣長(zhǎng)存。3、張富清予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)、師“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)和“人民功臣”獎(jiǎng)?wù)隆?018年12月3清不為人知的紅色過往?!皶r(shí)代楷模“共和國勛章“最美奮斗者“感動(dòng)中國2019年度人物”。(1)不忘初心,深藏功名的張富清為堅(jiān)守初心,默默奉獻(xiàn)。(2)堅(jiān)守信仰的張富清時(shí)代標(biāo)桿。4、吳孟超堅(jiān)守肝膽事業(yè)的醫(yī)者“中國肝膽外科之父”吳孟超967持做3臺(tái)以上難度極高的手術(shù)。“中國肝膽外科之父”“如果手中一把刀,游刃肝膽,依然精準(zhǔn);心中一團(tuán)火,守著誓言,從未熄滅。5、錢七虎精忠報(bào)國的時(shí)代標(biāo)桿錢七虎精忠報(bào)國的時(shí)代標(biāo)桿。他是科技赤子,大國工匠。6、許振超因工匠精神成就精彩人生的許振超2018年12月18“改革先鋒“一鉤準(zhǔn)一鉤凈無聲響操作“振超效率在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)適合自己的廣闊天地,在勞動(dòng)中體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。7、葉輝打磨精品,創(chuàng)造精彩的“研磨大師”葉輝的精度是0.5699廠計(jì)量與儀器設(shè)備管理處研磨師葉輝手中,這一精度卻是驚人的0.05微米,超出機(jī)器操作十倍。1997“失傳這意味著葉輝終于出師?!霸炀省4蚰コ隽怂睦硐牒腿松鷥r(jià)值。8、艾愛國身懷絕技的鋼鐵“焊”將艾愛國“焊工崗位上奉獻(xiàn)50多年,多次參與我國重大項(xiàng)目焊接技術(shù)攻關(guān)。作為我國焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人,他榮譽(yù)等身卻躬身前行,在平凡的崗位上創(chuàng)造非凡。憑著鍥而不舍,勇于鉆研的精神,他成為焊接職業(yè)領(lǐng)域的一座高峰。9、鄭淵潔《童話大王》遺憾停刊,與侵權(quán)“死磕”的鄭淵潔地大搞商業(yè)開發(fā),不解和憤怒自在情理之中。出刊36年的《童話大王》因作者維權(quán)???,希望像“童話大王”鄭淵潔一竟,該終結(jié)的,是侵權(quán)而非童話。10、任正非(1)未雨綢繆的任正非“天才少年最高一檔年薪201美國的“極限施壓,華為仍保持兩位數(shù)增長(zhǎng)。多年前做出極限生存假設(shè),并為度看,如今以高薪廣納賢士、擴(kuò)充人才儲(chǔ)備,何嘗不是一種未雨綢繆?(2)任正非的危機(jī)意識(shí)——十年磨一“芯”因?yàn)榕卤粍e人卡脖子,任正非在2004年就開始布局芯片研發(fā)工作。當(dāng)時(shí),很多人嘲笑他,認(rèn)為華為不能研制出具有世界水平的芯片,但是任正非堅(jiān)持了,華為堅(jiān)持了。十年磨一劍,到2014年,華為第一代麒麟問世。任正非居安思危,帶領(lǐng)華為默默研發(fā)芯片,所以在遭遇美國政府的打壓后,能夠快速拿出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)方案,這體現(xiàn)出了自身的憂患意識(shí)和大局觀念(3)任正非語錄——任正非《華為的冬天》②我不覺得跌倒可怕,可怕的是再也站不起。——任正非③不經(jīng)過挫折,就不知道如何走向正確道路?!握?1、俞敏洪把拼命當(dāng)做快樂的俞敏洪拼命是一種快樂的時(shí)候,你的學(xué)習(xí)成績(jī)不太可能上不去。12、李麗(1)走在向社會(huì)傳播愛心之路上的感恩天使李麗140歲時(shí)再遭厄運(yùn),車禍讓她下半身了一條向社會(huì)傳播愛心之路。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛天空,長(zhǎng)期從事公益生戒除網(wǎng)癮,為近萬名學(xué)生樹立自信。她的善行使得20多萬人獲得心靈的洗禮。她被人們譽(yù)為“感恩天使”。(2)感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)辭:報(bào)、延伸,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。13、朱麗華黑暗中推拿出燦爛人生的朱麗華因?yàn)橐馔鈧褪中g(shù)失敗而失明,然而18歲的朱麗華憑著頑強(qiáng)的毅力,努力學(xué)習(xí),通過自學(xué)成為嘉興市首位盲人中醫(yī)師;她熱心公益事業(yè),從1991年到2019373480關(guān)上了你的門,但她幫別人打開了窗;看見過這世界的陰影,但還是面向光明。在黑暗中,靠自己的一雙手,推拿出燦爛人生。14、劉偉(1)擁有“隱形翅膀”的劉偉劉偉101214歲獲得全國殘疾人游泳亞軍,16歲學(xué)習(xí)打字,19722歲,成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄,成為全世界用腳打字速度最快的人。2012年2月3“隱形翅膀”的稱號(hào)。(2)頒獎(jiǎng)詞:用靈魂演奏生命音符力飛翔的軌跡。(3)當(dāng)別人惋惜我沒有雙臂的時(shí)候,我會(huì)說我擁有完美的腳。——無臂鋼琴師劉偉是她自己的翅膀。15、守邊戰(zhàn)士“清澈的愛,只為中國”的守邊戰(zhàn)士2020年6一次保衛(wèi)祖國尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的戰(zhàn)斗中,四名解放軍戰(zhàn)士壯烈犧牲。年僅19歲“清澈的愛,只為中國“寧將鮮血流盡,不失國土一寸”被很多官兵自發(fā)寫在了頭盔里、衣服上,刻印在青春的胸膛里。16、楊潔篪不讓茍且成為一種習(xí)慣的楊潔篪(新中國第九任外交部長(zhǎng))1968默默沉浸在一個(gè)人學(xué)習(xí)英語的快樂中。夢(mèng)想就這么茍且下去。他仍然夜以繼日地學(xué)習(xí)英語。1972改變了自己的命運(yùn)。這名小工叫楊潔篪,后來成為了我國第九任外交部長(zhǎng)。成為了習(xí)慣,機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人。"生活不止眼前的茍且,還有詩與遠(yuǎn)方的田野。17、單霽翔讓古老文物走進(jìn)“大千世界”的“故宮守門人”單霽翔:2019年4月8日,故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔退休的消息一出,迅速攀上熱搜,彩。深處。18、陳文令讓寬恕切斷負(fù)能量的雕塑家陳文令1996年3月22日,雕塑家陳文令與女友相約鼓浪嶼卻遭遇了3名連環(huán)作案魔爪里掙脫了出來。這次劫殺事件令陳文令的心里充滿了仇恨和絕望,直到16年后走進(jìn)那名被判20年、因表現(xiàn)良好提前釋放的罪犯的家里,他才徹底釋然。1.4年那個(gè)受害者。??陳文令心里久久不能平靜。在他看來,每個(gè)血案背后都有更深的社會(huì)原因,“‘不原諒’就像一個(gè)管子,連接根管子的最佳利器?!??【精彩語段】1.成功之道,以德而不以術(shù),以道而不以謀,以禮而不以權(quán)。2.“德”必須馭“才”,“才”必須從“德”,絕不能舍本逐末。3.天下,古往今來,凡欲成事者,無不以做人為本。4.所謂“立業(yè)先立德,做事先做人,無論什么情況下,我們都應(yīng)努力做到——上不負(fù)蒼天,下不負(fù)厚土,中間不負(fù)自己的良心?!痉段恼故尽康虏烹p翼,才能翔天宇人崇拜的?!皹I(yè)務(wù)骨干”優(yōu)錄取,也正是看中了才能。因?yàn)樗牟胖怯卸喔撸撬牡赖滤刭|(zhì)符合現(xiàn)代企業(yè)文化的要求。禍患,小則破壞鄰里,大則貽害四方。古有秦檜、和紳,今有成克杰、胡長(zhǎng)清,曰:“少德?!薄皦氖露际锹斆魅烁傻?,笨人做不出最壞的事來?!笔强偛美铋_復(fù)也曾有言:“寧選才差德高之人,不取才優(yōu)無德之輩?!蹦敲矗屡c才到底是一種怎樣的關(guān)系呢?“”德與才就如同一只鳥的雙翼,缺少哪一只都無法暢游于天宇。……賢者,德才的統(tǒng)一體。“德是令人遺憾的——“才”是令人痛心的——如行動(dòng)之果;后者縱使才高八斗,但污染的土壤里開不出鮮艷的花朵。故而余秋雨說:“文化知識(shí)不等于文化素質(zhì),文化技能更不等于文化人格。離開了關(guān)愛人類的基座,文化人便是無可無不可的一群,哪怕他們渾身書卷氣,滿頭博士銜。”那么,我們是否可以這樣說:有德有才,謂之賢達(dá);有德無才,謂之君子;有才無德,謂之小人;無德無才,謂之平庸兼無賴。鑒此,愿我們的雙翼都健全。且放青春“初心”間莫因“功名”凋朱顏?zhàn)鹁吹睦蠋?,親愛的同學(xué)們:大家好!今天我演講的主題是“且放青春‘初心’間,莫因‘功名’凋朱顏”。星燧貿(mào)遷,“守初心”“棄不義功名”之思想如星星之火燃永夜。且放青春“初心”間,莫因“功名”凋朱顏乃青年所求。守自我的初心和使命是必要的,我們應(yīng)不斷詢問自身:“從哪里來,到哪里去。”動(dòng)力;違法、不正當(dāng)手段得來的功名,只會(huì)將我們推向深淵?!俺跣摹肮γ俺跣闹睋裘恳粋€(gè)人的靈魂,滋養(yǎng)人們的心靈?!棒~和熊掌不可得兼則棄義保利,追名逐利。在時(shí)代浪潮中,有勤懇的志愿者幫助他人,給予溫暖,“識(shí)和全社會(huì)的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?!啊耙Фㄇ嗌讲环潘缮硐攵粩鄪^斗拼搏,爭(zhēng)做有為青年!“初心間,莫因“功名”遮望眼,方能“直掛云帆濟(jì)滄海”。我的演講結(jié)束,謝謝大家!德——為人之本實(shí)質(zhì)是他們丟失了道德,不知德乃為人之本?!澳敲?,這短暫的人生中,什么又是最重要的呢?也許,只有“德,才是人生中最重要的。因?yàn)?,他是我們的為人之本?!暗隆啊暗露诉@個(gè)人一生的命運(yùn)?!伴L(zhǎng)勝將軍——“敗軍之將怎敢勞丞相遠(yuǎn)迎,這些賞賜還是待來日賞給有功的將士吧!”“昔日尚的品德有著莫大的關(guān)系。議求和。于1130年被金將完顏昌放回南宋。幾次會(huì)朝后,他深得皇帝趙構(gòu)信任,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)。他們就是秦檜和王氏。秦檜低下的品德人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記??磥怼暗隆辈攀菦Q定一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。如果一個(gè)人擁有高尚的品德,會(huì)快樂,只有孤獨(dú)與痛苦相伴。德——他人,更是為了我們偉大的祖國。德為根,才為葉,方可成蒼天大樹能量,但亦不可少根之汲取養(yǎng)分。朋友,讓德與才同行,育人生之常青樹!下場(chǎng)是源于什么呢?我認(rèn)為乃無德。他雖然才華橫溢,卻在修才時(shí)忘了修德,導(dǎo)下囚。朋友,讓德與才同行!、有德無才,亦無以成大事。中國近代有位皇帝:他博覽群書,明禮信,品德高尚;他研讀奏章,感動(dòng)流涕,實(shí)覺維新之勢(shì)在必行,下令維新,反被軟禁。是山,叱咤風(fēng)云。何也?無才也!如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為?正是因?yàn)榭匾?切的才能,歷史應(yīng)當(dāng)有一番翻天覆地的改變。有德無才,亦無以成大事。朋友,請(qǐng)讓德與才同行!喊不管白貓黑貓,抓得住老鼠就是好貓的’鄧小平亦德才兼?zhèn)?高歌橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼?zhèn)?呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼?zhèn)洹F鋵?shí),德才.兼?zhèn)淠擞写蟪删驼叩墓残浴T囅?,一個(gè)德才不兼?zhèn)涞娜擞性跄苋〉瞄L(zhǎng)久而巨大的成功?朋友,請(qǐng)讓德才同行!行!德才兼?zhèn)?,才能成功才者,德之資也;德者,才之帥也。——司馬光德與才的關(guān)系,自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng),是人們最應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的.關(guān)鍵?!坝?,先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。“心正則字端一卷卷的蔡氏書法,來討得當(dāng)朝者的歡心。他做“國詩人”便是例證。關(guān)殺敵,不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵,后來他便“拜賜頭銜號(hào)放翁,雖有“正是伴著這坎坎坷坷,使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系,才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)?。類題鏈接一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)古人注重養(yǎng)德,劉備說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。”《左傳》云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。次強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)?、以德為先”“要?yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)?,方堪重任”。章。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題限制性1.“凸顯新時(shí)代對(duì)人才重“德“才的關(guān)系上。考生當(dāng)以此為基礎(chǔ)思考自身發(fā)展如何處理“德”與“才”的關(guān)系問題。2.“上述材料能給當(dāng)代有志青年以啟示限制了寫作對(duì)象為“當(dāng)代有志青年,“請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章,進(jìn)一步限定題。3.生追求與國家發(fā)展、民族振興聯(lián)系起來,做有理想抱負(fù)、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年??忌鷮懽鞣洗藘r(jià)值判斷才符合題旨。開放性1.“德“才“德;從與人相處、與民相處的角度立意,惟賢惟德,才能服人”;根據(jù)《左傳》中的話可立意為““新時(shí)代青年當(dāng)以德才兼?zhèn)錇樽陨戆l(fā)展目標(biāo)說是自由的。2.·王充《論衡》中的“德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn),才不大者,不能博見通鑒》中“,“君子挾才以為善,小人挾才以為惡“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”,聯(lián)想到《之江新語·做人與做官》中引用的話“不患位之不尊,而患德之不崇,聯(lián)想到“講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,為自身留清名,聯(lián)的。3.文體進(jìn)行寫作。只要主旨明確,思路清晰,文體特征鮮明,寫議論文、記敘文、散文等皆可。解題值觀,同時(shí)考查理解材料、思考問題、解決問題的能力。材料分成前后兩部分,第一部分講的是古人重德,第二部分講的是幾千年之后的現(xiàn)在,我們依舊講“德”,兩部分統(tǒng)攝于核心詞“德”字上。但是材料強(qiáng)調(diào)“德”的同時(shí)也談到“才,這就要求考生把握“德”與“才”的邏輯關(guān)系,準(zhǔn)確理解材料內(nèi)容,不可單極寫作。德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄茸魑牧⒁馇蓄}立意:1.立德廣才,方成其志。2.積善成德,惟賢惟德。3.不朽有三,以德為先。4.德才兼?zhèn)?,方堪重任?.青年發(fā)展,立德為先?!}立意:1.能不稱其位,其殃必大。(把著眼點(diǎn)放在“能”上,立意走偏。)2.“少年針對(duì)了任務(wù)中的當(dāng)代青年,但立意重點(diǎn)忽略了“德”。)3.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。(同上。)4.盈握本錢曰年輕,何妨未富先躺平?(價(jià)值觀有偏差。)立德廣才,方成其志古人注重養(yǎng)德,《左傳》三“不朽,以立德為最上,劉皇叔殷殷誡子,勿為小惡,積善成德,惟賢惟德,能服于人。今人依舊講“德,習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)的用人原則為“”方成其志。德行是一個(gè)人的立身之本,乃才干充分施展之基?!蹲髠鳌吩?太上有立德。唐李頎《送裴騰》亦云:“養(yǎng)德為眾許,森然此丈夫?!熬龑⒅锡R,即高傒與叔牙足也。君且欲霸王,非管夷吾不可。夷吾所居國國重,不可失也?!薄扒Ч诺谝幌唷薄疤煜虏欢喙苤僦t而多鮑叔能知人也”會(huì)上立足的,就更不要說施展才華,成就一番事業(yè)了?!吨抡Z做人與做官》中引用“不患位之不尊,而患德之不崇,所告誡的大概就是那些未能將德的位置擺正之人吧。德行與才干比,德行大抵居第一,為前提。才干增長(zhǎng)亦有助于增強(qiáng)修身和道德品質(zhì)的力量,提高道德水平和思想境界。水。若諸葛亮止于修身養(yǎng)德而無經(jīng)天緯地之才干,便不會(huì)有“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間1800“燃燒自己厚德載物師德標(biāo)兵時(shí)代楷模等數(shù)不勝數(shù)的愛戴與崇高贊譽(yù)。才干與道德從來都不該是孤立的存在。有品德亦難有所作為。因此,有志之當(dāng)代青年應(yīng)德才兼修,博學(xué),審問,慎思,明辨,篤行,以擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任?!啊皟蓚€(gè)一百年的中華民族的偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗,譜寫新篇!點(diǎn)評(píng):——性較強(qiáng),論證說理較為
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